總結(jié)是一個(gè)重要的思考過程，讓我們更加了解自己的成長和進(jìn)步。有效的記憶方法可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，你知道有哪些方法嗎？如果你還不知道該如何寫一個(gè)優(yōu)秀的總結(jié)，以下范文或許能給你一些啟示。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇一
近年來，地域文化發(fā)展迅速興起，成為現(xiàn)代不同城市發(fā)展的重要符號(hào)與標(biāo)志，對于提高區(qū)域影響力具有巨大作用。選擇有效的地域文化傳播載體，對于提高地域文化的發(fā)展水平極為重要，因此，園林景觀即成為當(dāng)前地域文化發(fā)展大環(huán)境下的文化傳播最佳選擇。做好園林景觀設(shè)計(jì)不容忽視，需要其對地域文化進(jìn)行深度解析，將地域文化的特點(diǎn)及時(shí)展現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為地域文化發(fā)展指明方向。
1地域文化和園林景觀的簡述。
地域文化泛指2個(gè)不同的概念，首先是以地理區(qū)域劃分的歷史文化遺留，即稱為地域文化。不同地理區(qū)域的地理文化必然有著一定的差距，基礎(chǔ)的區(qū)分單位受到地形及地理結(jié)構(gòu)與種族群落的影響。其次是秦朝時(shí)期的歷史文明與藝術(shù)傳承，該概念的指向性并不廣泛，僅包括了秦朝時(shí)期及秦朝之前的階段，所以概念的不同容易產(chǎn)生不同的理解，需要在對概念進(jìn)行有效區(qū)分后，再將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的區(qū)域內(nèi)，利用園林工藝和技術(shù)工程等方法，將區(qū)域地形、植物種類、局部建筑進(jìn)行計(jì)劃性的改造，在人為手段的參與下，使城市景觀的設(shè)計(jì)更加合理，也使園林景觀更加具有觀賞性，并且能保留其日常使用功能，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為主要表現(xiàn)手段，在綜合各種因素的前提下，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)環(huán)境，通過設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感，建設(shè)出美好的人類生活環(huán)境。
園林景觀設(shè)計(jì)主要是強(qiáng)化自然環(huán)境的藝術(shù)氣息，使其勾勒出一幅自然的風(fēng)光美景。早期的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作過于重視功能性，往往忽略了地域文化在園林景觀中發(fā)揮的重要作用?，F(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)則考慮更為全面。主要從地域文化的角度出發(fā)，在保留原有園林景觀功能的基礎(chǔ)上，融入具有古典氣息的地域文化，使園林景觀設(shè)計(jì)生機(jī)盎然，提高了園林景觀的靈活性，一定程度上使園林景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值均有所提升。對于區(qū)域的園林景觀發(fā)展有著重要意義：一方面延續(xù)了地域文化的發(fā)展，另一方面將現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)提升至新的高度，進(jìn)而成為物質(zhì)文明社會(huì)的一顆璀璨明珠。
園林景觀設(shè)計(jì)用途決定了其成為文化傳遞媒介的基礎(chǔ)，園林景觀的觀賞性較強(qiáng)，是各地區(qū)游玩的最佳景區(qū)，游客的流向性強(qiáng)，分布較為廣泛。將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榈赜蛭幕牧己脗鞑?chuàng)造有利條件，同時(shí)，有效提高了地域文化的知名度，為區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇，從而使地域文化的發(fā)展不再受到環(huán)境的制約，進(jìn)一步促使各地方的文化通過園林景觀設(shè)計(jì)而融會(huì)貫通。在此期間，園林景觀設(shè)計(jì)將成為文化傳播的重要媒介，對于提高地域文化的影響力與城市形象均有著不可替代的重要作用。
3.1園林景觀的奇特性原則。
不同地區(qū)的地域文化均有不同的特點(diǎn)，需要在園林景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行深度挖掘，使地域文化的特點(diǎn)能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)，從而保持園林景觀的奇特性，讓園林景觀在投入使用后，游覽的游客能夠深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)藏的寓意，進(jìn)一步為地域文化的融入與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.2地域文化的可持續(xù)發(fā)展性原則。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，即要突出地域文化的設(shè)計(jì)宗旨與主題，又要將人與自然和諧發(fā)展的基本理念有所體現(xiàn)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，要保持地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)，使自然環(huán)境與地域文化能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中完美融合，并保障園林景觀的設(shè)計(jì)方案能夠在長期發(fā)展中經(jīng)久不衰，打造百年工程，讓城市的地域文化得以傳承。地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則不僅體現(xiàn)在地域文化方面，在園林景觀的維護(hù)與管理方面，也要不斷加大投入，使其能夠達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)的效果，進(jìn)一步保障地域文化課持續(xù)發(fā)展的原則，能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮其重要作用。
4地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義。
隨著城市化進(jìn)程的速度加快，我國園林景觀設(shè)計(jì)的樣式越來越缺少城市地域特色，各城市的園林景觀也失去了其靈動(dòng)、絢麗的色彩。因此，需要在城市的園林景觀中植入地域文化，一方面能促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，另一方面還能促進(jìn)特色城市的建設(shè)。
5結(jié)語。
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展使地域文化越發(fā)受到重視，在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大背景下，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行有效結(jié)合，成為促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與傳承的重要舉措，同時(shí)，對于生態(tài)化的保護(hù)有著重要意義。地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的融入需要以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，并在主體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，著重體現(xiàn)人文藝術(shù)與文明藝術(shù)發(fā)展的重要性，從而使地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中能夠得到良好地展現(xiàn)，進(jìn)一步為區(qū)域的文化發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)。
1李宏儉.基于地域文化的景觀設(shè)計(jì)[j].山西建筑.（3）。
作者：楊楠單位：大慶油田設(shè)計(jì)院。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇二
摘要：我國小區(qū)景觀在經(jīng)過多年實(shí)踐設(shè)計(jì)后，已經(jīng)總結(jié)出了很多存在的問題以及未來的發(fā)展趨勢，就對我國傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代居住小區(qū)；景觀設(shè)計(jì)。
1我國小區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問題。
1.1景觀設(shè)計(jì)重形式、輕功能。
在“功能第一”的原則上，我國很多的園林景觀設(shè)計(jì)者都沒有充分考慮到。目前，很多小區(qū)的園林設(shè)計(jì)都把重點(diǎn)放在了外在景觀上，而很少考慮到居民對于停車、活動(dòng)、休閑的需要。這就造成了園林的景觀雖然非常迷人，但是“功能”并不齊全。
在園林景觀的設(shè)計(jì)上，為了能夠達(dá)到促銷的目的，有些小區(qū)開始追求標(biāo)新立異，瘋狂燒錢，創(chuàng)建出大量的壯觀場景。雖然顯得非常大氣，但是無形間購房者的房貸支出、物業(yè)管理費(fèi)卻增大了。
1.3景觀設(shè)計(jì)重人工、輕自然。
對于周圍環(huán)境與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，設(shè)計(jì)者往往由于注重小區(qū)的建筑密度和容積率而并沒有充分考慮到。這就導(dǎo)致了一些外來的植物景觀被帶進(jìn)園林，從而造成了例如水系、山體這些難得的自然景觀被推平、改造。使得原有的天然石塊、涓涓細(xì)流被移走。這樣一來，自然面貌就被“人造天堂”給生生的破壞。
1.4景觀設(shè)計(jì)重模仿、輕個(gè)性。
現(xiàn)在出現(xiàn)景觀類似的園林實(shí)在是多，缺乏個(gè)性創(chuàng)造。景觀設(shè)計(jì)終究是一門設(shè)計(jì)學(xué)科，追求不同的藝術(shù)風(fēng)格、做好創(chuàng)新意識(shí)、給人以不同美感的享受才是根本。而抄襲畢竟不是長久之計(jì)。為此，在地方文化和所處環(huán)境的掌握方面，景觀設(shè)計(jì)師必須要有充分的了解。對地塊的分析和開發(fā)也要做到認(rèn)真分析。在策劃方面，要依據(jù)地塊的特征來進(jìn)行，這樣才可以最大限度避免雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。對于本土文化和人的精神需求要格外重視，爭取讓小區(qū)建設(shè)的更像是心靈的家園，以此讓業(yè)主滿意。
2.1設(shè)計(jì)理念的生態(tài)性發(fā)展。
進(jìn)入21世紀(jì)，住宅景觀設(shè)計(jì)將進(jìn)入人性化、生態(tài)化的時(shí)代。在理念上追求以人為本、天人合一、生態(tài)平衡。因此，追求進(jìn)園聞香、出門觀景的生態(tài)環(huán)境要比建設(shè)大片中央綠地更加重要。能夠在建設(shè)林園的過程中多創(chuàng)造出一些自然景觀。體現(xiàn)出林中可游、水溪可親的自然之美，才是園林設(shè)計(jì)的最高境界。
2.2設(shè)計(jì)主題的多樣化追求。
不同的小區(qū)景觀要根據(jù)不同的居民嗜好、地理位置以及居住文化來設(shè)計(jì)，這也就出現(xiàn)了對小區(qū)風(fēng)格多樣化的需求。而要滿足小區(qū)景觀設(shè)計(jì)多樣性的要求，就必須要讓環(huán)境景觀的藝術(shù)性也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。
2.3景觀文脈的延續(xù)性營造。
小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要根據(jù)自然環(huán)境的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，并以此營造出一種文化氣氛。對該地域的歷史文化要進(jìn)行充分挖掘和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)為了能夠讓人居住在具有文化品味的小區(qū)環(huán)境下，設(shè)計(jì)者要力爭創(chuàng)造出具有多元性、連續(xù)性以及豐富性的環(huán)境文化。所以如果想建設(shè)好小區(qū)的景觀特色，重視居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性非常重要。
日本、歐洲園林的設(shè)計(jì)理念受中國的影響很深，因此，中國也享有世界園林之母的美譽(yù)。這種影響力自從17世紀(jì)以來就沒有消退過，而且一直影響到今天。如今，已經(jīng)呈現(xiàn)多個(gè)流派，它們個(gè)個(gè)技藝精深。但無論怎么發(fā)展，民族的文化背景和居住習(xí)慣不能脫離，而且還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
3.1傳統(tǒng)造林材料的運(yùn)用。
石頭、黛瓦、青磚以及粉墻等是中國傳統(tǒng)園林建造常用的材料。對這些材料賦予新的使用手法在使用傳統(tǒng)造園材料時(shí)應(yīng)注意，而且最好把新材料也融合進(jìn)來，以此形成一個(gè)有機(jī)的整體，例如不銹鋼和瓦片的搭配，就能形成視覺上――堅(jiān)硬與柔和、厚重和輕盈的強(qiáng)烈反差。
3.2傳統(tǒng)林園意境的營造。
傳統(tǒng)林園的內(nèi)涵部分，最為重要的內(nèi)容就是意境氣氛的營造。同時(shí)這也是現(xiàn)代中國小區(qū)景觀風(fēng)格所想要表達(dá)。其實(shí)我國的古人就十分看重意境，詩畫同樣表達(dá)的就是這種境界。因此，空間、小品、視線以及水體等所有傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)手法都是為了能夠營造出意境的氣氛。所以，現(xiàn)在在我國的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，不光是要建造舒適的環(huán)境，更要尊重傳統(tǒng)觀念，營造出一種意境的氣氛。
