演講稿要注意遣詞造句的準確性和表達的清晰性。最后，寫完演講稿后要進行多次演練和修改，直到達到最佳的效果。這些演講稿范文包括了各個領(lǐng)域的話題，可以供你參考和借鑒。
德孝文化演講稿篇一
大家好！
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動詮釋著德孝的內(nèi)涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當?shù)呢熑?，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關(guān)愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長?！懊總€人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該從生活細節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當代德孝文化的內(nèi)涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是五年級七班的學生荊仕杰，今天我們的主題是“孝當先”。
中國有句古話“百善孝為先”。孝敬父母是我們中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。當他們呱呱墜地的來到這個世界時，父母親對我們的愛是無私而又偉大的，當我們沉浸在自己成長的喜悅或麻煩時，轉(zhuǎn)身之間我們的父母已經(jīng)悄然老去！我們是踏著父母的腳印成長；我們是藏在父母的身后躲風避雨；我們是躺在父母的懷里撒嬌；我們是拉著父母的手漸漸長大的。
親愛的同學們，還記得孟郊的那一首《游子吟》嗎？慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。父母親的愛是天地之間最深沉的愛，今天我們要懷著感恩之心面對所有的錯，感謝父母賜予我們生命，感謝父母給予我們無微不至的關(guān)懷，感謝因為擁有父母而幸福的滋味。
在我的家庭里，我的父母就是一直用這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)來教育我不斷長大，他們也是用自身的行動不斷影響我。有一次，年邁的姥姥生病了，再也不能吃不能喝了。完全不能動，只能用一根管子從鼻子里通到胃里，打營養(yǎng)液維持生命！看到姥姥骨瘦如柴的身體，我完全沒有一點點辦法，或者哪怕去代替姥姥受這樣的痛苦，都不可以，媽媽更是如此！每次我看到媽媽都會回家給姥姥買鮮花看姥姥，我很好奇地問，媽媽告訴我，她想讓姥姥能看到鮮花，第一心情好點，讓他看到希望！第二，讓他像花兒一樣勇敢地活著。不能氣餒！要堅強！聽到這里我自己下定決心，之后要像媽媽對待姥姥一樣去善待所有的老人。
孝順就是作為美德少年必備的品德，孝順父母、感恩長輩才能關(guān)愛同學、關(guān)愛老師、關(guān)愛祖國！
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
德孝文化演講稿篇三
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動詮釋著德孝的內(nèi)涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當?shù)呢熑?，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關(guān)愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該從生活細節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當代德孝文化的內(nèi)涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國
素有“禮儀之邦”之稱，在滾滾的歷史長河之中，中國
這個文明大國有著許許多多的文化，其中比較出名的便是“孝”了。俗話說得好：百善孝為先。就算現(xiàn)在讓我們進入到歷史中區(qū)，我想那些許許多多的故事仍然會激勵著我們?nèi)プ鲆粋€小子，而我也因為幾件事被評為“孝子”。初二那年媽媽沒有選擇在長春幫助工作繁忙的爸爸，而是選擇回到老家這邊照顧我的學習生活，也許是留守兒童的原因我對我媽一直以來都是不冷不熱，孝那就是更加無從談起了，也許是懲罰吧，一天晚上發(fā)了高燒，加上咳嗽不止，在她的照顧下燒漸漸退了，我也睡著了，醒來看見媽媽的臉，忽然覺得她老了許多。第二天去醫(yī)院檢查有了肺炎，他又照顧了我一個多月，在這個時間里我對媽媽的淡漠慢慢的小三了。病好了沒幾天媽媽就有些不舒服，我當時說道：“接下來，該我照顧你了?！蔽矣浀盟祻椭髮ξ艺f了一句讓我記憶很深刻的話：“這個兒子沒白養(yǎng)，還蠻孝順的?！?/p>
自從不如高中之后，假期時間變得少了許多，回家看奶奶的機會也少了，記得又一次得了水痘，在學校會傳染給同學，就回家休息打針，我不喜歡成立的醫(yī)院就回到了老家的醫(yī)院打針去了。醫(yī)生跟我打針的時候聞到：“杰，這段時間有沒有回去看奶奶？”“現(xiàn)在跟以前一樣不一樣了，兩個星期放一次家，這是我生病了，不然現(xiàn)在應(yīng)該在學校讀書。”我回答道。“那你今天要回去看看奶奶吧！”她追問道?！爱斎??！蔽倚χ卮鸬?。剛剛打完針我就準備回家看奶奶的，忽然一聲說：“你不要忘了去看你奶奶?！蔽倚α艘幌卤汩_著電動車向老家駛?cè)?。然后就聽見她說：“估計是收到父母好的影響，這孩子蠻孝順的?！甭犕晡业男闹蟹路鹩忠欢浠ㄊ㈤_。
再就是前幾天的父親節(jié)了，跟往常父親母親節(jié)一樣，我打了一個電話過去，“喂，爸爸你那邊過得怎么樣？”經(jīng)過一段時間的聊天，我對著電話那邊說道：“爸爸，父親節(jié)快樂。”經(jīng)過一段時間掛斷了電話，但我心中非常快樂，因為在掛電話之前爸爸說：“學習成績還要努力，但每次父母親節(jié)都記得打電話，這點做的不錯?！?/p>
孝也許是生活中的一些小小的事情，對親人發(fā)自內(nèi)心的好，在不知不覺中，你身邊的人都會覺得你是個孝子。
德孝文化演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為，不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的意愿，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。這只是廣意的孝，那并不是人人都可以做到，我以為我們每個人可以盡到的孝就是珍愛眼前之人。
前兩天看了一個電視，讓我知道“孝”要立足當前。那個電視里的主人公與自己的親人相依為命，每天吃著親人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重慶那里的，當初幾次吃下去了。一次他實在吃不下就扔了，誰知這是最后一次，他的親人因事故去世了，他的世界也崩潰了，他開始自暴自棄。當他要處理觸及法律底線的時候，他的好友勸解她，并給他做了與他親人做得一模一樣的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么這么熟悉，我不是討厭吃的嗎？”這就是《莊子·天運》里說的：“以愛孝易，以忘親難?！边@不就是孝嗎？但不要等“子欲養(yǎng)而親不待”就晚了，我們應(yīng)該從眼前做起。
