編寫教案可以幫助教師設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。那么如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，教師需要對(duì)所教學(xué)科的教學(xué)要求和教材內(nèi)容有全面的了解；其次，教案的結(jié)構(gòu)要清晰合理，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)資源和評(píng)價(jià)方式等；同時(shí)，教案的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維?？傊?，編寫一份完善的教案需要教師的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用。下面是一些教師們精心設(shè)計(jì)的教案范文，其中包含了一些獨(dú)特的教學(xué)思路和方法。
高中課文登高教案篇一
第3?課時(shí)。
教學(xué)課題?????瑣憶。
任課班級(jí)??????高一?六班。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：把握文章結(jié)構(gòu),了解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的四件小事。
2、能力目標(biāo)：通過對(duì)四個(gè)小故事的學(xué)習(xí)了解“以小見大”寫作手法的作用,并能應(yīng)用于自己的寫作.
3、德育目標(biāo)：通過對(duì)文章的學(xué)習(xí),了解魯迅其人,體會(huì)魯迅“俯首甘為孺子?！钡囊幻?學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)士身上那種為民服務(wù)、為民奉獻(xiàn)的精神.
教學(xué)重點(diǎn)???????研討分析式學(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的四件小事。
教學(xué)難點(diǎn)???????通過文章的學(xué)習(xí)掌握“以小見大”的寫作手法。
教學(xué)方法??????啟發(fā)式???研討式。
教學(xué)用具???多媒體（演示文稿）??????教學(xué)地點(diǎn)?????教室。
板書設(shè)計(jì)。
多媒體演示文稿。
一、導(dǎo)入。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到本文是唐|為了紀(jì)念魯迅先生誕辰八十周年而寫的敘事散文。
請(qǐng)大家回憶一下，作者用他的筆為我們展示了一個(gè)什么樣的魯迅？
如果我們用魯迅的兩句詩來概括魯迅的為人，這兩句詩句是什么呢？
教師明確：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?/p>
應(yīng)該說這是本文的一個(gè)總綱，在這個(gè)總綱之下，作者寫了七件小事。作者正是要通過這七件小事把魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”和“俯首甘為孺子?！边@兩種精神展現(xiàn)出來。
教師明確:更想突出魯迅的這一特點(diǎn)。
好，這節(jié)課就讓我們?nèi)ンw味一下魯迅“俯首甘為孺子牛”精神的內(nèi)涵吧！
二、正文學(xué)習(xí)。
都有哪幾件事能表現(xiàn)“俯首甘為孺子牛”這種精神的？
(一)學(xué)習(xí)第一件小事（初次相見）。
1、學(xué)生復(fù)述。
教師明確：怕見是因?yàn)樗爠e人說魯迅是一個(gè)脾氣很壞，愛罵人，睚眥必報(bào)的人，很不易接近，所以還是不見的好。想見是因?yàn)轸斞刚诖约喊ちR呢，心中內(nèi)疚，希望能當(dāng)面道歉。
教師明確：平易近人的。
教師明確：倔強(qiáng)、與社會(huì)對(duì)立不調(diào)和。
5、?這跟魯迅的平易近人相沖突嗎？影響魯迅的平易近人嗎？
教師明確：并不沖突，正所謂“能憎才能愛”，正因?yàn)樗麑?duì)敵人的毫不留情，才越讓我們感受到他對(duì)同志的愛。他是一個(gè)愛憎分明的人，這也正是魯迅難能可貴的一面。
教師明確：用欲揚(yáng)先抑的手法，突出魯迅的平易近人，別人的中傷與謊言也就不攻自破了。
教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。
學(xué)生回?答。
學(xué)生復(fù)述。
幻燈演示。
（二）、學(xué)習(xí)第二件小事（教育青年）。
1、?魯迅教育青年時(shí)采取什么方式？
教師明確：運(yùn)用親切的比喻的形式。
教師明確：
三）、學(xué)習(xí)第三件小事（鼓勵(lì)青年）。
1、?魯迅的教育方式很特殊，無論是在教訓(xùn)那些妄自尊大的青年還是鼓勵(lì)那些自慚淺薄的青年，都能用比喻的形式，把道理娓娓道來。
教師明確：
指導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生把握人物性格特點(diǎn)。
在教師指導(dǎo)下思考尋求答?案。
學(xué)生討?論。
幻燈?演??示。
教師明確：循循善誘、平等待人。他從沒有把自己放到一個(gè)居高臨下的位置上，去指責(zé)別人，也沒有用教訓(xùn)的口吻對(duì)人說教，“應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣”而是與別人站在同一水平上，像朋友一樣，在親切的交談之中，就會(huì)讓人明白自己應(yīng)該做什么，什么是對(duì)的。
（四）、學(xué)習(xí)第四件小事（幫助青年補(bǔ)鞋）。
1、這是魯迅在生活上關(guān)心青年的一件小事，哪位同學(xué)能為我們講述一下這個(gè)故事。
教師明確：受到進(jìn)化論的影響，他認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)，青年一代勝過年老的一代。
3、這種思想對(duì)魯迅有過怎樣的影響？會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@對(duì)自己有過牽制就放棄幫助青年呢？
教師明確：不會(huì)的，正如作者所說，只不過是不再幫青年補(bǔ)鞋了，而是要做一些其它的事情，還會(huì)繼續(xù)幫助青年的。其實(shí)魯迅除了幫助青年補(bǔ)鞋，也曾幫助青年發(fā)書，改稿，資助金錢等等。
4、從這件小事中，反映出魯迅是一個(gè)什么樣的人呢？
教師明確：樂于助人、樂于代勞。
三、總結(jié)。
教師明確：魯迅具有平易近人，循循善誘，樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。作者選擇了生活中的四件小事，但卻為我們展示了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的魯迅，讓我們了解了魯迅“俯首甘為孺子?！钡囊幻妗Ｎ覀兛催@就是作者的了不起之處，并沒有什么大的道理，只是幾件小事而已，這就是本文中所應(yīng)用的很重要的寫作方法“以小見大”.