4結(jié)語。
中國傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇三
中華文明上下50，中國傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國民族長期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識(shí)形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。
作為文明古國，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過程中，將我國傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。
2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用。
中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營造了濃郁的中國風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)元素的自然色彩。
2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統(tǒng)元素。
俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。
3、結(jié)語。
隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，更好地將中國傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對進(jìn)一步創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇四
摘要：儒家文化流轉(zhuǎn)至今，它具有極為豐富的內(nèi)涵，不論是對人的處世之道，還是國家的治國之道，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家文化滲透于生活的各個(gè)方面，在園林景觀設(shè)計(jì)中也不例外。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性學(xué)科，涉及了不同領(lǐng)域的知識(shí)，在當(dāng)前這個(gè)全新的發(fā)展形勢下，儒家文化思想并沒有消失于園林設(shè)計(jì)中。目前，我國很多現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)不僅融合了現(xiàn)代文明思想，而且也融合了儒家文化思想。
關(guān)鍵詞：儒家文化論文。
園林景觀歷經(jīng)了長時(shí)間的發(fā)展，儒家文化思想始終貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)中，即使在受到現(xiàn)代文明的沖擊下，依然沒有消亡。目前，我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念雖然發(fā)生了較大變化，但是儒家文化始終滲透其中，例如，著名的上海世博會(huì)中國館，就體現(xiàn)了儒家文化的和諧思想。從儒家文化思想的角度來看園林建設(shè)結(jié)構(gòu)，可以從審美本質(zhì)、功能以及形態(tài)3個(gè)角度進(jìn)行分析。我國古代園林設(shè)計(jì)處處蘊(yùn)含著儒家文化，到目前為止，現(xiàn)代社會(huì)文明越來越發(fā)達(dá)，園林景觀設(shè)計(jì)也凸顯了這點(diǎn)，但依然融合了儒家文化精神，使社會(huì)文明與儒家文化充分融合于建筑風(fēng)格中，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)獲得了更進(jìn)一步的發(fā)展。
通過對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的分析可以發(fā)現(xiàn)，其審美本質(zhì)可以用2個(gè)詞語表達(dá)，一是“比德”，二是“悅心”，從某種角度而言，其是傳統(tǒng)儒家文化思想的一種特殊表現(xiàn)方式。從古至今，在儒家文化的思想體系中，主要的審美基礎(chǔ)是道德，人格倫理是極其重要的一個(gè)理念，這在大自然中得到了很好地彰顯。特別是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中賦予自然植物人的精神，是對人格魅力的一種認(rèn)可[1]。例如，在現(xiàn)代園林中經(jīng)常見到梅、蘭、竹、菊這4種植物，被稱為植物4大“君子”，從設(shè)計(jì)中可以看出，不論在形式或是底蘊(yùn)，都蘊(yùn)含著道德的本質(zhì)。這幾種植物的精神可以從歷史眾多的文人筆下看到道德精神的存在，如陳毅對于竹子堅(jiān)韌的品質(zhì)進(jìn)行了歌頌，原詩句為“大雪壓青松、青松挺又直”。從這就可以看出，現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)利用了象征手法。同時(shí)，園林景觀設(shè)計(jì)滿足了觀賞者全方面的需求，更是讓觀賞者達(dá)到物質(zhì)和精神的雙重享受，獲得一個(gè)悅心的認(rèn)知，而這也充分體現(xiàn)出了儒家文化思想。
從審美功能的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要求達(dá)到成于樂而游于藝的高度，這就充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)儒家文化思想。儒家成德思想理念除了體現(xiàn)于園林景觀的審美上，還體現(xiàn)于其審美功能上。園林景觀具有很大的樂趣，不僅可以體現(xiàn)于精神中，還可以體現(xiàn)于園林功能中，以感性的視角來看，孔子用“興、觀、群、怨”4個(gè)詞語進(jìn)行總結(jié)。其中“興”主要是表達(dá)人們內(nèi)心對園林景觀的感觸，“觀”主要是表達(dá)人們對景觀的欣賞，“群”主要是表達(dá)人們表現(xiàn)出來的感情，“怨”主要是一種與群相反的情感[2]?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)講究的是一種美的意境，從目前的情況來看，主要是讓整體的設(shè)計(jì)給人一種樸素簡約、隨形就勢、輕巧淡雅等感覺。例如，在山頂上設(shè)計(jì)而成的小亭，它本身是給人提供賞景、休息的一個(gè)地方，但是人們從低處仰視小亭時(shí)，可以感受到一種凌空欲飛之勢，觀賞這座小亭可以喚起人的某種感情，而人的情感可以對一個(gè)人的行為產(chǎn)生很大影響，這就產(chǎn)生了社會(huì)作用。從這就可以看出，孔子對于藝術(shù)功能的論述與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的規(guī)律是相似的，因此，儒家文化思想深深額蘊(yùn)含于現(xiàn)代園林景觀的意境中。
從審美形態(tài)的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)充分顯示出了“樂而不淫，哀而不傷”的理念，這也是傳統(tǒng)儒家文化思想的一個(gè)體現(xiàn)。正是結(jié)合了儒家文化思想，現(xiàn)代園林景觀才形成了獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，具體可以概括為以下2個(gè)方面的內(nèi)容：第一，人和：人和是孔子的一個(gè)重要思想理念，主要是指人和自然是一個(gè)相互影響的關(guān)系;第二，樂和：主要是指柔和婉轉(zhuǎn)的一種審美樂趣。將這2方面的內(nèi)容結(jié)合起來即為中和，也就是人們所說的中庸之道，這是孔子提倡的一種為人處世的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前我國現(xiàn)代園林景觀與古代建筑風(fēng)格發(fā)生了較大變化，慢慢融合了一些現(xiàn)代文明思想，但是整體上依然給人一種含蓄婉轉(zhuǎn)的感覺，并沒有脫離儒家文化倡導(dǎo)的藝術(shù)理念。
4結(jié)語。
我國園林景觀設(shè)計(jì)一直以來都受儒家文化思想的影響，現(xiàn)代園林景觀雖然融合了一定的現(xiàn)代文明思想，但也滲透了儒家文化，不同文化的結(jié)合使得園林景觀更加具有文化內(nèi)涵，進(jìn)一步提高了園林景觀價(jià)值。從當(dāng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的情況來看，儒家文化思想主要是體現(xiàn)于其審美本質(zhì)、審美功能以及審美形態(tài)3個(gè)方面，使得園林景觀給人一種獨(dú)具特色的意境美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)。
1劉潔，李志民.中國古典園林的文化基因[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，20xx(10)。
2王平格.色彩在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[j].綠色科技，20xx(13)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇五
園林景觀建設(shè)，呈現(xiàn)現(xiàn)代園林的活力及生機(jī)，是設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀的一個(gè)重要理念。而國家有關(guān)部門則應(yīng)大力支持現(xiàn)代園林景觀建設(shè)，結(jié)合氣候特征、地域文化特征以及自然風(fēng)貌等差異，創(chuàng)造具有地方特色的園林環(huán)境。
我國現(xiàn)代園林景觀建設(shè)的時(shí)間并不長，通過了幾十年的創(chuàng)新推廣以及園林設(shè)計(jì)者的努力后，才取得了飛速發(fā)展，特別是在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)方面，已經(jīng)逐漸向世界先進(jìn)水平靠攏。
(1)富有個(gè)性化特色的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)。我國部分城市為了實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)的整體要求，結(jié)合世界，通過科學(xué)的景觀設(shè)計(jì)，反映整個(gè)城市的歷史內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步健全現(xiàn)代園林綠地系統(tǒng)，并創(chuàng)造出質(zhì)量高、環(huán)境好、指標(biāo)先進(jìn)的園林綠化作品、游樂設(shè)施以及景觀雕塑等。此外，在園林系統(tǒng)綠地的規(guī)劃方面，已經(jīng)逐漸形成帶狀綠地、塊狀綠地以及混合型綠地等空間布局模式，從而全面展示該城市的鄉(xiāng)土風(fēng)情，并逐漸提高該城市的品味［1］。
(2)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)已和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。我國部分城市非常注重可持續(xù)性發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，遵循生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展原則，合理進(jìn)行園林景觀規(guī)劃，以此確保生態(tài)效益、社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益的均衡發(fā)展。
(3)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)較為盲目。中國現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展，使得園林景觀設(shè)計(jì)的抄襲問題及盲目跟風(fēng)問題日益嚴(yán)重，已有的園林景觀建筑無法滿足公眾對于現(xiàn)代園林景觀的實(shí)際欣賞要求。加之園林景觀建筑的需求量逐漸增大，建筑企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，盲目復(fù)制已存的園林景觀，并未結(jié)合該地實(shí)際情況進(jìn)行園林景觀規(guī)劃。這在增加園林景觀建設(shè)費(fèi)用的同時(shí)，還降低了該園林景觀建筑的實(shí)際效用［2］。
2．1堅(jiān)持生態(tài)化發(fā)展原則。
現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃切不可隨意改變該地生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)結(jié)合該地生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)化改造。中國在發(fā)展過程中，遵循的的是可持續(xù)性發(fā)展原則，這也就要求在園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，要堅(jiān)持生態(tài)化發(fā)展的基本原則。即園林景觀建筑在滿足人們的`實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡。筆者建議從下述三個(gè)方面入手，高度關(guān)注現(xiàn)代園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)。
(1)硬質(zhì)景觀應(yīng)注重質(zhì)量設(shè)計(jì)。
(2)充分運(yùn)用成熟的新材料及新技術(shù)，運(yùn)用先進(jìn)的性思想及新觀念，進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。
(3)注重自然生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀的結(jié)合。
2．2注重園林景觀的多樣化設(shè)計(jì)。
人們對于現(xiàn)代園林景觀的獨(dú)特性及差異性要求正逐漸提高。這就要求在今后的園林景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)堅(jiān)持多樣化設(shè)計(jì)發(fā)展原則，在凸顯自身特色的同時(shí)，還應(yīng)注重設(shè)計(jì)的多元化。
