環(huán)境保護是我們時代一個重要的議題，我們每個人都應(yīng)該為守護地球家園而努力。要客觀、全面地總結(jié)，并且避免空泛和模糊的表述。總結(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇一
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20xx年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調(diào)查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成。現(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復(fù)。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)市發(fā)改委關(guān)于溫州市"xx"規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學(xué)旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關(guān)規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關(guān)部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》是溫州市"xx"規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設(shè)"三生融合、幸福溫州"和促進城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是"xx"期間全市旅游發(fā)展的指導(dǎo)性文件和重要依據(jù)。現(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
xxx。
xx年xx月xx日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇三
根據(jù)20xx年9月12日公司會議紀要，為了加強全體員工的團隊意識，增強交流，促進理解，同時也為了舒緩員工的`腦力，體力，精神壓力，豐富節(jié)假日的生活、完善公司福利并感謝各位員工在工作中辛勤的付出和努力的工作，經(jīng)項目部研究商議，經(jīng)決定于年月日進行一次員工外出旅游活動；用祖國的大好風(fēng)光感染員工的身心，更好的調(diào)動員工對工作的積極性。外出旅游活動具體安排如下：
一、時間：
年月日至年月日（往返行程共3天）。
二、旅游地點：
三、參加對象：
孵化基地員工。
四、預(yù)算費用：
本次預(yù)算分三個檔次，具體情況如下：
1、桂林三日游，按每個人880元x13人=11440元；
2、張家界三日游，按每個人980元x13人=12740元：
3、張家界三日游，按每個人1080元x13人=14040元：
五、費用管理；
1、單位員工旅游費用由單位報銷。員工可攜帶家屬，攜帶家屬者，家屬費用自理；
2、因個人原因及工作原因不能參加此次活動的，公司不另行補助；
六、旅游內(nèi)容及景點（目前暫定a、b兩個旅游點）：
a方案：張家界旅游景點森林公園、最美大峽谷、武陵源（袁家界、
楊家界）、黃龍洞、天門山。
b方案：桂林旅游景點漓江風(fēng)光、銀子巖、十大名山、七星公園、世外桃源、古東瀑布。
七、旅游流程：
a方案（桂林三日游880/人大概路線）：
b方案（張家界三日游980/人大概路線）。
c方案（張家界三日游1080/人大概路線）：
選定那個方案后另加詳細的標準及規(guī)程。
八、旅游意義：
1、推廣企業(yè)文化。
2、放松與答謝。
3、增強溝通。
望領(lǐng)導(dǎo)批準為盼！謝謝！
申請人：
20xx年xx月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇四
旅游發(fā)展有利于經(jīng)濟發(fā)展。下文為大家收集的是關(guān)于最新旅游發(fā)展規(guī)劃的請示書，歡迎閱讀!
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20xx年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調(diào)查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復(fù)。
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20xx年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審?fù)ㄟ^，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關(guān)要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》(終稿)隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復(fù)為盼。
二〇一一年三月二十五日。
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)市發(fā)改委關(guān)于溫州市“”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學(xué)旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關(guān)規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關(guān)部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》是溫州市“”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設(shè)“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“”期間全市旅游發(fā)展的指導(dǎo)性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇五
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)市發(fā)改委關(guān)于溫州市規(guī)劃編制工作意見的'通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學(xué)旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關(guān)規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關(guān)部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展規(guī)劃》是溫州市""規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設(shè)"三生融合、幸福溫州"和促進城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是""期間全市旅游發(fā)展的指導(dǎo)性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展""規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇六
銷售是一項報酬率非常高的艱難工作，也是一項報酬率低的輕松工作。銷售，說大不大，說小不小。小可做一針一線，大可做跨國集團。但究其本質(zhì)，都是相似的。你的行動決定了你的報酬。你可以成為一個高收入的辛勤工作者，也可以成為一個收入最低的輕松工作者。這一切完全取決于你對銷售工作是怎么看怎么想怎么做的。
銷售絕無一般人心中的艱難、低下，更無一般人心中的玄妙。它只是一種人生考驗和生存方式，只是它以一種自由的、不穩(wěn)定的狀態(tài)存在著。它既可以讓你一分錢也賺不到，又可以讓你發(fā)財興業(yè)。
銷售示例。
