總結(jié)是使我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己的利器。教育應(yīng)該怎樣引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
思品課教學(xué)反思篇一
這一課的題目為我背上了新書包。一個(gè)題目就很能引起大家的思考，我背上了新書包，就意味著許許多多的事情發(fā)生了變化，自己的身份變了，自己生活的環(huán)境變了，自己所擁有的生活變了，學(xué)校這個(gè)大家庭是快樂(lè)的。我們成為了小學(xué)生，我們有了自己的工作。教學(xué)中通過(guò)看錄像，回憶自己入學(xué)時(shí)的快樂(lè)情景，使學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好，并且把自己的快樂(lè)與大家共同分享。在高興幻想之余，沒(méi)有忘記明確小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。
從上學(xué)的第一天起，小學(xué)生就要按照課程表上所安排的課程來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)、各項(xiàng)本領(lǐng)。這也是小學(xué)生與幼兒的不同。教師使學(xué)生明確了這一點(diǎn)，其實(shí)也是突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生比較容易的想象出自己未來(lái)幾年里的樣子，并輕松的畫在紙上。
思品課教學(xué)反思篇二
新課改下的小學(xué)思想品德教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為教學(xué)工作的主體，以他們的實(shí)際生活為教學(xué)工作的基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀并參與到社會(huì)中來(lái)，提高思想品德課程教學(xué)的有效性。顯然，傳統(tǒng)的思想品德教育方式并不符合新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)理念。所以，必須得以新課改為基本教學(xué)思想指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使思想品德教育能夠真正為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
一、以學(xué)生為本。
傳統(tǒng)的思想品德課程教育方式以及教育理念多以教師作為教學(xué)過(guò)程中的主體，整個(gè)教學(xué)過(guò)程基本上就是教師根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的教學(xué)資料進(jìn)行講解，而學(xué)生只是作為“陪襯”在聽(tīng)，這樣所取得的教學(xué)效果甚為有限。而在新課改下，學(xué)生必須回歸到教學(xué)中的主體位置，而老師只能作為教學(xué)活動(dòng)中的組織者，在必要的時(shí)候?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)做引導(dǎo)與糾正。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，“以學(xué)生為本”不僅能夠加深學(xué)生對(duì)思品課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解，還能培養(yǎng)起學(xué)生的'創(chuàng)新能力、豐富學(xué)生思維，對(duì)提高他們的綜合能力素質(zhì)起到推動(dòng)作用。
那么在思想品德教學(xué)中怎樣才算是以學(xué)生為本呢？除了要突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的主體性之外，還要要注重、尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在任何一個(gè)班級(jí)中，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們每個(gè)人的屬性特質(zhì)都完全不同，他們各自都存在著與眾不同的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。所以在思想品德的教學(xué)中，老師要正確的接受、對(duì)待這些差異，然后針對(duì)性的進(jìn)行思想品德教育，不能用統(tǒng)一的書面標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量每一個(gè)學(xué)生，這樣才能使思想品德教學(xué)真正的發(fā)揮出作用。
二、以學(xué)生的實(shí)際生活為教學(xué)基礎(chǔ)。
就思想品德的本質(zhì)而言，它并非什么科學(xué)性的學(xué)科，它來(lái)源于我們實(shí)實(shí)在在的生活，其教學(xué)效果也只能在學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中得到體現(xiàn)。所以小學(xué)的思想品德教學(xué)必須要以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，加深他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與思考，引導(dǎo)他們培養(yǎng)起正確的是非善惡判斷意識(shí)，更進(jìn)一步則形成良好的道德情感、道德認(rèn)識(shí)以及主觀的道德行為。從一定的角度上來(lái)說(shuō)，在科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，我們可以同現(xiàn)實(shí)生活暫時(shí)的隔離開(kāi)，但要學(xué)習(xí)道德思想，就必須在實(shí)際的社會(huì)生活當(dāng)中去進(jìn)行。所以，以小學(xué)生的實(shí)際生活為思想品德教學(xué)基礎(chǔ)構(gòu)建課堂，是提高思想品德教學(xué)有效性、深化思想品德課程改革的一個(gè)重要途徑。
在教學(xué)中，我們要根據(jù)小學(xué)生在實(shí)際生活中所能遇到的一切事物進(jìn)行教育、教學(xué)，將思想品德教學(xué)真正融入到他們的生活當(dāng)中，從衣食住行、言談舉止等各個(gè)方面出發(fā)，從小培養(yǎng)起他們愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想情感，與勇敢、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣?？傊?，就是要通過(guò)日常生活當(dāng)中的一些瑣事、小事來(lái)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們能夠親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)見(jiàn)，親手觸見(jiàn)，以此來(lái)教會(huì)他們孰可為、孰不可為。
三、加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。
培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，并不是放手讓學(xué)生去各學(xué)各的，各干各的，而是要通過(guò)有效的組織，通過(guò)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，促使他們以主體性的地位參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)。通過(guò)合理的學(xué)習(xí)小組劃分，可以讓學(xué)生的思維得到解放，幫助他們發(fā)揮出自身的潛能及個(gè)性，提升課堂的內(nèi)部凝聚力，使課堂教學(xué)氣氛更加愉快、良好，能在能在很大程度上提升思想品德課堂教學(xué)的有效性。
第一，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，是非辨別能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出自身的疑問(wèn)。老師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作來(lái)盡量解決問(wèn)題，區(qū)分、辨別是非。同時(shí)，老師也應(yīng)當(dāng)參與到次過(guò)程中來(lái)，使互動(dòng)不只局限于學(xué)生與學(xué)生之間，而拓展到學(xué)生與老師之間。
第二，營(yíng)造良好的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法與意見(jiàn)。要真正提高思想品德課堂教學(xué)的有效性，就必須要營(yíng)造一個(gè)良好、和諧的課堂氣氛，給學(xué)生提供一個(gè)可以隨意表達(dá)自己看法與意見(jiàn)的空間。所以，在進(jìn)行課堂互動(dòng)時(shí)，老師還需要注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，提升思想品德教學(xué)的有效性。
四、以活動(dòng)為教學(xué)載體，創(chuàng)新思想品德教學(xué)模式。
我們必須全面改革小學(xué)思品教學(xué)，構(gòu)建開(kāi)放式教學(xué)模式，以學(xué)生自主為本，以活動(dòng)為載體，實(shí)施教育性、探索性、創(chuàng)造性開(kāi)放的教學(xué)形式，從中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思索，主動(dòng)操作、自主活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性等全面和諧發(fā)展，把思品教學(xué)從基本封閉的狀態(tài)轉(zhuǎn)入較為開(kāi)放的狀態(tài)。比如通過(guò)動(dòng)手制作活、行為操練活動(dòng)、動(dòng)情境感受活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、自我展示活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、談話辯論活動(dòng)、游戲體驗(yàn)活動(dòng)、觀看影視錄像活動(dòng)、信息交流活動(dòng)、選擇辨析活動(dòng)、運(yùn)籌對(duì)策活動(dòng)等培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、變革知識(shí)客體的能力，聯(lián)系生活建立新型的生活觀的能力；發(fā)展學(xué)生自己的自立性、創(chuàng)造性，形成參與、合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉應(yīng)變能力；用活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和突出未來(lái)社會(huì)對(duì)人素質(zhì)的綜合性、全體性要求；以生動(dòng)活潑的形式，為學(xué)生提供多種教育渠道，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價(jià)值選擇，為人的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]陳智慧.新課改下小學(xué)思想品德教學(xué)的探討[j].教育教學(xué)論壇.2010，（3）：28，88.
[2]李艷革.新課改標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化[j].中小學(xué)電教.2012，（5）：37.
[3]孫桐.淺談小學(xué)思想品德課程教育[j].青春歲月.2012，（4）：148.
