送杜少府之任蜀州教案(通用18篇)

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送杜少府之任蜀州教案(通用18篇)
時(shí)間:2023-11-12 07:44:10     小編:紫薇兒

教案可以促使教師在教學(xué)中注意因材施教,因地制宜。教案的編寫還要考慮到教學(xué)環(huán)境和資源條件,以確保教學(xué)的可行性和有效性。這里為大家整理了一些優(yōu)秀的教案范本,希望能夠?yàn)榇蠹业慕虒W(xué)提供一些參考。

送杜少府之任蜀州教案篇一

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們,應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩(shī),要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。

二、整體感知:

1、本詩(shī)屬于哪種體裁?

五言律詩(shī)。

2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。

律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。

三、正課:

1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的`基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?

這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。

6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p>

7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。

“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)。

(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?

看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。

(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?

指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。

四、拓展:

同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

五、作業(yè):

以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

六、板書:

三秦(送別地點(diǎn))。

望并非遠(yuǎn)別。

五津(上任地點(diǎn))。

同宦游(身份)。

知己豁達(dá)、樂觀、坦然。

意心愿。

比鄰。

無為共沾巾。

七、附:

送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大。

王維王昌齡高適。

渭城朝雨邑輕塵,寒雨連江夜入?yún)?,千里黃云白日曛,

客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。

勸君更盡一杯酒,洛陽(yáng)親友如相問,莫愁前路無知己,

西出陽(yáng)關(guān)無故人。一片冰心在玉壺。天下誰(shuí)人不識(shí)君。

送杜少府之任蜀州教案篇二

1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。

2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

3、通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。

1、通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。

通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌,詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們,應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩(shī),要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。

二、整體感知:

1、本詩(shī)屬于哪種體裁?

五言律詩(shī)。

2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。

律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。

三、正課:

1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?

這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。

6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p>

7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。

“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)。

(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?

看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。

(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?

指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。

9、背誦。

要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。

四、拓展:

同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

五、作業(yè):

以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

送杜少府之任蜀州教案篇三

1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。

2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

3、通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。

1、通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。

通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌,詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

1課時(shí)。

同學(xué)們,應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩(shī),要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。

1、本詩(shī)屬于哪種體裁?

五言律詩(shī)。

2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。

律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。

1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?

這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。

6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p>

7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。

“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣?!边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)。

(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?

看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。

(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?

指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。

9、背誦。

要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。

同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

送杜少府之任蜀州教案篇四

教學(xué)目標(biāo):

1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)并背誦。

2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的`韻律美。

3、通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:同學(xué)們,應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。

二、整體感知:

1、本詩(shī)屬于哪種體裁?五言律詩(shī)。

2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。

三、學(xué)習(xí)。

1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?

這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。

6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?

7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說?!爸灰暮V畠?nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)。

(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?

看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。

(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?

指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。

9、背誦要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。

四、拓展:

同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

五、作業(yè):以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

送杜少府之任蜀州教案篇五

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。

2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

3、通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重點(diǎn):

1、通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。

教法設(shè)計(jì):通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌,詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們,應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩(shī),要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。

二、整體感知:

1、本詩(shī)屬于哪種體裁?

五言律詩(shī)。

2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。

律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。

三、正課:

1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?

這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。

6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p>

7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。

“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣?!边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)。

(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?

看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。

(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?

指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的`情態(tài),哭泣悲傷。

9、背誦。

要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。

四、拓展:

同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

五、作業(yè):

以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

六、板書:

三秦(送別地點(diǎn))。

望并非遠(yuǎn)別。

五津(上任地點(diǎn))。

同宦游(身份)。

知己豁達(dá)、樂觀、坦然。

意心愿。

比鄰。

無為共沾巾。

七、附:

送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大。

王維王昌齡高適。

渭城朝雨邑輕塵,寒雨連江夜入?yún)?,千里黃云白日曛,

客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。

勸君更盡一杯酒,洛陽(yáng)親友如相問,莫愁前路無知己,

西出陽(yáng)關(guān)無故人。一片冰心在玉壺。天下誰(shuí)人不識(shí)君。

送杜十四之江南。

孟浩然。

荊吳相接水為鄉(xiāng),

君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊?

