讀后感是讀完一本書之后，對(duì)書中內(nèi)容、情節(jié)、人物以及對(duì)自己產(chǎn)生的啟示進(jìn)行總結(jié)和思考的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和主觀性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，無(wú)論從內(nèi)容還是表達(dá)方式上都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇一
書中的主人公奧立弗是個(gè)私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟(jì)貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時(shí)都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費(fèi)根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無(wú)論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來(lái)。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動(dòng)了，他向往完美的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個(gè)小偷，他才10歲呀!真不明白在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強(qiáng)的毅力，書中我最喜歡的人物是兩次幫忙奧立弗的布朗婁先生，因?yàn)樗纳屏?，奧立弗才得救，從此過(guò)上了幸福的生活。最痛恨的人是費(fèi)根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說(shuō)，他想讓世界上多一個(gè)壞人，少一個(gè)好人，可是讓我高興的是，最終壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說(shuō)中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語(yǔ)，各懷心事的尷尬對(duì)話，或是人物委瑣內(nèi)心的細(xì)微揭示，穿插在匹普大起大落的命運(yùn)間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過(guò)一場(chǎng)滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺(tái)詞引來(lái)觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠(yuǎn)大前程》中構(gòu)思的整個(gè)人生圖景，何嘗不也是這樣一場(chǎng)“戲謔的悲劇”?
可見(jiàn)，狄更斯在書名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠(yuǎn)不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠(yuǎn)不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來(lái)只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過(guò)是郝薇香報(bào)復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運(yùn)，因?yàn)檫@種安排和左右背后支撐著的是“愛(ài)”的理由：郝薇香對(duì)一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛(ài)，以及馬格韋契對(duì)一個(gè)曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報(bào)復(fù)計(jì)劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報(bào)答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠(chéng)、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過(guò)，不知是出于對(duì)筆下人物的仁慈，還是對(duì)讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，而小說(shuō)嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無(wú)論曾經(jīng)怎樣被動(dòng)、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場(chǎng)而走向自省與獨(dú)立，領(lǐng)悟到“遠(yuǎn)大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險(xiǎn)、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇三
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，這位年僅二十五歲的小說(shuō)家真實(shí)的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因?yàn)槿绱耍腋箽v來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想過(guò)的生活，我覺(jué)得奧利弗很勇敢、很堅(jiān)強(qiáng)。我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來(lái)形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇四
剛剛看完狄更斯的《霧都孤兒》，眼里還有淚水，記下我的感受。小主人公奧里弗，沒(méi)有父母，是個(gè)可憐的孤兒，四處流浪，吃不飽穿不暖，他本性善良，但不幸落入壞人的手里。一次和小扒手出去偷東西，被不知真相的人群抓住，送到警察局。
但好心的布朗朗先生憐憫這個(gè)可憐純真的孩子，收留了他?？墒菈娜藗儞?dān)心小奧里弗告發(fā)他們，又將他綁架，并且利用小奧里弗去偷布朗朗家?？蓱z的奧里弗在一個(gè)大雨傾盆的夜晚，被兩個(gè)魔鬼般的強(qiáng)盜挾持者走向布朗朗家。在惡魔比爾的槍口下，奧利弗向布朗朗大喊：救救我，救救我!奧利弗中搶了，滾下樓梯。比爾決定要?dú)⑷藴缈凇Ｉ屏嫉奶m斯冒險(xiǎn)將這一消息告訴了布朗朗先生，然而，這一切卻被同伙費(fèi)更派去的人聽(tīng)到了。
比爾殺死了蘭斯，費(fèi)更帶著小扒手們連夜逃走。最后，比爾的那條狗領(lǐng)著警察和布朗朗先生找到了他們，情急之下，比爾抓起奧里弗作為人質(zhì)，翻窗企圖逃走，還是那條通人性的狗，它的叫聲驚嚇了慌張的比爾，被吊死在自己套在自己脖子上的繩套中。善良、純真的奧里弗得救了。他住在布朗朗先生家里，過(guò)著寧?kù)o而快樂(lè)的讀書生活。但故事并沒(méi)有就此結(jié)束，善良的奧里弗還記著那個(gè)曾經(jīng)收留過(guò)他的費(fèi)更，盡管他是個(gè)小偷、騙子。在布朗朗先生的陪伴下，他走進(jìn)陰森可怖的監(jiān)獄，去看望費(fèi)更。此時(shí)的費(fèi)更，將面臨絞刑，已經(jīng)神志不清了。
當(dāng)奧里弗說(shuō)你對(duì)我很好時(shí)，本已經(jīng)精神恍惚的非更，竟然認(rèn)出了奧里弗。他緊緊抱著小奧里弗，悄悄說(shuō)出他藏寶的地點(diǎn)，說(shuō)一切都?xì)w他，還叫奧里弗快快逃走，就是他被絞死了，奧利弗也要往前走。看到這里，我早已是淚流滿面，多么善良，多么純潔，多么偉大的感恩的心。在經(jīng)歷了一番苦難的歲月之后，小奧里弗終于有了關(guān)愛(ài)她的人。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇五
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，首次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。小說(shuō)里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇六
《孤兒列車》是美國(guó)作家克里斯蒂娜·貝克·克蘭創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
該書描繪了兩位堅(jiān)強(qiáng)少女的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)照亮了美國(guó)歷史迷幻卻被遺忘的一個(gè)篇。讓我們感悟到對(duì)待人生應(yīng)有的信念，以愛(ài)與勇氣接受生活賜予的一切悲歡。雖然不是所有離別都能盼來(lái)重逢，但失去的會(huì)以另一種方式回來(lái)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇七
草船借箭是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬(wàn)支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
由此，諸葛亮的膽識(shí)才智受到后人的贊美，因而衍生了許多成語(yǔ)趣聞、戲劇表演。
但在《魏略》中，所謂“草船借箭”卻是孫權(quán)所為。
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狄更斯霧都孤兒的讀后感篇八
今天是十九世紀(jì)偉大的英國(guó)作家查爾斯—狄更斯(182月7日—1870年6月9日)的誕辰之日，我決定趁此機(jī)會(huì)好好倒逼自己去了解了解這位享譽(yù)世界的，繼莎士比亞之后最著名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的著名小說(shuō)家。
曾經(jīng)在一篇文章中看到這樣一句話：通過(guò)品讀人物的作品，激發(fā)我們想象的情感，作品就是作家的“孩子”，里面有他們的血肉與靈魂。帶著這樣的思想，我開(kāi)始仔細(xì)的品讀了這位文學(xué)家距今200多年的經(jīng)典之作《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》講述的是孤兒奧利弗由教會(huì)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，9歲時(shí)被送去童工廠揀填絮，后被賣給棺材鋪當(dāng)學(xué)徒，屢受欺侮。奧利弗從棺材鋪逃跑，步行七十英里到達(dá)倫敦，遇見(jiàn)小偷“機(jī)靈鬼”，并被收入猶太老頭費(fèi)金的盜竊團(tuán)伙。奧利弗第一次出徒便被誣陷偷竊布朗羅先生的絲帕，并被打昏在地。被好心的布朗羅先生帶回家收養(yǎng)，卻在替布朗羅先生跑差途中被費(fèi)金的同僚比爾抓獲。
比爾逼迫奧利弗協(xié)助他與同伙托比入夜行竊布朗羅先生家。小奧利弗不從，眼看命在旦夕，此時(shí)同為此團(tuán)伙里面的南希(一位年輕的姑娘)內(nèi)心無(wú)比的同情小奧利弗，她不畏艱難，偷偷去跟布朗羅先生告密，可不曾想，她早已被費(fèi)金等人盯上，告密完畢后，她被費(fèi)金的合伙人比爾殘忍的殺害了。最終在布朗羅先生的幫助之下，警察包圍了比爾等人的盜竊團(tuán)伙，但是比爾且以小奧利弗為人質(zhì)死磕到底，最后危急關(guān)頭，比爾被自己的狗叫聲驚嚇得手一哆嗦，自己手中的繩索一滑，反被套住了他自己的頭顱而死去，小奧利弗得救了。
最后，小奧利弗被查明身份與好心人布朗羅先生一家幸福的生活在一起，他得知費(fèi)金要被執(zhí)行死刑后立馬前往監(jiān)獄去看望自己的“恩人”費(fèi)金，然而費(fèi)金臨死還惦念著自己的“養(yǎng)老財(cái)產(chǎn)”一個(gè)裝滿金銀首飾的小箱子，也是之前通過(guò)一些他培養(yǎng)的“學(xué)徒小偷”(都是一群青少年，也都和奧利弗同命運(yùn)的孤兒)偷來(lái)的一筆財(cái)產(chǎn)。
