讀后感是讀者與書籍產(chǎn)生交流和對(duì)話的方式，有助于拓寬視野、提高文學(xué)素養(yǎng)。讀后感的寫作不僅要有自己的觀點(diǎn)，還應(yīng)該有充分的理論支持和感性的表達(dá)。以下是一些書評(píng)網(wǎng)站上的讀后感總結(jié)，可以幫助大家更好地選擇讀書的方向和方式。
大唐狄公案讀后感篇一
這幾天改寫的作業(yè)都寫完了，就在書柜里找書看，一打開柜子，就掉出來一本又爛又臟的書，撿起一看，原來是《包公案》，一開始看著它爛爛的，就不想看，可又沒有別的書可看，就打開看了一篇故事，感覺還真是不錯(cuò)，就一直往下看了起來。
這個(gè)案子主要講了包青天在陳州放糧，聽說了安樂侯逄煜在陳州到處作惡，包青天就把安樂侯抓到了手，又掌握了所有的證據(jù)，命張龍、趙虎、王朝、馬漢把龍頭鍘抬來。只見包拯大叫一聲：“開……鍘……”然后，他拿起令牌往外一扔，厲聲說道：“鍘！”張龍把鍘刀往下一壓，安樂侯人頭落地。陳州的百姓無不拍手稱快。這樣一來，那安樂侯的父親逄太師就不樂意了，把這件事情上報(bào)了朝廷?；噬蠁柷宄耸虑榈膩睚埲ッ}，把逄太師貶為了平民。這真是惡有惡報(bào)??！包青天把糧食都發(fā)給了平民老百姓，從此百姓們都過上了太平的日子。
我要向包青天學(xué)習(xí)，也希望在咱們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代多出一些像包青天那么公正的好官。
大唐狄公案讀后感篇二
有感拜讀了美國作家d.c狄斯尼的《勇氣》一文，我的內(nèi)心受到極大的震撼，這是一篇教人如何學(xué)會(huì)勇敢的文章?！拔沂且粋€(gè)美國兵！”傘兵說，“你們?cè)敢獍盐也仄饋韱幔俊薄芭?，?dāng)然啦?！狈▏苏f，“把她帶進(jìn)屋內(nèi)?！彼敝钡刈⒁曋@個(gè)美國青年的眼睛，他的到來使她變成了寡婦，孩子們變成了孤兒?！澳阍敢獍盐也仄饐?？”他問，“哦，當(dāng)然可以啦，快！”她再次毫不猶豫地把他送回碗櫥里。這是發(fā)生在二戰(zhàn)期間的一幕。也許，他們理解不了，人類的精神竟然能夠達(dá)到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們――取勝他們的美國青年的勇氣和那位法國寡婦的勇氣――他毫不猶豫地給了他第二次機(jī)會(huì)。我被故事中的兩個(gè)主角深深吸引，他們的勇氣和沉著讓我的心時(shí)刻緊張著。
美國傘兵用智謀取得了成功，法國婦女勇敢地向敵人挑戰(zhàn)，從()中我看到了一個(gè)追求自由、幸福、和平生活的偉大女性，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨使她成為一個(gè)無私的勇者。這就啟示我們：一個(gè)人要想追求并實(shí)現(xiàn)理想，就必須要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。古今中外，不乏有一些國家和民族為了取得獨(dú)立，擺脫殖民地統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)起來與敵斗爭(zhēng)的事例。印度――亞洲的藍(lán)孔雀，曾經(jīng)是英國的殖民地。當(dāng)時(shí)，印度的政治經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國。然而，印度人民憑借永不言棄的勇氣和全民族的眾志成城，英勇奮斗，最后終于擺脫了英國的殖民統(tǒng)治。
可見，勇氣是打敗敵人的重要武器。春秋時(shí)期，魯國的曹劌協(xié)助魯莊公攻克了強(qiáng)大的齊國，他說了這樣一句話：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！笨梢?，勇氣是作戰(zhàn)的先決條件。在挫折面前，堅(jiān)強(qiáng)的人總是會(huì)鼓起勇氣，挑戰(zhàn)挫折，將挫折轉(zhuǎn)變成成功路上的墊腳石；膽孝怯懦的人總會(huì)在挫折面前低頭，甚至終身受累。正是富蘭克林的勇敢，才有了今天的電學(xué)發(fā)展；正是奧斯特洛夫斯基的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的偉大著作；正是中國gcd的勇氣和努力，才有了我們今天的幸福生活……頑強(qiáng)地沖破土層的小草告訴我們要有勇氣；傲然挺立的青松告訴我們要有勇氣。為了不讓挫折將我們打敗，為了實(shí)現(xiàn)我們美好的理想，就讓我們做一名勇者，就像《勇氣》中的主人公，勇敢地去寬容、去拯救，而我們一樣可以用我們那顆勇敢地心去祈禱和平，展望未來，譜寫人生的華美樂章！
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大唐狄公案讀后感篇三
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記《包公案》這本書和書中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奮發(fā)好讀，受安邦治國的思想和歷史上賢臣清官的事跡影響，從幼年時(shí)代就樹立為國家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了進(jìn)士，出任建昌如縣，可是為了奉養(yǎng)父母，他沒有直接去建昌赴任而是在家盡孝。后來父母相繼去世，包公守孝十年不離故土。在父老鄉(xiāng)親的勸告下，包公才離開家鄉(xiāng)到天長(zhǎng)縣任知縣。
包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜歡《包公案》中的《賊總兵》這篇故事。這篇故事寫了包公到潮州巡察時(shí)知道了這里經(jīng)常發(fā)生盜竊案，作案的盜賊同為一伙。手法非常老練，行竊時(shí)他們相互掩護(hù)，彼此呼應(yīng)，從未失手過。說有一天，一個(gè)術(shù)士在街上占卦，吸引了許多人觀看，里面也不缺乏盜賊一團(tuán)一伙。有一個(gè)叫畢茂的生意人也在里面，他神有一個(gè)包里裝著幾十兩銀子，盜賊一團(tuán)一伙中有一人叫羅欽，見畢茂袖子里沉甸甸的知道是銀兩，用手把他的衣袖錢包立刻滑一下來。畢茂聽到聲音便撿，羅欽也去撿，畢茂說“這錢包是我的”羅欽說：“這是大家看到的應(yīng)該平分?！贝蠹乙宦犆土_欽說話，倆人吵了走來，畢茂扯住羅欽要去見官。請(qǐng)包公判案。包公最后判得倆人平分銀兩，然后再讓王朝馬漢帶著假銀讓羅欽再去看戲。
看戲時(shí)馬漢看入迷了，王朝去注意假銀，這時(shí)一雙手伸過來拿假銀，王朝沒來抓到，倆邊的更擠了，王朝馬漢覺得奇怪，把倆邊人抓到府上，包公嚴(yán)審之下，他們招了。第二天包公把昨天那倆人和二十多名犯人帶到到府上處理案件，從此潮州有了2個(gè)賊總兵，所有盜賊案件發(fā)生就拿他們問罪，潮州沒有了案件。我覺得包公很正直，鐵面無私，認(rèn)真仔細(xì)，我佩服他的睿智才華!
大唐狄公案讀后感篇四
《包公案》這本書記錄了包公破的無數(shù)件案子中的四十件。
我讀了《包公案》這本書以后對(duì)包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國戚，還是權(quán)高貴族，他都公正無私，公平對(duì)待，從不對(duì)誰偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無私。在這本書中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說的是那個(gè)游總兵竟以他人性命換取功績(jī)，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對(duì)他的寬容，這本書讓我知道，包公是一個(gè)公正清廉，臉黑心不黑的人。
我還查了許許多多寫包公的歇后語，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認(rèn)，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽(yù)有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。
如果讓我當(dāng)官，一定會(huì)向包公學(xué)習(xí)，做我的指明燈，掌握別人的生死大權(quán)，就要對(duì)得起別人，更要對(duì)自己有個(gè)交代，現(xiàn)代社會(huì)，貪官比以前多得去了，說明當(dāng)貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。
大唐狄公案讀后感篇五
包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來破案。他日斷陽間、夜斷陰間，不放掉一個(gè)壞人，也不冤枉一個(gè)好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚(yáng)州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買了這個(gè)烏盆。半夜烏盆子說起說來“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見了包公，烏盆子向包公訴說了自己的冤情，包公經(jīng)過審問，便下令抓了丁千、丁萬的故事。這個(gè)案子給我們講了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
大唐狄公案讀后感篇六
星期六，我讀了兩篇關(guān)于包公的文章。一篇是包公審問石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會(huì)到了包公的想法獨(dú)特，他很機(jī)智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時(shí)，我覺得很奇怪，包公為什么要審問一個(gè)沒有思想，不會(huì)說話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一?？诖l(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個(gè)桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D(zhuǎn)念又想：著急有什么用，著急并不能解決問題，我應(yīng)該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個(gè)好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會(huì)很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費(fèi)吹灰之力就找到了我心愛的錢包。
從這件事我明白了一個(gè)道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問題。
大唐狄公案讀后感篇七
天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
滅燭憐光滿，
披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，
還寢夢(mèng)佳期。
關(guān)于張九齡。
注釋。
1.懷遠(yuǎn)：懷念正在遠(yuǎn)方的親人。
2.生：這里是升起的意思。
3.天涯共此時(shí)：天涯，天邊，遙遠(yuǎn)的地方，指遠(yuǎn)方的親人。共此時(shí)，是說自己和遠(yuǎn)在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。
4.情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這里應(yīng)該指詩人自己。怨，怨恨。遙夜，長(zhǎng)夜。
5.竟夕：終宵，即一夜。
6.憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。
7.滋：這里是沾濕的意思。
8.不堪：不能。
9.盈手：滿手，意謂把月光抓在手中。
10.佳期：指相聚的時(shí)刻。
釋義。
詩的題目就是遙望著月亮思念遠(yuǎn)方的'親人。詩人被貶荊州長(zhǎng)史，在明月之夜思念遠(yuǎn)方親人的心情，運(yùn)用比興手法對(duì)月抒懷，情致深婉，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。
海面上升起的那一輪皎潔的明月，清輝普照大地。此時(shí)此刻，遠(yuǎn)方的親人是否也和我一樣在遙望著明月互寄相思。但凡是有情有意的人，都會(huì)怨恨這漫漫長(zhǎng)夜，因?yàn)樗寄疃灰刮疵摺：孟矚g這明亮皎潔的月光灑滿屋子，所以吹滅了多余的燈燭。披衣走到屋外久久地望月，感到了深夜露水沾濕的涼意。真想滿捧一捧月光送給遠(yuǎn)方親人來表達(dá)自己的思念，可是這月光又不能捧起來，還是回去睡覺，在夢(mèng)中與親人相聚吧。
賞析。
這首詩的字句自然淺近，情意細(xì)膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動(dòng)，自然流轉(zhuǎn)，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。首聯(lián)，浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時(shí)升起的是詩人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。頷聯(lián)，漫漫長(zhǎng)夜，無邊無際的愁怨在游蕩，明月皎皎當(dāng)空照，滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法能眠啊?頸聯(lián)，詩人翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復(fù)雜的情感，詩人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致。尾聯(lián)，遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪。既然不可能，那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧，更加反襯出詩人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情。
大唐狄公案讀后感篇八
有句名言說的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無疑是人們最好的借鑒和模仿對(duì)象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長(zhǎng)孫無忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時(shí)代翻著書頁教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識(shí)，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個(gè)成語說：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學(xué)到的知識(shí)提煉并汲取精華后運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來說吧，有一次我在課外班進(jìn)行小組合作來完成任務(wù)時(shí)。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當(dāng)他們分配給我任務(wù)時(shí)問了句：“你能做好嗎？”我說：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判?，又問了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說：“能！”可是他們卻又問了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說“一、二不過三?！蔽乙呀?jīng)有點(diǎn)惱火了，正想發(fā)作時(shí)卻想起了《大唐名相》中的長(zhǎng)孫無忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會(huì)了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐狄公案讀后感篇九
《大唐雙龍傳》讀后感，令人窒息的波瀾壯闊的隋末風(fēng)云畫卷，不足之處是缺乏古韻，下面是小編帶來的《大唐雙龍傳》讀后感，歡迎閱讀!
