讀后感是讀者在閱讀一本書后，根據(jù)自己的理解和感受對書中內(nèi)容進行總結(jié)和評價的一種表達方式。讀后感可以讓讀者更好地理解書中的情節(jié)和主旨，也可以幫助讀者更好地吸收和消化所讀的書籍。讀后感不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單概括，更是讀者對書中思想、情感和價值觀的理解和思考。讀后感可以是情感的宣泄，也可以是對書中問題的思考和解答。讀后感的寫作也是一種對自己思維的整理和提煉，只有通過寫作，才能更好地表達出自己對書籍的理解和感悟。讀后感是讀書的最終目的之一，通過讀書和寫讀后感的過程，可以增加我們的知識，提高我們的思維能力，豐富我們的人生閱歷，幫助我們更好地成長和發(fā)展。如何寫好一篇讀后感？要注意論述的連貫性和層次感，結(jié)構(gòu)清晰，重點突出。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中獲取一些寫作的靈感和思路。讀后感是一種對于書籍的贊美和致敬，它不僅可以幫助我們更好地理解書中的意義，還可以提升我們的閱讀能力和思考水平。通過讀后感的寫作，我們可以對自己的閱讀體驗進行總結(jié)和概括，從中獲取更多的收獲和啟示。讀后感是一種寶貴的學習和成長經(jīng)歷，讓我們一起來看看這些讀后感范文，分享彼此的閱讀心得和感受吧。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇一
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，首次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導致了不可避免的法國大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇二
草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
由此，諸葛亮的膽識才智受到后人的贊美，因而衍生了許多成語趣聞、戲劇表演。
但在《魏略》中，所謂“草船借箭”卻是孫權所為。
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狄更斯霧都孤兒讀后感篇三
在孤獨下成長，在痛苦間掙扎，在尊嚴的摧殘下斗爭，在悲慘的出身下奮進，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟貧院長大，他從未被任何一個人愛過，過著地獄般的生活。在九歲時，他被送進一家棺材店的老板當學徒，因為他受不了非人的待遇，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過上了平靜的生活。
這個結(jié)果很美好，但是過程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強斗爭的意志;更不知道他在尊嚴受到嚴重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當我們得不到呵護、得不到關愛之時，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當我們受到饑餓、悲傷、孤獨之際，我們是否具備頑強的斗爭意志;當我們面臨艱難困苦的時候，我們有沒有堅持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會想起在我們身邊還有幾多同伴因為家庭的貧困而無法享受學習的樂趣!你大概會想起在我們學校還有幾個同學為明天的學費而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當我哭泣沒有名牌鞋子穿之時，我應該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒有鞋穿!當我抱怨飯不好吃之際，我應該覺悟還有些須人在街頭上挨餓!當我被父母叫喚著去上學而自己卻極不情愿的時候，我應該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因為我知道：再也不能做一個嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會襲來狂風暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會披波斬浪一步一個腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標沒有盡頭我的腳步永遠就不會停止!
我是個書蟲，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來，準備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再沒有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個承辦喪事的棺材店里當學徒，他無法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機會，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對他施以知識的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過上了幸?？鞓返纳?。
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時一直都是靠著頑強的毅力挺下來的。因為他向往美好幸福的生活，便不甘心留在賊巢做小偷，而想方設法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強毅力是一般人所沒有的，我們應該學習奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強的毅力挺過去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學什么爸爸媽媽就讓我去學?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時候，我去學跳舞，學跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來，我已經(jīng)累得不行了，我堅持學了一年，便學不下去了。
后來，我看見一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學得很認真，在剛會慢慢滑幾下的時候，我經(jīng)常會因為保持不了平衡而摔跤，可痛了。我摔怕了，覺得滑冰一點也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒有奧利弗那頑強的毅力，但是我會慢慢改掉自己的壞習慣，成為一個有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說形式反映當時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當時的貧民救濟院的真實寫照。貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。有人認為狄更斯的這部作品是一部嚴肅的文學作品，因為這部作品提出了深刻的社會問題，對社會的發(fā)展和進步具有重大的歷史意義。
整部小說曲折驚險，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說憤怒，被善良人所感動，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時，沒有計較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個人。因為他們的善良，奧里弗才得救，也因為他們的善良，才使世界上少了一個受苦的孩子，是將來少了一個賊，多了一個好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會有受苦的人，不會有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?，她是賊窩得一分子，但她沒有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個孤兒。但她也是被那個善良的人所感動了，可見如果多一個善良人，也許可以多感化一個在賊窩里的一刻還有一點點人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開的人。南西曾有許多機會逃離那個骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。《霧都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個濟貧院，出生不久媽媽就死了。他被當作一件物品送來送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進!最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅強，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對生死的關頭，面對是死在街頭或做一位小偷，他堅定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅強，他的正義，他的勇敢，是誰也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望，對生活的熱愛，可是苦難和他們作對。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來幫助他們，來滿足他們對生命的渴望!
