讀后感是讀者在閱讀某本書籍、文章或其他文學(xué)作品后,對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感受的一種記錄和表達(dá),它不僅能夠幫助讀者更好地理解所讀作品,還可以促使讀者思考自己的人生和成長(zhǎng)。讀后感可以是對(duì)作品主題、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)等方面的評(píng)論和評(píng)價(jià),也可以是作者觸發(fā)的思考和啟示。寫一篇較為完美的讀后感要注意語(yǔ)氣的控制和敘述的連貫。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。
平易近人讀后感篇一
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛,便沒(méi)有教育本文由一起去留學(xué)編輯整理,轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留出處。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過(guò)年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問(wèn),我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛,也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛,不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙,每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,讀書不少于一萬(wàn)字,寫一篇教育日記。在我們看來(lái),這需要何等的毅力??!然而,李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”,他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績(jī),并樂(lè)在其中,實(shí)在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚,這“五個(gè)一”做一天兩天還可以,但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易,因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸,只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高,至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn),只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書,思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話,非一般毅力的人可以做到,特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字),要堅(jiān)持則非常人可以想象,所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”,會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的?!逼鋵?shí),不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題,是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí),我們太浮躁,不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí),我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天;有時(shí),我們也雄心勃勃,但總難堅(jiān)持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師,僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作,提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí),那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書中李老師將自己閱讀過(guò)的書籍、雜志分類羅列出來(lái),有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書,其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?;叵胱约?,真是慚愧,每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口,放棄為自己充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開,我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水,才會(huì)收獲多少果實(shí)!
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求,也是他在25年的從教生涯中這么做的?!罢l(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠,但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約,真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的,只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說(shuō),“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?!白鲎詈玫淖约骸保瑥?qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智??”他說(shuō):“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里,我想到了自己,也增強(qiáng)了信心,只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步,每天都做得更好,每天都比前一天有進(jìn)步,我想我一定會(huì)有很大的提高。我相信沒(méi)有最好,但是我相信可以越來(lái)越好,做自己心中最好的教師,讓自己在教育的舞臺(tái)上,演好自己的小角色,讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后,我們不會(huì)都成為名家,但是許多年后,我們一定會(huì)桃李滿天下的!
平易近人讀后感篇二
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言,確實(shí)有種神奇的力量,杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道:“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分,是語(yǔ)言說(shuō)我,而不是我說(shuō)語(yǔ)言?!笨梢娫诹?xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念,才會(huì)在表面上打動(dòng)人心,剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言,并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中,多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ),比如用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力,日久見人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ),習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史,針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ),進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起,“小康”一詞便存在于大眾視野,改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載:“山陵既固,中夏小康?!斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面,而今天“小康”,主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的,不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康,因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀,引用俗語(yǔ)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口,在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中,農(nóng)民仍占多數(shù),而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入,補(bǔ)齊短板,平衡發(fā)展,才能惠及全民,中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”,旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí),適應(yīng)形勢(shì),而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用,老方法不管用,硬方法不敢用,軟方法不頂用”,勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ),習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言,比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸,伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部,表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著,是累并快樂(lè)著”,其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”,形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”,習(xí)近平引用這一詞,針對(duì)性地批判作秀官員,指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí),習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在,比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”,也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上,習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離,也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采,同時(shí),其中不乏繼承歷史,借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析,也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐,化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題,表明立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō),語(yǔ)言是人與人交流的橋梁,可以拉近彼此的距離,習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言,也是一架橋梁,連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾,橫越在過(guò)去與將來(lái)。
平易近人讀后感篇三
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――***總書記用典》開播,40分鐘不長(zhǎng)不短,一集電視劇的容量,但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良,也越來(lái)越有中國(guó)特色,這才是中國(guó)文娛的正確打開方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片,還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌,囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀,時(shí)間的縱深,地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸,此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?!耙恢σ蝗~總關(guān)情”,直指人民,開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮,為百姓造福,嘔心瀝血,堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止,他把人民扛在肩上,人民把他裝進(jìn)心里。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代,還是全面建成小康社會(huì)的今天,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任,踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?!柏?zé)任”二字雖然筆畫不多,但是要真正“書寫”出這兩個(gè)字的深刻意義,離不開黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度,少不了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)??h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山,白了頭發(fā)”的楊善州等等,這些黨員干部無(wú)不把責(zé)任扛在肩上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部,他們吃住在基層,工作生活在田間,那里就是他們的根,人民群眾是水,黨的政策是光,他們是一粒粒飽滿的種子,帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼,收獲滿滿谷倉(cāng)的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂,他們就是拉犁在前的孺子牛,遍尋草地的領(lǐng)頭羊,開山劈石的穿山甲,更是造福百姓的貼心人。
“國(guó)無(wú)德不興”,重“德”是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。在經(jīng)過(guò)殷周之際的變革后,周人就有了“天命靡常,惟德是輔”的認(rèn)識(shí)。近日,央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――***總書記用典》開播,不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良,也越來(lái)越有中國(guó)特色,這才是中國(guó)文娛的正確打開方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片,還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌,囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀,時(shí)間的縱深,地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸,此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中華文化就形成了從人與動(dòng)物的區(qū)別來(lái)看待人、要求人的思維方式,并把人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,中華文化逐漸形成了“自強(qiáng)不息,厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國(guó)平天下”的社會(huì)理想。習(xí)總書記指出,“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。
“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”,如果我們都以張青彬?yàn)榘駱?,?zhēng)做一名有良知、有道德的中國(guó)人,這必將成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。我們黨員干部要以強(qiáng)烈的政治自覺(jué),持續(xù)發(fā)揮表率作用,以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更實(shí)措施,開展好各項(xiàng)工作。同時(shí)認(rèn)真盤點(diǎn)年中各項(xiàng)基層黨建工作,對(duì)照上級(jí)部門的工作要求努力補(bǔ)缺補(bǔ)差,確保全面完成2018年度各項(xiàng)基層黨建目標(biāo)任務(wù)。
平易近人讀后感篇四
“語(yǔ)言這東西,有種神奇的力量”。-年深秋,當(dāng)即將調(diào)離院機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)把《平易近人》這本書贈(zèng)予我“留念”時(shí),曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐道:要多看看,還得多跑跑。我沒(méi)用“語(yǔ)言”答謝他,只默默點(diǎn)頭,牢記在心。
想起20-年7月,那個(gè)炎熱的夏季,自己備司考、趕公考,在放棄了保研和留在城市金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)后,毅然拖著大包小包,跨出校門,只身踏進(jìn)秦嶺山區(qū),來(lái)到地處“陜?cè)ザ酢比〗唤绲奈鞑苦l(xiāng)鎮(zhèn),彼時(shí)的想法簡(jiǎn)單而執(zhí)拗:學(xué)以致用,為民司法!作為新入職的法官助理選調(diào)生,我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉,那里的條件自是艱苦,不值贅述,但沒(méi)想到連語(yǔ)言交流也成了“硬坎”,使人徒增煎熬。
“從群眾中來(lái),到群眾中去”,是我們年輕法官“學(xué)說(shuō)話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”,蓄積能量,增長(zhǎng)知識(shí)的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合,以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念,才能真正讓司法替民眾發(fā)出強(qiáng)音。
時(shí)光如梭,千余個(gè)晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝,而今每每翻開《平易近人》,自己更能體味***總書記的語(yǔ)言力量和魅力。那些飽含真情實(shí)意,字里行間流淌著強(qiáng)烈為民情懷的溫暖字眼,樸實(shí)無(wú)華卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞人心,振奮精神。從黨員干部要時(shí)常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務(wù)不能一陣風(fēng)”的長(zhǎng)效機(jī)制建立;從發(fā)揚(yáng)做實(shí)做深做細(xì)群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無(wú)形墻”,全面改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng);從對(duì)待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問(wèn)題,等等。無(wú)一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲,沒(méi)有持久深入基層,深入群眾的歷練,不可能有此“暖心”的真知灼見。
作為年輕的黨員法官,“聆聽”總書記極具親和力的“話語(yǔ)”,讓自己在未來(lái)的司法審判中,秉持初心,牢記宗旨,篤然前行!