我們應(yīng)該從孝順父母開始?！度寮摇烽_宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”珍愛自己，珍視身邊的親人。還應(yīng)該：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”每個父母都有“望子成龍，望女成鳳”的愿望，也許他們?yōu)榇藢ξ覀冞^于嚴苛，我們不應(yīng)該埋怨甚至吼他們，而應(yīng)該坐下來好好談?wù)?。只要你昂揚向上，父母不可能不理解你。就像《論語》中“子夏問孝”，子曰：”色難?！翱梢娛ト丝鬃訉τ谕磔呴L保恭敬和悅的神色，是很難做到的，有深刻認識。
我在生活中并不孝順父母。對于生活在“孝感”的我來說非常慚愧。我瞎用父母的錢，甚至總?cè)撬麄兩鷼猓袝r急性子被父母激怒。想起來自己是多么幼稚，愚蠢，看著身邊有失去親人的人，流下悔恨的淚水，我心里也不是滋味。孝敬父母就應(yīng)該從當下起。珍視、珍愛他們。
孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之為人父者也?！币膊灰欢ㄊ沁@：“當不義，則子不可以不爭于父?！蔽矣X得應(yīng)該立足眼前，好好地愛護父母，不讓父母傷心。自己悔恨，到那時就晚了。
德孝文化演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的同學們，你們好！
今天我演講的題目是孝道。
寒假的時候，我們幸?；▓@中隊的同學去了聚水月山村，看望了那里的幾位老爺爺老奶奶。
基本上爺爺奶奶膝下都是兒孫，享受著天倫之樂，也有爺爺奶奶孤獨留守的。我看起來很不愉快，很慶幸自己給爺爺奶奶帶來了一點溫暖。我知道“我老了，人老了”，這可以算是我對爺爺奶奶的孝心。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。中國的孝道提倡晚輩對長輩的孝道，就像“烏鴉反哺，小羊跪下”。我們必須記住是誰教我們學英語的。
誰用甜牛奶硬喂我們？
相信大家都看過一個公益廣告。忙碌了一天，一個孝順的媳婦也給婆婆準備了洗腳水。小孩子看到媽媽給奶奶洗腳，也準備了洗腳水，簸給媽媽說：“媽媽，我也給你洗腳?！薄＿@一幕很觸動我，讓我深思。我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？我們能記住父母的生日嗎？你知道父母最喜歡什么嗎？父母的鞋子多大？這些看似無關(guān)緊要的事情，說明了我們是否孝順父母。
孝敬父母，尊敬長輩，是孝道；好好學習，尊重老師，孝順父母。放學回家給累了一天的父母泡一杯濃茶，是一種孝心；父母累的時候，捶背揉肩也是一種孝順。
恪守孝道，我們可能不會像楊祥那樣尋求鯉魚王力可祥，或者拯救父親，但我們可以從身邊的小事做起，擁有一顆感恩的心。
恪守孝道，沒有驚天動地，一點一滴的意義都是孝道！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
德孝文化演講稿篇七
大家好！
“我們的人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應(yīng)該屬于知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷，學會感恩，更是一種情操。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了。這時，雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手，我感動得流淚了?！鞍职郑职帧蔽以谛睦镆槐楸榈啬钸?，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關(guān)愛，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念，經(jīng)過一個多月的治療，我康復出院。
古語道百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了同學們，讓我們從今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
德孝文化演講稿篇八
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇九
（一）
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！
從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見；孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時候，孝都不會過時！
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多！那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關(guān)愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
（二）
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝 ；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
（三）
尊敬的各位領(lǐng)導：
大家好！
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨。而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼和臺下。德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了。人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高??；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥。方成其。壯闊；世間萬物莫不存感恩于心。落葉。歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛?，那是對大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有。愛崗敬業(yè)的責任；因為感恩，我們才。明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于。給了我們生命，哺育。我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望。