例如，客戶的目標是買太陽眼鏡，有的是為了要?？?有的是怕陽光過強，怕瞇著眼睛容易增加眼角的皺紋;有的也許是昨天跟男朋友吵了架哭腫了雙眼，沒有東西遮著紅腫的眼睛，不方便出門，因此要買一副太陽眼鏡。每個人的特殊需求不一樣，可以根據(jù)各人的特殊需求向其推銷不同價位、顏色、款式的太陽鏡。
因此，銷售的定義對我們而言是非常簡單的。也就是說，您能夠找出商品所能提供的特殊利益，滿足客戶的特殊需求，達到彼此的目的。
步驟。
營銷的主要過程有：
(5)保留客戶，培養(yǎng)忠誠(customerretentionandloyaltybuilding)，包括售后服務(wù)、定期回訪等。
這些流程都能夠處理得好的話，營銷通常都是成功的。如果哪個環(huán)節(jié)出了問題的話，企業(yè)就會面臨生存危機。
原則。
銷售它既有嚴謹?shù)倪壿嫞钟懈叨鹊撵`活性。
起源。
“早在人類出現(xiàn)時，銷售就出現(xiàn)了。在《圣經(jīng)·舊約》的第一章，我們看到夏娃說服亞當偷食禁果，不過夏娃不是第一個銷售人員，這個稱號應(yīng)該屬于那條說服了夏娃把禁果推銷給亞當?shù)纳摺！?/p>
上面一句話無客觀邏輯可遵循，亦無事實基礎(chǔ)，但卻是形象的比喻，說銷售無論以何種形態(tài)呈現(xiàn)，其本質(zhì)是一條蛇，使用的工具是“說服”，被說服者的下場，可以參考其他文獻。因此上一段話是不負責任的闡述，極大的丑化了銷售的形象，銷售是集成，情報學(xué)，談判學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，法律學(xué)，心理學(xué)的多學(xué)科工種。
作為一門學(xué)科，營銷學(xué)開始于20世紀上半葉，那時主要出現(xiàn)在與分銷(尤其是批發(fā)和零售)相關(guān)的課程中。但是當時經(jīng)濟學(xué)正陷于追求純理論的學(xué)術(shù)沖動之中，人們忽略了這門和經(jīng)濟正常運行關(guān)系密切的新興學(xué)科。供求曲線只是表明了均衡時的價格水平，卻沒能解釋從生產(chǎn)商通過批發(fā)商一直到零售商的價格鏈。因此早期的市場營銷學(xué)者填補了經(jīng)濟學(xué)家研究的空白。
現(xiàn)代。
現(xiàn)代銷售理念認為：銷售是一種顧問式銷售，只有以客戶顧問的方式進行銷售才能獲得銷售成功。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇七
公司領(lǐng)導(dǎo)、財務(wù)管理部：
20xx年上半年，在韓總的正確經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)下，公司機構(gòu)逐漸健全，各職能部門運行順暢，全體員工在各自崗位上不辭辛苦，共同努力，充分發(fā)揮了應(yīng)盡的職責，為進一步加強員工的團體意識，增強交流，促進理解，同時也為舒緩員工腦力、體力、精神壓力，豐富企業(yè)文化生活，增強企業(yè)認同感和凝聚力，滿足員工集體外出旅游請求，行政管理部擬組織總部員工外出旅游活動1項，具體活動安排如下：
1、時間：8月9日至8月12日（具體時間可酌情調(diào)整）。
2、出行方式及行程安排：報團出游。
經(jīng)行政部考察及廣泛征詢總部員工意見，行政部擬定以下行程，請領(lǐng)導(dǎo)審批，并按批準后的行程及費用執(zhí)行（費用均以總部45人獨立成團的優(yōu)惠報價計算）。
行程：女皇故里劍門關(guān)、風(fēng)水古城閬中、皇澤寺+中壩大峽谷、賽龍舟四日游（具體行程附后）。
組團單位：中國旅行總社西北總社。
優(yōu)惠報價：725元/人。
（總部）團費及自理費用預(yù)算：3—5萬。
3、參加對象：總部全體員工（45—50人）。
請領(lǐng)導(dǎo)審批。
申請人：
20xx年xx月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇八
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20__年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審?fù)ㄟ^，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關(guān)要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》(終稿)隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復(fù)為盼。
二〇一一年三月二十五日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇九
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20__年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調(diào)查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復(fù)。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)市發(fā)改委關(guān)于溫州市“十二五”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學(xué)旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關(guān)規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關(guān)部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》是溫州市“十二五”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設(shè)“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“十二五”期間全市旅游發(fā)展的指導(dǎo)性文件和重要依據(jù)。現(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十一
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)市發(fā)改委關(guān)于溫州市“__”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20__年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學(xué)旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20__年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關(guān)規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關(guān)部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》是溫州市“__”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設(shè)“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“__”期間全市旅游發(fā)展的指導(dǎo)性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十二
大拇指幼兒園是一所民辦幼兒園，創(chuàng)辦于20xx年2月，我園占地面積500平方米,建筑面積300平方米，有大班一個，中班一個，小班一個，小托班一個，在園幼兒人數(shù)80人，教職工7人。
幼兒園情況：
我園有一支團結(jié)奮進、積極向上的領(lǐng)導(dǎo)班子，相互配合、團結(jié)協(xié)作、追求美好、營造民主的管理機制;有一支敬業(yè)愛崗、勤奮學(xué)習(xí)、不斷進取的教師隊伍;有一支踏實肯干、經(jīng)驗豐富的后勤人員隊伍。
幼兒園概況：
為了使我園快速的發(fā)展起來，在較短的時間內(nèi)走向正規(guī)化，特制定三至五年未來發(fā)展規(guī)劃。