平易近人讀后感篇五
有人常把你比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,我說(shuō)“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗,而您,是在用圣火點(diǎn)亮我們的心靈。
童老師,您代表聰明,溫柔的象征。記得五年級(jí)開學(xué)的第一天,我剛轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)校,膽小得像一只老鼠,老是一個(gè)人待著,也不和同學(xué)們玩兒,有一天,你看見了我坐在自己的位置上,就走過(guò)來(lái)問(wèn)我:“你怎么了,謝崴,你怎么不和同學(xué)們玩兒呢?”我低聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō):“童老師,我太膽小了,不敢和她們玩兒,我怕我走過(guò)去,他們會(huì)說(shuō)我是新來(lái)的學(xué)生,所以遠(yuǎn)離我?!?/p>
老師和藹可親地說(shuō):怎么會(huì)呢,我想她們一定很想和你玩,“我驚訝地說(shuō):“真的嗎?童老師,她們真的和我玩兒?”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,然后就走開了。老師走后,我跑過(guò)去其他同學(xué)那兒,她們看見我走來(lái),連忙邀我一起玩兒。
當(dāng)時(shí),我的心里又是想法,又是感激。??!老師,謝謝您的那句話,是您的那句讓我學(xué)得開心,活得快樂(lè)。
平易近人讀后感篇六
讀《平易近人》一書后,最直接的感觸就是總書記的語(yǔ)言通俗易懂,接地氣,用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸,習(xí)總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理;用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá),簡(jiǎn)潔到位,生動(dòng)有力,既容易理解,又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷,使習(xí)總書記與基層群眾有著天然的感情,對(duì)“接接地氣,充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員,我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片,成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期,還是西柏坡時(shí)期,黨就在老百姓中間,“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此,我們?cè)谌粘9ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻保莆栈鶎訉?shí)情,聽取職工心聲。同時(shí),實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層,通過(guò)深入基層,也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難,從而得到廣大職工的認(rèn)同,推動(dòng)部門工作順利開展。
學(xué)習(xí)歷史,以史為鑒。習(xí)總書記引用“鑒得失、知興替”,鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化,汲取人類文明精華。習(xí)總書記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部,學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開放的時(shí)代,是變革的時(shí)代,作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部,在全球化背景之下,需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化,因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開放的眼光,要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷,只有這樣我們的視角才能更寬、更廣,跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,這是總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨;“夙夜在公,為民服務(wù)”,這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”,是習(xí)總書記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言,更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,不管什么級(jí)別、什么職務(wù),根本職責(zé)就是為人民服務(wù),只有全身心付出辛勞,才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō),“累”是必然的,但更重要的是,通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值,“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁,讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書記的人格魅力,他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心,使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神,從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書記的引領(lǐng)下,我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
平易近人讀后感篇七
近期我閱讀了《平易近人——***的語(yǔ)言力量》這本書,很高興能和大家分享我的讀書心得,書中***總書記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量,真是感受良多,收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來(lái),***總書記發(fā)表了一系列重要講話,風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻,是老百姓喜聞樂(lè)見的真心話、大實(shí)話,這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。***的語(yǔ)言力量源自何處?《平易近人—***的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)***系列重要講話精神的通俗理論讀本,為我們揭開了謎底。
2013年7月11日,***在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō):“這里我很熟悉,當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽聽大家,看看鄉(xiāng)親們,接接地氣,充充電?!薄敖拥貧狻迸c“充充電”,多么生活化的語(yǔ)言,這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層,像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念,恰恰最“接地氣”,最直接明了的說(shuō)出來(lái),大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。***總書記的講話:善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí);善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑;善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈;善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn),充滿吸引力、感染力、感召力。現(xiàn)就讀該書談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾,很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書記,他把這些平常話進(jìn)行提煉,變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴,具有了一種震撼人心的力量,使很多人都覺(jué)得***的講話特別貼近生活,貼近人民群眾。也給了我很深的感觸,要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足,并及時(shí)去改變它,進(jìn)一步的完善自己,跟進(jìn)時(shí)代的變化,古人云,“千里之堤潰于蟻穴?!币馑际钦f(shuō),千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎?。就此而言在反?fù)倡廉這一重大任務(wù)上,***總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”,這是習(xí)總書記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ),一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書記的論述,從人皆有之的“夢(mèng)”入手,讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感:“每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作,讓我真正的接觸到了民族工作,在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講,從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們,從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛的精神。我們是幸運(yùn)的,因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代,和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作,所以我們更是幸福的,感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié),習(xí)總書記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō):多民族是我國(guó)的一大特色,也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域,共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn),早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間,雖說(shuō)我是一名普通的工作人員,但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作,尤其是能為王正偉**服務(wù)我倍感光榮。
讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語(yǔ)言力量》,感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難,要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足,思想也要與時(shí)俱進(jìn),不斷地提升自己,做事要堅(jiān)持不懈,在以后的生活中做事會(huì)從小事做起,長(zhǎng)期堅(jiān)持,我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干,能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多,在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電,在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn),加強(qiáng)自我修養(yǎng),要牢記黨的宗旨,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德,清白做人,從思想、品德,行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己,做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親,讓我們共同建設(shè)美好的家園!“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行,關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵,靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán),提高管黨治黨的能力和水平,靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量!愿我們從當(dāng)下做起,從點(diǎn)滴做起,去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī),讓世界拭目以待吧!
平易近人讀后感篇八
每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
這是*****在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話,“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出,無(wú)論在學(xué)術(shù)殿堂,還是茶肆坊間;無(wú)論是國(guó)內(nèi)社會(huì),還是在國(guó)際舞臺(tái),都成為人們議論的熱點(diǎn)話題。中國(guó)銀行做為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的金融重器,同樣擁有自己的中行夢(mèng),中行夢(mèng)是“堅(jiān)持科技引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型求實(shí)、變革圖強(qiáng),把中國(guó)銀行建設(shè)成為新時(shí)代全球一流銀行?!毙聲r(shí)代的中行夢(mèng)是倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績(jī)效的價(jià)值觀,是傳承和弘揚(yáng)中行百年文化,是三十四萬(wàn)中行員工的共同盼望,更是服務(wù)人民美好生活、民族偉大復(fù)興的深沉力量。實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持科技引領(lǐng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要不斷豐富拓客場(chǎng)景、協(xié)同線上線下雙渠道,以手機(jī)銀行為載體,打造綜合金融移動(dòng)門戶,讓客戶一機(jī)在手、共享所有。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要緊盯市場(chǎng)趨勢(shì)和客戶需求,顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問(wèn)題,加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新,做行業(yè)先行者。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持轉(zhuǎn)型求實(shí)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,不斷夯實(shí)基礎(chǔ),深挖存量業(yè)務(wù)潛能。同時(shí)突破業(yè)務(wù)發(fā)展壁壘,全面轉(zhuǎn)型拓市場(chǎng),激發(fā)業(yè)務(wù)活力。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持變革圖強(qiáng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要有憂患意識(shí),力求走在時(shí)代最前沿,增強(qiáng)變革勇氣,打破“牢籠”,深入適應(yīng)全行思想變革、機(jī)制變革和組織變革。
我剛剛接棒個(gè)人金融部總經(jīng)理,面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、緊張激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、日新月異的科技變革,我深知個(gè)人金融業(yè)務(wù)要想取得大發(fā)展,必須要有爬坡過(guò)坎、滾石上山的決心,個(gè)金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取。新時(shí)期的個(gè)金業(yè)務(wù)應(yīng)不僅致力于服務(wù)中國(guó)人民、更應(yīng)該造福世界人民,不斷凝聚中行力量、弘揚(yáng)中行精神,始終貫徹全行“業(yè)務(wù)發(fā)展推進(jìn)器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)點(diǎn)”的戰(zhàn)略定位,堅(jiān)持以“三個(gè)50%”戰(zhàn)略目標(biāo)為指引,做中行奮斗者、時(shí)代弄潮兒,為實(shí)現(xiàn)偉大中行夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
平易近人讀后感篇九
讀了這本書后,讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上,還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然,讀完一本書總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象,這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有,但有一句話,我還是印象挺深刻的,那句話是這樣說(shuō)的:夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo),是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞,夢(mèng)想每個(gè)人都有,夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在?那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬,是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷,強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路,綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng),是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用,人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律,古語(yǔ)說(shuō)的好:慈不掌兵。的確,如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮,就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗,打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么?是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗,打勝仗!要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐,要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的,這個(gè)社會(huì)講究的是合作,要在合作中發(fā)展,在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題,小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生,端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性,要勇于擔(dān)當(dāng),無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難,都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同,性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧,我是一個(gè)很內(nèi)向的人,但我又特別想和大家一起融入大集體,但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候,我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵,我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的,生而為人,每個(gè)人都有第一次,我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作,她也是第一次做助班,我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣,挨罵呢?但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng),慢慢長(zhǎng)大吧,不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲:對(duì)不起!