思品課教學(xué)反思篇三
思想品德課程的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)既充滿激情體驗(yàn)，又具有理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程；這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是這樣的：“（教師）引導(dǎo)學(xué)生，在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)碰撞中體驗(yàn)情感。”然而在一些思想品德課堂上，老師為了追求學(xué)生為主體，盲目地去用各色的情景表演煽動(dòng)學(xué)生的參與，只重視課堂上的激情，而忽視了課堂的思想性，讓本該充滿辯證思維的課堂變成了一個(gè)學(xué)生排演的舞蹈教室，讓思想品德課的教與學(xué)顯得激情有余而理性不足，讓激情淹沒(méi)了理性。
“生本”教育理念和新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)都明確了學(xué)生在教與學(xué)過(guò)程中的主體地位。所以在課堂上開(kāi)展各式各樣的情景表演來(lái)體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”，已經(jīng)被當(dāng)成了廣大思想品德課教師的一種追求。一個(gè)充滿情景表演的課堂，人人都能激情參演，這似乎已經(jīng)體現(xiàn)了學(xué)生主體地位。其實(shí)不然，理順“情景表演”與“學(xué)生主體地位”之間的關(guān)系，不要把“學(xué)生自動(dòng)”當(dāng)成是“學(xué)生自主”，讓學(xué)生既能充滿參與的激情，也能夠自主地理性思維。這才能真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。
一、“情景表演活動(dòng)”不同于“學(xué)生主體實(shí)現(xiàn)”
關(guān)注學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式有很多，追求方式也有很多，廣大思想品德課教師在教學(xué)實(shí)踐中也在不斷地創(chuàng)新。比如：設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入，尋找能讓學(xué)生有話能說(shuō)的話題，抓住能引發(fā)學(xué)生思考價(jià)值的沖突點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生能產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造民主平等的課堂氛圍，采用活動(dòng)教學(xué)方，倡導(dǎo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等等。而情景表演只是能激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的一種體驗(yàn)式教學(xué)形式。在課堂中加入了情景表演不等同于發(fā)揮學(xué)生的主體性，也并不表示教與學(xué)的主體就已經(jīng)從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。主體地位的確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)需要學(xué)生自己在認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)、行動(dòng)上都是一個(gè)積極的參與者，在情感體驗(yàn)、過(guò)程認(rèn)同、知識(shí)生成上都是一個(gè)自主的建構(gòu)者。在課堂中加入了情景表演時(shí)，學(xué)生對(duì)情景認(rèn)識(shí)是否感同身受，在情感能產(chǎn)生共鳴；參與動(dòng)機(jī)是否積極主，對(duì)表演過(guò)程從內(nèi)心認(rèn)同；行動(dòng)表現(xiàn)是否真正自主，能自覺(jué)生成一定的認(rèn)識(shí)。這些都影響學(xué)生實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)的主體地位。
在“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”的課堂教學(xué)時(shí)，教師選擇了學(xué)生自主活動(dòng)來(lái)組織教學(xué)。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，各個(gè)小組都選擇情景表演來(lái)呈現(xiàn)材料，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)用反饋。整個(gè)課堂充滿了表演，氣氛熱鬧，大家笑得開(kāi)心，場(chǎng)面也差點(diǎn)爆棚。但課堂總結(jié)時(shí)，學(xué)生無(wú)論是對(duì)參與的情景，還是對(duì)所引用的法律語(yǔ)句，卻一問(wèn)三不知，做出了驚訝表情和無(wú)辜樣子，這其中還包括很多參與到表演中學(xué)生。反思整個(gè)課堂，可以汲取的教訓(xùn)有很多：1、在導(dǎo)入階段，主持人沒(méi)有展示最具吸引的案例，所展示的案例也不夠生活化，一開(kāi)始學(xué)生對(duì)這節(jié)課的認(rèn)識(shí)就不主動(dòng)積極，不能感同身受。2、在課堂教學(xué)中，很多參與表演的學(xué)生的動(dòng)機(jī)并不是主動(dòng)的，而是小組的安排，表演也顯得很敷衍，根本不能展示情景，產(chǎn)生真實(shí)體驗(yàn)，反而倒鬧起笑話來(lái)了，亂了課堂的氣氛。3、就一些有價(jià)值沖突的觀點(diǎn)，主持人和教師都沒(méi)能及時(shí)抓住，讓學(xué)生的情景表演，有形式，沒(méi)收獲，學(xué)生就沒(méi)有更深認(rèn)識(shí)，最后生成的知識(shí)也就停留于表面。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，看似學(xué)生參與，熱情積極，但其教與學(xué)的主體地位沒(méi)有能顯現(xiàn)出來(lái)，最后的知識(shí)達(dá)成，還是主持人和教師生拉硬拽出來(lái)的，教學(xué)目標(biāo)沒(méi)能從學(xué)生身上主動(dòng)達(dá)成。
由此可以看出，如果一堂課所設(shè)置的情景表演不關(guān)注或者只是部分關(guān)注學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)、行為，忽視學(xué)生的情感、認(rèn)同、生成。這樣的課堂必然是表面的活化，而不是內(nèi)在的自主，只會(huì)有形式而無(wú)內(nèi)容，也不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生學(xué)習(xí)充其量只是從教師操控的“手動(dòng)擋”改成了“自動(dòng)擋”，還是遠(yuǎn)未能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛。
所以教師在追求學(xué)生主體地位轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，設(shè)計(jì)情景表演不要只憑經(jīng)驗(yàn)和慣例，激情與熱鬧，而是應(yīng)該理性地分析學(xué)生，把學(xué)生放在教與學(xué)的中心位置來(lái)思考和設(shè)計(jì)，這樣的課堂即便是沒(méi)有表演活動(dòng)，大家都安靜地坐在位子上，但學(xué)生有自己的認(rèn)識(shí)和思考，他們就會(huì)心馳神往，思緒萬(wàn)千，興趣盎然。
二、“學(xué)生自動(dòng)參與”不等于“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”
往往在思想品德課堂上設(shè)計(jì)情景表演的教師，最直接的目的就是提高學(xué)生的自動(dòng)參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)參與教與學(xué)的過(guò)程，進(jìn)而表示自己體現(xiàn)的學(xué)生的主體地位。但須知，學(xué)生自動(dòng)參與并不等于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)的。(教學(xué)論文)自主學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，需要學(xué)生主動(dòng)地參與到教與學(xué)的`過(guò)程中。主動(dòng)地參與，不僅僅是學(xué)生自動(dòng)加入，還需要學(xué)生在教師的激勵(lì)下，自我導(dǎo)向，自我激勵(lì)，主動(dòng)探究，自覺(jué)調(diào)整，自我監(jiān)控，自我評(píng)價(jià)。必要時(shí)，也需要老師的引導(dǎo)調(diào)適，以啟發(fā)思考，激發(fā)動(dòng)力。
據(jù)國(guó)內(nèi)外的教學(xué)研究者綜述，孩子的自主學(xué)習(xí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、習(xí)慣參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
2、習(xí)慣自己制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，自我調(diào)節(jié)進(jìn)度；
3、習(xí)慣自己需求解決策略，自定思考方式；
4、喜歡在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感體驗(yàn)和情感投入；
5、有自我監(jiān)督和自我調(diào)適，但不系統(tǒng)，較為凌亂。
總結(jié)這些特征，可以看出學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要自愿參與，自我調(diào)適，自由發(fā)展和情感投入。如果情景表演只是把學(xué)生當(dāng)著群眾演員，他們可能會(huì)自動(dòng)參與，內(nèi)心沒(méi)有認(rèn)同，沒(méi)有情感投入，再“自動(dòng)參與”也難以達(dá)到自我教育的目的，更不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和情感的生成內(nèi)化。
在“我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段”這一課時(shí)，在第一個(gè)班里，我讓孩子們談?wù)劯母镩_(kāi)放30年來(lái)中國(guó)的發(fā)展。為了激發(fā)學(xué)生熱情，我采用了表演的形式，讓學(xué)生們表演70、80、90、代的童年生活片段。
結(jié)果學(xué)生倒是積極地參與了，但是表演相當(dāng)混亂，根本不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在第二個(gè)班上，我調(diào)整了方式，拿出了幾張自己收集的糧票和油票，學(xué)生的興趣上來(lái)了，這時(shí)我順其自然地說(shuō)道，誰(shuí)能表演一下拿著糧票買東西的情景。學(xué)生依然很積極，熱情高漲，但是這一次的表演卻不再混亂，主題也很明確。對(duì)比兩次情景表演，很明顯地感覺(jué)到，前一種表演只是讓孩子簡(jiǎn)單重復(fù)過(guò)去的情景，雖然自動(dòng)參加，卻沒(méi)有內(nèi)心的想法，就是一個(gè)群眾演員，看著如耍猴。而后一種情景表演，學(xué)生不僅僅是自動(dòng)參與，他們還打心眼兒里想去表演，而且還需要調(diào)集自己的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生不再是一個(gè)群眾演員，而是一個(gè)主角，有戲份，還有演技。
因此在初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同，情感投入和主動(dòng)參與，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體。而不是簡(jiǎn)單地?cái)U(kuò)大學(xué)生的參與度，用情境引誘，用制度獎(jiǎng)懲，威逼利誘讓學(xué)生參與。其實(shí)“參與”不等于“主體”，“自動(dòng)”不等于“主動(dòng)”。初中學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力已經(jīng)有很明顯的發(fā)展，其辯證思維已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，自主性和獨(dú)立性要求較高。他們不再像小學(xué)生那樣缺乏自我評(píng)價(jià)能力，盲目地參與活動(dòng)。他們需要的是自主地參與，有目的地參與。這就需要我們思想品德課教師在教學(xué)預(yù)案的設(shè)計(jì)時(shí)，考慮學(xué)生的實(shí)際，汲取學(xué)生的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去參與學(xué)習(xí)過(guò)程，自覺(jué)地表達(dá)自己，自主地教育自己。
三、“追求課堂溫度”不超越“激發(fā)課堂深度”
在充滿了情景表演的課堂，歡聲笑語(yǔ)，大多數(shù)學(xué)生都參與其中，一片熱情洋溢，看上去學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)了，主體性也被體現(xiàn)了。這就是很多思想品德課堂選擇情景表演的又一個(gè)重要的原因。但在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師不能只關(guān)注課堂表面的活化，而忽視了學(xué)生內(nèi)在的升華；追求課堂的溫度不能夠超越挖掘課堂的深度。因?yàn)闇囟仁菐熒献鳎献鞯那榫w狀態(tài)，是一種氣氛，而課堂的深度才是生生合作探究和師生合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。激發(fā)課堂深度才是教與學(xué)的過(guò)程。