只是一個托詞，別讓“樹欲。靜而風不止，子欲孝。而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了。我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領(lǐng)導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報。是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了。我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中。就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我。詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯(lián)系在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇十
1、千股孝泉水，一城德孝風。
2、孝文化的圣地，泉世界的.古鎮(zhèn)。
3、德孝圣地，自在孝泉。
4、清泉滿地，德孝溢家。
5、有情有景，有德有孝。
6、德孝精髓，盡在孝泉。
7、笑臉相迎，孝行天下，孝泉歡迎您。
8、孝子故里，心系于你。
9、德孝越千年，孝泉清一品。
10、孝子故里，我喜歡你。
11、古鎮(zhèn)孝泉，德孝之根。
12、育德古鎮(zhèn)，蘊孝有泉。
13、孝子故里，姜詩之鄉(xiāng)。
14、孝泉千古韻，姜詩故里情。
15、孝子故里，德孝兩全。
16、德陽至德，孝泉至孝。
17、天下古鎮(zhèn)，孝泉獨秀。
18、一代孝子故里，千年人文汛鄉(xiāng)。
19、德行古今，孝傲江湖。
20、醉孝泉古鎮(zhèn)，迷千年汛鄉(xiāng)。
21、故里情，姜詩請。
23、德孝楷模，中國孝泉。
24、孝泉美妙，千百年孝。
25、德之大義，孝感清泉。
26、德孝之鄉(xiāng)，孝泉德陽。
28、厚德立鎮(zhèn)，大孝如泉。
29、德承古今，孝傳天下。
30、登陸人文孝泉，下載德孝文化。
31、汛鄉(xiāng)有情，姜詩有孝。
32、“德”行天下，“孝”傲江湖。
33、德孝泉，結(jié)善緣。
34、孝泉古鎮(zhèn)，怎一個“孝”字了得。
35、承德孝古風，品孝泉今彩。
36、孝感海內(nèi)，泉潤神州。
38、游孝泉古鎮(zhèn)，學德孝文化。
39、有德有孝，有說有笑。
40、千年孝泉，德孝之源。
41、孝文化故里，原生態(tài)天堂。
43、孝子故里，泉芳德育。
44、愛在孝泉，美在德孝。
45、德重恩弘，孝感天下。
46、悟德姜詩故里，潤心醉美孝泉。
47、孝泉古鎮(zhèn)，有德有孝。
48、德孝于心，泉貫古今。
49、一日德陽客，一生汛鄉(xiāng)情。
50、德傳古今，孝迎天下。
51、甘泉出雙鯉，德孝千古傳。
53、孝泉之行，滋養(yǎng)心靈。
54、德行天下，孝傳四方。
55、德孝好傳統(tǒng)，孝泉心匯總。
56、德孝古城，民風淳樸。
57、感孝千年德鎮(zhèn)，情醉韻魅孝泉。
58、孝泉的風光，世界的目光。
59、一口孝泉水，一城德孝風。
60、德陽得道，孝泉盡孝。
德孝文化演講稿篇十一
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應(yīng)該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經(jīng)丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關(guān)系、長幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會關(guān)系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應(yīng)該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
德孝文化演講稿篇十二
孝—我國現(xiàn)存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統(tǒng)美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，而一個人是否有優(yōu)良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養(yǎng)是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養(yǎng)為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上，即擔負著國家發(fā)展與建設(shè)的重擔，又是國家與民族的發(fā)展的希望，是祖國實現(xiàn)“四化”宏偉目標的主力軍。培養(yǎng)大學生樹立正確的孝道觀，實現(xiàn)人生價值，把其打造成適應(yīng)社會發(fā)展的與時俱進的高素質(zhì)人才，減少社會的不穩(wěn)定因素，構(gòu)建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對于“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一?，F(xiàn)在的大學生多數(shù)崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統(tǒng)孝道與西方思潮發(fā)生了激烈的碰撞，使傳統(tǒng)孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現(xiàn)在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現(xiàn)了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現(xiàn)代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎(chǔ)。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養(yǎng)親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對于父母的養(yǎng)育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，并由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發(fā)展的重要力量。孝道有利于當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助于大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環(huán)境和社會風尚的熏陶下價值觀方面必然傾向于愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。