四、作業(yè)。
1、作文。
（1）寫一個(gè)你熟悉的人，題目自擬。
（2）運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、以小見大的寫作方法。
（3）中心要明確，700字以上。
2、根據(jù)學(xué)習(xí)提綱預(yù)習(xí)文章后半部分。
教師啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)生討?論。
幻燈演示。
課后小結(jié)。
從初中開始，學(xué)生們就不斷地在接觸魯迅的文章。對(duì)于魯迅的文章他們都感覺很難理解而很少認(rèn)真地研究學(xué)習(xí)，正因?yàn)檫@樣魯迅文章中的精華學(xué)生也就無從體會(huì)，所以我在講這篇文章時(shí)注重與學(xué)生之間的交流，盡量將課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，引起學(xué)生的思考，與學(xué)生共同研討，整堂課氣氛較為熱烈，對(duì)于學(xué)習(xí)這篇文章顯示出了很大的熱情，更了解了魯迅這個(gè)人和他的作品以及作品中所傳達(dá)出的意蘊(yùn)。
李云。
高中課文登高教案篇二
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌的內(nèi)容，了解《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，領(lǐng)悟《蒹葭》所要表達(dá)的主題。
2、能力目標(biāo)：重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩人思想感情、深化主題的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情，培養(yǎng)健康純潔的愛情觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：、重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩人思想感情、深化主題的作用。、對(duì)伊人的理解,對(duì)主題的理解。
難點(diǎn)：1、對(duì)伊人的理解。2、賞析多主題的詩歌。
課型：
預(yù)習(xí)目標(biāo)。
1、作者介紹。
2、解題。
3、介紹《詩經(jīng)》。
4、熟讀并背誦全文。
5、整體感知全文內(nèi)容。
6、了解《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
7、對(duì)伊人的理解。
8重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩人思想感情、深化主題的作用。
教法學(xué)法設(shè)計(jì)。
第一組題第二組題。
1、介紹作者。1、背誦賞析第一節(jié)。
2、解題。2、重點(diǎn)語句理解。
3、介紹《詩經(jīng)》3、名句賞析。
4、接龍背誦全文4、歸結(jié)第一節(jié)。
第三組題。第四組題。
1、背誦賞析第二節(jié)1、背誦賞析第三節(jié)。
2、重點(diǎn)語句理解2、重點(diǎn)語句理解。
3、名句賞析3、名句賞析。
4、歸結(jié)第二節(jié)4、歸結(jié)全文。
預(yù)習(xí)反饋。
1、朗讀課文，
2、默寫全文。
預(yù)習(xí)小節(jié)：
含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）文字含蓄。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長(zhǎng)處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。
（2）形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
（3）余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
課后反思。
課型：展示課課時(shí)：1課時(shí)。
環(huán)節(jié)。
具體內(nèi)容。
教法學(xué)法設(shè)計(jì)。
知識(shí)回顧。
1、背誦全文。
2、默寫全文。
展示目標(biāo)。
1、完成、明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及提綱內(nèi)容，寫出展示內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。書寫能力、
3、培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
展示內(nèi)容。
完成四組題綱內(nèi)容的展示。
展示總結(jié)。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
反饋檢測(cè)。
1、接龍背誦全文。
2、默寫全文。
3、給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩（）窈窕（）好逑（）寤寐（）溯洄（）坻（）荇菜（）。
高中課文登高教案篇三
第一單元。
1.*沁園春·長(zhǎng)沙..............毛澤東3。
2.詩兩首。
雨巷.............戴望舒6再別康橋..........徐志摩8。
3.大堰河——我的保姆........艾青10第二單元。
4.燭之武退秦師............《左傳》16。
5.荊軻刺秦王............《戰(zhàn)國(guó)策》18。
6.*鴻門宴................司馬遷22第三單元。
7.記念劉和珍君..............魯迅27。
8.小狗包弟...........巴金32。
9.*記梁任公先生的一次演講.........梁實(shí)秋36第四單元。
10.短新聞兩篇。
11.包身工............夏衍44。
12.*飛向太空的航程.......賈永曹智白瑞雪52第二冊(cè)。
第一單元。
1.荷塘月色.............朱自清。
2.故都的秋.............郁達(dá)夫。
3.*囚綠記.............陸蠡。
第二單元。
4.《詩經(jīng)》兩首。
氓
采薇。
5.離騷..........屈原。
6.*《孔雀東南飛》（并序）。
7.*詩三首。
涉江采芙蓉《古詩十九首》。
短歌行..............曹操。
歸園田居（其一）...........陶淵明。
第三單元。
8.蘭亭集序..............王羲之。
9.赤壁賦................蘇軾。
10.*游褒禪山記........王安石第四單元。
11.就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說.....蔡元培。
第一單元。
3.*老人與海...............海明威第二單元。
4.蜀道難...........李白5.杜甫詩三首秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）。
登高。
6.琵琶行（并序）..........白居易7.*李商隱詩兩首錦瑟。
馬嵬（其二）。
第三單元。
12.動(dòng)物游戲之謎..........周立明。
第一單元。
4.柳永詞兩首望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）5.蘇軾詞兩首。
念奴嬌·赤壁懷古。
定**（莫聽穿林打葉聲）6.辛棄疾詞兩首。
水龍吟·登建康賞心亭永遇樂·京口北固亭懷古。
7.*李清照詞兩首。
醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）第三單元。
熱愛生命...........蒙田。
第一單元。
第一單元《論語》十則寡人之于國(guó)也勸學(xué)。
《論語》六則生于憂患，死于安樂。
古代詩歌五首正音讀文言練習(xí)一綜合練習(xí)一神話四則陶侃熟讀精思王冕讀書要做則做。
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校周亞夫軍細(xì)柳曲突徙薪。
第三單元廉頗藺相如列傳屈原列傳論積貯疏三峽出師表古代詩歌五首文言常識(shí)三文言練習(xí)三。
綜合練習(xí)三筆記四則垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽本紀(jì)贊樊姬班超告老歸國(guó)。
歷史文化知識(shí)要錄。
高中課文登高教案篇四
進(jìn)入這諾大的學(xué)校，仿佛進(jìn)入了一口深不見底的井。我們就如井底之蛙，一般只看得見井口一般大的天空，但那次他們那一雙手把我拉回了井上，看到闊大的天空是多么多么的美麗，是多么多么動(dòng)人。
