德孝文化演講稿（模板20篇）

演講稿的撰寫需要多次修改和完善，確保語言的精準(zhǔn)和流暢。如何使用恰當(dāng)?shù)睦C和事實(shí)，增加演講的可信度和說服力？請(qǐng)大家注意，這些范文只是參考，具體演講稿的內(nèi)容需要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

德孝文化演講稿篇一

同學(xué)們：

大家好，我是河?xùn)|一中一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對(duì)孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個(gè)莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！

從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”的遠(yuǎn)見；孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過時(shí)！

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動(dòng)人的樂章，那是大樹對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動(dòng)。我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。我知道，一個(gè)行動(dòng)比一百次的醒悟、一百句悅耳動(dòng)聽的言語都要重要的多！那么，現(xiàn)在就讓我代表河?xùn)|一中的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母?jìng)?，關(guān)愛我們的老師們，護(hù)佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）。

鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。

德孝文化演講稿篇二

（一）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學(xué)一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對(duì)孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個(gè)莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！

從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”的遠(yuǎn)見；孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過時(shí)！

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動(dòng)人的樂章，那是大樹對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動(dòng)。我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。我知道，一個(gè)行動(dòng)比一百次的醒悟、一百句悅耳動(dòng)聽的言語都要重要的多！那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學(xué)的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母?jìng)儯P(guān)愛我們的老師們，護(hù)佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）

鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。

（二）

大家好！

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是?。⌒貘f還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝 ；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！

是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會(huì)毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。父母?duì)我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！

謝謝大家！

（三）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨。而又榮幸的演講臺(tái)。面對(duì)著德孝這神圣的字眼和臺(tái)下。德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識(shí)到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了。人世間最為寶貴的東西。

山感恩地，方其成高?。缓８卸飨?，方成其博大；天感恩鳥。方成其。壯闊；世間萬物莫不存感恩于心。落葉。歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛?，那是?duì)大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸?，世界才變的豐富多彩；因?yàn)楦卸鳎H情才變得真摯；因?yàn)楦卸鳎艜?huì)有。愛崗敬業(yè)的責(zé)任；因?yàn)楦卸?，我們才。明白了生活的真諦。

胸懷感恩，感恩于。給了我們生命，哺育。我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護(hù)，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因?yàn)楦卸鞲改?，孝敬父母才真?shí)自然，才源自心底，工作忙沒有時(shí)間探望。只是一個(gè)托詞，別讓“樹欲。靜而風(fēng)不止，子欲孝。而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。

胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識(shí)的老師，感恩給了。我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助促我奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。

感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。

施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛意的行動(dòng)。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。

胸懷感恩，感恩給予了。我們一個(gè)好的工作崗位，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬校辛艘粋€(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠。每個(gè)人的一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。

小時(shí)起，盼望長大，長大以后就能有個(gè)崗位，在人生的航行中。就有了坐標(biāo)。離開校門時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。

今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。

在德孝文化活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。

我雖然是一個(gè)男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我。詞不達(dá)意，可能我不是一個(gè)德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。

謝謝大家！

德孝文化演講稿篇三

大家好！

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。父母?duì)我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！

謝謝大家！

德孝文化演講稿篇四

感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。下面是本站小編為你整理的幾篇德孝文化的。

演講稿。

希望能幫到你喲。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學(xué)一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對(duì)孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個(gè)莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化!

從古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”的遠(yuǎn)見;孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心;孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心;所以無論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過時(shí)!

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動(dòng)人的樂章，那是大樹對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動(dòng)。我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。我知道，一個(gè)行動(dòng)比一百次的醒悟、一百句悅耳動(dòng)聽的言語都要重要的多!那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學(xué)的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母?jìng)?，關(guān)愛我們的老師們，護(hù)佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”(鞠躬)。

鼓舜王之操，續(xù)先輩之德!親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨.而又榮幸的演講臺(tái)。面對(duì)著德孝這神圣的字眼..和臺(tái)下.德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識(shí)到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。

山感恩地，方其成高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥.方成其.壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛?，那是?duì)大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸?，世界才變的豐富多彩;因?yàn)楦卸鳎H情才變得真摯;因?yàn)楦卸?，才?huì)有.愛崗敬業(yè)的責(zé)任;因?yàn)楦卸?，我們?明白了生活的真諦。

胸懷感恩，感恩于.給了我們生命，哺育.我們成長的父母，生命源..自你們的精心呵護(hù)，成長源自..您們的含辛茹苦，幸福來自..您們的愛心傾注。因?yàn)楦卸鞲改福⒕锤改覆耪鎸?shí)自然，才源自心底，工作忙沒有時(shí)間探望.只是一個(gè)托詞，別讓“樹欲.靜而風(fēng)不止，子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。

胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識(shí)的老師，感恩給了.我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助..促我奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。

感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。

施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào).是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛意的行動(dòng)。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。

承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠。每個(gè)人的一生.和崗位密不可分，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。

小時(shí)起，盼望長大，長大以后就能有個(gè)崗位，在人生的航行中.就有了坐標(biāo)。離開校門時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。