此劇在小奧利弗百感交集，淚流滿面中結(jié)束。雖然費(fèi)金是一個(gè)唆使青少年偷盜的罪犯頭子，但是他同時(shí)也是這些孤兒們的收留之人，為他們留了一個(gè)生存之地，小奧利弗屢次受傷也是他救活的。從某種意義上來(lái)講，他就是這些孤兒們的救命恩人加再生父母。所以費(fèi)金即使是一個(gè)反面人物也是有著某種善良可愛(ài)之處。
通過(guò)觀看《霧都孤兒》讓我了解到當(dāng)時(shí)他的這部小說(shuō)主要反映十九世紀(jì)的英國(guó)政府剛剛通過(guò)了濟(jì)貧法的社會(huì)最底層生活狀況，有力的批判了資本主義社會(huì)當(dāng)局對(duì)待貧民，對(duì)待兒童的罪行，呼吁當(dāng)局引起重視，并對(duì)底層民眾予以扶持。
里面的正面人物有：上層典型代表—布朗羅先生，積極進(jìn)取，善良的南希以及奧利弗。就像狄更斯先生的這句名言所講：人的本性是多么美妙，同樣美好的品質(zhì)從不厚此薄彼，即可以在最出色的君子身上發(fā)揚(yáng)又可以在最悲污的慈善學(xué)校的學(xué)生身上滋長(zhǎng)。
我們作為文學(xué)創(chuàng)作者，最主要的是著眼于社會(huì)，用文字去描述真善美，去感染和激勵(lì)大眾，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與追求的目標(biāo)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇九
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個(gè)不知來(lái)歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進(jìn)了貧民收容院，她生下一個(gè)男孩兒后死去，這個(gè)孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險(xiǎn)為夷，終于能和愛(ài)他的親人團(tuán)聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十
在孤獨(dú)下成長(zhǎng)，在痛苦間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的出身下奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟(jì)貧院長(zhǎng)大，他從未被任何一個(gè)人愛(ài)過(guò)，過(guò)著地獄般的生活。在九歲時(shí)，他被送進(jìn)一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗懿涣朔侨说拇觯酉騻惗?，卻不料被小偷騙了，走進(jìn)了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過(guò)上了平靜的生活。
這個(gè)結(jié)果很美好，但是過(guò)程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不知道他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護(hù)下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護(hù)、得不到關(guān)愛(ài)之時(shí)，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨(dú)之際，我們是否具備頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時(shí)候，我們有沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會(huì)想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會(huì)想起在我們身邊還有幾多同伴因?yàn)榧彝サ呢毨Ф鵁o(wú)法享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣!你大概會(huì)想起在我們學(xué)校還有幾個(gè)同學(xué)為明天的學(xué)費(fèi)而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒(méi)有名牌鞋子穿之時(shí)，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒(méi)有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺(jué)悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時(shí)候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識(shí)的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因?yàn)槲抑溃涸僖膊荒茏鲆粋€(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會(huì)襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會(huì)披波斬浪一步一個(gè)腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒(méi)有盡頭我的腳步永遠(yuǎn)就不會(huì)停止!
我是個(gè)書蟲，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁(yè)上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來(lái)，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再?zèng)]有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺(jué)得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無(wú)法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險(xiǎn)逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對(duì)他施以知識(shí)的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時(shí)一直都是靠著頑強(qiáng)的毅力挺下來(lái)的。因?yàn)樗蛲篮眯腋５纳睿悴桓市牧粼谫\巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強(qiáng)毅力是一般人所沒(méi)有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)。可跟奧利弗相比，我就差了一大截。四歲的時(shí)候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來(lái)，我已經(jīng)累得不行了，我堅(jiān)持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來(lái)，我看見(jiàn)一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開(kāi)外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認(rèn)真，在剛會(huì)慢慢滑幾下的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)楸３植涣似胶舛樱赏戳?。我摔怕了，覺(jué)得滑冰一點(diǎn)也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒(méi)有奧利弗那頑強(qiáng)的毅力，但是我會(huì)慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說(shuō)明，善良能克服一切艱難險(xiǎn)阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人愛(ài)他。還為我們寫出來(lái)南?！蓱z、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說(shuō)形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f(shuō)的形式把觀察到的東西用小說(shuō)的形式再呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺(jué)得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。貧民在救濟(jì)院中沒(méi)有民主，沒(méi)有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因?yàn)檫@部作品提出了深刻的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重大的歷史意義。
整部小說(shuō)曲折驚險(xiǎn)，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說(shuō)憤怒，被善良人所感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計(jì)較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏迹瑠W里弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏?，才使世界上少了一個(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?dòng)，她是賊窩得一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。但她也是被那個(gè)善良的人所感動(dòng)了，可見(jiàn)如果多一個(gè)善良人，也許可以多感化一個(gè)在賊窩里的一刻還有一點(diǎn)點(diǎn)人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開(kāi)的人。南西曾有許多機(jī)會(huì)逃離那個(gè)骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個(gè)打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。《霧都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個(gè)濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過(guò)上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來(lái)。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅(jiān)強(qiáng)，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對(duì)生死的關(guān)頭，面對(duì)是死在街頭或做一位小偷，他堅(jiān)定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅(jiān)強(qiáng)，他的正義，他的勇敢，是誰(shuí)也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的熱愛(ài)，可是苦難和他們作對(duì)。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見(jiàn)嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來(lái)幫助他們，來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望!
