讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感前，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀并理解書中的各個(gè)章節(jié)和要點(diǎn)。以下是我為大家準(zhǔn)備的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠幫助大家更好地寫出一篇優(yōu)秀的讀后感。讀后感是一種表達(dá)自己思想和觀點(diǎn)的方式，通過(guò)讀后感，我們不僅可以加深對(duì)書籍的理解，還可以拓寬自己的知識(shí)面和思考角度?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的讀后感范文吧。
店小二的書法讀后感篇一
對(duì)于讀書的好處，再怎么夸張都不為過(guò)。古代有：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。現(xiàn)在有：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總得有一個(gè)在路上。
讀書能夠幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲取知識(shí)，是公認(rèn)的一件事情。那么我們?cè)撟x那些書，才能有更大的收獲呢？如何選書，成了每個(gè)讀書人首當(dāng)其沖要面對(duì)的問(wèn)題。一直以來(lái)我傾向于讀經(jīng)典書，避免暢銷書?？傆X(jué)得讀書就要讀經(jīng)典，這樣才顯得有品味。
可是沒(méi)有足夠的知識(shí)支撐，脫離了當(dāng)前環(huán)境的經(jīng)典書，我總是讀著讀著就放棄了。關(guān)于閱讀，我最早開(kāi)始的就是《如何閱讀一本書》，一本經(jīng)典的閱讀指南。關(guān)于心理學(xué)，我第一本開(kāi)始的是《夢(mèng)的解析》，一本晦澀的經(jīng)典書。關(guān)于商業(yè)，我買了一本《認(rèn)識(shí)商業(yè)》，一本快600頁(yè)的商業(yè)書……我做的都是買了，然后翻了幾頁(yè)，就沒(méi)有然后了。
而現(xiàn)在的我，傾向于閱讀簡(jiǎn)單的書和一些暢銷書，一本書只有讀下去才能有所收獲。最近讀了《高分讀書法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》，作者西岡一誠(chéng)也給出了自己的選書建議，我很有收獲。尤其是作者反而建議閱讀一些暢銷書，從中找到自己的閱讀方向和我的觀點(diǎn)不謀而合。通過(guò)這些選書方法，可以幫助你更快的找到適合自己的書，讓你收獲滿滿。
《高分讀書法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》是一本介紹讀書方法的書，本書分為2部分，高分讀書法和6大選書法則。高分讀書法可以幫助讀者提高讀解力和思考力，選書法則可以幫助讀書走出選書的誤區(qū)，選到適合自己的書。
《高分讀書法》的作者西岡一誠(chéng)，日本東京大學(xué)三年級(jí)學(xué)生。作者在讀書時(shí)是學(xué)渣一枚，偏差值35分的學(xué)生，后來(lái)覺(jué)醒立志要考上東京大學(xué)。復(fù)讀一年沒(méi)考上，后來(lái)通過(guò)總結(jié)讀書方法，再次復(fù)讀一年，考上了東京大學(xué)。而這本書就是作者的選書秘籍和讀書方法大公開(kāi)。
關(guān)于選書，西岡一誠(chéng)有以下6個(gè)建議：
選擇什么書，當(dāng)然是選擇讓自己收獲滿滿的書。
這些問(wèn)題可以幫助我們當(dāng)下要讀的區(qū)域，找到適合自己書。2、選擇暢銷書。
說(shuō)到暢銷書，老實(shí)說(shuō)我之前有點(diǎn)鄙視暢銷書，總覺(jué)得讀書就得讀經(jīng)典。暢銷書不過(guò)是炒作出來(lái)的。
其實(shí)不然，一本書能暢銷，自然有作者的過(guò)人之處。也說(shuō)明這本書贏得了讀者的喜愛(ài)，它是如何做到的呢？找到原因，可以幫助我們提升閱讀理解能力。一本書的好壞取決于讀書的那個(gè)人，而不僅僅在與書本身。同樣一本書只要能讓你有所收獲，就值得一讀。不值得一讀的書，往往是什么感慨都沒(méi)有的書。沒(méi)有人評(píng)論，也沒(méi)有人知道的書，才是一本沒(méi)有價(jià)值的書。