天涯一望斷人腸。

教學(xué)總結(jié):

我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在下面幾個(gè)方面做得比較好:

1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料,來理解詩(shī)題,

《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來了。

3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功,拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。

送杜少府之任蜀州教案篇六

學(xué)習(xí)王勃的送杜少府之任蜀州,通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

江淹·別賦:“黯然銷魂者,唯別而已矣。”這句話的意思是說,能讓你黯然銷魂的,只有離別。那么離別是什么呢?有人說離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人的綿綿情懷;有人說離別是十年生死,千里孤墳無處話凄涼的哀哀回憶;還有人說離別是別時(shí)容易見時(shí)難,流水落花人去也的切切思念。

在古代,由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá),人們往往一別數(shù)年便再難相見,因此古人很重離別。離別之際,人們不僅備酒餞行,折柳相送,還要作詩(shī)話別,所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。

從先秦《詩(shī)經(jīng)》到兩漢的樂府,從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清的詩(shī)文,離別之情唱之不盡。特別是唐代,由于波瀾壯闊的社會(huì)生活、跌宕起伏的人生際遇,更使得“送別詩(shī)”成為唐代詩(shī)歌中的重頭戲。

下面同學(xué)們就動(dòng)腦思考一下,在我們背誦過的詩(shī)詞中,哪些是講述離愁別緒的。

大家知道這么多送別詩(shī),那么誰(shuí)能來說一說,這些送別詩(shī)在情感上有沒有一些共同點(diǎn)呢?

(悲涼,傷感,惆悵)。

的確,文人天生多愁善感,面對(duì)離別,就會(huì)更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩(shī),都是表現(xiàn)了“黯然銷魂”的情感,帶上了凄涼哀婉纏綿之情。

那么是不是所有的送別詩(shī)都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)王勃的《送杜少府之任蜀州》,來體會(huì)一種別樣的送別情懷。(板書題目作者)。

1、王勃(650——676),字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著名詩(shī)人。

2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起,被稱為“初唐四杰”。

3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣,寫下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡(jiǎn)稱《滕王閣序》)。

4、他擅長(zhǎng)駢文,現(xiàn)流傳下來文20多篇,詩(shī)90多首。明人集為《王子安集》。

5、26歲時(shí)往交趾(今越南)看望父親,渡海溺水受驚而死。

在留傳下來的《王子安集》里,文比較多,詩(shī)不足百首,這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。那么這位博學(xué)多才卻英年早逝的詩(shī)人,究竟在這首詩(shī)中訴說了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來看這首詩(shī)。

首先我們來觀察一下這首詩(shī),從結(jié)構(gòu)形式上來看,這首詩(shī)屬于什么詩(shī)呢?

(五言律詩(shī)。)。

我們之前學(xué)習(xí)過律詩(shī)的特點(diǎn),現(xiàn)在我們就來回顧一下,誰(shuí)能來說一說?

1、律詩(shī)多為五言或者七言,五律規(guī)定每句五字,七律規(guī)定每句七字。

2、律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián),依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。

3,限定用平聲韻,而且一韻到底,中間不得換韻。

4,每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。

5,每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)仗。

那么我們來看這首《送杜少府之任蜀州》,很明顯,這首詩(shī)的首聯(lián)對(duì)仗,但是頷聯(lián)卻并不對(duì)仗,所以,這是初唐時(shí)期律詩(shī)尚未定型的產(chǎn)物,后人評(píng)論這首詩(shī)歌時(shí),把它稱為唐朝律詩(shī)的開山祖,可見,它在律詩(shī)的形成和發(fā)展上所具有的開創(chuàng)性作用。現(xiàn)在,我們就來一起領(lǐng)略一下這首詩(shī)的藝術(shù)魅力。

首先,由老師給大家范讀一下這首詩(shī),在老師范讀的過程中,大家要注意一下個(gè)別字詞的讀音和每句詩(shī)的斷句。

老師就讀到這里,下面,我每組找一名同學(xué),來給我們分享一下你的朗讀。

同學(xué)們把握得都不錯(cuò),現(xiàn)在大家把書立起來,齊讀一下這首詩(shī)。

詩(shī)就讀到這里,下面我們來具體的分析一下這首詩(shī)。

送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來看詩(shī)的首聯(lián)。

二、(讀)城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津(板書:首聯(lián))。

解釋:城闕;輔;三秦;五津。

(1)誰(shuí)能來說一說首聯(lián)交代了什么?