今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。

在德孝文化活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。

我雖然是一個(gè)男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我.詞不達(dá)意，可能我不是一個(gè)德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

我是環(huán)保局的曉英。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨而又榮幸的演講臺(tái)。此時(shí)此刻我的心激動(dòng)而又自豪，因?yàn)槲覔碛幸粋€(gè)機(jī)會(huì)做“爭(zhēng)當(dāng)?shù)滦⒑们嗄辍钡难葜v。面對(duì)著德孝這神圣的字眼和臺(tái)下德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識(shí)到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了人世間最為寶貴的東西。

山感恩地，方成其高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥方成其壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛?，那是?duì)大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸?，世界才變的豐富多彩;因?yàn)楦卸鳎H情才變得真摯;因?yàn)楦卸?，才?huì)有愛崗敬業(yè)的責(zé)任;因?yàn)楦卸?，我們才明白了生活的真諦。小時(shí)候聽評(píng)書《岳飛傳》，我第一次觸及到“精忠報(bào)國，忠孝難全”的字眼，但那個(gè)時(shí)候懵懂的我，并不甚明白這其中的含義。慢慢求學(xué)路，拳拳父母心，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，山高水長，在數(shù)千個(gè)晝夜痛徹骨髓的鄉(xiāng)愁中我才漸漸明白了這其中的道理。

胸懷感恩，感恩于給了我們生命，哺育我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護(hù)，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因?yàn)楦卸鞲改?，孝敬父母才真?shí)自然，才源自心底，工作忙沒有時(shí)間探望只是一個(gè)托詞，別讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”又一次演繹成一幕幕人間遺憾的悲劇。

胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我知識(shí)的老師，感恩于給了我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助促我奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)的人生歷程。

感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛意的行動(dòng)。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。胸懷感恩，感恩給予了我們一個(gè)好的工作崗位，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬?，有了一個(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠。

每個(gè)人的一生和崗位密不可分，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。

小時(shí)起，盼望長大，長大以后就能有個(gè)崗位，在人生的航行中就有了坐標(biāo)。離開校門時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。

今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。

我不是詩人，不會(huì)用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不會(huì)用深邃的思想來思考我的價(jià)值;我不是歌手，不會(huì)用動(dòng)聽的歌喉來頌詠我的崗位，但作為一個(gè)普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的崗位上，也許只能創(chuàng)造普通的價(jià)值，但是，無數(shù)個(gè)普通能成就非常，無數(shù)個(gè)平凡能成就偉大。

在德孝文化進(jìn)機(jī)關(guān)的活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。

不思量，自難忘，多少個(gè)日子里我們起早貪黑，忙前忙后。不思量，自難忘，無數(shù)個(gè)節(jié)假日里，我放棄了和家人團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，而是在單位加班加點(diǎn)，堅(jiān)守崗位。

我是在辦公室工作，主要從事環(huán)境信訪的接待，多年來，我本人嚴(yán)格按照：當(dāng)天接案、當(dāng)天轉(zhuǎn)辦、當(dāng)天查處、當(dāng)天反饋的要求。及時(shí)接報(bào)，及時(shí)轉(zhuǎn)辦，沒有一件遺漏，做到了渠道暢通、接收及時(shí)、轉(zhuǎn)辦迅速、材料規(guī)范。

我們確立了服務(wù)于民的崗位目標(biāo)責(zé)任，打出了“一張笑臉相迎，一杯熱茶相待，一張名片相送”的服務(wù)品牌，為的就是解群眾之難。我們把群眾當(dāng)成自己的衣食父母，解決好群眾的事情，就是對(duì)父母交出的一份滿意的答卷。

有一次，我接到一個(gè)舉報(bào)電話。舉報(bào)人剛說幾句，態(tài)度就變得極端起來，后來就演變成了吼罵，我強(qiáng)忍著，耐心的和氣的解釋，可他還是大罵了我。也許這位舉報(bào)人被污染困擾已久，也許他對(duì)我們環(huán)保部門工作產(chǎn)生了偏見。我努力的說服自己，我想，老百姓罵我們，說明我們的工作還有差距，說明我們的接待還有缺陷。

我雖然是一個(gè)弱女子，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我詞不達(dá)意，可能我不是一個(gè)德孝的好女兒，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。

德孝文化演講稿篇五

同學(xué)們：

大家好！

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。父母?duì)我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！

謝謝大家！

德孝文化演講稿篇六

大家好！

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。

中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的內(nèi)涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長?！懊總€(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。

在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。

在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的內(nèi)涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。

德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。

德孝文化演講稿篇七

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為，不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的意愿，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。這只是廣意的孝，那并不是人人都可以做到，我以為我們每個(gè)人可以盡到的孝就是珍愛眼前之人。

前兩天看了一個(gè)電視，讓我知道“孝”要立足當(dāng)前。那個(gè)電視里的主人公與自己的親人相依為命，每天吃著親人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重慶那里的，當(dāng)初幾次吃下去了。一次他實(shí)在吃不下就扔了，誰知這是最后一次，他的親人因事故去世了，他的世界也崩潰了，他開始自暴自棄。當(dāng)他要處理觸及法律底線的時(shí)候，他的好友勸解她，并給他做了與他親人做得一模一樣的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么這么熟悉，我不是討厭吃的嗎？”這就是《莊子·天運(yùn)》里說的：“以愛孝易，以忘親難?！边@不就是孝嗎？但不要等“子欲養(yǎng)而親不待”就晚了，我們應(yīng)該從眼前做起。