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話:三人行,必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師,不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人,每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。讀后感而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫,他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深,所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是,戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,要學(xué)其長(zhǎng)處,補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體,是一個(gè)家……說(shuō)到這里,讓我想起了我的班級(jí),我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn),這當(dāng)然是好的,因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒?,但你到底還是限量版,但人是會(huì)變的,會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變,作為風(fēng)電81班的一份子,我們是不是得為班級(jí)而改變了?一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣,如果他稀稀拉拉,拖拖拉拉,那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙,禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們,我們可以在平日里的生活里放松一下,但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的,因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò),步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣,等待的只有滅亡。提起你們的精神,端正你們的心性、姿態(tài),展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
平易近人讀后感篇十
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《平易近人》讀后感范文(精選13篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀了這本書后,讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上,還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然,讀完一本書總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象,這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有,但有一句話,我還是印象挺深刻的,那句話是這樣說(shuō)的:夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo),是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞,夢(mèng)想每個(gè)人都有,夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在?那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬,是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷,強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路,綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng),是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用,人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律,古語(yǔ)說(shuō)的好:慈不掌兵。的確,如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮,就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗,打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么?是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗,打勝仗!要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐,要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的,這個(gè)社會(huì)講究的是合作,要在合作中發(fā)展,在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題,小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生,端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性,要勇于擔(dān)當(dāng),無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難,都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同,性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧,我是一個(gè)很內(nèi)向的人,但我又特別想和大家一起融入大集體,但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候,我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵,我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的,生而為人,每個(gè)人都有第一次,我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作,她也是第一次做助班,我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣,挨罵呢?但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng),慢慢長(zhǎng)大吧,不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲:對(duì)不起!
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話:三人行,必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師,不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人,每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。讀后感而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫,他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深,所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是,戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,要學(xué)其長(zhǎng)處,補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體,是一個(gè)家……說(shuō)到這里,讓我想起了我的班級(jí),我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn),這當(dāng)然是好的,因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒玻愕降走€是限量版,但人是會(huì)變的,會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變,作為風(fēng)電81班的一份子,我們是不是得為班級(jí)而改變了?一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣,如果他稀稀拉拉,拖拖拉拉,那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙,禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們,我們可以在平日里的生活里放松一下,但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的,因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò),步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣,等待的只有滅亡。提起你們的精神,端正你們的心性、姿態(tài),展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
讀《平易近人》一書后,最直接的感觸就是總書記的語(yǔ)言通俗易懂,接地氣,用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸,習(xí)總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理;用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá),簡(jiǎn)潔到位,生動(dòng)有力,既容易理解,又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷,使習(xí)總書記與基層群眾有著天然的感情,對(duì)“接接地氣,充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員,我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片,成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期,還是西柏坡時(shí)期,黨就在老百姓中間,“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此,我們?cè)谌粘9ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?,掌握基層?shí)情,聽取職工心聲。同時(shí),實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層,通過(guò)深入基層,也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難,從而得到廣大職工的認(rèn)同,推動(dòng)部門工作順利開展。
學(xué)習(xí)歷史,以史為鑒。習(xí)總書記引用“鑒得失、知興替”,鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化,汲取人類文明精華。習(xí)總書記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部,學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開放的時(shí)代,是變革的時(shí)代,作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部,在全球化背景之下,需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化,因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開放的眼光,要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷,只有這樣我們的視角才能更寬、更廣,跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,這是總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨;“夙夜在公,為民服務(wù)”,這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”,是習(xí)總書記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言,更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,不管什么級(jí)別、什么職務(wù),根本職責(zé)就是為人民服務(wù),只有全身心付出辛勞,才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō),“累”是必然的,但更重要的是,通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值,“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁,讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門感受到了習(xí)總書記的人格魅力,他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心,使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神,從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書記的引領(lǐng)下,我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》這本書,很高興能和大家分享我的讀書心得,書中習(xí)近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使我感受到了語(yǔ)言的力量,真是感受良多,收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來(lái),習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話,風(fēng)格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻,是老百姓喜聞樂(lè)見的真心話、大實(shí)話,這也讓“習(xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平的語(yǔ)言力量源自何處?《平易近人—習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一本學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神的通俗理論讀本,為我們揭開了謎底。
2013年7月11日,習(xí)近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時(shí)說(shuō):“這里我很熟悉,當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來(lái)的。今天就是來(lái)聽聽大家,看看鄉(xiāng)親們,接接地氣,充充電?!薄敖拥貧狻迸c“充充電”,多么生活化的語(yǔ)言,這需要領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層,像群眾學(xué)習(xí)。這些語(yǔ)言使一些“高大上”的治國(guó)施政理念,恰恰最“接地氣”,最直接明了的說(shuō)出來(lái),大家都想說(shuō)都明白有又都通俗易懂的道理。習(xí)近平總書記的講話:善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí);善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑;善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈;善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn),充滿吸引力、感染力、感召力?,F(xiàn)就讀該書談一下我個(gè)人的初淺感受。
一是我覺(jué)得這種語(yǔ)言力量是來(lái)源于基層實(shí)踐和人民群眾,很多俗文俚語(yǔ)就是向基層群眾學(xué)習(xí)的。老百姓的話影響著總書記,他把這些平常話進(jìn)行提煉,變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言和人民群眾產(chǎn)生共鳴,具有了一種震撼人心的力量,使很多人都覺(jué)得習(xí)近平的講話特別貼近生活,貼近人民群眾。也給了我很深的感觸,要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足,并及時(shí)去改變它,進(jìn)一步的完善自己,跟進(jìn)時(shí)代的變化,古人云,“千里之堤潰于蟻穴?!币馑际钦f(shuō),千里長(zhǎng)的大堤往往因?yàn)樾⌒〉奈浵伓囱ǘ罎ⅰ>痛硕栽诜磸?fù)倡廉這一重大任務(wù)上,習(xí)近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績(jī)。
二是“中國(guó)夢(mèng)”,這是習(xí)總書記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的一個(gè)用語(yǔ),一經(jīng)提出便為全社會(huì)所熱議。習(xí)總書記的論述,從人皆有之的“夢(mèng)”入手,讓老百姓對(duì)抽象的民族使命有了具體的代入感:“每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。2013年4月我通過(guò)面試來(lái)民委服務(wù)局工作,讓我真正的接觸到了民族工作,在為全國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務(wù)中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團(tuán)結(jié)模范來(lái)我委演講,從他們的個(gè)人事跡中讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆民族的朋友們,從他們身上學(xué)到了民族互助團(tuán)結(jié)友愛的精神。我們是幸運(yùn)的,因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足的和平美好的時(shí)代,和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學(xué)習(xí)和工作,所以我們更是幸福的,感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié),習(xí)總書記在中央民族工作會(huì)議上說(shuō):多民族是我國(guó)的一大特色,也是我國(guó)發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域,共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn),早就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局。
在民委機(jī)關(guān)工作有兩年多的時(shí)間,雖說(shuō)我是一名普通的工作人員,但是能為大家服務(wù)的滿意是我的本職工作,尤其是能為王正偉主席服務(wù)我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨(dú)龍族調(diào)研時(shí)指出,“全面建設(shè)小康,一個(gè)民族都不能說(shuō)少”,是以習(xí)近平為總書記的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾,表明了帶領(lǐng)各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。我覺(jué)得王正偉主席跟著習(xí)總書記的步伐也特別接地氣的走進(jìn)獨(dú)龍族群眾,走進(jìn)貧困山區(qū),也為民族地區(qū)服務(wù)奠定了更好的基礎(chǔ)。作為民族部門的工作人員我無(wú)比自豪,領(lǐng)導(dǎo)的一言一行感染著我對(duì)民族的熱情,也讓我對(duì)黨無(wú)比的尊敬和崇拜,今年初我鄭重的遞交了入黨申請(qǐng)書,讓我在不斷的學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習(xí)近平的語(yǔ)言力量》,感覺(jué)其實(shí)做好自己并不難,要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足,思想也要與時(shí)俱進(jìn),不斷地提升自己,做事要堅(jiān)持不懈,在以后的生活中做事會(huì)從小事做起,長(zhǎng)期堅(jiān)持,我想我的人生就會(huì)更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干,能在民委這么好的氛圍中工作使我的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多,在周末的空余時(shí)間還可以去中央民族大學(xué)上課繼續(xù)給自己充充電,在學(xué)習(xí)中勤思免進(jìn),加強(qiáng)自我修養(yǎng),要牢記黨的宗旨,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德,清白做人,從思想、品德,行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己,做一名有理想的好青年。
民族團(tuán)結(jié)一家親,讓我們共同建設(shè)美好的家園!“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、順利前行,關(guān)鍵靠黨來(lái)掌舵,靠黨來(lái)掌握方向。要堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán),提高管黨治黨的能力和水平,靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量!愿我們從當(dāng)下做起,從點(diǎn)滴做起,去實(shí)現(xiàn)我們偉大的民族復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī),讓世界拭目以待吧!
