閱讀后的感悟和體會是我們與作者進行心靈交流的方式之一。5.我們在撰寫讀后感時，應(yīng)該注重哪些方面的內(nèi)容和表達方式？推薦閱讀以下讀后感，或許能給你帶來新的思考啟示。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇一
《孤兒列車》是美國作家克里斯蒂娜·貝克·克蘭創(chuàng)作的長篇小說。
該書描繪了兩位堅強少女的成長歷程，同時照亮了美國歷史迷幻卻被遺忘的一個篇。讓我們感悟到對待人生應(yīng)有的信念，以愛與勇氣接受生活賜予的一切悲歡。雖然不是所有離別都能盼來重逢，但失去的會以另一種方式回來。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇二
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，首次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇三
《霧都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的長篇寫實小說。
該作中運用了幽默詼諧的語氣以現(xiàn)實主義的手法描寫了生活在英國底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國復(fù)雜的社會生活。
書中講述了一個孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇四
剛剛看完狄更斯的《霧都孤兒》，眼里還有淚水，記下我的感受。小主人公奧里弗，沒有父母，是個可憐的孤兒，四處流浪，吃不飽穿不暖，他本性善良，但不幸落入壞人的手里。一次和小扒手出去偷東西，被不知真相的人群抓住，送到警察局。
但好心的布朗朗先生憐憫這個可憐純真的孩子，收留了他。可是壞人們擔(dān)心小奧里弗告發(fā)他們，又將他綁架，并且利用小奧里弗去偷布朗朗家。可憐的奧里弗在一個大雨傾盆的夜晚，被兩個魔鬼般的強盜挾持者走向布朗朗家。在惡魔比爾的槍口下，奧利弗向布朗朗大喊：救救我，救救我!奧利弗中搶了，滾下樓梯。比爾決定要殺人滅口。善良的蘭斯冒險將這一消息告訴了布朗朗先生，然而，這一切卻被同伙費更派去的人聽到了。
比爾殺死了蘭斯，費更帶著小扒手們連夜逃走。最后，比爾的那條狗領(lǐng)著警察和布朗朗先生找到了他們，情急之下，比爾抓起奧里弗作為人質(zhì)，翻窗企圖逃走，還是那條通人性的狗，它的叫聲驚嚇了慌張的比爾，被吊死在自己套在自己脖子上的繩套中。善良、純真的奧里弗得救了。他住在布朗朗先生家里，過著寧靜而快樂的讀書生活。但故事并沒有就此結(jié)束，善良的奧里弗還記著那個曾經(jīng)收留過他的費更，盡管他是個小偷、騙子。在布朗朗先生的陪伴下，他走進陰森可怖的監(jiān)獄，去看望費更。此時的費更，將面臨絞刑，已經(jīng)神志不清了。
當(dāng)奧里弗說你對我很好時，本已經(jīng)精神恍惚的非更，竟然認出了奧里弗。他緊緊抱著小奧里弗，悄悄說出他藏寶的地點，說一切都歸他，還叫奧里弗快快逃走，就是他被絞死了，奧利弗也要往前走?？吹竭@里，我早已是淚流滿面，多么善良，多么純潔，多么偉大的感恩的心。在經(jīng)歷了一番苦難的歲月之后，小奧里弗終于有了關(guān)愛她的人。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇五
草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
由此，諸葛亮的膽識才智受到后人的贊美，因而衍生了許多成語趣聞、戲劇表演。
但在《魏略》中，所謂“草船借箭”卻是孫權(quán)所為。
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狄更斯霧都孤兒讀后感篇六
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫的著名長篇小說，這位年僅二十五歲的小說家真實的表現(xiàn)了當(dāng)時倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國文學(xué)上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想過的生活，我覺得奧利弗很勇敢、很堅強。我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇七
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當(dāng)時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當(dāng)時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當(dāng)時英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學(xué)會了仇恨，學(xué)會了隱忍，甚至學(xué)會了偷竊。我時?？吹剑阂粌蓚€孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關(guān)心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當(dāng)中，善惡美丑無處不在。當(dāng)我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當(dāng)時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：“一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔(dān)這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔(dān)這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學(xué)習(xí)英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實地表現(xiàn)當(dāng)時倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國文學(xué)上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對此，我有一些不同的見解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)，它必然是社會存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實的文學(xué)都說成是現(xiàn)實主義文學(xué)，把“現(xiàn)實主義”的外延無限擴展。事實上，作家運用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅持的客觀。冷靜、嚴格寫實的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個孤兒，他被投入了一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人關(guān)心他。邪惡的費金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個神偷手，然后利用他去騙取錢財?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費金就對他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運的是，他遇到了一群善良的人，對他無微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的生活。我真覺得奧利弗真勇敢、真堅強。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅強不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過這一連串的事奧利弗卻堅強不屈，勇于斗爭，所以我向大家推薦這本書。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇八
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個不知來歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進了貧民收容院，她生下一個男孩兒后死去，這個孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險為夷，終于能和愛他的親人團聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇九
在孤獨下成長，在痛苦間掙扎，在尊嚴的摧殘下斗爭，在悲慘的出身下奮進，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟貧院長大，他從未被任何一個人愛過，過著地獄般的生活。在九歲時，他被送進一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因為他受不了非人的待遇，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過上了平靜的生活。