故事講述的是一個名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當學徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
在書中并不起眼，但是不能沒有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒有太多對于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來：無助，憤怒，矛盾。她與習藝所的曼太太形成了鮮明的對比。可憎的曼太太貪婪地剝削著那些可憐的小生命，卻從來不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點善良給予了我們那么一點感嘆，但是最后的命運仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒有給這么一個美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時，被那些干事認為“這孩子將來一定會被絞死。
在當學徒的時候他面對人們對于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應定會以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說的話。我不禁被他維護尊嚴的行為所打動。一個人活著就要有尊嚴。
合上這本書我沒有太多的感慨，只有一個：人活著只要不斷地向這夢想千金不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠在我們手中。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇四
《遠大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間，該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開始的三個人生階段。此小說貫徹了狄更斯文以載道的風格，透過劇中孤兒的跌宕起落，表達他對生命和人性的看法。該作百年來被多次改編成電影、電視劇及舞臺劇。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇五
書中的主人公奧立弗是個私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當學徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費根想把奧立弗訓練成扒手，奧立弗無論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動了，他向往完美的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個小偷，他才10歲呀!真不明白在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強的毅力，書中我最喜歡的人物是兩次幫忙奧立弗的布朗婁先生，因為他的善良，奧立弗才得救，從此過上了幸福的生活。最痛恨的人是費根，他想把奧立弗訓練成扒手，也就是說，他想讓世界上多一個壞人，少一個好人，可是讓我高興的是，最終壞人都得到了應有的懲罰。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇六
《霧都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的長篇寫實小說。
該作中運用了幽默詼諧的語氣以現(xiàn)實主義的手法描寫了生活在英國底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國復雜的社會生活。
書中講述了一個孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長大，經(jīng)歷學徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇七
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當學徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當時英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學會了仇恨，學會了隱忍，甚至學會了偷竊。我時?？吹剑阂粌蓚€孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當中，善惡美丑無處不在。當我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：“一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學習英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實地表現(xiàn)當時倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學者界定為“英國文學上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對此，我有一些不同的見解：文學藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)，它必然是社會存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實的文學都說成是現(xiàn)實主義文學，把“現(xiàn)實主義”的外延無限擴展。事實上，作家運用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點密切相關。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅持的客觀。冷靜、嚴格寫實的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個孤兒，他被投入了一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人關心他。邪惡的費金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強盜。他們把奧利弗訓練成一個神偷手，然后利用他去騙取錢財?