第一年(20xx年9月至20xx年9月)完善幼兒園軟硬件設(shè)施的配置，包括教學(xué)、游戲、消防等方面的建設(shè)。鞏固在校幼兒人數(shù)，進一步提高教學(xué)質(zhì)量。措施與計劃：
一、在教育方面不能有輕游戲重上課、輕徳重智等傾向。形成本園具有健康教育理念的主題課程，既有共同課程，又有可選擇課程。
二、注重培養(yǎng)幼兒的合作、交往以及生活自理能力。培養(yǎng)幼兒具有勇敢堅強、不怕困難、敢于探索的精神，形成素質(zhì)和諧、個性發(fā)展的新時代兒童。
三、堅持以“愛”為本，以“德”育人，尊重幼兒的人格與權(quán)力，信任和理解幼兒，保證不能歧視幼兒。：形成“以人為本”辦學(xué)指導(dǎo)思想，學(xué)會欣賞每個人。
四、搞好教師隊伍建設(shè)，注重教師、職工的成熟發(fā)展，開發(fā)每位教師的潛能。環(huán)境育人，體現(xiàn)主人翁的態(tài)度，為幼兒園的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
五、健全各種規(guī)章制度，要求每位教師牢記并運用到實際工作中以此來約束自己的言行。形成一支具有特長的教師隊伍和有高尚師德，有探究精神和創(chuàng)新意識的教師。
六、完善幼兒園內(nèi)部環(huán)境，健全完善家長工作制度，班級環(huán)境，墻刊設(shè)計，區(qū)角設(shè)計、布置等。
七、教師理論轉(zhuǎn)化為實踐行為還較為薄弱，實踐、反思、總結(jié)能力需進一步提高。后勤保育員隊伍需要加強崗位培訓(xùn)，爭取人人持證上崗。
第二年（20xx年9月至20xx年9月）。
在第一年招生的基礎(chǔ)上，推廣各種教育特色，吸引幼兒園周邊之外的幼兒入園。同時向家長提供定期的教學(xué)觀摩活動，提高幼兒園的知名度。
措施與計劃：
一、1、根據(jù)我園幼兒的特點，為各班制定不同的的教育目標。從各個方面加強幼兒語言以及智力的培養(yǎng)與開發(fā)。加強班級管理爭取做到班班有特色，人人有特色。促進幼兒在德、智、體、美全面發(fā)展。
2、抓好膳食管理，做到每日三餐留樣，明確各種主料配料進貨渠道。
3、搞好園內(nèi)、班級衛(wèi)生，環(huán)境設(shè)計，健康檢查，上學(xué)、放學(xué)家長接送等，做到分工明確，人人有責。
4、做好晨檢工作，重視安全教育，組織幼兒開展各種活動時，做到安全第一，無事故發(fā)生。
5、完善教師、幼兒、家長行為規(guī)范，加強教師、幼兒、家長的溝通。改變家長普遍偏重于幼兒知識技能的學(xué)習(xí)，注重結(jié)果，缺少正確的教育內(nèi)容與方法，對幼兒升學(xué)率要求過高的想法。
二、幼兒園制定全體教職員工的培訓(xùn)計劃，使每一名教工成熟和不斷進取的條件和機會。致力于建設(shè)一支富有朝氣、勇敢創(chuàng)新的專業(yè)型教師。
三、樹立敬業(yè)務(wù)實創(chuàng)新，不畏艱難的工作作風(fēng)，提高有親和力的服務(wù)質(zhì)量。
四、幼兒園工作家長滿意率達到80%以上。
第三年（20xx年9月至20xx年9月）。
自籌資金、重新規(guī)劃建設(shè)幼兒園，促進幼兒的素質(zhì)與幼兒園的總體質(zhì)量提高。
措施與計劃：
一、園長和教師通過自學(xué)培訓(xùn)，提高自身水平和業(yè)務(wù)能力。增添教學(xué)設(shè)施，以人性化的理念，重視工作氛圍的創(chuàng)設(shè)，制定骨干教師評選方案。走現(xiàn)代化、規(guī)范化科學(xué)管理道路。
二、穩(wěn)定師資隊伍，特別是骨干教師隊伍。為落實三年規(guī)劃，積極開展園內(nèi)自培。努力創(chuàng)造舒適、安全的環(huán)境，保證幼兒健康、安全的活動。
三、不斷創(chuàng)新、合理規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計、完善思想。
四、把幼兒培養(yǎng)成為具有：健康情感、愛的品質(zhì)、興趣廣泛、美的體驗、良好習(xí)慣、個性獨立的快樂兒童。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十三
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20xx年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審?fù)ㄟ^，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關(guān)要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》（終稿）隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復(fù)為盼。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十四
吊腳樓為湘西各族人民一種傳統(tǒng)建筑形成，又稱”吊樓子“。吊腳樓為山野式”樓陽臺“，單檐懸挑，屋面反翹，名”飛檐“，通風(fēng)向陽，干爽清新。有與正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊腳樓外設(shè)走廊，二面稱”轉(zhuǎn)角樓“，三面稱”走馬樓“。欄桿多花格，縣柱稱”吊瓜"'或為六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風(fēng)、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房，臥室或織錦、打花之處，底層為谷倉、柴房，也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中，富有大自然風(fēng)光美。湘西州部分鎮(zhèn)臨河民居也建有吊腳樓，如吉首峒河街，鳳凰沱江沿岸、王村古鎮(zhèn)、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷來都引起中外旅游者極大興趣。
苗族服飾，絢麗多彩，富有濃郁的民放特色。古時，男女都是“色彩斑紋布”，上身穿花衣，著百褶裙，頭發(fā)，包赫色頭帕，穿船形雙鼻繡花鞋，佩戴銀飾。清代“改土歸流”后，男子逐漸以褲代裙，褲管短而寬，穿土產(chǎn)花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾，打綁腿、束腰帶。婦女服裝，胸前、袖口和褲筒，滾邊繡花，過腰大而長，袖大而短，皆系滿襟，沒有衣領(lǐng)。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣，短馬褂，下不著，長裙青紅相間，自成文彩。亦有繡花卉者，上衣下裙以層數(shù)多者為美。
民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、八米，是婦女終生陪伴之物，死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領(lǐng)口及褲管末端加花邊;女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風(fēng);未出閣少女著花衣，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽;男鞋多為青藍布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上著鮮艷挑花繡衣，下著八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。
苗族忌諱。
苗族禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走，千萬別把腿腳扭傷，否則會被認為不吉利;人死入葬后一個月內(nèi)，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節(jié)不許殺狗，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱，最忌“姐夫”、“妹夫”之稱：
土家族忌諱。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十五
朋友們：大家好!首先請允許我以一個xxx的身份代表湘西數(shù)百萬不同民族的老鄉(xiāng)，對大家此行選擇湘西，來到湘西旅游觀光表示衷心感謝和熱烈歡迎!
