讀后感是對(duì)書籍閱讀過(guò)程中的思考和心境的記錄和概括。寫讀后感時(shí)，可以使用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，來(lái)提升表達(dá)的藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家整理的一些好書讀后感范文，供大家參考。
大唐狄公案讀后感篇一
在我家發(fā)生的事可多了，不過(guò)有一件事使我終生難忘，那就是我在家做“包公”審案，至今想起來(lái)還歷歷在目，有趣極了！
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我正在家里看包青天的電視劇。弟弟哭著走過(guò)來(lái)，我問(wèn)：“良民，你為何哭呀？”弟弟說(shuō)：“有人欺負(fù)我！”我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“良民，別悲傷，我就做回包公為你做主?！蔽易陲堊郎习压P盒一拍，便說(shuō)：“帶犯人上來(lái)?！钡艿馨颜趶N房洗菜的奶奶帶了上來(lái)。我一時(shí)忘了，順口叫：“跪下！”奶奶骨頭硬，跪不下去。我急忙說(shuō)：“還不快給老人家賜座。”弟弟急忙拿來(lái)椅子，奶奶坐在椅子上問(wèn)：“大孫子，你找我來(lái)干嗎？”我生氣地說(shuō)：“在官堂上還扯關(guān)系？”我擺出包公鐵面無(wú)私的神態(tài)。一拍“驚堂木”，厲聲說(shuō)：“快點(diǎn)如實(shí)招來(lái)?！蹦棠陶f(shuō)：“大人，你有所不知，你弟弟吃了一蘋果又拿一個(gè)，我害怕他吃了，會(huì)拉肚子！說(shuō)了他兩句不讓他吃。”我轉(zhuǎn)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“大膽刁民，你自己貪吃，還冤枉別人，罰你自己掌嘴，給奶奶掃地三天。”弟弟：“喳！”的一聲把我們逗得哈哈大笑，我們笑得前仰后俯，奶奶笑連眼淚也笑了出來(lái)，這笑聲飄到很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……充滿了歡樂(lè)，充滿了祥和。
你瞧！我家多有趣?。?/p>
大唐狄公案讀后感篇二
《包公案》這本書記錄了包公破的無(wú)數(shù)件案子中的四十件。
我讀了《包公案》這本書以后對(duì)包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國(guó)戚，還是權(quán)高貴族，他都公正無(wú)私，公平對(duì)待，從不對(duì)誰(shuí)偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無(wú)私。在這本書中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說(shuō)的是那個(gè)游總兵竟以他人性命換取功績(jī)，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對(duì)他的寬容，這本書讓我知道，包公是一個(gè)公正清廉，臉黑心不黑的人。
我還查了許許多多寫包公的歇后語(yǔ)，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認(rèn)，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽(yù)有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。
如果讓我當(dāng)官，一定會(huì)向包公學(xué)習(xí)，做我的指明燈，掌握別人的生死大權(quán)，就要對(duì)得起別人，更要對(duì)自己有個(gè)交代，現(xiàn)代社會(huì)，貪官比以前多得去了，說(shuō)明當(dāng)貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無(wú)私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。
大唐狄公案讀后感篇三
書中講述了一個(gè)又一個(gè)迷案，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭般邏輯推理后，撥開重重迷霧，才能找到答案，耐看。讀的過(guò)程中需不停地翻看前面的細(xì)枝末節(jié)，跟隨狄仁杰的思路發(fā)現(xiàn)線索，有收獲后心里陣陣竊喜。但是在為狄仁杰的智慧叫好的同時(shí)，也看到故事里人性的自私、貪婪、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都會(huì)心情沉重好一會(huì)兒。犯罪者或?yàn)樨?cái)或?yàn)樯M(fèi)心勞神布下的迷局總有昭然于天下之時(shí)。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但如何用居中守正的方式實(shí)現(xiàn)漂亮、瀟灑的人生，才是人須堅(jiān)持一生去追求的。
大唐狄公案讀后感篇四
錯(cuò)過(guò)了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈(zèng)書，方有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解那個(gè)半部《論語(yǔ)》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權(quán)”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過(guò)人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國(guó)的宰相。他是中國(guó)古代十大開國(guó)謀士之一，也是中國(guó)古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。
趙普并沒有顯赫的家世，沒有神童的`天分，也沒有進(jìn)士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個(gè)這樣不起眼的人，實(shí)現(xiàn)了十年獨(dú)相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對(duì)于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個(gè)貴人開始講的。一本書讀下來(lái)，對(duì)于趙普的謀略真的無(wú)法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個(gè)貴人，并被賞識(shí)重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時(shí)期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購(gòu)買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負(fù)，從此趙普遇上了人生的第一個(gè)貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個(gè)貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來(lái)，準(zhǔn)備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過(guò)程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結(jié)下了親密的關(guān)系。趙普的第三個(gè)貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的貴人，實(shí)際上應(yīng)該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會(huì)，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當(dāng)見不凡。一起在趙匡胤看來(lái)應(yīng)亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無(wú)故的農(nóng)民，并對(duì)趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質(zhì)。從此趙普暫露頭角，走上了開掛的人生。
其實(shí)，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導(dǎo)的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)以及其善始善終的一生。
大唐狄公案讀后感篇五