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費金就對他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運的是，他遇到了一群善良的人，對他無微不至的關懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當我想到一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的生活。我真覺得奧利弗真勇敢、真堅強。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學習奧利弗的堅強不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學習善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過這一連串的事奧利弗卻堅強不屈，勇于斗爭，所以我向大家推薦這本書。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇八
剛剛看完狄更斯的《霧都孤兒》，眼里還有淚水，記下我的感受。小主人公奧里弗，沒有父母，是個可憐的孤兒，四處流浪，吃不飽穿不暖，他本性善良，但不幸落入壞人的手里。一次和小扒手出去偷東西，被不知真相的人群抓住，送到警察局。
但好心的布朗朗先生憐憫這個可憐純真的孩子，收留了他。可是壞人們擔心小奧里弗告發(fā)他們，又將他綁架，并且利用小奧里弗去偷布朗朗家?？蓱z的奧里弗在一個大雨傾盆的夜晚，被兩個魔鬼般的強盜挾持者走向布朗朗家。在惡魔比爾的槍口下，奧利弗向布朗朗大喊：救救我，救救我!奧利弗中搶了，滾下樓梯。比爾決定要殺人滅口。善良的蘭斯冒險將這一消息告訴了布朗朗先生，然而，這一切卻被同伙費更派去的人聽到了。
比爾殺死了蘭斯，費更帶著小扒手們連夜逃走。最后，比爾的那條狗領著警察和布朗朗先生找到了他們，情急之下，比爾抓起奧里弗作為人質(zhì)，翻窗企圖逃走，還是那條通人性的狗，它的叫聲驚嚇了慌張的比爾，被吊死在自己套在自己脖子上的繩套中。善良、純真的奧里弗得救了。他住在布朗朗先生家里，過著寧靜而快樂的讀書生活。但故事并沒有就此結(jié)束，善良的奧里弗還記著那個曾經(jīng)收留過他的費更，盡管他是個小偷、騙子。在布朗朗先生的陪伴下，他走進陰森可怖的監(jiān)獄，去看望費更。此時的費更，將面臨絞刑，已經(jīng)神志不清了。
當奧里弗說你對我很好時，本已經(jīng)精神恍惚的非更，竟然認出了奧里弗。他緊緊抱著小奧里弗，悄悄說出他藏寶的地點，說一切都歸他，還叫奧里弗快快逃走，就是他被絞死了，奧利弗也要往前走?？吹竭@里，我早已是淚流滿面，多么善良，多么純潔，多么偉大的感恩的心。在經(jīng)歷了一番苦難的歲月之后，小奧里弗終于有了關愛她的人。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇九
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫的著名長篇小說，這位年僅二十五歲的小說家真實的表現(xiàn)了當時倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學者界定為“英國文學上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當我想到一個九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想過的生活，我覺得奧利弗很勇敢、很堅強。我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十
今天是十九世紀偉大的英國作家查爾斯—狄更斯(182月7日—1870年6月9日)的誕辰之日，我決定趁此機會好好倒逼自己去了解了解這位享譽世界的，繼莎士比亞之后最著名的現(xiàn)實主義風格的著名小說家。
曾經(jīng)在一篇文章中看到這樣一句話：通過品讀人物的作品，激發(fā)我們想象的情感，作品就是作家的“孩子”，里面有他們的血肉與靈魂。帶著這樣的思想，我開始仔細的品讀了這位文學家距今200多年的經(jīng)典之作《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》講述的是孤兒奧利弗由教會撫養(yǎng)長大，9歲時被送去童工廠揀填絮，后被賣給棺材鋪當學徒，屢受欺侮。奧利弗從棺材鋪逃跑，步行七十英里到達倫敦，遇見小偷“機靈鬼”，并被收入猶太老頭費金的盜竊團伙。奧利弗第一次出徒便被誣陷偷竊布朗羅先生的絲帕，并被打昏在地。被好心的布朗羅先生帶回家收養(yǎng)，卻在替布朗羅先生跑差途中被費金的同僚比爾抓獲。
比爾逼迫奧利弗協(xié)助他與同伙托比入夜行竊布朗羅先生家。小奧利弗不從，眼看命在旦夕，此時同為此團伙里面的南希(一位年輕的姑娘)內(nèi)心無比的同情小奧利弗，她不畏艱難，偷偷去跟布朗羅先生告密，可不曾想，她早已被費金等人盯上，告密完畢后，她被費金的合伙人比爾殘忍的殺害了。最終在布朗羅先生的幫助之下，警察包圍了比爾等人的盜竊團伙，但是比爾且以小奧利弗為人質(zhì)死磕到底，最后危急關頭，比爾被自己的狗叫聲驚嚇得手一哆嗦，自己手中的繩索一滑，反被套住了他自己的頭顱而死去，小奧利弗得救了。
最后，小奧利弗被查明身份與好心人布朗羅先生一家幸福的生活在一起，他得知費金要被執(zhí)行死刑后立馬前往監(jiān)獄去看望自己的“恩人”費金，然而費金臨死還惦念著自己的“養(yǎng)老財產(chǎn)”一個裝滿金銀首飾的小箱子，也是之前通過一些他培養(yǎng)的“學徒小偷”(都是一群青少年，也都和奧利弗同命運的孤兒)偷來的一筆財產(chǎn)。
此劇在小奧利弗百感交集，淚流滿面中結(jié)束。雖然費金是一個唆使青少年偷盜的罪犯頭子，但是他同時也是這些孤兒們的收留之人，為他們留了一個生存之地，小奧利弗屢次受傷也是他救活的。從某種意義上來講，他就是這些孤兒們的救命恩人加再生父母。所以費金即使是一個反面人物也是有著某種善良可愛之處。
通過觀看《霧都孤兒》讓我了解到當時他的這部小說主要反映十九世紀的英國政府剛剛通過了濟貧法的社會最底層生活狀況，有力的批判了資本主義社會當局對待貧民，對待兒童的罪行，呼吁當局引起重視，并對底層民眾予以扶持。
里面的正面人物有：上層典型代表—布朗羅先生，積極進取，善良的南希以及奧利弗。就像狄更斯先生的這句名言所講：人的本性是多么美妙，同樣美好的品質(zhì)從不厚此薄彼，即可以在最出色的君子身上發(fā)揚又可以在最悲污的慈善學校的學生身上滋長。
我們作為文學創(chuàng)作者，最主要的是著眼于社會，用文字去描述真善美，去感染和激勵大眾，這是我們應該學習與追求的目標。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十一