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”,什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn),很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道,撿垃圾,高喊口號(hào)搞宣傳,家長(zhǎng)里短不用愁,居委全是老娘舅。居委干部累死累活,群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面,如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么,就是時(shí)代變了,老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí),人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化,物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以,新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例,就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與,許多問(wèn)題需要有多部門的配合,許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見性。所以,社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看,讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后,不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后,中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展,社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重,一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返。現(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝,報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策,下有各種百姓訴求,居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì),要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù),先學(xué)溝通,特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中,語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要?!墩Z(yǔ)言》一書中,充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么,聽的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么?知道怎么說(shuō)?才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以,在我們的工作中,很多矛盾是可以避免的,只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話,對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”,而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具,但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人,也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊,但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決,問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為,一把鋤頭,一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧,但也要有人操作機(jī)器,有人砍柴做飯。所以,我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”,其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以,百姓在哪里,我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟,但消化兩本書,真正讀透讀懂兩本書,需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員,在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng),從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變,讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問(wèn)題“抬頭看”,上情下達(dá)“聰明講”,對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好,任重道遠(yuǎn),卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后,用習(xí)主席的話勉勵(lì)自己,作為一名社會(huì)工作者,我要“累并快樂(lè)著”。
陳忠實(shí)先生的《青海高原一株柳》,開頭是這樣兩段文字:“這是一株柳,一株在平原在水邊極其平常的柳樹。這是一株神奇的柳樹,神奇到令我望而生畏的柳樹,它佇立在青海高原上?!?/p>
讀這兩段話,驀地想起吳非老師的一席話,教學(xué)要學(xué)會(huì)在語(yǔ)言寫作技巧點(diǎn)學(xué)會(huì)停留,讓學(xué)生在課文這個(gè)例子中習(xí)得一點(diǎn)可以得到的東西。魯迅先生的《祝福》中有這樣一段話:“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂。”讀到這里,老師如果停下來(lái)問(wèn)學(xué)生,這里為什么單獨(dú)作為一段,學(xué)生一定會(huì)感受單獨(dú)段的硬朗,簡(jiǎn)潔,強(qiáng)調(diào),這樣的表達(dá)往往會(huì)起到意想不到的效果。
同樣,《青海高原一株柳》開頭兩段文字也有這樣的效果,值得讓學(xué)生在這里駐足停留。
要讓學(xué)生對(duì)作者這兩段表達(dá)效果產(chǎn)生一些感悟,必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)青海高原,認(rèn)識(shí)這樣一株柳樹。
要帶著學(xué)生走近青海高原——體會(huì)青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷,對(duì)生命的肅殺。
有了這樣的認(rèn)識(shí),當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生再去讀文章的第一第二段,一種強(qiáng)烈的反差,對(duì)比,語(yǔ)言表達(dá)的效果就出來(lái)了,學(xué)生自然會(huì)感受到這樣的開頭,仿佛是一個(gè)鏡頭,由遠(yuǎn)而近,最后它強(qiáng)烈地沖擊著你的視覺(jué),直到深深印在你的腦海中。
讀了這本書后,讓我心里感覺(jué)很充實(shí)。這種充實(shí)不僅是表現(xiàn)在時(shí)間上,還表現(xiàn)在思想上。當(dāng)然,讀完一本書總會(huì)有那么一兩個(gè)篇章會(huì)給人留下深刻印象,這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒(méi)有,但有一句話,我還是印象挺深刻的,那句話是這樣說(shuō)的:夢(mèng)想是人們期望達(dá)到的一種高度、一種目標(biāo),是人們凝聚力量、不懈奮斗的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)道路中最火熱的一個(gè)詞,夢(mèng)想每個(gè)人都有,夢(mèng)想有大有小。為什么會(huì)有夢(mèng)想的存在?那是因?yàn)槿藗兌紝?duì)未來(lái)充滿了期望與美好憧憬,是對(duì)未來(lái)的渴望與要求。
我讀的是軍事卷,強(qiáng)軍夢(mèng)同樣也是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)道路,綠色軍營(yíng)中的一個(gè)熱詞。強(qiáng)軍夢(mèng),是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要地位和重大作用,人民軍隊(duì)再出發(fā)。從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律,古語(yǔ)說(shuō)的好:慈不掌兵。的確,如果一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)稀稀拉拉、松松垮垮,就不成其為軍隊(duì)。就打不了仗,打不了勝仗。當(dāng)代軍隊(duì)的訓(xùn)練要求是什么?是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊(duì)。要能打仗,打勝仗!要為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),守護(hù)國(guó)土完整時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)代軍隊(duì)要追上世界前流軍隊(duì)的步伐,要建設(shè)屬于中國(guó)的世界一流軍隊(duì)。一個(gè)人活在自己的世界那是不行的,這個(gè)社會(huì)講究的是合作,要在合作中發(fā)展,在發(fā)展中進(jìn)步。綠色軍營(yíng)當(dāng)然要注重這些問(wèn)題,小小的細(xì)節(jié)能決定一件事務(wù)的成敗與否。這個(gè)觀點(diǎn)我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生,端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學(xué)習(xí)軍人那樣的剛強(qiáng)正直、無(wú)所畏懼的氣質(zhì)和品性,要勇于擔(dān)當(dāng),無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人和困難,都一往無(wú)前、英勇奮斗。每個(gè)人所處的環(huán)境不同,性格、品性當(dāng)然也就不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧,我是一個(gè)很內(nèi)向的人,但我又特別想和大家一起融入大集體,但這是很矛盾的。所以每次看著同學(xué)們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候,我都特別想走到他們的陣營(yíng)里去。我沒(méi)有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因?yàn)橥浗粓F(tuán)員檔案被助班罵,我感到生氣。我覺(jué)得我做的是不對(duì)的,生而為人,每個(gè)人都有第一次,我覺(jué)得我沒(méi)有尊重助班的工作,她也是第一次做助班,我又有什么資格讓她替我在輔導(dǎo)員面前受氣,挨罵呢?但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能夠使一個(gè)人不斷的成長(zhǎng),慢慢長(zhǎng)大吧,不急不慢的那種。但我還是想對(duì)因?yàn)槲叶涣P的人說(shuō)聲:對(duì)不起!
