學(xué)會(huì)接受失敗和挫折是人生中必須具備的品質(zhì)，它能夠讓我們從失敗中吸取教訓(xùn)并不斷成長(zhǎng)。建議采用結(jié)構(gòu)化的方式來(lái)組織總結(jié)，例如按照時(shí)間順序、按照重要性等進(jìn)行排序和歸類(lèi)。以下是小編為大家整理的生活經(jīng)驗(yàn)分享，請(qǐng)大家參考借鑒。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇一
健康不僅僅是沒(méi)有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)憧憬和孜孜追求，激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康進(jìn)展，合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍，正確地利用各種資源，推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前進(jìn)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難，是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和將來(lái)走向與社會(huì)公眾期望之間的沖突，其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿(mǎn)意不了人民的健康需求。詳細(xì)表現(xiàn)在：醫(yī)療費(fèi)用昂貴，衛(wèi)生資源安排不公，高技術(shù)濫用和鋪張，醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向，醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù)，對(duì)病人冷漠，醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊急等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī)，必需對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整：
第一，把醫(yī)學(xué)進(jìn)展的戰(zhàn)略?xún)?yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”;其次，只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué)，才有可能是公正、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的和善總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則，對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)展觀起著矯正作用，醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為，過(guò)度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面：
1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒(méi)有得到完全、徹底解決，
2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開(kāi)珍貴藥、開(kāi)大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。
此書(shū)得到的啟示：醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必需有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想，必需懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué)，中西方皆如此。要增加職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任，提倡儒家仁愛(ài)精神，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的`努力。
羅伊.波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來(lái)看到的十幾本書(shū)中，令我感覺(jué)最好的一部。
愚昧源于無(wú)知。這書(shū)又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒(méi)有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書(shū)抽取了唐詩(shī)宋詞的精華，最終成為了我中學(xué)6年最好的課外書(shū)，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲乏最緊急的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書(shū)可以看出作者的閱讀量是特別大(事實(shí)上，序言里也說(shuō)到了這一點(diǎn))。以史為名的書(shū)，很簡(jiǎn)單變成根據(jù)時(shí)間挨次的史料排列，但由于時(shí)間線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線(xiàn)索對(duì)于寫(xiě)史來(lái)說(shuō)，是特別大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線(xiàn)里引入新的規(guī)律，并不斷的回顧。
最終，回歸本源。人類(lèi)文明的全部枝干的歷史，朔源起來(lái)，都會(huì)回到人類(lèi)文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)展上那些聞名的人和事，波折和糾結(jié)，都有特別客觀的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒(méi)有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書(shū)的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)(鑒于指手畫(huà)腳是人類(lèi)本能。)。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇二
對(duì)臨床思維的主體和過(guò)程進(jìn)行哲學(xué)分析是《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的一個(gè)亮點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)指導(dǎo)思想是《易經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本理論是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)性是陰陽(yáng)兩氣源動(dòng)力學(xué)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》以預(yù)防為主，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為疾病可知、可防、可治，這充分體現(xiàn)了唯物觀中“世界的可知性”和“人的能動(dòng)性”的觀點(diǎn)。倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)“敬用五事”，即“容貌要恭敬，言語(yǔ)要有條理，視察要清楚，聽(tīng)受要聰敏，思慮要通達(dá)”，應(yīng)具備“三德”，即剛正不阿、以剛制勝、以柔制勝。在古希臘，哲學(xué)家和醫(yī)生有著共同的理論和實(shí)踐背景，他們之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜?！断２死孜募分械脑S多文章與之前或當(dāng)時(shí)的哲學(xué)分享同一個(gè)普遍假設(shè)，使用相同的概念范疇和推理方式。希波克拉底是西方醫(yī)學(xué)之父，他認(rèn)為醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，將藝術(shù)手段引入醫(yī)學(xué)等努力和嘗試正是這種認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，他認(rèn)為名副其實(shí)的醫(yī)生應(yīng)具備：“醫(yī)學(xué)仆人”的思想和患者生命大于天的理念，高尚的醫(yī)學(xué)人文品格、人文精神和深厚的人文修養(yǎng)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣闊的知識(shí)視野、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、仁愛(ài)和同情之心、審美修養(yǎng)。
健康不僅僅是沒(méi)有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的'應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)向往和孜孜追求，激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康發(fā)展，合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍，正確地利用各種資源，推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前發(fā)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難，是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)走向與社會(huì)公眾期望之間的矛盾，其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿(mǎn)足不了人民的健康需求。具體表現(xiàn)在：醫(yī)療費(fèi)用昂貴，衛(wèi)生資源分配不公，高技術(shù)濫用和浪費(fèi)，醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向，醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù)，對(duì)病人冷漠，醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊張等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī)，必須對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整。
第一，把醫(yī)學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略?xún)?yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”。
第二，只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué)，才有可能是公平、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的善良總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則，對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展觀起著矯正作用，醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為，過(guò)度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面：
1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒(méi)有得到完全、徹底解決。
2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開(kāi)貴重藥、開(kāi)大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。
此書(shū)得到的收獲：醫(yī)學(xué)作為科學(xué)的一部分，為哲學(xué)提供了思考的素材，并推動(dòng)哲學(xué)開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域；同時(shí)哲學(xué)也為科學(xué)、醫(yī)學(xué)提供了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的理論武器，如古代的自然哲學(xué)，構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)和古代希波克拉底的西醫(yī)學(xué)；古代唯物主義是生物醫(yī)學(xué)的前導(dǎo)，并為其提供了理論基礎(chǔ)；20世紀(jì)的唯物主義、辯證法和系統(tǒng)論催生了生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)，哲學(xué)是構(gòu)建醫(yī)學(xué)體系的靈魂。恩格斯說(shuō)過(guò)：“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。”醫(yī)學(xué)需要慧根、醫(yī)學(xué)需要哲眼。醫(yī)學(xué)是一門(mén)歷史非常悠久的科學(xué)，又是一門(mén)不完整的科學(xué)，許多疾病的發(fā)病原因還不了解，人類(lèi)戰(zhàn)勝疾病的許多道理還不清楚，以致有的疾病到現(xiàn)在還被稱(chēng)為“不治之癥”，有的疾病雖然治好了，但還只是知其然，而不知其所以然，醫(yī)學(xué)的作用是有限的，有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是在安慰。