著名學(xué)者易中天如此評價湘西:“湘西對于沒有去過的人來說是一個夢，對于去過的人來說是一首詩，湘西的魅力只有親臨湘西才能體會。”
湖南，因其母親河湘江貫穿全境而得以簡稱為湘，而湘之西面則俗稱為湘西。大湘西地處湘鄂渝黔四省交界，包括如今之張家界.懷化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和邵陽的部分地區(qū)，總括二十幾個縣市。在這片古老而神秘的土地上，數(shù)千年前就有人類活動;秦代這里屬于黔中郡，漢代設(shè)武陵郡;巍峨的武陵山脈和雪蜂山脈橫亙其間，千百年來將湘西與外界隔離，形成一處神秘的世外桃源，同時也導(dǎo)致了湘西經(jīng)濟文化的長期封閉與落后，也形成了大山里面獨特而神秘的巫儺文化。
巫儺文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它們的共同創(chuàng)造者是生活在湘西大山里面的土家族.苗族.白族.侗族等十幾個少數(shù)民族。這些少數(shù)民族世世代代在這武陵山脈.雪峰山脈里面，沅水澧水流域繁衍生息，他們信鬼信神，尚武好斗，在狩獵，農(nóng)耕，軍事斗爭以及婚嫁喪娶等活動中創(chuàng)造了很多令人震撼甚至科學(xué)都無法解釋的巫術(shù)，藝術(shù)和絕技，這些神秘的東西現(xiàn)在大多數(shù)已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，得到保護和傳承;它們是燦爛的中華文明中獨具魅力的瑰寶，也是當代吸引海內(nèi)外游人爭相前來湘西考察和欣賞的重要旅游資源。
湘西，的確是一個神秘而美麗的地方!
湘西之美，美在那些神秘而離奇的傳說。說到湘西的神秘，當然離不開趕尸，放蠱和辰州鬼符等幾大古迷。蜚聲海內(nèi)外的湘西苗族鄉(xiāng)土文學(xué)巨匠沈從文老先生在他的作品里就提到過湘西趕尸;湘西人認為人死不能占用他人土地，必須埋入祖先安息之地。湘西人客死他鄉(xiāng)，因苦于路途遙遠難行，又無錢請人運送尸體，于是就請趕尸的梯瑪作法將尸體驅(qū)趕回鄉(xiāng)，使其落葉歸根魂歸故里。于是，趕尸之行業(yè)在湘西應(yīng)運而生，其文化也根植于湘西民間，甚至影響到了全世界。，中央電視臺十套《走近科學(xué)》欄目曾播出過一期節(jié)目《行走的尸體》，用將近兩個小時的時間介紹湘西趕尸，并實地采訪了許多據(jù)說是知情人士的老人家，雖然其最終并沒有說明白湘西趕尸到底是怎樣趕尸的，但是，至少證明了這種職業(yè)，這種現(xiàn)象曾經(jīng)真實地在湘西存在過。，____回湘西考察時，回想起六十多年前因躲避戰(zhàn)亂而在湘西讀書的情景，他說那時侯對湘西最感興趣的事情莫過于神秘的趕尸了!所幸，如今在張家界市武陵源區(qū)的國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地——魅力湘西國際文化廣場，一部融匯了“湘西趕尸”，彰顯湘西人忠勇愛國，戀土愛家的演出能讓趕尸情景震撼再現(xiàn)!
湘西之美，美在浪漫。湘西人在大山里艱難地生存，養(yǎng)成了血性，彪悍，敢愛敢恨的的性格;男人如山，女人若水，男人靠著一把砍刀和一根扁擔，女人靠著一雙大腳和一只背簍，他們不僅要讓自己在惡劣的環(huán)境里生存，而且還要將自己的子孫后代繁衍下來。湘西的男女都善于以歌傳情以歌為媒，他們敢于表達自己的感情，一語相投，則傾身以交。湘西的女子最看重的是少數(shù)民族的情人節(jié)——女兒會。那是一個湘西女人一生中最幸福的戰(zhàn)場，在這場戰(zhàn)爭中，女人們會盡最大的能力把自己心愛的男人唱到手，并與其同甘共苦廝守一生。被湘西著名苗族歌唱家宋祖英女士帶到維也納金色大廳的那首桑植民歌〈馬桑樹兒搭燈臺〉就是湘西情歌中的經(jīng)典;馬桑樹是一種藤狀植物，燈臺是湘西一種落葉喬木，搭即是纏的意思，馬桑樹搭燈臺反映的是青年男女纏綿難舍的愛情。這首歌以湘西開國元勛賀龍元帥的堂弟弟賀錦齋烈士與其妻子戴桂香老人之間凄美的愛情故事為原形，是革命年代湘西這方熱土上的紅色絕唱!當時，〈馬桑樹兒搭燈臺〉這首歌在維也納金色大廳震驚四座，贏得了各國觀眾長達十余次的掌聲!而今，這首柔情馬桑樹也被搬上了魅力湘西國際文化廣場的演出舞臺，向全世界游客演唱湘西人的國家情懷。
湘西之美，同樣美在等待。在沈從文老先生的代表作〈邊城〉里，湘西有一個美得讓人心碎的女孩，她的名字叫做翠翠，她在大山里出生，在大山里成長;她在文字里美麗，也在文字里被愛，在文字里等待沒有答案的明天。翠翠和沈老一樣，活在我們心中，也許我們每個人心中都有一個翠翠，那么，尋找翠翠，成為湘西之行的一個夢。為了這個夢，也許，遠道而來的您已經(jīng)等了多年，今晚，在魅力湘西國際文化廣場，讓我們一起帶著這種湘西情懷去尋找自己心中的翠翠，去觸摸美在紅塵之外的另一種表達;讓我們掙脫凡塵的束縛，去追愛相思樓，去參加一場真純的情感盛宴。
湘西之美，更是美在激情。沒有激情的民族是沒有前途的民族。當魅力湘西國際文化露天廣場的熊熊篝火被點燃的那一刻，人性最原始的激情也將隨即被點燃。湘西人神秘而瘋狂的儺神祭祀儀式，侗寨阿妹宛如天籟之音的侗族大歌，一切將令你如癡如醉;白虎堂前，長達二十多米的“亞洲第一刀“寒光閃閃，享譽中外的鬼谷神功神秘莫測，梯瑪大師眾目睽睽之下的赤腳下火?！?，一切令人瞠目結(jié)舌，超乎想象。在這里，您將與神秘湘西做再一次的零距離擁抱!