有感拜讀了美國(guó)作家d.c狄斯尼的《勇氣》一文，我的內(nèi)心受到極大的震撼，這是一篇教人如何學(xué)會(huì)勇敢的文章?！拔沂且粋€(gè)美國(guó)兵！”傘兵說(shuō)，“你們?cè)敢獍盐也仄饋?lái)嗎？”“哦，當(dāng)然啦?！狈▏?guó)女人說(shuō)，“把她帶進(jìn)屋內(nèi)?！彼敝钡刈⒁曋@個(gè)美國(guó)青年的眼睛，他的到來(lái)使她變成了寡婦，孩子們變成了孤兒?！澳阍敢獍盐也仄饐?？”他問(wèn)，“哦，當(dāng)然可以啦，快！”她再次毫不猶豫地把他送回碗櫥里。這是發(fā)生在二戰(zhàn)期間的一幕。也許，他們理解不了，人類的精神竟然能夠達(dá)到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們――取勝他們的美國(guó)青年的勇氣和那位法國(guó)寡婦的勇氣――他毫不猶豫地給了他第二次機(jī)會(huì)。我被故事中的兩個(gè)主角深深吸引，他們的勇氣和沉著讓我的心時(shí)刻緊張著。
美國(guó)傘兵用智謀取得了成功，法國(guó)婦女勇敢地向敵人挑戰(zhàn)，從()中我看到了一個(gè)追求自由、幸福、和平生活的偉大女性，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨使她成為一個(gè)無(wú)私的勇者。這就啟示我們：一個(gè)人要想追求并實(shí)現(xiàn)理想，就必須要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。古今中外，不乏有一些國(guó)家和民族為了取得獨(dú)立，擺脫殖民地統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)起來(lái)與敵斗爭(zhēng)的事例。印度――亞洲的藍(lán)孔雀，曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地。當(dāng)時(shí)，印度的政治經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國(guó)。然而，印度人民憑借永不言棄的勇氣和全民族的眾志成城，英勇奮斗，最后終于擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。
可見，勇氣是打敗敵人的重要武器。春秋時(shí)期，魯國(guó)的曹劌協(xié)助魯莊公攻克了強(qiáng)大的齊國(guó)，他說(shuō)了這樣一句話：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！笨梢姡職馐亲鲬?zhàn)的先決條件。在挫折面前，堅(jiān)強(qiáng)的人總是會(huì)鼓起勇氣，挑戰(zhàn)挫折，將挫折轉(zhuǎn)變成成功路上的墊腳石；膽孝怯懦的人總會(huì)在挫折面前低頭，甚至終身受累。正是富蘭克林的勇敢，才有了今天的電學(xué)發(fā)展；正是奧斯特洛夫斯基的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的偉大著作；正是中國(guó)gcd的勇氣和努力，才有了我們今天的幸福生活……頑強(qiáng)地沖破土層的小草告訴我們要有勇氣；傲然挺立的青松告訴我們要有勇氣。為了不讓挫折將我們打敗，為了實(shí)現(xiàn)我們美好的理想，就讓我們做一名勇者，就像《勇氣》中的主人公，勇敢地去寬容、去拯救，而我們一樣可以用我們那顆勇敢地心去祈禱和平，展望未來(lái)，譜寫人生的華美樂(lè)章！
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大唐狄公案讀后感篇六
星期六，我讀了兩篇關(guān)于包公的文章。一篇是包公審問(wèn)石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會(huì)到了包公的想法獨(dú)特，他很機(jī)智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時(shí)，我覺得很奇怪，包公為什么要審問(wèn)一個(gè)沒有思想，不會(huì)說(shuō)話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來(lái)包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一?？诖l(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個(gè)桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D(zhuǎn)念又想：著急有什么用，著急并不能解決問(wèn)題，我應(yīng)該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個(gè)好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會(huì)很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費(fèi)吹灰之力就找到了我心愛的錢包。
從這件事我明白了一個(gè)道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問(wèn)題。
大唐狄公案讀后感篇七
天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
滅燭憐光滿，
披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，
還寢夢(mèng)佳期。
關(guān)于張九齡。
注釋。
1.懷遠(yuǎn)：懷念正在遠(yuǎn)方的親人。
2.生：這里是升起的意思。
3.天涯共此時(shí)：天涯，天邊，遙遠(yuǎn)的地方，指遠(yuǎn)方的親人。共此時(shí)，是說(shuō)自己和遠(yuǎn)在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。
4.情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這里應(yīng)該指詩(shī)人自己。怨，怨恨。遙夜，長(zhǎng)夜。
5.竟夕：終宵，即一夜。
6.憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。
7.滋：這里是沾濕的意思。
8.不堪：不能。
9.盈手：滿手，意謂把月光抓在手中。
10.佳期：指相聚的時(shí)刻。
釋義。
詩(shī)的題目就是遙望著月亮思念遠(yuǎn)方的'親人。詩(shī)人被貶荊州長(zhǎng)史，在明月之夜思念遠(yuǎn)方親人的心情，運(yùn)用比興手法對(duì)月抒懷，情致深婉，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。
海面上升起的那一輪皎潔的明月，清輝普照大地。此時(shí)此刻，遠(yuǎn)方的親人是否也和我一樣在遙望著明月互寄相思。但凡是有情有意的人，都會(huì)怨恨這漫漫長(zhǎng)夜，因?yàn)樗寄疃灰刮疵?。好喜歡這明亮皎潔的月光灑滿屋子，所以吹滅了多余的燈燭。披衣走到屋外久久地望月，感到了深夜露水沾濕的涼意。真想滿捧一捧月光送給遠(yuǎn)方親人來(lái)表達(dá)自己的思念，可是這月光又不能捧起來(lái)，還是回去睡覺，在夢(mèng)中與親人相聚吧。
賞析。
這首詩(shī)的字句自然淺近，情意細(xì)膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動(dòng)，自然流轉(zhuǎn)，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。首聯(lián)，浩瀚無(wú)邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。頷聯(lián)，漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)邊無(wú)際的愁怨在游蕩，明月皎皎當(dāng)空照，滿心相思之苦的詩(shī)人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法能眠啊?頸聯(lián)，詩(shī)人翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復(fù)雜的情感，詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致。尾聯(lián)，遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪。既然不可能，那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧，更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念，更加增添了一種孤苦之情。
大唐狄公案讀后感篇八