我們應(yīng)該從孝順父母開始?！度寮摇烽_宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”珍愛自己，珍視身邊的親人。還應(yīng)該：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”每個(gè)父母都有“望子成龍，望女成鳳”的愿望，也許他們?yōu)榇藢?duì)我們過于嚴(yán)苛，我們不應(yīng)該埋怨甚至吼他們，而應(yīng)該坐下來好好談?wù)?。只要你昂揚(yáng)向上，父母不可能不理解你。就像《論語》中“子夏問孝”，子曰：”色難?！翱梢娛ト丝鬃訉?duì)于晚輩長保恭敬和悅的神色，是很難做到的，有深刻認(rèn)識(shí)。

我在生活中并不孝順父母。對(duì)于生活在“孝感”的我來說非常慚愧。我瞎用父母的錢，甚至總?cè)撬麄兩鷼?，有時(shí)急性子被父母激怒。想起來自己是多么幼稚，愚蠢，看著身邊有失去親人的人，流下悔恨的淚水，我心里也不是滋味。孝敬父母就應(yīng)該從當(dāng)下起。珍視、珍愛他們。

孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之為人父者也?！币膊灰欢ㄊ沁@：“當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父。”我覺得應(yīng)該立足眼前，好好地愛護(hù)父母，不讓父母?jìng)?。自己悔恨，到那時(shí)就晚了。

德孝文化演講稿篇八

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。

中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的內(nèi)涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。

在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。

在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的內(nèi)涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。

德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。

德孝文化演講稿篇九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國

中國

初二那年媽媽沒有選擇在長春幫助工作繁忙的爸爸，而是選擇回到老家這邊照顧我的學(xué)習(xí)生活，也許是留守兒童的原因我對(duì)我媽一直以來都是不冷不熱，孝那就是更加無從談起了，也許是懲罰吧，一天晚上發(fā)了高燒，加上咳嗽不止，在她的照顧下燒漸漸退了，我也睡著了，醒來看見媽媽的臉，忽然覺得她老了許多。第二天去醫(yī)院檢查有了肺炎，他又照顧了我一個(gè)多月，在這個(gè)時(shí)間里我對(duì)媽媽的淡漠慢慢的小三了。病好了沒幾天媽媽就有些不舒服，我當(dāng)時(shí)說道：“接下來，該我照顧你了?！蔽矣浀盟祻?fù)之后對(duì)我說了一句讓我記憶很深刻的話：“這個(gè)兒子沒白養(yǎng)，還蠻孝順的。”

自從不如高中之后，假期時(shí)間變得少了許多，回家看奶奶的機(jī)會(huì)也少了，記得又一次得了水痘，在學(xué)校會(huì)傳染給同學(xué)，就回家休息打針，我不喜歡成立的醫(yī)院就回到了老家的醫(yī)院打針去了。醫(yī)生跟我打針的時(shí)候聞到：“杰，這段時(shí)間有沒有回去看奶奶？”“現(xiàn)在跟以前一樣不一樣了，兩個(gè)星期放一次家，這是我生病了，不然現(xiàn)在應(yīng)該在學(xué)校讀書?！蔽一卮鸬馈！澳悄憬裉煲厝タ纯茨棠贪?！”她追問道。“當(dāng)然。”我笑著回答道。剛剛打完針我就準(zhǔn)備回家看奶奶的，忽然一聲說：“你不要忘了去看你奶奶?！蔽倚α艘幌卤汩_著電動(dòng)車向老家駛?cè)?。然后就聽見她說：“估計(jì)是收到父母好的影響，這孩子蠻孝順的。”聽完我的心中仿佛又一朵花盛開。

再就是前幾天的父親節(jié)了，跟往常父親母親節(jié)一樣，我打了一個(gè)電話過去，“喂，爸爸你那邊過得怎么樣？”經(jīng)過一段時(shí)間的聊天，我對(duì)著電話那邊說道：“爸爸，父親節(jié)快樂?！苯?jīng)過一段時(shí)間掛斷了電話，但我心中非?？鞓罚?yàn)樵趻祀娫捴鞍职终f：“學(xué)習(xí)成績(jī)還要努力，但每次父母親節(jié)都記得打電話，這點(diǎn)做的不錯(cuò)。”

孝也許是生活中的一些小小的事情，對(duì)親人發(fā)自內(nèi)心的好，在不知不覺中，你身邊的人都會(huì)覺得你是個(gè)孝子。

德孝文化演講稿篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是五年級(jí)七班的學(xué)生荊仕杰，今天我們的主題是“孝當(dāng)先”。