朋友們，旅游其實就是求新獵奇。俗話說:”行萬里路，讀萬卷書?！拔覀兿嫖鞑粌H有譽滿全球的山水，更有無與倫比的獨特文化。文化是民族的生命力，凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，任何一種旅游都離不開當?shù)氐奈幕??！戴攘ο嫖鳌凳呛下糜蔚囊粡埫?，是國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，本臺演出于代表湖南參加了上海世博會，其〈追愛〉節(jié)目還曾榮登龍年春節(jié)聯(lián)歡晚會并多次被中央電視臺報道。魅力湘西這臺演藝的價值是保存，傳承，挖掘和展演大湘西各少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她以室內(nèi)舞臺演出和室外篝火晚會兩種不同的形式，著重體現(xiàn)湘西土家族，苗族，白族，侗族，瑤族五大少數(shù)民族奇特的民俗風(fēng)情和巫儺文化。其演員陣容龐大，他們有的是國家一級演員，曾經(jīng)在人民大會堂為中央首長匯報演出過，有的來自湖南省民族歌舞團，有的是重金從大山里聘請出來的奇人異士，他們大多是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人;魅力湘西的主題曲由湘西歌唱家宋祖英主唱，部分插曲由湘籍歌唱家陳思思和張也演唱，三大湘女同唱魅力湘西一時還傳為旅游界文化盛事。
一張票看兩場演出，魅力湘西國際文化廣場的每一個節(jié)目都力求精益求精，達到國家一級水平，其節(jié)目內(nèi)容集”浪漫，神秘，快樂，激情“四大元素于一體，目前已成功接待過李長春，賈慶林，溫家寶，胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，以及李玉剛，馮小剛，劉德華等娛樂圈名人，并且得到一致好評!原湖南省省委書記周強同志甚至在中央人民大會堂向全國各省代表隆重推介這臺文化演出。
朋友們，所謂眼見為實，耳聽為虛，今天大家既然有幸來到湘西張家界，當然不可錯過人生中的這道精彩!作為一名熱愛自己家鄉(xiāng)的湘西導(dǎo)游，我有義務(wù)，有信心，有責任把她推薦給您!來吧!魅力湘西約你狂歡;給我一個晚上，還您千年湘西!
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十六
湘西，位于中國湖南省西南部的一個地區(qū)，被譽為“中國神話的發(fā)源地”。作為湖南省的一個重要旅游目的地，湘西吸引著無數(shù)游客前來探索其獨特的自然風(fēng)光和深厚的民俗文化。在我最近一次的湘西之行中，我深深地體會到了湘西旅游所帶給人們的獨特魅力。以下將從自然風(fēng)光、民俗文化、美食、人文景觀、旅游服務(wù)等方面展開論述，向讀者分享我對湘西旅游的心得體會。
自然風(fēng)光是湘西旅游的一大亮點。湖南省境內(nèi)擁有著許多森林、山脈、湖泊和河流，而湘西作為湖南省中的一塊重要區(qū)域，自然景觀更是得天獨厚。在湘西，我有幸親眼目睹了湖南省最美的風(fēng)景——張家界國家森林公園。進入森林公園，我仿佛置身于一個童話世界，諸多奇峰怪石、峽谷和瀑布似乎是大自然的藝術(shù)作品。特別是玻璃橋，站在橋上俯瞰下面的峽谷，感覺自己步行在天空中，令人興奮而又不安。不僅如此，湘西還有西岳華山、武陵源、鳳凰古城等一系列風(fēng)景名勝區(qū)，無論是山巒還是河流，湘西以其壯麗的自然風(fēng)光吸引著無數(shù)游客。
除了自然風(fēng)光，湘西還以其獨特的民俗文化而著名。湘西處在湖南省的西南部，地理位置偏僻，使得這里的民俗文化得以相對獨立地保存下來。在湘西的一些小村寨，我有幸近距離接觸了土家族、苗族等少數(shù)民族的文化。他們保持著自己獨特的祭祀儀式、婚禮習(xí)俗和服飾風(fēng)格。特別是土家族的“招壽樹”習(xí)俗，那是一種壽衣吊掛樹枝的獨特方式，寓意著生命的延續(xù)和對祖先的敬意。在與當?shù)氐木用窠涣髦校疑钌罡惺艿搅讼嫖魅嗣駥τ趥鹘y(tǒng)文化的深厚熱愛，他們堅守自己的傳統(tǒng)，用生活中的點滴傳承著民族的記憶。
湘西的美食也是吸引我前來的一個重要原因。湖南以其辣味而聞名于世，而湘西的美食更是獨具特色。我曾品嘗過正宗的湘西臘肉、辣豆腐干、水煮肘子等美味佳肴。湘西的菜肴獨具風(fēng)味，辣而不燥，讓人欲罷不能。此外，湘西還有大量的特色小吃，如梅家坳蠱糍、耳壇煨干、石門清湯粉等，無論是品嘗味道還是體驗當?shù)仫L(fēng)情，都是一大樂事。
湘西作為一個充滿人文景觀的地區(qū)，也有諸多讓人稱道的景點。鳳凰古城是湘西最有名的旅游景點之一，這個擁有1300多年歷史的古老小城，以其獨特的建筑風(fēng)格和迷人的夜景吸引了眾多游客。在走過石板小巷、游覽木棧道后，我仿佛穿越到了古代，追溯著歷史的步伐。此外，湘西還有張家界的鳳凰鐘樓和華山的西岳亭，這些人文景觀見證著湘西的歷史和文化。
最后，湘西的旅游服務(wù)也讓人印象深刻。作為一個熱門旅游地，湘西的旅游服務(wù)設(shè)施非常完備。無論是交通還是住宿，都很方便。而且，景區(qū)里的工作人員始終熱情友好，愿意為游客提供各種幫助。我曾在一家湘西特色民宿中住宿，房間布置簡潔而雅致，早餐還特地準備了許多當?shù)氐奶厣〕?，讓我仿佛置身于一片童話世界?/p>
總之，湘西是一個讓人流連忘返的旅游勝地。在湘西的一次旅行中，我深刻體會到了湘西以其自然風(fēng)光、民俗文化、美食、人文景觀等方面的獨特魅力。我相信，湘西一定會成為旅游者的理想目的地，為他們帶來美好的回憶和難忘的體驗。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十七