唐朝開元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué)，五六歲會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，譽(yù)為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時(shí)韶州太守來(lái)進(jìn)香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見。太守見這小孩子舉止神色自若，便說(shuō)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對(duì)子，你對(duì)上了，給你吃?！睆埦琵g不怯場(chǎng)，一口允應(yīng)。太守指著小九齡袖子說(shuō)：“白面書生袖里暗藏春色”，張九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫?！碧匾惑@又出一對(duì)子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花?！北娙藷o(wú)不贊嘆張九齡小小年紀(jì)才思敏捷。
張九齡好學(xué)不倦，在長(zhǎng)安二年登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期賞識(shí)，授校書郎。長(zhǎng)安三年，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖張說(shuō)閱張九齡文章，連聲稱贊。張九齡于神龍三年應(yīng)吏部考試，授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識(shí)拔天下文士，親自策問(wèn)，張九齡因其對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風(fēng)順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當(dāng)時(shí)任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來(lái)張說(shuō)當(dāng)了宰相，照說(shuō)張說(shuō)十分賞識(shí)張九齡，張九齡卻不附從，他對(duì)吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說(shuō)安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認(rèn)為此舉不妥，他建議張說(shuō)改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說(shuō)不聽，結(jié)果招致非議。御史中丞宇文融乘機(jī)彈劾張說(shuō)，張說(shuō)被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調(diào)出京城。
開元十七年，張說(shuō)又任丞相，他推薦張九齡當(dāng)了集賢院學(xué)士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長(zhǎng)得儀表堂堂，風(fēng)度飄逸，其儀態(tài)超群，風(fēng)度皆在眾臣之上。他對(duì)御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調(diào)任中書侍郎，后為工部侍郎。開元二十一年，張九齡任中書門下平章事(宰相)，兼修國(guó)史。
張九齡不僅學(xué)識(shí)超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)，因會(huì)奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說(shuō)張九齡，遭張九齡怒斥。對(duì)于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠(yuǎn)離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會(huì)弊端，總是強(qiáng)調(diào)要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對(duì)窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對(duì)此煩極了，趁機(jī)將張九齡降職。于是，李林甫大權(quán)獨(dú)攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學(xué)頗有建樹，張說(shuō)贊其“后出詞人之冠”，他寫的“海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古絕句，他寫的詩(shī)委婉蘊(yùn)藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠(yuǎn)》都為時(shí)人稱頌。張九齡被貶后，于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長(zhǎng)安，他在倉(cāng)皇逃難途中，想起了張九齡對(duì)他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈(zèng)為司徒。
大唐狄公案讀后感篇九
張九齡，唐玄宗開元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱“張曲江”。自稱西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進(jìn)士，始調(diào)校書郎。唐玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。開元間，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開國(guó)伯，食邑五百戶。
開元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈(zèng)司徒、荊州大都督，予謚文獻(xiàn)。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔]落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。作為開元盛世的最后一個(gè)名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的`語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。著有《曲江集》，被譽(yù)為詩(shī)壇“嶺南第一人”
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
大唐狄公案讀后感篇十
有唐一代，是中國(guó)歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國(guó)歷史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。
在官場(chǎng)上，張九齡可不只是一個(gè)花瓶般的詩(shī)人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實(shí)干的政治家。
開元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個(gè)小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因?yàn)樾宰犹?，得罪了?dāng)時(shí)的丞相姚崇，這年秋天，他主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請(qǐng)求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來(lái)到一處打石場(chǎng)，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費(fèi)力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們?cè)谑迳霞芷鸩窕鹑紵?，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時(shí)一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長(zhǎng)十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮溃?jiǎn)直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場(chǎng)宴會(huì)。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過(guò)生日。張九齡的禮物是一個(gè)包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布包，他高聲說(shuō)：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡。”可當(dāng)他將布包打開時(shí)，有人一下子笑出了聲，那不過(guò)是五冊(cè)書，哪里是什么寶鏡!