我有一個(gè)壞習(xí)慣:睡前用手機(jī)看小說。
去年，我還在云南支教，漫漫長(zhǎng)夜總得找點(diǎn)閑書看看，于是下了黃易先生的代表作之一《大唐雙龍傳》。
一般來說，我不會(huì)特意把時(shí)間花在看武俠小說上，但可以犧牲睡覺時(shí)間。
遙想高三那年，離高考還有半年不到，我?guī)缀醢衙客?2點(diǎn)之后的時(shí)間都獻(xiàn)給了金庸，遂將金大俠的所有作品都看了一遍，所以我大三到中文系蹭謝有順老師的金庸小說課時(shí)才這般如此如醉。
旋即又想，如果把高三那年看小說的時(shí)間用來學(xué)習(xí)，將高考成績(jī)?cè)偬岣邇煞?，我就直接進(jìn)中大中文系而不必可憐兮兮地蹭課了--真是因果報(bào)應(yīng)。
從云南到廣州，我看《大唐》的時(shí)間一般都是:深夜睡覺前、監(jiān)考時(shí)、開會(huì)時(shí)、拖延癥發(fā)作時(shí)。
黃先生這本書實(shí)在太長(zhǎng)，使得我在云南半年的時(shí)間都在看，結(jié)果回到廣州，發(fā)現(xiàn)才看了一半。
又花了3個(gè)月死命看，終于在前幾天了結(jié)掉，同時(shí)也搞明白為啥黃易把這作品越寫越爛。
六十三卷，每卷十幾章，洋洋灑灑五百萬字，黃易太拼了。
作為新一代的武俠宗師，人們習(xí)慣拿他跟金庸比較。
從《大唐》來看，我只能說，黃易還是嫩了。
當(dāng)然，《大唐》從總體上講還是叫好又叫座，出了漫畫，香港tvb也拍過兩次(不過先看書再看劇的我，五分鐘不到就了換臺(tái))，追隨者無數(shù)。
《大唐》成功的地方在于塑造了個(gè)性鮮明的主角。
男性方面，父母雙亡相依為命的寇仲、徐子陵，二號(hào)主角跋鋒寒、侯希白，均是各具特點(diǎn)。
寇仲玩世不恭、智計(jì)百出、膽大心細(xì)，從揚(yáng)州的小混混到戰(zhàn)場(chǎng)上的無敵統(tǒng)帥，幾近一統(tǒng)江山加冕稱帝，完美的屌絲逆襲范例。
徐子陵也是混混出身，卻生性淡泊，穩(wěn)重儒雅，同時(shí)贏得黑白兩道絕世美人的青睞，偏與寇仲是至親兄弟，形成性格上的互補(bǔ)，然后才有了合練長(zhǎng)生訣進(jìn)而成為頂尖高手的可能。
此外，跋鋒寒的外冷內(nèi)熱、侯希白的風(fēng)流多情，都能給讀者留下深刻印象。
至于女性，不得不吐槽黃易。
他筆下的女性角色幾乎都是大美女!師妃暄、石青璇、宋玉致、婠婠這樣的主角就不說了，沈落雁、李秀寧、商秀珣、尚秀芳(為毛黃先生這么喜歡“秀”字)等等女二號(hào)不說了，青樓的名妓們也不說了，就連丫鬟婢女，都可以教人垂涎三尺，實(shí)在太過分。
總體而言，女性特點(diǎn)的刻畫沒有男性鮮明。
既然開啟了吐槽模式，干脆把《大唐》先批判一頓。
首先是文字上的硬傷。
黃易是香港人，寫起文章來自然有粵語痕跡，這個(gè)是習(xí)慣問題，不久前討論過，就不贅述。
可是，沒見過黃易這么粵語化的。
很多寫在書面的語言根本只是粵語的口語用法，讓人哭笑不得。
同是香港人，林夕行文的感覺就比他很很多。
如果說這個(gè)不能怪香港土著黃易，那么語言的僵化就真的沒法辯護(hù)。
形容一個(gè)人受到外來刺激生出反應(yīng)，必定是“虎軀劇顫”、“嬌軀劇顫”、“一震”;描寫一個(gè)人的轉(zhuǎn)身必定是“旋風(fēng)般轉(zhuǎn)過身來”;形容美女的手指必定是“春蔥般”--這些都成了網(wǎng)上諸多讀者調(diào)侃的梗。
這讓我想起大家對(duì)汪峰歌詞的吐槽，同樣，我們也可以開發(fā)一個(gè)軟件自動(dòng)合成寫黃易風(fēng)格的小說。
第二個(gè)硬傷是情節(jié)的虎頭蛇尾，或曰早泄。
前面花幾十卷做鋪墊，扣人心弦地一路走來，正準(zhǔn)備達(dá)到高潮，突然從半空中墜落，給出一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的結(jié)局。
轉(zhuǎn)折點(diǎn)是寇仲的少帥軍得到嶺南軍閥宋缺的支持，足可與李世民的唐軍逐鹿中原，卻毫無先兆地因徐子陵、師妃暄等的共同努力，改為輔助李世民登上皇位。
雖然從整體立意來看，黃易營造了“倘若中土混戰(zhàn)，北方草原的聯(lián)軍將趁機(jī)南下，致使生靈涂炭”的困境，讓主角們統(tǒng)一到“維護(hù)中土，還百姓安寧”的立場(chǎng)上，在逼格上說得過去，只是情節(jié)的串聯(lián)和結(jié)合太生硬，給人粗制濫造的感覺。
或許這不能怪黃易。
他寫這本書時(shí)本來就是登連載，并非一口氣寫完再出書。
而且，《大唐》背景太宏大，時(shí)空跨度太廣，前面部分鋪墊的線索太復(fù)雜，寫到后面估計(jì)黃易自己都駕馭不住，加上報(bào)社催稿，逼得黃先生快要瘋掉，只好一邊抓狂一邊匆匆結(jié)尾了事。
可以說，黃易是給自己挖了個(gè)大坑，最后沒填上，自己也跳了下去。
第三個(gè)硬傷是人物性格的結(jié)合或轉(zhuǎn)變很生硬。
應(yīng)該說黃易寫人物還是有點(diǎn)想法的，然而還是敗在細(xì)節(jié)的駕馭能力上。
比如他賦予一個(gè)人物三種主要的性格特征，卻沒有從細(xì)節(jié)上將三個(gè)特征有機(jī)結(jié)合起來，而是硬生生的三塊，從另一塊忽然轉(zhuǎn)到另一塊。
于是，故事里面就有了很多無緣無故的愛，而恨也可以無緣無故地?zé)熛粕ⅰ?/p>
寇仲是個(gè)有野心，或者說志向的人，可是當(dāng)他下定決心投向李世民一方時(shí)，心態(tài)的轉(zhuǎn)變似乎過于突然。
其實(shí)黃易對(duì)此并非沒有半點(diǎn)著墨，但那一刻真正來臨的時(shí)候，關(guān)于人物心態(tài)的變化，還是寫得太粗糙。
生活中，要一個(gè)有抱負(fù)的男人放下已經(jīng)成型的事業(yè)，轉(zhuǎn)而給人打工，怎么說也是一個(gè)艱難的決定。
所以寇仲以及他的手下們退出爭(zhēng)雄的游戲，不是天下為重等等仁義道德的說辭能說明白的，至少，你得讓大伙兒痛苦地掙扎一下。
最后一個(gè)問題，是立意上的“淺入深出”。
大一時(shí)，曾經(jīng)看過一個(gè)同學(xué)對(duì)黃易小說的評(píng)價(jià)，大概意思是:“同樣是武俠，金庸寫招式，古龍寫情懷，黃易寫的則是意?！彼J(rèn)為黃易小說里蘊(yùn)含的哲學(xué)、道、意等等不是金庸和古龍能比的，黃易武俠比前兩者都有深度。
當(dāng)時(shí)我還沒看過黃易的作品，心想這黃先生真的這么牛逼?如今看完《大唐》，對(duì)這同學(xué)的說法我只能說“呵呵”。
首先，說“金庸寫的是招式”，就是一個(gè)抓錯(cuò)重點(diǎn)的判斷。
試問看金庸小說的人有幾個(gè)是沖著招式去的?論武打場(chǎng)面的描寫，溫瑞安的《四大名捕》不比金庸細(xì)致?黃易也很細(xì)致呢。
論人物的代表性武功，金庸確實(shí)寫得讓人印象深刻，可金庸筆下的武功是一種附屬于人物的符號(hào)。
如令狐沖的獨(dú)孤九劍，楊過的黯然銷魂掌，無一不與人物的性格特質(zhì)高度吻合。
武功烘托人物，人物何嘗不在升華武功?沒有人物刻畫的成功，再高明的武功也是花瓶而已。
說回黃易。黃先生確實(shí)很看重“意”，也得承認(rèn)他對(duì)中國的佛、道、儒思想有一定的領(lǐng)悟力，也確實(shí)通過作品傳達(dá)給讀者了。
我所說的“淺入深出”，指的其實(shí)還是寫作功力上的問題。
很明顯的表現(xiàn)是，黃易往往會(huì)通過安排一定的情節(jié)，讓人物將他要表達(dá)的各種他認(rèn)為有深度的思想直接說出來，簡(jiǎn)單地說就是:借人物之口拋書包。
有時(shí)候，他甚至不用通過人物，自己就如加插評(píng)論般向讀者訴說他的思想。
當(dāng)然這也是一種寫作方式，只是相對(duì)于平白的故事情節(jié)來說，他說得太深，太煞有介事，形成一種不搭調(diào)的反差。
我一向認(rèn)為，好的小說作者是不必刻意地表達(dá)思想的。
跟論文不一樣，小說的深刻是需要張力去支撐的，假如什么思想都被作者言之鑿鑿地說出來了，留給讀者想象和體悟的空間也就消亡了。
何況，現(xiàn)在我正在看的黃易的《覆雨翻云》，里面說的“意”似乎還是類似的東西，讓人懷疑他的思想也就是如此而已(不過《覆雨翻云》里似乎也有一些讓人驚喜的地方，但絕對(duì)不是那種深刻的“意”，看完再總結(jié))。
相比之下，《天龍八部》這部集金庸思想大成的巨著，思想境界高之余，寫得不著痕跡，功力真不是黃易能比的。
當(dāng)然，所有討論都是在武俠的領(lǐng)域內(nèi)，武俠的思想深廣度畢竟有限，對(duì)視武俠小說為垃圾的人(如李敖)來說，就根本沒有討論的必要。
吐槽完畢，說點(diǎn)好的。
我愿意花時(shí)間寫《大唐》的讀后感，是因?yàn)橛泄缠Q。
盡管有著諸多缺陷，但《大唐》的世界，包括人物，是可以在現(xiàn)實(shí)中找到參照的。
黃易雖然隱居香港大嶼山，仍能或多或少地看到現(xiàn)實(shí)生活的種種情態(tài)。