中國有句古話“百善孝為先”。孝敬父母是我們中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)他們呱呱墜地的來到這個(gè)世界時(shí)，父母親對(duì)我們的愛是無私而又偉大的，當(dāng)我們沉浸在自己成長的喜悅或麻煩時(shí)，轉(zhuǎn)身之間我們的父母已經(jīng)悄然老去！我們是踏著父母的腳印成長；我們是藏在父母的身后躲風(fēng)避雨；我們是躺在父母的懷里撒嬌；我們是拉著父母的手漸漸長大的。

親愛的同學(xué)們，還記得孟郊的那一首《游子吟》嗎？慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。父母親的愛是天地之間最深沉的愛，今天我們要懷著感恩之心面對(duì)所有的錯(cuò)，感謝父母賜予我們生命，感謝父母給予我們無微不至的關(guān)懷，感謝因?yàn)閾碛懈改付腋５淖涛丁?/p>

在我的家庭里，我的父母就是一直用這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)來教育我不斷長大，他們也是用自身的行動(dòng)不斷影響我。有一次，年邁的姥姥生病了，再也不能吃不能喝了。完全不能動(dòng)，只能用一根管子從鼻子里通到胃里，打營養(yǎng)液維持生命！看到姥姥骨瘦如柴的身體，我完全沒有一點(diǎn)點(diǎn)辦法，或者哪怕去代替姥姥受這樣的痛苦，都不可以，媽媽更是如此！每次我看到媽媽都會(huì)回家給姥姥買鮮花看姥姥，我很好奇地問，媽媽告訴我，她想讓姥姥能看到鮮花，第一心情好點(diǎn)，讓他看到希望！第二，讓他像花兒一樣勇敢地活著。不能氣餒！要堅(jiān)強(qiáng)！聽到這里我自己下定決心，之后要像媽媽對(duì)待姥姥一樣去善待所有的老人。

孝順就是作為美德少年必備的品德，孝順父母、感恩長輩才能關(guān)愛同學(xué)、關(guān)愛老師、關(guān)愛祖國！

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

德孝文化演講稿篇十一

大家好！

“我們的人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，有人說是給予別人幫助……而我認(rèn)為在我們的人生路上最燦爛的陽光應(yīng)該屬于知恩圖報(bào)，感謝幫助我們成長的每一個(gè)人。是的，學(xué)會(huì)感恩，是一種情懷，學(xué)會(huì)感恩，更是一種情操。

我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風(fēng)，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風(fēng)更猛了，雪更大了。這時(shí)，雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手，我感動(dòng)得流淚了?！鞍职?，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進(jìn)我愁苦的心坎里；爸爸的關(guān)愛，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念，經(jīng)過一個(gè)多月的治療，我康復(fù)出院。

古語道百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了同學(xué)們，讓我們從今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

德孝文化演講稿篇十二

這學(xué)期，由于想對(duì)周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對(duì)韓國的文化也基本上有了一個(gè)大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，特別是后者，下面是我的一些感受：

首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習(xí)慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習(xí)慣肯定還是有差異的：

第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會(huì)有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個(gè)肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費(fèi)者親睞。

第二，愛吃泡菜。其實(shí)原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時(shí)候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。

還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進(jìn)口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對(duì)酒的喜愛程度可見一斑。

除了上述三方面外，韓國人的飲食習(xí)慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。

相比飲食文化，我覺得韓國人對(duì)于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)更值得我們對(duì)比和反思。

改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟(jì)總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動(dòng)機(jī)！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實(shí)應(yīng)該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識(shí)到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財(cái)富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補(bǔ)我們已經(jīng)丟失的一切。韓國卻不一樣：

首先，我們知道，中國文化對(duì)于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時(shí)候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會(huì)主活中，反映出家庭成員之間的關(guān)系、長幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會(huì)關(guān)系的階級(jí)組織，則反映出對(duì)老人的尊敬、對(duì)教育的渴求、對(duì)死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對(duì)于本國語言教育非常的重視。應(yīng)該說，自從改革開放以來，我們?cè)趪H大潮的推動(dòng)下，對(duì)英語的重視程度顯然高于對(duì)自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對(duì)自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對(duì)民族文化自信的一種表現(xiàn)。

再次，韓國對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)也是我們需要對(duì)比反思的。韓國人那種骨子里的對(duì)文化的繼承，是一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。

我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時(shí)間上和我們都是一樣的，只是在形式上會(huì)有些不同。

在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時(shí)候，韓國將“江陵端午祭”呈報(bào)巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評(píng)為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀(jì)念屈原的，在端午這天，會(huì)有吃粽子、賽龍舟等民間活動(dòng)。

當(dāng)?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊(cè)的時(shí)候，我也很氣憤，一個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊(cè)的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的工作上，我們的意識(shí)和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個(gè)警鐘，對(duì)于中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡(jiǎn)單了！韓國這個(gè)歷史不及中國的國家，對(duì)于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅(jiān)定地繼承著。我們也要承認(rèn)，我國對(duì)于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學(xué)院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承和保護(hù)的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識(shí)到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會(huì)更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個(gè)！”

德孝文化演講稿篇十三

全市廣大家庭：

德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和-諧家庭、和-諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和-諧xx，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬家庭發(fā)出倡議：

一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。

二是明禮誠信，做德孝文化的引領(lǐng)者?！安粚W(xué)禮，無以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛生活，忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠信的好市民。

三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和-諧xx貢獻(xiàn)一份力量。

全市廣大家庭，孝老愛親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的.傳統(tǒng)德孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代，讓德孝文化走進(jìn)xx，成為一道最亮麗的風(fēng)景線。

xx市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室。

xx市婦女聯(lián)合會(huì)。

xx市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。

20xx年7月3日。

德孝文化演講稿篇十四

生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......