原來(lái)張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時(shí)數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎(jiǎng)。
還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來(lái)了興致，領(lǐng)著大家去觀魚。玄宗說(shuō)：“眾位愛卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛!”李林甫最會(huì)察言觀色，馬上接口說(shuō)：“它們過(guò)得自在，是因?yàn)楸菹露鳚伤鞍 ！睆埦琵g一聽就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來(lái)管理他們。觀魚自樂(lè)這樣的事，只是裝點(diǎn)景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過(guò)分沉溺其中?！币痪湓挘穸殿^一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對(duì)著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時(shí)簡(jiǎn)直就是對(duì)著干，只要他認(rèn)為不對(duì)的，那就堅(jiān)決不同意。
玄宗寵愛武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因?yàn)檫@個(gè)話題太敏感，大臣們無(wú)人敢言，張九齡當(dāng)時(shí)是丞相，堅(jiān)稱不可。他搬出隋文帝錯(cuò)廢太子終致失國(guó)的典故來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去?！睆埦琵g聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國(guó)家財(cái)力和百姓福祉達(dá)到了開國(guó)以來(lái)的高峰。西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)的米一石價(jià)值不到兩百文錢，布帛價(jià)格也很低廉，海內(nèi)安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅(jiān)持要?dú)驳撋健?/p>
張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒?！边@次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買賣，曾倚東門長(zhǎng)嘯一聲，尚書左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒有聽取張九齡的意見。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時(shí)的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。
大唐狄公案讀后感篇十一
或許是兩位名相的復(fù)合體，宋璟加張說(shuō)。
他既有宋璟的剛正不阿，又有張說(shuō)的才華橫溢和人文情懷。
在一起特殊案件上，張九齡的人文情懷展示得淋漓盡致。
開元十九年，嶲州(總部在今天的西昌)都督張審素被人舉報(bào)，罪名是貪贓枉法。
監(jiān)察御史楊汪受李隆基委派前去調(diào)查，沒想到這次調(diào)查居然引起了一場(chǎng)軒然大波。
楊汪一出現(xiàn)，便被張審素的部下總管董元禮率領(lǐng)七百士兵團(tuán)團(tuán)圍住，并且當(dāng)著楊汪的面，董元禮格殺了舉報(bào)者。
董元禮對(duì)楊汪說(shuō)：“在奏疏上給張審素美言你就可以活，不然就得死!”
楊汪被嚇住了，他不知道該如何回答。
就在這時(shí)，楊汪的救兵到了，激戰(zhàn)之后，董元禮等人被格殺。
楊汪便上了一道奏疏：張審素謀反。
不久，張審素被斬首，全家被罰沒，兩個(gè)幼小的兒子也被發(fā)配嶺南，仇恨的種子也在兩個(gè)孩子心中發(fā)芽。
公平地說(shuō)，楊汪在這次事件中做得有些過(guò)分，張審素的部下逼迫他，但并不意味著張審素背后指使，即使指使，也未必是存心謀反。楊汪不分青紅皂白地給張審素扣上了謀反的帽子，這就是簡(jiǎn)單思維了。
這個(gè)簡(jiǎn)單思維葬送了張審素，也葬送了他自己。
開元二十三年，張審素的兩個(gè)兒子張瑝、張琇從嶺南逃回，進(jìn)入洛陽(yáng)，開始了復(fù)仇之旅。
三月十一日，兩人在洛陽(yáng)與楊汪仇人相見，將之格殺。
殺死楊汪之后，張瑝、張琇把一份奏疏系在一把斧頭上，留在現(xiàn)場(chǎng)，在奏疏上詳細(xì)申訴父親張審素的冤情。
他們不僅要為父復(fù)仇，還要為父申冤，盡管這樣會(huì)直接暴露他們的身份。
殺完楊汪，哥倆還有下一步計(jì)劃，準(zhǔn)備去長(zhǎng)江以南找當(dāng)年楊汪的幫兇報(bào)仇。走到半路，哥倆被抓獲了，他們的申冤奏疏暴露了他們的身份。
張瑝、張琇落網(wǎng)之后，頓時(shí)引起了轟動(dòng)，輿論居然是一邊倒：
他們的父親冤死，這兩個(gè)孩子年紀(jì)輕輕就能舍身為父報(bào)仇，應(yīng)該寬恕。
案件報(bào)到三位宰相那里，三位宰相發(fā)生了分歧：張九齡同情張氏兄弟，肯定他們的忠孝，打算把他們救下來(lái)，裴耀卿和李林甫卻不同意，他們認(rèn)為這樣會(huì)破壞法律。
法大，還是情大，皮球踢到了李隆基那里。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一邊，身為皇帝，他得維護(hù)法律尊嚴(yán)，如果連他都不維護(hù)了，法律的尊嚴(yán)誰(shuí)來(lái)維護(hù)。
李隆基對(duì)張九齡說(shuō)：“孝子心情可以理解，為了復(fù)仇不顧自己的生死。然而畢竟他們殺了人，如果赦免，就會(huì)起到很壞的效果?！?/p>
最終，張瑝、張琇被判亂棒打死。
在張瑝、張琇的身后，奇特的場(chǎng)景出現(xiàn)了：
百姓紛紛為他們撰寫悼念文章，并且貼遍了大街小巷。他們湊錢把張氏兄弟入殮，下葬于洛陽(yáng)北邙山上。為了防止楊汪的家人挖掘，他們甚至在一個(gè)地方連造了數(shù)個(gè)疑冢，讓張氏兄弟享受了曹操的待遇。
張氏兄弟殺人案就此畫上句號(hào)，張九齡的人文情懷也在這個(gè)過(guò)程中有所展現(xiàn)。在他的心中，倫理道德占據(jù)上風(fēng)，孝占極大位置，甚至為了孝，他贊成血親復(fù)仇。
贊成血親復(fù)仇的不只張九齡一個(gè)，杜甫也是其中的一個(gè)。
因?yàn)樗募易寰陀醒H復(fù)仇的案例。
杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時(shí)期的高官，由于杜審言恃才傲物，便被排擠到江西吉安出任司戶參軍。
在司戶參軍任上杜審言依然不消停，同事關(guān)系一塌糊涂，司馬周季重和司戶郭若訥索性捏造了一個(gè)罪名安在他的頭上，這樣他就被打入大牢，不日將被處斬。
在杜審言被打入大牢后不久，杜審言的次子杜并來(lái)了，這一年杜并剛剛十三歲。
杜并名義上是替父親求情，實(shí)際另有打算。當(dāng)周季重還在漫不經(jīng)心地應(yīng)付杜并時(shí)，杜并迅速抽出了藏在袖中的利刃，對(duì)著周季重連捅數(shù)刀，周季重當(dāng)場(chǎng)倒在血泊之中。為父報(bào)仇的杜并當(dāng)然也沒有好結(jié)局，他被周季重的隨從當(dāng)場(chǎng)打死，結(jié)束了自己轟轟烈烈的一生。
彌留之際，周季重說(shuō)了一句話：“早知道杜審言有這樣的孝子，我怎么也不會(huì)去惹杜審言了!”