摘要：大湘西地區(qū)山同脈，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互補性強。但地域偏僻發(fā)展滯后，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，要培育新的經(jīng)濟增長點，實現(xiàn)財源聚集，其關(guān)鍵在于致力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。湖南西部落后地區(qū)應(yīng)該大力推進大湘西旅游一體化，把旅游產(chǎn)業(yè)做大做強，這是湖南旅游經(jīng)濟發(fā)展的一種必然趨勢，對建設(shè)旅游大省具有戰(zhàn)略意義。
關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)品牌；一體化發(fā)展戰(zhàn)略；大湘西地區(qū)；區(qū)域經(jīng)濟。
一、引言：大湘西，即＂湘西地區(qū)”，是對包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽、永州的部分縣市在內(nèi)的整個湖南西北地區(qū)的統(tǒng)稱。系武陵、雪峰兩大山脈和云貴高原環(huán)繞的廣大地區(qū)，沅水、澧水中上游及其支流匯聚之地。這里多為少數(shù)民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，發(fā)展滯后。是湖南省主要的欠發(fā)達地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)，同時也是承接?xùn)|西部、聯(lián)接長江和華南經(jīng)濟區(qū)的樞紐區(qū)，具有突出的區(qū)位特征和重要的戰(zhàn)略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式啟動湘西地區(qū)開發(fā)，作出了《關(guān)于加快湘西地區(qū)開發(fā)的決定》，編制引發(fā)了《湘西地區(qū)開發(fā)總體規(guī)劃》。開發(fā)范圍包括湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽、永州的部分縣市，共32個縣（市、區(qū)），面積7.08萬平方公里，占全省的33%。人口1345萬人，約占全省的20%。
當前，湘西旅游業(yè)走“文化旅游”，與張家界的“山水旅游”形成互補關(guān)系，發(fā)展迅速。已成為支柱產(chǎn)業(yè)，但仍然存在一系列問題，下面我就來分析這些問題。１、是旅游供需矛盾。即旅游市場多樣化、差異化的市場需求，與大湘西旅游市場供給單一化的矛盾。隨著人民生活水平的提高，閑暇時間的增加，旅游需求已逐步由單一的“觀光游”向“體驗游、休閑游、度假游、探險游、商務(wù)游”等形式轉(zhuǎn)變，而大湘西地區(qū)的旅游供給還停留在“觀光游”，品質(zhì)不高，屬“低端旅游”。
行社多屬于接地社，等客上門，缺乏走出去的市場競爭力；從賓館服務(wù)業(yè)來看，星級旅游賓館較少且級別低、服務(wù)水平和質(zhì)量低。
３、是區(qū)域協(xié)調(diào)矛盾。第一是湘西州旅游資源優(yōu)勢區(qū)與資源非優(yōu)勢區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾；第二是與張家界、懷化旅游區(qū)的矛盾；第三是與長株潭旅游區(qū)的矛盾。因為這些地區(qū)，既是我們發(fā)展旅游的合作伙伴，也是競爭對手。我們大湘西地區(qū)應(yīng)該緊抓“長株潭兩型社會”改革試驗區(qū)的大市場機會，成為它的“后花園”。
４、民族文化與旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換難。近年來我們的“文化旅游”雖然發(fā)展迅速，但還沒找到大湘西民族傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的最佳模式。
５、旅游商品開發(fā)難題。有特色沒品牌、有產(chǎn)品沒產(chǎn)業(yè)、有發(fā)展沒規(guī)劃。６、鄉(xiāng)村旅游利益相關(guān)者協(xié)調(diào)難。旅游景區(qū)多采用“一次性買斷經(jīng)營權(quán)若干年”的體制，多影響村民的利益，容易造成村民鬧事，處理不當，會妨礙旅游發(fā)展。
７、旅游創(chuàng)新型人才缺乏。學(xué)校培養(yǎng)的人才供不應(yīng)求。主要缺乏能獨膽一面的中層旅游管理人員和旅游創(chuàng)意能力強的人才。
為提高大湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，實現(xiàn)旅游富民，旅游強州、市。構(gòu)建大湘西“125146”的旅游空間布局，即“一個龍頭、兩個中心、五個支撐城市、一條廊道、四條精品帶、六大功能區(qū)”。著力建設(shè)張家界旅游龍頭、鳳凰和崀山兩大旅游中心，依托張家界、常德、吉首、懷化、邵陽五大區(qū)域中心城市，構(gòu)建大湘西生態(tài)文化旅游黃金走廊，形成大湘西世界遺產(chǎn)旅游帶、沅水山水民俗景觀帶、滬昆高速民俗生態(tài)旅游帶、原生態(tài)自然風(fēng)光旅游帶四條精品旅游帶，打造大桃花源山水田園休閑度假、張家界奇山異水遺產(chǎn)、湘西文化生態(tài)風(fēng)情、懷化古城古鎮(zhèn)古村、大崀山原生態(tài)文化、中華瑤鄉(xiāng)民俗文化等六大旅游功能區(qū)。大力構(gòu)建大湘西旅游產(chǎn)業(yè)品牌。調(diào)整大湘西地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)由“低端旅游”向“高端旅游”發(fā)展?，F(xiàn)提出五條發(fā)展思路：
三姐》等等。用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，可以解決民族文化和旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的難題：創(chuàng)意挖掘旅游資源、創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意拓展旅游消費。