在某次市級(jí)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，課題目為“豐富多樣的情緒”，授課老師為了提振學(xué)生的精神，感受多樣的情緒，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，就帶頭唱《拍手歌》，并且還在講臺(tái)上跳起了自己的舞蹈。但是座位上的學(xué)生卻不為所動(dòng)，并沒(méi)有多少參與的激情。反思她的設(shè)計(jì)，很明顯，缺乏一定的深度，課程還沒(méi)開(kāi)始，學(xué)生沒(méi)有思考，為什么要莫名其妙地跟你一起瘋鬧亂跳呢？與這個(gè)例子正好相反的是，在觀摩課題為《難報(bào)三春暉》錄像課時(shí)，執(zhí)教教師在課堂上設(shè)置兩個(gè)情景，讓全班同學(xué)分小組來(lái)表演。這兩個(gè)情景的設(shè)置很能激起學(xué)生的參與熱情，而且在表演過(guò)程，學(xué)生表演出來(lái)的父愛(ài)母愛(ài)的深沉，表現(xiàn)出來(lái)自己孝敬父母的真誠(chéng)。但是教師為了追求學(xué)生參與熱情，沒(méi)有進(jìn)行任何的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。每一組都是在熱鬧的掌聲中匆匆地結(jié)束表演，然后是下一組同學(xué)表演。我想如果有教師的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，學(xué)生在幾個(gè)典型的情景中就能體會(huì)父母的愛(ài)，就會(huì)去思考如何孝敬父母。這個(gè)時(shí)候?qū)W生需要的不是表演，更不是熱鬧，而是靜下心來(lái)反思自己，思考自己的生活。
思想品德課注重的是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生成知識(shí)。從體驗(yàn)到生成，需要將感性材料轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識(shí)，將所見(jiàn)所聞內(nèi)化為自己的所得所獲。要實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，就必須依靠學(xué)生主動(dòng)地思考。如果缺少思考，學(xué)生體驗(yàn)到的就不能自覺(jué)地生成理論認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的活動(dòng)必然看起來(lái)像兩張皮。任何熱烈的氣氛，何種花哨的形式都難以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，最后在學(xué)生的腦海里也就難以生成為知識(shí)，在內(nèi)心升華為認(rèn)識(shí)，在情感上有自己的體驗(yàn)和感悟。故，思想品德課堂“追求課堂的熱烈的溫度”不能超越“激發(fā)學(xué)生思考的深度”，而是通過(guò)抓住情景表演中的沖突，利用好情景表演中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如一句話、一個(gè)動(dòng)作，甚至是一個(gè)表情，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考，去反思，這樣哪怕是搞笑的，也產(chǎn)生最深刻的自我教育效果。
總而言之，采用情景表演的方式來(lái)提高學(xué)生參與熱情，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，本身是一種有效的活動(dòng)式、體驗(yàn)式的教學(xué)方法，只要能夠把握好情景表演活動(dòng)是為學(xué)生自主學(xué)習(xí)服務(wù)，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有內(nèi)化，沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育，沒(méi)有思考就沒(méi)有思想，激情與理性應(yīng)該相互調(diào)適的原則。
思品課教學(xué)反思篇四
1、進(jìn)行重新的組合。把不良誘惑的內(nèi)容放在一起先講，積極的誘惑的內(nèi)容后講，使本課的內(nèi)容脈絡(luò)更清晰。使學(xué)生理解起來(lái)更加順暢，更便于學(xué)生記憶。
2、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課開(kāi)始用四個(gè)精美的小盒子、手機(jī)導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生的好奇心、充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，氣氛比較活躍。
3、充分地利用多媒體教學(xué)資源，（如圖片、視頻等）使本節(jié)課具有較強(qiáng)的趣味性和直觀性。突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得了知識(shí)。
4、組織學(xué)生討論辨析電腦網(wǎng)絡(luò)的誘惑。
思品課教學(xué)反思篇五
在設(shè)計(jì)本課教學(xué)思路的時(shí)候，我考慮如果教師簡(jiǎn)單地將一個(gè)個(gè)角色的變化及責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)生是會(huì)順著教師的意圖接受的，但這樣既不符合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的主體理念，也無(wú)法在學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，所以我設(shè)計(jì)了猜謎環(huán)節(jié)與表演環(huán)節(jié)，在這幾個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生自然而然地明白了自己的角色在不同情況下的轉(zhuǎn)換及責(zé)任。既不枯燥，又達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和自主探究的情況下，明白了自己角色的變化及自己應(yīng)盡的責(zé)任，但這是否能夠持續(xù)下去呢？為了延伸這一德育知識(shí)點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了總結(jié)升華的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“小衛(wèi)士，小標(biāo)兵，小伙伴，小幫手”的身份中了解自己的發(fā)展方向，積極感知自己的責(zé)任和義務(wù)。
在一節(jié)課中僅僅明白書中提到的不同角色的變換及責(zé)任是不夠的，所以課上我要求自己不斷地根據(jù)教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)生成的情況，引導(dǎo)學(xué)生分析自己現(xiàn)在的角色及現(xiàn)在的責(zé)任，使學(xué)生明白自己的角色是會(huì)發(fā)生變化的，自己的責(zé)任也是會(huì)隨著角色的變換有新的要求。這種抓住課上隨機(jī)生成的做法，使課本中的內(nèi)容更生動(dòng)，也更深刻了。
在我們身處不同的環(huán)境這一環(huán)節(jié)，我安排了“在家里怎樣做個(gè)好孩子，在商場(chǎng)、學(xué)校、公共汽車上，我們?cè)撛鯓幼?？”這幾個(gè)表演環(huán)，是通過(guò)生活中的實(shí)例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、幫助，使學(xué)生能夠通過(guò)這一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例，對(duì)自己的言行、思想產(chǎn)生潛移默化的教育。但總感覺(jué)有些做作，如有更好的活動(dòng)代替，我想會(huì)使這節(jié)課更生動(dòng)，更活潑，更貼近學(xué)生生活，教學(xué)效果可能會(huì)更好些。
思品課教學(xué)反思篇六
最近九年級(jí)還在進(jìn)行課本知識(shí)梳理，主要就是知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和背誦，那如何在有限的時(shí)間取得較好的復(fù)習(xí)的效果呢，反思之后獲得了以下的收獲：
首先復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候一定要認(rèn)真，以不變應(yīng)萬(wàn)變，政治的考題主要是八道客觀選擇題和五道大題主觀題。不論是哪一種題，都要求學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以在復(fù)習(xí)中，必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。要牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)最重要的就是要認(rèn)真、仔細(xì)、深入地讀書，不漏掉書上任何的知識(shí)點(diǎn)，全面掌握知識(shí)點(diǎn)，更不能留有知識(shí)死角，否則復(fù)習(xí)起來(lái)就會(huì)有嚼剩飯的感覺(jué)，復(fù)習(xí)起來(lái)效果會(huì)很差，所以一輪復(fù)習(xí)一定要牢固掌握知識(shí)點(diǎn)，為二輪兒甚至三輪兒復(fù)習(xí)打基礎(chǔ)，只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)才能在此基礎(chǔ)上提高自己的能力和水平。
其次，要下工夫把未理解、未掌握或者是不太理解的內(nèi)容弄清楚搞明白，已明確不同概念的含義、適用范圍以及在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)及有什么重要意義。掌握知識(shí)點(diǎn)還要學(xué)會(huì)將重點(diǎn)內(nèi)容做縱向和橫向梳理，形成一套完整的知識(shí)體系，在頭腦中建立起知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)樹(shù)。還要學(xué)會(huì)將教材中一些相似、相近的知識(shí)點(diǎn)，也就是平常容易混淆的問(wèn)題列出來(lái)，進(jìn)行比較區(qū)別，弄清楚他們的不同，因?yàn)槭且族e(cuò)點(diǎn)，所以也是常考點(diǎn)。
第三，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，并且敢于突破，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)對(duì)于學(xué)生全面把握教材的知識(shí)體系起著十分重要的作用。突破重難點(diǎn)之后，就要開(kāi)始進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，所以必須要多角度、多層次的進(jìn)行練習(xí)，只有聯(lián)系才能將知識(shí)和能力聯(lián)系起來(lái)，只學(xué)習(xí)知識(shí)而不練習(xí)能力很難提升，而只練習(xí)不掌握知識(shí)能力更是無(wú)從談起。而練習(xí)時(shí)還要注意練習(xí)的典型性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、層次性、應(yīng)用性，要在練習(xí)中總結(jié)各種不同類型題目的解題規(guī)律。總之，掌握好的復(fù)習(xí)方法能起到事半功倍的效果，有利于學(xué)生在有限的時(shí)間掌握更多的知識(shí)。
思品課教學(xué)反思篇七
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練，注重知識(shí)和思想品德實(shí)踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動(dòng)的聽(tīng)講。長(zhǎng)期以來(lái)這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味，逐漸失去了對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”?？梢?jiàn)，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境是十分必要的。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
（二）利用信息技術(shù)教學(xué)有利于知識(shí)的理解和內(nèi)化。
認(rèn)知的規(guī)律有一個(gè)感性到理性、具體到抽象的過(guò)程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來(lái)晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動(dòng)的教學(xué)情境，將難懂的知識(shí)變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問(wèn)題。
（一）過(guò)于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生要么感覺(jué)虛假對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，課堂教學(xué)無(wú)法收到實(shí)效。