德孝文化演講稿篇十三
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因為象征著幸福到了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠流長。
德孝文化演講稿篇十四
從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級文化對學生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說教室的環(huán)境布置爭取達到讓“每面墻壁都在說話”的育人環(huán)境，也不說精心設(shè)計的每節(jié)班會課是德育的主陣地。今天我想說說我的班級文化建設(shè)“三個一”。
我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級到六年級，六個春夏秋冬，見證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級故事。其中,一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書成為了我和孩子們最美好的回憶。
這是一個普普通通的文件夾，從一年級開學的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開始我們班級獲得的所有獎狀都將保存在這個文件夾里，這是班級獎狀的家，大家一定要愛護這個文件夾，因為這里的每一張獎狀都是我們班級榮譽的象征。一年級的小孩子并不太明白班級榮譽是什么，但他們似乎聽懂了“獎狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當我們班在學校組織的活動中獲得了獎狀，他們都會高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說：“老師，把獎狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因為“獎狀的家”，我們班孩子在各項活動中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運動會、美的教室評比、國慶大合唱大合唱、清明詩詞大會、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎，隨之而來的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊集體”、“河南省書香班級”。我們小心翼翼的愛護著“獎狀的家”，六年來，我們獲得獎狀五十四張，每一張小小的獎狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開文件夾，一張張翻看著、一個個關(guān)于獎狀的故事歷歷在目。這個小小的文件夾，是我們一班“獎狀的家”，這里凝聚著班級力量，彰顯著班級文化。
我們班的孩子從一年級開始在家長的幫助下就建立了自己的成長小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級制作成長紀念冊，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學生開學第一天------拍，課堂上孩子們認真傾聽、積極發(fā)言------拍，課間快樂游戲------拍，活動中的精彩表現(xiàn)-------拍，認真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學實踐活動-------拍，主持升旗儀式、國旗下演講-------拍，周末、假期開展的活動，請家長拍好了發(fā)到班級群里，由我負責挑選并保存。六年來，“隨手拍”這個簡單的動作不僅讓我獲得大量的班級資料，更是無形中規(guī)范了孩子們的言行，因為他們時刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長出了青春痘，眼睜睜看著一個個身高超過了我，拍畢業(yè)照的時候，孩子們一窩蜂的跑過來要和我比身高，我趕緊認輸，他們簇擁著我久久不肯離去，我的心里樂開了花，對孩子們的祝福遠遠超過了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長紀念冊放在孩子們的書桌上，我看見了驚喜、激動，一頁頁翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開第一頁是我們的班歌《最好的未來》，書的內(nèi)容分為五個部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級評比的申報材料，詳細記錄著班級開展各種閱讀活動的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報到時我寫給孩子們和各位家長的一封信的內(nèi)容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長的入學第一份禮物。第三部分按照年級的順序記錄著六年來孩子們成長的點點滴滴，每張照片都附有文字說明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來獲得的榮譽證書。這本成長紀念冊是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個平時比較調(diào)皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長紀念冊從頭到尾認認真真看了一遍，我的眼淚流下來了，這就是我們的班級，這就是我的小學生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。
這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級“的榮譽證書，這張證書來之不易，是我們六年來持續(xù)開展讀書活動的見證，更是我們書香班級建設(shè)的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級文化。省書香班級的申報材料要求很高，既要有豐富詳實的書香班級建設(shè)的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級建設(shè)視頻資料的支撐。但這對我們六(一)班來說信手拈來，因為六年來我?guī)ьI(lǐng)孩子們扎扎實實建設(shè)著我們的書香班級，從班級晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級的繪本故事、兒歌、兒童詩的誦讀到中年級的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級的名著閱讀、自然科學的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機結(jié)合，”讀、寫、繪“是我們班級的一個特色活動，每一副作品都生動有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個腳印從閱讀中走來，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學社，每月評選”閱讀小明星“、每學期評選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長的道路上搭建了進步的階梯，浸潤著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習慣，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)，期待著他們成長為有理想、有擔當、懂感恩，擁有家國情懷的時代新人。