故事講述的是一個(gè)名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營(yíng)救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報(bào)信，說(shuō)奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
在書中并不起眼，但是不能沒(méi)有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛(ài)的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險(xiǎn)，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒(méi)有太多對(duì)于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來(lái)：無(wú)助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對(duì)比?？稍鞯穆澙返貏兿髦切┛蓱z的小生命，卻從來(lái)不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點(diǎn)善良給予了我們那么一點(diǎn)感嘆，但是最后的命運(yùn)仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個(gè)很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒(méi)有給這么一個(gè)美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時(shí)，被那些干事認(rèn)為“這孩子將來(lái)一定會(huì)被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候他面對(duì)人們對(duì)于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來(lái)逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時(shí)候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會(huì)以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說(shuō)的話。我不禁被他維護(hù)尊嚴(yán)的行為所打動(dòng)。一個(gè)人活著就要有尊嚴(yán)。
合上這本書我沒(méi)有太多的感慨，只有一個(gè)：人活著只要不斷地向這夢(mèng)想千金不需要顧慮太多，不要向命運(yùn)低頭，命運(yùn)永遠(yuǎn)在我們手中。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十一
《霧都孤兒》是英國(guó)作家狄更斯于1838年出版的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)。
該作中運(yùn)用了幽默詼諧的語(yǔ)氣以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫了生活在英國(guó)底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)生活。
書中講述了一個(gè)孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長(zhǎng)大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無(wú)數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠(yuǎn)濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會(huì)環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細(xì)膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛(ài)、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開(kāi)齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時(shí)，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十二
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書于1860年至1861年之間，該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段。此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)劇中孤兒的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。該作百年來(lái)被多次改編成電影、電視劇及舞臺(tái)劇。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十三
看了《霧都孤兒》，讓我受益匪淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。
狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《霧都孤兒》。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家威廉·荷加斯(williamhogarth,1697一1764)的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱耍腋箽v來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。對(duì)此，我有一些不同的見(jiàn)解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾?賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的.心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的生活。我真覺(jué)得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛(ài)的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過(guò)這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書。大家可以去看一下，很值得看哦。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十四
相信每個(gè)人對(duì)狄更斯的這部作品都耳熟能詳。故事發(fā)生在倫敦，主角奧立佛是個(gè)孤兒，在貧民救濟(jì)院里長(zhǎng)大，一直受到別人的歧視。因?yàn)椴豢芭按拥絺惗兀`入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過(guò)程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團(tuán)里的人仍不放過(guò)他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運(yùn)最終得到了改變，可望成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。
這部作品在開(kāi)頭就寫了奧里佛在貧民救濟(jì)院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時(shí)用了極其諷刺的手法：“每個(gè)孩子有一碗薄粥，一點(diǎn)也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過(guò)的粥碗從來(lái)不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。
刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過(guò)來(lái)地粥星兒?！睆闹锌梢钥闯瞿切┕聝旱纳钍嵌嗝吹呢毨В於继幵陴囸I狀態(tài)中，無(wú)望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過(guò)來(lái)的粥星兒。可想而知，孩子們的生活是多么的悲慘，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。
狄更斯正是用小說(shuō)形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f(shuō)的形式把觀察到的東西用小說(shuō)的形式再呈現(xiàn)出來(lái)。
所以說(shuō)，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺(jué)得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。
貧民在救濟(jì)院中沒(méi)有民主，沒(méi)有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒(méi)有一個(gè)不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。
奧立佛天生就是一個(gè)有道德的人，懂得知恩圖報(bào)。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對(duì)待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個(gè)“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭(zhēng)回他的遺產(chǎn)。