就我自己來說，以往看武俠，一般只有對(duì)人物的向往，比如令狐沖就是我向往的。
如今看《大唐》，我才真正找到了一個(gè)性情相似而非只供向往的人物--徐子陵。
更難以置信的是，徐子陵的好兄弟寇仲，也跟我的一個(gè)好哥們無比相似。
如果不是有切身體會(huì)，我是不大能想象性格如此迥異的兩個(gè)人怎么會(huì)成為兄弟的。
子陵淡泊，不爭(zhēng)，對(duì)權(quán)力無欲望。
很多時(shí)候，他的成就是被寇仲逼出來的，因?yàn)榭苤賽廴鞘拢坏貌桓鎸?duì)一大堆麻煩，然后在逆境中成長(zhǎng)。
沒有寇仲，他可能只是一個(gè)籍籍無名，嘯傲山林的隱士。
反之，沒有子陵，寇仲不知道死了多少次。
因?yàn)槊糠曜约呵榫w波動(dòng)、情感蓋過理智的時(shí)候，冷靜的子陵都會(huì)在旁邊提醒著。
有一個(gè)調(diào)查表明，寇仲是最受讀者歡迎的黃易武俠人物，因?yàn)樗行愿瘢蟹磁丫瘛?/p>
而子陵，要么迷倒一些純情幼稚的女讀者，要么被罵作犬儒、老好人、衛(wèi)道士(其實(shí)有一半是在罵師妃暄吧，估計(jì)在現(xiàn)實(shí)里師妃暄這種會(huì)被看成綠茶婊)。
確實(shí)，無論男女讀者，只要有點(diǎn)個(gè)性，都會(huì)喜歡寇仲--男的取其豪情壯志，雄才大略，女的喜歡他的男子氣概、決不讓自己的女人受委屈。
子陵呢?老氣橫秋，大部分時(shí)間對(duì)愛情都是拖泥帶水，就像金庸筆下的陳家洛。
看看小說里迷上子陵的都是什么人?沈落雁:曾經(jīng)瓦崗寨李密的頭號(hào)軍師，后來嫁給徐世績(jī)(李世績(jī)/李績(jī))成了少婦;婠婠:魔門陰癸派傳人，心如蛇蝎，卻對(duì)子陵動(dòng)了真情;師妃暄:來自白道至高無上的慈航靜齋，閃爍著圣潔光芒的仙女(出家人)，還是因子陵動(dòng)了“凡心”;石青璇:魔門最強(qiáng)人石之軒與慈航靜齋碧秀心的女兒，出身有點(diǎn)像張無忌，在電視劇《大唐》里直接與師妃暄合成一個(gè)人，凡人版的仙子。
其他諸如商秀珣、單琬晶，無一不是有脾氣有性格的女強(qiáng)人。
但是能讓子陵動(dòng)心的，從頭到尾只有師妃暄和石青璇，又因?yàn)槌黾业?師仙子懸崖勒馬控制住了情欲，跟子陵白頭偕老的，是同樣讓他迷戀的石青璇。
苦了那些寂寞的女強(qiáng)人。
不過換做是我，我也會(huì)喜歡石青璇型的。
沈落雁應(yīng)該很對(duì)寇仲胃口，可是她又不喜歡仲少--感情的事就是這么讓人哭笑不得。
對(duì)了，石青璇隱居的幽林小筑在四川的一個(gè)山谷，她與子陵第一次見面就在我念念不忘的成都，讀到這一段時(shí)，我正準(zhǔn)備從云南入蜀--這是天意嗎?哈哈。
或許我跟徐子陵之間還是有不少差別(比如我就對(duì)師妃暄毫無感覺，卻蠻喜歡沈落雁)，但無可否認(rèn)的是黃易借他刻畫了一種類型的人，而我跟這類人對(duì)上了號(hào)。
只是，石青璇在哪?
梵清惠、師妃暄一老一少兩個(gè)女人仗著自己有幾分姿色，先后把以天刀宋缺、寧道奇等為首的上一代武林高手和以寇仲、徐子陵、李世民等新一代小白臉玩弄于掌股之間。
這兩個(gè)女人很懂得包裝自己，首先把自己整成出家人的身份，這樣就蒙上了一層超凡脫俗的感覺、和青樓的煙花女子有本質(zhì)的區(qū)別，就是摸清了男人搞尼姑比搞妓女刺激的心理。
從而使宋缺、寧道奇、寇仲、徐子陵、李世民等好色之徒以得到她們的一點(diǎn)青睞為榮，放個(gè)屁都捧著說是香的。
給點(diǎn)好臉色看連親爹親娘都忘了，更別說為了她們?nèi)⑷朔呕鹆?。這兩個(gè)女人做的是女間諜的工作。
以出家人的身份做幌子，操縱著江湖上的事。雖然表面是出家人，但比全天下的婊子更懂得勾引男人。說白了就是勾引得你欲火焚身，就是讓你干不成。
這樣也就達(dá)到了指揮一眾色鬼去為她們做牛做馬還心存感激的目的，也就是我們說的把人賣了還幫她數(shù)錢。寧道奇號(hào)稱佛門第一人，實(shí)際上最色就是他。
為了搞到假尼姑梵清惠，自己去做和尚，他以為和尚配尼姑是天生的一對(duì)。實(shí)際上只是掉進(jìn)了老尼姑的圈套而已。
天刀宋缺如何如何的雄才大略，老尼姑放一個(gè)屁他吭都不敢吭一聲。本來他準(zhǔn)備了幾十年，終于聯(lián)合寇仲準(zhǔn)備爭(zhēng)天下了。
因?yàn)槔夏峁弥С炙囵B(yǎng)出來的小尼姑師妃暄，而師妃暄是看上了小白臉李世民，于是誰想和李世民爭(zhēng)天下，這兩個(gè)尼姑聯(lián)手就對(duì)付誰。
老尼姑年老色衰，小白臉勾引不上了，但可以勾引老白臉。年輕時(shí)對(duì)老尼姑大流口水的色鬼，老尼姑一一用小本子記著，幾十年后還可以大派用場(chǎng)。
老尼姑首先使出喜歡她的老嫖客寧道奇來，然后讓宋缺去和寧道奇決斗。這兩個(gè)老嫖客于是什么修行，爭(zhēng)天下全都放下了，為誰都沒搞上手的老尼姑都得你死我活，最后兩敗俱傷。
再說小尼姑師妃暄，自從看上了小白臉李世民后，誰想和小白臉爭(zhēng)天下她就收拾誰，人擋殺人、佛擋殺佛。像寇仲、徐子陵這樣本來大有作為的青年，小尼姑則從最好色的徐子陵下手。
多次色誘徐子陵，弄得徐色鬼恨不得把心肝都掏出來給他，這樣還有什么是辦不到的?!于是徐色鬼去游說自己的好兄弟寇仲向李世民投降。本來寇仲是有能力，也有信心爭(zhēng)天下，但可惜寇仲也是個(gè)色鬼。
因?yàn)樗陨狭怂斡裰?，而宋小姐又一直看不起他們這些整天砍砍殺殺的混混，所以寇色鬼為了討好宋小姐，同時(shí)給徐色鬼以兄弟之情作要挾，于是之好放棄了爭(zhēng)天下。
《大唐雙龍傳》講的就是這樣幾個(gè)嫖客和兩個(gè)尼姑、幾個(gè)婊子的故事。
但讓我最不齒的是，這些嫖客為了兩個(gè)老尼姑斗得死去活來，最終居然誰也沒搞上，確實(shí)是很諷刺的事情，讓我很瞧不起他們。
煌煌六十三卷的《大唐雙龍傳》，也終有看完的一天。
關(guān)于主人翁是兩兄弟的，前有金庸的《俠客行》，后有古龍的《絕代雙驕》。
以個(gè)人感覺來說，《絕代雙驕》優(yōu)于《俠客行》，而《大唐雙龍傳》則完全超越了《絕代雙驕》。
不過黃易的《大唐雙龍傳》(下稱《雙龍》)，其書名中“大唐”二字，又讓人想起梁羽生的《大唐游俠傳》。
梁的書名和發(fā)生的故事確實(shí)是在大唐，詩仙李白都在酒樓上亮了亮相;而我們的黃先生的武俠故事，則是發(fā)生在隋末和唐初，吹毛求疵地說，故事與書名似乎不太吻合。
當(dāng)然，也可以理解為隋末的雙蟲成長(zhǎng)為大唐的雙龍。
魏晉南北朝時(shí)代的門閥制度，所謂“上品無寒門，下品無勢(shì)族”，民間寒門子弟根本沒有機(jī)會(huì)晉身上層;左思《詠史》之“郁郁澗底松，離離山上苗”，則反映出民間優(yōu)秀人才對(duì)門閥制度的不滿。
到了隋朝，門閥依舊在。
隋煬帝驕奢淫逸，昏庸無道。
三征高麗，三戰(zhàn)三敗;修行宮，開運(yùn)河，征美女，致使民不聊生，民怨沸騰，各地起義不斷，史上有“十八路煙塵”之說(《隋唐演義》里有詳細(xì)介紹);再加上外族虎視眈眈;隋朝一統(tǒng)天下之局面，又成四分五裂，強(qiáng)人割據(jù)。
大唐雙龍之寇仲和徐子陵就是在這樣的時(shí)代背景中崛起。
始于微末，直上九天。
《雙龍》前三卷，四大閥依次出場(chǎng)。
《雙龍》開局便氣勢(shì)不凡，引人入勝，不愧是大宗師手筆。
可以看得出，黃大師的生花妙筆對(duì)《雙龍》傾注了很多心血，奇思妙想，前呼后應(yīng)，時(shí)而金弋鐵馬，時(shí)而兒女情長(zhǎng)，時(shí)而笑破肚皮;雙龍的成長(zhǎng)及喜怒哀樂完全融入到朝代興衰權(quán)力交替之中，逐鹿中原，無數(shù)英雄競(jìng)折腰。
巨著如滾滾長(zhǎng)江東逝水，古今多少事，都付笑談中。
本文無意于從頭到尾概述全書，只是想先談?wù)匋S易之《雙龍》與武俠小說四大家的關(guān)系。
金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安均是成名早于黃易的大家，且得公認(rèn)。
《雙龍》里或明或暗都能看到黃易對(duì)四大家的借鑒與青出于藍(lán)。
先談金庸的影響，《射雕英雄傳》里有天地四絕，東邪西毒南帝北丐，每人都有一套獨(dú)步天下的絕技;《雙龍》里面則是三大宗師，散人寧道奇、奕劍大師傅采林、武尊畢玄;寧的散手八撲、傅的奕劍術(shù)、畢的烈陽神功;《射雕》里的郭靖最后成長(zhǎng)為能與四絕抗衡的后起之秀;《雙龍》里則是寇仲與徐子陵，尤其是寇仲，先后于三大宗師交手，又得實(shí)力與三大宗師平起平坐的宋閥之主天刀宋缺的指點(diǎn)，天下間只有徐子陵可與之抗衡。
《射雕》里的丐幫以布袋多少來區(qū)分輩份高低;《雙龍》里的竹花幫則是以衣服上所飾竹子多少來決定，雙龍剛出道時(shí)，雖歸言老大管，卻連半根竹子都不夠資格。
魯妙子的學(xué)究天人與黃藥師又是何其相似。
至于《雙龍》里寺廟里多情公子侯希白、影子刺客楊虛彥、四川胖賈安隆、陰癸派婠婠、西突厥國師云帥之女蓮柔、徐子陵、石青璇、師妃暄各藏心機(jī)，搶奪邪王石之軒所著不死印卷的那一段，則脫胎自《射雕》里歐陽鋒與郭靖和周伯通與裘千仞的暗室互博，《雙龍》顯然將之發(fā)揚(yáng)光大，更勝一籌。