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成愿望，可是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，并且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們提高的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。
描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟幔ㄋ男蜗笤跁惺冀K很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎他們的心靈就應被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自我目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。
類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人（關于這點就不加說了）。
很簡單：要碰到轉(zhuǎn)機。我們就應繼續(xù)和發(fā)揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來；而對于丑惡的人性，我們應果斷說“不”，并用完美的人性打敗它。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十二
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的狄更斯《霧都孤兒》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當學徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當時 英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已 變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學會了仇恨，學會了隱忍，甚至學會了偷竊。我時常看到：一兩個孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當中，善惡美丑無處不在。當我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：一個九歲的.孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十三
皮普，主人公。本來是個窮孩子，童年迫不得已地救了個戴著腳鐐逃跑的囚犯，給了他吃的和銼刀。囚犯為了感激他，把自己后來賺的錢都通過秘密的方式給了他，不讓他知道是誰的恩情，只讓他去過貴族的生活，讓他以為自己擁有了遠大前程，也讓他愛上了，認定了富有而驕傲的姑娘埃斯苔娜。但正是因為這樣，這個可憐的孩子，就這樣背棄了曾經(jīng)生活的階級和自己的道德良心，離開了善良的朋友喬和純潔的愛人畢蒂，從此不可能擁有幸福，只有無盡的痛苦。
我懷疑世上有沒有兩相情愿的愛情。我想這故事是在討論愛情的形式。愛情是被當成一種信仰的么?皮普的愛情，是他所謂遠大前程的一部分么?遠大前程沒有降臨之時，他有畢蒂純潔的愛，遠大前程行將來臨，他的熱情只能給埃斯苔娜，遠大前程終成一場空，他于是又想起了畢蒂。境遇的改變，他的愛情徘徊在兩個女人之間，徘徊兩種生活之間。
李安曾經(jīng)說過“人人心中都有一把青冥劍?！崩畎策€說過“人人心中都有一座斷背山?！蹦鞘欠瘢巳诵闹卸加幸晃话Ｋ固δ?“埃斯苔娜是這兒的靈氣，是這兒的中心，這是理所當然的。不過，雖說她已經(jīng)俘獲了我的靈魂，雖說我把我全部的幻想和希望都傾注在她的身上，雖說她對我童年時代的生活與性格的形成有著巨大的整體性的影響，但我不會說她有什么優(yōu)良的品質(zhì)，她只是迷了我的心竅，即使在這具有浪漫意義的早晨也是如此。我在這里特別提到這一個問題，是出自一種明確的目的，因為這是一條線索，順著這條線索我被引進了不幸的迷宮。就我個人的親身體會而言，世人那種對情人的傳統(tǒng)看法不可能永遠是真的。不容辯駁的真相是，當我以一個男人的情感愛上埃斯苔娜時，僅僅是因為我發(fā)現(xiàn)有一種內(nèi)在的抑制不住的情感非愛她不可。一旦愛上了她，我就再也不能不愛她。我自然了解這對我會帶來多少的悲傷與痛苦，而且這些悲哀時時刻刻纏繞住我，日日夜夜縈繞在心頭。我愛她是違背常理、是妨礙前程、是失去自制、是破滅希望、是斷送幸福、是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的，可是，一旦愛上了她，我再也不能不愛她。雖然我知道這一切，可是我對她的愛一分也不會減少，也不會使我有所克制，相反，我卻更把她奉為人間最優(yōu)秀的絕代佳麗。”
'never，estella!youarepartofareineverylinei'veread，ineveryviewi'veseen，ineverydreami'vethelasthourofmylife，youwillremainpartofblessyouandgodforgiveyou!'iheldherhandtomylipsforamoment.“在我腦中消失!你是我存在的一個部分，你就是我自身的一個部分。自從我第一次來到這里，我這個粗野的鄉(xiāng)下孩子雖然這顆可憐的心被你傷透，可是每當我讀書時，字里行間便會跳出你的影子。我觀賞景色時，無論是大河之上，河上漂浮的船帆，無際的沼澤地，天空中的云彩，那白日的亮光，那夜晚的黑暗，那狂風，那森林，那大海，那街道，哪一個景色中不會出現(xiàn)你的身影?你是我美麗幻想的化身，深藏在我的內(nèi)心，是我心靈中永遠的友伴。就說倫敦最堅固的建筑基村——石頭吧，也比不上你的手那樣真實，也比不上你的手那樣無可代替，比不上你的形象，遠遠沒有你對我的影響大。你無處不在，你將永遠留在我的心間，埃斯苔娜，即使到了我生命的最后時刻，你仍然是我人格的一部分，我身上如有一點優(yōu)點，你就是優(yōu)點的一部分;我身上如有一絲缺陷，你就是缺陷的一部分。不過，我們這次分手，我只能記住你的優(yōu)點，并且我將永遠忠貞不渝地記住你的優(yōu)點。你給了我傷害，但你給了我更多的友善?，F(xiàn)在，我內(nèi)心感到多么深刻的痛苦，就像尖刀割著我的心。哦上帝，愿上帝賜福于你，愿上帝原宥你的一切!”這是皮普放棄了埃斯苔娜時的獨白。
皮普日后又想起埃斯苔娜時“我的希望就好像一件長袍，已經(jīng)被撕得一片一片，而且除了最后一片以外均已隨風飄去，我為什么要把這一片藏于心間呢?”