早上起床望向天空，是片片的昏暗，像是被墨水傾灑撥過。看到有些發(fā)黃的樹葉，被風(fēng)卷起，一片又一片飛揚(yáng)漫布。沒有小鳥的鳴叫，也沒有蟬一生一息的叫聲，這天剛剛開始并不是非常的美麗。可這天也是我的生日，也是不能受到祝福的生日，似乎這萬物都不曾知曉我何時(shí)來到這個(gè)世間，只有前天晚上接到爸爸媽媽對(duì)我溫柔說的一句生日快樂。
上課鈴聲敲醒了，我這一天又是平凡的不能再平凡的一天，坐在教室里，我像是一個(gè)搖頭晃腦的和尚聽老師講課，眼睛咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)，卻滿腦子想著，難道真的沒有人記得我的生日嗎？思緒還未斷，又被老師敲了一聲聲，木魚聲拉了回來。
我覺得孩童時(shí)的向往，全被關(guān)進(jìn)了對(duì)一切都淡漠的學(xué)校了。
到了中午，飯店里的飯菜味，隨著一份還未送到的禮物帶到了教室里，肚子早就餓了，一聽到下課鈴聲，也不顧人群沖出教室手上，還殘留著握筆時(shí)所留下來的墨汁，像極了今早的天空，現(xiàn)在太陽已經(jīng)慢慢升到最高點(diǎn)上了。
吃飯的時(shí)候，他們依然像以往一般，談笑風(fēng)生，拿起了筷子夾菜時(shí)，有意無意的提起生日，但他們也都是不以為然，我也不好意思再糾纏，心里仍舊抱著期待，一天才過了一半。
晚上下了自習(xí)，徹底打消了我的期望，一天就剩下回宿舍的時(shí)光了。月亮愈發(fā)昏暗，我的心也慢慢蒙上了一層霧，我心里懷著沉悶進(jìn)了宿舍，宿舍居然空無一人。我十分不解的走了進(jìn)去，就埋頭收衣服時(shí)。生日快樂，歌的旋律在我的耳邊響起，他們捧著一個(gè)蛋糕走向我。
我們眼前的一切所沖擊著，原來他們都知道的呀，我控制不住自己激動(dòng)的內(nèi)心，差點(diǎn)潸然淚下，笑著唱一聲又一聲的生日快樂，就在耳邊回響起來。蠟燭的光影搖搖晃晃的照在我的臉上。我的心里不禁涌起一陣又一陣的自責(zé)之情。原來是我誤會(huì)他們了，他們居然沒有忘記我的生日。我轉(zhuǎn)頭微笑著撲向他們。我們幾個(gè)小人，現(xiàn)在便是形影不離的家人。
那次生日我終身難忘，原來友誼是這么的美好呀，原來這個(gè)學(xué)校真的沒有我想象中的那么冷漠無情呀。
高中課文登高教案篇五
教學(xué)時(shí)間。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
序號(hào)：no3~--4。
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌的內(nèi)容，了解《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，領(lǐng)悟《蒹葭》所要表達(dá)的主題。
2、能力目標(biāo)：重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩人思想感情、深化主題的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情，培養(yǎng)健康純潔的愛情觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：.重章疊句的'手法對(duì)表現(xiàn)詩人思想感情、深化主題的作用。.對(duì)伊人的理解,對(duì)主題的理解。
難點(diǎn)：1、對(duì)伊人的理解。2、賞析多主題的詩歌。
課型：預(yù)習(xí)課課時(shí)：1課時(shí)。
預(yù)習(xí)目標(biāo)。
1.作者介紹。2解題3、介紹《詩經(jīng)》4、熟讀并背誦全文5、整體感知全文內(nèi)容。
6、了解《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)7、對(duì)伊人的理解。8重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩人思想感情、深化主題的作用。
導(dǎo)學(xué)提綱內(nèi)容。
教法學(xué)法設(shè)計(jì)。
第一組題第二組題。
1、介紹作者。1、背誦賞析第一節(jié)。
2、解題。2、重點(diǎn)語句理解。
3、介紹《詩經(jīng)》3、名句賞析。
4、接龍背誦全文4、歸結(jié)第一節(jié)。
第三組題。第四組題。
1、背誦賞析第二節(jié)1、背誦賞析第三節(jié)。
2、重點(diǎn)語句理解2、重點(diǎn)語句理解。
3、名句賞析3、名句賞析。
4、歸結(jié)第二節(jié)4、歸結(jié)全文。
預(yù)習(xí)反饋。
1、朗讀課文，
2、默寫全文。
預(yù)習(xí)小節(jié)：
含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）文字含蓄。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長(zhǎng)處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。
（2）形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。（3）余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
課后反思。
課型：展示課課時(shí)：1課時(shí)。
環(huán)節(jié)。
具體內(nèi)容。
教法學(xué)法設(shè)計(jì)。
知識(shí)回顧。
1.背誦全文。
2、默寫全文。
展示目標(biāo)。
1完成、明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及提綱內(nèi)容，寫出展示內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。書寫能力、
3、培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
展示內(nèi)容。
完成四組題綱內(nèi)容的展示。
展示總結(jié)。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
反饋檢測(cè)。
1、接龍背誦全文。
2、默寫全文。
3、給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩（）窈窕（）好逑寤寐（）溯洄（）坻（）荇菜（）。
高中課文登高教案篇六
少時(shí)，剛接觸書籍，憑借瑣碎的印象，讀完了一本又一本，墨印的幽香，誘惑著我去仔細(xì)思考，去用心讀懂每一個(gè)字，去體味作者的傷感離別，感受作者的躍然相見。書中的現(xiàn)實(shí)，讓我經(jīng)歷了過往的繁華。
如今，初中的學(xué)習(xí)生活讓繁忙的我，不再擁有自我的讀書時(shí)間，憑借著支離破碎的回憶，我想象著從前的我。
第一次坐在局限的鋼琴凳上，我開始了鋼琴的生涯。憶及從前，每天晚上練琴的時(shí)光，便是我最放松的時(shí)光。黑白相間的鍵盤，88個(gè)琴鍵，每一個(gè)都像是我的掌中之寶。書上每個(gè)跳動(dòng)著的音符，在我的指尖流露，嘴里哼著調(diào)子，手上彈著曲子，沉醉在旖旎的夜晚。
放棄了我所陪伴多年的鋼琴，是如今我莫大的悲傷。不成曲的調(diào)子，卻依然回蕩在嘴邊，瑣憶之事，正是我過往的鑒證。
簡(jiǎn)單的過往，卻被我忘得遺憾。
過往模糊的記憶，總是浮現(xiàn)在我的腦海中。即便是相似的地點(diǎn)，我也會(huì)在腦海中拼命搜索，僅有的回憶，僅剩的記憶。童年的無憂無慮，少時(shí)的友誼作伴，而如今的初中，只剩下幼時(shí)斷斷續(xù)續(xù)的回憶，只記得，我在那里做了些什么，卻不記得故事的主角。
簡(jiǎn)單幸福的從前，我們總活在自己的世界里，逃脫在自己狹小的空間里，即便是承載著社會(huì)的書籍。而現(xiàn)在啊，我們卻想飛得更高，而忽視了轉(zhuǎn)過身的昨天。美好的記憶總是昨天的，我們卻拼命在走向明天。朝花夕拾，卻別有一番滋味。
簡(jiǎn)單的過去，遺忘的未來。過去的瑣事卻讓我心生快感，原來如此，昨天的記憶也是成長(zhǎng)的代表，代表著我們擁有希望的明天。卻不代表著我們要拋棄昨天。
瑣憶，我們要勇敢的記住過往，等到該是回憶的時(shí)候，才回過了頭來發(fā)現(xiàn)，我們空白的過去。
高中課文登高教案篇七
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。
地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！睂懗隽俗髡吣菚r(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去?(用課文原句來回答)。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。
4、問：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀?