在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時(shí)奮力抵抗這一事件，如同作者所說(shuō)的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實(shí)上他對(duì)奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說(shuō)在貧民院中長(zhǎng)大，本身就沒(méi)有自由，受人使喚，但他還是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，面對(duì)諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動(dòng)。而因?yàn)橹Z亞對(duì)奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰。
“他立刻跳了起來(lái)，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動(dòng)著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地?！眾W立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來(lái)說(shuō)，他一直是個(gè)文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個(gè)垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。
是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強(qiáng)烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對(duì)他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對(duì)他的母親毫無(wú)印象，記憶中從來(lái)就不知道母親長(zhǎng)什么樣子。然而，對(duì)母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當(dāng)諾亞侮辱他的母親時(shí)，奧立佛顯現(xiàn)出從沒(méi)有過(guò)的激動(dòng)。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來(lái)。
眾多學(xué)者都認(rèn)為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以?shī)W立佛為主角，但從社會(huì)心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來(lái)看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。南茜是個(gè)心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團(tuán)中長(zhǎng)大，沒(méi)有人知道她的身世，她進(jìn)入賊窩后也沒(méi)有遇到任何善良的人，當(dāng)然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時(shí)已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強(qiáng)盜賽克斯的手中，她的命運(yùn)是悲慘的，就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的孤兒陷入黑社會(huì)后的下場(chǎng)一樣。
南茜看透了盜賊集團(tuán)中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無(wú)情，滅絕人性的東西，但她對(duì)盜賊集團(tuán)也有一定的感情，又舍不得離開(kāi)。她同情奧立佛，像對(duì)待自己的親弟弟般對(duì)待他，在危急時(shí)刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。
她的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開(kāi)盜賊集團(tuán)重新做人時(shí)，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!雖然他是魔鬼，甚至他對(duì)我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干……另一個(gè)理由是，他過(guò)得是罪惡生活，我過(guò)得也是罪惡的生活，我們?cè)谝黄鹪S多年過(guò)得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當(dāng)中有一些本來(lái)也可以出賣我，但他們沒(méi)有出賣，盡管他們也是壞人。”
她內(nèi)心的矛盾沖突是真實(shí)的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會(huì)產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開(kāi)。南茜雖然對(duì)賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開(kāi)他，有人認(rèn)為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實(shí)的。人的心理和思想問(wèn)題本身就是一個(gè)復(fù)雜的為問(wèn)題，不可能用簡(jiǎn)單的方法就可以解決的。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十五
皮普，主人公。本來(lái)是個(gè)窮孩子，童年迫不得已地救了個(gè)戴著腳鐐逃跑的囚犯，給了他吃的和銼刀。囚犯為了感激他，把自己后來(lái)賺的錢都通過(guò)秘密的方式給了他，不讓他知道是誰(shuí)的恩情，只讓他去過(guò)貴族的生活，讓他以為自己擁有了遠(yuǎn)大前程，也讓他愛(ài)上了，認(rèn)定了富有而驕傲的姑娘埃斯苔娜。但正是因?yàn)檫@樣，這個(gè)可憐的孩子，就這樣背棄了曾經(jīng)生活的階級(jí)和自己的道德良心，離開(kāi)了善良的朋友喬和純潔的愛(ài)人畢蒂，從此不可能擁有幸福，只有無(wú)盡的痛苦。
我懷疑世上有沒(méi)有兩相情愿的愛(ài)情。我想這故事是在討論愛(ài)情的形式。愛(ài)情是被當(dāng)成一種信仰的么?皮普的愛(ài)情，是他所謂遠(yuǎn)大前程的一部分么?遠(yuǎn)大前程沒(méi)有降臨之時(shí)，他有畢蒂純潔的愛(ài)，遠(yuǎn)大前程行將來(lái)臨，他的熱情只能給埃斯苔娜，遠(yuǎn)大前程終成一場(chǎng)空，他于是又想起了畢蒂。境遇的改變，他的愛(ài)情徘徊在兩個(gè)女人之間，徘徊兩種生活之間。
李安曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人心中都有一把青冥劍?！崩畎策€說(shuō)過(guò)“人人心中都有一座斷背山?！蹦鞘欠瘢巳诵闹卸加幸晃话Ｋ固δ?“埃斯苔娜是這兒的靈氣，是這兒的中心，這是理所當(dāng)然的。不過(guò)，雖說(shuō)她已經(jīng)俘獲了我的靈魂，雖說(shuō)我把我全部的幻想和希望都傾注在她的身上，雖說(shuō)她對(duì)我童年時(shí)代的生活與性格的形成有著巨大的整體性的影響，但我不會(huì)說(shuō)她有什么優(yōu)良的品質(zhì)，她只是迷了我的心竅，即使在這具有浪漫意義的早晨也是如此。我在這里特別提到這一個(gè)問(wèn)題，是出自一種明確的目的，因?yàn)檫@是一條線索，順著這條線索我被引進(jìn)了不幸的迷宮。就我個(gè)人的親身體會(huì)而言，世人那種對(duì)情人的傳統(tǒng)看法不可能永遠(yuǎn)是真的。不容辯駁的真相是，當(dāng)我以一個(gè)男人的情感愛(ài)上埃斯苔娜時(shí)，僅僅是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有一種內(nèi)在的抑制不住的情感非愛(ài)她不可。一旦愛(ài)上了她，我就再也不能不愛(ài)她。我自然了解這對(duì)我會(huì)帶來(lái)多少的悲傷與痛苦，而且這些悲哀時(shí)時(shí)刻刻纏繞住我，日日夜夜縈繞在心頭。我愛(ài)她是違背常理、是妨礙前程、是失去自制、是破滅希望、是斷送幸福、是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的，可是，一旦愛(ài)上了她，我再也不能不愛(ài)她。雖然我知道這一切，可是我對(duì)她的愛(ài)一分也不會(huì)減少，也不會(huì)使我有所克制，相反，我卻更把她奉為人間最優(yōu)秀的絕代佳麗。”
'never，estella!youarepartofareineverylinei'veread，ineveryviewi'veseen，ineverydreami'vethelasthourofmylife，youwillremainpartofblessyouandgodforgiveyou!'iheldherhandtomylipsforamoment.“在我腦中消失!你是我存在的一個(gè)部分，你就是我自身的一個(gè)部分。自從我第一次來(lái)到這里，我這個(gè)粗野的鄉(xiāng)下孩子雖然這顆可憐的心被你傷透，可是每當(dāng)我讀書時(shí)，字里行間便會(huì)跳出你的影子。我觀賞景色時(shí)，無(wú)論是大河之上，河上漂浮的船帆，無(wú)際的沼澤地，天空中的云彩，那白日的亮光，那夜晚的黑暗，那狂風(fēng)，那森林，那大海，那街道，哪一個(gè)景色中不會(huì)出現(xiàn)你的身影?你是我美麗幻想的化身，深藏在我的內(nèi)心，是我心靈中永遠(yuǎn)的友伴。就說(shuō)倫敦最堅(jiān)固的建筑基村——石頭吧，也比不上你的手那樣真實(shí)，也比不上你的手那樣無(wú)可代替，比不上你的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有你對(duì)我的影響大。你無(wú)處不在，你將永遠(yuǎn)留在我的心間，埃斯苔娜，即使到了我生命的最后時(shí)刻，你仍然是我人格的一部分，我身上如有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，你就是優(yōu)點(diǎn)的一部分;我身上如有一絲缺陷，你就是缺陷的一部分。不過(guò)，我們這次分手，我只能記住你的優(yōu)點(diǎn)，并且我將永遠(yuǎn)忠貞不渝地記住你的優(yōu)點(diǎn)。你給了我傷害，但你給了我更多的友善?，F(xiàn)在，我內(nèi)心感到多么深刻的痛苦，就像尖刀割著我的心。哦上帝，愿上帝賜福于你，愿上帝原宥你的一切!”這是皮普放棄了埃斯苔娜時(shí)的獨(dú)白。
皮普日后又想起埃斯苔娜時(shí)“我的希望就好像一件長(zhǎng)袍，已經(jīng)被撕得一片一片，而且除了最后一片以外均已隨風(fēng)飄去，我為什么要把這一片藏于心間呢?”