一本書的暢銷也說(shuō)明了當(dāng)下關(guān)注的熱點(diǎn)，我們可以從暢銷書中找到現(xiàn)在的趨勢(shì)，進(jìn)而為下一本書的選書找到方向?？梢赃x擇去閱讀補(bǔ)充本書觀點(diǎn)的書，也可以選擇和本書觀點(diǎn)不同的書，這些書可以讓你的知識(shí)面更廣。
我自己讀書會(huì)看一些名家推薦，對(duì)于讀書他們比我更有經(jīng)驗(yàn)。此外網(wǎng)絡(luò)渠道也是不錯(cuò)的選擇，比如書單里有很多不錯(cuò)的主題書單。在讀書的過(guò)程中，我也會(huì)找一些作者在書中提過(guò)的書和作者其他的書進(jìn)行閱讀。在《高分讀書法》中就提到了加里貝克爾的《人力資本》和西尾維新的《戀愛(ài)物語(yǔ)》，這兩本我很剛興趣的書，我放在了自己的讀書清單里。
很多經(jīng)典作品雖然存在和當(dāng)下環(huán)境不匹配的情況，但是稍微更新一下依然能在當(dāng)下時(shí)代發(fā)揮作用。在當(dāng)下很多的作品中也能看到經(jīng)典作品的影子，可以說(shuō)經(jīng)典作品是思想的基石。如果能把經(jīng)典作品的知識(shí)理解吸收，你就收獲了自己的思想基石，而這是思考的基礎(chǔ)。
但是不建議剛開(kāi)始就閱讀經(jīng)典，比如我就是一開(kāi)始選擇的經(jīng)典書，反而沒(méi)有收獲。在知識(shí)積累不夠的情況下，可以從簡(jiǎn)單的書和相關(guān)的暢銷書開(kāi)始，培養(yǎng)讀書的興趣。
5、設(shè)立年度閱讀主題。
設(shè)立閱讀主題，就是閱讀同一主題的2-3本書。
單純閱讀一本書，或者同時(shí)閱讀不同主題的書，知識(shí)就像汪洋大海中的船，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的梳理，不利于理解和記憶。設(shè)立年度主題，幫助我們?cè)O(shè)立的選擇區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域里閱讀不同的書。通過(guò)對(duì)主題進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證，形成自己的知識(shí)體系。
6、直面讓你犯難的書。
讀書和學(xué)習(xí)都是一件很容易停留在舒適區(qū)的事情，如果不及時(shí)規(guī)避這種情況。很容易花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在舒適區(qū)內(nèi)，只有走出舒適區(qū)才能收獲更多。
通過(guò)分析自己的閱讀偏好，可以找到自己的未知領(lǐng)域。去嘗試未知區(qū)域的書籍，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的世界。
通過(guò)以上6種選書方法，不僅可以讓我們節(jié)約更多的時(shí)間，也可以讓自己的知識(shí)體系更全面。
《高分讀書法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》的作者西岡一誠(chéng)通過(guò)這種選書方法和高分讀書法，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)渣在學(xué)霸的逆襲。方法再好，如果不去行動(dòng)，效果為零。
方法已經(jīng)給了大家，接下來(lái)就是行動(dòng)了。希望在閱讀的你也能有所收獲！
店小二的書法讀后感篇二
我們很慶幸，生在這個(gè)具有數(shù)千年歷史的文化古國(guó)，歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)的先哲們把他們豐富的思想文化，通過(guò)言傳口授、以書載道等方式傳承了下來(lái)，形成了寶貴而又經(jīng)典的民族文化瑰寶——國(guó)學(xué)。它不僅蘊(yùn)藏了上下五千年歷史中全部的智慧精髓，更是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，賦予我們每一位炎黃子孫以立身處世之本和精神力量之源。
當(dāng)我們懷著無(wú)比虔誠(chéng)之心，去靠近這一座座歷史長(zhǎng)河中的燈塔，去聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)先哲的圣訓(xùn)時(shí)，我們也在解決著每個(gè)社會(huì)人都面臨的三大哲學(xué)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪來(lái)？我將到哪去？聽(tīng)圣人言，方知我從何處來(lái)；明圣人意，方知我是誰(shuí)；踐圣人行，方知我將去何處。