5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的?
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。
同學(xué)找出寫“不衰敗”的句子;稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。
蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。
7、這些景物給了作者什么啟示?
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化?
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來了。
9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對(duì)作者思考“怎樣活”的問題有何作用?
石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。
——或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?/p>
這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了15年。
(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰?我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！蹦敲淳陀袔讉€(gè)問題要問同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”?
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”?
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”?
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。)。
五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
(2)母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
(3)母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
(4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)。
“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
母親這種對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個(gè)世界。
5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候?又是怎樣知道的?他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎?
“在她猝然去世之后”，是通過“設(shè)想”而知道的。
沒有，“我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了”，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛的詮釋。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風(fēng)格，填空。
(1)要是以園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么()。
a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，
d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季?()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。
b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情;。
d伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。
(3)以園中的景物對(duì)應(yīng)四季?()。
c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。
(4)還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季?這樣()。
a是一首短歌或詩，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫，
d是一部長(zhǎng)篇小說。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂)。
總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
作業(yè)：
1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。
2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究“地――母”之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。
高中課文登高教案篇八
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題。
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)。
聽了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中對(duì)羅敷的刻畫。
六、小結(jié)。
人生是殘缺的，總有一些無法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤?，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實(shí)相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要?jiǎng)游?，命令法?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
高中課文登高教案篇九
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。
2、閱讀有關(guān)資料，初步培養(yǎng)鑒賞散文的能力。
3、通過簡(jiǎn)單網(wǎng)頁的制作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將課堂知識(shí)同現(xiàn)代信息技術(shù)相融合。
教學(xué)內(nèi)容：
1、在上節(jié)課利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的基礎(chǔ)上，展示交流學(xué)習(xí)的成果。
2、以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，歸納明確文章的主要內(nèi)容及作者情懷，感受本文“形散神聚”的特點(diǎn)。
3、延伸練習(xí)：制作相關(guān)網(wǎng)頁，達(dá)到鞏固提高的效果。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們自己上網(wǎng)對(duì)《故都的秋》這一課進(jìn)行了學(xué)習(xí)，大家查閱了不少相關(guān)的網(wǎng)頁，并對(duì)一些自己認(rèn)為很重要的內(nèi)容作了電子筆記，下面咱們進(jìn)入論壇，將自己上節(jié)課學(xué)習(xí)到的東西制作成帖子和其他同學(xué)交流一下好嗎？給大家五分鐘的時(shí)間，開始吧。
（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）
交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的帖子，將自己學(xué)習(xí)到的內(nèi)容介紹給大家）
2、分析
（1）看來上節(jié)課大家對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)方面的問題做了很好的筆記，那么這節(jié)課我們主要對(duì)這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。
下面大家先進(jìn)入論壇制作帖子，對(duì)前三個(gè)問題進(jìn)行解答：
a、文題《故都的秋》，為什么不叫《北平的秋》或者《北國(guó)的秋》？
c、思考作者有沒有用時(shí)間或空間的順序組織本文？這正說明了什么問題？
（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）
交流（分別找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行回答）
教師歸納：（看大屏幕）
清晨小院
落蕊清掃冷清
秋蟬殘鳴寂靜清、靜、悲涼橋頭秋雨孤獨(dú)
勝日秋果
（2）剛才我們從整體上把握了這篇文章的主要內(nèi)容，作者情感，也體會(huì)了它“形散神聚”的散文特點(diǎn)，下面我們?cè)倏磶讉€(gè)細(xì)節(jié)問題。
請(qǐng)大家進(jìn)入論壇，開始4——6題的討論回答。
d、在“秋雨圖”中，作者特意加上了“都市閑人”的對(duì)話，其用意何在？
e、探討文中的第十二自然段有何作用？
f、作者為什么多次提到南國(guó)之秋？找出相關(guān)的句子，體會(huì)作者的情懷。
（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）
交流（請(qǐng)幾位同學(xué)讀自己的帖子交流答案）
（3）好了，剛才我們對(duì)整體內(nèi)容和一些具體問題都進(jìn)行了基本的把握，大家對(duì)這一課也有了一個(gè)基本的感知，我還有最后兩個(gè)問題想問問大家，請(qǐng)回到論壇。
g、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫是在頌秋還是悲秋？
h、你最喜歡作者寫的'哪一幅秋景？為什么？
（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）
交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的或其他人的帖子進(jìn)行交流）
3、延伸練習(xí)