這一段可算是《雙龍》里最精彩的段落之一，多方高手云集，互相牽制，奇招迭出，狡計(jì)不斷，各路人馬直打得昏天黑地。
《雙龍》后半部，唐皇李淵身邊的貼身護(hù)駕高手韋公公，實(shí)乃陰癸派婠婠的師叔，陰后祝玉妍的師兄。
呵呵，既是公公，又非要姓韋，難免讓人想起《鹿鼎記》里韋小寶為韋公公那一段。
當(dāng)然也許是苦大聯(lián)想太豐富了。
梁的小說里，邪派高手最厲害的武功之一就是天魔解體大法，可將已身功力數(shù)倍發(fā)揮，將敵人搏殺，但自己也得陪上一條命，不到萬不得已，決不使用。
《云海玉弓緣》里，女魔頭厲勝男就是憑借此功力挫天山派老掌門唐曉瀾;紅燭昏羅帳，鳳冠霞帔，嬌羞萬狀，求得金世遺深情一吻后，即告香消玉殞，累得金大俠悵然若失，此情可追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《雙龍》里面的天魔功也是有所借鑒，并將最后一招起了個(gè)玉石俱焚的花樣名字。
《雙龍》里玉石俱焚就用過一次，陰后祝玉妍在龍泉火拼邪王石之軒，并借徐子陵和師妃暄牽制邪王，使出絕招，可惜用心不良，想一石三鳥，為陰癸派鏟除三大障礙;結(jié)果被徐子陵最后識(shí)破，冒生命危險(xiǎn)，救出師妃暄。
徐付出也有回報(bào)，得與師仙子來個(gè)最親密接觸，并被師仙子擁之入懷，柔情蜜意，不可言表。
有人說古龍的小說是偵探小說，《楚留香》《陸小鳳》則是其偵探武俠的代表作;《雙龍》里，只有塞外追蹤狼盜真相一段有點(diǎn)像，但情節(jié)鋪設(shè)遠(yuǎn)不如古之吸引人。
這里想說的是，人物的設(shè)計(jì)上，古龍小說里一點(diǎn)紅、西門吹雪表面上都是冷冰冰高傲無比拒人與千里之外，但實(shí)際上卻是面冷心熱，最后與主人翁成生死之交。
《雙龍》里的跋鋒寒就是有樣學(xué)樣，黃大師為寇仲和徐子陵量身打造的一個(gè)好朋友角色。
除了以上兩點(diǎn)外，還有個(gè)高手排行榜，在《多情劍客無情劍》里，百曉生的兵器譜，小李飛刀排第三，天機(jī)老人天機(jī)排第一;在《雙龍》里，則是奇功絕藝榜，如杜伏威的袖里乾坤，沈落雁的奪命簪。
最后再談溫瑞安，在其《說英雄誰是英雄》系列里，六分半堂堂主雷損的絕學(xué)，快慢九字訣法，“臨兵斗者皆陣裂于前”，偕同各路高手在煙雨蒙蒙中與戰(zhàn)神關(guān)七大戰(zhàn)，揮灑的淋漓盡致，不時(shí)大喝真言，不時(shí)變幻手印，大有氣吞山河之勢(shì)。
在《雙龍》里，則是徐子陵得遇沙門護(hù)法真言大師傳授九字真言，并活學(xué)活用，在擊殺天君席應(yīng)一戰(zhàn)中，冒充換日大法，一舉得手。
溫氏武俠的一大貢獻(xiàn)就是不提什么老掉牙的少林武當(dāng)峨眉之類的門派，而是自創(chuàng)了很多門派，如大口店孫家，下三濫何家，太平門梁家，老字號(hào)溫家，巧手班家等，令人耳目一新;《雙龍》里面則是八幫十會(huì)，巨鯤幫、海沙幫、巴陵幫、彭梁會(huì)等。
四大家各有所長(zhǎng)，各有突破，且成名于黃易之前，黃有所借鑒，于情于理，皆可理解;但黃易將戰(zhàn)爭(zhēng)、兵法、時(shí)局、古地理等大幅引入到武俠中，可謂一大創(chuàng)舉;且前后出場(chǎng)人物之多，為武俠小說里罕見;更讓人叫絕的是，不斷溫習(xí)雙龍的成長(zhǎng)史，這有點(diǎn)像美國劇《lost》里大量運(yùn)用閃回的手法，比如雙龍時(shí)不時(shí)回憶當(dāng)年在揚(yáng)州城當(dāng)小混混時(shí)，好心給他們包子吃的貞嫂，不時(shí)想起娘和他們?cè)谝黄鸬臏剀叭兆?，不時(shí)想起成名戰(zhàn)---擊殺任少名一役，這樣寫的好處是，看到后面，不至于將前面給忘記了，寫大人物，寫主角，也不忘交代小角色的結(jié)局，比如美麗的貞嫂，書中提起幾次，但都是有頭無尾，線索常常斷了線，然而最后出人意料的是，在隋滅后，成為宇文化及的貞妃，并雙雙在魏城殉情而死，讓人唏噓不已。
談完四大家的影響，再談這雙龍的愛情運(yùn)程。
寇仲和徐子陵都是美男，寇以豪邁取勝，徐則瀟灑文靜;說的直接點(diǎn)，寇仲就像《流星花園》里的道明寺，而徐就像是花則類。
寇仲對(duì)于異性，基本上來者不拒，先后和云玉真、董淑妮有魚水之歡;暗戀李閥李世民之妹李秀寧，明追宋閥天刀宋缺之女宋玉致;又得天下名妓尚秀芳之青睞;還在大龍頭翟讓的園里和侍婢楚楚種下情素;對(duì)了，差點(diǎn)漏了，還有個(gè)暗戀少帥寇仲的龜茲國美女玲瓏嬌;此外，寇仲另一個(gè)化身莫神醫(yī)雖然相貌奇丑，卻也受沙家小姐沙芷青和獨(dú)孤閥獨(dú)孤鳳的青睞，尤其是獨(dú)孤鳳對(duì)莫神醫(yī)相當(dāng)?shù)男蕾p。
寇仲雖然來者不拒，但絕不處處留情，有時(shí)還處處壓抑自己，尤其是在與宋閥有了婚約之后;寇仲為了愛情，也作出了極大的犧牲，以退出爭(zhēng)天下的行動(dòng)來證明自己不是野心家，娶致致不是政治交易而是真心相愛;對(duì)于，尚大家，則是按尚的提議，一夜春宵來解決尚的思慕之情;對(duì)于楚楚，寇仲則相當(dāng)?shù)挠们?，時(shí)時(shí)回憶成名之前，楚楚的擲雪球示愛，脖子上還掛著楚楚的項(xiàng)鏈，穿著楚楚縫制的棉袍，即使舊了破了也沒有扔棄過，還因自己過得是刀頭舐血的日子，而故意避楚楚不見，還好，一場(chǎng)苦戀終于迎來了美好結(jié)局，楚楚也終得玉致同意，得以共待一夫，少帥寇仲則享齊人之福。
相對(duì)于寇仲，喜歡徐少的，可都是頂級(jí)美女，而且還多是美女們采取主動(dòng)。
師妃暄初出場(chǎng)是以一個(gè)叫秦川的男子身份，四處考察和氏壁接班人的治國大計(jì);師每次出場(chǎng)都有仙氣繚繞之感，陵少心里最喜歡的應(yīng)該就是師妃暄，還因此暗吃侯希白的醋，因?yàn)楹钕０自銕熛勺尤龒{三日游，這可不是誰都有的艷福啊!師與陵少的感情應(yīng)該是慢熱型的，剛開始倆人還是敵對(duì)關(guān)系，為了追回和氏壁，陵少還受了點(diǎn)小傷;師時(shí)時(shí)不忘游說寇徐放棄爭(zhēng)霸天下的想法，助李世民統(tǒng)一天下，解萬民于水深火熱的，卻遭到寇徐的拒絕;但雙方在對(duì)付陰癸派的立場(chǎng)上，卻是驚人的一致，寇徐寫大字報(bào)時(shí)，師仙子還在旁把風(fēng);陵少則是不知不覺發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掉到愛情陷阱里了，愛妃暄，可是又不敢出口，單相思折磨著陵少;還好到了龍泉之后，塞外的雄渾，讓陵少的膽子也大了，主動(dòng)提出一段純粹的精神戀愛，師仙子也答應(yīng)了;師仙子也主動(dòng)坦誠喜歡陵少，如果不是師門的期望甚高，愿意放棄一切“常伴君側(cè)”;陵少在龍泉的那一段戀愛，有個(gè)好的開頭，可惜結(jié)尾卻是師仙子不告而別;幸好，后來師仙子又出來了，在師尊梵清惠面前，和陵少扮得像小情侶一樣，追問梵去嶺南見宋缺的過程;陵少和妃暄在一起的時(shí)候，雖然知道伊人近在眼前，卻明白實(shí)在遠(yuǎn)在千里，無法結(jié)合;妃暄也明白此點(diǎn)，為了師門的囑托，要想練至劍典劍心通明最高境界，就必須忘情，而陵少就是她的破綻，妃暄也愛陵少，卻不得不把陵少推到石青璇的身邊。
石青璇身世凄涼，以簫技名動(dòng)天下。
石的父親是邪王石之軒，是邪派第一高手，結(jié)合花間派和補(bǔ)天閣武學(xué)典籍，自創(chuàng)出不死印法，在四大圣僧追殺下，屢次逃脫，縱是散人寧道奇也拿石之軒沒辦法，石還能寫書治國，大隋王朝在其陰謀折騰下，二世而亡;石的弱點(diǎn)就是精神分裂，愛上了慈航靜齋的碧秀心，碧是那一代的最優(yōu)秀傳人，碧以一已之犧牲，拴住石之軒，以免這個(gè)不世奇才又出去禍害人間。
結(jié)果碧秀心被精神分裂邪惡一面的石之軒以不死印卷害死。
青璇其實(shí)對(duì)正邪兩派武功都有心得，在碧秀心死后，青璇就成了軒哥的弱點(diǎn)。
軒哥一想到女兒青璇，就下不了殺手，恢復(fù)到善良的一面，陵少也因此而數(shù)次逃過大劫，老被寇仲取笑說岳丈舍不得嬌婿之類;青璇初次出場(chǎng)是在洛陽，大儒王通、武林老前輩歐陽希夷、還有王世充都在場(chǎng)，跋鋒寒也是在那里第一次出場(chǎng)，一戰(zhàn)成名，且把氣氛搞得劍拔弩張，雙龍其時(shí)縮在一角也想一睹青璇芳容，結(jié)果簫音突起，化解戾氣，一曲至終，但聞簫聲悠悠，卻不見芳蹤，跋追出去，也只瞧得遠(yuǎn)去美麗背影;陵少正式和石美人相遇應(yīng)該是在成都深山里，誤打誤中，以岳山之身份助青璇收拾邪帝向玉田的四大惡徒;成都燈會(huì)，一睹青璇真容;其后又以岳山身份收拾天君席應(yīng)，算是幫了石美女和師美女的忙，且因石美女說要獨(dú)自終老幽谷，陵少感覺自己被拒絕了，薄面掃地，殺席應(yīng)后，忿然不辭而別;這里有個(gè)小插曲，事后，師怪子陵不辭而別，沒有和石打招呼，陵少心中大呼冤枉，心想人家要獨(dú)自終老，我怎好纏著人家，師又說自己去和石道別時(shí)，石見師一人前來，知道陵少?zèng)]有和師一起走，面色忽地一喜，師把自己的觀察一五一十地告訴陵少，暗示石大美女已對(duì)陵少芳心暗許;軒哥倒是三番五次暗示自己的寶貝女兒已經(jīng)看上陵少了，但陵少極力否認(rèn)，反被邪王笑話太傻，不懂女兒心;青璇口里的“呆子”陵少終于和青璇在玄武門之戰(zhàn)期間，定下終身。