就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。

過年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。

春節(jié)還要倒貼“?！弊郑?yàn)橄笳髦腋５搅恕?/p>

我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠(yuǎn)流長。

德孝文化演講稿篇十五

3月13日那天，我們年級(jí)組織去德孝城,感受德孝文化。

一下車，便看見宏偉的大門屺立在德孝城門前。那座大門是三角架古典建筑，在正中間有一塊牌扁，上面寫著“圣旨姜公祠”的字樣。兩邊還有幾幅對(duì)聯(lián)，都是贊美姜詩一門三孝的。

走進(jìn)去就可以看到幾座非常漂亮的祠堂。在頂上掛著的扁額上刻著“三孝流芳第一祠”，里面供奉著姜詩和龐三春的神像。涌泉躍鯉、姜詩孝親、安安送米的故事流傳千古，他們受世人的敬仰。在祠堂的旁邊有一塊石頭，上面刻著一個(gè)字甲骨文的孝字，它形象的表現(xiàn)了古時(shí)人們對(duì)兒女孝敬父母的理解。

我們接著走到一個(gè)像似四合院的地方。前、后兩個(gè)地方是兩拜堂，兩邊是關(guān)于姜詩一門三孝故事和古代二十四故事的雕塑。石像刻得生動(dòng)形像，讓我們仿佛親眼目睹了一個(gè)個(gè)故事的發(fā)生。

我們又來到姜詩一家的墳?zāi)?，那里有三個(gè)水池，都是愛心形的。三個(gè)小池里的水清澈見底，有許多條紅鯉魚和幾只烏龜正在悠閑地游著。在水池的旁邊就是姜詩一家的墳?zāi)?。來這里的人們說話都很輕很輕，似乎怕打擾了姜詩一家人的寧靜、祥和。

走出來，學(xué)校請(qǐng)王一全老爺爺為我們講了他的孝道故事。做為醫(yī)生的王爺爺不僅孝敬自己的父母，而且還孝敬別人的父母。他經(jīng)常幫助生病的老人，為他們服務(wù)，老吾老以及人之老，我對(duì)他充滿敬佩之情。

接下來，我們是自由參觀。張老師帶我們參觀了整個(gè)祠堂。祠堂的有許多拜殿，都是與孝有關(guān)的，給所有來這兒的人們以“孝”的熏陶。人們不論做什么都很安靜，是怕打攪了姜詩一家吧。

這祠堂里的一草一木都靜悄悄的，好像都在回味著姜詩一門三孝的故事。一門三孝的故事，感動(dòng)了我們，感動(dòng)了所有人們。如今，連這里空氣似乎都迷漫著孝的氣息。

這次去德孝城，讓我收獲到了很多。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)孝敬父母，從你出生的時(shí)候你的父母就在為你付出，你也應(yīng)該為他們付出一些。

德孝文化演講稿篇十六

百善孝為先，孝是美德的基礎(chǔ)，更是為人的根本。

《弟子規(guī)》是一部闡釋德行的經(jīng)典，集結(jié)了傳統(tǒng)美德。開篇便是“首孝悌，次謹(jǐn)信”的概括?！墩撜Z》中也有提到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”的論斷?？梢?，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動(dòng)物的基本。

古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。孝其實(shí)最簡(jiǎn)單的就是知恩感恩，別人贈(zèng)予自己一片海洋，自己也不能回報(bào)別人一滴雨水，可父母的愛還之不盡。更多時(shí)候，都是“兒行千里母擔(dān)憂，母別萬里兒無愁”。所以，只有我們更要盡心盡力去孝敬父母，方可報(bào)答一二。

另外，孝并不一定要像二十四孝中“黃香溫席、臥冰求鯉”那樣，保護(hù)好自己也是孝敬父母的一種方式。父母最大的幸福是兒女的幸福。

“孝”是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，算不上高尚。孝前，人人平等，無論貴賤。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界文明的根本。用心去體會(huì)，讓孝成為我們每個(gè)人心中永恒不變的鉆石。

德孝文化演講稿篇十七

從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級(jí)文化對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說教室的環(huán)境布置爭(zhēng)取達(dá)到讓“每面墻壁都在說話”的育人環(huán)境，也不說精心設(shè)計(jì)的每節(jié)班會(huì)課是德育的主陣地。今天我想說說我的班級(jí)文化建設(shè)“三個(gè)一”。

我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級(jí)到六年級(jí)，六個(gè)春夏秋冬，見證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級(jí)故事。其中,一個(gè)文件夾、一本成長紀(jì)念冊(cè)、一張榮譽(yù)證書成為了我和孩子們最美好的回憶。