詩(shī)人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。

當(dāng)時(shí),詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職,他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州,在現(xiàn)今四川省,州府在崇慶縣。

(2)分別和要去的地方各有什么特點(diǎn)?從哪個(gè)詞能看出來這樣的特點(diǎn)?

長(zhǎng)安:莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城,被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著,氣象宏偉。(輔)。

蜀州:千里迢迢,蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)。(烽煙)。

1、為詩(shī)歌營(yíng)造出開闊的意境。

2、表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的戀戀不舍及對(duì)其今后生活的關(guān)心。

首聯(lián)不說離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方,城郭宮闕,氣象雄偉,歷歷在目。杜少府離開這里,自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢,風(fēng)煙渺渺,極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中,他對(duì)朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活,所以,即便遠(yuǎn)在千里,也并非遠(yuǎn)別。(板書:非遠(yuǎn)別)。

那么現(xiàn)在大家考慮這樣一個(gè)問題,在我們的實(shí)際生活中,與朋友離別時(shí)我們通常會(huì)說什么?

(保重身體,詢問歸期)。

那么王勃是否在與朋友惜別之時(shí)也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來看詩(shī)歌的頷聯(lián)。

三、(讀)與君離別意,同是宦游人。(板書:頷聯(lián))。

(1)怎樣理解“同是宦游人”?

指的是你我都是出外做官的人。(板書:同宦游)。

這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫了出來,意思是都是離家做官漂泊在外的人,你的感傷,我也能理解。

(2)那么作者認(rèn)為出外做官的人應(yīng)該如何面對(duì)離別?為什么?

坦然,樂觀。

離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒,此別為別中之別,不必傷感。

那么我們到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)離別呢?我們來看下一句。

四、(讀)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(板書:頸聯(lián))。

(1)同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?

我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己,縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書:若比鄰)。

(2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟?

這兩句詩(shī),意味深遠(yuǎn),是全詩(shī)中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友,叫做“知己”,他有時(shí)近在身旁,有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角,但無論空間怎樣的改變,時(shí)間如何的推移,真正的友情應(yīng)該是牢不可破的。而且,決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè);四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人,同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別,那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥,相反地卻是感到樂觀進(jìn)取。

五、(讀)無為在歧路,兒女共沾巾。

(1)怎樣理解最后兩句呢?

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。(板書:尾聯(lián):莫沾巾)。

(2)尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣,那言下之意要怎樣呢?

而要勇往直前,去迎接新的生活。

(3)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?

積極進(jìn)取。

那講到這里誰(shuí)能來嘗試一下這首詩(shī)的朗誦?試著體會(huì)一下這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。

齊讀,背誦。

《唐詩(shī)三百首》選者評(píng)為“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異”。這首詩(shī)并不堆砌辭藻和典故,只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言,抒寫壯闊的胸襟。寫得樂觀開朗,有一種奮發(fā)向上的精神。

從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī),不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰,而初唐又是這個(gè)個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。

杜甫在《戲?yàn)榱^句》里評(píng)價(jià)過初唐四杰:“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”這首詩(shī)是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人沒有真正懂得詩(shī)歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的.文人而做的反諷詩(shī),這首詩(shī)的意思是,王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁,淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無止無休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后,而“四杰”卻像萬古長(zhǎng)流的江河,他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。