2．3注重豎向設(shè)計(jì)。
在合理平面規(guī)劃的同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)豎向設(shè)計(jì)。因?yàn)楝F(xiàn)代園林景觀既要有文化內(nèi)涵、藝術(shù)感，還要有詩情畫意。高品位的園林景觀建筑，能夠陶冶青少年的情操，讓人們在上班期間放松心情，還能夠讓老年人更好地享受生活。所以，筆者建議加強(qiáng)園林景觀的豎向設(shè)計(jì)。且豎向設(shè)計(jì)還能夠滿足人和園林環(huán)境的情境交融，實(shí)現(xiàn)園林建筑和環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。此外，在豎向設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)充分考慮到居住區(qū)的規(guī)模大小和設(shè)計(jì)布局模式等，全面提高現(xiàn)代園林景觀的品質(zhì)，將豎向設(shè)計(jì)與其他園林要素相結(jié)合，加強(qiáng)造景效果，滿足文化內(nèi)涵及實(shí)用功能的實(shí)際需求，并豐富娛樂活動(dòng)等。
2．4注重地域性設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
在設(shè)計(jì)園林景觀的過程中，首先應(yīng)滿足園林景觀的基本要求，然后融合該地地域特色，創(chuàng)造出獨(dú)特、且具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀建筑。我國各個(gè)地區(qū)均有自身的地域特征，每個(gè)地方的現(xiàn)代園林景觀應(yīng)充滿地域風(fēng)格，并有所創(chuàng)新，還要充分利用該地資源，降低物力成本及人力成本。
3、結(jié)語。
通過對中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，筆者建議在對現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程中，應(yīng)結(jié)合用戶具體使用情況，在滿足用戶舒適度要求的基礎(chǔ)上，還結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛布帮L(fēng)土風(fēng)情，采取新理念及新技術(shù)，加強(qiáng)園林景觀的現(xiàn)代化建設(shè)。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇六
園林景觀建設(shè)在我國有著悠久的歷史，從古至今，人們對園林景觀的需求一直在不斷提高，良好的園林景觀設(shè)計(jì)，不僅能使人們享受自然、放松心情，還能美化環(huán)境、凈化空氣，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)雖然在不斷進(jìn)步，但是在其發(fā)展中仍存在一些問題，本文對園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進(jìn)行了分析，希望能促進(jìn)我國園林景觀設(shè)計(jì)水平的不斷提升，同時(shí)也更好地滿足人們的需求。
我國部分城市把生態(tài)環(huán)境問題列為城市發(fā)展的第一位，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常重視，在園林景觀的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)很明顯，通過科學(xué)的園林景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將園林景觀與生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)同發(fā)展。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，一些城市將管理和創(chuàng)新結(jié)合的較好，通過仔細(xì)分析本地的歷史文化、城市發(fā)展、自然風(fēng)景等實(shí)際情況，對園林景觀設(shè)計(jì)理念不斷改進(jìn)、完善，逐步形成了具有當(dāng)?shù)靥厣?、科學(xué)的園林景觀設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，促使環(huán)境規(guī)劃更好的實(shí)現(xiàn)。
我國目前園林景觀設(shè)計(jì)中，存在盲目的拿來主義，很多園林景觀大同小異，在園林景觀設(shè)計(jì)中，不考慮城市自身的歷史文化、發(fā)展特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)貧夂虻纫蛩?，不僅增大園林景觀建設(shè)成本和后期維護(hù)難度，還不能滿足當(dāng)?shù)爻鞘械膶?shí)際需求，失去園林景觀應(yīng)有的作用。
（二）園林景觀缺乏個(gè)性。
部門城市在園林景觀設(shè)計(jì)中，為了追求更快的建造速度、更高的經(jīng)濟(jì)效益，將園林景觀批量化生產(chǎn)，并制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使園林建設(shè)像工廠的定型開發(fā)，如此標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)是導(dǎo)致很多景觀“千城一面”的重要原因。園林景觀設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)的一種體現(xiàn)，硬性將其標(biāo)準(zhǔn)化，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害其應(yīng)有的藝術(shù)特色和個(gè)性化特征。
（三）選擇的植物品種不合理。
一些城市在進(jìn)行園林規(guī)劃時(shí)，對植物的地域性和多樣性考慮不周，或者在園林里種植上百的樹木，價(jià)值昂貴，雖然增加了數(shù)量，但是沒有考慮到周圍環(huán)境和土壤情況，忽視植物生長的實(shí)際條件，使園林景觀的生態(tài)環(huán)境受到破壞。
一些城市往往花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行園林景觀建設(shè)，忽視了完工后對園林景觀的日常維護(hù)工作，因日常管理不到位，園林景觀很快就會(huì)失去活力，許多植被會(huì)在短期內(nèi)枯萎，甚至死亡，使園林景觀成為“一次性”工程。
（一）園林景觀生態(tài)與城市本身生態(tài)的完美結(jié)合。
園林景觀已成為城市生態(tài)系統(tǒng)的一部分，園林景觀的生態(tài)效益和社會(huì)效益是否可以實(shí)現(xiàn)，與城市本身的生態(tài)環(huán)境有著密切聯(lián)系，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合城市自身生態(tài)發(fā)展的需求，使園林景觀生態(tài)和城市本身的生態(tài)系統(tǒng)完美結(jié)合，這樣，園林景觀設(shè)計(jì)能使城市變得更加美麗、迷人，有利于樹立新的城市形象，一定程度上帶動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展；另外，為了滿足人們對高生活質(zhì)量的要求，應(yīng)盡可能的多設(shè)計(jì)一些開放式的綠地，使人們可以充分感受到自然的氣息，而且還能在忙碌的現(xiàn)代化生活中放松心情。
隨著人們思想覺悟的提升，人們開始注重節(jié)能型城市的建設(shè)，通過引進(jìn)先進(jìn)的工藝手段、高科技材料，來降低城市建設(shè)和使用過程中出現(xiàn)的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題的幾率，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，工作人員要充分考慮城市長期發(fā)展的規(guī)劃目標(biāo)，確保園林景觀設(shè)計(jì)可以和現(xiàn)代城市發(fā)展需求相適應(yīng)，使得城市將來的生態(tài)效益與景觀效益保持一致。
園林景觀設(shè)計(jì)的目的之一就是為了提高人們生活環(huán)境的質(zhì)量，因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮周圍居民的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)者可以在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用心理學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)等多方面的知識(shí)，不僅使園林景觀和環(huán)境較好的融合，更要使人們可以充分感受到景觀的`別致、美好，使他們心情愉悅，全面提升現(xiàn)代城市的科學(xué)性、生態(tài)性以及藝術(shù)性，促進(jìn)現(xiàn)代化城市的綜合發(fā)展。
（四）向著多學(xué)科、高綜合性方向發(fā)展。
園林景觀設(shè)計(jì)過程中，會(huì)應(yīng)用到建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)，具有很高的綜合性，因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要進(jìn)行理性的分析、判斷，更要調(diào)動(dòng)感性的一面，解決設(shè)計(jì)中遇到的問題，這就要求園林景觀設(shè)計(jì)者要加強(qiáng)和相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的溝通，不斷拓展自身的知識(shí)面和設(shè)計(jì)思路，綜合各領(lǐng)域知識(shí)，促進(jìn)我國園林景觀設(shè)計(jì)水平的提升。未來園林景觀設(shè)計(jì)必定以社會(huì)發(fā)展的要求為基準(zhǔn)，集合眾多學(xué)科領(lǐng)域的先進(jìn)知識(shí)理論，并體現(xiàn)生態(tài)與藝術(shù)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我國園林景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
（五）遵循生物多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合。
在園林景觀設(shè)計(jì)上，要優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境因素，以本地物種為主，在選擇多樣化物種時(shí)，要注意他們之間相互搭配的科學(xué)性、藝術(shù)性，讓喬、灌、草三者有效的結(jié)合，促進(jìn)植物之間的和諧生長，在滿足設(shè)計(jì)者要求的同時(shí)，最大程度的為人們的生活和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇七
對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，即應(yīng)用審美學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)原理，對景觀的結(jié)構(gòu)、形態(tài)進(jìn)行配置，在一定程度上，園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上是對視覺景觀的二次塑造。當(dāng)前，隨著生活水平的逐步提升，人們越來越注重居住環(huán)境的生態(tài)性，在對居住區(qū)進(jìn)行選擇時(shí)，往往會(huì)選擇綠化覆蓋率高、環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域。因此，對居民區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，相關(guān)建設(shè)單位應(yīng)該逐步對建設(shè)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，加大對園林景觀的重視程度，引入“以人為本”的理念對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，為居民創(chuàng)建一個(gè)更適宜居住、舒適的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市化發(fā)展與生態(tài)環(huán)保的雙贏。
在現(xiàn)代化城市的建設(shè)中，園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了必不可少的內(nèi)容，對園林進(jìn)行進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，具有多個(gè)方面的作用，不但能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境的生態(tài)效益，對居民區(qū)環(huán)境進(jìn)行改善，對生態(tài)的平衡性進(jìn)行維持，而且能夠使人們的環(huán)保意識(shí)提升，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)觀念的覺醒[1]。但在實(shí)際的情況中，居民區(qū)景觀設(shè)計(jì)還有一些問題存在，致使園林景觀難以充分發(fā)揮出其作用。
2.1未注重以人為本的原則。
在我國，打著“生態(tài)化”旗號(hào)的現(xiàn)代化居住區(qū)并不少見，此類居住區(qū)對相應(yīng)的現(xiàn)代化設(shè)施進(jìn)行了配備，在很大程度上滿足了人們對現(xiàn)代化的要求，但在景觀方面，卻缺乏人性化的設(shè)置。例如，部分居住區(qū)旁的公園過度追求綠地面積，將綠地作為隔離帶，這影響了人們的步行的方便性;部分居住區(qū)忽視了無障礙道路、盲道等設(shè)置，未對殘疾人的行動(dòng)進(jìn)行考慮;有的居住區(qū)為了對綠地進(jìn)行保護(hù)，應(yīng)用較高的圍欄將綠地圍住，使人們無法與綠地親近，致使綠地難以充分發(fā)揮出功能。
2.2忽視了整體性的原則。