此書(shū)得到的啟示：醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必須有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想，必須懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué)，中西方皆如此。要增強(qiáng)職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)儒家仁愛(ài)精神，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的努力。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇三
羅伊。波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來(lái)看到的十幾本書(shū)中，令我感覺(jué)最好的一部。
首先是我對(duì)于醫(yī)學(xué)的無(wú)知。從小到大，醫(yī)學(xué)是與自身關(guān)系最密切，但也是我最薄弱的知識(shí)環(huán)節(jié)，薄弱到了看到微信里大量轉(zhuǎn)發(fā)的“千萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)量：健康養(yǎng)生你不得不讀的n條軍規(guī)”之類(lèi)的標(biāo)題黨，都忍不住點(diǎn)進(jìn)去看，看了嚇個(gè)半死，又去百度作者和是否真實(shí)。
愚昧源于無(wú)知。這書(shū)又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒(méi)有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書(shū)抽取了唐詩(shī)宋詞的精華，最后成為了我中學(xué)6年最好的課外書(shū)，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲憊最緊張的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
好書(shū)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是可以用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，推開(kāi)你對(duì)一個(gè)陌生領(lǐng)域的門(mén)，微言大義，引人入勝。如果你對(duì)醫(yī)學(xué)什么都不懂，又想有所了解，這本書(shū)是我迄今為止看到的最好的啟蒙。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書(shū)可以看出作者的閱讀量是非常大。以史為名的書(shū)，很容易變成按照時(shí)間順序的史料羅列，但由于時(shí)間線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線(xiàn)索對(duì)于寫(xiě)史來(lái)說(shuō)，是非常大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線(xiàn)里引入新的邏輯，并不斷的回顧。
比如《極簡(jiǎn)歐洲史》，就是用不同的專(zhuān)題對(duì)歐洲歷史的時(shí)間線(xiàn)重復(fù)回顧，本書(shū)也是一樣，將醫(yī)學(xué)發(fā)展中幾個(gè)最重要的要素按其起源和發(fā)展的邏輯單獨(dú)成章，每一章都有一條時(shí)間線(xiàn)，，每條時(shí)間線(xiàn)都清晰簡(jiǎn)短，各條時(shí)間線(xiàn)有重合又不相同，這樣對(duì)理解起來(lái)非常有幫助。好書(shū)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：邏輯主干簡(jiǎn)潔清晰，邏輯枝干彼此呼應(yīng)，加深理解。
最后，回歸本源。人類(lèi)文明的所有枝干的歷史，朔源起來(lái)，都會(huì)回到人類(lèi)文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展上那些著名的人和事，波折和糾結(jié)，都有非常客觀的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒(méi)有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書(shū)的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)。
其實(shí)，大到人類(lèi)群體，小到我們自身，從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的理性，只有在具體的情境下，無(wú)數(shù)個(gè)不得已的選擇，這些選擇，推動(dòng)了我們的進(jìn)步。比如人類(lèi)聚居和對(duì)家禽的馴化造成了疾病的爆發(fā)和微生物向人體的轉(zhuǎn)移和集聚，又比如外科一直都和理發(fā)匠一起歸類(lèi)，直到1745年，英國(guó)國(guó)會(huì)才讓理發(fā)匠脫離外科行會(huì)，自行組織行會(huì)，而真正推動(dòng)外科發(fā)展，是戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)數(shù)傷亡；再比如直到1800年前后，由于通風(fēng)和消毒問(wèn)題，醫(yī)院都是老百姓避之不及的地獄。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇四
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時(shí)間而寫(xiě)成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。
讀了這本書(shū)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書(shū)中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤(rùn)澤的夜氣，再道旁萬(wàn)物上沾而成的，味甘，性平，無(wú)毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來(lái)煎潤(rùn)肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲(chóng)癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值，那將會(huì)帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會(huì)使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問(wèn)。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無(wú)毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹(shù)木的圖片，看了這些圖片，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界，它們有些長(zhǎng)得很漂亮，有些長(zhǎng)得很奇特，也有些長(zhǎng)得很渺小……它們還解開(kāi)了很多疑惑，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樯钪校行┪抑恢浪鼈兊拿Q(chēng)，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲(chóng)夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱(chēng)，又比如金毛狗脊等。這樣一來(lái)，我有增長(zhǎng)了對(duì)植物的見(jiàn)識(shí)。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對(duì)事物的了解和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不可以不清不楚，那樣，就會(huì)使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開(kāi)，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)解開(kāi)。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書(shū)。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫(xiě)一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門(mén)，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽(tīng)說(shuō)曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說(shuō)明它確有麻醉的效用。經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫(xiě)成了《本草綱目》。這部書(shū)有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬(wàn)多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力終于寫(xiě)出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
讀此書(shū)時(shí)，同為醫(yī)學(xué)生的我在書(shū)中的字里行間里找到極大的共鳴：醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要付出極大恒心與毅力不斷鉆研的學(xué)科，只有在醫(yī)學(xué)生時(shí)期耐受住各方面的壓力，努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能的.同時(shí)不忘關(guān)愛(ài)病人的赤子之心，學(xué)識(shí)和膽識(shí)最終都會(huì)得以升華，最終歷練成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
作者在書(shū)中以一個(gè)醫(yī)學(xué)生的視角分三個(gè)章節(jié)對(duì)于兩年理論、兩年實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程進(jìn)行敘述，一些對(duì)于我而言熟悉而又陌生的場(chǎng)景在作者的筆下娓娓道來(lái)，看時(shí)津津有味，不忍卒讀。
第一年是好奇而又好令人深思的?！安∪?醫(yī)生”課程讓作者對(duì)于“醫(yī)患關(guān)系”這個(gè)詞語(yǔ)有了初步的認(rèn)識(shí)——“我曾以為醫(yī)患關(guān)系是一種合作關(guān)系，但我很快意識(shí)到這種關(guān)系里存在著先天的權(quán)力失衡;我曾以為勇敢面對(duì)死亡很難，后來(lái)我認(rèn)識(shí)到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、臨終關(guān)懷的陪伴……都是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)為患者考慮到的問(wèn)題。
第二年是信念更加堅(jiān)定的一年。“我相信自己已經(jīng)站在了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的邊緣，也是我進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的目的：治病救人。我在努力學(xué)習(xí)如何才能維護(hù)病人的價(jià)值觀并保護(hù)他們的自主權(quán)，以及如何與病人相處”，隨著與病人接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，作者對(duì)于病人這個(gè)“人”有了更多的同理心，病人不是冷冰冰的病例夾，而是活生生的有情感有故事的“人”，隨著“病人”“醫(yī)生”角色互換，醫(yī)生對(duì)于病患情感的關(guān)懷顯得尤為必要。
第三、四年的臨床實(shí)習(xí)作者見(jiàn)到了更多的生離死別與世態(tài)炎涼，對(duì)于“生與死”的認(rèn)識(shí)也有了質(zhì)的改變，“人們經(jīng)常批評(píng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)只顧徒勞地延長(zhǎng)生命，不在乎生命的質(zhì)量，但是作為醫(yī)護(hù)人員，我們?cè)谶€不確定他們沒(méi)希望之前，又怎能袖手旁觀放任不管呢?”，即不放棄任何一個(gè)生命，無(wú)條件地反對(duì)死亡。
本書(shū)其實(shí)是一名哈佛醫(yī)學(xué)生四年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的真實(shí)記錄，從剛?cè)胄４┲着坌?，到和病患交涉的小心翼翼，再到面?duì)職業(yè)帶來(lái)的工作與家庭的雙重壓力的焦慮，最后克服重重困難蛻變成一名真正的醫(yī)生。從作者的論述中我對(duì)于醫(yī)學(xué)、醫(yī)生都有了更深的認(rèn)識(shí)：醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè)，走上這條路，除了要有不斷鉆研的學(xué)習(xí)精神外，還要胸懷一顆關(guān)懷病人的赤子之心以及恒心、毅力與信心。學(xué)醫(yī)之路漫漫，吾將上下而求索。