喜歡陵少的，還有飛馬牧場(chǎng)的美人兒場(chǎng)主商秀洵。
還有個(gè)東溟公主單婉晶，長(zhǎng)腿美女，脾氣特大，曾在船頭劍刺陵少，又時(shí)不時(shí)找陵少麻煩，幸好早有婚約在身，不然陵少可就有得煩了。
雙龍都非常有女人緣，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)真愛，把握時(shí)機(jī)，最后和心愛的人結(jié)合。
《雙龍》里的一些火拼，都非常精彩，如雙龍成名戰(zhàn)，擊殺任少名一役;李密以地煞拳重傷王世充;徐子陵扮的岳山大破天君席應(yīng)的紫氣天羅;寇仲井中八法斃伏難陀的天竺神功;宋缺和寧道奇的一戰(zhàn)，不但斗武，更比文;還有石之軒殺大明尊教的勢(shì)如破竹;宋缺殺崔士秀眾人的表演秀，連寇仲都暗呼厲害;影子刺客在沈落雁處重傷陵少;跋鋒寒?dāng)¤F勒人曲傲;數(shù)不勝數(shù)，大呼過癮!和所有的武俠小說一樣，主人翁都是在不斷的打打殺殺中，成長(zhǎng)為武林宗師，雙龍后來也不例外，后來江湖傳聞，如果雙龍聯(lián)手，三大宗師都要靠邊站。
最后要談的就是雙龍的影帝天賦。
這兩小子，在揚(yáng)州當(dāng)混混時(shí)就會(huì)裝傻騙言老大了，悄悄攢了點(diǎn)私房錢，在飛馬牧場(chǎng)當(dāng)廚子就只是熱身，真正精彩的是寇仲為盜楊公寶庫而扮作莫一心神醫(yī)，而陵少扮演的霸刀岳山也非常出彩，最搞笑的是兩人攜手以太行雙杰的身份陪李淵和李元吉打馬球，并為大唐爭(zhēng)了口氣，大敗波斯人。
寇仲將長(zhǎng)生訣的治病神效結(jié)合針灸，創(chuàng)出什么金針大法和一指頭禪，對(duì)外聲稱練的是混元一氣童子功，把莫一心一步一步推向神醫(yī)寶座。
先是以長(zhǎng)生訣真氣治好沙老爺?shù)牟?，又隨沙家成功混入長(zhǎng)安，滿長(zhǎng)安都在留意寇仲和徐子陵，卻不知倆人均已神不知鬼不覺來到長(zhǎng)安，尤其是寇仲，還被沙家舉薦給李淵貴妃張婕好娘娘治好了焚經(jīng)毒散，其實(shí)莫神醫(yī)連中藥名稱都寫不出來，若不關(guān)鍵時(shí)刻有雷九指幫忙，神醫(yī)可就要出洋相了;又成功把獨(dú)孤家尤老婆子多年的哮喘都治好了，連寇仲自己都覺得不可思議;莫神醫(yī)還和韋正興這個(gè)正牌國手圍桌論醫(yī)，雖然心頭直打鼓，但還是硬撐下去了，還占了上風(fēng);莫神醫(yī)在長(zhǎng)安的這段經(jīng)歷，著實(shí)積累了人脈，為寇仲日后助李世民扳倒李建成和李元吉起了大作用;莫神醫(yī)雖然奇丑，但獨(dú)孤鳳顯然對(duì)莫治好尤婆子的病而感激不已，更是不自覺的愛上了莫神醫(yī);婠婠也還在莫神醫(yī)的床上海棠春睡過，仲少欲一快已意時(shí)，婠婠又飄身而去，并調(diào)笑仲少說，“你練的不是童子功嗎?奴家怎么忍心破你的童身呢”，急的仲少直撓頭，氣呼呼地倒在床上。
二人扮的太行雙杰，打馬球一戰(zhàn)，可真是相當(dāng)?shù)木省?/p>
兩人從未打過馬球，卻因?yàn)檎娴奶须p杰是馬球高手，而不得不應(yīng)李淵之邀，入宮獻(xiàn)技。
兩人雖是見慣大場(chǎng)面，但也心頭猛跳，賽場(chǎng)上坐滿了王公大臣一時(shí)名流，雙龍生怕等會(huì)上場(chǎng)出丑，恨不得躲得有多遠(yuǎn)是多遠(yuǎn)，甚至拉肚子退場(chǎng)的念頭都有過，其心理與常人無異;幸好倆人在比賽前先熟悉了鞠杖，又看了李閥隊(duì)和波斯隊(duì)，四人對(duì)四人的打了三盤，結(jié)果是二負(fù)一勝，要不是波斯人禮讓，第一局，李淵們肯定是全輸了;這三盤緊張的氣勢(shì)，連賽場(chǎng)外的雙龍感覺喘不過氣來，也為大唐的輸球，覺得不忿;這一段不但寫球場(chǎng)上的緊張，場(chǎng)外的貴妃啦啦隊(duì)也很瘋狂，活生生是世界杯的翻版;雙龍為即將到來的第二局的三盤發(fā)愁不已，波斯隊(duì)的表現(xiàn)，讓雙龍很是擔(dān)心待會(huì)的上場(chǎng)受辱;但雙龍畢竟不同于常人，有著非凡的領(lǐng)悟力和觀察力，且實(shí)戰(zhàn)能力極強(qiáng)，雖是馬球初哥，但真到上場(chǎng)，憑借人馬合一的秘訣，很快就上手了，還師夷長(zhǎng)技以制夷，最后配合李淵和李元吉大敗波斯隊(duì)，為國人爭(zhēng)回面子，李淵龍顏大悅，齊王也對(duì)他們另眼相看。
雙龍真的是天才，學(xué)什么精什么，廚子、醫(yī)生、馬球無不是在極短時(shí)間內(nèi)，得窺上乘。
隋末亂世，寇仲和徐子陵的機(jī)緣巧合，真令人嘆為觀止。
書中剛開始，兩人還是揚(yáng)州的小混混，書末，已成為新一代的武林宗師，同時(shí)也是動(dòng)輒影響天下局勢(shì)的大人物。
看完全書，苦大也得以放松了一段時(shí)間。
放松之后，也要繼續(xù)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。
呵呵，有時(shí)候，武俠小說完全可以取代酒水，沉醉而不頭痛。
大唐狄公案讀后感篇十
唐朝開元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué)，五六歲會(huì)吟詩作對(duì)，譽(yù)為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時(shí)韶州太守來進(jìn)香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見。太守見這小孩子舉止神色自若，便說：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對(duì)子，你對(duì)上了，給你吃。”張九齡不怯場(chǎng)，一口允應(yīng)。太守指著小九齡袖子說：“白面書生袖里暗藏春色”，張九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守一驚又出一對(duì)子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花?！北娙藷o不贊嘆張九齡小小年紀(jì)才思敏捷。
張九齡好學(xué)不倦，在長(zhǎng)安二年登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期賞識(shí)，授校書郎。長(zhǎng)安三年，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖張說閱張九齡文章，連聲稱贊。張九齡于神龍三年應(yīng)吏部考試，授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識(shí)拔天下文士，親自策問，張九齡因其對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風(fēng)順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當(dāng)時(shí)任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來張說當(dāng)了宰相，照說張說十分賞識(shí)張九齡，張九齡卻不附從，他對(duì)吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認(rèn)為此舉不妥，他建議張說改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說不聽，結(jié)果招致非議。御史中丞宇文融乘機(jī)彈劾張說，張說被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調(diào)出京城。
開元十七年，張說又任丞相，他推薦張九齡當(dāng)了集賢院學(xué)士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長(zhǎng)得儀表堂堂，風(fēng)度飄逸，其儀態(tài)超群，風(fēng)度皆在眾臣之上。他對(duì)御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調(diào)任中書侍郎，后為工部侍郎。開元二十一年，張九齡任中書門下平章事(宰相)，兼修國史。