在城市居民區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)中，公共綠地是主要的內(nèi)容之一，公共綠地的規(guī)劃與設(shè)計(jì)水平在很大程度上決定著整體性的景觀建設(shè)水平[2]。但在目前，在對居民區(qū)綠地進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，部分建設(shè)單位沒有從整體上進(jìn)行考慮，單一地注重居住中心的綠地建設(shè)，忽視了路邊、居民邊緣區(qū)、房前屋后的綠地建設(shè)，嚴(yán)重影響著居民區(qū)景觀的整體美感。
2.3未對景觀植物進(jìn)行合理配置。
在居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，植物是重要的材料，配景植物的合理選擇直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)的美感。現(xiàn)階段，隨著農(nóng)業(yè)科技水平的同時(shí)，植物生存范圍越來越廣泛，植物跨區(qū)域的移植不斷實(shí)現(xiàn)。但植物對生存條件仍然有較高的要求，而部分建設(shè)者在對居民區(qū)園林景觀中的植物進(jìn)行選擇時(shí)，單一地追求美觀，盲目對植物進(jìn)行移植，移植過來后未進(jìn)行有效養(yǎng)護(hù)，植物發(fā)育不良、死亡的現(xiàn)象普遍存在，不但對園林景觀視覺效果造成了破壞，而且對植物資源造成了浪費(fèi)。
3.1注重以人為本原則的遵循。
目前，對居民區(qū)園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，“以景為本”是普遍存在的誤區(qū)，過于注重亭臺(tái)、噴水池進(jìn)行建設(shè)，背離了人性化的理念。因此，在對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分注重以人為本理念的遵循，合理對綠地進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)，為人們營造出充滿自然性的居住環(huán)境，使現(xiàn)代化城市建設(shè)與自然性有機(jī)結(jié)合在一起。例如，對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡量對原本的地形、植物進(jìn)行利用，在對道路、小廣場進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，在滿足人們對出行、休閑便捷性需求的基礎(chǔ)上，還需對突發(fā)事件出現(xiàn)后人員的疏散通道進(jìn)行考慮。
3.2對配景與建筑物之間的搭配進(jìn)行完善。
從視覺感官的角度看來，現(xiàn)代居民區(qū)的主要的景觀是高大的建筑物，植物、相關(guān)休閑設(shè)施只是配景，起點(diǎn)綴作用[3]。因此，在對配景進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在充分考慮實(shí)用性、視覺需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行，以提升搭配的合理性。一方面，在對配景的相關(guān)植物進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)該以植物生長習(xí)性、地域特色、居民區(qū)建設(shè)風(fēng)格等為依據(jù)，合理進(jìn)行搭配。如，綠地區(qū)對一些高大的植物進(jìn)行移植后，對配套的亭廊進(jìn)行建設(shè)，并在周圍對相關(guān)綠地植物進(jìn)行布置，讓人們在夏季可到此處乘涼，為人們提供休憩、下棋等活動(dòng)的場所。另一方面，在綠地周圍的空地上，可對健身器材進(jìn)行設(shè)置，為人們提供戶外活動(dòng)、鍛煉身體的場所。
3.3對配景植物進(jìn)行合理選擇。
（1）將原有植被保留下來，在對居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，原有的植被常被忽視，砍伐原有植物、大量移植新植物的現(xiàn)象普遍存在，這對生態(tài)資源造成了嚴(yán)重破壞。因此，在對居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需注重原有植被的保留，在全面分析原有植物生長情況、位置、景觀價(jià)值等基礎(chǔ)上，對原有的植被進(jìn)行合理篩選，對于一些“年紀(jì)”較大的原生植物，應(yīng)該盡量保留。（2）注重植物多樣性的.考慮，對園林中的植物進(jìn)行科學(xué)搭配：第一，堅(jiān)持“因地制宜”，合理對樹種、花草進(jìn)行選擇，既要考慮本土樹種，又要注重外來樹種的引進(jìn);第二，注重喬木、灌木、花草的合理搭配，建立具有自然性的植物群落，以實(shí)現(xiàn)良好綠化效果;第三，對居民區(qū)中的植物種植位置進(jìn)行合理確定，例如，在老年人活動(dòng)區(qū)，可優(yōu)先選擇較為高大的喬木，為其休憩、晨練提供良好環(huán)境，在兒童活動(dòng)區(qū)，盡量選擇色彩豐富、無刺、少飛絮、健壯的植物，在為其提供玩耍場地的同時(shí)，保證玩耍的安全性。
4.設(shè)計(jì)案例。
某小區(qū)總占地面積是809567m2，此小區(qū)為公寓區(qū)，在充分對其空間、功能等進(jìn)行考慮的基礎(chǔ)上，某景觀設(shè)計(jì)單位對其園林景觀進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：（1）立意主要為“回歸自然”，以創(chuàng)造出人性化、生態(tài)化的居住環(huán)境，對園林景觀設(shè)計(jì)的開放性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，以促進(jìn)鄰里間的交流。（2）總體規(guī)劃，對住宅旁的綠地進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，對建筑物的朝向進(jìn)行了充分的考慮，不將高大的喬木種植到窗口旁，將高大的闊葉喬木種植到建筑物的西邊，以實(shí)現(xiàn)夏季降溫效果，在兒童活動(dòng)的區(qū)域?qū)Σ粫?huì)遮擋視線的植物進(jìn)行種植，以便于兒童的看護(hù)，減少揚(yáng)花、落葉植物的種植量，以減輕清掃工作。采用了三條綠化軸線，對視線通廊進(jìn)行了保留，使居住區(qū)外景與內(nèi)景之間實(shí)現(xiàn)交融。在對入口區(qū)的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，配置了開放性的草坪、經(jīng)過精心修剪的灌木、四季開放的鮮花，使居民進(jìn)入居住區(qū)時(shí)能夠感受到親切感與歸屬感。（3）種植設(shè)計(jì)，第一，宅間的植物群落：主干樹種的是香樟樹、銀杏樹、樂昌含笑等，中小型的喬木選擇的是紅楓、櫻花、海棠、石榴樹等，球灌類選擇的是紅花繼木、金絲桃、紅葉石楠等，小的灌木選擇的是梔子花、春鵑、茶梅等。第二，中心區(qū)的植物群落：主干數(shù)主要為日本早櫻、垂絲海棠，小的灌木主要是鳶尾、草坪。第三，宅間綠化軸上的植物群落：主干樹為樸樹、廣玉蘭，中小型的喬木主要為桂花、海棠、紅楓，球灌類主要為南天竹、火棘、毛娟，小的灌木主要為梔子花、茶梅、春鵑。
5.結(jié)束語。
總而言之，當(dāng)前，園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代居民區(qū)建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，在對現(xiàn)代化居民區(qū)中的園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對多個(gè)方面的因素進(jìn)行考慮，設(shè)計(jì)出生態(tài)性、審美性、功能性共存的園林景觀。
參考文獻(xiàn)。
[1]馬儒雪.淺談現(xiàn)代園林景觀的作用及其設(shè)計(jì)要點(diǎn)[j].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，，（14）：3237.
[2]孫清杰.現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢思考[j].中國房地產(chǎn)業(yè)，2016，（16）：236.
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇八
作為一門綜合性較強(qiáng)的邊緣學(xué)科，園林景觀設(shè)計(jì)融合了自然與社會(huì)學(xué)科，涵蓋公園、建筑、度假等多種領(lǐng)域，并且涉及藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)以及植物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。雖然，當(dāng)前各中職學(xué)校在課程開展中提出了“工學(xué)結(jié)合”的理念，但是學(xué)生在實(shí)際的課程學(xué)習(xí)中卻很少有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如何才能讓園林景觀設(shè)計(jì)課程，理論教學(xué)與實(shí)踐完美結(jié)合起來，彰顯出園林景觀設(shè)計(jì)的綜合性，成為了當(dāng)前中職學(xué)校共同面臨的重要課題。
一、明確教學(xué)目標(biāo)。
當(dāng)前，中職學(xué)校在開展園林景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)明確人才服務(wù)與建筑領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，在建筑、景觀設(shè)計(jì)全過程中都滲透著人與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的思維素養(yǎng)，并具備在園林景觀設(shè)計(jì)過程中針對不同類型的設(shè)計(jì)都能對園林建筑與環(huán)境關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)的能力[1]。要想實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，首先，要依托建筑專業(yè)主干課程的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)與建筑學(xué)專業(yè)知識(shí)的有效融合；其次，在教學(xué)內(nèi)容方面，一方面，學(xué)生要掌握不同類型的園林景觀設(shè)計(jì)方法以及理論知識(shí)；另一方面，教師在針對不同園林景觀設(shè)計(jì)的原理開展教學(xué)時(shí)，可以與所在地的園林公司合作，帶領(lǐng)學(xué)生深入園林實(shí)地，邊實(shí)踐邊學(xué)習(xí)，做到理實(shí)一體化教學(xué)，這樣學(xué)生能夠更加直觀地感受設(shè)計(jì)原理，感受到所學(xué)課程與實(shí)踐操作之間的聯(lián)系，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目的。要開展實(shí)地教學(xué)、案例教學(xué)、園林景觀模型制作等教學(xué)模式，提升學(xué)生對建筑與園林景觀之間的空間聯(lián)系，提高學(xué)生的實(shí)踐感知，從而使得園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)更加貼近學(xué)生的.實(shí)際生活。最后，要借助市、省乃至國家級(jí)技能大賽的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參加大賽，一方面借比賽提高自身技能水平，另一方面，也可以通過比賽學(xué)習(xí)別人的長處，認(rèn)識(shí)自己的不足，從而更好地提升自己。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法。
要勇于突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的限制，將以往“填鴨式”“滿灌式”教學(xué)逐步向自主探究、合作學(xué)習(xí)等模式發(fā)展。首先，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)用性。通過開展案例分析、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、微課翻轉(zhuǎn)課堂、信息化教學(xué)手段和小組合作學(xué)習(xí)等方法來拓展教學(xué)形式，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)課程開展的初期，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對專業(yè)詞匯進(jìn)行理解，掌握相關(guān)的園林景觀構(gòu)成要素，并且熟練運(yùn)用這些構(gòu)成要素開展景觀設(shè)計(jì)。其次，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性。教師要充分根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力、年齡特點(diǎn)、興趣愛好進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。增強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)課程與其他相關(guān)學(xué)科課程的關(guān)聯(lián)性，激發(fā)學(xué)生對園林景觀設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)[2]。此外，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，不斷激發(fā)學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣。最后，創(chuàng)新教學(xué)模式，開展以培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)為主的自動(dòng)式教學(xué)方法。例如，在對專業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)原理等進(jìn)行講解時(shí)，我就采取了案例教學(xué)法，將需要傳授的知識(shí)以直觀、形象的案例形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在對不同的案例進(jìn)行鉆研的過程中，能夠清晰地看到在改善建筑和環(huán)境關(guān)系過程中，園林景觀設(shè)計(jì)所發(fā)揮出來的作用。接著我向?qū)W生展示了同類型園林景觀不同設(shè)計(jì)方法和風(fēng)格的案例作為學(xué)習(xí)資料，并將這些資料制作成微課，利用校園網(wǎng)絡(luò)推送到學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生隨時(shí)可以通過手機(jī)查閱。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)專業(yè)語言對案例進(jìn)行分析，以此來加深學(xué)生對知識(shí)的靈活運(yùn)用。總之，增強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)課程的應(yīng)用型學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)的最佳方式。