最近買(mǎi)了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話(huà)文的那種，不過(guò)還是覺(jué)的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話(huà)文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書(shū)籍的心得。
凡學(xué)過(guò)醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時(shí)候讀四大名著一樣，除了愛(ài)好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通?？赐炅艘院筇幵谝粋€(gè)完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過(guò)呢可以吃助消化的藥來(lái)幫助，而這些沒(méi)有辦法消化的知識(shí)，則是要在臨床實(shí)際體驗(yàn)中才能消化。所以選擇書(shū)籍的時(shí)候，如果有臨床的案例，理解起來(lái)的話(huà)會(huì)快很多，用到病人身上的話(huà)也很容易想起來(lái)該怎么具體運(yùn)用。
我在北京淘過(guò)一本70年代的醫(yī)學(xué)書(shū)籍，幾乎包含了常見(jiàn)病的中醫(yī)臨床病例，書(shū)不厚，但是很有用，因此個(gè)人覺(jué)的到舊書(shū)市場(chǎng)淘一些醫(yī)學(xué)書(shū)籍，會(huì)比到新書(shū)店逛淘到好書(shū)的比例更高，不過(guò)這個(gè)舊書(shū)市場(chǎng)的選擇很重要，我的書(shū)是在北京航空航天大學(xué)附近一個(gè)很大的舊書(shū)市場(chǎng)，可惜是旅游無(wú)意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。
大半個(gè)月的時(shí)間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來(lái)找了堆借口來(lái)安慰自己。也對(duì)，該是冬眠的時(shí)間了;呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時(shí)，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧;原文是皇帝與當(dāng)時(shí)名醫(yī)和臣子談?wù)摃r(shí)記載下的文字，古文初讀時(shí)不難理解很容易可以知曉其意;閱到第六篇卻猶感古時(shí)圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門(mén)學(xué)術(shù)。
中國(guó)的文化用博大精深形容也不為過(guò)，光是簡(jiǎn)單的一本1080個(gè)字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行;仲尼的《論語(yǔ)》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理;這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會(huì)到讀圣賢書(shū)是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開(kāi)始質(zhì)問(wèn)自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過(guò)呢?不讀圣賢書(shū)的現(xiàn)代人還會(huì)有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽(tīng)到家長(zhǎng)和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽(tīng)話(huà)不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的;出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問(wèn)題，家長(zhǎng)和教師是要明白身教大于言教的道理;太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國(guó)的__向人民提議要多讀中國(guó)文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神;太平盛世就在當(dāng)下。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇五
行為醫(yī)學(xué)進(jìn)展快速，但其基本的學(xué)科體系與討論內(nèi)容包括以下五個(gè)方面：
二是特別行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習(xí)慣行為;包括這些行為的特征、產(chǎn)生、進(jìn)展、鞏固、轉(zhuǎn)變的`緣由和機(jī)制。
四是行為干預(yù)與治療。包括認(rèn)知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經(jīng)典分析療法、松心理詢(xún)問(wèn)等。
討論表明，人類(lèi)46.7%的疾病均與自身生活習(xí)慣、行為方式等親密相關(guān)。在我國(guó)，占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中，人類(lèi)的生活方式和行為因素已超過(guò)生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與死亡有關(guān)的重要因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對(duì)健康的追，行為醫(yī)學(xué)將越來(lái)越被重視。因此，學(xué)習(xí)、討論行為醫(yī)學(xué)具有特別重要的意義。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇六
作為一名護(hù)理工作者，我深深地敬佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛(ài)之心所感動(dòng);我觀賞非典女杰---葉欣護(hù)士長(zhǎng)的頑強(qiáng)英勇、從容不迫、無(wú)私無(wú)畏的白求恩精神。是她們，為護(hù)理事業(yè)指明白方向，是她們，為護(hù)理后輩留下珍貴的精神財(cái)寶。在當(dāng)今物欲橫流的浮躁社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己的心態(tài)，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，在平凡的護(hù)理工作崗位上，用自己的愛(ài)心和責(zé)任心對(duì)待每一位患者。
作為板芙醫(yī)院的一員，我真心地盼望，通過(guò)修身行動(dòng)，我們能看到更多患者的笑臉，聽(tīng)不到患者的埋怨，沒(méi)有醫(yī)療糾紛，事業(yè)蒸蒸日上，同事之間更多真誠(chéng)的問(wèn)候與微笑。
孫思邈為唐代聞名道士，聞名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱(chēng)為“藥王”或“藥王爺”。《大醫(yī)精誠(chéng)》選自其名著《備急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名其書(shū)。該書(shū)共計(jì)二百三十三門(mén)，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的'原則和方法，保存了唐代以前不少寶貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料，具有較高的科學(xué)價(jià)值和討論價(jià)值，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部臨床有用百科全書(shū)。
孫思邈的這些看法，對(duì)當(dāng)今醫(yī)藥環(huán)境仍具有非常重要的訓(xùn)練意義。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇七
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫(xiě)一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門(mén)，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽(tīng)說(shuō)曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說(shuō)明它確有麻醉的效用。經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫(xiě)成了《本草綱目》。這部書(shū)有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬(wàn)多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力終于寫(xiě)出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時(shí)間而寫(xiě)成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。
讀了這本書(shū)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書(shū)中這樣注明，露是陰氣積聚而成的水液，是潤(rùn)澤的夜氣，再道旁萬(wàn)物上沾而成的，味甘，性平，無(wú)毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來(lái)煎潤(rùn)肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲(chóng)癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值，那將會(huì)帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會(huì)使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問(wèn)。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無(wú)毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹(shù)木的圖片，看了這些圖片，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界，它們有些長(zhǎng)得很漂亮，有些長(zhǎng)得很奇特，也有些長(zhǎng)得很渺小……它們還解開(kāi)了很多疑惑，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樯钪?，有些我只知道它們的名稱(chēng)，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲(chóng)夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱(chēng)，又比如金毛狗脊等。這樣一來(lái)，我有增長(zhǎng)了對(duì)植物的.見(jiàn)識(shí)。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對(duì)事物的了解和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不可以不清不楚，那樣，就會(huì)使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開(kāi)，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)解開(kāi)。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書(shū)。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話(huà)是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時(shí)感覺(jué)說(shuō)的非常好，就記了下來(lái)。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，發(fā)現(xiàn)這句話(huà)正是這篇文章的一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的“精”與“誠(chéng)”嗎?在《大醫(yī)精誠(chéng)》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”，即為“精”;要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”此為“誠(chéng)”。不論是這位醫(yī)生的話(huà)，還是《大醫(yī)精誠(chéng)》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)--技術(shù)精湛，品德高尚。