這是一個(gè)普普通通的文件夾，從一年級(jí)開學(xué)的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開始我們班級(jí)獲得的所有獎(jiǎng)狀都將保存在這個(gè)文件夾里，這是班級(jí)獎(jiǎng)狀的家，大家一定要愛護(hù)這個(gè)文件夾，因?yàn)檫@里的每一張獎(jiǎng)狀都是我們班級(jí)榮譽(yù)的象征。一年級(jí)的小孩子并不太明白班級(jí)榮譽(yù)是什么，但他們似乎聽懂了“獎(jiǎng)狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當(dāng)我們班在學(xué)校組織的活動(dòng)中獲得了獎(jiǎng)狀，他們都會(huì)高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說：“老師，把獎(jiǎng)狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因?yàn)椤蔼?jiǎng)狀的家”，我們班孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、美的教室評(píng)比、國慶大合唱大合唱、清明詩詞大會(huì)、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎(jiǎng)，隨之而來的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊(duì)集體”、“河南省書香班級(jí)”。我們小心翼翼的愛護(hù)著“獎(jiǎng)狀的家”，六年來，我們獲得獎(jiǎng)狀五十四張，每一張小小的獎(jiǎng)狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開文件夾，一張張翻看著、一個(gè)個(gè)關(guān)于獎(jiǎng)狀的故事歷歷在目。這個(gè)小小的文件夾，是我們一班“獎(jiǎng)狀的家”，這里凝聚著班級(jí)力量，彰顯著班級(jí)文化。

我們班的孩子從一年級(jí)開始在家長的幫助下就建立了自己的成長小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級(jí)制作成長紀(jì)念冊(cè)，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學(xué)生開學(xué)第一天------拍，課堂上孩子們認(rèn)真傾聽、積極發(fā)言------拍，課間快樂游戲------拍，活動(dòng)中的精彩表現(xiàn)-------拍，認(rèn)真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊(duì)了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)-------拍，主持升旗儀式、國旗下演講-------拍，周末、假期開展的活動(dòng)，請(qǐng)家長拍好了發(fā)到班級(jí)群里，由我負(fù)責(zé)挑選并保存。六年來，“隨手拍”這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作不僅讓我獲得大量的班級(jí)資料，更是無形中規(guī)范了孩子們的言行，因?yàn)樗麄儠r(shí)刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長出了青春痘，眼睜睜看著一個(gè)個(gè)身高超過了我，拍畢業(yè)照的時(shí)候，孩子們一窩蜂的跑過來要和我比身高，我趕緊認(rèn)輸，他們簇?fù)碇揖镁貌豢想x去，我的心里樂開了花，對(duì)孩子們的祝福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長紀(jì)念冊(cè)放在孩子們的書桌上，我看見了驚喜、激動(dòng)，一頁頁翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開第一頁是我們的班歌《最好的未來》，書的內(nèi)容分為五個(gè)部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級(jí)評(píng)比的申報(bào)材料，詳細(xì)記錄著班級(jí)開展各種閱讀活動(dòng)的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報(bào)到時(shí)我寫給孩子們和各位家長的一封信的內(nèi)容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長的入學(xué)第一份禮物。第三部分按照年級(jí)的順序記錄著六年來孩子們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每張照片都附有文字說明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來獲得的榮譽(yù)證書。這本成長紀(jì)念冊(cè)是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長紀(jì)念冊(cè)從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真看了一遍，我的眼淚流下來了，這就是我們的班級(jí)，這就是我的小學(xué)生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。

這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級(jí)“的榮譽(yù)證書，這張證書來之不易，是我們六年來持續(xù)開展讀書活動(dòng)的見證，更是我們書香班級(jí)建設(shè)的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級(jí)文化。省書香班級(jí)的申報(bào)材料要求很高，既要有豐富詳實(shí)的書香班級(jí)建設(shè)的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級(jí)建設(shè)視頻資料的支撐。但這對(duì)我們六(一)班來說信手拈來，因?yàn)榱陙砦規(guī)ьI(lǐng)孩子們?cè)鷮?shí)實(shí)建設(shè)著我們的書香班級(jí)，從班級(jí)晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級(jí)共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級(jí)的繪本故事、兒歌、兒童詩的誦讀到中年級(jí)的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級(jí)的名著閱讀、自然科學(xué)的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合，”讀、寫、繪“是我們班級(jí)的一個(gè)特色活動(dòng)，每一副作品都生動(dòng)有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個(gè)腳印從閱讀中走來，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學(xué)社，每月評(píng)選”閱讀小明星“、每學(xué)期評(píng)選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長的道路上搭建了進(jìn)步的階梯，浸潤著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習(xí)慣，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)，期待著他們成長為有理想、有擔(dān)當(dāng)、懂感恩，擁有家國情懷的時(shí)代新人。

一個(gè)文件夾、一本成長紀(jì)念冊(cè)、一張榮譽(yù)證書，樸素而真實(shí)，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時(shí)常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級(jí)文化建設(shè)“三個(gè)一”。