在看電影時(shí)，看小說(shuō)時(shí)，兩廂情愿的愛(ài)情其實(shí)并不美，除非好像泰坦尼克，天不遂人愿，否則最終日子就是日子，成不了段子。只有這樣無(wú)法達(dá)成的愛(ài)，才有一種力量。書看到最后，完全是一種無(wú)望，皮普那無(wú)望的愛(ài)情與前途，伴隨著狄更斯?fàn)t火純青的環(huán)境素描，網(wǎng)一樣牢牢的控制住我的每一條神經(jīng)。
“那天，我抬頭仰視著天空的繁星，感到這些星星都是些可憐的星星，下賤的星星，一位這些星星所照射的不過(guò)是我曾生活期間的鄉(xiāng)村野景。
“窗外流著淚，淚水是烏黑的，好像是掃煙囪的巨人在流淚。
“圣保羅大教堂以及倫敦城所有教堂里的鐘都一個(gè)接一個(gè)地敲響，有的領(lǐng)頭，有的相伴，有的隨后響起在狂風(fēng)中，終生奇怪的聲響，我靜靜地聽(tīng)著，思考著風(fēng)是如何打擊著鐘聲，把鐘聲撕得破碎不堪。
掩卷而思，除了喬和畢蒂，每個(gè)人都悲劇收?qǐng)觯m然他們儼然本性善良，至少?zèng)]做錯(cuò)什么。埃斯苔娜在幽靈般的郝維仙小姐身邊長(zhǎng)大，對(duì)幸福的渴求已然泯滅。資助皮普的囚犯似乎什本性并不壞，一切都是社會(huì)的責(zé)任。皮普無(wú)非是個(gè)向往倫敦的窮孩子，命運(yùn)卻一再殘忍的戲弄他。想起赫伯特和克拉娜也許能算得上另一對(duì)幸福的人，就像喬和畢蒂。也許狄更斯是在贊賞單純而善良的人們。
以上就是我看這本書的大部分收獲。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十六
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證，露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十七
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來(lái)了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過(guò)這本書后我又看了司馬遷寫的《史記?趙世家第十三》和紀(jì)君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》?？赐赀@些書后我對(duì)《趙氏孤兒》的感覺(jué)總結(jié)為四個(gè)字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國(guó)文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個(gè)古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒(méi)有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛(ài)情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無(wú)意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實(shí)我們每一個(gè)人，都是一個(gè)孤兒，趙氏孤兒的命運(yùn)，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說(shuō)，《趙氏孤兒》堪稱21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說(shuō)后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺(jué)得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開(kāi)頭就為我們簡(jiǎn)單的介紹了晉靈公的一生：一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王。愿為老國(guó)君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國(guó)國(guó)君。上臺(tái)后，鴆殺母后，逼死妹子，通過(guò)政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨(dú)攬大權(quán)的帝王夢(mèng)。作為一個(gè)國(guó)王，他最主要的特征是孤獨(dú)，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時(shí)候看起來(lái)是個(gè)白癡，有時(shí)候又聰明過(guò)人，偶爾才會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個(gè)小妾――吳姬。傳說(shuō)中晉國(guó)的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國(guó)一代名將屠岸賈生死仇殺的起點(diǎn)。她的紅杏出墻（也許是愛(ài)情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶動(dòng)了翅膀，該動(dòng)作通過(guò)空氣傳遞而逐級(jí)放大，最終引起了大西洋此岸的一場(chǎng)風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛(ài)情原因被趙盾遠(yuǎn)逐大漠，渡過(guò)了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅(jiān)定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭(zhēng)中，順勢(shì)打垮了趙盾勢(shì)力，報(bào)了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計(jì)，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬(wàn)念俱灰，深感人生的無(wú)常和虛妄。
作為趙盾的門客的程嬰是一個(gè)極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來(lái)復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過(guò)程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報(bào)仇，使他的人生價(jià)值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結(jié)局和書上寫的不同）。
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對(duì)此毫不知情。同時(shí)屠岸賈對(duì)趙氏孤兒也是疼愛(ài)有加，記得電影中“程嬰”說(shuō)過(guò)“我要讓他們相親相愛(ài)”“等他長(zhǎng)大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰(shuí)，程勃是誰(shuí)?！币苍S有人會(huì)覺(jué)得程嬰是一個(gè)真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來(lái)趙氏孤兒的生；也許你也會(huì)認(rèn)為程嬰的做法太沒(méi)人性了，俗話說(shuō)“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實(shí)在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來(lái)的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無(wú)價(jià)值的。但是又有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實(shí)想法又是什么呢？當(dāng)他知道自己活下來(lái)是許多人的生命換來(lái)的時(shí)候他是否又想過(guò)這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。
這些都是小說(shuō)中寫到的但是小說(shuō)終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記?趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！
最后還想說(shuō)的就是所有人性之惡暴露無(wú)遺的巨大心靈悲??！要想真實(shí)的了解歷史離不開(kāi)的還是史書的記載和資料的收集！
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十八
周末讀了一個(gè)故事叫《趙氏孤兒》可能有些同學(xué)讀過(guò)我還是分享下吧，也好讓大家理解我的意思。
春秋時(shí)期晉國(guó)有一個(gè)大忠臣叫趙盾，有權(quán)有勢(shì)；另外有一個(gè)奸臣叫屠岸賈，圖謀作亂以控制晉國(guó)政權(quán)，決計(jì)首先消滅趙氏勢(shì)力。于是就借口趙穿（趙盾的族弟）曾刺殺晉靈公，當(dāng)時(shí)晉景公聽(tīng)信了屠岸賈的話要將趙家滿門抄斬侍衛(wèi)拼死保護(hù)趙盾，但最終沒(méi)能逃脫厄運(yùn)還是被滿門抄斬了，只剩趙盾的兒子趙武一人活了下來(lái)，屠岸賈也知道趙武活了下來(lái)，便開(kāi)始全程搜捕。
趙盾生前有兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫公孫杵臼，另一個(gè)叫程嬰，屠岸賈知道一定是他們倆中的一個(gè)。而那兩人商量了一個(gè)對(duì)策，一個(gè)人去告發(fā)另一個(gè)人，并把程嬰的兒子掉包。最后抽簽決定讓程嬰去告發(fā)公孫杵臼。正如他們所料，屠岸賈殺掉了公孫杵臼，并當(dāng)場(chǎng)摔死了假趙武。
后來(lái)程嬰一天一天把趙武撫養(yǎng)成人，并告訴了過(guò)去發(fā)生的事情。最后，趙武起兵殺死了屠岸賈，大仇得報(bào)，但程嬰去了趙盾的墓前自殺了。