自古至今，我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)很多很多的名醫(yī)，像李時(shí)珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時(shí)的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國(guó)醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開(kāi)諸如此類(lèi)的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹(shù)立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛(ài)救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動(dòng)。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年著成了《本草綱目》的巨著，該書(shū)吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯(cuò)誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)列舉服食丹藥的害處。該書(shū)不僅學(xué)術(shù)價(jià)值高，而且道德價(jià)值也很高。
《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國(guó)羅伯特瑪格特寫(xiě)的一本專(zhuān)門(mén)史讀物。全書(shū)分為了八大章節(jié)，簡(jiǎn)單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。全本書(shū)圖文并茂，穿插著醫(yī)者們的故事，與當(dāng)時(shí)的歷史背景，是一本非常不錯(cuò)的歷史讀物。
第一章原始人類(lèi)，其中只有一個(gè)小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始時(shí)期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。
第二章早期文明，分為四個(gè)小節(jié)，分別是美索不達(dá)米亞、中東、古印度醫(yī)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始的、沒(méi)有系統(tǒng)化的'，早期的醫(yī)學(xué)在各個(gè)非西方的文明古國(guó)的發(fā)展。
第三章古典時(shí)代，分為六個(gè)小節(jié)，分別是古希臘、西方醫(yī)學(xué)之父、希波克拉底之后、醫(yī)藥百科學(xué)家、婦產(chǎn)科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時(shí)代，幾位杰出的醫(yī)學(xué)人物，以及其當(dāng)時(shí)成就和對(duì)后世的影響。
第四章黑暗時(shí)代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學(xué)術(shù)的興起、薩勒諾的學(xué)校、大學(xué)的創(chuàng)立、瘟疫和傳染病、行會(huì)、藥房和醫(yī)院。主要介紹了，黑暗時(shí)代，西歐醫(yī)學(xué)遭遇發(fā)展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收其他文明成果后的異軍突起。這與當(dāng)時(shí)大部分科技的發(fā)展遭到的際遇，大致相同。
第五章文藝復(fù)興，分為七小節(jié)，分別是醫(yī)學(xué)和人道主義、藝術(shù)和解剖學(xué)、蓋倫學(xué)派的終結(jié)、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學(xué)以及產(chǎn)科學(xué)。這一章，主要介紹了文藝復(fù)興期間，醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展及其成果。當(dāng)中還特別提到了達(dá)芬奇，稱(chēng)之為“解剖學(xué)之父”。
第六章17世紀(jì)，分外五小節(jié)，分別是科學(xué)的黃金時(shí)代、哈維與血液循環(huán)、物理醫(yī)學(xué)和化學(xué)醫(yī)學(xué)、第一個(gè)顯微鏡學(xué)家和發(fā)展與偏頗。而在17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無(wú)疑是一個(gè)重大的突破。而引進(jìn)物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來(lái)，無(wú)疑是對(duì)過(guò)去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進(jìn)入了可以量化的時(shí)代。而醫(yī)德的重要，也在這個(gè)特別的世紀(jì)被重提。
第七章18世紀(jì)，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時(shí)代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢(shì)療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。其中又一個(gè)有趣的關(guān)于萬(wàn)物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭(zhēng)辯。
第八章近代以來(lái)，分為十小節(jié)，分別是碩果時(shí)代、巴黎學(xué)派、麻醉術(shù)、軍事醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代護(hù)理、消毒、公共衛(wèi)生、戰(zhàn)勝感染、x射線(xiàn)出現(xiàn)以后、神經(jīng)疾病和精神疾病和醫(yī)學(xué)的過(guò)去與未來(lái)。消毒的重要性被發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑是醫(yī)學(xué)史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫(yī)學(xué)器材不潔，而帶來(lái)的細(xì)菌感染，逐漸減小。而x射線(xiàn)發(fā)現(xiàn)后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不再成為問(wèn)題。在治療腫瘤時(shí)，更新增加了放射療法。
讀完以后，對(duì)醫(yī)學(xué)一路走來(lái)的歷史，有了初步了解?？上В锩娴闹嗅t(yī)，只是在醫(yī)學(xué)的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
疫情期間的時(shí)候，學(xué)校不開(kāi)學(xué)，圖書(shū)館里邊也不開(kāi)館，讓我們?cè)究菰锏娜兆記](méi)有一點(diǎn)新奇。媽媽給我推薦了西安市臨潼區(qū)圖書(shū)館微信公眾號(hào)，說(shuō)讓我空閑時(shí)可以看看。
我喜歡讀《本草綱目》，六年級(jí)的時(shí)候喜歡了草本植物，到處逛書(shū)店，一直沒(méi)有找到，剛開(kāi)始我抱著試試的態(tài)度，關(guān)注臨潼區(qū)圖書(shū)館微信號(hào)，點(diǎn)擊云閱讀的超星讀書(shū)，沒(méi)想到，真的找到了。原來(lái)你就在我身邊。
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛(ài)。每一本名著都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，使讀者對(duì)作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
相信讀過(guò)《本草綱目》的人都知道李時(shí)珍，李時(shí)珍(1518—1593)，字東璧，明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱(chēng)為“藥圣”。
起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)對(duì)草藥的講解很細(xì)致，氣味主治，附方都可以——列舉出來(lái)。我有時(shí)也會(huì)按照書(shū)上講的內(nèi)容，對(duì)某些草藥進(jìn)行驗(yàn)證，驗(yàn)證出來(lái)結(jié)果也是符合的。我對(duì)這本書(shū)的作者有一種說(shuō)不出的敬佩，他用自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和求證，把這些草藥寫(xiě)得那么淋漓盡致，這本書(shū)可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理”。
完成巨作之前所需的實(shí)踐無(wú)可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時(shí)珍從元?dú)饣f(wàn)物的思想出發(fā)，肯定陰陽(yáng)調(diào)攝，五行勝?gòu)?fù)，物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一，人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，寫(xiě)出了一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨作《本草綱目》，讓后世敬仰。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇八
《行為醫(yī)學(xué)》是研究和發(fā)展關(guān)于行為科學(xué)中與健康和疾病有關(guān)的知識(shí)和技術(shù)，并把這些知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用于疾病的診斷、防治和康復(fù)的一門(mén)多學(xué)科領(lǐng)域。行為醫(yī)學(xué)作為一門(mén)與多個(gè)學(xué)科相關(guān)的交叉性學(xué)科，覆蓋面寬，應(yīng)用范圍廣，目前，行為醫(yī)學(xué)的研究已涉及基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、流行病學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、心理學(xué)、疾病防治、醫(yī)學(xué)教育、中西醫(yī)結(jié)合、醫(yī)學(xué)哲學(xué)以及健康教育等領(lǐng)域。
行為醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，但其基本的學(xué)科體系與研究?jī)?nèi)容包括以下五個(gè)方面：
一是健康行為。如充足休息和睡眠，適度運(yùn)動(dòng)等。包括這些行為的特征、產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固。
二是異常行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習(xí)慣行為；包括這些行為的特征、產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固、轉(zhuǎn)變的原因和機(jī)制。
三是行為評(píng)價(jià)和診斷。研究發(fā)展一套測(cè)量評(píng)價(jià)各種行為的方法和技術(shù)，包括心理測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、神經(jīng)心理測(cè)驗(yàn)、行為評(píng)定量表等。
四是行為干預(yù)與治療。包括認(rèn)知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經(jīng)典分析療法、松心理咨詢(xún)等。
五是行為醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)的具體應(yīng)用。在應(yīng)用研究方面，產(chǎn)生了行為流行病學(xué)、預(yù)防行為醫(yī)學(xué)、臨床行為醫(yī)學(xué)、女性行為醫(yī)學(xué)、等以應(yīng)用研究為主要內(nèi)容的分支學(xué)科。在基礎(chǔ)研究方面涉及到行為生理學(xué)、行為藥理學(xué)、行為解剖學(xué)、行為病理學(xué)、行為毒理學(xué)、，并逐步形成相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科。
研究表明，人類(lèi)46.7%的疾病均與自身生活習(xí)慣、行為方式等密切相關(guān)。在我國(guó)，占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中，人類(lèi)的生活方式和行為因素已超過(guò)生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與死亡有關(guān)的重要因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對(duì)健康的追，行為醫(yī)學(xué)將越來(lái)越被重視。因此，學(xué)習(xí)、研究行為醫(yī)學(xué)具有非常重要的意義。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇九
每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，心里都滿(mǎn)懷感恩。我想這種感恩的心情如果不是親身經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似于我的七年時(shí)間與抗生素和寒涼藥物所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果抗戰(zhàn)、久治不愈甚至被庸醫(yī)越治越嚴(yán)重、想自救自學(xué)中醫(yī)卻苦于找不到明師指點(diǎn)的經(jīng)歷的人是完全不能體會(huì)和明白的。我很感恩可以成為讀書(shū)群的一員，也特別感恩若素的無(wú)私分享和指點(diǎn)！看完董洪濤的《選擇中醫(yī)》，我是既感動(dòng)又感慨。感動(dòng)于作者“醫(yī)者佛”的慈心，感慨于我就是董醫(yī)生筆下那類(lèi)因庸醫(yī)濫用西藥抗生素、寒涼藥把病邪趕入三陰而致重病大病之人。所幸的是，我今天尚有機(jī)會(huì)。感恩！