在看電影時，看小說時，兩廂情愿的愛情其實并不美，除非好像泰坦尼克，天不遂人愿，否則最終日子就是日子，成不了段子。只有這樣無法達成的愛，才有一種力量。書看到最后，完全是一種無望，皮普那無望的愛情與前途，伴隨著狄更斯爐火純青的環(huán)境素描，網(wǎng)一樣牢牢的控制住我的每一條神經(jīng)。
“那天，我抬頭仰視著天空的繁星，感到這些星星都是些可憐的星星，下賤的星星，一位這些星星所照射的不過是我曾生活期間的鄉(xiāng)村野景。
“窗外流著淚，淚水是烏黑的，好像是掃煙囪的巨人在流淚。
“圣保羅大教堂以及倫敦城所有教堂里的鐘都一個接一個地敲響，有的領頭，有的相伴，有的隨后響起在狂風中，終生奇怪的聲響，我靜靜地聽著，思考著風是如何打擊著鐘聲，把鐘聲撕得破碎不堪。
掩卷而思，除了喬和畢蒂，每個人都悲劇收場，雖然他們儼然本性善良，至少沒做錯什么。埃斯苔娜在幽靈般的郝維仙小姐身邊長大，對幸福的渴求已然泯滅。資助皮普的囚犯似乎什本性并不壞，一切都是社會的責任。皮普無非是個向往倫敦的窮孩子，命運卻一再殘忍的戲弄他。想起赫伯特和克拉娜也許能算得上另一對幸福的人，就像喬和畢蒂。也許狄更斯是在贊賞單純而善良的人們。
以上就是我看這本書的大部分收獲。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十四
1、影片最初重要人物的出場及那場血雨腥風的宮廷爭斗拍得極為精彩，宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩電影杰作并列而無愧色。趙家的滅門慘案把整個氣氛推上了高潮。這個時候你以為好戲剛剛開始，其實很遺憾，好戲已經(jīng)結(jié)束了。開頭劇情緊湊，人物命運一直在牽著人往下走，確實做到了如海報上所言“盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘”。劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，不過還有個小高潮在等著，那就是屠岸賈摔死孩子那“砰”的一聲。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。
2、影片在一場千古大血案之后，非常詫異地轉(zhuǎn)換成了一個疑似單親家庭教育片，或者三個男人在對孩子教育問題上的分歧與糾結(jié)。程嬰和屠岸賈比賽誰教育孩子教育得好，程嬰本以為自己更有能力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大壞蛋屠岸賈才招程勃喜歡。因為屠岸賈武藝高強，性格外向，有錢有馬，不像程嬰那樣不讓孩子上學，只偶爾請吃面條（盡管那時還沒有面條這個詞），還經(jīng)常跟刀疤臉韓厥陰郁密謀。程嬰白天和屠岸賈像夫妻，在對孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韓厥像情人一樣幽會，黃曉明那曖昧的眼神和笑容讓他的刀疤成了一種殘缺之美。經(jīng)典的悲劇已經(jīng)蕩然無存，而影片本身則成了杯具。
3、晉靈公一心挑事，想看兩家爭斗不止，那這個高潮當然要用你的命來開啟了，也算讓他得償所愿。
4、程嬰只是一個小人物，無意卷入爭斗，只是陰差陽錯被迫成為了“忠義之士”。整部影片可以歸納為“民干了士該干的事”。并且，這個民不是像士一樣出于某種信念去主動犧牲，而是當命運把他卷入到這個漩渦中來時，在蘇醒的人性面前，幾乎被動地完成了他的義舉。當莊姬“托孤”之時，程嬰并非不怕，是對趙孤的同情使他選擇了冒險；當屠岸賈全城“搜孤”時，程嬰也像所有的父母一樣首先想到的是救自己的孩子，是程妻無意間的舉動導致了最后的犧牲；之后在公孫府上，當藏在隔墻中的妻兒被發(fā)現(xiàn)時，程嬰才真正地面對一種道德決斷：是犧牲自己家的孩子還是讓一百多嬰兒遭受屠戮？這時，他意識到這就是他的命，接著他做出了選擇。程嬰不是任何傳統(tǒng)意義上的英雄，他不是為了忠與義去選擇犧牲，他是最真實意義上的普通人，但這普通人卻干了英雄才能干的事。
5、整個故事里只有莊姬一個人活明白了，莊姬死前對程嬰說“不要告訴他父母是誰，也不要告訴他仇人是誰，讓他去過普通人的生活。”說這句話是整個電影里最感人至深，最真切也是最實在的一句話。這份諒解是出于母親對兒子的大愛。她不想讓孩子在仇恨中長大，不想孩子因為仇恨而冒險，也許，她根本從一開始就很明白，這就是政治，不是殺人，就是被殺，別人殺你，你要報仇，你報了仇，仇人的親人也會報仇??莊姬求的，不過是孩子活著平安快樂。而程嬰毀的也許正是這個。但由于這個孤兒讓程嬰遭受如此大的慘劇，他在撫養(yǎng)這個孩子的過程里，其實已經(jīng)將這個孩子變成了一個復仇的工具。他要讓這個孩子認屠岸賈為干爹，讓老年無子的屠岸賈視趙氏孤兒為親生兒子，然后，再用他親手殺掉屠岸賈。這是一個殘忍的計劃，最不可思議的復仇，不是殺人，是殺心。