張九齡不僅學(xué)識(shí)超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學(xué)無術(shù)，因會(huì)奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說張九齡，遭張九齡怒斥。對(duì)于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠(yuǎn)離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會(huì)弊端，總是強(qiáng)調(diào)要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對(duì)窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對(duì)此煩極了，趁機(jī)將張九齡降職。于是，李林甫大權(quán)獨(dú)攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學(xué)頗有建樹，張說贊其“后出詞人之冠”，他寫的“海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古絕句，他寫的詩委婉蘊(yùn)藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠(yuǎn)》都為時(shí)人稱頌。張九齡被貶后，于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長(zhǎng)安，他在倉皇逃難途中，想起了張九齡對(duì)他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈(zèng)為司徒。
大唐狄公案讀后感篇十一
自從得到試讀機(jī)會(huì)后，我就開始又驚喜又喜悅的等待書的到來，終于，一本嶄新的新書《中國名相故事》寄到了！這本書一共主要講了四字成語的四位名相的故事。
為了讓讀者了解祖先們的成就，書中運(yùn)用精煉的文字和生成的插畫，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀、文化、責(zé)任、賢德。
每個(gè)故事最前言用古詞把每個(gè)故事寫下來，然后用現(xiàn)代語及插畫把古詞翻譯下來，讓幼兒及學(xué)生都能很好的理解每個(gè)故事的涵義。
第一個(gè)故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時(shí)期齊國的大政治家，他開始是齊國大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個(gè)暴虐的君王，國家被他攪得一團(tuán)糟，大亂之時(shí)，齊襄公被人殺死，齊國小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實(shí)小白沒死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計(jì)前仇，仍讓管仲為國家效力。并提名他為國相。管仲在他的感動(dòng)下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國進(jìn)行了重大改革。使齊國變成了春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸中原的國家。
第二個(gè)故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來了，原來是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實(shí)蕭何是去追韓信，劉邦聽后大怒，認(rèn)為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權(quán)立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！
第三個(gè)故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當(dāng)身邊的文書官員，經(jīng)常當(dāng)眾陳述自己的意見，讓皇帝下不了臺(tái)，皇帝和皇后說，一定要?dú)⑺牢赫?，皇后一聽，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時(shí)忠于國家的許多言行，知道了魏征的忠誠，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。
第四個(gè)故事是“寇準(zhǔn)放寇”。講述寇準(zhǔn)是一位愛國政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準(zhǔn)一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個(gè)歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書籍，而且書上扉頁寫著寇準(zhǔn)兩個(gè)大字，紛紛下山請(qǐng)罪，寇準(zhǔn)讓他們把書留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動(dòng)得痛哭流涕，一再請(qǐng)罪。
四個(gè)成語故事講述的是四個(gè)名相的故事，故事生動(dòng)有趣，里面的插畫全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫更是易懂。讓人看后回味無窮。此套書不止適合幼兒及小學(xué)生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機(jī)會(huì)！
大唐狄公案讀后感篇十二
假期中，我靜下心來閱讀了《活在當(dāng)下》這本書，書中沒有最艱深的靈修內(nèi)容，沒有最玄妙的禪語，只是根據(jù)作者的親身體驗(yàn)，收集的各家妙言，匯集成一部具有在生活里有指引作用的“當(dāng)下實(shí)踐”?？雌饋硐窨垂适乱粯樱窒砣松母鱾€(gè)階段溫馨而美好的故事。在這里讓我學(xué)會(huì)了我很多做人處事的道理，注重細(xì)節(jié)、學(xué)會(huì)寬容、珍惜現(xiàn)在擁有的、學(xué)會(huì)快樂......
這本書探討的是使生命富有意義的“真實(shí)剎那”，以及我們?nèi)绾螕碛懈嗟摹罢鎸?shí)剎那”。它要你去體驗(yàn)生命中每一刻的完美與奧妙，真正的滿足就在當(dāng)下的此時(shí)此刻，而不是非要等到賺了更多的錢、找到門當(dāng)戶對(duì)的另一半或減肥成功以后才能獲得。它探討如何重新看待你與伴侶、孩子在一起時(shí)的真實(shí)剎那，工作和游戲時(shí)的真實(shí)剎那，最重要的是，面對(duì)你自己的真實(shí)剎那。
借著這本書，你可以開始針對(duì)這些問題去尋找自己的答案，就像我也一直在找尋屬于我自己的答案一樣。我相信對(duì)自己提出這些問題非常重要，它會(huì)迫使我們不再麻木地、機(jī)械地過日子，而必須用心去活。生活的片段，有時(shí)是無盡的喜悅，有時(shí)是深沉的傷感。然而不變的是，當(dāng)你全心全意于你所處的那一時(shí)、那一事、那個(gè)當(dāng)下，你所經(jīng)歷的便是一個(gè)深具意義、絕不枉費(fèi)的剎那。這就是我所說的真實(shí)的剎那。
投入每一瞬間全神貫注使你完全投入那一瞬間，它能把每一個(gè)尋常的經(jīng)驗(yàn)――如散步、哄孩子入睡、夢(mèng)中擁抱伴侶，甚至單純的開車，轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)真實(shí)的剎那。當(dāng)你全神貫注時(shí)，就能毫無遺漏地去感受自己當(dāng)下所處的環(huán)境和正在做的事，而不是麻木地讓眼前這介于過去和未來的瞬間，成為又一個(gè)即將逝去、將會(huì)遺忘的時(shí)刻。若想擁有每一個(gè)真實(shí)的剎那，就要用心迎接生命為你展現(xiàn)的每一刻，全心全意活在當(dāng)下，放開心胸去充分感受，盡情展現(xiàn)生機(jī)。
然后笑著面對(duì)就是最好的答案。我開始學(xué)著活在當(dāng)下。
大唐狄公案讀后感篇十三
或許是兩位名相的復(fù)合體，宋璟加張說。
他既有宋璟的剛正不阿，又有張說的才華橫溢和人文情懷。
在一起特殊案件上，張九齡的人文情懷展示得淋漓盡致。
開元十九年，嶲州(總部在今天的西昌)都督張審素被人舉報(bào)，罪名是貪贓枉法。
監(jiān)察御史楊汪受李隆基委派前去調(diào)查，沒想到這次調(diào)查居然引起了一場(chǎng)軒然大波。
楊汪一出現(xiàn)，便被張審素的部下總管董元禮率領(lǐng)七百士兵團(tuán)團(tuán)圍住，并且當(dāng)著楊汪的面，董元禮格殺了舉報(bào)者。
董元禮對(duì)楊汪說：“在奏疏上給張審素美言你就可以活，不然就得死!”