書(shū)中內(nèi)容豐富，從正確的健康養(yǎng)生語(yǔ)錄觀念（包括中醫(yī)如何看待和治療疾病、濫用抗生素的危害、得了慢性病中醫(yī)如何處理、恢復(fù)健康等）、防病之道、養(yǎng)生之道、治療之方、針灸、排病反應(yīng)到飲食禁忌、服藥注意事項(xiàng)皆全，是一本非常有參考價(jià)值的健康指導(dǎo)書(shū)。以下是我個(gè)人認(rèn)為比較觸動(dòng)的理念和部分養(yǎng)生方法的讀書(shū)筆記，有關(guān)辯證的內(nèi)容因所學(xué)尚淺，今后有所得后再來(lái)總結(jié)。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十
“大醫(yī)精誠(chéng)”，是千年來(lái)醫(yī)者追求的最高目標(biāo)。唐代名醫(yī)孫思邈在他的《大醫(yī)精誠(chéng)》中論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問(wèn)題：第一是精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見(jiàn)彼苦惱，若已有之”感同身受的心，發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”“恃已所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。他的這種濃厚而樸素的救死扶傷的人道主義精神，不論在當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，都是值得學(xué)習(xí)和提倡的。
作為一名護(hù)理工作者，我深深地欽佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛(ài)之心所感動(dòng)；我欣賞非典女杰---葉欣護(hù)士長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、從容不迫、無(wú)私無(wú)畏的白求恩精神。是她們，為護(hù)理事業(yè)指明了方向，是她們，為護(hù)理后輩留下寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)今物欲橫流的浮躁社會(huì)，我們應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài)，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，在平凡的護(hù)理工作崗位上，用自己的愛(ài)心和責(zé)任心對(duì)待每一位患者。
修養(yǎng)身心，涵養(yǎng)德性，提高自身的思想道德修養(yǎng)水平，是當(dāng)前活動(dòng)的主題，我更希望能成為永恒的主題，讓修身行動(dòng)成為公民的一種習(xí)慣，讓修養(yǎng)身心，涵養(yǎng)德性在每個(gè)公民心中生根發(fā)芽，這樣，社會(huì)就會(huì)更加和諧。作為醫(yī)務(wù)工作者，身在偉人故里，博愛(ài)之鄉(xiāng)，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中山先生的對(duì)病人高度的責(zé)任感和同情心。為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
作為板芙醫(yī)院的一員，我真心地希望，通過(guò)修身行動(dòng)，我們能看到更多患者的笑臉，聽(tīng)不到患者的抱怨，沒(méi)有醫(yī)療糾紛，事業(yè)蒸蒸日上，同事之間更多真誠(chéng)的問(wèn)候與微笑。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十一
醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課是一門(mén)重要的課程，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、人文關(guān)懷和道德觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)與思政的緊密聯(lián)系，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：思政課的重要性。
醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課的意義不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。這門(mén)課程可以引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，了解國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和醫(yī)療改革政策，培養(yǎng)正確的職業(yè)道德和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。此外，思政課還幫助我們?cè)鲞M(jìn)人文關(guān)懷，提高人際交往能力，鍛煉社會(huì)責(zé)任感。
第三段：思政課學(xué)習(xí)的收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課，我收獲了很多。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)人文情懷的科學(xué)，醫(yī)生不能僅僅關(guān)注疾病，更應(yīng)關(guān)注患者的身心健康。其次，我學(xué)會(huì)了放眼大局，從宏觀層面看待醫(yī)療問(wèn)題，了解國(guó)家醫(yī)療改革的意義和挑戰(zhàn)。此外，思政課還引導(dǎo)我樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，注重個(gè)人修養(yǎng)和職業(yè)道德。
第四段：思政課對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響。
醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課對(duì)我影響深遠(yuǎn)。首先，它加強(qiáng)了我對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，使我更加堅(jiān)定了從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心。其次，思政課使我從一個(gè)狹隘的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)視角走出來(lái)，拓寬了我的思維空間，使我更具有創(chuàng)新意識(shí)和跨學(xué)科的知識(shí)應(yīng)用能力。最重要的是，思政課培養(yǎng)了我積極向上、正直誠(chéng)信的價(jià)值觀，鍛煉了我應(yīng)對(duì)工作和生活中各種困難的能力。
第五段：深入思考醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系。
醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課讓我深入思考醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系。醫(yī)學(xué)絕不僅僅是一門(mén)理科學(xué)科，而是一個(gè)綜合性的學(xué)科，需要結(jié)合醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷，才能真正造福人類(lèi)。因此，醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課的目標(biāo)就是培養(yǎng)既具備醫(yī)學(xué)技能又具備人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才。只有在人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)下，醫(yī)生才能真正成為患者的朋友和信任的依托，才能在診治病痛的同時(shí)關(guān)注患者的身心健康。
總結(jié)。
醫(yī)學(xué)類(lèi)高校思政課是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們可以加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理、職業(yè)道德、人文關(guān)懷等方面的認(rèn)識(shí)，提高社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)水平。醫(yī)學(xué)與思政的緊密聯(lián)系使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)技術(shù)，更是一門(mén)富有人文情懷的學(xué)科。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我能夠更好地結(jié)合醫(yī)學(xué)與思政，為建設(shè)健康中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十二
作為一名醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，步入職場(chǎng)是一段新的旅程。在工作的過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了很多道理，同時(shí)也積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些醫(yī)學(xué)類(lèi)剛工作的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他即將踏入職場(chǎng)的同學(xué)有所幫助。
首先，作為醫(yī)學(xué)類(lèi)剛工作的新人，我們必須保持謙卑的心態(tài)。畢業(yè)時(shí)，我們可能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)有所成，但是在實(shí)際工作中很多時(shí)候仍然需要從頭開(kāi)始。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的支持，我們須得先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的指導(dǎo)和建議，虛心接受各種挑戰(zhàn)和困難，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
其次，我們需要注重與患者的溝通?；颊呤俏覀児ぷ鞯闹攸c(diǎn)和核心。無(wú)論他們來(lái)就診的原因是什么，我們都要以關(guān)懷、耐心和尊重的態(tài)度對(duì)待他們。向患者解釋醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，讓他們理解治療的過(guò)程，讓他們感受到我們的關(guān)心和關(guān)注，能夠有效地提高患者的滿(mǎn)意度和治愈效果。
第三，我們必須保持專(zhuān)業(yè)的工作態(tài)度。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性要求我們必須對(duì)工作充滿(mǎn)熱情和責(zé)任心。我們要遵循職業(yè)道德和法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守操作規(guī)范。在工作中，我們要做到嚴(yán)格管理個(gè)人行為，提高自身的素質(zhì)，確?；颊叩玫礁哔|(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
第四，持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究是醫(yī)學(xué)類(lèi)剛工作的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)是一門(mén)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的學(xué)科。我們必須時(shí)刻關(guān)注最新的醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)和研究成果，不斷從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的專(zhuān)業(yè)水平。我們可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)會(huì)議、培訓(xùn)班和研討會(huì)來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面，與同行交流和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)和研究能力。
最后，我們要注意保護(hù)自己的身心健康。工作壓力大是醫(yī)學(xué)行業(yè)的普遍特點(diǎn)，因此我們需要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的身心健康。保持良好的生活習(xí)慣、定期鍛煉身體、培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，都是減輕壓力，保持個(gè)人健康的重要途徑。此外，我們也要學(xué)會(huì)尋求支持，與同事和家人保持良好的溝通，分享工作的喜悅和困惑，減輕工作壓力，堅(jiān)持工作的熱情和動(dòng)力。
總而言之，醫(yī)學(xué)類(lèi)剛工作的心得體會(huì)是多方面的。除了專(zhuān)業(yè)技能的提升，我們還需要具備一定的人際溝通能力、工作態(tài)度和職業(yè)道德，保持健康的身心狀態(tài)。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷反思，我們才能成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，為患者帶去更好的醫(yī)療體驗(yàn)和治療效果。因此，我相信只要我們堅(jiān)持努力，就一定能夠在醫(yī)學(xué)行業(yè)中取得輝煌的成就。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十三