長大，讓他們相親相愛，再把孩子帶到他面前，告訴他孩子是誰，我是誰！”為了實現(xiàn)這一愿景，程嬰忍著沒殺屠岸賈。片尾，程嬰的偉大構(gòu)想?yún)s被很簡單很窩囊的破壞了，屠岸賈提前察覺出程勃的真實身份，復仇計劃遭閹割，程嬰跟屠岸賈一起報銷了。這等于憋了兩小時的勁兒，零點五秒就報廢了。早知如此，不如早早毒死好，還讓十五歲孩子親眼目睹人倫慘劇，太不劃算了。
7、影片將一個忠義的故事轉(zhuǎn)化為一個詮釋仇恨的故事，但用這種極端的方式來詮釋忠義，實在是離人性太遠――人可以大義滅親，卻不能以子謀義，這是一個人性的底線。一個偉大的人，可以偉大到為救別人而犧牲自己（比如公孫大人），但偉大不到為救別人的孩子主動犧牲自己的孩子。真正有意識去犧牲的，只有這一個公孫杵臼！張豐毅演的公孫大人知道程妻懷里的孩子不是趙氏孤兒的時候，已經(jīng)決定了用自己的命讓屠岸賈相信――程勃就是趙氏孤兒！
8、屠岸賈雖非善類，但也并非真正十惡不赦的壞蛋，將其推向倒行逆施邊緣的還是趙盾父子的飛揚跋扈、目中無人和不可一世，他們的被滅門倒是應了做人不能太囂張的道理。這樣的趙氏為什么不殺？對皇上來說，功高蓋主且每天裝模作樣的告訴他要做一個圣明的主上；對屠岸賈來說，權重且猖狂，趙盾和他同輩，同朝為臣，趙朔可以搶他兵權，難道還可以當面對他嘲諷：“屠大人的兒子如果還活著，應該也要生孩子了吧？”――能說出這話，就已經(jīng)代表不打算和平相處，既然趙家已當他為敵，那他為什么不能先下手為強？電影前半部分中屠岸賈誅殺趙氏親族的冷血、揮刀劈向韓厥臉部的兇狠以及摔死程嬰兒子時的陰毒到電影后半部分完全消失了，在繼子面前，他成了一位慈父，一個讓人尊敬的長者，一個快樂地享受著天倫時光的老人。
9、本片的動作戲并不多，但趙盾的義仆舍命救主的場面還是拍得有聲有色，用血肉之軀代替車輪的情節(jié)可謂是神來之筆，令人動容。
10、影片賦予黃曉明扮演的韓厥這一人物以怨婦氣質(zhì)，讓他與程嬰之間的交流充滿了喜感，以至于圍繞著趙氏孤兒的整個的人物關系和走向都發(fā)生了偏差，程嬰是單身父親，屠岸賈成了溺愛孩子的爺爺，韓厥則是試圖進入這個家庭的后媽。而程嬰與韓厥之間的對話所引發(fā)的曖昧聯(lián)想，讓一出悲情大戲被破壞殆盡!黃曉明既毀容又毀掉電影，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了片子的悲劇色彩！他真的不適合演這類戲。做一個比喻，他的演技就好似和武林高手對打，人家是出拳于無影中，他虛張聲勢，拳拳不在點上。
11、范冰冰真是美極了，雖然只有不到十場戲，但那張臉一露面就驚艷動人。尤其是大屏幕上看，五官精致。相比下，扮演葛優(yōu)媳婦的海清真像一個大媽。
13、韓厥由于反水放走趙氏孤兒，他被屠岸賈往眼睛上劃了一刀，然后就徹底反水，開始整天想怎么把屠岸賈給干掉。將官也做不成了，穿得破破爛爛披頭散發(fā)的，晚上沒事就找程嬰敘敘舊，商量謀殺計劃。黃曉明的眼神實在太曖昧、太撫媚了。這個時候的韓厥，應該是滿懷深仇大恨，要找屠岸賈算總賬的那類人，但每次他和葛優(yōu)扮演的程嬰密探的時候，他總是用一種柔情似水的、曖昧纏綿的、幽幽得令人心碎的眼神望向程嬰，加上一些極其柔情似水、極其曖昧纏綿、極其幽幽得令人心碎的臺詞，來配合黃曉明的眼神。聽聽黃曉明的那些嬌嗔的臺詞：“這可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，還是我追？”
14、影片《趙氏孤兒》的英文片名叫“sacrifice”，直譯過來是“犧牲”?！盃奚边@個詞有“為堅持信仰而死”的含義，當程嬰做出了家人、歲月、友誼和尊嚴等等犧牲之后，他所堅持的信仰是什么呢？程嬰的犧牲換來的是什么？人心的復雜、人性的光輝、對個體生命的尊重，還有背負了太多秘密的孩子，他身上又有多少掙扎多少痛苦？實際上，電影除了有表現(xiàn)過對程嬰死去的孩子的尊重，其他的部分都在表現(xiàn)上力有不逮。電影里，程嬰與妻子犧牲自己的孩子更像是被一步步逼上梁山的，而不是經(jīng)歷過巨大掙扎后的訣擇；公孫大人的犧牲有一點輕描淡寫了；程嬰妻子也為此事死去，程嬰日后的復仇卻更多的表現(xiàn)為義仇，私仇的部分被淡化了。
15、最觸動的鏡頭，是程勃十五歲正要初征沙場，斜陽下著一身華美甲胄蹬蹬蹬穿過庭院，站定在義父屠岸賈面前，坦率無忌地笑著。屠岸賈為這少年神駿光潔的身容而目光恍惚，與為父的柔情一道升騰起的是久違的嗅見敵人的戰(zhàn)栗。“回去，再跑過來一次?！彼@樣吩咐程勃，少年也興致勃勃地遵命。屠岸賈細細端詳，眼神無比渾濁。