在這里,杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩(shī),沒有一般應(yīng)酬的話,也不作無病呻吟,有一種昂揚(yáng)的抱負(fù)和氣概。因而使得詩(shī)歌整體格調(diào)變得明朗、壯大起來。表現(xiàn)出作者一種積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)也讓我們窺探到這種精神其實(shí)是對(duì)即將到來的“盛唐氣象”的一種反映。在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候,我希望大家明白這樣一個(gè)道理:我們每個(gè)人都有自己的朋友,朋友是自己煩惱時(shí)傾聽的知己,是自己的患難時(shí)攙扶一把的知交??墒桥笥阎g也會(huì)有聚散,再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在,我們大可不必感傷,就象詩(shī)中所說那樣,即使遠(yuǎn)在天涯海角,只要那份真情在,我們也能感覺到就在近旁,這是做朋友的最高境界,值得我們?nèi)ネ嫖丁?/p>

反思:

通過這節(jié)課的教學(xué),讓我明顯感覺到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在一年來的實(shí)際教學(xué)工作中,自己的理論知識(shí)和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細(xì)節(jié)的把握和處理上仍有欠缺,但是也我對(duì)今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的信心。

送杜少府之任蜀州教案篇七

一曲長(zhǎng)亭外古道邊,將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),催人淚下,那離別之傷已然銘刻在心間。

(此曲有學(xué)生會(huì)唱,一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱,重在用心體會(huì)送別之情)

說道唐人的送別詩(shī),我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》

1.齊讀此詩(shī)。

2.解讀此詩(shī)。

詩(shī)的第一句:寫送別地點(diǎn)

詩(shī)的第二句:寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個(gè)地方,但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中,表現(xiàn)難舍之情,沒有離別字樣,卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。

詩(shī)的第三四句:寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似,由己及人,推心置腹,言外之意,我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過多的傷感。

詩(shī)的五六句:筆鋒一轉(zhuǎn),寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在,那么,即使遠(yuǎn)在天涯海角,也可以互相安慰,互相鼓勵(lì),也如同近在咫尺。

詩(shī)的七八句:委婉收結(jié)。

3.簡(jiǎn)析.

空間上的離別:

時(shí)間上的離別:

結(jié)合生活經(jīng)歷,各抒己見......

(高遠(yuǎn)的志趣,脫俗的情懷,積極進(jìn)取的精神)

送杜少府之任蜀州教案篇八

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

【】:

1、城闕:指唐代都城長(zhǎng)安。

2、輔:護(hù)衛(wèi)。

3、三秦:現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。

4、五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。

【】:

古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,

不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。

請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;

象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。

【】:

度地概括了友情深厚,江山難阻的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。

全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。

送杜少府之任蜀州教案篇九

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;。

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,

不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。

請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;。

象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。

此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)承之,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。

王勃(649或650~676或675年),唐代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,齊稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。

送杜少府之任蜀州教案篇十

古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;。

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,

不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。

請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;。

象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。

送杜少府之任蜀州教案篇十一

城闕輔三春,風(fēng)煙望五津,與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,無為在岐路,兒女共沾巾。

1.本詩(shī)出自《王子安集》;作者是唐朝(朝代)的王勃(詩(shī)人),他和駱賓王盧照鄰楊炯并稱為“初唐四杰”。

2.說說千古名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”好在哪里?

答:自古以來,寫離別的詩(shī)作大多情感悲傷,基調(diào)低沉,這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī),開辟了送別詩(shī)的新意境,一洗往昔送別中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出了積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,能給友人以安慰和鼓勵(lì)。

4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn),上任路途的艱險(xiǎn)。“望”字將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來。

5、頸聯(lián)蘊(yùn)含了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理,真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔的,既是永恒的,也是無所不在的。這一句成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚的不朽名句。

1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(b)。

a.城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意,同是/宦/游人。

c.海內(nèi)/存/知己,天涯/若/比鄰。d.無為/在/岐路,兒女/共/沾巾。

2.賞析有誤的一項(xiàng)是(c)。

a.這是一首五言律詩(shī),作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。

b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。

c.頷聯(lián)是說,詩(shī)人要跟朋友分手,去外地做官,

d.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來,詩(shī)人勸慰杜少府,不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。

3、這首濤中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說說它好在哪里。

答:自古以來,寫離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉,而王勃的這兩句寫得昂揚(yáng)樂觀,能給朋友以安慰和鼓勵(lì),對(duì)待離別態(tài)度很積極。

送杜少府之任蜀州教案篇十二

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?