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話:三人行,必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從師,不一定是要有著高深學(xué)問(wèn)的人,每一個(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處。而他們的長(zhǎng)處就恰恰是我們要學(xué)習(xí)的。一個(gè)不起眼的農(nóng)夫,他的身上的處事學(xué)問(wèn)可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深,所以切不可以貌取人。綠色軍營(yíng)里同樣也是,戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,要學(xué)其長(zhǎng)處,補(bǔ)其短板。要在共同進(jìn)步的道路中一個(gè)人的優(yōu)秀不代表全軍隊(duì)的優(yōu)秀。你們是一個(gè)集體,是一個(gè)家……說(shuō)到這里,讓我想起了我的班級(jí),我的班級(jí)現(xiàn)在最缺的就是合作、競(jìng)爭(zhēng)和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn),這當(dāng)然是好的,因?yàn)榧词鼓闵畹暮芷椒玻愕降走€是限量版,但人是會(huì)變的,會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變,作為風(fēng)電81班的一份子,我們是不是得為班級(jí)而改變了?一個(gè)班級(jí)就像一支軍隊(duì)一樣,如果他稀稀拉拉,拖拖拉拉,那么這個(gè)班級(jí)就會(huì)猶如一盤散沙,禁不起風(fēng)浪。
同學(xué)們,我們可以在平日里的生活里放松一下,但在做正事的時(shí)候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的,因?yàn)槟菢拥陌嗉?jí)是很危險(xiǎn)的。一步錯(cuò),步步錯(cuò)。就像一個(gè)王朝一樣,等待的只有滅亡。提起你們的精神,端正你們的心性、姿態(tài),展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
有人常把你比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,我說(shuō)“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗,而您,是在用圣火點(diǎn)亮我們的心靈。
童老師,您代表聰明,溫柔的象征。記得五年級(jí)開學(xué)的第一天,我剛轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)校,膽小得像一只老鼠,老是一個(gè)人待著,也不和同學(xué)們玩兒,有一天,你看見了我坐在自己的位置上,就走過(guò)來(lái)問(wèn)我:“你怎么了,謝崴,你怎么不和同學(xué)們玩兒呢?”我低聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō):“童老師,我太膽小了,不敢和她們玩兒,我怕我走過(guò)去,他們會(huì)說(shuō)我是新來(lái)的學(xué)生,所以遠(yuǎn)離我?!?/p>
老師和藹可親地說(shuō):怎么會(huì)呢,我想她們一定很想和你玩,“我驚訝地說(shuō):“真的嗎?童老師,她們真的和我玩兒?”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,然后就走開了。老師走后,我跑過(guò)去其他同學(xué)那兒,她們看見我走來(lái),連忙邀我一起玩兒。
當(dāng)時(shí),我的心里又是想法,又是感激。啊!老師,謝謝您的那句話,是您的那句讓我學(xué)得開心,活得快樂(lè)。
每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
這是習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話,“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出,無(wú)論在學(xué)術(shù)殿堂,還是茶肆坊間;無(wú)論是國(guó)內(nèi)社會(huì),還是在國(guó)際舞臺(tái),都成為人們議論的熱點(diǎn)話題。中國(guó)銀行做為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的金融重器,同樣擁有自己的中行夢(mèng),中行夢(mèng)是“堅(jiān)持科技引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型求實(shí)、變革圖強(qiáng),把中國(guó)銀行建設(shè)成為新時(shí)代全球一流銀行?!毙聲r(shí)代的中行夢(mèng)是倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績(jī)效的價(jià)值觀,是傳承和弘揚(yáng)中行百年文化,是三十四萬(wàn)中行員工的共同盼望,更是服務(wù)人民美好生活、民族偉大復(fù)興的深沉力量。實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持科技引領(lǐng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要不斷豐富拓客場(chǎng)景、協(xié)同線上線下雙渠道,以手機(jī)銀行為載體,打造綜合金融移動(dòng)門戶,讓客戶一機(jī)在手、共享所有。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要緊盯市場(chǎng)趨勢(shì)和客戶需求,顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問(wèn)題,加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務(wù)創(chuàng)新,做行業(yè)先行者。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持轉(zhuǎn)型求實(shí)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,不斷夯實(shí)基礎(chǔ),深挖存量業(yè)務(wù)潛能。同時(shí)突破業(yè)務(wù)發(fā)展壁壘,全面轉(zhuǎn)型拓市場(chǎng),激發(fā)業(yè)務(wù)活力。
實(shí)現(xiàn)中行夢(mèng),必須堅(jiān)持變革圖強(qiáng)。個(gè)人金融業(yè)務(wù)要有憂患意識(shí),力求走在時(shí)代最前沿,增強(qiáng)變革勇氣,打破“牢籠”,深入適應(yīng)全行思想變革、機(jī)制變革和組織變革。
我剛剛接棒個(gè)人金融部總經(jīng)理,面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、緊張激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、日新月異的科技變革,我深知個(gè)人金融業(yè)務(wù)要想取得大發(fā)展,必須要有爬坡過(guò)坎、滾石上山的決心,個(gè)金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取。新時(shí)期的個(gè)金業(yè)務(wù)應(yīng)不僅致力于服務(wù)中國(guó)人民、更應(yīng)該造福世界人民,不斷凝聚中行力量、弘揚(yáng)中行精神,始終貫徹全行“業(yè)務(wù)發(fā)展推進(jìn)器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)點(diǎn)”的戰(zhàn)略定位,堅(jiān)持以“三個(gè)50%”戰(zhàn)略目標(biāo)為指引,做中行奮斗者、時(shí)代弄潮兒,為實(shí)現(xiàn)偉大中行夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛,便沒(méi)有教育本文由一起去留學(xué)編輯整理,轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留出處。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過(guò)年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問(wèn),我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛,也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛,不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙,每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,讀書不少于一萬(wàn)字,寫一篇教育日記。在我們看來(lái),這需要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”,他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績(jī),并樂(lè)在其中,實(shí)在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚,這“五個(gè)一”做一天兩天還可以,但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易,因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸,只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高,至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn),只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書,思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話,非一般毅力的人可以做到,特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字),要堅(jiān)持則非常人可以想象,所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”,會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的?!逼鋵?shí),不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題,是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí),我們太浮躁,不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí),我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天;有時(shí),我們也雄心勃勃,但總難堅(jiān)持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師,僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作,提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?!白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí),那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書中李老師將自己閱讀過(guò)的書籍、雜志分類羅列出來(lái),有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書,其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?;叵胱约?,真是慚愧,每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口,放棄為自己充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開,我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水,才會(huì)收獲多少果實(shí)!
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求,也是他在25年的從教生涯中這么做的?!罢l(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠,但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約,真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的,只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說(shuō),“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?!白鲎詈玫淖约骸保瑥?qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智??”他說(shuō):“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里,我想到了自己,也增強(qiáng)了信心,只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步,每天都做得更好,每天都比前一天有進(jìn)步,我想我一定會(huì)有很大的提高。我相信沒(méi)有最好,但是我相信可以越來(lái)越好,做自己心中最好的教師,讓自己在教育的舞臺(tái)上,演好自己的小角色,讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后,我們不會(huì)都成為名家,但是許多年后,我們一定會(huì)桃李滿天下的!
1、只要是和人密切接觸的工作,都需要有親和力的人,平易近人是事業(yè)起步的必備條件和優(yōu)勢(shì)。
2、他雖然貴為院長(zhǎng),但秉性卻平易近人,一點(diǎn)架子也沒(méi)有。
4、這典故經(jīng)過(guò)老師譯解之后,讀起來(lái)平易近人,已無(wú)艱澀之感。
5、他平易近人的作風(fēng),不但贏得部屬的愛戴,也獲得長(zhǎng)官的信賴。
6、法式咸撻。原本起源于德法交界的法國(guó)阿爾薩斯省洛林地區(qū),這在當(dāng)?shù)厥且环N非常平易近人的食品。
7、他為人平易近人,大家都愿意跟他交朋友。
8、這位領(lǐng)導(dǎo)喜愛運(yùn)動(dòng),而且特平易近人,每次他來(lái)了辦公室都會(huì)提前通知,讓我做好準(zhǔn)備陪領(lǐng)導(dǎo)打球。
9、我們班的王老師很平易近人,和藹可親。
10、白居易所寫的詩(shī),不但風(fēng)格清新婉麗,而且文字平易近人,老嫗都解。
11、老師十分平易近人,有問(wèn)題直接向他反應(yīng)即可。
12、我老師是一位平易近人的先生他雖然身居高位,但作風(fēng)深入,()平易近人,生的群眾的擁護(hù)。
13、他地位雖高,但待人接物卻很平易近人,難怪大家對(duì)他又敬又愛。
14、有些偶象明星私底下非常平易近人,并不如外界所想像的那麼高高在上。
15、在心美的眼里,鄧建國(guó)事一個(gè)很善良的人,很平易近人,沒(méi)有一點(diǎn)老板的架子,而且平時(shí)工作異常當(dāng)真,像個(gè)工作狂!