咱們這兩節(jié)課對(duì)《故都的秋》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，不少同學(xué)通過學(xué)習(xí)這一課對(duì)這一課的內(nèi)容或作者或其他相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)生了不少興趣，有的同學(xué)甚至興致大發(fā)，也創(chuàng)作了關(guān)于秋天的詩文，那么咱們就利用下面的時(shí)間把自己感興趣的內(nèi)容或者認(rèn)為很有價(jià)值的內(nèi)容或者自己創(chuàng)作的和秋天有關(guān)的作品等等制作成一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁，最后咱們一起來交流一下。
（學(xué)生制作網(wǎng)頁）
交流（人數(shù)視時(shí)間而定）
4、作業(yè)
請(qǐng)大家回去之后將這節(jié)課的內(nèi)容和這節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲做一個(gè)小結(jié)，并將小結(jié)通過流言板或者email發(fā)給我。另外對(duì)這節(jié)課還有什么問題可以到流言板或者論壇與我交流或者和其他同學(xué)交流。
高中課文登高教案篇十
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國(guó)詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2.理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。2.理解詩歌的思想內(nèi)容。
學(xué)生學(xué)法：1、討論交流法2、個(gè)性展示法3、課堂辯論法。
設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。
教師教法：1、朗讀法2、點(diǎn)撥法3、歸納法。
設(shè)計(jì)意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
中國(guó)被譽(yù)為詩歌的王國(guó)?，F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2.理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有。
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)。
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
高中課文登高教案篇十一
教學(xué)目的：
1.積累詞語并掌握成語的用法，語文教案－我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。
2.理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。
3.作者采用大量例子來闡明中國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填?！贰堕_天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看《我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
二.詞語積累：
1.注音加點(diǎn)字：
a.翰藻（han）記載（zai）概括(gai)。
b.脈絡(luò)（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蘊(yùn)（yun）純粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解釋成語：
應(yīng)運(yùn)而生千錘百煉有血有肉明鏡照物，妍媸畢露心驚膽戰(zhàn)大快人心權(quán)傾一時(shí)。
3.試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三.閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。
1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。
2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代發(fā)展階段體裁特點(diǎn)例子。
魏晉南北朝以前起源神話傳說《穆天子傳》《山海經(jīng)》。
魏晉南北朝發(fā)展志怪志人。
唐成熟傳奇小說《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》。
宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說《三國(guó)志平話》。
明清頂峰演義小說、創(chuàng)作小說四大名著。
四.閱讀第二部分。
1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說是來自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說影響很大；古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2.作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
提示：古代小說立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級(jí)語文教案《語文教案－我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你還能為中國(guó)古代小說的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）。
五.理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1.事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2.愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。
提示：愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫下來，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫人。
3.明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。
4.雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時(shí)時(shí)寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六.上學(xué)期我們學(xué)過《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說明。（討論）。
七.教學(xué)后記：
高中課文登高教案篇十二
1．學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字和9個(gè)詞語，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。
2．正確流利地朗讀課文。
3．理解課文內(nèi)容，知道王二小是為了幫助八路軍消滅敵人光榮犧牲的小英雄。教育學(xué)生熱愛小英雄，學(xué)習(xí)小英雄。
教學(xué)重點(diǎn)。
重點(diǎn)是通過課文學(xué)習(xí)，知道小英雄王二小是如何機(jī)智、勇敢地和敵人作斗爭(zhēng)的。指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，識(shí)記本課生字。
難點(diǎn)是有些詞語學(xué)生不容易理解。
課前準(zhǔn)備。
1．掛圖或投影片。
2．生字詞卡片。朗讀課文的錄音帶。
教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
第8課《小八路》講的是一個(gè)勇敢的、愛學(xué)習(xí)的`小八路。今天我們來學(xué)習(xí)一篇講兒童團(tuán)小英雄王二小機(jī)智勇敢地和敵人作斗爭(zhēng)的課文。（板書課題）。
你們知道什么是兒童團(tuán)嗎？老師告訴你們：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)建立的少年兒童的組織，叫兒童團(tuán)。參加兒童團(tuán)的孩子叫兒童團(tuán)員。下面，我們一起來學(xué)習(xí)兒童團(tuán)小英雄王二小的故事。
二、初讀課文。
1．借助漢語拼音輕聲讀課文，要看清拼音，讀準(zhǔn)每個(gè)字的音，先自己認(rèn)真讀一遍，再同桌互相交替讀、聽，糾正讀音。讀過以后，在課文中畫出生字，找出不理解的詞語。
2．標(biāo)出自然段的序號(hào)。
三、檢查初讀情況。
1．出示帶注音的生字詞卡片。先讀生詞，再讀生字。用齊讀、開火車讀的方法，檢查生字讀音，提醒學(xué)生注意“王”的韻母是后鼻音?！俺！钡穆暷甘锹N舌音，韻母是后鼻音。“軍”、“前”、“面”三個(gè)字的韻母都是前鼻音。
2．指名按自然段朗讀課文，注意糾正讀音和指導(dǎo)長(zhǎng)句子的停頓。
四、教師范讀（或放朗讀課文的錄音）。
討論：課文講的是一件什么事？（只要意思大體上說正確就行。）。
五、理解課文，指導(dǎo)朗讀。
1．指名朗讀第1自然段。
2．出示投影片（或掛圖）。提問：王二小正在干什么？（板書：放牛、放哨），理解“放哨”。
3．“放?！焙汀胺派凇眱杉峦瑫r(shí)做，書上用了什么詞把它們連起來？（用“一邊......一邊......”連起來。王二小又放牛又放哨，兩件事同時(shí)做。這么做不耽誤放牛，更重要的是借放牛做掩護(hù)，幫助八路軍放哨，監(jiān)視敵情。）。
4．指導(dǎo)朗讀。
王二小/是兒童團(tuán)員。他常常一邊放牛，一邊幫助八路軍放哨?！耙x出贊揚(yáng)的語氣。
5．輕聲自由讀第2自然段。
討論：敵人為什么叫王二小帶路？（敵人走到山口迷了路，敵人以為王二小是個(gè)放牛娃，而不知道他是給八路軍放哨。結(jié)合學(xué)生看過的影視片，理解”掃蕩“。
6．指名朗讀第1、2自然段。
7．學(xué)生輕聲自由讀課文第3、4自然段。著重提示理解如下幾個(gè)問題。
（1）哪個(gè)詞語最能體現(xiàn)王二小機(jī)智勇敢的精神？（”順從“是聽從的意思?！毖b著順從“是假裝聽從。這是為了讓敵人想念他。這樣就能把敵人帶進(jìn)八路軍埋伏圈，然后消滅掉。）。
（2）”埋伏圈“是指周圍有八路邊埋伏的地方?！彼拿姘朔巾懫鹆藰屄暋埃f明周圍都是八路軍，敵人被包圍了。
（3）為什么稱王二小是小英雄？（他為了幫助八路軍消滅敵人而光榮犧牲了，所以稱他是小英雄。）。
8．指導(dǎo)朗讀。
“王二小裝著順從的樣子/走在前面，把敵人帶進(jìn)了/八路軍的埋伏圈?！奔狱c(diǎn)的詞要重讀。要表現(xiàn)出王二小暗中喜悅的心情。
“突然，四面八方響起了槍聲。敵人知道上了當(dāng)，就/殺害了......”要讀得低沉，表達(dá)出沉痛、惋惜的心情。
9．齊讀第5自然段，要讀出八路軍取得戰(zhàn)斗勝利喜悅的心情。
六、朗讀全文（齊讀、指名讀）。
高中課文登高教案篇十三
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