16、復仇，一直讓程嬰糾結(jié)著。他時而堅定復仇的信念，時而搖擺不定，模棱兩可。漸漸蒼老的程嬰似乎已經(jīng)忘記了復仇計劃，在他告訴趙氏孤兒身世卻被趙氏孤兒輕描淡寫的一句“你編什么故事都不能阻止我上戰(zhàn)場”后，他在搖擺中徹底退縮。不是因為愛，不是因為看見了什么人性的光輝，不是因為放開了胸懷，而似乎是因為他懦弱無能，復仇不能，那就算了。暗合了那句他對趙氏孤兒說的“打不贏，就跑！”。在復仇這件事上，程嬰毫無疑問也是這么做的，“復仇不了，就算了！”不是幡然醒悟的復仇中止，而是復仇未遂，然后“算了！”。程嬰又不是一個豁然開朗的人，算了就算了，最后一刻，他又突然跑上去，一片混亂中，死在屠岸賈的劍下。原來他想了想，還是要復仇，可是再想了想，都這樣了，還復仇嗎？想來想去想不明白，驚慌失措，死于混亂。那個亂??！
17。
程勃雖然不是程嬰親生，但是在漫長的時光歲月中，程嬰早就對程勃視同己出，他就不應該再將他推上復仇的舞臺。趙家滅門慘案雖慘烈，但故人已亡，程勃要繼續(xù)他的人生，程嬰根本就不該告訴他什么身世的真相。他告訴他了，并且告訴了兩次，還讓屠岸賈親口證實了。這是多么殘忍，多么冷酷，多么無情的做法！這是程嬰在卸下自己的心理負擔，他為了讓自己好過，而將程勃推入了一個黑暗的深淵！
成長，他是幸福的。其他的一切，三百口人命，復仇，敵人，自相殘殺，對他來說根本不存在。他不應該去承擔那些東西，那些和他的個體生命無關?？珊竺嬗职l(fā)生了什么？原來程勃不是不去承擔，而是他根本沒相信！直到屠岸賈證實了有那個仇恨的存在，程勃突然來了個一百八十度大轉(zhuǎn)變。沒有掙扎，沒有猶豫，突然之間，自覺自愿的淪為了復仇的工具，氣勢洶洶的向屠岸拔出了劍。十五年來度過的幸福的日日夜夜算什么？陽光青草地上父子情濃算什么？難道這些不是他真實的人生，不是他真實的體會嗎？這些點點滴滴的生活，才是一個人真實的人生，難道這真實的人生，剎那間就被一個仇恨的概念輕易抹殺？陳凱歌沒明白，我們當然也不明白。
19、我一直很同情那個被屠岸賈摔死的孩子。程嬰要做大仁義的英雄，你可以去犧牲你的財富你的性命，但你有什么權利去替那個孩子做決定呢？他連表達的能力都還沒有，就已經(jīng)被剝奪了表達的權利。無論他是否具有表達的權利，都早已有人替他做好了決定。
20、影片中屠岸賈可能是個精神分裂癥患者！他可以殺人家全家，心狠手辣，但是他又菩薩心腸，當兩個嬰兒當中肯定有一個是對手的最后的血脈的時候，不能兩個都殺了，一定得留下一個，就算這是冒險留下了禍根都在所不惜。畢竟也是一條生命！屠岸賈尊重生命，尊重人權，頭天殺了人家300多人，現(xiàn)在卻左思右想，該不該多殺一人，以絕后患。屠岸賈懷疑程勃就是趙孤的時候，想通過戰(zhàn)爭讓他去死（程勃一句干爹就我就心軟了），這樣至少，自己就不用親自動手，就不會那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸賈居然心軟了。當趙孤走到他的面前要為程嬰報仇的時候，他又給了他一次機會。當他對趙孤說，我已經(jīng)給了你兩次機會，我不會再讓你了，他還是讓了他，他有很多次的機會，可是他都手軟了。
21、影片是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運，家毀人亡好悲慘。整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負重。
22、一個好的作品，最高境界應該是精神上獲得感召，其次是心理上得到慰籍，最后才該是生理上得到愉悅。
影片《趙氏孤兒》，沒看的就別看了。
春秋，晉國，靈公年幼，由權臣屠岸賈（王學圻飾）輔佐行繩愆繆之職，朝中大權則旁落趙盾世家。一日，靈公于行宮休憩之時玩興大起，以石子擊打臨街百姓取樂，并誤中回城的趙盾（鮑國安飾）。趙盾上前斥之，并指屠岸賈瀆職，兩人至此結(jié)下芥蒂。為報私仇、也為除掉障礙圓自己的篡權大計，屠岸賈慫恿靈公下旨，派遣趙盾領軍遠征。未料，趙盾大捷歸來，屠岸賈奸計落空。慶功宴上，趙盾向靈公引薦立下戰(zhàn)功的兒子趙朔（趙文卓飾），并依循禮制上前行酒。豈知祝酒已被屠岸賈設計投毒，靈公大駭，震怒之下傳令誅滅趙氏九族。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十五