（二）教師參與過(guò)多，學(xué)生主體地位不夠突出。
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗(yàn)的過(guò)程。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時(shí)間體驗(yàn)利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過(guò)早過(guò)快的給出預(yù)設(shè)問(wèn)題的答案，學(xué)生缺少了思考的過(guò)程，不利于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
（三）忽略學(xué)生個(gè)體差異，師生關(guān)系不夠融洽。
目前我國(guó)還是普遍采取大班型的班級(jí)授課制度，幾十人的班級(jí)中學(xué)生的個(gè)體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過(guò)程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
（一）要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對(duì)教學(xué)知識(shí)重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實(shí)效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識(shí)，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識(shí)的情境材料，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要對(duì)材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時(shí)體現(xiàn)知識(shí)性和趣味性，設(shè)問(wèn)要明確富有啟發(fā)性。
（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會(huì)、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實(shí)際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問(wèn)題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更能用富有針對(duì)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
（三）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)情境。
目前，我們?cè)诮虒W(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見(jiàn)的學(xué)生，甚至對(duì)部分學(xué)生嚴(yán)厲批評(píng)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛(ài)探索，對(duì)事情有自己的見(jiàn)解，但是又易沖動(dòng)，好感情用事，遇到了老師的批評(píng)和忽視很可能對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂(lè)的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對(duì)待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，表達(dá)自己的見(jiàn)解，在愉快的氛圍下完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。
思品課教學(xué)反思篇八
1、在上新課的同時(shí)注意復(fù)習(xí)舊的知識(shí)點(diǎn)，在做題中，引導(dǎo)學(xué)生注重材料和觀點(diǎn)的結(jié)合。
2、重技能更注重情感培養(yǎng)、案例豐富，貼近現(xiàn)實(shí)，這樣由淺入深，由表及里，易為學(xué)生所接受。師生互動(dòng)，共同探討，體現(xiàn)出新課程重主體，重過(guò)程的新理念。
3、注重時(shí)政性，與升中考的熱點(diǎn)、難點(diǎn)相結(jié)合，選題較有代表性。
1、過(guò)度有些地方過(guò)度不夠清楚，講得較急。
2、盡管新課程的教學(xué)理念是倡導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和在教師的指導(dǎo)下解決問(wèn)題。我的提問(wèn)過(guò)于頻繁，占用了過(guò)多時(shí)間。因此，我以本節(jié)課為契機(jī)糾正已由的行為習(xí)慣并力求做到，所有的問(wèn)題都要經(jīng)過(guò)深思熟慮，精心設(shè)計(jì)，必須使其具有啟發(fā)性、層次性、綜合性及準(zhǔn)確性等特點(diǎn)。
3、在講述人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的時(shí)候，資料缺乏整合，還需要對(duì)眾多的材料進(jìn)行精加工。
這些不足將使我始終保持清醒的頭腦，不斷提高自己。
思品課教學(xué)反思篇九
在本單元里，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛很活躍，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了孩子們的自信心，課堂效率很高。
學(xué)生們的思維很活躍，能從多角度去思考問(wèn)題。我為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)暢所欲言的氛圍，孩子們能盡情地說(shuō)出自己的所思所想，收到了事半功倍的效果。
1、有個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)，沒(méi)有自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；
2、學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高，有的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)；
3、孩子們的視野不夠開(kāi)闊。
2、我們要多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們對(duì)自己充滿信心，使孩子們成為學(xué)習(xí)的主人；
3、讓學(xué)生們多查閱一些資料，應(yīng)開(kāi)闊學(xué)生的視野，爭(zhēng)取讓孩子們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。
思品課教學(xué)反思篇十
摘要：所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內(nèi)容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性。
綜觀當(dāng)前的思想品德課教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師生硬灌輸?shù)亩?，學(xué)生主動(dòng)求索的少，學(xué)生盲目接受書本的觀點(diǎn)多，自己獨(dú)立思考形成結(jié)論的少，尤其是部分教師唯書至上，不顧學(xué)生思想實(shí)際，照本宣科，脫離實(shí)際，強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點(diǎn)，形成一些唯心的道德認(rèn)識(shí)，致使學(xué)生違背道德良知，說(shuō)些假話，大話、空話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格發(fā)展，大大降低了思想品德的實(shí)效性?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我們從改革思想品德課堂教學(xué)著手，實(shí)行了適應(yīng)學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的小學(xué)思品課開(kāi)放式教學(xué)。
所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。以思想品德課的內(nèi)容確立教育的中心主題，圍繞這個(gè)主題，開(kāi)展系列活動(dòng)教育，各科配合，突出主題思想，通過(guò)課內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，使思想品德課教學(xué)實(shí)現(xiàn)思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)根據(jù)思品課內(nèi)容確定教育主題，引入觀點(diǎn)，拉開(kāi)序幕，提出目標(biāo)，并貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中。縱向溝通，就是圍繞教育主題，開(kāi)展系列活動(dòng)，分解、內(nèi)化，加深理解，體驗(yàn)情感。橫向溝通，小學(xué)各學(xué)科協(xié)調(diào)配合拓展主題教育思想，深挖內(nèi)涵，深化主題。發(fā)展溝通，通過(guò)以上各條教育途徑相互聯(lián)系，通過(guò)課內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生品行并及時(shí)得到反饋，進(jìn)而強(qiáng)化主題教育，促進(jìn)學(xué)生品行深入發(fā)展。思品課只有實(shí)行開(kāi)放，與其它學(xué)科、與家庭、社會(huì)、與外界進(jìn)行信息交換，才能成為一池活水，才能得到有序發(fā)展。幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)我對(duì)小學(xué)思品開(kāi)放式教學(xué)的探索和實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系的比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”，都只強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時(shí)代的新理念。打破教師萬(wàn)能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見(jiàn)，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過(guò)程，教師不是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
1、扮演欣賞者的角色。
隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。特別是到了五、六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對(duì)于每一篇課文，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個(gè)較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)、上臺(tái)講課，而自己作為欣賞者，則由前臺(tái)轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時(shí)，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽(tīng)取家長(zhǎng)和同學(xué)的意見(jiàn)，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語(yǔ)言、情感，解釋了祖國(guó)尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽(tīng)了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2、扮演主持人的角色。
《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《人生a、b劇》等之類的電視節(jié)目，不知大家看沒(méi)看過(guò)？這些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，同樣也深受廣大的高年級(jí)學(xué)生歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開(kāi)放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，老師只不過(guò)是一個(gè)主持人－－課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過(guò)程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。例九冊(cè)《參加正當(dāng)有益的課余活動(dòng)》一課時(shí)，我以主持人的角色參加，讓學(xué)生暢所欲言，把自己想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)，并讓學(xué)生展開(kāi)討論、分析哪些是正當(dāng)有益的課余活動(dòng)？最后老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提出要求。