楊汪被嚇住了，他不知道該如何回答。
就在這時(shí)，楊汪的救兵到了，激戰(zhàn)之后，董元禮等人被格殺。
楊汪便上了一道奏疏：張審素謀反。
不久，張審素被斬首，全家被罰沒，兩個(gè)幼小的兒子也被發(fā)配嶺南，仇恨的種子也在兩個(gè)孩子心中發(fā)芽。
公平地說，楊汪在這次事件中做得有些過分，張審素的部下逼迫他，但并不意味著張審素背后指使，即使指使，也未必是存心謀反。楊汪不分青紅皂白地給張審素扣上了謀反的帽子，這就是簡(jiǎn)單思維了。
這個(gè)簡(jiǎn)單思維葬送了張審素，也葬送了他自己。
開元二十三年，張審素的兩個(gè)兒子張瑝、張琇從嶺南逃回，進(jìn)入洛陽，開始了復(fù)仇之旅。
三月十一日，兩人在洛陽與楊汪仇人相見，將之格殺。
殺死楊汪之后，張瑝、張琇把一份奏疏系在一把斧頭上，留在現(xiàn)場(chǎng)，在奏疏上詳細(xì)申訴父親張審素的冤情。
他們不僅要為父復(fù)仇，還要為父申冤，盡管這樣會(huì)直接暴露他們的身份。
殺完楊汪，哥倆還有下一步計(jì)劃，準(zhǔn)備去長(zhǎng)江以南找當(dāng)年楊汪的幫兇報(bào)仇。走到半路，哥倆被抓獲了，他們的申冤奏疏暴露了他們的身份。
張瑝、張琇落網(wǎng)之后，頓時(shí)引起了轟動(dòng)，輿論居然是一邊倒：
他們的父親冤死，這兩個(gè)孩子年紀(jì)輕輕就能舍身為父報(bào)仇，應(yīng)該寬恕。
案件報(bào)到三位宰相那里，三位宰相發(fā)生了分歧：張九齡同情張氏兄弟，肯定他們的忠孝，打算把他們救下來，裴耀卿和李林甫卻不同意，他們認(rèn)為這樣會(huì)破壞法律。
法大，還是情大，皮球踢到了李隆基那里。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一邊，身為皇帝，他得維護(hù)法律尊嚴(yán)，如果連他都不維護(hù)了，法律的尊嚴(yán)誰來維護(hù)。
李隆基對(duì)張九齡說：“孝子心情可以理解，為了復(fù)仇不顧自己的生死。然而畢竟他們殺了人，如果赦免，就會(huì)起到很壞的效果?！?/p>
最終，張瑝、張琇被判亂棒打死。
在張瑝、張琇的身后，奇特的場(chǎng)景出現(xiàn)了：
百姓紛紛為他們撰寫悼念文章，并且貼遍了大街小巷。他們湊錢把張氏兄弟入殮，下葬于洛陽北邙山上。為了防止楊汪的家人挖掘，他們甚至在一個(gè)地方連造了數(shù)個(gè)疑冢，讓張氏兄弟享受了曹操的待遇。
張氏兄弟殺人案就此畫上句號(hào)，張九齡的人文情懷也在這個(gè)過程中有所展現(xiàn)。在他的心中，倫理道德占據(jù)上風(fēng)，孝占極大位置，甚至為了孝，他贊成血親復(fù)仇。
贊成血親復(fù)仇的不只張九齡一個(gè)，杜甫也是其中的一個(gè)。
因?yàn)樗募易寰陀醒H復(fù)仇的案例。
杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時(shí)期的高官，由于杜審言恃才傲物，便被排擠到江西吉安出任司戶參軍。
在司戶參軍任上杜審言依然不消停，同事關(guān)系一塌糊涂，司馬周季重和司戶郭若訥索性捏造了一個(gè)罪名安在他的頭上，這樣他就被打入大牢，不日將被處斬。
在杜審言被打入大牢后不久，杜審言的次子杜并來了，這一年杜并剛剛十三歲。
杜并名義上是替父親求情，實(shí)際另有打算。當(dāng)周季重還在漫不經(jīng)心地應(yīng)付杜并時(shí)，杜并迅速抽出了藏在袖中的利刃，對(duì)著周季重連捅數(shù)刀，周季重當(dāng)場(chǎng)倒在血泊之中。為父報(bào)仇的杜并當(dāng)然也沒有好結(jié)局，他被周季重的隨從當(dāng)場(chǎng)打死，結(jié)束了自己轟轟烈烈的一生。
彌留之際，周季重說了一句話：“早知道杜審言有這樣的孝子，我怎么也不會(huì)去惹杜審言了!”
后來，杜甫長(zhǎng)大成人，他不以這件事為恥，反而以他是杜并的侄子為榮。
在這一點(diǎn)上，張九齡和杜甫不謀而合。
或許，因?yàn)樗麄兌际窃娙?，骨子里有一種別人無法理解的情懷。
作為一代名相，張九齡不僅是文學(xué)大家，而且風(fēng)度翩翩，而且品格高尚，更讓人信服的是，他居然具有預(yù)見未來的第三只眼。
他一眼看透了安祿山。
安祿山，營州(今遼寧省朝陽市)柳城的胡人，本不姓安，而姓康。
安祿山的母親阿史德是一名巫師，居住在東突厥汗國，與丈夫結(jié)婚幾年還沒有孩子，便前往軋犖山進(jìn)行祈禱。
軋犖山是突厥的神山，傳說是斗戰(zhàn)神的化身，安祿山的母親到那里祈禱，便是希望得到神的保佑。
可能是得到了神的保佑，不久，安祿山的母親懷孕了，大約十個(gè)月后，安祿山出生了。
安祿山出生時(shí)，靈異現(xiàn)象出現(xiàn)了。
有一道光沖出他所在的帳篷，直刺蒼穹，野獸頓時(shí)跟著號(hào)叫，似乎在迎接一個(gè)新狼王的誕生。擅長(zhǎng)望氣的人看到這一幕后，不禁感嘆，這是祥瑞，這個(gè)帳篷將出貴人。
靈異現(xiàn)象之后，危機(jī)隨之來臨。
得到消息的范陽節(jié)度使張仁愿來了，他是來斬草除根的，然而任憑張仁愿把帳篷里里外外搜了個(gè)遍，還是沒有找到安祿山，張仁愿只能作罷。
經(jīng)歷了這一場(chǎng)虛驚，安祿山的母親認(rèn)定這不是一個(gè)普通嬰兒，于是便給安祿山起了一個(gè)響亮的名字：軋犖山(斗戰(zhàn)神化身)。
從此，你就叫康軋犖山，你就是戰(zhàn)神的化身。
以上是關(guān)于安祿山出生前后的記載，有點(diǎn)神乎其神，按照我的推測(cè)，其中演繹的成分多了一些，我權(quán)且一寫，你權(quán)且一看。
盡管安祿山一出生便與眾不同，但他的童年還是很苦的。在他很小的時(shí)候，父親便去世了，不久，安祿山便跟隨母親改嫁到突厥人安延偃家。
時(shí)間走到開元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，沒有辦法便前去投奔唐朝。投奔路上，遇到了唐朝將軍安道買的兒子，因?yàn)檫@個(gè)緣故，安延偃一家便住進(jìn)了安道買家。
由于安延偃和安道買都姓安，便讓兩家的子弟互認(rèn)為兄弟，也就是在這個(gè)時(shí)候，康軋犖山改姓為安，并更名為祿山，安祿山由此而來。
漸漸地，安祿山長(zhǎng)大了，并找到了一份職業(yè)：互市牙郎。
安祿山所在的地區(qū)，多民族聚集，多民族間貿(mào)易往來非常頻繁，不過在貿(mào)易往來之中，一個(gè)難題很難解決：彼此間語言不通。
安祿山出現(xiàn)后，所有難題迎刃而解，因?yàn)樗菑?fù)合型人才，他懂六種番語，放在現(xiàn)在，相當(dāng)于六門外語?？恐Z言的優(yōu)勢(shì)，再加上他足智多謀、善解人意，他的互市牙郎當(dāng)?shù)眠€不錯(cuò)，日子過得相當(dāng)滋潤。
然而滋潤的日子沒過幾年，安祿山栽了。
栽在一只羊身上。
安祿山一時(shí)性起，偷了一只羊，結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)報(bào)了官，這下問題嚴(yán)重了。
此時(shí)管轄安祿山所在地區(qū)的是幽州節(jié)度使張守珪，張守珪嚴(yán)格執(zhí)法，準(zhǔn)備將安祿山殺雞儆猴，一刀兩斷。
如果這一刀砍下去，或許就沒有后面的“安史之亂”了。
明晃晃的大刀片已經(jīng)舉了起來，留給安祿山的時(shí)間數(shù)以秒計(jì)。
這時(shí)安祿山大呼一聲：“大人難道不想消滅奚和契丹嗎?那么又為什么要?dú)⑽疫@樣的壯士呢?”
不知是模仿還是巧合，安祿山這聲大呼的背景以及語法結(jié)構(gòu)，跟歷史上的兩位名人如出一轍，一位是韓信，一位是唐朝名將李靖。
韓信臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運(yùn)，后來成為漢朝開國名將;。
李靖臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運(yùn)，后來成為有唐一代名將。
那么安祿山這一聲大喊呢?