讀書貴在讀經(jīng)典。但相較于現(xiàn)代文學(xué)來(lái)講，國(guó)學(xué)著作普遍言簡(jiǎn)意賅、艱澀難懂，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等，著作中常涵蓋多軸線、多角度的知識(shí)點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單了解就能深入掌握并學(xué)以致用，故讀書是需要方法的。
古代先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到方法論在學(xué)習(xí)中的重要性和指導(dǎo)性，在他們的著作中也有過(guò)或多或少的闡述。以儒家學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，代表作《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一卷就是《學(xué)而》：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學(xué)為首者，明人必須學(xué)也”的儒學(xué)思想。而作為孔子后的又一儒學(xué)集大成者的朱熹，其《朱子讀書法》對(duì)于有志研究或愛(ài)好古典文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，在方法論上起到了很好的指導(dǎo)作用。
讀經(jīng)典貴在熟讀，講求“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。朱子云：“為學(xué)之道，莫先于窮理。窮理之要，必在乎讀書。讀書之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志?！痹诨卮痖T人詢問(wèn)如何讀書時(shí)，朱熹直接道：“讀書無(wú)甚巧妙，只是熟讀”，又說(shuō)“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾?！庇纱丝芍?，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)熟讀是根本，精思是過(guò)程，而后才會(huì)有所得，有所獲。
當(dāng)然，熟讀的目的不是要求我們能熟練背誦。像清代學(xué)者戴震，不但十三經(jīng)本文能背誦，而且“注”也能背誦。在這個(gè)知識(shí)范圍和層次爆炸的時(shí)代，已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。但若是對(duì)古典文學(xué)愛(ài)好的話，我們還是應(yīng)該挑幾本經(jīng)典，時(shí)刻置于枕前桌上，反反復(fù)復(fù)閱讀，雖不必背誦（當(dāng)然背誦更佳），但至少要熟。就是當(dāng)提及某個(gè)典故、某個(gè)道理，我們能快速地在大腦里、書本里找到。
熟讀后則能悟。熟讀經(jīng)典的目的，是從文字中反復(fù)咀嚼，悟出屬于自己的東西，形成屬于自己的思維。讀書，需靜心、空心、虛心去讀，切不可帶著許多“先入之見(jiàn)”、“批判的眼光”來(lái)讀古人的書，因主觀的判斷去影響了客觀的探索，則讀書可棄也。朱子云：讀書別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來(lái)捱去，自己卻未先要立個(gè)意見(jiàn)，且虛心，只管看?？磥?lái)看去，自然曉得。
《朱子讀書法》里第三條：虛心涵泳。虛心，教我們要以謙虛的態(tài)度求學(xué)，不可穿鑿附會(huì)的理解書中義理。朱子云：學(xué)者觀書，且就本文上看取正意，不須立說(shuō)，別生枝蔓。只要能體會(huì)、理解圣人語(yǔ)句的本意就好。涵泳，教我們讀書同時(shí)需重復(fù)去讀，反復(fù)探究，深入體會(huì)。很多人不理解胡適晚年為何花數(shù)年精力去研究《水經(jīng)注》所謂戴震抄襲全祖望、趙一清的案件，對(duì)此，胡適解釋說(shuō)“我不是研究《水經(jīng)注》，我是重審一百多年的《水經(jīng)注》的案子，根據(jù)五年之久的潛心研究，他在得出自己結(jié)論的基礎(chǔ)上，也勸誡文史考據(jù)者，不但要時(shí)時(shí)刻刻批評(píng)人家的方法，還要批評(píng)自己的方法。