后來(lái)，杜甫長(zhǎng)大成人，他不以這件事為恥，反而以他是杜并的侄子為榮。
在這一點(diǎn)上，張九齡和杜甫不謀而合。
或許，因?yàn)樗麄兌际窃?shī)人，骨子里有一種別人無(wú)法理解的情懷。
作為一代名相，張九齡不僅是文學(xué)大家，而且風(fēng)度翩翩，而且品格高尚，更讓人信服的是，他居然具有預(yù)見未來(lái)的第三只眼。
他一眼看透了安祿山。
安祿山，營(yíng)州(今遼寧省朝陽(yáng)市)柳城的胡人，本不姓安，而姓康。
安祿山的母親阿史德是一名巫師，居住在東突厥汗國(guó)，與丈夫結(jié)婚幾年還沒有孩子，便前往軋犖山進(jìn)行祈禱。
軋犖山是突厥的神山，傳說(shuō)是斗戰(zhàn)神的化身，安祿山的母親到那里祈禱，便是希望得到神的保佑。
可能是得到了神的保佑，不久，安祿山的母親懷孕了，大約十個(gè)月后，安祿山出生了。
安祿山出生時(shí)，靈異現(xiàn)象出現(xiàn)了。
有一道光沖出他所在的帳篷，直刺蒼穹，野獸頓時(shí)跟著號(hào)叫，似乎在迎接一個(gè)新狼王的誕生。擅長(zhǎng)望氣的人看到這一幕后，不禁感嘆，這是祥瑞，這個(gè)帳篷將出貴人。
靈異現(xiàn)象之后，危機(jī)隨之來(lái)臨。
得到消息的范陽(yáng)節(jié)度使張仁愿來(lái)了，他是來(lái)斬草除根的，然而任憑張仁愿把帳篷里里外外搜了個(gè)遍，還是沒有找到安祿山，張仁愿只能作罷。
經(jīng)歷了這一場(chǎng)虛驚，安祿山的母親認(rèn)定這不是一個(gè)普通嬰兒，于是便給安祿山起了一個(gè)響亮的名字：軋犖山(斗戰(zhàn)神化身)。
從此，你就叫康軋犖山，你就是戰(zhàn)神的化身。
以上是關(guān)于安祿山出生前后的記載，有點(diǎn)神乎其神，按照我的推測(cè)，其中演繹的成分多了一些，我權(quán)且一寫，你權(quán)且一看。
盡管安祿山一出生便與眾不同，但他的童年還是很苦的。在他很小的時(shí)候，父親便去世了，不久，安祿山便跟隨母親改嫁到突厥人安延偃家。
時(shí)間走到開元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，沒有辦法便前去投奔唐朝。投奔路上，遇到了唐朝將軍安道買的兒子，因?yàn)檫@個(gè)緣故，安延偃一家便住進(jìn)了安道買家。
由于安延偃和安道買都姓安，便讓兩家的子弟互認(rèn)為兄弟，也就是在這個(gè)時(shí)候，康軋犖山改姓為安，并更名為祿山，安祿山由此而來(lái)。
漸漸地，安祿山長(zhǎng)大了，并找到了一份職業(yè)：互市牙郎。
安祿山所在的地區(qū)，多民族聚集，多民族間貿(mào)易往來(lái)非常頻繁，不過(guò)在貿(mào)易往來(lái)之中，一個(gè)難題很難解決：彼此間語(yǔ)言不通。
安祿山出現(xiàn)后，所有難題迎刃而解，因?yàn)樗菑?fù)合型人才，他懂六種番語(yǔ)，放在現(xiàn)在，相當(dāng)于六門外語(yǔ)。靠著語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，再加上他足智多謀、善解人意，他的互市牙郎當(dāng)?shù)眠€不錯(cuò)，日子過(guò)得相當(dāng)滋潤(rùn)。
然而滋潤(rùn)的日子沒過(guò)幾年，安祿山栽了。
栽在一只羊身上。
安祿山一時(shí)性起，偷了一只羊，結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)報(bào)了官，這下問(wèn)題嚴(yán)重了。
此時(shí)管轄安祿山所在地區(qū)的是幽州節(jié)度使張守珪，張守珪嚴(yán)格執(zhí)法，準(zhǔn)備將安祿山殺雞儆猴，一刀兩斷。
如果這一刀砍下去，或許就沒有后面的“安史之亂”了。
明晃晃的大刀片已經(jīng)舉了起來(lái)，留給安祿山的時(shí)間數(shù)以秒計(jì)。
這時(shí)安祿山大呼一聲：“大人難道不想消滅奚和契丹嗎?那么又為什么要?dú)⑽疫@樣的壯士呢?”