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德孝文化演講稿篇十八

當(dāng)前，一些青少年學(xué)生在成長過程中過分依賴家長，缺乏愛心和社會(huì)責(zé)任感，已是全社會(huì)普遍關(guān)心，共同關(guān)注的問題。針對(duì)這一課題，我校積極探索，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)踐孝文化，幫助他們實(shí)現(xiàn)"孝親、勵(lì)志、修身"的發(fā)展目標(biāo)；通過學(xué)生在成長過程中對(duì)"孝道"的真切體驗(yàn)和美好追求，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。以孝文化建設(shè)為切入點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生感恩之心，責(zé)任之心，愛國之心；孝行至雅，促使學(xué)生舉止文雅，談吐儒雅，情趣高雅，營造和諧校園，成效顯著。

中華孝文化源遠(yuǎn)流長。古人云："鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩","百善孝為先","罪莫大于不孝","老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼",我們讓學(xué)生重溫經(jīng)典名句，領(lǐng)會(huì)其中的孝義；講述董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾等二十四孝故事，挖掘我鎮(zhèn)元朝吳大中吳氏孝子文化資源，讓學(xué)生體會(huì)古人孝親之情。介紹當(dāng)代中國十大慈孝人物：王春來？謝延信？史金鳳？曹翠花？蕭金定？林萍？鞠愛彬？洪戰(zhàn)輝？陳瑞明？毛葆慶的感人事跡，讓學(xué)生身受感染。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生切身體會(huì)到孝道不僅是民族相傳的精神，還是一種家庭美德，更是一種社會(huì)公德。我們現(xiàn)在進(jìn)行的孝文化教育更賦予了新的時(shí)代內(nèi)容：孝親，孝敬父母，尊敬長輩，學(xué)會(huì)感恩；勵(lì)志，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛社會(huì)；修身，學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)合作，舉止文明。它是培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律四有新人的迫切需要。行孝之念，在學(xué)生心靈中潛滋暗長。

在韓國，小學(xué)生的胸前都掛著一個(gè)牌子，但不是"校牌"而是"孝行牌","孝敬"的"孝","行動(dòng)"的"行".這個(gè)"孝行牌"的正面有父母的像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照"孝行牌"反省自己，一言一行是否對(duì)得起生我養(yǎng)我的父親母親。這是什么？這是"孝禮".我們也要求學(xué)生把感恩父母的點(diǎn)滴感悟，寫進(jìn)日記，時(shí)時(shí)翻閱，警戒自己言行，不忘父母的養(yǎng)育之恩，也算是對(duì)父母的孝禮。

開展孝文化教育，是培養(yǎng)未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以彌補(bǔ)過去未成年人思想道德教育中的盲區(qū)和缺失，因此學(xué)校是孝文化建設(shè)的重要陣地。我校孝文化教育以"孝親"為基本點(diǎn)，以"勵(lì)志"為起飛點(diǎn)，以"修身"為至高點(diǎn)，多角度，全方位開辟孝文化建設(shè)途徑，講求實(shí)效。

（一）構(gòu)建校園文化，實(shí)施文化浸潤。我校通過校園黑板報(bào)、櫥窗、墻壁、走廊、廣播臺(tái)、校園網(wǎng)等陣地有機(jī)開展有關(guān)孝文化建設(shè)活動(dòng)，全面?zhèn)鞒行⑽幕?/p>

讓"孝墻"說話---無聲勝有聲。學(xué)校在校園門口布置了"孝文化"長廊。宣傳古代二十四孝的故事和中華孝慈故事；詮釋學(xué)校以孝育人的辦學(xué)理念；展示學(xué)校孝文化建設(shè)成果。從感恩父母、感恩他人、感恩社會(huì)三個(gè)層面加以引導(dǎo)。使師生進(jìn)出校門都沐浴在孝文化之中。

讓"孝星"微笑。開展學(xué)校"十佳孝星"評(píng)選活動(dòng)，產(chǎn)生了周晴，廖陽新等十位同學(xué)組成的十大孝星,在文化長廊上宣傳他們的事跡，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。十佳小孝星的風(fēng)采，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。

（二）構(gòu)建課程體系，形成學(xué)校特色。以"孝親"、"勵(lì)志"、"修身"為宗旨，以"古今家鄉(xiāng)孝子","感人的孝俗","精深的古代孝文化","弘揚(yáng)新時(shí)代的孝文化","雙鳳坳中學(xué)學(xué)生孝行指南","校園文化藝苑"為內(nèi)容，編寫《走進(jìn)孝文化》課本，構(gòu)建我校孝文化教育地方課程體系，讓孝文化走進(jìn)課堂。