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作,那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō),語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心,這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類溝通的載體,更有著影響人、說(shuō)服人的功能,通過(guò)說(shuō)服人心,來(lái)征服人性,最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義,又不失風(fēng)趣幽默,既有氣吞山河之勢(shì),又如此平易近人。我分享書中一個(gè)例子,很多人理解“武”這個(gè)字,就是戰(zhàn)斗,斗爭(zhēng)的意思,而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書對(duì)“武”的解析是,止戈為武,武是由“止”和“戈”二字組成,意思是,武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn),而是以武止戈,化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn),方能止戰(zhàn),準(zhǔn)備打才可能不必打,越不能打越可能挨打”。實(shí)際上,這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛好和平的國(guó)家,提倡和平地解決問(wèn)題,但是,我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以,我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想,時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備,才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”,這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字,卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范,既能鼓舞人心,團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心,又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“語(yǔ)言這東西,有種神奇的力量”。-年深秋,當(dāng)即將調(diào)離院機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)把《平易近人》這本書贈(zèng)予我“留念”時(shí),曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐道:要多看看,還得多跑跑。我沒(méi)用“語(yǔ)言”答謝他,只默默點(diǎn)頭,牢記在心。
想起20-年7月,那個(gè)炎熱的夏季,自己備司考、趕公考,在放棄了保研和留在城市金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)后,毅然拖著大包小包,跨出校門,只身踏進(jìn)秦嶺山區(qū),來(lái)到地處“陜?cè)ザ酢比〗唤绲奈鞑苦l(xiāng)鎮(zhèn),彼時(shí)的想法簡(jiǎn)單而執(zhí)拗:學(xué)以致用,為民司法!作為新入職的法官助理選調(diào)生,我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉,那里的條件自是艱苦,不值贅述,但沒(méi)想到連語(yǔ)言交流也成了“硬坎”,使人徒增煎熬。
“從群眾中來(lái),到群眾中去”,是我們年輕法官“學(xué)說(shuō)話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”,蓄積能量,增長(zhǎng)知識(shí)的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合,以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念,才能真正讓司法替民眾發(fā)出強(qiáng)音。
時(shí)光如梭,千余個(gè)晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝,而今每每翻開《平易近人》,自己更能體味習(xí)近平總書記的語(yǔ)言力量和魅力。那些飽含真情實(shí)意,字里行間流淌著強(qiáng)烈為民情懷的溫暖字眼,樸實(shí)無(wú)華卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞人心,振奮精神。從黨員干部要時(shí)常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務(wù)不能一陣風(fēng)”的長(zhǎng)效機(jī)制建立;從發(fā)揚(yáng)做實(shí)做深做細(xì)群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無(wú)形墻”,全面改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng);從對(duì)待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問(wèn)題,等等。無(wú)一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲,沒(méi)有持久深入基層,深入群眾的歷練,不可能有此“暖心”的真知灼見。
作為年輕的黨員法官,“聆聽”總書記極具親和力的“話語(yǔ)”,讓自己在未來(lái)的司法審判中,秉持初心,牢記宗旨,篤然前行!
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言,確實(shí)有種神奇的力量,杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道:“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分,是語(yǔ)言說(shuō)我,而不是我說(shuō)語(yǔ)言。”可見在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念,才會(huì)在表面上打動(dòng)人心,剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言,并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中,多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ),比如用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力,日久見人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ),習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史,針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ),進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起,“小康”一詞便存在于大眾視野,改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載:“山陵既固,中夏小康?!斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面,而今天“小康”,主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的,不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康,因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀,引用俗語(yǔ)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口,在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中,農(nóng)民仍占多數(shù),而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入,補(bǔ)齊短板,平衡發(fā)展,才能惠及全民,中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”,旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí),適應(yīng)形勢(shì),而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用,老方法不管用,硬方法不敢用,軟方法不頂用”,勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ),習(xí)近平還引用、化用各類語(yǔ)言,比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸,伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部,表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著,是累并快樂(lè)著”,其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”,形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”,習(xí)近平引用這一詞,針對(duì)性地批判作秀官員,指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí),習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在,比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”,也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上,習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離,也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采,同時(shí),其中不乏繼承歷史,借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析,也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐,化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題,表明立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō),語(yǔ)言是人與人交流的橋梁,可以拉近彼此的距離,習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言,也是一架橋梁,連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾,橫越在過(guò)去與將來(lái)。
平易近人讀后感篇十一
通讀《社會(huì)工作實(shí)務(wù)》與《平易近人---***的語(yǔ)言力量》兩本書,不難發(fā)現(xiàn)《實(shí)務(wù)》一書更側(cè)重工作根本理論,通過(guò)各種案例,將社會(huì)工作從微觀到宏觀,從理論到實(shí)踐逐步加以闡述,是一本工作指導(dǎo)用書??梢哉f(shuō)是社區(qū)工作的工作手冊(cè)。而《語(yǔ)言》一書收集了***的經(jīng)典語(yǔ)錄略加闡述,歸納分類,讓文件精神更加通俗易懂,同時(shí)也以此突出體現(xiàn)了語(yǔ)言的技巧。兩本書對(duì)于作為社區(qū)工作者的我,最受啟發(fā)的思想我想應(yīng)該概括為“務(wù)實(shí)”二字。
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”,什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn),很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道,撿垃圾,高喊口號(hào)搞宣傳,家長(zhǎng)里短不用愁,居委全是老娘舅。居委干部累死累活,群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面,如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么,就是時(shí)代變了,老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí),人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化,物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以,新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例,就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與,許多問(wèn)題需要有多部門的配合,許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見性。所以,社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看,讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后,不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后,中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展,社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重,一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返?,F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝,報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策,下有各種百姓訴求,居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì),要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù),先學(xué)溝通,特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中,語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要。《語(yǔ)言》一書中,充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么,聽的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么?知道怎么說(shuō)?才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以,在我們的工作中,很多矛盾是可以避免的,只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話,對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”,而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具,但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人,也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊,但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決,問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為,一把鋤頭,一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧,但也要有人操作機(jī)器,有人砍柴做飯。所以,我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”,其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以,百姓在哪里,我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟,但消化兩本書,真正讀透讀懂兩本書,需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員,在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng),從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變,讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問(wèn)題“抬頭看”,上情下達(dá)“聰明講”,對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好,任重道遠(yuǎn),卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后,用習(xí)**的話勉勵(lì)自己,作為一名社會(huì)工作者,我要“累并快樂(lè)著”。