不知是模仿還是巧合，安祿山這聲大呼的背景以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，跟歷史上的兩位名人如出一轍，一位是韓信，一位是唐朝名將李靖。
韓信臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運(yùn)，后來(lái)成為漢朝開國(guó)名將;。
李靖臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運(yùn)，后來(lái)成為有唐一代名將。
那么安祿山這一聲大喊呢?
這一聲大喊引起了幽州節(jié)度使張守珪的注意。
張守珪聞言，仔細(xì)端量了一下安祿山，他發(fā)現(xiàn)此人身材魁梧，皮膚白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六門外語(yǔ)，或許真是個(gè)人才。
不妨把這個(gè)人才留下吧。
這一留，便留出了千古禍害。
在這之后，安祿山就與自己發(fā)小史思明一起，成為張守珪手下的捉生將(類似于偵察排排長(zhǎng))。
史思明，名字聽起來(lái)像漢人，實(shí)際也不是漢人，而是突厥人的后代。
史思明原名史窣干，“思明”是他發(fā)達(dá)以后，皇帝李隆基賜的名。
相比于安祿山的相貌不凡，史思明就沒臉見人了。
他骨瘦如柴，雞胸，駝背，眼睛突出，鼻子歪斜，頭發(fā)稀少，明白人知道這是孩子長(zhǎng)得難看，不明白的還以為是史前人類，或者是濃縮版的阿凡達(dá)人。
然而，名人馬云有一句名言：男人的智商與相貌，往往成反比。這句話適用于馬云，同樣適用于史思明。
長(zhǎng)相歪瓜裂棗的史思明，智商超出常人數(shù)倍。
史思明之所以是安祿山的發(fā)小，因?yàn)閮扇藦男∈青従樱珊系氖?，史思明比安祿山早出生一天?/p>
長(zhǎng)大后，兩個(gè)掌握六門外語(yǔ)的發(fā)小便當(dāng)上了互市牙郎，憑借著自己的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)混口飯吃。
然而，好景都不長(zhǎng)，安祿山因?yàn)橥笛蛟粤艘粋€(gè)跟頭，史思明則因?yàn)榍氛腻X不還被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，流落到奚部落。
沒想到，一進(jìn)入奚部落，史思明就被巡邏的騎兵當(dāng)作奸細(xì)抓住了，按照規(guī)矩，殺無(wú)赦。
高智商的史思明馬上開動(dòng)自己的大腦，瞎話張嘴就來(lái)：“我是大唐使臣(有長(zhǎng)你那樣的使臣嗎?)，如果大唐聽說(shuō)你們殺了大唐使臣，對(duì)你們國(guó)家沒好處，不如帶我去見你們大王，如果你們大王留下我，自然就少不了你們的功勞。”
巡邏的騎兵智商也不高，一下子就被史思明給忽悠住了，便領(lǐng)著史思明來(lái)見奚王。
見到奚王，史思明依然擺著“唐朝使節(jié)”的譜，故意不拜，嘴中振振有詞：“天子使節(jié)見到小國(guó)國(guó)君不必參拜，這是禮數(shù)規(guī)定的。”
奚王頓時(shí)大怒，然而轉(zhuǎn)念一想，禮儀中確實(shí)有這樣的規(guī)定。
再看史思明，奚王有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，唐朝沒人了?派這么一個(gè)歪瓜裂棗的家伙。
再轉(zhuǎn)念一想，或許唐朝天子不以貌取人，眼前這人沒準(zhǔn)還真是使節(jié)，那可得罪不起。
不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一，就當(dāng)他是唐朝使節(jié)吧。
這樣，欠款不還的史思明便被當(dāng)成了唐朝使節(jié)，在奚部落結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)過(guò)了一把使節(jié)癮。
臨近告別，奚王準(zhǔn)備派一百人跟隨史思明前往唐朝朝見。史思明馬上意識(shí)到，這是自己的一個(gè)機(jī)會(huì)，他要利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己賺一個(gè)向政府表功的投名狀。
史思明知道，奚部落里有一個(gè)能人正擔(dān)任瑣高(奚部落的高級(jí)官員)，此人非常有名，唐朝很多官員知道他的名字，如果把此人詐進(jìn)陷阱，就將是自己的投名狀。
史思明便對(duì)奚王說(shuō)：“跟隨我入朝的人雖多，但沒有一個(gè)配朝見天子的，唯有瑣高，可以與我一同前往?！?/p>
奚王哪里知道史思明的算盤，一揮手，瑣高就加入了奚部落使節(jié)團(tuán)。
使節(jié)團(tuán)一行三百多人，來(lái)到了平盧城(今遼寧省朝陽(yáng)市)，臨近進(jìn)城，史思明說(shuō)，你們先等候一下，容我進(jìn)去通報(bào)。