“好學(xué)深思，心知其意”是我們每一個(gè)讀書人都應(yīng)力求達(dá)到的層次，當(dāng)我們深入書者本意，深入那段歷史，深入那種社會(huì)風(fēng)情，探索出與眾不同的東西，那才是真正屬于讀者悟出的東西。我們無(wú)需跟其他讀者相同，也不必強(qiáng)求他人與我相似，這是屬于讀書人的一種自覺(jué)性。
能悟后則能用?！吨熳幼x書法》里第四條：切己體察。朱子云：入道之門，是將自己個(gè)身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。這教育后人，進(jìn)入理解圣賢道理的門檻，是將自己整個(gè)身心融入到道理中去，在實(shí)際行動(dòng)去感受它，漸漸與它契合，以致融為一體。先哲們的文章講述一般都是大道義理，想要將自己悟出的東西能否應(yīng)用到實(shí)際生活中，還需要我們切身加以體悟，這樣才能丈量出我們悟出的義理是否對(duì)我們的生活乃至成長(zhǎng)具有足夠的正向推動(dòng)作用。
能用而后出新。朱子云：“讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，讀書的過(guò)程就是從無(wú)疑——有疑——釋疑的往復(fù)過(guò)程，是一個(gè)修心以安世的過(guò)程，是一個(gè)不斷完善自我、推陳出新的過(guò)程。時(shí)代在進(jìn)步，知識(shí)在更新，如果我們固步自封，那么我們的教育和學(xué)生也會(huì)固步自封。這就要求我們?cè)趯⑾日軅兊乃枷刖鑼W(xué)以致用后，還需更上時(shí)代的步伐，去更新、創(chuàng)新。作為一名新時(shí)代的青年，作為一名教育工作者，我們更應(yīng)時(shí)刻感悟國(guó)學(xué)之魅力，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶性情，力求立身三尺皆為教育之所?！稄堊诱Z(yǔ)錄》中有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這其實(shí)是為天下所有的教育工作者指明了前行的方向。（胡春林）。
店小二的書法讀后感篇三
二十年前我們參加高考的時(shí)候流行一句話：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。然而高考隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷的改革，如今，孩子們面對(duì)的又是另一種局面：得語(yǔ)文者，得的天下。
享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家蘇步青，被譽(yù)為“東方第一幾何學(xué)家”，作為一個(gè)知名數(shù)學(xué)家，他卻坦言“語(yǔ)文是成才的第一要素”。蘇步青常說(shuō)：“我從小打好了語(yǔ)文的基礎(chǔ)，這對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大方便?！?/p>
語(yǔ)文好，閱讀能力強(qiáng)的人，能夠很快地理清數(shù)學(xué)題目中的邏輯關(guān)系和數(shù)量關(guān)系，運(yùn)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題；而閱讀能力差的人往往就需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。強(qiáng)大的閱讀能力，還能夠加強(qiáng)舉一反三的能力。蘇步青在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生考試，我的意見(jiàn)是第一堂課就考語(yǔ)文，考后就批卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的?！?/p>
語(yǔ)文的重要性不言而喻，語(yǔ)文好說(shuō)到底其實(shí)是閱讀能力強(qiáng)。很多人說(shuō)，我每天都在閱讀，也讀了很多課外書，可是我的語(yǔ)文還是很差，閱讀理解還是看不懂為什么呢？閱讀不光是識(shí)字看書，《高分讀書法》作者西岡一誠(chéng)用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，復(fù)讀兩年領(lǐng)悟到提高閱讀能力的五步之法，從而一舉拿下日本京東大學(xué)的入學(xué)通知書。