平易近人讀后感篇十二
2月18日晚,伴隨特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季)在央視綜合頻道晚間黃金時(shí)段開播,習(xí)近平總書記的金句“我將無(wú)我,不負(fù)人民”再度刷屏。
作為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索,由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循,突出“不忘初心、牢記使命”的主題,通過(guò)原聲短片、經(jīng)典釋義、思想解讀、互動(dòng)訪談、經(jīng)典誦讀五個(gè)環(huán)節(jié),生動(dòng)解讀習(xí)近平總書記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值,深刻展現(xiàn)習(xí)近平總書記的為民情懷。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季)每集節(jié)目都是以習(xí)近平總書記引用的典故或古語(yǔ)作為切入點(diǎn),凸顯主題思想。第一集以習(xí)近平總書記的金句“我將無(wú)我,不負(fù)人民”引出“初心”這一主題,用習(xí)近平總書記引用的詩(shī)句“大賢秉高鑒,公燭無(wú)私光”為切入點(diǎn),依次從“什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心”“新時(shí)代為什么要不忘初心”“怎樣才能做到不忘初心”三個(gè)層面,生動(dòng)闡釋習(xí)近平總書記以人民為中心的思想實(shí)踐。
中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院黨委副書記朱傳欣表示,“該節(jié)目通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書記引用過(guò)的名言、典故進(jìn)行講述解讀,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)筑了一個(gè)詩(shī)、史、思三者有機(jī)統(tǒng)一的精神空間。典故中的事件可知可感,人物可親可敬,理念可鑒可用,使觀眾在學(xué)思踐悟中增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信”。
“金句”與典故的有機(jī)結(jié)合相得益彰,生動(dòng)展現(xiàn)習(xí)近平總書記廣博深厚的文化底蘊(yùn)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。網(wǎng)友在微博上留言,“我將無(wú)我,超人的思想,超人的境界,為人民服務(wù),更是全國(guó)人民的福分”“領(lǐng)袖風(fēng)采,讓我非常感動(dòng)”“身為共產(chǎn)黨員的我,定將不負(fù)使命,砥礪前行”。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季)每集節(jié)目都用5到6個(gè)真實(shí)感人的故事來(lái)串聯(lián)起“思想解讀”與“經(jīng)典釋義”兩個(gè)核心環(huán)節(jié)。在第三集《留取丹心照汗青》中,節(jié)目以習(xí)近平總書記引用的典故“善莫大于作忠”為開篇,用習(xí)近平總書記的母親給他講“精忠報(bào)國(guó)”的故事、紅其拉甫民警守衛(wèi)邊防的故事、毛澤東主席給習(xí)仲勛同志題詞的故事、陳樹湘“斷腸明志”的故事以及老英雄張富清深藏功名的故事,回答了“什么是忠誠(chéng)、忠誠(chéng)于什么”“為什么要忠誠(chéng)”以及“新時(shí)代怎樣做到忠誠(chéng)”這三個(gè)層面的問(wèn)題。
中國(guó)石油大學(xué)(北京)學(xué)生崔璨說(shuō):“節(jié)目從用典之義到用典之史最后到用典之行,將理論和詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)豐富靈動(dòng)的畫面和故事,讓人們看到了眼里,記到了腦中?!焙笔?lái)鳳縣網(wǎng)信辦副主任張學(xué)華表示,“習(xí)近平總書記用典以物喻人,詮釋了共產(chǎn)黨人的本質(zhì),讓我們對(duì)‘忠誠(chéng)’有了更深刻的認(rèn)識(shí)”。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季)在思想解讀人和經(jīng)典釋義人的基礎(chǔ)上,新增了大學(xué)思政課教師這一角色元素,他們和來(lái)自不同職業(yè)、不同地域的嘉賓群體,以各自經(jīng)歷和故事為線索,構(gòu)建出一個(gè)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、交流新思想的互動(dòng)平臺(tái)。11位青年優(yōu)秀思政課教師亮相熒屏,聚焦初心、信仰、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、愛國(guó)、誠(chéng)信、創(chuàng)新、綠色、共享、自信、奮斗、夢(mèng)想的分集主題,以貼近年輕人的視角參與節(jié)目討論。
在舞臺(tái)上,節(jié)目主持人、思想解讀人、經(jīng)典釋義人、青年思政課教師、特邀嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間通過(guò)形式多樣的交流互動(dòng),構(gòu)建起學(xué)思踐悟新思想的輿論場(chǎng),把深刻體悟貫穿在新思想中的理論品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范的同時(shí),做到既“知其然”,又“知其所以然”,更“知其所以必然”。
青年思政課教師代表張明明在第一集《我將無(wú)我不負(fù)人民》中現(xiàn)場(chǎng)分享了自己不忘初心、三訪梁家河的經(jīng)歷和體會(huì),引起大學(xué)生群體的共鳴。天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員任福義觀看節(jié)目后表示,“這個(gè)節(jié)目是每晚必看的精神大餐。作為一線思政課教師,要更加自覺(jué)堅(jiān)定文化自信,全面吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,用更加鮮活生動(dòng)的方式將黨的創(chuàng)新理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入學(xué)生心靈”。
作為獻(xiàn)禮黨的百年華誕的一份嶄新答卷,《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季)以“典”亮新時(shí)代的方式,搭建起偉大思想啟迪與真摯情感傳遞的平臺(tái),映射出新思想的智慧光芒。
平易近人讀后感篇十三
陳忠實(shí)先生的《青海高原一株柳》,開頭是這樣兩段文字:“這是一株柳,一株在平原在水邊極其平常的柳樹。這是一株神奇的柳樹,神奇到令我望而生畏的柳樹,它佇立在青海高原上?!?/p>
讀這兩段話,驀地想起吳非老師的一席話,教學(xué)要學(xué)會(huì)在語(yǔ)言寫作技巧點(diǎn)學(xué)會(huì)停留,讓學(xué)生在課文這個(gè)例子中習(xí)得一點(diǎn)可以得到的東西。魯迅先生的《祝?!分杏羞@樣一段話:“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂?!弊x到這里,老師如果停下來(lái)問(wèn)學(xué)生,這里為什么單獨(dú)作為一段,學(xué)生一定會(huì)感受單獨(dú)段的硬朗,簡(jiǎn)潔,強(qiáng)調(diào),這樣的表達(dá)往往會(huì)起到意想不到的效果。
同樣,《青海高原一株柳》開頭兩段文字也有這樣的效果,值得讓學(xué)生在這里駐足停留。
要讓學(xué)生對(duì)作者這兩段表達(dá)效果產(chǎn)生一些感悟,必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)青海高原,認(rèn)識(shí)這樣一株柳樹。
要帶著學(xué)生走近青海高原——體會(huì)青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷,對(duì)生命的肅殺。
有了這樣的認(rèn)識(shí),當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生再去讀文章的第一第二段,一種強(qiáng)烈的反差,對(duì)比,語(yǔ)言表達(dá)的效果就出來(lái)了,學(xué)生自然會(huì)感受到這樣的開頭,仿佛是一個(gè)鏡頭,由遠(yuǎn)而近,最后它強(qiáng)烈地沖擊著你的視覺(jué),直到深深印在你的腦海中。
平易近人讀后感篇十四
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,40分鐘不長(zhǎng)不短,一集電視劇的容量,但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良,也越來(lái)越有中國(guó)特色,這才是中國(guó)文娛的正確打開方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片,還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌,囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀,時(shí)間的縱深,地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸,此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?!耙恢σ蝗~總關(guān)情”,直指人民,開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮,為百姓造福,嘔心瀝血,堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止,他把人民扛在肩上,人民把他裝進(jìn)心里。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代,還是全面建成小康社會(huì)的今天,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任,踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“責(zé)任”二字雖然筆畫不多,但是要真正“書寫”出這兩個(gè)字的深刻意義,離不開黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度,少不了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)??h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山,白了頭發(fā)”的楊善州等等,這些黨員干部無(wú)不把責(zé)任扛在肩上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部,他們吃住在基層,工作生活在田間,那里就是他們的根,人民群眾是水,黨的政策是光,他們是一粒粒飽滿的種子,帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼,收獲滿滿谷倉(cāng)的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂,他們就是拉犁在前的孺子牛,遍尋草地的領(lǐng)頭羊,開山劈石的穿山甲,更是造福百姓的貼心人。
“國(guó)無(wú)德不興”,重“德”是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。在經(jīng)過(guò)殷周之際的變革后,周人就有了“天命靡常,惟德是輔”的認(rèn)識(shí)。近日,央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類和語(yǔ)言類的電視節(jié)目越來(lái)越精良,也越來(lái)越有中國(guó)特色,這才是中國(guó)文娛的正確打開方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片,還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌,囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀,時(shí)間的縱深,地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸,此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中華文化就形成了從人與動(dòng)物的區(qū)別來(lái)看待人、要求人的思維方式,并把人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)歸結(jié)為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,中華文化逐漸形成了“自強(qiáng)不息,厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國(guó)平天下”的社會(huì)理想。習(xí)總書記指出,“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。
“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”,如果我們都以張青彬?yàn)榘駱?,?zhēng)做一名有良知、有道德的中國(guó)人,這必將成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。我們黨員干部要以強(qiáng)烈的政治自覺(jué),持續(xù)發(fā)揮表率作用,以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更實(shí)措施,開展好各項(xiàng)工作。同時(shí)認(rèn)真盤點(diǎn)年中各項(xiàng)基層黨建工作,對(duì)照上級(jí)部門的工作要求努力補(bǔ)缺補(bǔ)差,確保全面完成2018年度各項(xiàng)基層黨建目標(biāo)任務(wù)。
平易近人讀后感篇十五
《平“語(yǔ)”近人――***總書記用典》第五集以“孝”為主線,從***總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”,也說(shuō)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源,還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前,我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期,大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁,是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基,我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí),清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要,是惠及人民群眾的民心工程和民生工程,是建設(shè)文明新化的必要條件,是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子,它深植于歷史和人民,潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù),為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范,積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選,通過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型,不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量,讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