醫(yī)學(xué)是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的領(lǐng)域，其中包括了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科、醫(yī)學(xué)臨床科學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)等多個(gè)方面。對(duì)于初入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)生，掌握基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)是必不可少的，那么如何快速有效地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)呢？讀關(guān)于醫(yī)學(xué)類(lèi)文獻(xiàn)是一種不錯(cuò)的選擇，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)可以增加自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)，提高臨床實(shí)戰(zhàn)能力，本文將會(huì)分享我的讀文獻(xiàn)心得體會(huì)。
第二段：選擇好的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀。
醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)種類(lèi)繁多，需要我們做好篩選，選擇適合自己的閱讀材料。我個(gè)人比較喜歡閱讀一些權(quán)威雜志，比如《TheNewEnglanJournalofMedicine》、《TheLancet》等，這些雜志有著較高的學(xué)術(shù)水平和可靠度。同時(shí)，在選擇醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，需要重視文獻(xiàn)的時(shí)效性和研究?jī)?nèi)容的實(shí)用性，在閱讀過(guò)程中我們也要對(duì)一些引用、推斷進(jìn)行深入思考。
第三段：主動(dòng)思考并記錄筆記。
閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)不僅僅是過(guò)目，它需要我們發(fā)揮主動(dòng)思考能力，將閱讀到的信息進(jìn)行提煉、思考、總結(jié)，并對(duì)其中的難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)使用不同的顏色、符號(hào)等來(lái)標(biāo)注和記錄信息，這樣不僅能提高學(xué)習(xí)效果，并且備課階段也非常方便。
第四段：加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐和思考。
閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)繁多，面面俱到，對(duì)一些藥品的用法、用量、適應(yīng)癥、不良反應(yīng)等方面，我們需要通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，應(yīng)用到實(shí)踐中去，才能讓知識(shí)更加深入。同時(shí)，在實(shí)踐中也可以發(fā)現(xiàn)實(shí)踐和理論之間的差距，并思考如何解決康復(fù)患者實(shí)際問(wèn)題，感受臨床實(shí)戰(zhàn)的復(fù)雜性。
第五段：結(jié)論。
閱讀關(guān)于醫(yī)學(xué)類(lèi)文獻(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的一個(gè)很好的途徑，除了吸收新知識(shí)以外，還可以加深我們對(duì)醫(yī)療實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)我們?cè)谂R床實(shí)踐中取得更好的效果。當(dāng)然，閱讀的好處還有很多，看過(guò)以后我們也要把所學(xué)到的內(nèi)容整理到筆記中，長(zhǎng)期積累會(huì)是你臨床實(shí)踐的重要資料，最后我建議大家不要停步于閱讀，而要在實(shí)踐中去驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，并思考更好的解決方案。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十四
我身為一名醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在招聘會(huì)上努力尋找自己的前程，又碰到不少束手無(wú)策的竅門(mén)和問(wèn)題。在招聘會(huì)過(guò)程中，我終于領(lǐng)會(huì)了一些關(guān)鍵性的體驗(yàn)和策略，本文將會(huì)詳細(xì)介紹。
首先，招聘會(huì)對(duì)于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生確實(shí)是非常重要的機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)使我們能夠與潛在的雇主建立網(wǎng)絡(luò)，了解市場(chǎng)，了解我們所學(xué)的學(xué)科切實(shí)用途，并與同齡人分享職業(yè)建議等等。我們可以發(fā)現(xiàn)直接面對(duì)許多公司或機(jī)構(gòu)的人，其實(shí)可以開(kāi)闊我們的視野，幫助我們了解醫(yī)學(xué)行業(yè)更全面的信息，對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展也非常有幫助。
無(wú)論是在講座、研討、還是討論中，招聘會(huì)是一個(gè)我們展示自我的好地方，也是展示公司或機(jī)構(gòu)對(duì)我們的最好機(jī)會(huì)。盡量充分利用這個(gè)好地方，或者是預(yù)先了解在招聘會(huì)中的最新市場(chǎng)信息，或者是以技能為基礎(chǔ)，向公司與機(jī)構(gòu)展示我們是滿(mǎn)足他們需要的一個(gè)非常好的員工。我們也可以嘗試向公司與機(jī)構(gòu)多了解他們公司的文化特點(diǎn)，并在討論中展示我們與這種文化的契合度。從而建立起公司與機(jī)構(gòu)的良好聯(lián)系。
當(dāng)然，在招聘會(huì)上確實(shí)會(huì)遇到一些問(wèn)題，例如在時(shí)間調(diào)度和如何充分運(yùn)用招聘會(huì)的半日半夜等。第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)鍵，許多招聘會(huì)壓縮了時(shí)間表，因此，我們需要增強(qiáng)自己的時(shí)間管理能力，及時(shí)參加需要參加的講座和研討會(huì)議，并及時(shí)跟隨時(shí)間表進(jìn)行會(huì)議預(yù)訂上的調(diào)整和變更。其次，我們應(yīng)該在展臺(tái)與公司或機(jī)構(gòu)進(jìn)行耐心而有效的對(duì)話(huà)。與每一個(gè)公司或機(jī)構(gòu)盡量有所交流，或者順利地介紹自己與公司或機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)聯(lián)系，并在會(huì)后持續(xù)推進(jìn)業(yè)務(wù)關(guān)系。
最后，在招聘會(huì)結(jié)束之后，我們可以回憶那一天的情況，并總結(jié)自己在招聘會(huì)上的不足補(bǔ)缺。尤其是與有意愿雇傭我們的公司或機(jī)構(gòu)之間的跟進(jìn)，如果有志于加入的公司或機(jī)構(gòu)回復(fù)郵件、短信或打電話(huà)等，我們最好及時(shí)回復(fù)，以表達(dá)我們的感激、意愿以及對(duì)于招聘會(huì)的關(guān)注。
總而言之，參加醫(yī)學(xué)類(lèi)院校招聘會(huì)是一個(gè)非常有收獲的經(jīng)歷，雖然還不夠完善，我們?nèi)孕枰粩嗵剿?。我們可以從靠譜的晉升公司和制定計(jì)劃初中職業(yè)醫(yī)學(xué)市場(chǎng)中獲得調(diào)查明確的建議和技巧，并不斷開(kāi)辟新的方式來(lái)管理我們的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯，從而實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想！
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十五
細(xì)細(xì)翻閱這幾本書(shū)，感觸良多，感恩亦多。
作為一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)救人于生死一線(xiàn)的臨床醫(yī)生這些感觸真的啟人心弦。人生之路沒(méi)有平鋪直敘，總有溝回取直。在工作和生活中，我們要保持一個(gè)良好的心境至關(guān)重要。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要心懷感恩，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的支持和信任，我們的努力最后可能都空空如也。領(lǐng)導(dǎo)為我們提供機(jī)會(huì)和空間，使我們得以施展才華和能力，讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。對(duì)同事，我們要心懷感恩，個(gè)人的力量是渺小的，大家都團(tuán)結(jié)一心，才能更好的為我們患者服務(wù)，為我們醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展凝聚更巨大的能量。對(duì)患者，我們要心懷感恩。他們把他們的生命放心的交給我們，我們一定要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，尊重生命。
做一名懂得感恩的醫(yī)生，視患者如親人，但是跟親人之間的交流也是一門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)今社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系如此緊張，雖然有很多的復(fù)雜的原因，但是作為一個(gè)醫(yī)生是可以通過(guò)自己的努力去改善醫(yī)患關(guān)系的，“會(huì)說(shuō)話(huà)”可能是其中的一種途徑。
醫(yī)生是一種非常特殊的職業(yè)，這一特殊的職業(yè)既賦予了醫(yī)生特殊的權(quán)利，更是賦予了醫(yī)生更大的責(zé)任。從事任何一個(gè)職業(yè)都要敬業(yè)，而醫(yī)生除了敬業(yè)之外，還要有愛(ài)心?！搬t(yī)者父母心”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。自己做了這么多年的醫(yī)生，不禁發(fā)現(xiàn)良好的充分的醫(yī)患溝通是獲得患者信賴(lài)和良好療效的關(guān)鍵之一。
一、真誠(chéng)面對(duì)。
對(duì)每一位患者以及家屬，都要用足夠的時(shí)間來(lái)介紹病情、治療方案、預(yù)后估計(jì)和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估?；颊叩拿恳粋€(gè)疑問(wèn)雖然不能夠得到回答，有的甚至還沒(méi)有確切的答案，但是作為醫(yī)生，你應(yīng)該有責(zé)任去說(shuō)明、去解釋。我經(jīng)常對(duì)我的同事醫(yī)生說(shuō)，“什么是滿(mǎn)意的治療效果?滿(mǎn)意的效果就是患者所期望的結(jié)果和醫(yī)生能夠做到的越接近，患者就越滿(mǎn)意”。醫(yī)生不是圣人，不可能做到一切，醫(yī)生要做的是讓患者對(duì)治療的效果有一個(gè)適當(dāng)?shù)钠谕怠＜偃缡中g(shù)出現(xiàn)了意想不到的并發(fā)癥，醫(yī)生也應(yīng)該坦誠(chéng)面對(duì)，以獲得患者的理解。實(shí)際上這樣的情況絕大多數(shù)都會(huì)得到患者的理解的。
二、全面嚴(yán)謹(jǐn)。
患者來(lái)求醫(yī)，他們不僅僅是身體上的異常，也往往由于長(zhǎng)期患病導(dǎo)致社會(huì)的不認(rèn)同而存在心理上的壓抑或者自卑。作為醫(yī)生，也需要有這方面的常識(shí)，通過(guò)身體語(yǔ)言和話(huà)語(yǔ)，來(lái)疏導(dǎo)來(lái)說(shuō)服。經(jīng)常有患者或者家屬說(shuō)我很?chē)?yán)肅，給人難以溝通的感覺(jué)。其實(shí)一點(diǎn)自信的微笑、一個(gè)自信的手勢(shì)，往往會(huì)獲得意想不到的效果。由于是從事高風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù)，不夸大和實(shí)事求是的介紹情況也很重要。應(yīng)該將所有可能的治療方法和意外情況全盤(pán)突出，不為患者做決定，但是要為患者做決定提供幫助。
三、多種途徑。
醫(yī)患溝通不僅僅是面對(duì)面的溝通，電子郵件、論壇、留言板、qq等，都是有效的溝通途徑。和自己每一位患者的溝通，尤其是重大手術(shù)者，更是要親自溝通，也還要換位思考，告訴他們?nèi)绻易约好鎸?duì)這樣的情況，會(huì)做出怎樣的選擇。實(shí)際上，對(duì)一位患者的治療選擇和實(shí)施，都應(yīng)該把如何對(duì)患者最有利放在重要的位置，這樣于患者于自己都會(huì)有益的。
盡管現(xiàn)在做醫(yī)生很難，做一個(gè)好醫(yī)生更難，但是如果你本著真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，相信會(huì)成為一名值得信賴(lài)的醫(yī)生的!