西岡一誠(chéng)高考的時(shí)候復(fù)讀兩年，他的成績(jī)一直是很差，所在學(xué)校也是一般的學(xué)校，很少能考上京大這樣的名牌大學(xué)，這樣的他卻有一種不服輸?shù)木瘢此甲约簽槭裁闯煽?jī)提不上去。經(jīng)過(guò)一番思考終于找到了原因，那就是被動(dòng)的讀書缺乏思考力和讀解力。
于是作者研究東京大學(xué)考試試題，發(fā)現(xiàn)閱讀能力很重要，作者從被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，掌握了提升閱讀的方法，從而在東大的入學(xué)考試中，考了全日本第四名，成功進(jìn)入東大。作者把這個(gè)方法通過(guò)自己的總結(jié)和實(shí)踐整理成了這本《高分閱讀法》。
讀解力，即快速準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，把書讀透徹的能力。理論思考能力，即從更深的層面理解文章，梳理書中脈絡(luò)的能力。歸納能力，即用簡(jiǎn)單的話概括全書觀點(diǎn)的能力。
客觀思考能力，即從不同角度看待同一件事，對(duì)持有不同觀點(diǎn)的人也能表示理解的能力。應(yīng)用能力，即把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，把知識(shí)變成自己的本領(lǐng)的能力。
閱讀不光是識(shí)字消遣，更是一種能力的訓(xùn)練，只要掌握了裝幀閱讀法、采訪式閱讀法、整合閱讀法、檢驗(yàn)閱讀法、議論閱讀法這五種閱讀方法，我們學(xué)習(xí)到的不光是書里面的知識(shí)點(diǎn)，更鍛煉的是思考能力。
《高分閱讀法》不光適合在校學(xué)生需要掌握的閱讀方法，也適合所有愛(ài)看書的書友們，有一句話說(shuō)：不讀書不可怕，可怕的是不會(huì)讀書。
店小二的書法讀后感篇四
小時(shí)候我就跟隨著爺爺學(xué)習(xí)書法，兒時(shí)的我并不懂得什么是書法，它是用來(lái)做什么的，我一無(wú)所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫工工整整地書寫；但我大部分時(shí)間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚兩天曬網(wǎng)。而今，在圖書館工作之余拿起《中國(guó)書法》一書來(lái)閱讀感慨萬(wàn)千！
首先說(shuō)說(shuō)遺憾。人的一生充滿遺憾，書沒(méi)寫成是遺憾，官?zèng)]當(dāng)成也是遺憾，錢沒(méi)賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點(diǎn)像螞蟻爬樹(shù)和過(guò)江之鯽；我呢？沒(méi)有好好聽(tīng)爺爺?shù)慕陶d而遺憾，沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真跟隨著名書法家鄒永遠(yuǎn)、許正波、康建勛老師學(xué)習(xí)書法而遺憾，沒(méi)有信心參加全國(guó)書法大賽錯(cuò)失良機(jī)而遺憾。二十多歲的我，現(xiàn)在想想孔子的話很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業(yè)和完美的家庭。
崔健在歌里面曾經(jīng)唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來(lái)，細(xì)細(xì)的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽(tīng)聽(tīng)歐陽(yáng)中石先生的書法經(jīng)驗(yàn)之談，想想劉炳森先生對(duì)我們的啟示……加之弄風(fēng)研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪蘭亭，所以，習(xí)書也是一種修行，只有懂得書法和人生的方圓變化，才能做到筆無(wú)常法出新機(jī)。這是何等快樂(lè)之事？其實(shí)，現(xiàn)在許多現(xiàn)代的東西都在尋求古代的營(yíng)養(yǎng)，像周杰倫的歌要放進(jìn)京劇的曲調(diào)，衣服要弄些唐裝穿穿，中國(guó)武術(shù)風(fēng)靡世界，書法元素都放進(jìn)張藝謀的電影等等，時(shí)代在變，那么書法的活動(dòng)方式的變化也就勢(shì)在必然，書法的隊(duì)伍壯大了，其成分也就變化了。