這是一個(gè)很中國(guó)的故事，中國(guó)人認(rèn)為士在任何情況下都會(huì)為君亡。表面上公孫杵臼是先死了，但程嬰會(huì)活的比他痛苦的多，這個(gè)故事并不是很對(duì)，但咱們要知道中國(guó)有這樣的一種傳統(tǒng)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十九
小說(shuō)《霧都孤兒》以英國(guó)倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個(gè)精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會(huì)一個(gè)有錢人的私生子，他年輕的母親因長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來(lái)到人世后，從未得到母愛(ài)和家庭的溫暖，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里過(guò)著地獄一般的生活，在九歲就被送進(jìn)一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過(guò)上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個(gè)孤獨(dú)、無(wú)助、迷茫而又善良的孩子形象，同時(shí)，也揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗和腰纏萬(wàn)貫卻是一個(gè)擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過(guò)這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時(shí)常會(huì)想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時(shí)，被好心人拉起。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們?cè)跉埧岬默F(xiàn)實(shí)社會(huì)中茍延殘喘的生存下來(lái)，他們學(xué)會(huì)了仇恨，學(xué)會(huì)了隱忍，甚至學(xué)會(huì)了偷竊。我時(shí)?？吹剑阂粌蓚€(gè)孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時(shí)不時(shí)望向四周，那動(dòng)作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時(shí)已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無(wú)語(yǔ)，對(duì)于這些我還能說(shuō)什么呢?他們本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他們得到的關(guān)心與愛(ài)護(hù)太少而面對(duì)的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無(wú)動(dòng)于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，善惡美丑無(wú)處不在。當(dāng)我們接觸到社會(huì)的冷暖時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會(huì)一個(gè)有錢人家的私生子，因母親長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院過(guò)著三個(gè)月地獄般的生活。每天就開(kāi)三餐稀粥，每?jī)芍馨l(fā)放蔥頭一個(gè)，星期日增發(fā)面包卷半個(gè)。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無(wú)法忍受。生活在大城市的我們，何時(shí)嘗受過(guò)這等滋味。對(duì)于每日的花費(fèi)，就已經(jīng)是他們一人一個(gè)月余的飯餐費(fèi)了，我看過(guò)之后，才感覺(jué)到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁(yè)，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個(gè)孩子的故事：“一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個(gè)九歲的孩子竟然要承擔(dān)這一些命運(yùn)的捉弄，他沒(méi)有理由去承擔(dān)這一切不幸。
我真覺(jué)得上帝太不公平了，對(duì)一個(gè)九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長(zhǎng)在骯臟的墻角落邊，每天看那來(lái)來(lái)往往的人，卻從未有一個(gè)人會(huì)停下來(lái)扶摸它、愛(ài)惜它。停下來(lái)的人也有啊，不過(guò)他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對(duì)此，我有一些不同的見(jiàn)解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的生活。我真覺(jué)得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛(ài)的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過(guò)這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二十
《遠(yuǎn)大前程》對(duì)當(dāng)今社會(huì)，尤其是處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)有著極為重要的借鑒意義。物質(zhì)世界的發(fā)達(dá)導(dǎo)致人們對(duì)于物質(zhì)的追求到了狂熱的地步。人們變得現(xiàn)實(shí)和功利，金錢、物質(zhì)的滿足成了一切追求的原動(dòng)力。于是我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，最熱門的專業(yè)永遠(yuǎn)是最賺錢的專業(yè);“三百六十行行行出狀元”的道理被棄置一旁;“遵從內(nèi)心喜好”的原則很難付諸實(shí)踐;“現(xiàn)實(shí)”大行其道，“理想”步履維艱。人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境的驅(qū)動(dòng)下，為了所謂的“遠(yuǎn)大前程”拼命向前沖，爭(zhēng)個(gè)“頭破血流”卻從未停下來(lái)探尋過(guò)自己內(nèi)心的精神需求與追求。同時(shí)，盡管等級(jí)制度已經(jīng)消除，現(xiàn)今社會(huì)因地位差異帶來(lái)的不平等觀念仍根植于部分群體中。弱勢(shì)群體不被重視與尊重的現(xiàn)象屢屢發(fā)生而擁有權(quán)力與地位的人被抬高、吹捧，這種畸形的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向?qū)⒃斐蔁o(wú)數(shù)“皮普”的誕生。
其實(shí)，《遠(yuǎn)大前程》告誡我們的，無(wú)非是一種回歸或者說(shuō)是一份堅(jiān)守。對(duì)于社會(huì)而言，需要給物質(zhì)與浮躁降降溫，不讓物質(zhì)侵占我們?cè)甲匀坏木袷澜?對(duì)于個(gè)人而言，需要擁有獨(dú)立的思想，來(lái)辨明真?zhèn)?，秉持初心。這個(gè)過(guò)程是非常艱難的，因?yàn)閮烧弑旧硎且粋€(gè)矛盾循環(huán)體。個(gè)人的思想意識(shí)來(lái)自社會(huì)的教育熏陶，而覺(jué)醒的社會(huì)來(lái)自與覺(jué)醒的個(gè)人。打破這惡性循環(huán)的重任，在我看來(lái)，落在知識(shí)分子身上。接受了良好教育的知識(shí)分子，能掙脫環(huán)境的束縛，深入問(wèn)題的本質(zhì)，能夠獨(dú)立評(píng)判事物。知識(shí)分子對(duì)于人類真正價(jià)值、生命意義的探尋與覺(jué)悟能通過(guò)他們對(duì)世界的影響傳播，從而一步步改變社會(huì)整體的發(fā)展勢(shì)態(tài)。當(dāng)然，社會(huì)扮演的角色也很重要，即穩(wěn)健地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，給人們精神世界的升華提供前提條件。
我們呼吁人們的覺(jué)醒。就像狄更斯所暗示的那樣，皮普從虛浮的“夢(mèng)境”中走出，回歸內(nèi)心的充盈。我們并不需要追求社會(huì)的倒退，只是去尋求一種改變，一種進(jìn)步。無(wú)論道路多崎嶇。
在追求精神財(cái)富、平等的道路上我們能走多遠(yuǎn)，將最終決定人們的幸福程度。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二十一
一幅廣袤精致的英國(guó)社會(huì)圖景，一疊沉重繁復(fù)的人物關(guān)系圖卷，一片充斥離奇巧合的命運(yùn)原野，狄更斯以精湛的技巧，厚實(shí)的筆觸，靈動(dòng)的思緒將恢宏的主題與細(xì)致的敘事緊密結(jié)合，塑造了性格鮮明，氣質(zhì)獨(dú)特的人物群像，營(yíng)造出各種怪誕的場(chǎng)景和緊張的氛圍，流露出對(duì)社會(huì)清醒的認(rèn)知和深刻的批判。沉浸在小說(shuō)機(jī)智美妙的描寫中，徜徉于激蕩起伏的悲喜里，流連于神秘怪誕的聯(lián)想和意象中，我乘著一葉扁舟在時(shí)代的風(fēng)暴里經(jīng)歷內(nèi)心的洗禮，到達(dá)彼岸時(shí)，內(nèi)心的感知如一束清泉，緩緩流淌，冷靜而哀傷。
幻滅的前程。
當(dāng)一份遠(yuǎn)大前程從天而降，命運(yùn)即將扭轉(zhuǎn)為金碧輝煌的華美，誰(shuí)人不會(huì)心動(dòng)呢?