這一聲大喊引起了幽州節(jié)度使張守珪的注意。
張守珪聞言，仔細(xì)端量了一下安祿山，他發(fā)現(xiàn)此人身材魁梧，皮膚白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六門外語，或許真是個(gè)人才。
不妨把這個(gè)人才留下吧。
這一留，便留出了千古禍害。
在這之后，安祿山就與自己發(fā)小史思明一起，成為張守珪手下的捉生將(類似于偵察排排長(zhǎng))。
史思明，名字聽起來像漢人，實(shí)際也不是漢人，而是突厥人的后代。
史思明原名史窣干，“思明”是他發(fā)達(dá)以后，皇帝李隆基賜的名。
相比于安祿山的相貌不凡，史思明就沒臉見人了。
他骨瘦如柴，雞胸，駝背，眼睛突出，鼻子歪斜，頭發(fā)稀少，明白人知道這是孩子長(zhǎng)得難看，不明白的還以為是史前人類，或者是濃縮版的阿凡達(dá)人。
然而，名人馬云有一句名言：男人的智商與相貌，往往成反比。這句話適用于馬云，同樣適用于史思明。
長(zhǎng)相歪瓜裂棗的史思明，智商超出常人數(shù)倍。
史思明之所以是安祿山的發(fā)小，因?yàn)閮扇藦男∈青従?，巧合的是，史思明比安祿山早出生一天?/p>
長(zhǎng)大后，兩個(gè)掌握六門外語的發(fā)小便當(dāng)上了互市牙郎，憑借著自己的語言優(yōu)勢(shì)混口飯吃。
然而，好景都不長(zhǎng)，安祿山因?yàn)橥笛蛟粤艘粋€(gè)跟頭，史思明則因?yàn)榍氛腻X不還被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，流落到奚部落。
沒想到，一進(jìn)入奚部落，史思明就被巡邏的騎兵當(dāng)作奸細(xì)抓住了，按照規(guī)矩，殺無赦。
高智商的史思明馬上開動(dòng)自己的大腦，瞎話張嘴就來：“我是大唐使臣(有長(zhǎng)你那樣的使臣嗎?)，如果大唐聽說你們殺了大唐使臣，對(duì)你們國家沒好處，不如帶我去見你們大王，如果你們大王留下我，自然就少不了你們的功勞。”
巡邏的騎兵智商也不高，一下子就被史思明給忽悠住了，便領(lǐng)著史思明來見奚王。
見到奚王，史思明依然擺著“唐朝使節(jié)”的譜，故意不拜，嘴中振振有詞：“天子使節(jié)見到小國國君不必參拜，這是禮數(shù)規(guī)定的。”
奚王頓時(shí)大怒，然而轉(zhuǎn)念一想，禮儀中確實(shí)有這樣的規(guī)定。
再看史思明，奚王有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，唐朝沒人了?派這么一個(gè)歪瓜裂棗的家伙。
再轉(zhuǎn)念一想，或許唐朝天子不以貌取人，眼前這人沒準(zhǔn)還真是使節(jié)，那可得罪不起。
不怕一萬，就怕萬一，就當(dāng)他是唐朝使節(jié)吧。
這樣，欠款不還的史思明便被當(dāng)成了唐朝使節(jié)，在奚部落結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)過了一把使節(jié)癮。
臨近告別，奚王準(zhǔn)備派一百人跟隨史思明前往唐朝朝見。史思明馬上意識(shí)到，這是自己的一個(gè)機(jī)會(huì)，他要利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己賺一個(gè)向政府表功的投名狀。
史思明知道，奚部落里有一個(gè)能人正擔(dān)任瑣高(奚部落的高級(jí)官員)，此人非常有名，唐朝很多官員知道他的名字，如果把此人詐進(jìn)陷阱，就將是自己的投名狀。
史思明便對(duì)奚王說：“跟隨我入朝的人雖多，但沒有一個(gè)配朝見天子的，唯有瑣高，可以與我一同前往?！?/p>
奚王哪里知道史思明的算盤，一揮手，瑣高就加入了奚部落使節(jié)團(tuán)。
使節(jié)團(tuán)一行三百多人，來到了平盧城(今遼寧省朝陽市)，臨近進(jìn)城，史思明說，你們先等候一下，容我進(jìn)去通報(bào)。
進(jìn)城之后，史思明便對(duì)平盧守將說：“這次奚部落來了好幾百人，名義是入朝進(jìn)見，實(shí)際是想偷襲平盧城，請(qǐng)大人提前作好準(zhǔn)備?！?/p>
一眨眼的工夫，史思明就把三百多人的使節(jié)團(tuán)給賣了。
接下來就是鴻門宴的俗套了，奚部落三百余人遭遇伏擊，除名聲在外的瑣高外，其余人等有來無回，他們?nèi)汲闪耸匪济鞯耐睹麪睢?/p>
經(jīng)此一戰(zhàn)，史思明今非昔比，幽州節(jié)度使張守珪接到匯報(bào)，對(duì)這個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙產(chǎn)生了興趣，一高興，便把史思明收入帳下，與安祿山一起出任捉生將。
至此，“安史之亂”的兩大主角閃亮登場(chǎng)，他們的伯樂都是張守珪。
事實(shí)證明，張守珪的眼光很準(zhǔn)，他所提拔的史思明和安祿山都沒有辜負(fù)他的'期望，尤其是安祿山。
安祿山不僅精通六門外語，而且對(duì)轄區(qū)的地理環(huán)境非常熟悉，憑借著對(duì)地形的熟悉，他創(chuàng)造了以五名騎兵生擒契丹數(shù)十人的經(jīng)典戰(zhàn)例。
之后，張守珪有意給安祿山創(chuàng)造機(jī)會(huì)，又給他增加了一部分兵力，結(jié)果安祿山再接再厲，戰(zhàn)果不斷。
憑借戰(zhàn)功，安祿山被擢升為偏將，而安祿山與張守珪的關(guān)系也越走越近。
安祿山是一個(gè)有心計(jì)的人，他知道張守珪對(duì)自己人生的重要性，因此他處處賠小心，以博取張守珪的信任。
安祿山知道張守珪嫌自己胖，于是他便控制自己的食量，在張守珪的手下，他從來沒吃飽過，不是飯不夠吃，而是有飯不敢吃，怕胖!
在安祿山的苦心經(jīng)營下，安祿山和張守珪的關(guān)系更進(jìn)一層，兩人到了可以一起洗腳的地步。
安祿山給張守珪洗。
安祿山第一次給張守珪洗腳，便對(duì)著張守珪腳下的痦子發(fā)愣，張守珪一看，胡人果然沒見過世面，連痦子都不認(rèn)識(shí)。
張守珪說：“這是痦子，據(jù)說長(zhǎng)痦子的人都有富貴命。”
安祿山嘿嘿一樂：“大人說的是真的嗎?末將腳底全是!”
要了老命了。
就這樣，安祿山和張守珪的關(guān)系越走越近，最后一步到位，兩人升級(jí)為父子關(guān)系：安祿山認(rèn)張守珪為干爹。
有了這層父子關(guān)系，安祿山的仕途就被裝上了螺旋槳，一路直升，從偏將一直升遷到平盧兵馬使、幽州節(jié)度副使(節(jié)度使副手)。
開元二十二年(一說開元二十四年)，一直順風(fēng)順?biāo)陌驳撋接龅搅艘坏郎揽病?/p>
這一年，安祿山奉張守珪命令出擊奚部落和契丹部落，本想借此建立戰(zhàn)功，沒想到卻因?yàn)檩p敵冒進(jìn)，遭到一場(chǎng)慘敗。
安祿山得對(duì)這場(chǎng)慘敗負(fù)責(zé)，按律當(dāng)斬。
安祿山到了生死關(guān)頭，張守珪坐立不安。
按照軍法，安祿山必死無疑，然而張守珪舍不得，因?yàn)樗腊驳撋降哪芰Γ@么有能力的一員大將就這么殺了，太可惜了。
張守珪不甘心，他想作最后的努力。
張守珪命人將安祿山押解長(zhǎng)安，安祿山是死是活，由李隆基親自決定。
這次押解是張守珪使出的勝負(fù)手，同時(shí)也增加了安祿山的活命概率。如果繼續(xù)留在幽州，安祿山必死無疑，而到了長(zhǎng)安，安祿山是生是死各有一半的可能，活命概率達(dá)到了百分之五十。
一度，張守珪失算了，因?yàn)榘驳撋矫鎸?duì)的宰相是張九齡。
這是安祿山與張九齡的第一次面對(duì)面，也是兩人人生中的唯一一次。這次面對(duì)面，讓張九齡一眼看透了安祿山。
張九齡在處理意見欄上寫上了自己的處理意見：殺!
張九齡隨后寫道：
“昔日，田穰苴誅殺莊賈，孫武斬宮嬪，都是為了保證軍令暢通，如果要保證張守珪軍令暢通，安祿山就不能免死?！?/p>
遺憾的是，張九齡的真知灼見并沒有得到李隆基的認(rèn)可。
一直以來，李隆基在張守珪的奏章里屢屢看到安祿山的戰(zhàn)功，在他眼中，這是一個(gè)有才干的將領(lǐng)，僅僅因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗就處死，他舍不得。
李隆基給出了自己的意見：免死，但免除官位，以白丁身份代理現(xiàn)有職務(wù)。
說白了，給安祿山一個(gè)立功贖罪的機(jī)會(huì)。
這下，張九齡不干了，他爭(zhēng)執(zhí)道：“安祿山違反軍令導(dǎo)致軍隊(duì)覆沒，按照軍法不可不誅。況且臣觀察他的容貌有反相，不殺必為后患!”
張九齡說完這話，李隆基便到了一個(gè)生死攸關(guān)的臨界點(diǎn)。這個(gè)臨界點(diǎn)決定了他一生的命運(yùn)，就看他能不能抓住。
遺憾的是，李隆基沒有抓住，千載難逢的機(jī)會(huì)便在他手邊溜走，這一錯(cuò)過就是一輩子。
李隆基回應(yīng)說：“卿勿以王夷甫識(shí)石勒，枉害忠良?！?/p>
李隆基的意思是說，你張九齡不要拿“王夷甫識(shí)石勒”說事，那會(huì)枉害忠良。
“王夷甫識(shí)石勒”說的是慧眼識(shí)珠的故事。
王夷甫(王衍)是西晉的宰相，在石勒還是少年的時(shí)候，兩人曾有一次偶遇，王夷甫一看石勒的面相便大吃一驚：將來亂天下者，必是此人!
為了將禍患消滅在萌芽之中，王夷甫派人去抓石勒，然而沒能抓到，石勒已經(jīng)消失得無影無蹤。
后來，石勒果然造反，建立了“后趙”國，大規(guī)模入侵中原，導(dǎo)致西晉亡國。值得一提的是，“慧眼識(shí)珠”的王夷甫也落入了石勒的手中，此時(shí)他不再宣稱“石勒將亂天下”，而是反過頭來向石勒獻(xiàn)媚，勸他早日稱帝。石勒對(duì)這個(gè)以清談聞名的高官并不感冒，他把王夷甫關(guān)到一個(gè)石屋里，打心眼里煩這個(gè)人。
半夜，石屋被人推倒，那個(gè)有著驚人遠(yuǎn)見的王夷甫便無聲無息地從世間消失了。
由王夷甫延伸一下，其實(shí)在王夷甫慧眼識(shí)石勒之前，他也曾被人“慧眼識(shí)珠”，這個(gè)人就是三國后期的名將羊祜。
年輕時(shí)的王夷甫非常健談，尋常人根本不是他的對(duì)手，因?yàn)楹芏嗳烁呖此谎?，認(rèn)為他的將來不可限量，然而名將羊祜卻搖搖頭：“將來誤天下的必是此人!”
后來的事實(shí)不幸被羊祜言重，侃侃而談、登上高位的王夷甫成天以清談為榮，于國無益，最終導(dǎo)致了西晉的亡國。當(dāng)然西晉亡國的原因有很多，不能把責(zé)任都推到王夷甫身上，但他身為宰相，成天清談，誤國不淺。
回過頭再來說張九齡這次慧眼識(shí)珠，他跟王夷甫、羊祜一樣，都有著精準(zhǔn)的預(yù)言，并且因?yàn)樗麄兊念A(yù)言被后世推崇不已。
在我看來，相面其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是對(duì)一個(gè)人的綜合判斷。
羊祜、王夷甫、張九齡能斷定對(duì)方將來“誤天下”“亂天下”，或許是因?yàn)樗麄儽旧砹私鈱?duì)方的能力，又從面相上看出了對(duì)方的性格，進(jìn)而得出了神乎其神的判斷。
也就是說，張九齡了解安祿山的能力，同時(shí)從面相上看出了安祿山的性格以及若隱若現(xiàn)的野心，因此得出“此人將亂天下”的結(jié)論。
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