三、提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。
由于園林景觀設(shè)計(jì)課程具有較強(qiáng)的學(xué)科交叉性，對教師專業(yè)技能以及綜合素養(yǎng)都提出了更高的要求。首先，要想學(xué)好這門綜合性強(qiáng)，具有學(xué)科交叉性的課程，不僅僅需要專業(yè)的知識(shí)技能，夯實(shí)的知識(shí)體系作為支撐，包含建筑學(xué)、植物學(xué)、心理學(xué)以及文學(xué)藝術(shù)等，還需要掌握設(shè)計(jì)技巧以及相關(guān)的園林法規(guī)。其次，園林景觀設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)同樣是園林景觀設(shè)計(jì)語言的學(xué)習(xí)。園林景觀設(shè)計(jì)的表達(dá)是建立在園林景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中教師對設(shè)計(jì)語言理解透徹的基礎(chǔ)之上的，并對建筑設(shè)計(jì)語言以及其他學(xué)科語言相互融合，促進(jìn)多種語言融會(huì)貫通。所以，教師必須具備專業(yè)的素養(yǎng)，才能幫助學(xué)生更好地理解和領(lǐng)悟這些語言的運(yùn)用和融合。
四、結(jié)束語。
總而言之，園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)下人與自然和諧發(fā)展的行業(yè)，因此，我們必須要重視這門課程的改革和創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷積累，堅(jiān)持園林景觀設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新模式，只有這樣才能培養(yǎng)出更多符合社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)未來崗位的真正人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]范晶晶?！秷@林景觀設(shè)計(jì)》課程創(chuàng)新型教學(xué)模式的研究與實(shí)驗(yàn)[j]。大眾文藝，2016（5）：212—212。
[2]黃謇。芻議基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)目標(biāo)的園林景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革[j]。求知導(dǎo)刊，2017（10）：146—147。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇九
簡介：居住區(qū)綠化是城市綠化的重要組成部分，最接近居民，與居民日常生活關(guān)系最為密切，它對提高居民生活環(huán)境質(zhì)量，增進(jìn)居民的身心健康至關(guān)重要。居住區(qū)的綠化水平，是體現(xiàn)城市現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。居住區(qū)綠地在城市園林綠地系統(tǒng)中分布最廣，是普遍綠化的重要方面，是城市生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程步伐的加快，居住區(qū)的綠化水平也應(yīng)相應(yīng)的提高，以更好第一文庫網(wǎng)地滿足人們對環(huán)境質(zhì)量的不同要求。因此，加強(qiáng)居住區(qū)綠化建設(shè)首要的任務(wù)是必須做好設(shè)計(jì)。提高設(shè)計(jì)水平應(yīng)在尊重傳統(tǒng)、尊重科學(xué)基礎(chǔ)上擯棄原有落后的環(huán)境，著重注意生態(tài)及景觀設(shè)計(jì)，才能使居住區(qū)綠化工作再上新臺(tái)階。下面從生態(tài)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)來探討設(shè)計(jì)的新思路。
一、生態(tài)設(shè)計(jì)。
居住區(qū)的綠化規(guī)劃，必須以城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，注重生態(tài)效益，以提高居民小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)和保持城市的生態(tài)平衡。
1、研究和學(xué)習(xí)生態(tài)園林觀點(diǎn)是搞好居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)的先決條件生態(tài)園林是根據(jù)植物共生、循環(huán)、生態(tài)位、競爭、植物種群生態(tài)學(xué)、植物他感作用等生態(tài)學(xué)原理，因地制宜地將喬木、灌木、藤本、草本植物相互配置在一個(gè)群落中，有層次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，從而充分利用陽光、空氣、土地、肥力，實(shí)行集約經(jīng)營，構(gòu)成一個(gè)和諧、有序、穩(wěn)定、壯觀而能長期共存的復(fù)層混交的立體植物群落，使我們的居住區(qū)綠化發(fā)揮更好的生態(tài)效益。
2、努力提高居住區(qū)綠化的綠地率和綠視率。
在居住區(qū)內(nèi)不透水的部分(道路、建筑廣場)比例較大，而綠地面積已經(jīng)很少，設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理分配園林各要素，(植物、道路、建筑、山石、水體)的比例關(guān)系，重點(diǎn)突出植物造景，同時(shí)充分運(yùn)用植物覆蓋所有可以覆蓋的黃土，努力提高單位面積的綠地率和綠視率。如同樣是道路地坪，石板嵌草道路要比純鋪裝的道路地坪好。同樣是景墻透空，栽植攀援植物景墻要比無攀援植物透空景墻更能發(fā)揮生態(tài)效益。同樣是休息、綠化功能的建筑小品，花架要比亭子更能提高綠視率。
3、努力提高居住區(qū)綠地單位面積的葉面積系數(shù)。
葉面積系數(shù)=葉面積/單位面積。園林綠地中的物流和能流數(shù)量的大小決定園林綠地生態(tài)效益大小的最具實(shí)質(zhì)性的因素，改善植物的空間分布狀況，是提高綠化水平的有效途徑。運(yùn)用生態(tài)園林原理，設(shè)計(jì)多層結(jié)構(gòu)，喬木下加栽耐蔭的灌木和地被植物，構(gòu)成復(fù)層混交的人工植物群落以得到最大的葉面積總和。
4、努力提高物質(zhì)、能量的循環(huán)。
性大的害蟲的控制，以求達(dá)到利用天敵昆蟲、鳥類、動(dòng)物等防治害蟲，以生物治蟲為主，盡量少用化學(xué)藥劑防蟲，使環(huán)境不受藥劑的污染。
1、努力提高景觀質(zhì)量。
根據(jù)生態(tài)園林的原理，在滿足開陽縣居住區(qū)綠地使用功能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)努力創(chuàng)造豐富的景觀效果。生態(tài)園林的景觀性應(yīng)該體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合與和諧。對景觀的合理設(shè)計(jì)應(yīng)淵源于對自然的深刻理解和順應(yīng)于自然規(guī)律，包括植物之間的相互關(guān)系，不同土壤、地形、氣候等影響與植物的相互關(guān)系，只有這種認(rèn)識(shí)同園林美學(xué)的融合，我們才能從整體上更好地體現(xiàn)出植物群落的美，并在維護(hù)這種整體美的前提下，適當(dāng)利用造景的其他要素，來展現(xiàn)園林景觀的豐富內(nèi)涵，從而使它源于自然而又高于自然。生態(tài)園林的景觀要求人們必須十分重視和把握景觀的動(dòng)態(tài)性。因此，如何在居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動(dòng)態(tài)景觀效果，也是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。
2.意境創(chuàng)造。
園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材：園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現(xiàn)。但園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢，這不僅因?yàn)閳@林植物有優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名。而且園林植物是具有生命的活機(jī)體，是人們感情的寄托。用園林植物創(chuàng)造意境可以歸納為幾個(gè)方面：
活，適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)。
b.利用豐富的色彩色葉木：秋的聯(lián)想；白花：寧靜、柔和；黃花：樸素；紅花：歡快、熱烈；楓象征不怕艱難困苦，晚秋更紅。
c.利用沁馨的芳香桂花：甜香；蘭花：幽香；含笑：濃香；梅花：暗香；荷花：清香。
d.利用美的芳名合歡：合家歡樂；桃花、李花：桃李滿天下；桂花、杏花：富貴、幸福；迎春：象征欣欣向榮，大地回春。
三、植物配置。
居住區(qū)綠地的植物配置是構(gòu)成居住區(qū)綠化景觀的主題，它不僅起到保持、改善環(huán)境、滿足居住功能等要求，而且還起到美化環(huán)境、滿足人們游憩的要求。首先要考慮是否符合植物生態(tài)要求及功能要求和是否能達(dá)到預(yù)期的景觀效果。居住區(qū)綠化時(shí)植物配置還應(yīng)該以生態(tài)園林的理論為依據(jù)，模擬自然生態(tài)環(huán)境，利用植物生理、生態(tài)指標(biāo)及園林美學(xué)原理，進(jìn)行植物配置，創(chuàng)造復(fù)層結(jié)構(gòu)，保持植物群落在空間、時(shí)間上的穩(wěn)定與持久。此外還應(yīng)考慮到落果少、無飛絮、無刺、無毒、無刺激性的植物。
a.空間處理。
又要考慮綠化景觀效果。綠化率要達(dá)到50%以上，這樣才能創(chuàng)造出安靜和優(yōu)美的環(huán)境。根據(jù)植物的生態(tài)特性和開陽縣的氣候特征可分為：
1).適合于作上層栽植的植物：落葉喬木：銀杏、櫻花、玉蘭、桂花、欒樹、杜仲、泡桐、刺槐、懸鈴木、楊樹、椿樹、樟樹。常綠喬木：雪松、華山松、側(cè)柏、灑金柏。
2).適合于作中層栽植的植物：適合于林下遮蔭條件下的植物：紫薇、龍爪槐、金銀木、垂絲海棠。適合于林下半蔭或全光照條件下的植物：紫荊、紅葉小檗、紅葉李、金葉黃楊、紫薇、小葉女貞、紅花櫸木。適合于林緣或疏林空地栽植的植物：海棠、紫葉李、紫薇、月季、迎春、牡丹。
3).適合于作下層栽植的植物：金銀花、草坪草、常春藤。
4).攀緣植物：在居住環(huán)境中是很有發(fā)展前途的一種植物，如常春藤、爬墻虎、爬山虎、藤本月季。
b.線形變化。
由于居住區(qū)綠地內(nèi)平行的直線條較多，如道路、圍墻、居住建筑等，因此，植物配置時(shí)可以利用植物林緣線的曲折變化、林冠線的起伏變化等手法，使平行的直線條融進(jìn)曲線。在統(tǒng)一基調(diào)的基礎(chǔ)上，樹種力求有變化，創(chuàng)造出優(yōu)美的林冠線和林緣線，打破建筑群落的單調(diào)和呆板感。突出林緣曲線變化的手法有：
1).在灌木邊緣栽植，利用花灌木矮小、枝密葉茂如小葉黃楊、金鐘花、火棘、迎春、海棠、貼梗海棠等植物密栽，使之形成一條曲折變化的曲線。
2).孤植球類栽植，在綠地邊緣挑出幾個(gè)孤植球，增加邊緣線曲折變化。突出林冠線起伏變化的手法，利用尖塔形植物如：水杉、灑金柏、側(cè)柏、龍柏等柏類植物，此類植物構(gòu)成林冠線起伏變化較強(qiáng)烈、節(jié)奏感較強(qiáng)；利用地形變化，使高低差不多的植物也有相應(yīng)林冠線起伏變化，這種變化較柔和，節(jié)奏感較慢；利用不同高度，植物不同樹冠構(gòu)成的林冠線起伏變化，一般節(jié)奏感適中。
c.季相變化。
居住區(qū)是居民一年四季生活、憩息的環(huán)境，植物配置應(yīng)該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規(guī)律同步。為此，應(yīng)做到：
1).一個(gè)居住區(qū)內(nèi)應(yīng)該注意一年四季季相變化，使之產(chǎn)生春則繁花似錦，夏則綠蔭暗香，秋則霜葉似火，冬則翠綠常延。四季花園的四季園以兩側(cè)略起的微地形以及四季花木，形成中軸夾景效果，四季園內(nèi)以不同季節(jié)開花的植物來表現(xiàn)四季植物景觀。根據(jù)氣候環(huán)境，春以櫻花為主附以玉蘭；夏以百日紅為主附以海棠；秋以石榴為主，點(diǎn)綴兩株柿子樹并配以紅楓；冬以臘梅、云杉為主，并穿插梅花。整體四季園內(nèi)以云杉及大葉黃楊相互連接，既滿足了景觀要求，四季皆有景，景有不同，又緊扣了四季主題。
2).一個(gè)小區(qū)或某幢建筑周圍應(yīng)該以突出某種植物特點(diǎn)為主，如四季花園中，楊柳閣以楊柳為主，櫻花閣以櫻花為主，或者以突出某個(gè)季節(jié)景色為主，或春、或夏、或秋、或冬。如以展現(xiàn)秋景為主的植物群落，上層以喬木銀杏、楓以金黃、紅葉色渲染秋景，柿子果實(shí)秋冬季亮麗紅艷，冬季和翠綠的雪松、云杉又構(gòu)成層次豐富的冬景。
3).根據(jù)環(huán)境，因地制宜地選用具有防風(fēng)、防曬、防噪聲、調(diào)節(jié)小氣候，以及能監(jiān)測和吸付大氣污染的植物。有條件的庭院，可選用在短期內(nèi)具有經(jīng)濟(jì)收益的品種，特別要選用不需施大肥、管理簡便的果、蔬、藥材等經(jīng)濟(jì)植物，如核桃、葡萄、棗等，既好看又實(shí)惠的品種。
4).在栽植上，除了需要行列式栽植外，一般都避免等距、等高的栽植，可采用孤植、對植、叢植等，適當(dāng)運(yùn)用對景、框景等造園手法，裝飾性綠地和開放性綠地相結(jié)合創(chuàng)造出千變?nèi)f化的景觀。