一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書，樸素而真實，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級文化建設(shè)“三個一”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
德孝文化演講稿篇十五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經(jīng)典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
走進經(jīng)典吧！走進經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
德孝文化演講稿篇十六
1、涌泉躍鯉，德孝故里。
2、天下德“孝”，“泉”潤于心。
3、德滿人間，孝溢德陽。
4、德孝開“史”地，未來健康城。
5、孝子故里，自然游你。
6、談孝有鴻儒，教化在德陽。
9、孝泉無雙，孝韻無疆。
10、孝統(tǒng)百善，泉盛（全）千年。
11、德陽孝泉，孝對人生。
12、孝泉古鎮(zhèn)，一張寫滿德孝的請柬。
13、孝泉文化，德潤天下。
14、古韻孝泉，德孝之源。
15、德陽出孝泉，德孝好淵源。
16、德孝古鎮(zhèn)，善行天下。
17、品德姜詩故里，養(yǎng)生山水孝泉。
18、中國新時代，孝泉新風采。
19、德潤汛鄉(xiāng)，孝感天下。
20、德孝中國夢，孝泉世界觀。
21、古韻千年，德孝天下。
22、孝泉逍遙游，自在樂無憂。
23、大義德為首，百善孝為先。
24、感恩德孝，感受中華。
25、宜居宜游宜商，孝古孝今孝泉。
26、以德孝兩全，共聚于孝泉。
27、來孝泉旅游，為孝心加油。
28、德潤萬家，孝迎天下。
29、好風景育人，孝文化傳世。
30、到孝泉，感德孝。
31、德孝千古頌，孝泉美名揚。
33、孝行天下，泉潤萬家。
34、心泊靈秀泉水，夢棲孝子故里。
35、孝貫古今，泉秀天下。
36、迷悠然泉水，戀德孝文化。
37、德行故里，孝感天下。
38、追溯德孝歷史，品味人文孝泉。
39、古韻千年，今彩孝泉。
41、相約孝泉古鎮(zhèn)，探秘德孝文化。
42、以孝為美，以德為榮。
43、德潤德萬家，孝泉孝天下。
44、孝泉好風景，德孝古傳今。
45、千年汛鄉(xiāng)，一城德孝。
46、汛鄉(xiāng)美如畫，姜詩邀（迎）天下。
47、中華德孝，孝泉古鎮(zhèn)。
48、情滿詩畫泉水，心動孝子故里。
49、孝子故里，時刻等你。
50、一方德孝城，千年中華魂。
51、醉美孝泉，德譽天下。
52、孝泉走一走，孝心自然有。
53、古今孝泉，德孝相傳。
55、濃縮德孝文化，成就精彩孝泉。
56、德滿人間，孝滿世界。
57、千年孝泉古鎮(zhèn)，德孝與時俱進。
58、德行萬家，“孝”傲“泉”球。
59、孝泉如畫，陶醉天下。
60、縱情天下泉水，人間孝泉醉美。
德孝文化演講稿篇十七
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和-諧家庭、和-諧社會的基石，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會、構(gòu)建和-諧xx，離不開社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，離不開德孝文化的光大，為引導廣大家庭積極踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚德孝文化，爭做時代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠信，做德孝文化的引領(lǐng)者?！安粚W禮，無以立”，弘揚德孝風尚，維護公德大義是每一個人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛生活，忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任，做一個心懷誠信的好市民。
三是感恩社會，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報，回報他人、奉獻社會，傳承德孝文化，關(guān)愛幫扶他人，用實際行動感染身邊人，為構(gòu)建和-諧xx貢獻一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛親、奉獻社會，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的.傳統(tǒng)德孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭揚德孝之風，讓孝行天下，德澤萬代，讓德孝文化走進xx，成為一道最亮麗的風景線。
xx市精神文明建設(shè)指導委員會辦公室。
xx市婦女聯(lián)合會。
xx市文學藝術(shù)界聯(lián)合會。
20xx年7月3日。
德孝文化演講稿篇十八
尊敬的：
大家好，今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會讓你感悟到生活的藝術(shù)。
原來，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會最有價值的，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的態(tài)度，這個社會的風氣。
那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關(guān)鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。
學習經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
謝謝大家!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/12470607.html】