這個結(jié)果很美好，但是過程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強斗爭的意志;更不知道他在尊嚴受到嚴重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護、得不到關(guān)愛之時，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨之際，我們是否具備頑強的斗爭意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時候，我們有沒有堅持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會想起在我們身邊還有幾多同伴因為家庭的貧困而無法享受學(xué)習(xí)的樂趣!你大概會想起在我們學(xué)校還有幾個同學(xué)為明天的學(xué)費而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒有名牌鞋子穿之時，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因為我知道：再也不能做一個嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會襲來狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會披波斬浪一步一個腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒有盡頭我的腳步永遠就不會停止!
我是個書蟲，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再沒有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機會，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對他施以知識的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過上了幸?？鞓返纳?。
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時一直都是靠著頑強的毅力挺下來的。因為他向往美好幸福的生活，便不甘心留在賊巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強毅力是一般人所沒有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強的毅力挺過去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來，我已經(jīng)累得不行了，我堅持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來，我看見一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認真，在剛會慢慢滑幾下的時候，我經(jīng)常會因為保持不了平衡而摔跤，可痛了。我摔怕了，覺得滑冰一點也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒有奧利弗那頑強的毅力，但是我會慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當(dāng)時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當(dāng)時的貧民救濟院的真實寫照。貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。有人認為狄更斯的這部作品是一部嚴肅的文學(xué)作品，因為這部作品提出了深刻的社會問題，對社會的發(fā)展和進步具有重大的歷史意義。
整部小說曲折驚險，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說憤怒，被善良人所感動，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時，沒有計較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個人。因為他們的善良，奧里弗才得救，也因為他們的善良，才使世界上少了一個受苦的孩子，是將來少了一個賊，多了一個好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會有受苦的人，不會有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?，她是賊窩得一分子，但她沒有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個孤兒。但她也是被那個善良的人所感動了，可見如果多一個善良人，也許可以多感化一個在賊窩里的一刻還有一點點人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開的人。南西曾有許多機會逃離那個骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西?！鹅F都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個濟貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進!最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅強，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對生死的關(guān)頭，面對是死在街頭或做一位小偷，他堅定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅強，他的正義，他的勇敢，是誰也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望，對生活的熱愛，可是苦難和他們作對。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來幫助他們，來滿足他們對生命的渴望!
故事講述的是一個名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
在書中并不起眼，但是不能沒有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒有太多對于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來：無助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對比。可憎的曼太太貪婪地剝削著那些可憐的小生命，卻從來不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點善良給予了我們那么一點感嘆，但是最后的命運仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒有給這么一個美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時，被那些干事認為“這孩子將來一定會被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時候他面對人們對于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶ィ湛次茵B(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說的話。我不禁被他維護尊嚴的行為所打動。一個人活著就要有尊嚴。
合上這本書我沒有太多的感慨，只有一個：人活著只要不斷地向這夢想千金不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠在我們手中。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十
《遠大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間，該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開始的三個人生階段。此小說貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過劇中孤兒的跌宕起落，表達他對生命和人性的看法。該作百年來被多次改編成電影、電視劇及舞臺劇。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十一
《遠大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語，各懷心事的尷尬對話，或是人物委瑣內(nèi)心的細微揭示，穿插在匹普大起大落的命運間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過一場滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺詞引來觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠大前程》中構(gòu)思的整個人生圖景，何嘗不也是這樣一場“戲謔的悲劇”?