課下注釋：
渚：水中小洲?；兀夯匦?。
落木：落葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉聲。
萬里：指詩人離家萬里。
百年：這里指到了晚年。
艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。
繁霜鬢：兩鬢白發(fā)不斷增多。繁，這里作動(dòng)詞，增多。
全句是說，窮困潦倒本可借濁酒以澆愁懷，偏偏最近又因病戒酒停杯。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解杜甫生平及寫作背景。
技能與方法：在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過聯(lián)系詩歌的寫作背景把握詩人豐富的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
教學(xué)媒體：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入:。
《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
二、作者及寫作背景：
杜甫字子美，被稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，反映安史之亂前后廣闊的社會(huì)背景和人民生活疾苦。
背景：
世的悲苦，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼去世――這些都?jí)涸谒男念^，他是為排遣郁悶抱病登臺(tái)。
三、朗讀詩歌。
1.同學(xué)個(gè)別朗讀。
2.教師范讀。
3.集體朗讀。
4.聽朗讀錄音。
四、把握詩人豐富的情感。
1.聽過錄音，初步感知這首詩歌的感情基調(diào)是什么樣的？詩中流露出杜甫怎樣的感情？可以用一個(gè)字概括。
明確：悲。
2.同學(xué)融入感情朗讀。
3.仔細(xì)品味感情：人們稱杜甫這首詩歌是“古今七律第一”。律詩書寫規(guī)律先寫景后抒情，品味頸聯(lián)所蘊(yùn)含的感情。
宋代的羅大經(jīng)指出《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)竟然有八種悲，同學(xué)們踴躍回答，可以指出任意一種或幾種。
“萬里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登臺(tái)”，無親朋也。
《鶴林玉露》明確：
（1）“萬里”：聯(lián)系課下注釋，指離家萬里。很遠(yuǎn)的地方，詩人作此詩地點(diǎn)。
在夔州，他把長(zhǎng)安當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外漂泊。第一層悲，遠(yuǎn)隔萬里之悲。
（2）“秋”：古詩傷春悲秋的主題，一片蕭索之景，可聯(lián)想到人的暮年。
（3）“作客”：和現(xiàn)在的“做客”是否相同？
不同。作客是客居他鄉(xiāng)的意思，在外漂泊，當(dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。
（4）“常作客”：長(zhǎng)期的漂泊在外，羈旅之久。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。作客是客居他鄉(xiāng)，漂泊在外因?yàn)楫?dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。所以如果你到朋友家去做客遠(yuǎn)隔萬里可能還不那么悲，但如果你是長(zhǎng)期的漂泊在外，那這個(gè)悲就很大了。
（5）“百年”：聯(lián)系課下注釋，指到了晚年。
（6）“多病”：杜甫疾病纏身。
（7）“獨(dú)登臺(tái)”：重陽節(jié)登高，只身一人沒有親朋。聯(lián)系《九月九日憶山東兄弟》。
（8）“臺(tái)”：高迥處也。高和感情有什么關(guān)系？
聯(lián)系陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！彼軌蚋惺艿接钪鏁r(shí)空是那么的寬廣，而我渺小的孤獨(dú)的一個(gè)人在這樣大的一種時(shí)空當(dāng)中，更突顯落寞和孤寂。
4．品味尾聯(lián)所蘊(yùn)含的感情。
（1）“艱難苦恨繁霜鬢”：既指杜甫個(gè)人的命運(yùn)又指國(guó)家的命運(yùn)，表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的情懷。聯(lián)系《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”具有博大的胸懷。
5.融入感情，同學(xué)再讀頸聯(lián)和尾聯(lián)，指導(dǎo)朗讀頸聯(lián)是他的身世之苦，讀“萬里”的時(shí)候就要想象出浩淼的感覺，巨大的空間感?！氨铩敝攸c(diǎn)突出悲字，這是這首詩的感情基調(diào)?！俺Ｗ骺汀蓖怀觥俺！?。
五、探究景物描寫。
1.詩歌中的景跟情有關(guān)系嗎？詩歌當(dāng)中的景跟大自然的景有什么區(qū)別。找同學(xué)回答。
明確：詩歌中的景蘊(yùn)含了作者的感情。王國(guó)維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語。”詩歌中的景象我們叫做意象。
2.首聯(lián)寫景：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?/p>
風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥。
急風(fēng)：使人感到非常冷，身體冷，心里冷。
高天：高遠(yuǎn)的天空下感覺人很渺小。
猿嘯哀：叫聲非常悲涼。
飛鳥：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。
3.頷聯(lián)寫景：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”
落木：中國(guó)古人說“一葉落而知天下秋”，生命的隕落之感，韶光易逝。不盡長(zhǎng)江：時(shí)間的永恒之感。
對(duì)比之下，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命越顯得短暫。
4.分析意境。
明確：悲壯。
六：小結(jié)。
小結(jié)：作者在寫景時(shí)呈現(xiàn)出來的是一種蕭瑟、凄涼、開闊的景象，而他所表達(dá)的感情有羈旅愁，有身世苦，同時(shí)還有非常高遠(yuǎn)的家國(guó)憂。景象與感情融合到一起就是這首詩的意境“悲壯”。
七、集體背誦本詩。
八：作業(yè)：
1.背誦本詩。
2.比較閱讀：《望岳》。
《望岳》杜甫24歲在齊魯大地壯游時(shí)所寫。早年作品和晚年的《登高》作品不同在哪里。
九、板書設(shè)計(jì)。
高中課文登高教案篇十四
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩的節(jié)奏。
二、說教材。
高中語文教材第三冊(cè)第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
a、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學(xué)法。
說教法。
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說學(xué)法。
本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《詩?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。
2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。
（1）、《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
（2）、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離*》并稱“風(fēng)*”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
（2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。
（4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
（5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）。
（4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
（6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
五、板書設(shè)計(jì)。
在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
高中課文登高教案篇十五
1、了解寫作背景，在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。
2、理解詩歌的大意，體味作者寄寓的思想情感；
3、學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)高尚的愛國(guó)情操。
1、通過意象分析意境，把握作者的情感；
2、賞析對(duì)偶、借景抒情、情景交融等藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)以致用。
朗讀法、自主研讀法、師生合作探究法。
1課時(shí)。
課件。
1、音頻導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞《登高》的朗讀。
1、作者介紹。
杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。后世又稱他杜拾遺、杜工部。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”、“三別”。
2、寫作背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
1、首聯(lián)寫了那些意象？營(yíng)造了什么意境？體現(xiàn)了詩人什么感情？
答：意象：風(fēng)急、天高、猿哀、渚清、沙白、鳥飛回。
意境：雄渾、高遠(yuǎn)、肅殺、凄涼。
感情：孤獨(dú)無依、漂泊痛苦。
答：景：落木無邊蕭蕭下，長(zhǎng)江不盡滾滾來。
境：蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
情：時(shí)光易逝、人生短暫、壯志未酬。
答：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到暮年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國(guó)家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。