（三）構(gòu)建活動(dòng)序列，增強(qiáng)教育效果。

實(shí)踐出真知。以"講孝心、獻(xiàn)孝心、做孝星"校園行為平臺(tái)，學(xué)校組織開展了多種形式的孝文化教育活動(dòng)。

德孝文化演講稿篇十九

1、千股孝泉水，一城德孝風(fēng)。

2、孝文化的圣地，泉世界的.古鎮(zhèn)。

3、德孝圣地，自在孝泉。

4、清泉滿地，德孝溢家。

5、有情有景，有德有孝。

6、德孝精髓，盡在孝泉。

7、笑臉相迎，孝行天下，孝泉?dú)g迎您。

8、孝子故里，心系于你。

9、德孝越千年，孝泉清一品。

10、孝子故里，我喜歡你。

11、古鎮(zhèn)孝泉，德孝之根。

12、育德古鎮(zhèn)，蘊(yùn)孝有泉。

13、孝子故里，姜詩之鄉(xiāng)。

14、孝泉千古韻，姜詩故里情。

15、孝子故里，德孝兩全。

16、德陽至德，孝泉至孝。

17、天下古鎮(zhèn)，孝泉獨(dú)秀。

18、一代孝子故里，千年人文汛鄉(xiāng)。

19、德行古今，孝傲江湖。

20、醉孝泉古鎮(zhèn)，迷千年汛鄉(xiāng)。

21、故里情，姜詩請(qǐng)。

23、德孝楷模，中國孝泉。

24、孝泉美妙，千百年孝。

25、德之大義，孝感清泉。

26、德孝之鄉(xiāng)，孝泉德陽。

28、厚德立鎮(zhèn)，大孝如泉。

29、德承古今，孝傳天下。

30、登陸人文孝泉，下載德孝文化。

31、汛鄉(xiāng)有情，姜詩有孝。

32、“德”行天下，“孝”傲江湖。

33、德孝泉，結(jié)善緣。

34、孝泉古鎮(zhèn)，怎一個(gè)“孝”字了得。

35、承德孝古風(fēng)，品孝泉今彩。

36、孝感海內(nèi)，泉潤神州。

38、游孝泉古鎮(zhèn)，學(xué)德孝文化。

39、有德有孝，有說有笑。

40、千年孝泉，德孝之源。

41、孝文化故里，原生態(tài)天堂。

43、孝子故里，泉芳德育。

44、愛在孝泉，美在德孝。

45、德重恩弘，孝感天下。

46、悟德姜詩故里，潤心醉美孝泉。

47、孝泉古鎮(zhèn)，有德有孝。

48、德孝于心，泉貫古今。

49、一日德陽客，一生汛鄉(xiāng)情。

50、德傳古今，孝迎天下。

51、甘泉出雙鯉，德孝千古傳。

53、孝泉之行，滋養(yǎng)心靈。

54、德行天下，孝傳四方。

55、德孝好傳統(tǒng)，孝泉心匯總。

56、德孝古城，民風(fēng)淳樸。

57、感孝千年德鎮(zhèn)，情醉韻魅孝泉。

58、孝泉的風(fēng)光，世界的目光。

59、一口孝泉水，一城德孝風(fēng)。

60、德陽得道，孝泉盡孝。

德孝文化演講稿篇二十

孝—我國現(xiàn)存最早的漢字文獻(xiàn)資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對(duì)孝文化的心得體會(huì)，希望對(duì)你有所參考幫助。

在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價(jià)值觀，也是的傳統(tǒng)美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門?！币粋€(gè)想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，而一個(gè)人是否有優(yōu)良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養(yǎng)是如何而來？我認(rèn)為，良好的是以對(duì)人們的孝道的培養(yǎng)為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對(duì)當(dāng)代大學(xué)生高尚道德人格的具有十分重要的作用。

當(dāng)代大學(xué)大學(xué)生是我國參與未來國際競(jìng)爭(zhēng)的中堅(jiān)力量；中華民族的希望，是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上，即擔(dān)負(fù)著國家發(fā)展與建設(shè)的重?fù)?dān)，又是國家與民族的發(fā)展的希望，是祖國實(shí)現(xiàn)“四化”宏偉目標(biāo)的主力軍。培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的孝道觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，把其打造成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的高素質(zhì)人才，減少社會(huì)的不穩(wěn)定因素，構(gòu)建和諧社會(huì)。

但是如今的大學(xué)生十分欠缺對(duì)于“孝”的時(shí)代價(jià)值的認(rèn)知。有兩方面原因：一?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)崇尚西方文化，學(xué)生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統(tǒng)孝道與西方思潮發(fā)生了激烈的碰撞，使傳統(tǒng)孝道在某些時(shí)候，某些地方，偏離了正確的軌道。二?，F(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，父母對(duì)他們過分溺愛，出現(xiàn)了父母與子女的角色錯(cuò)位，造成孝道觀念的弱化。

首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項(xiàng)基本要求。如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛，他就不會(huì)愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進(jìn)行愛祖國、愛人民的教育打下基礎(chǔ)。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報(bào)、養(yǎng)親敬老。感恩之心是人的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報(bào)。在新的時(shí)代條件下，孝就是要對(duì)父母感恩，并由此擴(kuò)大為對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的感恩，以及對(duì)所有幫過我們的人的感恩。

大學(xué)生是社會(huì)的重要組成部分，是社會(huì)發(fā)展的重要力量。孝道有利于當(dāng)代大學(xué)生人格的完善。在大學(xué)生中進(jìn)行和加強(qiáng)孝道教育，對(duì)他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進(jìn)行孝道教育有助于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，大學(xué)生在這種親善、融洽的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的熏陶下價(jià)值觀方面必然傾向于愛同學(xué)、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責(zé)任、多做貢獻(xiàn)。

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