可見，狄更斯在書名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過是郝薇香報復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運，因為這種安排和左右背后支撐著的是“愛”的理由：郝薇香對一個毫無血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛，以及馬格韋契對一個曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報復(fù)計劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過，不知是出于對筆下人物的仁慈，還是對讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個開放式的結(jié)局，而小說嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無論曾經(jīng)怎樣被動、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場而走向自省與獨立，領(lǐng)悟到“遠大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十二
相信每個人對狄更斯的這部作品都耳熟能詳。故事發(fā)生在倫敦，主角奧立佛是個孤兒，在貧民救濟院里長大，一直受到別人的歧視。因為不堪虐待而逃到倫敦，誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運最終得到了改變，可望成為一名對社會有用的人。
這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時用了極其諷刺的手法：“每個孩子有一碗薄粥，一點也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。
刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒。”從中可以看出那些孤兒的生活是多么的貧困，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒?？上攵⒆觽兊纳钍嵌嗝吹谋瘧K，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。
狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。
所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當(dāng)時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當(dāng)時的貧民救濟院的真實寫照。
貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。
在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。
奧立佛天生就是一個有道德的人，懂得知恩圖報。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭回他的遺產(chǎn)。
在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實上他對奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說在貧民院中長大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個自尊心極強的人，面對諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動。而因為諾亞對奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰。
“他立刻跳了起來，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地?！眾W立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來說，他一直是個文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。
是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長什么樣子。然而，對母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當(dāng)諾亞侮辱他的母親時，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。
眾多學(xué)者都認為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實意義。南茜是個心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團中長大，沒有人知道她的身世，她進入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當(dāng)然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強盜賽克斯的手中，她的命運是悲慘的，就如同現(xiàn)實社會中的孤兒陷入黑社會后的下場一樣。
南茜看透了盜賊集團中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對盜賊集團也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對待自己的親弟弟般對待他，在危急時刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。
她的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團重新做人時，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!雖然他是魔鬼，甚至他對我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干……另一個理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們在一起許多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當(dāng)中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人?！?/p>
她內(nèi)心的矛盾沖突是真實的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實的。人的心理和思想問題本身就是一個復(fù)雜的為問題，不可能用簡單的方法就可以解決的。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十三
愛常常比恨更為強有力得多，這話很對?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的?！彼械氖露紱]有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，因此也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生!
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是因為他看到了希望，看到了未來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的快樂，也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛露西的心愿，實現(xiàn)自己的誓言。
常聽人說：“愛一個人要愛他(她)的全部。”愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在愛情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會美好，但如果看著所愛的人每天傷心流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當(dāng)今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的.影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說是有些自卑，因此放任了自己，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點兒回報。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十四
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒；為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。愛情，是什么？是包容，是索取？是單純的占有，還是博大的寬容？這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私？“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情。卡頓愛她，卻并不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她；在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上，自己就可以了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他知道露西在他身邊一定能夠得到幸福，一定能夠在未來的日子里開心快樂，他認同露西的選擇，同時也作出了自己的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。