居住小區(qū)綠化規(guī)劃，是一個(gè)綜合性的課題。它能反映出不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展和形勢的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼光去研究探索這門學(xué)問。運(yùn)用生態(tài)園林的觀點(diǎn)，滿足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的居住生活環(huán)境，這是我們應(yīng)該不懈追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
(1)何靜山《試論中小城市居住小區(qū)綠化規(guī)劃及植物配置》中國園林。
(2)《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》中國林業(yè)出版社。
(3)《生態(tài)園林論文續(xù)集》園林雜志社。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十
提及園林景觀我們自然會(huì)聯(lián)想到：園林景觀既具有自然屬性的一般特點(diǎn)，它具有一定的空間形態(tài)，能夠輕易的從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來，又具有社會(huì)屬性的一般功能，它往往包含了社會(huì)文化內(nèi)涵與功能，能引發(fā)人們情感上的交流。而在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林特點(diǎn)的同時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揮現(xiàn)代園林的優(yōu)勢。這就需要我們對中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的區(qū)分聯(lián)系有所認(rèn)識(shí)。
一、中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林聯(lián)系。
一直以來，中國的傳統(tǒng)園林景觀的在中國園林發(fā)展史中都是崇高的存在，其特殊地位是不容忽略的，它是傳統(tǒng)文化指導(dǎo)下的結(jié)晶，對于中國傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展具有獨(dú)特的使命。從某種意義上來說，沒有傳統(tǒng)園林的默默付出，就沒有現(xiàn)代園林的發(fā)展壯大。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)園林景觀與現(xiàn)代園林景觀有千絲萬縷般的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)園林景觀在自然文化發(fā)展脈絡(luò)中受到了極大的限制，古人對自然文化的理解常常拘泥于形式上的表現(xiàn)，他們往往因?yàn)槿狈ι鷳B(tài)功能和山水成因的認(rèn)識(shí)，忽視自然景觀的功能。因而，園林景觀多表現(xiàn)對自然景物的藝術(shù)再現(xiàn)，這也賦予了自然景觀以象形聯(lián)想或象征意義。相反的，現(xiàn)代園林則更多地表達(dá)了其文化上的屬性，展現(xiàn)了自然元素本身的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)代園林往往采用自然化的設(shè)計(jì)概念，與傳統(tǒng)園林模仿自然的概念不同，旨在實(shí)現(xiàn)將原始自然與營造的自然完美契合。即便中國傳統(tǒng)園林在對自然的認(rèn)識(shí)過于表面化，但是這種質(zhì)樸的自然觀念和氣氛仍舊給現(xiàn)代園林以啟發(fā)?，F(xiàn)代園林應(yīng)在尊重自然的園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對中國傳統(tǒng)園林進(jìn)行有選擇的繼承、發(fā)展。
現(xiàn)代園林是從傳統(tǒng)園林發(fā)展而來，除了具有傳統(tǒng)園林的一般特點(diǎn)，也逐漸發(fā)展出彰顯時(shí)代特色的品質(zhì)。認(rèn)識(shí)、分析現(xiàn)代園林景觀的特色是對其發(fā)展過程中最為概括的總結(jié)，這也有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林發(fā)展過程中的階段性目標(biāo)。而從當(dāng)前園林景觀的現(xiàn)狀來看，其特色的表達(dá)可分為以下幾個(gè)方面論述：首先，不得不提的特色就是園林景觀的流暢布局，這樣的表達(dá)完全是從傳統(tǒng)園林景觀繼承而來。總的來說，整個(gè)園林的技術(shù)、文化、內(nèi)容和形式等融合為一體，既使得景觀移步異景，又對場地的缺陷進(jìn)行很好的補(bǔ)充，整體表現(xiàn)與“起、承、轉(zhuǎn)、合”的章法無異。其次，現(xiàn)代園林的一大特色就是精巧靈動(dòng)的細(xì)節(jié)。由于現(xiàn)代工藝水平的進(jìn)步，園林景觀往往能夠?qū)崿F(xiàn)一些細(xì)致入微的刻畫，這也使得景觀能夠更生動(dòng)的表現(xiàn)?，F(xiàn)代園林在局部求精的同時(shí)，往往能夠集零為整，進(jìn)而表現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心。再有，現(xiàn)代園林的一大功能就是實(shí)現(xiàn)空間的含蓄劃分，現(xiàn)代社會(huì)人們對于空間領(lǐng)域的意識(shí)較為強(qiáng)烈，不同性質(zhì)的空間常常表達(dá)不同的含義。而園林的存在就是把性質(zhì)各異的空間逐漸展開，用空間滲透、對比的手段，自由靈活的進(jìn)行空間分割，展現(xiàn)出不同景致的層次感。最后，我們應(yīng)該明白任何有形的創(chuàng)造都具有無形的表達(dá)，中國園林更是將這種表達(dá)凸顯到極致。表面上，現(xiàn)代園林追求的是一種清新自然的寧靜，一種自然流露的情趣。實(shí)際上，這是在創(chuàng)造一種吧自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活相協(xié)調(diào)起來的至真至美之境。由此可見現(xiàn)代中國園林的特色涵蓋是非常豐富的，而且隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代園林的特色也會(huì)發(fā)展的更加深刻、奪目。
三、中國現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢。
1.不同發(fā)展背景下的傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林。
作為中國傳統(tǒng)文化的.典范，傳統(tǒng)園林一直受到文人墨客的推崇，而它也深深影響了一代又一代人。這是時(shí)代賦予傳統(tǒng)園林的特殊魅力，而它也并不局限于此，轉(zhuǎn)而苛求更為深遠(yuǎn)的表達(dá)?，F(xiàn)代園林亦是如此，它在不斷進(jìn)取的過程中，吸引更多關(guān)注的目光。如此，不同的背景也使得現(xiàn)代園林的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。
2.現(xiàn)代園林在傳統(tǒng)園林基礎(chǔ)上的更新。
傳統(tǒng)園林按園林基址的選擇以及開發(fā)的方式，分為自然山水園林和人工山水園林，具體劃分為皇家園林、私家園林、公共園林、書院園林等。現(xiàn)代園林基本上繼承了傳統(tǒng)園林的分類方法，傳統(tǒng)的皇家園林及私家園林僅僅作為景點(diǎn)保留下來，自然山水園林在現(xiàn)代也稱為風(fēng)景名勝，傳統(tǒng)的公共園林逐漸發(fā)展成公園，成為現(xiàn)代園林的主流。
在現(xiàn)代園林中，最常見的園林表現(xiàn)形式就是混合式布局?，F(xiàn)代公園中使用這種表現(xiàn)方式，既實(shí)現(xiàn)了人口分布現(xiàn)狀有條不紊，又與現(xiàn)代社會(huì)的預(yù)期是相契合的。這樣現(xiàn)代園林的表現(xiàn)方式，在繼承了傳統(tǒng)園林山水文化的同時(shí)，最大程度上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林表現(xiàn)方式的多樣性。
4.現(xiàn)代園林的發(fā)展方向。
中國園林作為一種文化形態(tài)，自古便受到人們的推崇，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展、變更、推陳出新，已然成為經(jīng)典文化的代表?，F(xiàn)代園林的發(fā)展自然離不開傳統(tǒng)園林文化的熏陶，在園林景觀發(fā)展的進(jìn)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化對其推動(dòng)作用，我們所要明確的就是堅(jiān)持走具有中國特色園林發(fā)展道路。
隨著中國園林景觀事業(yè)的發(fā)展，它開始發(fā)揮著不可替代的作用，已然城市環(huán)境的重要組成，這也對園林景觀設(shè)計(jì)提出來更高的要求。而當(dāng)我們感嘆現(xiàn)代園林景觀給我們帶來的改變的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注到其發(fā)展過程中存在的問題。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，很多都是盲目的模仿，這些僅憑模仿而設(shè)計(jì)的園林往往喪失了園林設(shè)計(jì)最初的美感，這也造成了很多資源上的浪費(fèi)。而很多時(shí)候我們對于園林的設(shè)計(jì)都是欠缺考慮的，往往忽略了園林本身的形式美法則，這就造成對于園林景觀的認(rèn)識(shí)不足。在實(shí)際應(yīng)用中，園林設(shè)計(jì)不都是合理的，而錯(cuò)誤園林資源的放置，往往會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi)?？傊?，現(xiàn)代園林想要有所發(fā)展，就必須立足于現(xiàn)代，著眼于未來。而對待現(xiàn)代園林的總體規(guī)劃上，既應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)園林景觀的基礎(chǔ)上，又要有所創(chuàng)新。當(dāng)我們以發(fā)展性的眼光去認(rèn)識(shí)現(xiàn)代園林景觀，自然會(huì)汲取世界先進(jìn)園林藝術(shù)，以促進(jìn)現(xiàn)代園林藝術(shù)民族的進(jìn)程。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十一
園林工程作為一項(xiàng)利國利民的社會(huì)性工程，其重要性不言而喻，但是由于園林工程在我國興起的時(shí)間較短，從業(yè)人員經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致在前期設(shè)計(jì)和后期養(yǎng)護(hù)中都存在著許多不足之處。為了保障工程的順利進(jìn)行，需要從業(yè)人員在前期設(shè)計(jì)和施工中做好準(zhǔn)備工作，工程竣工之后更要注重后期養(yǎng)護(hù)。文章主要對城市居住區(qū)的園林工程存在的問題進(jìn)行分析，探討園林景觀設(shè)計(jì)的具體措施，發(fā)揮園林工程在城市化過程中的積極作用。
（一）設(shè)計(jì)方案和布局的不合理。
作為一項(xiàng)工程，前期的設(shè)計(jì)方案是工程實(shí)施的重要保障，只有建立好合理的方案，才能有一個(gè)整體性的規(guī)劃和思路，但是園林工程在我國處于新生行業(yè)，各方面的知識(shí)建構(gòu)不是很完整，導(dǎo)致在前期方案的設(shè)計(jì)中難免產(chǎn)生不足。由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致園林工程中布局的不合理，園林當(dāng)中的植物不同于橋梁道路等，植物是生命體的存在，因此，在布局中應(yīng)考慮到植物的生長習(xí)性和生命周期，合理的布局安排能夠帶來效果最優(yōu)化，但是，我國在園林整體布局方面考慮的不夠周到，導(dǎo)致園林工程在施工中出現(xiàn)問題。
（二）后期養(yǎng)護(hù)工作不到位。
前期的施工建設(shè)固然重要，但也離不開后期的養(yǎng)護(hù)，我國在對園林的后期養(yǎng)護(hù)方面重視程度明顯不夠，導(dǎo)致了高成本投入建造的園林景觀只能在初期能夠展示園林景觀設(shè)計(jì)的預(yù)期效果，在投入使用的過程中，缺乏管理人員的監(jiān)督和技術(shù)人員對園林相關(guān)設(shè)施的養(yǎng)護(hù)，以及居住區(qū)內(nèi)的居民對景觀設(shè)施的破壞行為，最終導(dǎo)致城市居住區(qū)的園林景觀遭到嚴(yán)重的貶值。
（一）微地形在園林景觀中的運(yùn)用。
街道綠地合理規(guī)劃，可以美化城市景觀，讓景致單一的街道兩旁多一些絢麗的色彩，適當(dāng)?shù)奈⒌匦胃脑?，可以在綠化的基礎(chǔ)上增加一些觀賞性。例如：道路中間的綠化帶可以設(shè)計(jì)成波浪形，在滿足地下排水管道布置和隔離的基礎(chǔ)上更加立體化和生動(dòng)化。公園綠地的微地形設(shè)計(jì)，可以對公園景觀進(jìn)行有效的合理布局，在滿足游玩的基礎(chǔ)上增加公園的欣賞價(jià)值。廣場綠地的藝術(shù)建設(shè)尤為重要，在廣場中利用微地形的處理，可以將多種景觀有序的排列，或高或低、或前或后。例如：為了增加兩個(gè)較遠(yuǎn)且相同高低建筑物之間的意境和連接性，可以在兩個(gè)建筑物中間添加一個(gè)土丘，并且在土丘上設(shè)計(jì)蜿蜒的道路，讓景物有一種曲徑通幽之感。微地形在居民區(qū)綠地當(dāng)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在居住區(qū)的道路建設(shè)、天井等方面中。
（二）培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)從事人員。
園林工程是一個(gè)較為冷門的專業(yè)，多數(shù)學(xué)生對園林工程這個(gè)概念一知半解，導(dǎo)致了學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)選擇的`時(shí)候難以將目光投向這個(gè)新興的行業(yè)，致使專業(yè)人才的缺失。面對這些問題，我國應(yīng)該針對園林工程方面建立一套完整的人才管理機(jī)制，加大專業(yè)宣傳力度，實(shí)行人才引進(jìn)計(jì)劃。