二是融合發(fā)展思路。孤立片面發(fā)展大湘西的旅游業(yè)是不行的，要強化旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的融合，打造大湘西旅游的“復(fù)合產(chǎn)業(yè)體系”。包括三個方面的融合：第一是促進優(yōu)勢資源的融合，大湘西各地區(qū)的優(yōu)勢資源互補，促進各地協(xié)調(diào)發(fā)展；第二是強化地區(qū)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)融合；第三是協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)功能融合，即大湘西地區(qū)在建設(shè)其它產(chǎn)業(yè)和項目，特別是進行城鎮(zhèn)建設(shè)和大型項目建設(shè)之時，要盡量考慮旅游元素，注意培養(yǎng)新的旅游增長點。
三是鏈條網(wǎng)絡(luò)發(fā)展思路。要拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的”垂直相關(guān)鏈條”和拓展旅游“食、住、行、游、購、娛”六要素之間的“橫向相關(guān)鏈條”；構(gòu)建價值鏈聯(lián)系的區(qū)域旅游網(wǎng)絡(luò)，如常德-張家界-鳳凰旅游路線，用打造都市-山水-民族文化旅游，龍山與里耶之間，用打造秦文化旅游。用大湘西地區(qū)的民族文化來精細化鏈條和網(wǎng)絡(luò)上的每一個環(huán)節(jié)或節(jié)點，把它們做精，質(zhì)量高。
四是協(xié)調(diào)發(fā)展思路。包括：建立“競爭合作”的旅游空間協(xié)調(diào)機制，以解決大湘西地區(qū)與周邊旅游空間的合作關(guān)系；建立基于“制度和諧”的利益相關(guān)者協(xié)調(diào)機制，用來解決旅游開發(fā)過程中，政府、企業(yè)、社區(qū)居民或村民的矛盾，“制度和諧”的關(guān)鍵是當前要改革過去的“一次買斷經(jīng)營權(quán)若干年”的融資體質(zhì)，以利益相關(guān)者為基礎(chǔ)，設(shè)計更為科學(xué)合理的、合適于大湘西各地區(qū)客觀實際的旅游資源開發(fā)與投資制度，采用包括股份制在內(nèi)的多種形式，來協(xié)調(diào)各方利益。最終實現(xiàn)大湘西地區(qū)旅游業(yè)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)，與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)，與民族傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)與各方利益者協(xié)調(diào)的理想局面。
五是集群發(fā)展思路。既然大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)和旅游資源存在“小、散、亂”的局面，那么旅游發(fā)展就應(yīng)該集群發(fā)展。首先，以板塊集聚和條帶集聚來整合旅游資源；其次，政府要采取各種措施，引導(dǎo)大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)兼并重組，集聚旅游資源，形成集群競爭優(yōu)勢。
結(jié)論：
大湘西是湖南的后花園，湖南要實現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強省的過渡。通過創(chuàng)新發(fā)展思路，并具體落實，我們相信，大湘西旅游業(yè)會得到更大發(fā)展，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，帶領(lǐng)少數(shù)民族地區(qū)人民脫貧致富。相信大湘西旅游圈一定會成為國內(nèi)甚至國際聞名的旅游目的地。
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湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十八
1，三湘四水;“三湘四水”中的“四水”是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流，三湘一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。一種說法是指：用作湘北、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省。不過還有一種筆者比較贊同而又少見的說法，那就是用“三湘”作為“瀟湘”、“蒸湘”、“沅湘”的簡稱。
2,簡述大湘西范圍：自南向北依次為湖南張家界，湘西苗族自治州，懷化。（湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽市的武岡、城步、洞口、綏寧、隆回、新寧和永州市的江華。）3簡述大湘西的區(qū)位：
（一）區(qū)位條件。
1、地理區(qū)位。大湘西地區(qū)處于湘、鄂、渝、黔、桂5省交界之處,距武漢、重慶、長沙等大城市距離適中,且懷化市正好處在周邊省市大中型城市圈的幾何中心,地理區(qū)位得天獨厚。
2、旅游區(qū)位。大湘西地區(qū)位于全國生態(tài)旅游走廊,北接長江三峽風(fēng)景區(qū)和神農(nóng)架風(fēng)景區(qū),南接桂林、柳州風(fēng)景區(qū),西鄰梵凈山、黃果樹—織金洞風(fēng)景區(qū),東靠岳陽樓——君山、長沙岳麓山、南岳衡山風(fēng)景區(qū),旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯。