進(jìn)城之后，史思明便對(duì)平盧守將說(shuō)：“這次奚部落來(lái)了好幾百人，名義是入朝進(jìn)見，實(shí)際是想偷襲平盧城，請(qǐng)大人提前作好準(zhǔn)備?！?/p>
一眨眼的工夫，史思明就把三百多人的使節(jié)團(tuán)給賣了。
接下來(lái)就是鴻門宴的俗套了，奚部落三百余人遭遇伏擊，除名聲在外的瑣高外，其余人等有來(lái)無(wú)回，他們?nèi)汲闪耸匪济鞯耐睹麪睢?/p>
經(jīng)此一戰(zhàn)，史思明今非昔比，幽州節(jié)度使張守珪接到匯報(bào)，對(duì)這個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙產(chǎn)生了興趣，一高興，便把史思明收入帳下，與安祿山一起出任捉生將。
至此，“安史之亂”的兩大主角閃亮登場(chǎng)，他們的伯樂(lè)都是張守珪。
事實(shí)證明，張守珪的眼光很準(zhǔn)，他所提拔的史思明和安祿山都沒有辜負(fù)他的'期望，尤其是安祿山。
安祿山不僅精通六門外語(yǔ)，而且對(duì)轄區(qū)的地理環(huán)境非常熟悉，憑借著對(duì)地形的熟悉，他創(chuàng)造了以五名騎兵生擒契丹數(shù)十人的經(jīng)典戰(zhàn)例。
之后，張守珪有意給安祿山創(chuàng)造機(jī)會(huì)，又給他增加了一部分兵力，結(jié)果安祿山再接再厲，戰(zhàn)果不斷。
憑借戰(zhàn)功，安祿山被擢升為偏將，而安祿山與張守珪的關(guān)系也越走越近。
安祿山是一個(gè)有心計(jì)的人，他知道張守珪對(duì)自己人生的重要性，因此他處處賠小心，以博取張守珪的信任。
安祿山知道張守珪嫌自己胖，于是他便控制自己的食量，在張守珪的手下，他從來(lái)沒吃飽過(guò)，不是飯不夠吃，而是有飯不敢吃，怕胖!
在安祿山的苦心經(jīng)營(yíng)下，安祿山和張守珪的關(guān)系更進(jìn)一層，兩人到了可以一起洗腳的地步。
安祿山給張守珪洗。
安祿山第一次給張守珪洗腳，便對(duì)著張守珪腳下的痦子發(fā)愣，張守珪一看，胡人果然沒見過(guò)世面，連痦子都不認(rèn)識(shí)。
張守珪說(shuō)：“這是痦子，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)痦子的人都有富貴命?！?/p>
安祿山嘿嘿一樂(lè)：“大人說(shuō)的是真的嗎?末將腳底全是!”
要了老命了。
就這樣，安祿山和張守珪的關(guān)系越走越近，最后一步到位，兩人升級(jí)為父子關(guān)系：安祿山認(rèn)張守珪為干爹。
有了這層父子關(guān)系，安祿山的仕途就被裝上了螺旋槳，一路直升，從偏將一直升遷到平盧兵馬使、幽州節(jié)度副使(節(jié)度使副手)。
開元二十二年(一說(shuō)開元二十四年)，一直順風(fēng)順?biāo)陌驳撋接龅搅艘坏郎揽病?/p>
這一年，安祿山奉張守珪命令出擊奚部落和契丹部落，本想借此建立戰(zhàn)功，沒想到卻因?yàn)檩p敵冒進(jìn)，遭到一場(chǎng)慘敗。
安祿山得對(duì)這場(chǎng)慘敗負(fù)責(zé)，按律當(dāng)斬。
安祿山到了生死關(guān)頭，張守珪坐立不安。
按照軍法，安祿山必死無(wú)疑，然而張守珪舍不得，因?yàn)樗腊驳撋降哪芰Γ@么有能力的一員大將就這么殺了，太可惜了。
張守珪不甘心，他想作最后的努力。
張守珪命人將安祿山押解長(zhǎng)安，安祿山是死是活，由李隆基親自決定。
這次押解是張守珪使出的勝負(fù)手，同時(shí)也增加了安祿山的活命概率。如果繼續(xù)留在幽州，安祿山必死無(wú)疑，而到了長(zhǎng)安，安祿山是生是死各有一半的可能，活命概率達(dá)到了百分之五十。
一度，張守珪失算了，因?yàn)榘驳撋矫鎸?duì)的宰相是張九齡。
這是安祿山與張九齡的第一次面對(duì)面，也是兩人人生中的唯一一次。這次面對(duì)面，讓張九齡一眼看透了安祿山。
張九齡在處理意見欄上寫上了自己的處理意見：殺!
張九齡隨后寫道：
“昔日，田穰苴誅殺莊賈，孫武斬宮嬪，都是為了保證軍令暢通，如果要保證張守珪軍令暢通，安祿山就不能免死?！?/p>
遺憾的是，張九齡的真知灼見并沒有得到李隆基的認(rèn)可。
一直以來(lái)，李隆基在張守珪的奏章里屢屢看到安祿山的戰(zhàn)功，在他眼中，這是一個(gè)有才干的將領(lǐng)，僅僅因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗就處死，他舍不得。
李隆基給出了自己的意見：免死，但免除官位，以白丁身份代理現(xiàn)有職務(wù)。
說(shuō)白了，給安祿山一個(gè)立功贖罪的機(jī)會(huì)。
這下，張九齡不干了，他爭(zhēng)執(zhí)道：“安祿山違反軍令導(dǎo)致軍隊(duì)覆沒，按照軍法不可不誅。況且臣觀察他的容貌有反相，不殺必為后患!”