平易近人讀后感篇十六
語(yǔ)言,確實(shí)有種神奇的力量,杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道:“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分,是語(yǔ)言說(shuō)我,而不是我說(shuō)語(yǔ)言?!笨梢娫?**語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念,才會(huì)在表面上打動(dòng)人心,剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的***在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言,并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中,多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ),比如用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力,日久見人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ),***同時(shí)也繼承歷史,針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ),進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起,“小康”一詞便存在于大眾視野,改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載:“山陵既固,中夏小康?!斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面,而今天“小康”,主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的,不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康,因此***結(jié)合現(xiàn)狀,引用俗語(yǔ)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口,在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中,農(nóng)民仍占多數(shù),而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入,補(bǔ)齊短板,平衡發(fā)展,才能惠及全民,中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”,旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí),適應(yīng)形勢(shì),而***進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用,老方法不管用,硬方法不敢用,軟方法不頂用”,勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ),***還引用、化用各類語(yǔ)言,比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸,伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部,表明對(duì)****的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂(lè)著》談及自己是“不是痛并快樂(lè)著,是累并快樂(lè)著”,其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”,形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”,***引用這一詞,針對(duì)性地批判作秀官員,指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí),***還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問(wèn)題所在,比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”,也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上,***引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離,也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采,同時(shí),其中不乏繼承歷史,借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析,也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐,化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題,表明立場(chǎng)??偟膩?lái)說(shuō),語(yǔ)言是人與人交流的橋梁,可以拉近彼此的距離,***平易近人的語(yǔ)言,也是一架橋梁,連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾,橫越在過(guò)去與將來(lái)。
平易近人讀后感篇十七
說(shuō)到“務(wù)實(shí)”,什么是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。社區(qū)作為服務(wù)群眾的起點(diǎn),很多人的第一反應(yīng)就是“默默無(wú)聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道,撿垃圾,高喊口號(hào)搞宣傳,家長(zhǎng)里短不用愁,居委全是老娘舅。居委干部累死累活,群眾還不滿意。為什么會(huì)造成如今這樣的尷尬局面,如今想來(lái)主要還是沒(méi)有做到務(wù)實(shí)。如今的實(shí)事求是是什么,就是時(shí)代變了,老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識(shí),人口流動(dòng)性大幅度增加。文化的多元化,物質(zhì)生活的富足讓居民的實(shí)際需求發(fā)生了很大的變化。所以,新時(shí)代的社區(qū)工作不應(yīng)該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實(shí)務(wù)》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動(dòng)”“日托兒童早餐供應(yīng)問(wèn)題”幾個(gè)經(jīng)典案例,就是最好的證明。很多問(wèn)題需要有老百姓的共同參與,許多問(wèn)題需要有多部門的配合,許多問(wèn)題需要有高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見性。所以,社區(qū)工作的每一個(gè)人都要努力向前抬頭看,讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當(dāng)我們抬起頭工作以后,不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后,中國(guó)用三十幾年的努力趕超他國(guó)幾百年的發(fā)展,社會(huì)矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重,一杯茶一份報(bào)紙的時(shí)代一去不復(fù)返?,F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒(méi)喝,報(bào)紙積灰沒(méi)空看。上有新的方針政策,下有各種百姓訴求,居委會(huì)這個(gè)小團(tuán)隊(duì),要撐起這藍(lán)藍(lán)的一片確實(shí)不易。想要減負(fù),先學(xué)溝通,特別是代表政府形象和百姓溝通的過(guò)程中,語(yǔ)言的魅力至關(guān)重要?!墩Z(yǔ)言》一書中,充分告訴我們無(wú)論表達(dá)什么,聽的人能懂最重要。學(xué)會(huì)說(shuō)什么?知道怎么說(shuō)?才是實(shí)干口才。從十八大的“中國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)人的夢(mèng)”清晰的表達(dá)了國(guó)家對(duì)于每一個(gè)國(guó)民個(gè)體的重視。十八屆三中全會(huì)的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的相輔相成。所以,在我們的工作中,很多矛盾是可以避免的,只是我們需要學(xué)習(xí)如何說(shuō)話,對(duì)于百姓不是不能說(shuō)“不”,而是如何說(shuō)“不”。讓對(duì)方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具,但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說(shuō)的那個(gè)人,也要是會(huì)做的那個(gè)人。前面說(shuō)到老一輩的工作方法守舊,但辯證來(lái)看卻是有他被人津津樂(lè)道的道理。這就是真心為民。事情的解決,問(wèn)題的處理終究是要有人去親力親為,一把鋤頭,一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧,但也要有人操作機(jī)器,有人砍柴做飯。所以,我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實(shí)意的做好做到位。之前一直說(shuō)的社區(qū)工作“最后一公里”,其實(shí)也就是這個(gè)意思。所以,百姓在哪里,我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟,但消化兩本書,真正讀透讀懂兩本書,需要時(shí)間和實(shí)踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員,在新的崗位上也在摸索和成長(zhǎng),從普通干事到責(zé)任人的轉(zhuǎn)變,讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問(wèn)題“抬頭看”,上情下達(dá)“聰明講”,對(duì)待百姓“用真心”。我相信自己能做好,任重道遠(yuǎn),卻依舊勇往直前。同時(shí)我也相信我們居委會(huì)的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后,用習(xí)主席的話勉勵(lì)自己,作為一名社會(huì)工作者,我要“累并快樂(lè)著”。
平易近人讀后感篇十八
《平語(yǔ)近人》觀看以后受益匪淺,感受深刻。通過(guò)觀看節(jié)目,既學(xué)習(xí)了***總書記治國(guó)理政的思想,又學(xué)習(xí)了中華文化的經(jīng)典??梢哉f(shuō)***同志既是人民領(lǐng)袖,又是我們學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典的良師。通過(guò)思想解讀人的解讀和現(xiàn)場(chǎng)訪談、互動(dòng)問(wèn)答以及經(jīng)典誦讀等環(huán)節(jié),生動(dòng)闡釋了總書記以人民為中心的理論實(shí)踐,推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。通過(guò)經(jīng)典釋義人的解釋,使我們對(duì)經(jīng)典的出處、含義有了明確的認(rèn)識(shí)。既是一堂政治課,又是一堂生動(dòng)的歷史、文化課。
黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興、國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)、民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!庇^看節(jié)目,使人有一種強(qiáng)烈的感覺(jué),那些古典名句仿佛就是古人對(duì)今人的教誨和告誡;這些因習(xí)總書記引用而廣為人知的典故或者詩(shī)文,有的出自較為生僻古奧的典籍。總書記古為今用,且用典準(zhǔn)確,賦予古典新時(shí)代的精神內(nèi)涵,可見總書記博觀而約取的智慧和匠心。一部古典就是一座文化富礦,閱讀之闡釋之引用之,就是在“不忘本來(lái)”中體現(xiàn)“不忘初心”,就是在“古風(fēng)猶存”中彰顯“文化自信”,就是在“精神家園”中凝聚“力量源泉”,總之,《平語(yǔ)近人》是新時(shí)代彰顯文化自信,弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)的最美的“中國(guó)聲音”。
視頻第二集《治國(guó)有常民為本》中有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻。主持人問(wèn)觀眾“水能載舟、亦能覆舟”是誰(shuí)說(shuō)的?觀眾回答是唐太宗李世民說(shuō)的。這是包括我在內(nèi)的很多人之前一致的認(rèn)識(shí)。然而,經(jīng)典釋義人則說(shuō):“水能載舟、亦能覆舟”這句話最早是出自《荀子·王制》,其原文是:“君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟”。這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們,廣為人知的典故,只是文化之“流”,倘若追根溯源,則能翻出更為厚重的典籍。中華文化煙波浩渺,洋洋大觀。今天,“以人民為中心”的執(zhí)政思想,與數(shù)千年前“君民舟水觀”一脈相承;“不忘本來(lái)”即是“不忘初心”,扎根傳統(tǒng)文化,汲取歷史智慧和文化營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)文化復(fù)興即是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。
觀看《平語(yǔ)近人》,有一種濃濃的古典風(fēng)韻。諸如“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”、“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”,都凝聚著歷史的智慧和箴言。結(jié)合總書記引用古語(yǔ)典故的語(yǔ)境,通過(guò)經(jīng)典釋義人的講解和思想解讀人的闡述,會(huì)發(fā)現(xiàn)這些古語(yǔ)典故又充滿了新時(shí)代的精神內(nèi)涵。馬克思說(shuō):“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華”。從這個(gè)意義上講,古典能夠在新時(shí)代充滿生命力,正是“古風(fēng)猶存”彰顯出的“文化自信”。古典文化能凈風(fēng)化俗,潤(rùn)物無(wú)聲。
“精神家園”凝聚“力量源泉”。當(dāng)今社會(huì),人們常常為物質(zhì)攝取而疲于奔波,卻忽略了更為重要的精神的家園。而古典文化便是難得的豐富的精神家園??v觀“平語(yǔ)近人”,無(wú)論是“一枝一葉總關(guān)情”的情懷還是“咬定青山不放松”的堅(jiān)守;無(wú)論是“絕知此事要躬行”的實(shí)踐,還是“只留清氣滿乾坤”的精神,均流露出精神家園的精神魅力與情感的張力。
古典文化是古人學(xué)習(xí)與實(shí)踐的經(jīng)典表達(dá),經(jīng)過(guò)幾千年文明長(zhǎng)河的淘洗和積淀,早已成為中華民族的精神瑰寶,由這些古典構(gòu)筑的精神家園,足以凝聚起中華民族偉大復(fù)興的精神力量,而***就是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神領(lǐng)袖,必將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向民族偉大復(fù)興的康莊大道。
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