愛常常比恨更為強有力得多，這話很對。看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的?！彼械氖露紱]有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，因此也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生！
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是因為他看到了希望，看到了未來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的快樂，也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛露西的心愿，實現(xiàn)自己的誓言。
常聽人說：“愛一個人要愛他（她）的全部?！睈鬯暮茫膲?，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在愛情面前卻是那樣的微不足道。活著也許會美好，但如果看著所愛的人每天傷心流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當(dāng)今的.愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說是有些自卑，因此放任了自己，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點兒回報。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說尾部卡頓看到希望的時候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點點星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只會是幸福的歡笑，燦爛的陽光。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十五
周末讀了一個故事叫《趙氏孤兒》可能有些同學(xué)讀過我還是分享下吧，也好讓大家理解我的意思。
春秋時期晉國有一個大忠臣叫趙盾，有權(quán)有勢；另外有一個奸臣叫屠岸賈，圖謀作亂以控制晉國政權(quán)，決計首先消滅趙氏勢力。于是就借口趙穿（趙盾的族弟）曾刺殺晉靈公，當(dāng)時晉景公聽信了屠岸賈的話要將趙家滿門抄斬侍衛(wèi)拼死保護趙盾，但最終沒能逃脫厄運還是被滿門抄斬了，只剩趙盾的兒子趙武一人活了下來，屠岸賈也知道趙武活了下來，便開始全程搜捕。
趙盾生前有兩個好朋友，一個叫公孫杵臼，另一個叫程嬰，屠岸賈知道一定是他們倆中的一個。而那兩人商量了一個對策，一個人去告發(fā)另一個人，并把程嬰的兒子掉包。最后抽簽決定讓程嬰去告發(fā)公孫杵臼。正如他們所料，屠岸賈殺掉了公孫杵臼，并當(dāng)場摔死了假趙武。
后來程嬰一天一天把趙武撫養(yǎng)成人，并告訴了過去發(fā)生的事情。最后，趙武起兵殺死了屠岸賈，大仇得報，但程嬰去了趙盾的墓前自殺了。
這是一個很中國的故事，中國人認為士在任何情況下都會為君亡。表面上公孫杵臼是先死了，但程嬰會活的比他痛苦的多，這個故事并不是很對，但咱們要知道中國有這樣的一種傳統(tǒng)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十六
當(dāng)仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的狄更斯《霧都孤兒》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當(dāng)時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當(dāng)時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當(dāng)時 英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已 變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學(xué)會了仇恨，學(xué)會了隱忍，甚至學(xué)會了偷竊。我時?？吹剑阂粌蓚€孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關(guān)心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當(dāng)中，善惡美丑無處不在。當(dāng)我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當(dāng)時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：一個九歲的.孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔(dān)這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔(dān)這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十七
相比武俠、言情小說，世界名著看得實在少了點。印象最深的是，每次從圖書館借了名著回來，看了一點以后(有時候只有幾頁)，就擱在抽屜了。不知過了多久，發(fā)現(xiàn)書快到期了，才又拿起來看。大體來說，名著的頭總是給人感覺很慢——我的意思是沒有商業(yè)小說那么有特別吸引人的開頭。也許因為這樣，名著總能拒人千里之外。我發(fā)現(xiàn)的一個秘訣是：一部名著，你只要看過三分之一或者四分之一，你一定就再也停不下來。所以，我看名著總是慢慢的慢慢的，看到那個份上。因為這樣，我多多少少終于看完了一些名著。
有人說名著太難懂。我倒不覺得。其實你不要逼著自己一定要看出什么來。比如看《三國》，看完了我覺得人非常渺小，即使聰明如諸葛，六出祁山，還是一無所獲。不是他不厲害，而是天地之間自有力量在主宰一切。再比如看《老人與?！?，一個老頭打魚的故事，也很簡單，不同的是我覺得這個老人很強：一是有氣魄，近海的小魚不大，留給別人;二是堅強，屬于自己的東西，堅決不放棄。
說了這么多，再說說《遠大前程》。看過這本書也已經(jīng)好多年了，所以情節(jié)我都忘記了?？墒俏抑两裼浀茫刑焱砩衔以诳催@本書的時候，仿佛身邊的世界都靜了下來，時間好像緩緩地在身邊流過。這種感覺，我讀其他書都沒有遇到，真是絕了。
這樣的書，不值得推薦嗎?
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十八
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記?趙世家第十三》和紀君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》?？赐赀@些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀以來中國文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨攬大權(quán)的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點點可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾――吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點。她的紅杏出墻（也許是愛情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。
作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結(jié)局和書上寫的不同）。
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰?！币苍S有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生；也許你也會認為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關(guān)心過趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實想法又是什么呢？當(dāng)他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。
這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記?趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！
最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇！要想真實的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集！
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