明確：
（1）是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使他兩鬢斑白了。
（2）苦、恨——極其遺憾。
杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而無法實(shí)現(xiàn)，從而非常遺憾，壯志難酬。
（3）艱難——羈旅之愁、身世之悲、家國(guó)之痛。
1、下列詩句，從修辭手法看，不是對(duì)仗的一項(xiàng)是（）。
a．江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
b．萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
c．群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
d．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
答案：c。
2、對(duì)《登高》一詩的理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.首聯(lián)寫詩人登高的見聞詩人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。
b.頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。
c.頸聯(lián)詩人點(diǎn)明詩旨詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。
d.杜甫是憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他對(duì)人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。
答案：c。
1、理解性默寫。
（1）杜甫的《登高》在寫景的同時(shí)深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴的千古名句是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
（2）《登高》中寫國(guó)事艱難、壯志難酬、人生潦倒、愁恨無限的句子是：
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
江漢。
杜甫。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
問：這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)寫了哪幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
解析：第一步：找意象——-寫了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”四個(gè)意象。第二步：描繪客觀畫面，聯(lián)系主觀情感——“片云”在空中飄蕩，如自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中月亮孤獨(dú)，我也孤獨(dú)。第三步：概括意境特點(diǎn)——“片云”“孤月”意境凄涼，“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊。第四步：分析點(diǎn)明情感（或情景交融的意境）——“片云”“孤月”流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清（孤清）的意境。
高中課文登高教案篇十六
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字、正確讀寫“吩咐、茅亭、榨油、價(jià)錢、石榴、愛慕”等詞語。
2、分角色朗讀，背誦自己喜歡的段落。
3、理解“父親”所說的話的深刻含義，懂得人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人的道理。
4、初步掌握分清文章的主次，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的.理解，學(xué)習(xí)作者主次分明的表達(dá)方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“父親”所說的話的深刻含義，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何把花生的品格與做人的道理聯(lián)系起來進(jìn)而悟出做人的道理。
教具：
課件、表格、頭飾。
課前準(zhǔn)備：
1、讓學(xué)生了解有關(guān)花生的常識(shí)和生長(zhǎng)特點(diǎn)。
2、查找有關(guān)作者的資料。
3、思考預(yù)習(xí)中的三個(gè)問題。
4、學(xué)生訓(xùn)練準(zhǔn)備表演。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，板書課題。
1、指名三位同學(xué)上臺(tái)介紹自己的名字并說說名字的含義。
3、板書課題，了解花生之所以叫落花生的原因。
二、自由讀文，了解內(nèi)容。
1、輕聲讀文，了解內(nèi)容。
2、把各部分內(nèi)容所在段落找出來后，了解文章的主要內(nèi)容。
三、抓住重點(diǎn)，自學(xué)課文，
1、學(xué)生讀文，自學(xué)課文。
2、指名匯報(bào)，了解結(jié)果。
四、師生交流，學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容，
1、學(xué)習(xí)第十段。
（1）小組討論，完成表格。
（2）看表演，你喜歡誰，為什么？
桃子：我是桃子，你們看我皮膚多好，白里透紅，百里挑一，你要是嘗一口呀，準(zhǔn)會(huì)甜到心里頭，老人小孩都喜歡我。
石榴：這次選美，你們可要選我當(dāng)冠軍，因?yàn)槲议L(zhǎng)得極新鮮，紅通通地，人們見了我都喜歡我，都想接近我，而且我有助于人體健康。
蘋果：在說比美，應(yīng)該是我第一，先別說我有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值有多高，光是我那一身鮮艷的紅衣裳，不管往哪兒一站，都是焦點(diǎn)。
落花生：其實(shí)這次選美我要本不想來，因?yàn)槲抑幌胱鲆粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的人，只想對(duì)別人有好處，可不想跟別人比美。
（3）學(xué)生發(fā)表意見。
（4）學(xué)生齊讀第10段。
2、學(xué)習(xí)第12段。
過渡：讓我們看看父親是怎么說的？
（1）指名讀。
3、學(xué)習(xí)第13段。
過渡：也就是說，人要做一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)你用一句話回答。
（1）指名讀。
（2）理解“體面”的意思。
（3）生活中有沒有只講體面而對(duì)別人沒有好處的人？
（4）生活中有沒有不講體面而對(duì)別人很有好處和人？
（5）生活上有沒有既講體面又對(duì)別人很有好處有人？
（6）你喜歡哪一種人，你準(zhǔn)備怎么做？
4、理解“落花生”的含義（板書）。
5、小結(jié)課文。
五、指導(dǎo)朗讀。
1、小組串讀。
2、小組分角色讀。
3、全班分角色讀。
六、拓展練習(xí)。
高中課文登高教案篇十七
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)理念(任務(wù)型學(xué)習(xí))單篇設(shè)計(jì)教學(xué)。
教材分析：位于《唐宋八大家選讀》書信專題。
主題：學(xué)半山說理，寫有理文章。
資源：重慶公交車墜江案始末、一則較流行的社會(huì)言論(佛系生活方式)。
任務(wù)：清晰地表達(dá)自己對(duì)某件事的看法。
活動(dòng)：對(duì)各種社會(huì)事件的議論評(píng)判的寫作與交流。
課時(shí)安排：第二課時(shí)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
毛澤東研讀韓愈文章的故事。馬云與金庸的故事。
我們可以從文學(xué)作品中汲取什么?寫作技巧和人文精神。
探究說理方法：
王安石政論文突出的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理清楚，行文一氣貫注，“如一筆書”。
研讀文本第二節(jié)，討論作者是如何說理的?(檢查預(yù)習(xí))。
(一)分層次。
問題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)。
問題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)。
問題3：在王安石看來，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)。
(二)如何說理?
1.定角度(辨名實(shí)，侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實(shí)不明)。
司馬光3400余字，引經(jīng)據(jù)典、恐嚇威脅、面廣量大，王安石從宏觀角度著眼，綜合分析，芟鋤枝蔓，敏銳地弄清問題的實(shí)質(zhì)，拎出要點(diǎn)，使得文意顯豁，是非判然。
2.析原因(人---習(xí)于茍且;士大夫---多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善;上---乃欲變此)。
3.究實(shí)質(zhì)(如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。)。
實(shí)踐活動(dòng)一：
【重慶萬州公交車墜江事件始末回放】。
10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。
接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。
11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫提綱)。
示例：
定角度：社會(huì)輿論(女司機(jī)被群嘲，輿論失衡讓事件變形)。
析原因：1.環(huán)境使然，2.懶惰及畏怯的心理，3.獨(dú)立思考的意識(shí)缺失導(dǎo)致盲從心理。
究實(shí)質(zhì)：缺乏理性。
定角度：當(dāng)事人。
析原因：1.被快節(jié)奏裹挾、與“慢”生活漸行漸遠(yuǎn)。不聽他人言語、不看他人情緒，受不了舒緩，等不及真相;2.矛盾疊加，公平公正一旦“照顧不周”，難免滋生各種負(fù)面情緒;3.網(wǎng)絡(luò)“哄客文化”添油加醋，臟言臟語更是漫天遍地。
究實(shí)質(zhì)：戾氣重。
定角度：乘客。
析原因：1.主持正義太廉價(jià)，有可能會(huì)有慘重的代價(jià);2.明哲保身的“智慧”哲學(xué)(各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜)。