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十六
醫(yī)學(xué)是一門(mén)神圣而崇高的職業(yè)，它要求醫(yī)生們具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和高超的臨床技術(shù)，同時(shí)還需要具備高度的責(zé)任心和關(guān)懷患者的精神。作為一個(gè)剛剛步入醫(yī)學(xué)行列的醫(yī)學(xué)生，踏上職員的崗位，體會(huì)到了醫(yī)學(xué)工作的艱辛與美好。
第二段：磨練技能，成長(zhǎng)為一名合格醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)類(lèi)工作需要不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，作為新入職的醫(yī)學(xué)生，我要不斷地充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)前沿的醫(yī)學(xué)技術(shù)和方法，在實(shí)踐中不斷提升自己的臨床技能。醫(yī)學(xué)工作的每一天都是在與疾病和死亡的較量中度過(guò)的，我們需要時(shí)刻保持警惕，掌握一手的救治技能和處理疑難病例的能力。
第三段：溝通能力，關(guān)懷與患者建立有效的互動(dòng)。
醫(yī)學(xué)工作不僅僅只是醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的表現(xiàn)，還要具備優(yōu)秀的溝通能力。作為一名新入職的醫(yī)生，與患者、家屬以及團(tuán)隊(duì)成員的有效溝通是非常重要的。通過(guò)與患者的溝通，我們能夠更好地了解病情和病史，給予患者正確的治療和關(guān)懷。此外，與團(tuán)隊(duì)成員的密切配合和合作也是醫(yī)學(xué)工作中不可或缺的一部分。
第四段：遇見(jiàn)憂(yōu)傷，守護(hù)生命的希望。
在醫(yī)學(xué)工作中，難免會(huì)遇到一些治不好的病例，面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我們需要以積極的心態(tài)去面對(duì)，以必勝的決心去戰(zhàn)斗。對(duì)于那些患有嚴(yán)重疾病的患者，我們要給予他們更多的關(guān)懷和支持，讓他們感受到醫(yī)生的溫暖。即使面對(duì)病情不佳的病患，我們也不能放棄治療，而是要持之以恒地努力，為每一位患者守護(hù)生命的希望。
第五段：醫(yī)學(xué)職業(yè)的奉獻(xiàn)與追求。
作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們秉承著醫(yī)者的誓言，把患者的健康和生命放在第一位。從醫(yī)者的角度來(lái)看，醫(yī)學(xué)工作并非只是一份工作，而是追求真理和探索未知的旅程。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新觀念和知識(shí)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。并且，我們還要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命，用心去做醫(yī)生，為患者的健康和幸福盡一份力量。
醫(yī)學(xué)類(lèi)工作是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和追求的職業(yè)，作為剛剛進(jìn)入醫(yī)學(xué)行列的醫(yī)學(xué)生，我們需要不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能；同時(shí)，我們還要具備優(yōu)秀的溝通能力，與患者和團(tuán)隊(duì)成員建立有效的互動(dòng)；面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們需要保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的決心，用心守護(hù)生命的希望；最重要的是，我們要銘記醫(yī)生的誓言，以醫(yī)學(xué)職業(yè)的奉獻(xiàn)與追求為己任。在醫(yī)學(xué)工作中，我們將不斷成長(zhǎng)，為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)一份力量。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十七
羅伊。波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來(lái)看到的十幾本書(shū)中，令我感覺(jué)最好的一部。
首先是我對(duì)于醫(yī)學(xué)的無(wú)知。從小到大，醫(yī)學(xué)是與自身關(guān)系最密切，但也是我最薄弱的知識(shí)環(huán)節(jié)，薄弱到了看到微信里大量轉(zhuǎn)發(fā)的“千萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)量：健康養(yǎng)生你不得不讀的n條軍規(guī)”之類(lèi)的標(biāo)題黨，都忍不住點(diǎn)進(jìn)去看，看了嚇個(gè)半死，又去百度作者和是否真實(shí)。
愚昧源于無(wú)知。這書(shū)又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒(méi)有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書(shū)抽取了唐詩(shī)宋詞的精華，最后成為了我中學(xué)6年最好的課外書(shū)，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲憊最緊張的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
好書(shū)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是可以用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，推開(kāi)你對(duì)一個(gè)陌生領(lǐng)域的門(mén)，微言大義，引人入勝。如果你對(duì)醫(yī)學(xué)什么都不懂，又想有所了解，這本書(shū)是我迄今為止看到的最好的啟蒙。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書(shū)可以看出作者的閱讀量是非常大。以史為名的書(shū)，很容易變成按照時(shí)間順序的史料羅列，但由于時(shí)間線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線(xiàn)索對(duì)于寫(xiě)史來(lái)說(shuō)，是非常大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線(xiàn)里引入新的邏輯，并不斷的回顧。
比如《極簡(jiǎn)歐洲史》，就是用不同的專(zhuān)題對(duì)歐洲歷史的時(shí)間線(xiàn)重復(fù)回顧，本書(shū)也是一樣，將醫(yī)學(xué)發(fā)展中幾個(gè)最重要的要素按其起源和發(fā)展的邏輯單獨(dú)成章，每一章都有一條時(shí)間線(xiàn)，，每條時(shí)間線(xiàn)都清晰簡(jiǎn)短，各條時(shí)間線(xiàn)有重合又不相同，這樣對(duì)理解起來(lái)非常有幫助。好書(shū)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：邏輯主干簡(jiǎn)潔清晰，邏輯枝干彼此呼應(yīng)，加深理解。
最后，回歸本源。人類(lèi)文明的所有枝干的歷史，朔源起來(lái)，都會(huì)回到人類(lèi)文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展上那些著名的人和事，波折和糾結(jié)，都有非常客觀的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒(méi)有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書(shū)的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)。
其實(shí)，大到人類(lèi)群體，小到我們自身，從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的理性，只有在具體的情境下，無(wú)數(shù)個(gè)不得已的選擇，這些選擇，推動(dòng)了我們的進(jìn)步。比如人類(lèi)聚居和對(duì)家禽的馴化造成了疾病的爆發(fā)和微生物向人體的轉(zhuǎn)移和集聚，又比如外科一直都和理發(fā)匠一起歸類(lèi)，直到1745年，英國(guó)國(guó)會(huì)才讓理發(fā)匠脫離外科行會(huì)，自行組織行會(huì)，而真正推動(dòng)外科發(fā)展，是戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)數(shù)傷亡；再比如直到18前后，由于通風(fēng)和消毒問(wèn)題，醫(yī)院都是老百姓避之不及的地獄。
醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得篇十八
暑假，我大學(xué)生活的第一個(gè)暑假，為提前適應(yīng)醫(yī)院生活并鞏固與學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，應(yīng)學(xué)校要求，我決定去醫(yī)院進(jìn)行見(jiàn)習(xí)。經(jīng)人介紹，我來(lái)到山西省中醫(yī)院婦產(chǎn)科，跟隨主任醫(yī)師郭教授學(xué)習(xí)。我十分敬佩郭主任，見(jiàn)習(xí)期間，她從沒(méi)有因?yàn)槲业木o張和手忙腳亂而責(zé)怪我，而是耐心地向我講解臨床知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，不僅如此，還不停鼓勵(lì)我，夸獎(jiǎng)我，讓我不要灰心害怕。這讓我快樂(lè)而充足地度過(guò)了這半個(gè)月的見(jiàn)習(xí)歷程。
我的第一課是跟隨主任上門(mén)診。早晨7點(diǎn)到達(dá)醫(yī)院，主任開(kāi)始看病，而我的任務(wù)，就是傳說(shuō)中的抄方。不得不說(shuō)，認(rèn)大夫的字真是一件技術(shù)活，我只能不停得問(wèn)旁邊實(shí)習(xí)的哥哥姐姐，真是麻煩他們了！