3、經(jīng)濟區(qū)位。大湘西地區(qū)處于我國中、西部兩大經(jīng)濟地帶的結(jié)合部位,是通往云、貴、渝的門戶地帶,也是全國東部地區(qū)經(jīng)濟技術(shù)向西輻射和西南地區(qū)物質(zhì)向東流轉(zhuǎn)的必經(jīng)之地,起著引東接西、連南通北的重要作用,且懷化市正逐步成為5省周邊地區(qū)的物資、人流集散地和信息匯集地,正努力成為5省周邊地區(qū)中心城市。
4簡述大湘西交通現(xiàn)狀：
1、外部交通。湘黔、枝柳和渝懷鐵路承東啟西、連接南北,呈“大”字形在大湘西地區(qū)內(nèi)交會,320、319、207、209國道也貫穿其境。常張高速公路、常吉高速公路的貫通,使張家界、吉首到省會長沙的時間縮短至3h左右。國家重點建設(shè)國道主干線上瑞高速公路大湘西段—邵懷、懷新高速的建成,將連貫我國東西部。張家界機場已開通40多條航線,常德桃源機場開通了北京、上海等5條航線，新建的懷化芷江機場也已經(jīng)投入使用。沅水、澧水通航能力較強。大湘西地區(qū)對外立體交通網(wǎng)絡(luò)格局即將形成。
1、旅游資源豐富、類型多樣。
2、特色明顯、具有不可替代性。
3、資源品位高。
4、區(qū)域內(nèi)資源互補性強。
5、民族風(fēng)情濃郁。
故居。
8、對照地圖：簡述大湘西地區(qū)城鎮(zhèn)分布特點：“一主兩次”空間結(jié)構(gòu)：指以張家界市區(qū)（含武陵源區(qū)）為市域城鎮(zhèn)主中心、以慈利縣城和桑植縣城為市域城鎮(zhèn)次中心?！耙画h(huán)三片”空間結(jié)構(gòu)：“一環(huán)”是指以張家界立市之本的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)為核心，“三片”：指一市區(qū)、慈利縣城和桑植縣城三個城市中心為依托。
9、簡述旅游形象定位的方法：領(lǐng)先定位法比附定位法逆向定位法空隙定位法。
重新定位法。
10簡述形象設(shè)計中的四類地段：第一印象區(qū)光環(huán)效應(yīng)區(qū)地標區(qū)最后印象區(qū)。
11、影視旅游的涵義和形式：影視旅游是一種新型的專項旅游形式，是旅游發(fā)展到一定。
階段與影視產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物。
匪記》、《紅棉襖》、《恰同學(xué)少年》。
13、餐飲旅游的涵義及形式：餐飲是行業(yè)的一種，其主要內(nèi)容是，從事該行業(yè)的組織（如餐廳、酒店、食品加工廠）或個人，通過對食品進行加工處理，滿足食客的飲食需要，從而獲取相應(yīng)的服務(wù)收入。（餐飲的內(nèi)容是指餐飲企業(yè)給顧客所提供的所有產(chǎn)品和服務(wù)。好比一家餐館要在電視上面做廣告，那么廣告里面所提及的，諸如飲食精美可口，物美價廉，服務(wù)周到，環(huán)境優(yōu)美，交通方便等等，這些都是他的內(nèi)容。）。
餐飲形式是指按照飯菜的食用方法以及飯菜的文化和服務(wù)等特點進行分類的總稱。比如快餐、西餐、中餐、燒烤、粥吧、火鍋、家常、小吃、自助等等。
14、簡述土家族（苗族、侗族）的飲食特色：土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家。
家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆。
制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤。
其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加。
菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一。
起食用。合渣、面飯、廣椒、糍粑、社飯、土臘肉、酸菜。
壇子構(gòu)成土家族獨具特色的飲食。
15餐飲旅游的開發(fā)對策：建議大湘西餐飲旅游資源的合理開發(fā)采取以下對策:推進餐飲旅。
游資源開發(fā)要素的優(yōu)化配置;樹立餐飲旅游產(chǎn)品開發(fā)的特。
色意識;延伸餐飲旅游產(chǎn)業(yè)鏈以及堅持大眾化的主流方向。
等.創(chuàng)建特色餐飲品嘗、觀光、購物休閑步行街,開發(fā)多。
元化的系列餐飲旅游商品,以及開發(fā)體驗式餐飲旅游等道。
路,以保障湘西民族特色餐飲旅游的可持續(xù)發(fā)展。
砦,1942年設(shè)縣。1997年11月29日,國務(wù)院批準,撤銷懷化。
地區(qū)和縣級懷化市,設(shè)立地級懷化市。,17簡述懷化旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢。
一是資源豐富。懷化全市各縣市區(qū)均有優(yōu)、良級旅游資源分布，部分縣市如通道、洪江、新。
晃、沅陵、淑浦、芷江等縣不但是旅游資源多，而且部分資。
是特色鮮明。如洪江古商城、沅陵窯頭古城遺址、芷江抗戰(zhàn)。
勝利受降紀念館、通道侗族風(fēng)情、萬佛山丹霞景觀、新晃夜。
郎文化、安江農(nóng)校以袁隆平雜交水稻研究為特征的稻作文化。
等等，都很有特色。四是品質(zhì)優(yōu)秀。懷化有以洪江古商城為。
代表的9處國家級文物保護單位、中坡國家級森林公園、會。
同鷹嘴界國家級自然保護區(qū)、沅陵鳳灘電廠國家級工業(yè)化旅。
游示范點等，在這些景區(qū)景點中，有著一大批五級和四級資。
流探險等資源相互依存，優(yōu)勢互補，能適應(yīng)現(xiàn)代不斷變換的旅游市場需要。
在看到懷化旅游資源優(yōu)勢的同時，我們也應(yīng)該看到其資源的不足，主要表現(xiàn)在：一是資源的同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重；二是資源的開發(fā)程度還不高。
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