（三）園林工程的施工規(guī)范。
施工的質(zhì)量將會(huì)影響到工程的最終效果。加強(qiáng)施工規(guī)范，嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，建立健全監(jiān)管機(jī)制，制定嚴(yán)格的管理制度，對工程的土方質(zhì)量、樹苗質(zhì)量、控制設(shè)備等嚴(yán)加把控，為工程的順利進(jìn)行提供基礎(chǔ)保障。做好施工中的安全措施，保障施工人的生命安全，將工程的整體質(zhì)量提高，發(fā)揮園林工程的最大社會(huì)效益。
（四）做好灌溉施肥。
水是萬物生命之源，植被的生長過程離不開水，在綠化的養(yǎng)護(hù)過程中，既要保持植物不能缺水干旱，也不能因水分過多而產(chǎn)生水澇。植物生長所需的水分主要從由根部從土壤中吸收，灌溉一般是根據(jù)植物葉片內(nèi)吸收水分的大小決定，如果葉片的吸水能力很強(qiáng)，則是水分不足的表現(xiàn)，在灌溉時(shí)根據(jù)樹木生長的需要，因時(shí)、因地的合理灌溉，保證植物供水充足。其次就是植被的施肥工作，肥料可以保障植物在生長過程中能夠充分的吸收養(yǎng)分，可分為基肥和追肥兩種。在施肥過程中，應(yīng)注意到有機(jī)肥料要充分發(fā)酵、腐熟，而化肥必須完全粉碎，施肥過后及時(shí)灌溉，施肥料滲透，否則土壤溶液濃度過大會(huì)適得其反。
（五）病蟲害與低溫危害的治理和預(yù)防。
病蟲害是植物生長過程中的常見危害，會(huì)影響植物的生長和發(fā)育，應(yīng)該及時(shí)治理。常見的治理方法有人工捕殺害蟲及噴藥。低溫危害指的是植物在生長過程中難以適應(yīng)嚴(yán)寒氣候，造成根部和主干枝杈的損傷，既不利于植物的存活和生長，需要人為的采取手段避免低溫危害帶來的影響，常見的方法有：將干草或稻草包住樹木的主干部分防寒；用石灰硫磺粉對樹木的主干進(jìn)行噴白，不僅可以降低溫差的危害，還能夠殺死一些越冬病蟲。
（六）整理修剪工作的進(jìn)行。
樹木的修剪工作是綠化養(yǎng)護(hù)的重要環(huán)節(jié)，通過修剪，能夠使樹木健壯挺拔的生長、樹形整齊劃一、更關(guān)鍵的是能夠提高新移植樹木的存活率。例如在道路兩旁，我們經(jīng)?？梢砸姷浇?jīng)過修剪的樹木，它們形態(tài)各異，造型美觀，通過對樹木的修剪改善樹冠的通風(fēng)和透光效果，提高綠化的觀賞性和綠化效果。
（七）人為破壞的預(yù)防。
除了以上幾點(diǎn)以外，對于人為破壞行為也要加以管理，在一些旅游景區(qū)和道路兩旁，植被經(jīng)常受到人為的踩踏、采摘破壞，為了有效的保護(hù)植物，應(yīng)該進(jìn)行圍護(hù)、隔離，使用綠籬將植物和游客隔離起來，既不影響美觀，又有效的保護(hù)了植物。對于重點(diǎn)區(qū)域，應(yīng)該建立專門的保護(hù)團(tuán)隊(duì)和規(guī)章制度，設(shè)專人看管，定期巡查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理。
結(jié)語。
城市園林景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)生態(tài)環(huán)境工程，對于城市的建設(shè)發(fā)展有著很大的意義，不僅可以凈化空氣，改善人類居住環(huán)境，還能美化城市形象。所以采取相關(guān)的措施保證園林景觀設(shè)計(jì)的有效性，保證園林綠化工程的景觀藝術(shù)和生態(tài)效應(yīng)。
參考文獻(xiàn)。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十二
我國傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術(shù)中以形寫神的要求，通過多種建造方式表達(dá)對自然的感悟，并通過對自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營造出自然景觀。從我國傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格來分析，我國園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設(shè)計(jì)中以流水、植物等元素來襯景，以山石來為主體建筑點(diǎn)景營造園林效果，或者通過空間的對比和先抑后揚(yáng)的空間序列來制造園林景致，進(jìn)而通過這些不拘一格的方式營造出園林虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的整體效果，進(jìn)而讓園林設(shè)計(jì)更加具有深遠(yuǎn)韻味。由此可見，我國傳統(tǒng)園林豐富多變的設(shè)計(jì)手法，給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供了許多可供借鑒的素材，進(jìn)而為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間處理、意境表達(dá)和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見大和步移景異2大類，其中以小見大是通過在園林的有限空間內(nèi)設(shè)計(jì)豐富的景觀效果以此來營造大的意境，而步移景異則是通過改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚(yáng)和虛實(shí)等，進(jìn)而營造出高低錯(cuò)落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實(shí)變化的特點(diǎn)，通過這種組景方式的重復(fù)和各類景觀元素的巧妙運(yùn)用和搭配，營造出極具變化色彩的園林空間。
1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛。
在園林建造中體現(xiàn)詩情畫意是我國傳統(tǒng)園林的重要特征之一，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)園林的建造受到文人雅士所推崇文人精神的影響。受這一因素的影響，我國傳統(tǒng)園林大多都具有文人氣息，這類園林的主要是以山水鳥蟲和花木流水為元素，通過對這些元素的合理營造和搭配，在園林的景象中體現(xiàn)出詩畫情趣，進(jìn)而帶給觀者無限的遐思和豐富的想象空間。同時(shí)，傳統(tǒng)園林的建設(shè)過程中也受到山水畫和田園詩歌等因素的影響，讓我國傳統(tǒng)園林在很大程度上具有中國詩畫的淡雅幽靜的美感。傳統(tǒng)園林整體構(gòu)造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛這主要源于我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)對于自然美的.追求，通過在自然美的基礎(chǔ)上對自然元素進(jìn)行抽象、概括和總結(jié)，將自然要素與園林造園藝術(shù)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)園林的突破，創(chuàng)造出人與自然和諧共處的空間環(huán)境。
1.3園林意境具有自然悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
我國傳統(tǒng)園林在建造過程中注重對于意境的創(chuàng)設(shè)，極力營造一種自然悠遠(yuǎn)的園林意境，這也是我國傳統(tǒng)園林區(qū)別于其他園林風(fēng)格的重要方面，同時(shí)受到儒家思想在園林建造過程中的影響，我國傳統(tǒng)園林建造過程中通常會(huì)通過一定景物來表現(xiàn)園林主人的道德品質(zhì)和人格操守，正是對園林意境的追求，我國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)充分表達(dá)了自然悠遠(yuǎn)的情感，因此傳統(tǒng)園林景象不僅是客觀事物的表現(xiàn)，而且也是對園林意境的升華。另外，我國傳統(tǒng)園林建造也受到園林所在區(qū)域的自然地理環(huán)境的影響，充分融入到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，進(jìn)而促就了我國傳統(tǒng)園林師法自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)園林建造方法的建議措施。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)園林文化建造精華，不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)，而且也有利于促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的健康發(fā)展，所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中要注意本著與時(shí)俱進(jìn)的思想，合理借鑒傳統(tǒng)園林建造方法來有效推進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)工作，建議采取以下幾項(xiàng)措施：
2.1遵循自然和諧理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想。
傳統(tǒng)園林建造理念是推崇師法自然的設(shè)計(jì)觀，我國古人崇尚自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種生態(tài)思想對于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有積極的借鑒意義，這也符合當(dāng)前我國建設(shè)生態(tài)城市的總體要求，并且也能夠滿足環(huán)保工作的要求，所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中要注意保持對自然的敬畏之情，注意景觀設(shè)計(jì)中環(huán)境的良好狀態(tài)，才能更好確保設(shè)計(jì)品質(zhì)和效果，也就是說，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中要注意合理繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與自然相結(jié)合的理念，才能形成造人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)在遵循自然和諧發(fā)展理念的同時(shí)還要注意突破景觀設(shè)計(jì)的局限，不斷開拓景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，尤其在借鑒和發(fā)展我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法的過程中，要注意傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢和劣勢。傳統(tǒng)園林原本只是為少數(shù)上層人士所服務(wù)，這是園林建設(shè)時(shí)期的封建制度所形成，進(jìn)而直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)園林在建設(shè)和使用過程中呈現(xiàn)一定的局限性和單一性，但是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的目的是服務(wù)大眾，故而在借鑒傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格的過程中要注意應(yīng)突破園林設(shè)計(jì)的局限，不斷開拓新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將景觀設(shè)計(jì)引入更多建設(shè)領(lǐng)域，同時(shí)要注意合理規(guī)劃城市景觀建設(shè)方案，進(jìn)而為民眾提供豐富多彩的公共活動(dòng)空間。
2.2實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)手法的多樣化發(fā)展。
我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法不僅豐富多樣，而且靈活多變，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中可以借鑒這種方式，創(chuàng)新景觀設(shè)計(jì)方法，通過采用多樣化的設(shè)計(jì)手法來合理表達(dá)現(xiàn)代景觀的意境、空間和元素搭配，比如沿用我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中虛實(shí)結(jié)合的方法，在有限空間中運(yùn)用石、水等元素來表達(dá)豐富的景觀，其中對水元素的利用要按照科學(xué)合理的原則形成不同水體形態(tài)，或者通過水聲設(shè)計(jì)來營造園林的整體感覺，而對于園林石材元素的運(yùn)用，傳統(tǒng)園林中較為常用的手法是疊石法，通過這種方式來有效創(chuàng)造多變而豐富的園林地形景觀。另外對于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不僅要注意借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法，而且還要加強(qiáng)中外園林建設(shè)方法的融合，其他國家園林景觀的建造理念和方法也有值得學(xué)習(xí)的地方，可以將其與我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而有效促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思路的不斷豐富。比如借鑒法國幾何式園林造景手法可以增強(qiáng)園林的軸線感，運(yùn)用意大利苔地園造景手法可以有效處理地形起伏的情況，同時(shí)借鑒日本枯木山水造園手法，運(yùn)用抽象寫意設(shè)計(jì)手法來塑造景觀的多樣性。