書法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書寫時(shí)的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來(lái)，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫就的，字勢(shì)端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現(xiàn)了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風(fēng)格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去評(píng)論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。
店小二的書法讀后感篇五
日本作家西岡一誠(chéng)撰寫的《高分讀書法》為我們喜愛(ài)讀書的朋友和那些正在學(xué)校深造的朋友們奉送上了一本教科書式讀書寶典，作者憑借著自己總結(jié)的讀書方法，完成了從學(xué)渣到東京大學(xué)高材生的華麗轉(zhuǎn)身。這本書通過(guò)兩部分成功地為我們解讀了讀書的奧秘，為我們下一步的學(xué)習(xí)提供”捷徑“。第一部分為我們?cè)敿?xì)講解了高分讀書法的五個(gè)步驟，第二部分講解了作者的高分選書法，通過(guò)這兩部分詳細(xì)解讀，讀者朋友們就會(huì)真正領(lǐng)略到作者讀書武器的奧妙所在。當(dāng)然，更多的還是靠我們自己努力，但是一個(gè)好的方法，可以讓我們的讀書起到事半功倍的效果。
高分讀書法的五個(gè)步驟。在這里我們可能會(huì)非常好奇作者介紹的五個(gè)步驟是何種“武功秘籍”，下面我就為大家簡(jiǎn)要的介紹一下：
步驟一，做假設(shè)讓你的解讀力飛速提升。解讀力決定了我們對(duì)書中知識(shí)汲取的程度，但是如何對(duì)這個(gè)能力進(jìn)行有效的提升呢？我們需要對(duì)自己的自己要讀的書從封面的封面、目錄、前言等多方面，對(duì)書有一個(gè)大體的了解。在這里作者提到了一個(gè)新名詞“裝幀閱讀法”，就是要先從書籍的封面等書的表面對(duì)書籍有一個(gè)聞一知十的了解。
步驟二，采訪式閱讀構(gòu)建一個(gè)清晰的理論框架。每一本書都傾注了作者的情感和心血，每一本書都有自己的情感經(jīng)歷。作為讀者的我們，就要像記者一樣帶著自己的疑問(wèn)去"采訪"一下它們。相信通過(guò)我們的"采訪"我們會(huì)獲取書中的蘊(yùn)藏的情感和文章清晰的脈絡(luò)，我相信通過(guò)我們的"采訪"我們會(huì)將以往那些瀏覽知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取知識(shí)。
步驟三，整合閱讀法——一語(yǔ)道盡復(fù)雜事。在很多時(shí)候我們讀完一本書之后，就會(huì)感覺(jué)我已經(jīng)讀懂了這本書，但是這恰恰是我們讀書的誤區(qū)之一。我們不僅看完了，而且要將這本書用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言概括出來(lái)。就像是吃魚一樣，要將魚肉和魚骨分離出來(lái)，將那些書中那些類似魚肉的案例、論據(jù)吃掉，把作者最想要表達(dá)的"魚骨"完整干凈的留下來(lái)，而這一過(guò)程是非常重要的。
也可以讓我們對(duì)其中的內(nèi)容更深刻，同時(shí)也可以鍛煉我們的思辨能力。作者在書中為我們?cè)敿?xì)講解了平行閱讀法和交叉閱讀法的操作步驟和必要的技巧，如果有喜歡的朋友可以拿來(lái)一讀，我相信會(huì)讓你受用無(wú)窮的。
步驟五，議論閱讀法——牢牢抓住知識(shí)。當(dāng)我們讀完一本書之后，不要簡(jiǎn)單地將書束之高閣，這樣對(duì)于我們和書來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。我們不如靜下心來(lái)想一想，這本書中的具體內(nèi)容，以此書為契機(jī)做一個(gè)讀后感之類，將我們之前的輸入變?yōu)檩敵?，把書中的知識(shí)掰碎了揉爛了然后講出來(lái)，讓書中的內(nèi)容真正化為我們自己的東西。我相信此時(shí)的我們，將永遠(yuǎn)不再需要這本書了。