匹普有幸得到這樣的饋贈(zèng)，從下等人一躍進(jìn)入上等人的生活圈，心性和生活態(tài)度的改變是必然的，他的內(nèi)心被財(cái)富和優(yōu)越感慢慢侵蝕，他開(kāi)始漠視善良的喬和畢蒂，并憑借著上等人的自信開(kāi)始追求自己的愛(ài)情。在維多利亞時(shí)代，社會(huì)階級(jí)觀念深入人心，下等貧民的畏懼和卑微，上等人的高傲和挑剔，處于中間層次的人的阿諛?lè)畛械淖藨B(tài)，都淋漓盡致地展現(xiàn)在小說(shuō)中。隨著匹普內(nèi)心的變質(zhì)和人生態(tài)度的扭轉(zhuǎn)，殘酷的真相也開(kāi)始浮出水面。當(dāng)匹普得知自己是由逃犯馬格韋契資助成為上等人時(shí)，他內(nèi)心的感激和驕傲徹底被擊碎了，他意識(shí)到自己并沒(méi)有什么好運(yùn)氣或是遠(yuǎn)大前程，自始至終只是馬格韋契報(bào)復(fù)社會(huì)報(bào)復(fù)上流社會(huì)的工具，他陷入了深沉的矛盾和痛苦中。一方面，匹普接受馬格韋契的資助后，已經(jīng)揮霍了大量錢財(cái)，習(xí)慣了上等人的生活，再也無(wú)法回到當(dāng)初簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活了，作為一個(gè)已與過(guò)去脫節(jié)的人，他必須幫助馬格韋契脫離危險(xiǎn)才能繼續(xù)現(xiàn)世生活，另一方面，馬格韋契是重要的逃犯，匹普窩藏他遣送他如若被抓獲，后果是不堪設(shè)想的，匹普將失去一切，前程將徹底幻滅。匹普選擇了某種意義上的報(bào)答和回饋，幫助馬格韋契逃離。實(shí)際上，無(wú)論他如何選擇，內(nèi)心的期待早已無(wú)處安放，他深知未來(lái)只能是支離破碎的，繼續(xù)接受一個(gè)逃犯的資助或是重回下等人都會(huì)讓自己可憐的自尊心徹底毀滅，但是他又別無(wú)選擇，只能憑借留存的私心和良知選擇了兩者中較為妥當(dāng)?shù)牡缆贰?/p>
最終，遠(yuǎn)大前程依舊破滅得無(wú)跡可尋，馬格韋契被捕，匹普陷入巨大的恐慌和焦慮，他發(fā)了高燒。這一場(chǎng)高燒對(duì)于匹普來(lái)說(shuō)，是一次回歸，帶有強(qiáng)烈的象征意義，這場(chǎng)高燒燒掉了他的幻想，燒掉了寄在他頭腦中的上流社會(huì)腐朽庸俗的思想觀念。高燒退去，匹普從自己追求的“遠(yuǎn)大前程”的迷夢(mèng)中醒來(lái)，從空中樓閣回到活生生的現(xiàn)實(shí)。高燒如同外在的破壞力量，將纏繞著匹普成長(zhǎng)的藤蔓扯掉，使他得以恢復(fù)原有心性的自由與解放，獲得善良心性的復(fù)歸，精神也得以解脫與升華。重回故里，似浮萍的匹普終于有了歸屬感，找回了自己的精神家園——生他養(yǎng)他的小鄉(xiāng)村、純樸善良的喬以及實(shí)實(shí)在在的生活。
幻滅的愛(ài)。
匹普在做鐵匠時(shí)一直將對(duì)艾絲黛拉的愛(ài)藏在心底，這種愛(ài)只是作為一種幻想和奢望存在，而當(dāng)他進(jìn)入上流社會(huì)后，他告別了粗魯?shù)呐f日，氣質(zhì)談吐和外貌都煥然一新，他順利地從巨大的改變中找到了自己的定位，毫不懷疑自己將是個(gè)有遠(yuǎn)大前程的人，于是把自己的愛(ài)升華為平等的，一種理所當(dāng)然的存在，并由衷地相信他和艾絲黛拉的結(jié)合是注定的。隨著錯(cuò)綜復(fù)雜的真相一一剖析開(kāi)來(lái)，這一段情感始終作為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的命脈貫穿了整個(gè)小說(shuō)，單單審視這一段情感的發(fā)展和最終的結(jié)局就可以挖掘出社會(huì)環(huán)境的巨大影響和矛盾重重的艱難選擇。匹普對(duì)于艾斯黛拉的愛(ài)一直是誠(chéng)摯熱烈的，少年時(shí)夾雜著自卑，成年后也不自信艾斯黛拉能否愛(ài)上自己，因而一直帶有卑微的敏感和細(xì)膩的關(guān)懷，他的情感完全由艾斯黛拉控制著，她施舍給他的一點(diǎn)溫情都被他視為珍寶。在日漸悠長(zhǎng)的歲月里，眼見(jiàn)自己的傾心仍舊無(wú)結(jié)果時(shí)，匹普開(kāi)始跳出戀愛(ài)的狂熱思考失敗的原因，他看到了一個(gè)不懂愛(ài)，不會(huì)愛(ài)，被報(bào)復(fù)心扭曲的艾斯黛拉，由此他深知對(duì)于艾斯黛拉的愛(ài)戀是徒勞的，于是放棄了掙扎。
而最具悲劇感的真相在于艾斯黛拉居然是馬格韋契的女兒，一個(gè)囚犯一個(gè)亡命天涯的人拋棄在時(shí)間的血脈，她的高貴驕傲與卑賤的出身形成強(qiáng)烈的反差，讓人不由為這一事實(shí)感到震撼。狄更斯最絕妙的手法在于將龐大的盤根錯(cuò)節(jié)連接成完美的海上航線圖，每一個(gè)人物的命運(yùn)都息息相關(guān)，每一個(gè)生命的悲歡離合都絕非偶然。當(dāng)匹普知曉艾斯黛拉的出生和內(nèi)心時(shí)，他無(wú)疑被卷入了矛盾漩渦的內(nèi)核，他對(duì)馬格韋契父女的情感是異常復(fù)雜，他們改變了他的一生，給了他希望又使一切幻滅?？耧L(fēng)暴雨過(guò)后，人們會(huì)格外珍惜平靜。善良，樸實(shí)，簡(jiǎn)單，這些才經(jīng)得起風(fēng)浪的淘洗，這些在一生的顛簸后才顯得熠熠生輝。愛(ài)情雖然幻滅了，匹普卻找回了自己，和艾斯黛拉成為了朋友，他深刻地意識(shí)到每一個(gè)人都面臨著無(wú)數(shù)的難題，都是孤獨(dú)而痛苦的。
留存的溫情。
在世事滄桑變化中，很多人的棱角都不斷地被磨損，趨于圓滑溫潤(rùn)的鵝卵石，無(wú)論內(nèi)心發(fā)出怎樣反抗的尖叫，嘴角微笑的弧度總是恰當(dāng)?shù)?，人們已?jīng)學(xué)會(huì)世界的游戲規(guī)則，雖不是不是全心投入，也裝扮得有模有樣了。