【注】曛:昏暗。

18.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)。

a.這兩首詩(shī)都是唐詩(shī),其中第一首是律詩(shī),第二首是絕句。律詩(shī)為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。

b.王勃詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和朋友要去的地方,一個(gè)“望”字已經(jīng)透露詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)切之情。c.王勃詩(shī)的尾聯(lián)描寫二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情。

d.高適詩(shī)的三、四句是對(duì)朋友的安慰和勉勵(lì),格調(diào)昂揚(yáng)向上,情感積極樂觀,與王勃詩(shī)的第三聯(lián)有異曲同工之妙。

19.請(qǐng)從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩(shī)的前兩句。(2分)。

19.c【2分】。

送杜少府之任蜀州教案篇十三

王勃。

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦,透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

我之所以有依依惜別的情意,因?yàn)槎际请x家在外做官之人。

只要四海之內(nèi)有一知己朋友,縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地,就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

該詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,千古傳誦,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。

此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài),體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰?!眱删洌蔀檫h(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”。“闕”,是皇宮前面的望樓?!俺顷I”,指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”,指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó),所以后世稱它三秦?!拜o”,輔佐,這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?!拜o三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城,這一句說的是送別的地點(diǎn)?!帮L(fēng)煙望五津”?!拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開頭不說離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息?!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海?!蚌奶翇{口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的。

“與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒:其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂,屬對(duì)精嚴(yán),這兩句韻味深沉,對(duì)偶不求工整,比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來,飛韻清遠(yuǎn),形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。

再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯地角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá),志趣高遠(yuǎn),表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,既是永恒的,也是無所不在的,所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。

結(jié)尾兩句“無為在歧路,兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來是一句話,意思是:在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露。緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂曲做比方:樂曲的結(jié)尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌,特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領(lǐng)悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發(fā)展。文似看山不喜平,詩(shī)也如此。

從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī),不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先,他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說,王勃“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)?!笨梢娝怯幸庾R(shí)地改革詩(shī)壇的弊病,提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來說,該詩(shī)一洗綺麗之習(xí),質(zhì)樸雄渾,橫溢奔放,曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來,成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次,他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩(shī)體,在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī),就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律,進(jìn)而讀一讀李,杜的五律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊。

送杜少府之任蜀州教案篇十四

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安,你要奔赴的蜀地,卻是一片風(fēng)煙迷茫。離別時(shí),不由得生出無限的感慨,你我都是遠(yuǎn)離故土,在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也似在身邊。不要在分手時(shí)徘徊憂傷,像多情的兒女一樣,任淚水打濕衣裳。

城闕:指京城長(zhǎng)安。

輔:護(hù)衛(wèi)。

三秦:項(xiàng)羽滅秦后,曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó),史稱三秦。

五津:四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口,合稱五津。此則泛指四川。

宦游:在外地作官。

這是初唐四杰之一的王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任,詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷:雖然遠(yuǎn)隔天涯,但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄,他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī),但全詩(shī)卻無傷感之情,詩(shī)人的胸襟開朗,語(yǔ)句豪放清新,委婉親切,表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合章法井然,用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆,具有很高的藝術(shù)造詣。

送杜少府之任蜀州教案篇十五

1.對(duì)王勃的這首詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是()。

a.這是一首別開生面的送別詩(shī),詩(shī)人抒寫惜別之情,勸慰友人只要存在著真摯的友情,就不必為離別而悲傷。

b.這首詩(shī)既表達(dá)了詩(shī)人的豁達(dá)情懷,也包含詩(shī)人黯然銷魂的感傷情調(diào)。

c.首聯(lián)中的“望”字是詩(shī)人的想象,意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。

d.頸聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在,語(yǔ)言形象而凝練,飽含深情而富有哲理。

2.“無為在歧路,兒女共沾巾”一句中,“無為”的意思是_________,詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人_________的思想感情.