究實(shí)質(zhì)：冷漠。
實(shí)踐活動(dòng)二：
佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源于20__年日本的某雜志，20__年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪?！盁o可無不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……:這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。400字左右。
定角度：不認(rèn)可“佛系生活方式”
析原因：
1.欲望太多，行動(dòng)太少，導(dǎo)致心理落差;。
2.當(dāng)今社會(huì)，生活壓力大、工作節(jié)奏快，青年人應(yīng)對(duì)壓力的方法、信心、意志不足;。
3.“階層固化說”讓青年人的奮斗看上去效應(yīng)不明顯;。
4.網(wǎng)絡(luò)的傳播讓這種負(fù)面能量得以產(chǎn)生認(rèn)同式的爆發(fā)。
究其原因與現(xiàn)在大多數(shù)車水馬龍的繁華有關(guān)。在一個(gè)大城市里，人們被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上時(shí)代的步伐。效率要高，就得事事爭(zhēng)先，時(shí)時(shí)保持高昂的熱情和警覺的意識(shí)?？扇私K究是人，不是機(jī)器，時(shí)刻緊繃的大腦會(huì)疲憊，會(huì)痛苦。而“佛系”提倡的“隨它去”“無所謂”正契合人們一種向往的生活方式，不爭(zhēng)不搶，不急不躁，笑看庭前花開花落。
究實(shí)質(zhì)：消極的生活態(tài)度(懶惰，不思進(jìn)取)。
佛系必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無目的，沒有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏精神，這不是一種積極向上的生活態(tài)度。
不要在可以努力的年紀(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇頹喪。珍愛生命，不要做佛系青年。
定角度：認(rèn)可“佛系生活方式”
析原因：1.代表的是心如止水的處事心態(tài)，能夠幫助青年直面困境、放棄執(zhí)念，消解內(nèi)心的糾結(jié)和不安，更好地向前走。2.較為隨便的生活態(tài)度，看似無所應(yīng)對(duì)，其實(shí)是給自己筑起了一道不高不低的圍墻，將自己保護(hù)在內(nèi)，既不會(huì)將自己完全暴露在外，也不會(huì)完全與世隔離，擁有一定的保護(hù)，才能在社會(huì)這條滿是荊棘的道路上安穩(wěn)地走下去。
究實(shí)質(zhì)：體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無作為。
定角度：辯證地看(生活上佛系，學(xué)習(xí)工作上非佛系)。
析原因：1.佛代表的是放下自我，擺脫私心;2.學(xué)習(xí)或做事需要奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng);3.對(duì)于名利要隨意超脫。
究實(shí)質(zhì)：佛為心，道為骨，儒為表。
附：學(xué)案。
《答司馬諫議書》學(xué)案。
學(xué)半山說理，寫有理文章。
思考題：
一、劃分第二節(jié)結(jié)構(gòu)層次。
問題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)。
問題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)。
問題3：在王安石看來，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)。
二、歸納總結(jié)第二節(jié)說理特點(diǎn)。
語言材料一：
【重慶萬州公交車墜江事件始末回放】。
10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。
接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。
11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫提綱)。
語言材料二：
佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源于20__年日本的某雜志，20__年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪。“無可無不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……:這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。不少于400字。
詞語來源。
20__年，日本某雜志介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。
他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做?？偸窍诱剳賽厶闊?，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會(huì)感覺很累。
衍生詞語。
20__年12月，因網(wǎng)絡(luò)傳播，“佛系”在又刷屏了。引申出來的詞語有“佛系買家”“佛系職員”“佛系戀人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反對(duì)佛系，而提出“道系”“儒系”等詞。
佛系買家——據(jù)說是指這樣一群消費(fèi)者，在網(wǎng)上購物時(shí)，能自己解決的問題絕不找賣家咨詢，買到東西后覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產(chǎn)品，氣憤地寫一個(gè)聲情并茂的差評(píng)，然后心情奇跡般地平復(fù)了。
佛系職員——對(duì)工作喪失熱情，前已無通路，后不見歸途。索性放下執(zhí)念，不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我，我說“哦知道了”;老板表揚(yáng)我，我說“哦謝謝”;工作量劇增，我說“哦好的”……心處于躺平狀態(tài)，活成了一個(gè)大寫的“哦”。
吳艷，連云港外國(guó)語學(xué)校，中學(xué)語文高級(jí)教師，連續(xù)16年從事高三教學(xué)工作，市“333工程”科研標(biāo)兵，市教科研專家?guī)斐蓡T。獲市首屆專業(yè)研究能力大賽一等獎(jiǎng)，曾多次獲省師陶杯、市五四杯教育教學(xué)論文一等獎(jiǎng)，發(fā)表教學(xué)論文及散文近百篇。
高中課文登高教案篇十八
教學(xué)目的:。
1．認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
2．理解刻畫人物形象的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)1。
教學(xué)過程。
一、三分鐘演講。
二、導(dǎo)入。
老師講述另一則狼的故事，（見課后）讓學(xué)生對(duì)比，創(chuàng)設(shè)情境。
三、分析課文。
1．獨(dú)立思考：按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事情節(jié)，歸納第一至四段的意思。
提問后交流評(píng)價(jià)歸納：
（l）開端：遇狼。（2）發(fā)展：俱狼、御狼。（3）高潮和結(jié)局：殺狼。
2．獨(dú)立思考：課文中哪些語句寫出狼的什么本性？
提問后歸納：
（1）貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又。
至；而兩狼之并驅(qū)如故。
（2）狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入。
以攻其后也。
交流后歸納：
（l）心理描寫。
懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／恐——前后受其敵。／悟——刀劈兩狼。
一開始，屠戶采用“投骨”之法，試圖擺脫狼的跟從，說明他對(duì)狼的貪婪兇惡的本性缺乏認(rèn)識(shí)并抱有幻想，一再妥協(xié)退讓，結(jié)果失敗。他有刀不敢斗，因狼有兩只，而自己孤身一人，“恐前后受其敵”。發(fā)現(xiàn)麥場(chǎng)積薪后，急忙“奔倚其下”、“弛擔(dān)持刀”，搶占有利地形保護(hù)自己。后來“一狼徑去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”他抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他警惕性高，又轉(zhuǎn)視積薪后，殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，這才悟出狼的狡詐陰險(xiǎn)。
（2）動(dòng)作描寫。
“投以骨”“復(fù)投之”寫屠戶試圖投骨避狼，結(jié)果無效?！邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇薄俺帧蔽鍌€(gè)動(dòng)詞，寫屠戶迅速搶占有利的地形，保衛(wèi)自己，準(zhǔn)備反擊?！氨┢稹薄芭薄皵馈睂懲缿舫靡焕菑饺?，一狼假寐的有利時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼，取得勝利?！稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。
這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。
4．自由發(fā)言：文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？
歸納：文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫的故事的`看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。
5．片斷寫作練習(xí)：《狼》一文給我們什么啟示？（100字左右，抽查三人）。
要點(diǎn)：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
四、作業(yè)。
[說課精要]。
本節(jié)課主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到狼貪婪兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),才能取得勝利.在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中結(jié)合說寫講的方法.
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