3、扮演學(xué)習(xí)者的角色。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來(lái)源，各種超文本的知識(shí)信息通過(guò)各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所，新的交往形式，例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，一個(gè)教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過(guò)去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實(shí)，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問(wèn)題也現(xiàn)實(shí)得多。他們提出的有些問(wèn)題相當(dāng)敏銳，憑我們?cè)械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個(gè)學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時(shí)候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。如教學(xué)十冊(cè)《科學(xué)技術(shù)神通廣大》一課，我以學(xué)習(xí)者的角色，讓學(xué)生把搜集到的基因工程、電子網(wǎng)絡(luò)、“神舟號(hào)”飛船……向大家介紹，學(xué)生早有準(zhǔn)備，熱情很高，充分激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣。
二、溝通課本內(nèi)外，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內(nèi)容。
時(shí)代在變，學(xué)生在變，教法在變，教學(xué)內(nèi)容豈能不變？因此，我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。其實(shí)課本只是一個(gè)藍(lán)本，特別是思品課，三分得于課內(nèi)，七分得于課外。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。因此，對(duì)現(xiàn)有部分教材內(nèi)容必須靈活變換。
1、教材內(nèi)容由大變小。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平與實(shí)踐能力的情況，對(duì)于他們的品德教育尚處在學(xué)會(huì)最起碼的做人道理、養(yǎng)成最初步的道德行為階段，因此教育內(nèi)容要由大變小。如十二冊(cè)《讓世界充滿愛(ài)》一課，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，白求恩、羅盛教這些英雄人物離他們生活實(shí)際太遠(yuǎn)，因而目標(biāo)太大。為貼近學(xué)生實(shí)際，可補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)材料，使學(xué)生對(duì)重大國(guó)際事件關(guān)注了解；對(duì)世界各國(guó)小朋友生活狀況能關(guān)心；熱愛(ài)世界和平等，讓學(xué)生從力所能及的小事做起。
2、教材內(nèi)容由繁變簡(jiǎn)。從認(rèn)知、思維、記憶的角度來(lái)說(shuō)，只有研究對(duì)象越具體，人的認(rèn)識(shí)才會(huì)越深刻。如九冊(cè)《神州巨變》一課，課文從1949年－1990年我國(guó)鋼、原煤、發(fā)電量、原油產(chǎn)量各增長(zhǎng)了幾倍等這些方面進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，內(nèi)容繁多，學(xué)生印象不深。在教學(xué)中，可重點(diǎn)選其中學(xué)生較熟悉的一項(xiàng)－－體育，從奧運(yùn)會(huì)金牌零的突破到奧運(yùn)會(huì)金牌名列第四，亞運(yùn)會(huì)第一位等相關(guān)內(nèi)容作生動(dòng)具體的描述。這種介紹更能給學(xué)生留下深刻的印象，起到教育的作用。
3、教材內(nèi)容由虛變實(shí)。教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用故事、寓言等的目的是：將抽象的道理通過(guò)淺顯通俗的形式使之更形象化，有助于學(xué)生理解。但有時(shí)其內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相脫節(jié)。如《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》一課，是用古人陳正之、蘇秦、孫敬……刻苦學(xué)習(xí)故事作為教材內(nèi)容的，與我們現(xiàn)代的生活實(shí)際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離。這可補(bǔ)充班內(nèi)優(yōu)秀生介紹是怎樣合理利用時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，建開(kāi)放型的教學(xué)模式。
教學(xué)改革關(guān)鍵是教學(xué)觀念的更新。教育即是自由，“呼喚人的主體精神是當(dāng)代時(shí)代精神的最核心的內(nèi)容?！睂W(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須在自主、和諧的.氣氛下才能進(jìn)行，因此，構(gòu)建開(kāi)放型的教學(xué)模式勢(shì)在必行。
1、體驗(yàn)領(lǐng)悟模式。所謂體驗(yàn)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)，是一種建立在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，而不是通過(guò)書本或者別人的傳授而獲得知識(shí)的方式。體驗(yàn)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者更多地發(fā)揮主動(dòng)精神，主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生通過(guò)自主性的活動(dòng)，以“發(fā)現(xiàn)者”的身份，浸潤(rùn)在對(duì)人類間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)再度發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)中。體驗(yàn)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)主體的親身體驗(yàn)，這和任何體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是學(xué)生的一種自主活動(dòng)：即自主選擇、自主判斷、自主內(nèi)化的活動(dòng)。這種體驗(yàn)的積聚，生成為一種自我意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。比如講尊重殘疾人，不如讓學(xué)生坐上輪椅驅(qū)車爬坡；講拾金不昧，不妨讓學(xué)生換位體驗(yàn)，體驗(yàn)失主的心情，這樣更能增進(jìn)對(duì)殘疾人、失主的理解和同情。
2、解決問(wèn)題模式。波利亞認(rèn)為，“對(duì)你自己提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的開(kāi)始”，“當(dāng)你有目的地向自己提出問(wèn)題時(shí)，它就變作你的問(wèn)題?！倍凹偈鼓隳苓m當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些(怎樣解題表)問(wèn)句和提示來(lái)問(wèn)你自己，它們可以幫助你解決你的問(wèn)題。假使你能適當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些同樣的問(wèn)句和提示來(lái)問(wèn)你的學(xué)生，你就可以幫助他解決他的問(wèn)題?！蔽覀冋J(rèn)為，波利亞的“怎樣解題表”提供了“解決問(wèn)題”策略的理論依據(jù)。例十二冊(cè)《信科學(xué)不迷信》一課教學(xué)時(shí)，學(xué)生就提出問(wèn)題：既然封建迷信是騙人的東西，為什么還有那么多的人相信它呢？這問(wèn)題提得好，真正達(dá)到了“投石沖破水底天”的境界。這下學(xué)生的思維活躍了，他們結(jié)合自己的感受，談了自己的想法?！案惴饨孕呕顒?dòng)的人往往缺乏科學(xué)知識(shí)，信以為真”“一般搞封建迷信活動(dòng)的人都是生活上、事業(yè)上遇到一番周折的，而封建迷信的東西往往都去迎合人們的心理，把人弄得神魂顛倒?！薄ㄟ^(guò)討論，學(xué)生們揭下了封建迷信的假面具，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。
3、實(shí)況再現(xiàn)模式。美國(guó)學(xué)者巴特勒認(rèn)為：“教學(xué)過(guò)程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的?！彼枷肫返抡n是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。因此，教師還要使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)推理、判斷，選擇道德行為，獨(dú)立地解決自己遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實(shí)踐能力，使教育具有針對(duì)性、實(shí)效性、創(chuàng)新性。如教學(xué)《當(dāng)老師不在的時(shí)候》一課時(shí)，我特意離開(kāi)教室一會(huì)兒，讓大家自習(xí)。上課了，學(xué)生有做作業(yè)的、畫畫的、看書的、講笑話的、做游戲的……然后我走進(jìn)教室讓學(xué)生自我評(píng)判：當(dāng)老師不在的時(shí)候，我在干什么？對(duì)不對(duì)？誰(shuí)在干什么，值得我們學(xué)習(xí)？誰(shuí)還需要改正？學(xué)生對(duì)自己的實(shí)際行為進(jìn)行剖析，非常樂(lè)于參與。教育也落到了實(shí)處。
綜上所述，開(kāi)放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，它更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識(shí)形成中的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項(xiàng)信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。因此，我認(rèn)為只有實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育并受到健康情感的陶冶。
參考文獻(xiàn)：
《兒童之世紀(jì)》魏肇基譯版。
《創(chuàng)新教育》中央教育科學(xué)研究所“創(chuàng)新教育研究與實(shí)驗(yàn)”課題組編版。
《德育應(yīng)貼近生活世界》繆興秀著出版第12期。
《中國(guó)教育實(shí)驗(yàn)與改革》新疆人民出版社20出版。
《小學(xué)德育》華南師范大學(xué)出版21、23、25期。
《浙江教學(xué)研究》20第3期。
《教育學(xué)》王道俊王漢瀾1995年版。
思品課教學(xué)反思篇十一
擔(dān)任七年級(jí)政治教學(xué)工作這半期來(lái)，在不斷地摸索和學(xué)習(xí)中進(jìn)行教學(xué)。認(rèn)真回顧這半期的教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)自己的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行重新思考，將反思所得總結(jié)如下：
要想讓七年級(jí)學(xué)生一堂課45分鐘全神貫注的聽(tīng)講確實(shí)不易，就算是好同學(xué)也很難做到，所以老師講課的時(shí)候多關(guān)注不同類型的學(xué)生。對(duì)于優(yōu)生，有的聰明男生很好動(dòng)，要想抓住他的思維必須給他留有懸念，而且是最能吸引他的，還得不要讓他處在勝利之中。我班里的學(xué)生高子龍就是這樣的，他聰明好動(dòng)，腦子轉(zhuǎn)的可快，有時(shí)候我剛把題打出來(lái)他就知道結(jié)果了。可是他就是不細(xì)心，考試做題很快就是很少全做對(duì)。所以我就用這點(diǎn)來(lái)教育他不要總認(rèn)為自己聰明就可以不虛心學(xué)習(xí)。如果打擊他一次上課就能好幾天。所以對(duì)于優(yōu)生上課應(yīng)該多關(guān)注一些。
對(duì)于中等生，他們不擾亂課堂紀(jì)律，但是他們聽(tīng)著聽(tīng)著就走神了，不知道老師講到哪里。對(duì)于這類學(xué)生我就不斷提醒他們注意聽(tīng)，回答問(wèn)題時(shí)也多叫他們起來(lái)回答，這樣反復(fù)幾次他們的注意力就稍微集中些了。