張九齡說(shuō)完這話，李隆基便到了一個(gè)生死攸關(guān)的臨界點(diǎn)。這個(gè)臨界點(diǎn)決定了他一生的命運(yùn)，就看他能不能抓住。
遺憾的是，李隆基沒有抓住，千載難逢的機(jī)會(huì)便在他手邊溜走，這一錯(cuò)過(guò)就是一輩子。
李隆基回應(yīng)說(shuō)：“卿勿以王夷甫識(shí)石勒，枉害忠良?！?/p>
李隆基的意思是說(shuō)，你張九齡不要拿“王夷甫識(shí)石勒”說(shuō)事，那會(huì)枉害忠良。
“王夷甫識(shí)石勒”說(shuō)的是慧眼識(shí)珠的故事。
王夷甫(王衍)是西晉的宰相，在石勒還是少年的時(shí)候，兩人曾有一次偶遇，王夷甫一看石勒的面相便大吃一驚：將來(lái)亂天下者，必是此人!
為了將禍患消滅在萌芽之中，王夷甫派人去抓石勒，然而沒能抓到，石勒已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
后來(lái)，石勒果然造反，建立了“后趙”國(guó)，大規(guī)模入侵中原，導(dǎo)致西晉亡國(guó)。值得一提的是，“慧眼識(shí)珠”的王夷甫也落入了石勒的手中，此時(shí)他不再宣稱“石勒將亂天下”，而是反過(guò)頭來(lái)向石勒獻(xiàn)媚，勸他早日稱帝。石勒對(duì)這個(gè)以清談聞名的高官并不感冒，他把王夷甫關(guān)到一個(gè)石屋里，打心眼里煩這個(gè)人。
半夜，石屋被人推倒，那個(gè)有著驚人遠(yuǎn)見的王夷甫便無(wú)聲無(wú)息地從世間消失了。
由王夷甫延伸一下，其實(shí)在王夷甫慧眼識(shí)石勒之前，他也曾被人“慧眼識(shí)珠”，這個(gè)人就是三國(guó)后期的名將羊祜。
年輕時(shí)的王夷甫非常健談，尋常人根本不是他的對(duì)手，因?yàn)楹芏嗳烁呖此谎郏J(rèn)為他的將來(lái)不可限量，然而名將羊祜卻搖搖頭：“將來(lái)誤天下的必是此人!”
后來(lái)的事實(shí)不幸被羊祜言重，侃侃而談、登上高位的王夷甫成天以清談為榮，于國(guó)無(wú)益，最終導(dǎo)致了西晉的亡國(guó)。當(dāng)然西晉亡國(guó)的原因有很多，不能把責(zé)任都推到王夷甫身上，但他身為宰相，成天清談，誤國(guó)不淺。
回過(guò)頭再來(lái)說(shuō)張九齡這次慧眼識(shí)珠，他跟王夷甫、羊祜一樣，都有著精準(zhǔn)的預(yù)言，并且因?yàn)樗麄兊念A(yù)言被后世推崇不已。
在我看來(lái)，相面其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是對(duì)一個(gè)人的綜合判斷。
羊祜、王夷甫、張九齡能斷定對(duì)方將來(lái)“誤天下”“亂天下”，或許是因?yàn)樗麄儽旧砹私鈱?duì)方的能力，又從面相上看出了對(duì)方的性格，進(jìn)而得出了神乎其神的判斷。
也就是說(shuō)，張九齡了解安祿山的能力，同時(shí)從面相上看出了安祿山的性格以及若隱若現(xiàn)的野心，因此得出“此人將亂天下”的結(jié)論。
大唐狄公案讀后感篇十二
現(xiàn)在社會(huì)中--人文精神大幅度減少'當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么大修養(yǎng)素質(zhì)卻逐漸下滑'亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在科學(xué)上進(jìn)步道義上落后不是進(jìn)步而是后退！氣憤中?。?！小馬哥說(shuō)這就是當(dāng)今社會(huì)'你要學(xué)著去適應(yīng)它'它不可能來(lái)適應(yīng)你。讓我用淡定的心態(tài)看這個(gè)五顏六色的社會(huì)'它有它的`美麗和丑惡'但是自己把握好自己用善良的心做良心的事就ok蹦了'好吧'活在當(dāng)下'晚安'希望明天會(huì)更好！
大唐狄公案讀后感篇十三
有句名言說(shuō)的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無(wú)疑是人們最好的借鑒和模仿對(duì)象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長(zhǎng)孫無(wú)忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時(shí)代翻著書頁(yè)教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識(shí)，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學(xué)到的知識(shí)提煉并汲取精華后運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來(lái)說(shuō)吧，有一次我在課外班進(jìn)行小組合作來(lái)完成任務(wù)時(shí)。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當(dāng)他們分配給我任務(wù)時(shí)問(wèn)了句：“你能做好嗎？”我說(shuō)：“能。”但他們可能不是很放心，又問(wèn)了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說(shuō)：“能！”可是他們卻又問(wèn)了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說(shuō)“一、二不過(guò)三?！蔽乙呀?jīng)有點(diǎn)惱火了，正想發(fā)作時(shí)卻想起了《大唐名相》中的長(zhǎng)孫無(wú)忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會(huì)了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
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