在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中，新技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了更大的發(fā)展，園林建設(shè)技術(shù)也不斷得到更新，尤其是數(shù)字技術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。通過運(yùn)用數(shù)學(xué)技術(shù)對于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好運(yùn)用傳統(tǒng)園林建設(shè)元素提供了方便，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)技術(shù)可以對自然元素進(jìn)行合理分類，同時(shí)可以利用圖層疊加技術(shù)按照景觀設(shè)計(jì)要求進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，并且可以對景觀的場地可以進(jìn)行數(shù)字分析，還可以對景觀場地的地形、地貌和坡度等進(jìn)行數(shù)字模擬，更加促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的合理化和科學(xué)化。
3結(jié)束語。
總而言之，我國傳統(tǒng)園林建設(shè)具有悠久的歷史和豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這對于當(dāng)前現(xiàn)代景觀建設(shè)仍然具有重大的參考價(jià)值和豐富的借鑒意義，同時(shí)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中吸收和借鑒傳統(tǒng)園林建設(shè)手法，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承和發(fā)展，所以在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中要加強(qiáng)注意對傳統(tǒng)文化層面設(shè)計(jì)的繼承和延續(xù)，借鑒傳統(tǒng)園林建造手法，不斷創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法，結(jié)合設(shè)計(jì)新技術(shù)和新思想，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)既能符合本地實(shí)際需要，又能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
作者:張蕾單位:四川省國有通江縣空山林場。
參考文獻(xiàn):。
[1]謝海波.淺析中國古典園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)[j].城市建設(shè)理論研究，(18).
[2]馮暉武，涂娟娟，楊殼.中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新[j].華中建筑，(06).
[3]張小喬.中國傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[d].西安建筑科技大學(xué)，2012.
[4]俞志軍.中國傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[d].海南大學(xué)，2012.
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十三
就目前而言，很多的施工單位在進(jìn)行居民區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)和施工的時(shí)候，往往只是注重如何去大費(fèi)周折的建造一個(gè)嶄新面貌的居民區(qū)園林景觀，而總是忽略了居民區(qū)環(huán)境的自然景觀，有的建筑單位還費(fèi)時(shí)費(fèi)力的去修建一些大型的項(xiàng)目，這樣不但嚴(yán)重的破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，而且還造成了經(jīng)濟(jì)的巨大損失，得不償失。并且還有的施工單位并沒有對居民區(qū)環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)具體的分析，并沒有充分的考慮周圍環(huán)境因素和居民的需求，就直接大興土木，這樣就會(huì)嚴(yán)重的影響居民區(qū)園林景觀的美觀性和實(shí)用性。
很多的建筑單位在對城市居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，沒有考慮地區(qū)土壤和氣候的特點(diǎn)，也沒有考慮哪些植物可以在該地區(qū)生長，哪些植物不能在該地區(qū)生長。而直接引進(jìn)大量的綠色植被，這樣就可能會(huì)造成很多植物由于不適應(yīng)生長環(huán)境，而難以存活。這樣就會(huì)造成城市居民區(qū)園林的生態(tài)不平衡，由此不但會(huì)造成經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重浪費(fèi)，而且還嚴(yán)重的影響了城市居民區(qū)園林景觀的美觀性。
就目前而言，很多的城市居民區(qū)的園林景觀大同小異，之間沒有什么特色可言。這樣就使得城市與城市之間的居民區(qū)園林之間的識(shí)別性就較差。很多的建筑單位在進(jìn)行居民區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)和施工的時(shí)候，由于缺乏對城市特點(diǎn)的充分認(rèn)識(shí)和理解，這樣就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)嚴(yán)重的缺乏特點(diǎn)，并沒有體現(xiàn)出地域性的特點(diǎn)和差異。有的建筑施工單位在進(jìn)行對居民區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)和施工時(shí)只是一味的進(jìn)行模仿，并沒有自身的施工特點(diǎn)，這樣就導(dǎo)致很多的居民區(qū)園林景觀千篇一律，這樣就嚴(yán)重的影響了城市居民區(qū)園林景觀的價(jià)值性。
很多的施工單位在對城市居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往只是追求園林景觀的美觀，并沒有真正的考慮園林景觀的內(nèi)在價(jià)值，這樣就使得城市居民區(qū)園林景觀就只是成為了觀賞的場所，這樣就和城市居民區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的理念背道而馳，而居民們所需要的園林景觀，不但要有美觀性，而且還要有實(shí)用性。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十四
摘要：針對古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢以及古典園林具備的特點(diǎn)，人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設(shè)計(jì)過程中，注重神似、詩情畫意、與自然結(jié)合。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)了如何將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要內(nèi)容有：虛實(shí)結(jié)合、密疏融合、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)等。
隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計(jì)過程中，需要為人們設(shè)置相應(yīng)的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，對古典園林景觀設(shè)計(jì)手法涉足過少。古典園林強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)具有重要影響。
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進(jìn)行設(shè)計(jì)[1]。并沒有對中國古典園林設(shè)計(jì)手法以及設(shè)計(jì)元素等進(jìn)行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，追求“生態(tài)平衡”，并且強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，需要對自然進(jìn)行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相互結(jié)合，符合我國園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢。
二、古典園林的特點(diǎn)。
1、神似。
通常情況下，古代園林設(shè)計(jì)中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進(jìn)行裝點(diǎn)，主要是因?yàn)樯剿脖皇亲匀伙L(fēng)景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設(shè)計(jì)并不是對原態(tài)風(fēng)景進(jìn)行模仿，這需要設(shè)計(jì)者針對原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整，然后對其作出適當(dāng)加工，最終實(shí)現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩情畫意。
在古典園林設(shè)計(jì)中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時(shí)也是園林設(shè)計(jì)的最高境界。古典園林設(shè)計(jì)中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設(shè)計(jì)的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進(jìn)行設(shè)計(jì)主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進(jìn)而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
3、與自然結(jié)合。
人們早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
1、虛實(shí)結(jié)合。
“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實(shí)”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中國古典園林當(dāng)中，虛主要指的是空間，而實(shí)指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，對空間的設(shè)計(jì)，要結(jié)合實(shí)的形體，要表達(dá)的意境則通過空間變化來實(shí)現(xiàn)。但是，對虛實(shí)元素進(jìn)行使用過程中，不能“虛實(shí)各半”，需要將兩種元素相互穿插，進(jìn)而形成虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例，在設(shè)計(jì)中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進(jìn)而形成了虛實(shí)統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合。
在中國古典園林設(shè)計(jì)中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計(jì)科學(xué)借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設(shè)計(jì)賦予快節(jié)奏元素，進(jìn)而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設(shè)計(jì)一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點(diǎn)，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進(jìn)行處理過程中，可以設(shè)計(jì)一棟獨(dú)立建筑，或者對其進(jìn)行密集分布。對植物景觀進(jìn)行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)。
在中國古典園林景觀設(shè)計(jì)過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗(yàn)以及極大的趣味。當(dāng)下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當(dāng)中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。第一種為輻射式，這種布局設(shè)計(jì)方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點(diǎn)，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進(jìn)行輻射，讓人從每一個(gè)線路均能夠到達(dá)中心景觀點(diǎn)；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進(jìn)行科學(xué)利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使園林景觀更加生動(dòng)并充滿情趣。
四、結(jié)束語。
當(dāng)下，對居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過程中，受到廣泛關(guān)注，新時(shí)期背景下，加上新功能的需求，要求設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)，并且對中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力傳承。在設(shè)計(jì)過程中，不僅是對古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設(shè)計(jì)形式相對簡單，均會(huì)對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用，進(jìn)而提升園林整體效果。
參考文獻(xiàn)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14682367.html】