而對(duì)于后進(jìn)生，首先給他們定的目標(biāo)就不要太高讓他們跳一跳夠得著。這樣不止他們自己覺(jué)得有希望，嘗到成功的喜悅。只要他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就要適時(shí)的表?yè)P(yáng)。比如我的學(xué)生何文濤就是這樣的學(xué)生，他的基礎(chǔ)很不好，上學(xué)期在班上的成績(jī)幾乎都是倒數(shù)了。這學(xué)期來(lái)了我能感覺(jué)到他想用心學(xué)了，于是我上課時(shí)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題就多提問(wèn)他，課堂演板時(shí)也多叫他來(lái)完成。這樣做就是讓他覺(jué)得老師并沒(méi)有放棄他，覺(jué)得自己還是很有希望的。用愛(ài)心溫暖他們，讓他們體驗(yàn)到愛(ài)。我覺(jué)得這樣還是有效果的，他的成績(jī)?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，以前不交作業(yè)的情況沒(méi)了，整個(gè)人上課的精神狀態(tài)也很好。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好的學(xué)生都有自己的一套方法，很值得推廣。我在班上跟學(xué)生們說(shuō)主要是抓基礎(chǔ)，至少書上的例題和習(xí)題要做到每題過(guò)關(guān)。班上大部分學(xué)生都做不到，可是時(shí)俊青和羅舒文兩位同學(xué)卻能堅(jiān)持下來(lái)。兩個(gè)人是同桌互相比著學(xué)，她們專門準(zhǔn)備個(gè)本子把書上的例題和習(xí)題全都做了一遍，而且對(duì)于上課老師講的各種題型都記錄下來(lái)。她們的本上對(duì)于每道題幾乎都有說(shuō)明，這樣的題該怎么做、用什么方法、思考角度等等，非常詳細(xì)。難怪每次考試兩人都是班上的前幾名，我就把他們的方法在班上推廣，希望一些追求上進(jìn)的同學(xué)也能做到。
新課標(biāo)明確告訴我們，評(píng)價(jià)已不再是教師的專利了，應(yīng)把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中互相質(zhì)疑、互相欣賞、互相幫助才能把學(xué)生吸引住。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在主體積極參與、操作、交流、動(dòng)腦、動(dòng)口的探究性學(xué)習(xí)中建立概念、理解概念和應(yīng)用概念。實(shí)踐證明：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂煥發(fā)師生生命的活力，讓課堂更精彩。
但是我也在教學(xué)中也有很多的困惑，因?yàn)槲覍W(xué)的不是政治專業(yè)，所以對(duì)整個(gè)教材沒(méi)有一個(gè)完整的認(rèn)知體系。而且老是有學(xué)生抄作業(yè)現(xiàn)象，我也沒(méi)有什么好的辦法來(lái)解決。對(duì)于一些有嚴(yán)重偏科現(xiàn)在的學(xué)生，盡管我也找過(guò)他們談話，可是這類學(xué)生就直接告訴我，老師我不喜歡政治，我學(xué)不會(huì)啊。我真是不曉得該怎么辦，希望在今后的教學(xué)過(guò)程中能探索到好的辦法吧。
半期的教學(xué)工作即將結(jié)束，這半期的教學(xué)工作很苦，很累，但在不斷的摸索中，自己學(xué)到了很多東西。今后我會(huì)更加努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
思品課教學(xué)反思篇十二
鎖
新課程改革的指導(dǎo)思想是全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教育的創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國(guó)特色、充滿活力的基礎(chǔ)教育課程體系。把培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，緊扣學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展作為中學(xué)基礎(chǔ)課程改革的重要價(jià)值取向。適應(yīng)新課程改革的要求，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)建立新型的教與學(xué)互動(dòng)關(guān)系。
1、明確了學(xué)生為主體的教育觀學(xué)生在教師引導(dǎo)下，教師和每一個(gè)學(xué)生積極參與下進(jìn)行集體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體、又互客體。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)不再是老師的獨(dú)角戲，而是把老師作為導(dǎo)演，把學(xué)生作為演員，共同演澤的一部戲，這樣的教學(xué)才是生動(dòng)的、精彩的。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式也在變化。主要的改變有以下幾方面：
（1）變傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、學(xué)生是知識(shí)信息的“容器”、系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)的教學(xué)模式為現(xiàn)在的以學(xué)生為主體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)模式。（2）變傳統(tǒng)教學(xué)的教師授課作為傳授知識(shí)的唯一途徑、書本作為學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道為現(xiàn)在的更廣泛的學(xué)習(xí)來(lái)源和多渠道的知識(shí)信息源，特別是網(wǎng)絡(luò)資源的共享性使得學(xué)習(xí)和知識(shí)來(lái)源更具有無(wú)限擴(kuò)展性。
（3）變傳統(tǒng)教學(xué)的問(wèn)題只有唯一答案、學(xué)生的任務(wù)是再現(xiàn)和模仿為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)以開(kāi)放的、多元的、主動(dòng)的思維去搜集信息探索“豐富多彩的答案”。
（4）變傳統(tǒng)教學(xué)的“師道尊嚴(yán)”，教師的觀點(diǎn)“毋庸置疑”為現(xiàn)在的師生平等，學(xué)生有“質(zhì)疑的權(quán)利”和“爭(zhēng)議的自由”。
（5）變傳統(tǒng)的個(gè)體課堂學(xué)習(xí)為合作的廷展學(xué)習(xí)。現(xiàn)代的學(xué)生不應(yīng)只是呆在教室中聽(tīng)老師來(lái)講課，學(xué)生之間的合作，課堂內(nèi)外的結(jié)合，才能使教學(xué)有更豐富的內(nèi)涵。
（6）變傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)為創(chuàng)新的探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，教師應(yīng)該多讓學(xué)生探究創(chuàng)新。存在問(wèn)題及今后努力方向。
a、存在問(wèn)題：
1、對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
2、對(duì)教學(xué)信息的收集及處理的能了有待進(jìn)一步提高。
3、課改的步子還應(yīng)該大一點(diǎn)。
b、今后努力方向：
1、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。
認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時(shí)總結(jié)，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。因?yàn)?，九年?jí)面臨的是學(xué)生參加中考，所以，除了鉆研教材以外，還注重做好中考研究。在學(xué)期之初認(rèn)真對(duì)三年來(lái)的中考試題進(jìn)行了仔細(xì)的梳理，把握教學(xué)和考試的重點(diǎn)，熱點(diǎn)。增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
真研究中考說(shuō)明。從而把握中考的熱點(diǎn)和復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。極大地改善了中考復(fù)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)通過(guò)多渠道獲取中考信息，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中考模擬訓(xùn)練，使學(xué)生掌握答題的方法和技巧，解題的靈活性。
3、學(xué)習(xí)“杜郎口”，改善課堂教學(xué)。抓好目標(biāo)引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)“杜郎口”教學(xué)模式，按照“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)靈魂，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，主要抓好以下幾方面：
（1）每節(jié)課必須讓學(xué)生目標(biāo)明確具體。因而在每節(jié)課前根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)確定目標(biāo)，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)去學(xué)習(xí)。
（2）以學(xué)生自學(xué)討論、交流為主。在課堂教學(xué)中主要讓學(xué)生獨(dú)立閱讀完成問(wèn)題，如果還不能解決問(wèn)題，開(kāi)展小組討論交流，互幫互學(xué)。教師主要只是給學(xué)生指導(dǎo)和給問(wèn)題學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（3）當(dāng)堂測(cè)評(píng)，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋。
使教學(xué)成為師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲。
4、狠抓優(yōu)秀生的培養(yǎng)。
九年級(jí)的教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的主要體現(xiàn)，能為上級(jí)學(xué)校培養(yǎng)多少合格的新生是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的關(guān)鍵。所以在各科的教學(xué)中都以目標(biāo)調(diào)控狠抓優(yōu)生的培養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)生的挖掘、培養(yǎng)和輔導(dǎo)。力爭(zhēng)把想學(xué)習(xí)，有一定基礎(chǔ)的學(xué)生都能培養(yǎng)升入高中。
思品課教學(xué)反思篇十三
思品課目標(biāo)教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)科學(xué)設(shè)定目標(biāo)，師生通過(guò)合作實(shí)施目標(biāo)，教師檢測(cè)目標(biāo)，根據(jù)檢測(cè)結(jié)果補(bǔ)救目標(biāo)，師生的一切活動(dòng)都以目標(biāo)為中心，圍繞目標(biāo)展開(kāi)，向目標(biāo)看齊靠攏，齊心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，從而實(shí)現(xiàn)和達(dá)成思品課堂教學(xué)的有效性。
1.目標(biāo)教學(xué)使教師上課有計(jì)劃，增強(qiáng)有序性。
目前的思品課，許多教師在上課前盡管也象征性地備了課，并且在備課本上抄上了教學(xué)目的、教學(xué)手段、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、課后作業(yè)布置等諸多內(nèi)容和環(huán)節(jié)，但實(shí)際上教師更多的是寫歸寫，做歸做，二者不一致。備課本上寫的內(nèi)容更多的是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，并不是為了實(shí)用，也沒(méi)有實(shí)際效用。不少教師在上課前心里沒(méi)底，也不清楚自己究竟要教什么，達(dá)成哪些目標(biāo)，如何完成目標(biāo)，上課滑到哪里是哪里，隨心所欲，順其自然。由于上課前沒(méi)有明確的目標(biāo)，有時(shí)興致來(lái)時(shí)洋洋灑灑，東拉西扯，無(wú)邊無(wú)際，直到下課鈴聲響起，驀然回首才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離題萬(wàn)里，教學(xué)任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，只能等“下回分解”，下堂課補(bǔ)救，一堂課就這樣白白浪費(fèi)。由于沒(méi)有明確的目標(biāo)，有時(shí)課堂教學(xué)前松后緊，有時(shí)前緊后松，課堂教學(xué)沒(méi)有規(guī)律和規(guī)則，完全處于無(wú)計(jì)劃狀態(tài)。由于沒(méi)有目標(biāo)或者目標(biāo)含糊不清，教師想教就多教點(diǎn)，不想教就少教點(diǎn)，或者只重視低層次的識(shí)記教學(xué)，而忽略了高層次的能力和素養(yǎng)培養(yǎng)，感情用事。而實(shí)施目標(biāo)教學(xué)，由于有了具有明確的目標(biāo)，可以監(jiān)督教師按照預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)施教，從而避免了傳統(tǒng)思品課堂教學(xué)中的雜亂無(wú)序狀態(tài)，保證課堂教學(xué)有目的、有計(jì)劃地完成。