店小二的書法讀后感篇六
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧?kù)o的`是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂(lè)禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來(lái)。
店小二的書法讀后感篇七
以至于很多人感慨，原本是想來(lái)看綜藝緩解焦慮的，沒(méi)想到越看越焦慮。沒(méi)有名校門檻，就沒(méi)有敲門磚呀！而來(lái)自普通二本的丁輝，雖然碩士畢業(yè)于華東政法大學(xué)，但是因?yàn)楦呖家话悖幻嬖嚬偬寡?，這樣的簡(jiǎn)歷根本進(jìn)不了君合的面試中。
難道這些履歷閃亮，畢業(yè)于名校的學(xué)霸們真的就是天資聰穎，智商超群孩子嗎？普通的孩子就沒(méi)有機(jī)會(huì)嗎？過(guò)去，我常常以為那些學(xué)習(xí)好的孩子，都是天生聰慧，不努力努力。畢竟，班級(jí)的學(xué)霸幾乎不刻苦，但是成績(jī)?nèi)匀贿b遙領(lǐng)先。
直到最近閱讀的《高分讀書法》，讓我實(shí)打?qū)嵉乜吹侥嬉u的可能。即使天資平庸，只要掌握了正確的讀書、學(xué)習(xí)方法，照樣可以逆天改命，考入名校。
而這本書則通過(guò)5個(gè)讀書步驟，6大選書原則，57個(gè)讀書要點(diǎn)，幫助孩子們提升思考力和讀解力，從而幫助孩子們實(shí)現(xiàn)他們名校的夢(mèng)想，讓人生少走彎路。
店小二的書法讀后感篇八
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧?kù)o的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像塞翁失馬焉知非福流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂(lè)禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的.發(fā)展可以延續(xù)下來(lái)。
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。
比如里面的黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
開(kāi)篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說(shuō)，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧?kù)o的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天！
它教我們勤儉。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。正如居安思危，生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見(jiàn)，是成功所需的。
它教我們交友。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道?？梢?jiàn)慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽(tīng)。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想是的，我們要善于傾聽(tīng)，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽(tīng)不等于輕信它教我們寬容。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
店小二的書法讀后感篇九
我在現(xiàn)代教師讀本中看到一篇《中國(guó)書法》的文章使我感到受益匪淺。中國(guó)文化歷史悠久。中國(guó)書法是"書寫的藝術(shù)"。"書寫"之所以在中國(guó)能成為真正的藝術(shù)，乃植根于中國(guó)傳統(tǒng)之思維方式。
在文學(xué)史上，題材決定論曾盛行一時(shí)，其偏頗乖謬終致遭到今人貶斥唾棄。然而，題材在創(chuàng)作中的重要性仍然堅(jiān)硬地存在。它是作者觀察歷史與現(xiàn)實(shí)所選取的一種視角，在某種程度上反映著作者的生活閱歷，知識(shí)素養(yǎng)和藝術(shù)眼光，同時(shí)也在某種程度上決定著讀者的閱讀興趣。