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記?趙世家第十三》和紀君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》?？赐赀@些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當陰謀與愛情，復仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀以來中國文學中最杰出的悲劇作品?！边@是小說后的一段話，我反反復復的讀了很多遍，覺得很有道理。《趙氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨攬大權的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點點可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾――吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點。她的紅杏出墻（也許是愛情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。
作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復仇成為他唯一的人生目標。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結(jié)局和書上寫的不同）。
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰?！币苍S有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生；也許你也會認為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關心過趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實想法又是什么呢？當他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復仇的工。
這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記?趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！
最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇！要想真實的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集！
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十六
周末讀了一個故事叫《趙氏孤兒》可能有些同學讀過我還是分享下吧，也好讓大家理解我的意思。
春秋時期晉國有一個大忠臣叫趙盾，有權有勢；另外有一個奸臣叫屠岸賈，圖謀作亂以控制晉國政權，決計首先消滅趙氏勢力。于是就借口趙穿（趙盾的族弟）曾刺殺晉靈公，當時晉景公聽信了屠岸賈的話要將趙家滿門抄斬侍衛(wèi)拼死保護趙盾，但最終沒能逃脫厄運還是被滿門抄斬了，只剩趙盾的兒子趙武一人活了下來，屠岸賈也知道趙武活了下來，便開始全程搜捕。
趙盾生前有兩個好朋友，一個叫公孫杵臼，另一個叫程嬰，屠岸賈知道一定是他們倆中的一個。而那兩人商量了一個對策，一個人去告發(fā)另一個人，并把程嬰的兒子掉包。最后抽簽決定讓程嬰去告發(fā)公孫杵臼。正如他們所料，屠岸賈殺掉了公孫杵臼，并當場摔死了假趙武。
后來程嬰一天一天把趙武撫養(yǎng)成人，并告訴了過去發(fā)生的事情。最后，趙武起兵殺死了屠岸賈，大仇得報，但程嬰去了趙盾的墓前自殺了。
這是一個很中國的故事，中國人認為士在任何情況下都會為君亡。表面上公孫杵臼是先死了，但程嬰會活的比他痛苦的多，這個故事并不是很對，但咱們要知道中國有這樣的一種傳統(tǒng)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十七
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復活”“金錢”與“暴風雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復仇三個對立又互相關聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報復組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯。代爾那的法國青年做證，露西與代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
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