2.目標(biāo)教學(xué)使教師上課有側(cè)重，增強(qiáng)重點(diǎn)性。
照理說(shuō)，一堂課要在知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀上分別達(dá)到什么目標(biāo)，哪些是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，一定要達(dá)成；哪些是本堂課的難點(diǎn)，一定要突破；哪些是非重點(diǎn)內(nèi)容，可以一筆帶過(guò)；哪些是簡(jiǎn)單內(nèi)容，學(xué)生自己看書就可以解決的……這些內(nèi)容教師必須心知肚明。然而，一些思品教師由于沒(méi)有明確目標(biāo)，上課時(shí)就沒(méi)有了重點(diǎn)與非重點(diǎn)，眉毛胡子一把抓，最后可能撿了芝麻丟了西瓜，得不償失，目標(biāo)達(dá)成自然就成為一句空話。
而目標(biāo)教學(xué)使教師在確定目標(biāo)時(shí)就已經(jīng)對(duì)本堂課的重點(diǎn)與非重點(diǎn)了如指掌，在實(shí)施目標(biāo)過(guò)程中自然就圍著重點(diǎn)轉(zhuǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生的能力開(kāi)展活動(dòng)，目標(biāo)檢測(cè)時(shí)也是對(duì)準(zhǔn)重點(diǎn)開(kāi)展，最后的補(bǔ)救階段也是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生掌握重點(diǎn)而努力，課堂教學(xué)真正做到重點(diǎn)突出。
3.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生聽(tīng)課有目標(biāo)，增強(qiáng)目的性。
一直以來(lái)，思品教師總責(zé)怪學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)，心猿意馬，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。固然，由于受教材、教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)設(shè)備、教師的教學(xué)手段、學(xué)生的注意力等多種因素的影響，導(dǎo)致思品課效率低下，殊不知學(xué)生聽(tīng)課時(shí)由于沒(méi)有明確的目標(biāo)卻是其中一個(gè)重要原因。由于學(xué)生沒(méi)有明確的目標(biāo)，聽(tīng)課時(shí)自然就心不在焉，恍恍惚惚，渾渾噩噩，甚至半夢(mèng)半醒。
目標(biāo)是行動(dòng)的指南，一旦讓學(xué)生知道了本堂課要掌握的內(nèi)容，達(dá)成的目標(biāo)，聽(tīng)課時(shí)自然就有了明確的方向，有了動(dòng)力。這樣的課堂學(xué)習(xí)效率肯定就高。采用目標(biāo)教學(xué)，先有預(yù)設(shè)目標(biāo)的導(dǎo)向，中有教師圍繞目標(biāo)不斷地進(jìn)行提示性的調(diào)控，后有目標(biāo)檢測(cè)和目標(biāo)補(bǔ)救壓陣，從而避免了學(xué)生聽(tīng)課的隨意性和盲目性，使學(xué)生的注意力始終保持高度集中和興奮狀態(tài)。
4.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生享有自主權(quán)，增強(qiáng)自主性。
一直以來(lái)，思品課堂上教師是主宰，獨(dú)霸課堂和講臺(tái)，一切活動(dòng)都由教師安排，都是教師說(shuō)了算，學(xué)生成了課堂的奴隸和附庸。教師教什么，學(xué)生記什么；(政治教學(xué)論文)教師講什么，學(xué)生聽(tīng)什么，學(xué)生跟著教師亦步亦趨，所謂的課堂主人有名無(wú)實(shí)。
而目標(biāo)教學(xué)中，教師把課堂的主動(dòng)權(quán)更多的交還給學(xué)生，學(xué)生可以帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)，自主解決問(wèn)題，當(dāng)出現(xiàn)疑問(wèn)時(shí)同桌間可以相互討論，也可以查找工具書或其它資料，還可以尋求教師的幫助。我的地盤我做主，目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了真正意義上的課堂主人和學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主體作用和主人翁精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
5.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生體驗(yàn)成功感，增強(qiáng)興趣性。
沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有了動(dòng)力和活力，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)態(tài)度不斷提出要求，讓學(xué)生明確通過(guò)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生能清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該怎樣做就能達(dá)到什么水平，掌握哪些知識(shí)。
目標(biāo)教學(xué)給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)空間，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)自己的辛勤努力和付出，嘗試著完成了某些任務(wù)，在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生享受到自己學(xué)習(xí)成功的喜悅感，成就感油然而生，從而激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和探索的興趣，激勵(lì)著學(xué)生向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
6.目標(biāo)教學(xué)使師生互動(dòng)更活躍，增強(qiáng)合作性。
受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的思品課堂習(xí)慣于滿堂灌和填鴨式，教師滔滔不絕，學(xué)生正襟危坐，學(xué)生只管記，教師只顧講。教師把知識(shí)嚼爛了喂給學(xué)生吃，是一種單向傳授，單向靜聽(tīng)的接受過(guò)程，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。師生之間沒(méi)有合作，更談不上教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生間缺乏合作互助，各自為政，自掃門前雪。
而在目標(biāo)教學(xué)中，學(xué)生在帶著目標(biāo)完成任務(wù)的過(guò)程中，可以通過(guò)同伴互助、同伴互學(xué)，相互間進(jìn)行商量，甚至可以高談闊論，互助、合作、探究；學(xué)生在遇到問(wèn)題和障礙時(shí)也可以主動(dòng)請(qǐng)求教師幫助，教師蹲下身來(lái)，融入學(xué)生中間，亦師亦友，師生間為達(dá)成目標(biāo)而志同道合，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，這樣的場(chǎng)面是傳統(tǒng)教學(xué)模式所無(wú)法企求的。
1.目標(biāo)設(shè)定——前提。
設(shè)定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的靈魂和統(tǒng)帥，學(xué)習(xí)目標(biāo)既是教師教的目標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，是眾矢之“標(biāo)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的最終歸宿點(diǎn)。因此，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)成了實(shí)施目標(biāo)教學(xué)的前提條件，是確保目標(biāo)教學(xué)有條不紊開(kāi)展的先決條件，既體現(xiàn)了教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中的方向和要求，又是評(píng)價(jià)教與學(xué)成效的依據(jù)。
為了保證目標(biāo)制定的恰當(dāng)合理，要求教師在上課前必須吃透教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。本堂課要達(dá)到什么預(yù)期結(jié)果，教師要教哪些，學(xué)生要掌握哪些，培養(yǎng)和提高學(xué)生哪些能力等，并在課堂一開(kāi)始就要告知學(xué)生，讓學(xué)生心做到中有數(shù)，以形成一種積極的學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備，從而做到有備而來(lái)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一般放在課堂開(kāi)始時(shí)告訴學(xué)生，當(dāng)然，僅靠這幾分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須在教學(xué)過(guò)程中多次反復(fù)，從課前的初知，到課中的細(xì)知，直到最后的掌握，教師的教和學(xué)生的這都要圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)，不離不棄。
2.目標(biāo)實(shí)施——關(guān)鍵。
目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程是課堂教學(xué)的.主體t程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)要求師生的一切活動(dòng)都要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。教學(xué)雙方必須對(duì)應(yīng)目標(biāo)點(diǎn)，對(duì)應(yīng)目標(biāo)層次，采取靈活多樣的方法，或自學(xué)、或啟發(fā)、或點(diǎn)撥、或講練，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，教師要始終圍繞預(yù)設(shè)的目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生要圍繞目標(biāo)聽(tīng)課，要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向作用和凝聚功能，增強(qiáng)師生共識(shí)。教師要不斷地設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生向既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)接近，并在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)后與學(xué)生一起進(jìn)行課堂總結(jié)，指出知識(shí)關(guān)鍵，以便學(xué)生牢固掌握，此環(huán)節(jié)一般可以分解成兩個(gè)階段：
（1）學(xué)生帶著目標(biāo)自習(xí)。
為了充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)后應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試解決問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)。這樣做可以讓學(xué)生通覽教材內(nèi)容，從整體上先把握教材的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，簡(jiǎn)單內(nèi)容可以通過(guò)自學(xué)解決，中等難度的內(nèi)容可以通過(guò)同伴互助解決。
（2）師生互動(dòng)達(dá)成目標(biāo)。
在學(xué)生自主解決問(wèn)題后，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，梳理和篩選出學(xué)生普遍有疑惑的問(wèn)題，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與，共同討論解決，教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，歸納總結(jié)，教師要以引領(lǐng)者的身份教會(huì)學(xué)生普遍原理，掌握學(xué)習(xí)方法，終身享用。如在解決“怎樣才能形成中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化？”這一問(wèn)題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生一起歸納和總結(jié)出三點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、吸收外來(lái)文化的先進(jìn)文明成果、創(chuàng)新。對(duì)于重點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題下大力氣重錘敲打，重點(diǎn)擊破，以讓學(xué)生加深印象，深刻記憶。