在這個(gè)開(kāi)處方的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了相關(guān)的格式要求，專(zhuān)用的英文縮寫(xiě)，例如qd是一天一次，bid是一天兩次，tid是一天三次，po是口服等等。同時(shí)，在抄藥方的同時(shí)，我知道了許多藥的常用配伍，例如金銀花和連翹，桃仁和紅花，牛膝和杜仲等等。由于7月正值伏天，天氣暑熱，即使患者有虛證也不宜多用補(bǔ)藥，其他人更是要謹(jǐn)防上火。泡腳等熱的療法也盡量少用。幾次跟門(mén)診之后，我漸漸了解到現(xiàn)代女性的常見(jiàn)婦科病，包括月經(jīng)不調(diào)，多囊卵巢綜合癥，圍絕經(jīng)期綜合征，不孕癥，胎停育等。尤其是月經(jīng)不調(diào)，很多人或多或少都有問(wèn)題。
暑假來(lái)臨，是學(xué)生們集中看病的時(shí)期?，F(xiàn)在的學(xué)生群體由于壓力大以及生活不規(guī)律等原因，月經(jīng)不調(diào)成為了高發(fā)病，但是又不是特別影響生活，為了不耽誤上課，大量的學(xué)生選擇在暑假來(lái)醫(yī)院調(diào)理，這就造成暑假婦科的患者尤其的多。一上午下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在十六、七歲的小女孩月經(jīng)的問(wèn)題實(shí)在是太多了，甚至有一兩年不來(lái)的，還有卵巢的早衰，痛經(jīng)的更是不計(jì)其數(shù)。學(xué)習(xí)的壓力不僅僅是在精神上，在身體上也有所體現(xiàn)。只能忠告所有的學(xué)生，身體才是最重要的。問(wèn)題最多的一個(gè)是青春期，再有一個(gè)就是更年期。女人到了更年期，卵巢功能明顯下降，身體的不適越來(lái)越多，圍絕經(jīng)期綜合癥也就漸漸纏身。有一個(gè)阿姨特別典型，神經(jīng)焦慮得非常嚴(yán)重，整天懷疑自己有病，稍微有一點(diǎn)不適就往大病上想，還懷疑自己得了癌癥！沒(méi)病都得嚇出病來(lái)。主任看病時(shí)便著重于安慰她，盡量讓她放松心情，不要嚇唬自己。
一上午的病人就不斷，最后一個(gè)看完已經(jīng)快下午3點(diǎn)了，而且聽(tīng)主任的語(yǔ)氣，每次門(mén)診都是這樣。不得不感慨，大夫真的是個(gè)很辛苦的職業(yè)。但是看著每個(gè)病人看完病后帶著希望離開(kāi)，心里的成就感還是油然而生。同時(shí)，當(dāng)我真正從一個(gè)醫(yī)生的角度看時(shí)，發(fā)現(xiàn)大夫真的是在盡量幫病人省錢(qián)的.！她經(jīng)常會(huì)在病人需要花很多錢(qián)時(shí)建議病人住院，并不是想多收住院費(fèi)，讓人多花錢(qián)，相反，現(xiàn)在大部分人都是有醫(yī)保的，住院的話(huà)就可以報(bào)銷(xiāo)，反而會(huì)比在門(mén)診上便宜很多，治療更系統(tǒng)，效果也會(huì)更顯著。也許有些人不明白醫(yī)生的良苦用心，會(huì)覺(jué)得醫(yī)生們都在多收費(fèi)，小小一個(gè)病非要讓人住院，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張。我希望人們?cè)谥肛?zé)別人之前能先弄清楚事情的真相在開(kāi)口，否則就是狗咬呂洞賓了。
第一天的下午，我便有幸進(jìn)入了傳說(shuō)中的手術(shù)室。相信在大多數(shù)人心中，手術(shù)室都是一個(gè)神秘而神圣的地方，我也不例外，第一次進(jìn)手術(shù)室時(shí)激動(dòng)地心情，我這輩子都不會(huì)忘記。首先是兩個(gè)宮腔鏡下的手術(shù)，分別是老年性陰道炎和刮宮術(shù)后子宮粘連。第一次從屏幕中看到真真切切的人體結(jié)構(gòu)，我從心底感受到了課本于實(shí)際的差距，再加上病人的病變，我完全找不到課本上學(xué)的結(jié)構(gòu)，主任指給我看的時(shí)候，我才勉強(qiáng)能分辨出哪里是子宮底，哪里是輸卵管開(kāi)口。不得不感慨，要學(xué)的還有很多！其次，我見(jiàn)識(shí)到了許多新的儀器與治療手段，宮腔鏡、腹腔鏡這樣的鏡子帶著電刀，便可以完成微創(chuàng)手術(shù)，最大程度得減少了病人的痛苦。并且電刀可以及時(shí)止血，在這樣的條件下，以前有些不能做的手術(shù)都可以完成了。不得不感慨，科技的力量真的不可小覷！
主任不出門(mén)診的時(shí)候，我便去病房跟著張大夫。一開(kāi)始，病房的一切都是生疏的，從粘化驗(yàn)單到整理病歷，都是無(wú)比的新奇。我最喜歡的，是早上聽(tīng)護(hù)士交—班和跟大夫們?nèi)ゲ榉?。?dāng)沒(méi)什么事的時(shí)候，我可以看病人們的病歷，再回憶之前聽(tīng)到的護(hù)士總結(jié)和查房時(shí)大夫們問(wèn)的問(wèn)題和檢查、病人的反饋，進(jìn)一步了解該病的診斷治療過(guò)程，真的是收益頗多，學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
在醫(yī)院的所見(jiàn)所聞，可以說(shuō)顛覆了我之前對(duì)中醫(yī)院的相信想象，它并不是僅僅靠望聞問(wèn)切來(lái)診斷，中藥、針灸來(lái)治療，而是充分結(jié)合了西醫(yī)的診療手段。b超、激素檢查、內(nèi)檢等先進(jìn)的手段一個(gè)都不少，手術(shù)也是常用的治療方法。由此，我進(jìn)一步理解了我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)——中西醫(yī)結(jié)合時(shí)多么的重要，我之前不重視西醫(yī)課程的想法是多么的幼稚且無(wú)知。
這么多天中，我印象最深刻的是一臺(tái)手術(shù)，是子宮肌瘤，經(jīng)腹子宮全切術(shù)。這是我看的唯一一臺(tái)開(kāi)腹手術(shù)，術(shù)前主任曾叮囑我，如果有暈臺(tái)的感覺(jué)趕緊出去休息，而我有自信絕對(duì)不會(huì)！的確，我的心中充滿(mǎn)了好奇，沒(méi)有半點(diǎn)不適，或許，用大夫的話(huà)說(shuō)，我也是個(gè)“干臨床的料”！這臺(tái)手術(shù)令人印象深刻，不僅僅因?yàn)殚_(kāi)腹，更因?yàn)樗且粋€(gè)疑難雜癥。患者的腹內(nèi)有著極其嚴(yán)重的粘連腫脹，打開(kāi)腹腔，根本找不到子宮！由于婦科大夫?qū)δc管、膀胱等周邊臟器的不熟悉，擔(dān)心傷到，只能暫時(shí)夾閉腹腔臨時(shí)召集外科大夫加入手術(shù)。第一個(gè)外科大夫來(lái)了以后依然無(wú)從下手，直到資歷較老并且是外科轉(zhuǎn)婦科的孟主任駕到，才真正開(kāi)始手術(shù)。由于她是外科出身，各個(gè)臟器都爛熟于心，吩咐備血后馬上開(kāi)始大刀闊斧地手術(shù)。有了備血，不再擔(dān)心出血的問(wèn)題，幾刀下去，眼前便豁然開(kāi)朗。一臺(tái)拖了近四個(gè)小時(shí)知識(shí)手術(shù)總算看到了頭。下來(lái)以后，郭主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我說(shuō)了學(xué)好解剖的重要性，事實(shí)就擺在眼前啊！這臺(tái)手術(shù)所涉及的專(zhuān)業(yè)我還有很多沒(méi)有學(xué)，但是卻給了我極大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了手術(shù)本身教給我的。
半個(gè)月的時(shí)間真的覺(jué)得很短，我從中學(xué)到的東西卻很多。這次見(jiàn)習(xí)，除了對(duì)一些醫(yī)院的基礎(chǔ)流程有了深刻的了解外，我覺(jué)得自己在其他方面也獲益匪淺。作為一直生活在單純校園的大一學(xué)生，這次實(shí)習(xí)無(wú)疑為我以后踏入社會(huì)打下了一些基礎(chǔ)，為我今后的學(xué)習(xí)提供了更加明確方向，讓我看了解了社會(huì)的需要。
首先我要感謝山西省中醫(yī)院給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我看到了書(shū)本以外更加使用的東西，學(xué)到了很多技術(shù)，積累了很多經(jīng)驗(yàn)。感謝郭主任，張大夫以及科室護(hù)士姐姐對(duì)我的幫助、教育、指導(dǎo)和栽培，不僅讓我鞏固了所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且讓我了解了更多中醫(yī)在婦科方面的應(yīng)用知識(shí)。當(dāng)我遇到什么問(wèn)題時(shí)，他們都耐心的給我講解、給我演示。從這次見(jiàn)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際工作與書(shū)本上的知識(shí)的差距，深刻的感受到了博學(xué)和積累的重要性。
其次，我覺(jué)得在工作中任何人都必須要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，把救死扶傷看自己的第一任務(wù)，并努力提高自己的職業(yè)素質(zhì)。作為一個(gè)醫(yī)生就應(yīng)該把病人視為上帝，和病人做好交流工作，始終微笑著盡自己的全力，讓病人放心。
最后，無(wú)論什么時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將自己所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，多思考多總結(jié)多請(qǐng)教，充分發(fā)揮自己的工作積極性。我覺(jué)得學(xué)歷到了實(shí)際工作中以后，并不是最重要的，而自己的專(zhuān)業(yè)水平和實(shí)力卻很關(guān)鍵。就像師傅跟我說(shuō)的那樣，以后行醫(yī)一定要小心，醫(yī)好一百個(gè)都不重要，重要的是千萬(wàn)不要醫(yī)倒一個(gè)！學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然只有短短的半個(gè)月，但我感覺(jué)自己成長(zhǎng)了許多，從一個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)了解甚少的大一學(xué)生到病人無(wú)話(huà)不談的朋友，而且我跟隨主任為他們換藥、診查時(shí)，他們都很樂(lè)意，毫不介意我的見(jiàn)習(xí)生身份，還鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)。對(duì)此，我非常感動(dòng)。我一定會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)有實(shí)力的好醫(yī)生，從病魔手中解救更多的苦難同胞。希望今后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。新的學(xué)期開(kāi)始了，新一輪對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的吸收和總結(jié)也拉開(kāi)序幕，我會(huì)投入百分之百的努力：加油——對(duì)所有的人說(shuō)！
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/18040065.html】