(以是為07年襄樊中考題,以下為03年連云港中考題)。

3.簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的理解。

4.感悟詩(shī)人的情懷,說說這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中別具一格。

1.b。

2.不要、無須豪邁曠達(dá)(爽朗樂觀)。

3.誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空,縮短距離。

4.?dāng)[脫了其他送別詩(shī)傷感、低沉的情調(diào)。表現(xiàn)了開朗、樂觀、豪放的情懷,意境開闊。

送杜少府之任蜀州教案篇十六

(一)。

王勃。

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

【注釋】城闕:指古代都城長(zhǎng)安。輔:護(hù)衛(wèi)。三秦:泛指當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。古為秦國(guó),秦亡后,項(xiàng)羽分其地為雍、塞、翟三國(guó),故稱三秦。五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。

【鑒賞】這是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)送杜少府之任蜀州(今四川崇州市)所作的一手著名的增別詩(shī)。

首聯(lián):“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!币詫懢捌鹋d,對(duì)仗相當(dāng)工整?!俺顷I輔三秦”是一個(gè)倒裝的句式,其實(shí)是“三秦輔城闕”,指長(zhǎng)安的城垣宮闕都被三秦之地護(hù)衛(wèi)著。這一句一掃以往送別詩(shī)常有的蕭索黯淡之象,起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口,泛指蜀州。這里詩(shī)人用一個(gè)“望”字跨越時(shí)空,將相隔千里的兩地連在一起?!帮L(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用,從而引出下文。

頷聯(lián):“與君離別意,同是宦游人?!边@是詩(shī)人在直抒胸臆。詩(shī)人并沒有接著敘寫離情別緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而說你我都是遠(yuǎn)離故土的宦游之人呀,彼此間應(yīng)該都能體會(huì)這種心情的吧。也許是思緒太多,也許是無從說起,詩(shī)人在此有意略去了對(duì)眾多思緒的敘寫,而留下一片空白讓讀者去填補(bǔ),增加了無限想象的空間。

離別總是傷感的,但詩(shī)人并未停留于傷感之中,頸聯(lián)筆鋒一蕩,意境又開闊了起來:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”這句似受曹植“丈夫志四海,萬里猶比鄰”的啟示,但曹植句強(qiáng)調(diào)志在四海,而王勃句強(qiáng)調(diào)友人間重在知心,天涯相隔也會(huì)是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界,早已成為千古名句。

這首詩(shī)充分流露了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟與對(duì)友情的誠(chéng)摯。全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古代送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。

(二)。

該詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,千古傳誦,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。

“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”?!瓣I”,是皇宮前面的望樓。“城闕”,指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”,指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó),所以后世稱它三秦?!拜o”,輔佐,這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?!拜o三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城,這一句說的是送別的地點(diǎn)?!帮L(fēng)煙望五津”?!拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開頭不說離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了。

詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息?!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海?!蚌奶翇{口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的。

“與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒:其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂,屬對(duì)精嚴(yán),這兩句韻味深沉,對(duì)偶不求工整,比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來,飛韻清遠(yuǎn),形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。

再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯地角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情,詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界;這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。詩(shī)的氣勢(shì)到此又掀起更大的波瀾,象大鵬舉起翅膀,挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢,顯出詩(shī)人的絕大筆力。

結(jié)尾兩句“無為在歧路,兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來是一句話,意思是:在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露。緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的結(jié)尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌,特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領(lǐng)悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發(fā)展。文似看山不喜平,詩(shī)也如此。

從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī),不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先,他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說,王勃“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)?!笨梢娝怯幸庾R(shí)地改革詩(shī)壇的弊病,提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來說,該詩(shī)一洗綺麗之習(xí),質(zhì)樸雄渾,橫溢奔放,曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來,成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次,他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩(shī)體,在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī),就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律,進(jìn)而讀一讀李,杜的五律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊。

送杜少府之任蜀州教案篇十七

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

一、釋題。

本詩(shī)是一首五言律詩(shī),作者的朋友。少府,官名。之任,赴任。之,到。通過標(biāo)題就知道是一首送別詩(shī)。

二、作者。

三、字詞。

城闕:城門兩邊的樓觀,引申為京城、宮闕。闕,這里指長(zhǎng)安。

輔:輔佐,護(hù)衛(wèi)。

津:渡口。

宦游人:為了做官而遠(yuǎn)游四方的人。

海內(nèi):四海之內(nèi),天下。

比鄰:近鄰。

歧路;這里指分手的地方。

四、譯文。

三秦護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安,遙望五津渡口,只見風(fēng)煙迷茫。

我和你在離別時(shí)都有惜別的心情,(因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>

只要四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰一樣。

不必在分手的地方,像少男少女一樣讓淚水沾濕了衣裳。

五、主題:

此詩(shī)是一首送別詩(shī),表現(xiàn)了與友人之間的真摯深厚的友誼,抒發(fā)了對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀慰勉之情,也表達(dá)了作者的曠達(dá)的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

六、賞析。

1、首聯(lián):城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢(shì)雄偉,點(diǎn)臨別之地。第二句的五津泛指“蜀州”,點(diǎn)明杜少府即將宦之地。一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物,對(duì)比強(qiáng)烈,構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫面,飽含著詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。

2、頷聯(lián):與君離別意,同是宦游人。

二人皆不在本鄉(xiāng),則此別為別中之別。此承題句,宦游人送宦游人,尤其可傷。

3、頸聯(lián):海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

此句高度地概括了"友情深厚,江山難阻"的情景,慰勉即將分手的友人,意境開闊,一掃離別時(shí)的低沉情調(diào),改變了送別詩(shī)悲傷凄涼的傳統(tǒng)格局,成為千古名句。表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷。蘊(yùn)含了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理。

4、尾聯(lián):無為在歧路,兒女共沾巾。

尾聯(lián)承接上聯(lián)意緒,以勸慰友人作結(jié),希望朋友擺脫離愁,滿懷信心地踏上新旅程,點(diǎn)出"送"的主題。流露了作者真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。

七、寫法。

1、用質(zhì)樸的語(yǔ)言,抒寫壯闊的胸襟,意境開闊,一改離別詩(shī)的悲涼凄婉。

2、手法嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合清晰明了。起句寫景,承句寫送別心情,轉(zhuǎn)句一改離別的凄婉,結(jié)句,勸慰友人,表達(dá)真摯情感。

送杜少府之任蜀州教案篇十八

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!币痪溥\(yùn)用了對(duì)偶和對(duì)比的修辭手法。表達(dá)了詩(shī)人相信友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,樂觀豁達(dá)的胸懷。

首聯(lián)和頸聯(lián)用了對(duì)仗的修辭手法。

“與君離別意,同是宦游人?!被?,做官?;掠?,是外出做官。這兩句的意思是是,今天我們分別,心中都充滿了離情別緒,我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。

因?yàn)槭呛门笥眩晕疑岵坏秒x開你,可是你又不能不離開;因?yàn)槎际亲龉俨蛔杂傻娜耍晕腋芾斫饽愕男乃岜А?/p>

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!敝?,指朋友。海內(nèi),指整個(gè)中國(guó)。古人認(rèn)為自己在世界的中央,周圍都是大海。天涯是天邊,極遠(yuǎn)的地方。比鄰,即近鄰。

這兩句的意思是,如果有真正的知心朋友存在,那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角,也會(huì)像親近的鄰居一樣。

要與朋友離別了,詩(shī)人不是沒有悲傷,但如果一味沉溺在悲傷中,王勃就不是王勃了。年輕的詩(shī)人心胸開闊,樂觀豁達(dá),他告訴朋友:真正的知己互相理解,心意相通,不管年齡、地位、身份如何,它都不會(huì)阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友,即使你在天的那邊,我在天的這邊,也沒有什么好傷心的。

“無為在歧路,兒女共沾巾?!睙o為,是不必的意思。歧路,岔路口,指分手的地方。兒女,指年輕的男女。巾,是古人用來裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾,淚水沾濕了布巾。

這兩句的意思是,我們不必在分手的路口,像那些年輕人一樣揮淚告別,我們應(yīng)該把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),胸懷更開闊一點(diǎn)。

在這首詩(shī)中,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠(chéng)與長(zhǎng)久。詩(shī)人告訴我們:真正的友誼經(jīng)得起時(shí)間與空間的考驗(yàn)。在《送杜少府之任蜀州》問世后,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句,到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。

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