3.目標(biāo)檢測(cè)——保障。
一直以來(lái)，不少教師總是鐘情于自己在課堂上不厭其煩地講解，課后把大量的作業(yè)留給學(xué)生訓(xùn)練，通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)以便達(dá)到熟能生巧，條件反射，卻很少把課堂時(shí)間留給學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練、反饋和鞏固。這樣的教學(xué)既加重了學(xué)生課后的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)，而且教師和學(xué)生很難及時(shí)了解和把握學(xué)情，更談不上科學(xué)調(diào)控教學(xué)。而課堂目標(biāo)檢測(cè)可以讓師生及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的狀況，并及時(shí)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)按照既定目標(biāo)前進(jìn)。通過(guò)目標(biāo)檢測(cè)，教師可以清楚地知道哪些內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握得很好，哪些還有問(wèn)題；哪些學(xué)生已經(jīng)全部掌握，哪些學(xué)生還留有困難；學(xué)生掌握得不好的原因是什么，以后再教時(shí)怎樣克服？這樣可以保證教師教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。通過(guò)目標(biāo)檢測(cè)，學(xué)生也可以清楚地知道自己哪些內(nèi)容已經(jīng)過(guò)關(guān)，哪些內(nèi)容還留有疑惑？自己在學(xué)習(xí)方法上總結(jié)到了什么經(jīng)驗(yàn)，還存在哪些不足？目標(biāo)檢測(cè)讓師生雙方更好地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。
當(dāng)然，目標(biāo)檢測(cè)可以靈活多樣，既可以利用教材上現(xiàn)成的練習(xí)，也可以自行設(shè)計(jì)練習(xí)；既可以采取筆試，也可以采取口試；既可以教師批閱，也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生交換批閱，還可以教師公布答案，學(xué)生自己批閱；既可以客觀題，也可以主觀題，根據(jù)思品學(xué)科的特點(diǎn)，可以是選擇題、判斷題、簡(jiǎn)單題、分析題等；既可以記分，也可以不記分。教師要通過(guò)巡視檢查或者通過(guò)舉手等形式，及時(shí)獲得一手真實(shí)的信息，對(duì)于達(dá)標(biāo)的學(xué)生，特別是有進(jìn)步的學(xué)生，教師要不失時(shí)機(jī)地加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，以激發(fā)和喚醒其繼續(xù)上進(jìn)的潛能。
4.目標(biāo)補(bǔ)救——補(bǔ)充。
積重難返，大問(wèn)題往往由小問(wèn)題累積起來(lái)的，學(xué)困生往往是由于長(zhǎng)期的課堂問(wèn)題積壓而形成的。在一個(gè)班集體中為什么會(huì)有那么多的學(xué)困生，究其原因就在于教師對(duì)學(xué)生的課堂掌握情況沒(méi)有了如指掌，更沒(méi)有及時(shí)采取補(bǔ)救措施，長(zhǎng)此以往，小病成大病，成就了所謂的后進(jìn)學(xué)生。不僅如此，我們?cè)S多思品教師對(duì)自己的教學(xué)情況也迷迷糊糊，不清楚自己的教學(xué)方法是否適合學(xué)生，即使自己的教學(xué)方法不妥也將錯(cuò)誤進(jìn)行到底，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率一直在低位徘徊。
學(xué)生的能力和水平不可能整齊劃一，有的學(xué)生接受能力強(qiáng)、掌握得好；有的學(xué)生接受能力弱，掌握得不好。而目標(biāo)教學(xué)的補(bǔ)救環(huán)節(jié)，對(duì)在目標(biāo)檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生殘缺知識(shí)進(jìn)行及時(shí)有效地矯正和補(bǔ)救，直至人人過(guò)關(guān)，完全達(dá)標(biāo)，防止了學(xué)生知識(shí)缺陷和斷層，防止學(xué)生問(wèn)題積少成多。及時(shí)矯正和補(bǔ)救克服和避免了傳統(tǒng)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生問(wèn)題熟視無(wú)睹的缺陷，實(shí)現(xiàn)真正意義上的堂堂清、日日清、周周清，讓學(xué)生不留隔夜問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了真正的面向一切學(xué)生，對(duì)一切學(xué)生負(fù)責(zé)。
思品課教學(xué)反思篇十四
七年級(jí)是整個(gè)初中階段起始年級(jí)，基礎(chǔ)打的牢不牢固，會(huì)影響到今后兩年乃至高中、大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。因此我認(rèn)為七年級(jí)是整個(gè)初中階段最關(guān)鍵的一年，今年我開(kāi)始上七年級(jí)的英語(yǔ)并擔(dān)任班主任，為了能讓學(xué)生在接觸英語(yǔ)這門學(xué)科上產(chǎn)生興趣，取得好的成績(jī)，在以后的考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，我在開(kāi)學(xué)的時(shí)候就滿懷信心，充滿的激情。但是從第一節(jié)課接觸到了學(xué)生之后，就讓我心中充滿了焦慮。在教學(xué)外研版的1hello,missli時(shí)，我驚呆了，說(shuō)教材是初中銜接版的，但學(xué)生連26個(gè)字母的讀寫和最基本的日常用語(yǔ)都不會(huì)用。oh,mygod，一切都要從頭開(kāi)始了，為此，我在教學(xué)中嘗試了一些教學(xué)方法，效果不錯(cuò)，作一下教學(xué)反思。
一、從頭再來(lái)。七年級(jí)新生的英語(yǔ)水平參差不齊，原來(lái)中心小學(xué)的學(xué)生接觸過(guò)英語(yǔ)，我詢問(wèn)后才知道，其實(shí)小學(xué)只學(xué)過(guò)單詞，只要求讀單詞，不要求寫，更不用說(shuō)進(jìn)行對(duì)話。原來(lái)村小的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)英語(yǔ)，26個(gè)字母都不會(huì)，這給初中英語(yǔ)的教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。所以，我從新安排了教學(xué)計(jì)劃，從26個(gè)字母開(kāi)始學(xué)，聽(tīng)說(shuō)讀寫默，全部過(guò)關(guān)了才學(xué)習(xí)日常用語(yǔ)。
二、會(huì)讀才要求會(huì)寫。上課的時(shí)候往往花在對(duì)話操練上的時(shí)間比較多，造成了最后動(dòng)筆練習(xí)的時(shí)間變少了。為此，我再對(duì)課堂進(jìn)行了定位，一節(jié)課45分鐘，花在聽(tīng)說(shuō)讀這些方面要用35分鐘，花在課堂練習(xí)上用10分鐘，這樣學(xué)生能夠在掌握了知識(shí)點(diǎn)之后，做起練習(xí)作業(yè)就容易，壓力也不大。
三、慢慢調(diào)整學(xué)生寫的質(zhì)量。要知道初中生寫的字，比較潦草，難看。從學(xué)生交上了的作業(yè)可以看的出來(lái)。所以平時(shí)上課多叫學(xué)生上黑板上寫，有時(shí)間進(jìn)行英語(yǔ)書法比賽，縣把英語(yǔ)寫好，然后逐步要求工整，提高速度。
四、慢慢規(guī)范發(fā)音。七年級(jí)的學(xué)生雖然基礎(chǔ)參差不齊，但他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情還是比較高漲的，因?yàn)樾迈r，所以產(chǎn)生的極大的興趣。在學(xué)生的操練過(guò)程中時(shí)不時(shí)改正一下，學(xué)生也是比較容易接受的，如iam和i’m，thankyou，there,mouth等等。
五、教會(huì)學(xué)生考試的技巧。在目前的教育模式下，檢驗(yàn)學(xué)生的掌握程度就是考試，一堂成功的英語(yǔ)課，往往給人以自然，和諧，舒服的享受。每一位教師在教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)閃光點(diǎn)。在平時(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫練中，到了考試的時(shí)候真正有用的主要是聽(tīng)和寫，不是嗎?聽(tīng)力30分，筆試90分。所以，教學(xué)當(dāng)中的一些技巧也要說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，比如說(shuō)be動(dòng)詞的用法，i用am，we,you,they用are,is用于他她它。句型的轉(zhuǎn)換，怎么考，考什么等等。
總之，問(wèn)過(guò)所有教過(guò)初中英語(yǔ)的老師都說(shuō)，七年級(jí)的英語(yǔ)老師是最累的。但是只要我們本著教書育人的方針，以對(duì)人民，對(duì)教育負(fù)責(zé)的態(tài)度，全身心地投入到教學(xué)當(dāng)中去，不斷創(chuàng)新教育模式，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，和學(xué)生打成一片，建立融洽的師生關(guān)系，我相信苦中也會(huì)有樂(lè)的。
思品課教學(xué)反思篇十五
在講財(cái)產(chǎn)的歸屬時(shí)，提問(wèn)“教室里有哪些財(cái)產(chǎn)，屬于誰(shuí)”、“走出校門，我們還能看到哪些財(cái)產(chǎn)，這些又屬于誰(shuí)”，這倆問(wèn)題學(xué)生可以說(shuō)的非常多，就很自然得出財(cái)產(chǎn)按歸屬分為屬于個(gè)人、集體、國(guó)家；再如，在講財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義時(shí)，提問(wèn)“假如你有1000元壓歲錢你打算怎么安排”，這個(gè)問(wèn)題，掀起了課堂的一個(gè)小高潮，學(xué)生紛紛表達(dá)自己的安排，我將學(xué)生的回答列在副板書上，加以總結(jié)，也很自然得出了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義。這啟示我，在備課的時(shí)候要去思考一些和學(xué)生相關(guān)的問(wèn)題，比如“學(xué)生有哪些財(cái)產(chǎn)，他們家有哪些合法財(cái)產(chǎn)，他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些關(guān)于財(cái)產(chǎn)的事例”等等，這樣的話，學(xué)生才更容易參與到課堂中來(lái)。
在讓學(xué)生判斷哪些是合法財(cái)產(chǎn)的例子中，我原來(lái)打算再加幾張盜竊、搶劫的圖片，讓學(xué)生知道這是不合法財(cái)產(chǎn)，后來(lái)我利用了所讓學(xué)生判斷的財(cái)產(chǎn)中的（4）和（7），并問(wèn)“為什么這倆不是合法財(cái)產(chǎn)”，學(xué)生回答總結(jié)出合法財(cái)產(chǎn)必須具備的條件，從而得出合法財(cái)產(chǎn)包括哪些。從而節(jié)省了時(shí)間，環(huán)節(jié)也比較順暢；還比如，在給學(xué)生講完10-18周歲未成年人是限制民事行為能力的這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，我在想怎樣過(guò)渡到法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)，后來(lái)聯(lián)系前后，我讓學(xué)生回顧這個(gè)例子，并問(wèn)“這個(gè)家長(zhǎng)是借助什么手段維權(quán)的”，學(xué)生知道是法律，我再問(wèn)“這說(shuō)明法律對(duì)公民的合法財(cái)產(chǎn)有什么作用”，學(xué)生答“保護(hù)作用”，從而順利過(guò)渡到下一個(gè)話題“法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)權(quán)”。
對(duì)于一個(gè)剛工作的老師，對(duì)每一節(jié)課都要認(rèn)真準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備不僅是認(rèn)真?zhèn)湔n，更是認(rèn)真上課，而要認(rèn)真上課的前提是能將課堂上你要說(shuō)的話能有全面的把握。所以，在我?guī)煾档膸椭徒ㄗh下，我開(kāi)始堅(jiān)持寫詳案，每節(jié)課前把自己的每句話都寫下來(lái)，這樣課堂上才能有余地。在寫的過(guò)程中，我能發(fā)現(xiàn)自己的一些問(wèn)題，比如怎樣過(guò)渡、怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)生可能會(huì)說(shuō)什么等等，這些都是我需要仔細(xì)考慮的，在這個(gè)過(guò)程中，我的問(wèn)題也逐漸尋求解決，我認(rèn)為這是非常好的方法。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/11593598.html】