在19世紀(jì)五六十年代的英國(guó)，社會(huì)問(wèn)題如密集的鼓點(diǎn)不斷敲擊人們的生活，腐朽的資本主義制度席卷了人們的良心，懶散的議會(huì)，龐雜的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，自滿昏聵的資產(chǎn)階級(jí)，金錢的統(tǒng)治力量，人們迷失在這病入膏肓的社會(huì)里。在這樣昏庸腐朽的時(shí)代，喬和畢蒂，赫伯爾特和文米克也經(jīng)歷著淘洗，卻以善良的品性和豐富的內(nèi)心給了我們最后的溫情和慰藉。喬，雖然有些作為下等人的懦弱和自卑，但是他安守本分，悉心照顧匹普和妻子，用最溫柔的內(nèi)心和最善意的言語(yǔ)與人相處，是最自然和可愛(ài)的人。畢蒂則是勤勞好學(xué)，待人親切坦誠(chéng)，善于傾聽(tīng)，在她的身上涌動(dòng)著綿延的母性氣息，使人倍感溫暖和安定。喬和畢蒂雖然社會(huì)地位不高，但是他們并沒(méi)有悲觀失望，在匹普成為上等人后，也沒(méi)有要求匹普感激和報(bào)答他們，他們不具有虛榮心，沒(méi)有掌控仇恨，嫉妒這類頑固心理的能力，過(guò)著樸實(shí)溫和的生活，在洶涌的社會(huì)環(huán)境中如一棵翠綠的樹(shù)苗煥發(fā)著生機(jī)，不引人注意卻兀自歡樂(lè)著。
赫伯爾特，纖柔的白衣少年形象深入人心，他的身上凝聚著對(duì)理想的虔誠(chéng)，對(duì)朋友的忠誠(chéng)和善解人意的性格，他追求自由的愛(ài)情，全心投入事業(yè)，待人溫和，即使不得不向社會(huì)的規(guī)則妥協(xié)，也總是具有拿捏妥當(dāng)?shù)拿栏?，他自身如此?dú)特的秉性才讓匹普情愿親近他，信賴他，并資助他。而文米克，他那宛如童話的后花園，奇妙的城堡，各式各樣充滿機(jī)趣的小機(jī)關(guān)，長(zhǎng)長(zhǎng)的吊橋，實(shí)在令人心生向往。身處物欲橫流的社會(huì)，他還保持著對(duì)手工的熱愛(ài)，對(duì)自然的親近，他親手制做器具，設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)，栽種植物蔬菜，擁有一顆質(zhì)樸的心和美好的田園氣質(zhì)，沒(méi)有任何奢華和浮躁的跡象。在工作中他要面對(duì)繁雜的糾葛，錯(cuò)亂的人性，徘徊在道德的邊緣，做一些有違正義的選擇，可能正因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的復(fù)雜，他將私人生活和工作完全分割開(kāi)來(lái)。工作的面具是一張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，聰慧的臉，在人情和法律中游走，力求考慮周全，生活中的本性卻是自由暢快，豁達(dá)單純的，甚至帶有孩子般的好奇心和探索意識(shí)，十分難能可貴。
留存的悵惘。
郝薇香和艾斯黛拉的命運(yùn)在小說(shuō)中透出濃郁的悲劇感，讀罷不禁滋生難以泯滅的悵惘。郝薇香那陰郁凄冷的哥特式房間，她那身怪誕奇異的新娘裝束，都讓人不寒而栗，她性格里的偏執(zhí)陰郁如一個(gè)怒放的謎團(tuán)吸引著人們?nèi)グl(fā)掘。當(dāng)她的身世慢慢浮出時(shí)，她的古怪得以配上契合的源頭，從一個(gè)瘋狂追求愛(ài)情的女人落魄到被人遺棄冷落，心中充滿憤恨的老太婆，不禁讓人心生理解和同情，她是資本主義社會(huì)人類貪婪本性釋放的目標(biāo)和慘痛的犧牲者，這一切讓她不再相信愛(ài)情和男人，陷入了無(wú)止盡的報(bào)復(fù)和仇恨的心理怪圈。郝薇香的生活一直充斥著無(wú)法言說(shuō)的傷痛，因而她收養(yǎng)了艾斯黛拉，把她作為報(bào)復(fù)的工具，用一種冷酷的方式來(lái)培養(yǎng)她，力圖讓她成為報(bào)復(fù)上流社會(huì)紈绔子弟的工具，教會(huì)她去吸納去搶奪，從不教與她去真誠(chéng)地愛(ài)和感激。艾斯黛拉成為郝薇香所期待的模樣，她拒絕了匹普的愛(ài)，在貴族子弟間穿梭，最終嫁給了一個(gè)懶散的貴族子弟，受盡虐待和折磨。
最終，郝薇香對(duì)自己的行為表示了懺悔，對(duì)于自己毀了艾斯黛拉心存悔恨和傷痛，艾斯黛拉的心性也得以恢復(fù)善良，和匹普成為朋友，但這樣的結(jié)局何嘗不是悲觀和無(wú)奈的，最好的年華已過(guò)去，遺憾已經(jīng)深深注入她們的生命里，恍惚間所有的事情已經(jīng)來(lái)不及再來(lái)一次。腐朽的資本主義社會(huì)對(duì)人類心性的扭曲，金錢激發(fā)出的貪婪和無(wú)止盡的欲望也是兩個(gè)女人悲慘愛(ài)情后的劊子手，最后莊園燒毀后滿是灰暗塵土的殘?jiān)珨啾谙笳髦孔拥木幼≌吆驼麄€(gè)上層階級(jí)的頹廢與墮落。
小說(shuō)中鋪就著機(jī)緣幻滅的滄桑感，然而，當(dāng)一切華麗逝去，生命中最本真的東西才得以彰顯。在那個(gè)腐朽苛刻的時(shí)代，剩下的善良，遺留的反思已是癱瘓社會(huì)可貴的饋贈(zèng)。每個(gè)人都有獲得遠(yuǎn)大前程的可能，被施舍的總是不如自己創(chuàng)造的，等來(lái)的運(yùn)氣和希望是極易幻滅的。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二十二
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因?yàn)樽约号c忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。后，孤兒趙武長(zhǎng)成，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，武終報(bào)前仇。
我覺(jué)得文中的程嬰是一個(gè)樂(lè)于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無(wú)私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。
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