《中國(guó)書法》對(duì)中國(guó)古代書法家的整體考察。而這樣的自覺(jué)意識(shí)，在這篇文章里得到了充分的展現(xiàn)。讀者既可看到周代是"篆書"，對(duì)王羲之，王獻(xiàn)之，張旭，顏真卿，僧懷素，虞世南，褚遂良，柳公權(quán)，蘇軾，黃庭堅(jiān)等書法大家的解讀，也可看到對(duì)蘇軾等詩(shī)人的闡釋，容納了更為廣闊的歷史與文化意蘊(yùn)。這一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，在一定程度上可被解讀為中國(guó)歷史與中國(guó)文化的一種符號(hào)。中唐的顏真卿顏體端莊雄偉，大家大概都很喜歡吧顏體就是顏真卿經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)長(zhǎng)期揣摩，臨摹，并大膽修改創(chuàng)造出來(lái)的。
顏真卿學(xué)書法時(shí)，刻苦，認(rèn)真，雖然他也懇求過(guò)老師教他訣竅，但是張旭教師的一席話卻令他明白只有苦學(xué)才有成就。這是張旭老師對(duì)顏真卿的啟示，也是張旭老師對(duì)我們大家的啟示?？梢哉f(shuō)，顏真卿的成就離不開(kāi)張旭老師。如果沒(méi)有張旭老師的"訣竅"，那顏真卿可能就不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)書法了，也許到現(xiàn)在也沒(méi)有顏體呢！
對(duì)這些或居廟堂，或隱于市，或遁山林的古代書家及其書藝的圈點(diǎn)，其實(shí)也是對(duì)中國(guó)歷史與中國(guó)文化的一種剔爬梳理。這些書家的命運(yùn)際遇，人生憂歡，與一段段歷史的華彩與悲歌交融。中國(guó)書畫重人格，道德與學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，認(rèn)為習(xí)藝者人格高邁，識(shí)見(jiàn)宏遠(yuǎn)方能霞想云思，興會(huì)標(biāo)舉；讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，胸中具上下千古之慮，方能腕下呈縱橫萬(wàn)里之勢(shì)。清人松年曾云："宋之蔡京，秦檜，明之嚴(yán)嵩，爵位尊崇，書法文學(xué)皆臻高品，何以后人吐棄之，湮沒(méi)不傳實(shí)因其人大節(jié)已虧，其余技更一錢不值矣。"中國(guó)古代書家身上太多地濃縮了民族傳統(tǒng)文化與價(jià)值精神取向，因而使得系統(tǒng)的鑒識(shí)成為一種高難動(dòng)作，對(duì)鑒識(shí)者的審美能力與歷史洞察力均是一種嚴(yán)格的考驗(yàn)。
《中國(guó)書法》的作者不僅深研書法作品，而且參究百科群書?！镀綇?fù)帖》："從文字處理到書寫，都是極其隨意而且質(zhì)樸無(wú)華的。字形的大小傾側(cè)，筆畫的粗放，流露著他未經(jīng)雕琢的急切情緒，與《文賦》的精心和華麗相比，簡(jiǎn)直判若兩人?；蛘哒f(shuō)，隨心而出與深思熟慮是完全不同的。生命中，存在著類似這樣的無(wú)數(shù)的可能性。"他解說(shuō)黃道周之書法精神："書法是處于誕生狀態(tài)的語(yǔ)言，自由的語(yǔ)言——所謂以筆墨悟道，它是以一個(gè)人的生命內(nèi)動(dòng)力為根本的。它不為金錢而誕生，也不為謀取一官半職而誕生，只為自由的語(yǔ)言而誕生。"……一篇篇美文，亦一篇篇論文，那些評(píng)述里，有藝術(shù)的鑒賞，有道德的揚(yáng)抑，有歷史的反思，美學(xué)的，道德的與歷史的'批判統(tǒng)一于作者的筆下。
《中國(guó)書法》所書寫的那些人物已離我們遠(yuǎn)去，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，本土民族文化的珍貴價(jià)值更為彰顯。他寫的那些人物"就凝結(jié)于這些筆墨之中，凝結(jié)于這些線條的時(shí)空之間"，從中尋找他們，辨認(rèn)他們，就可以留住文化，記住歷史。多年前，新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)胡適曾有論詩(shī)名句"醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重"，以此形容劉長(zhǎng)春的書法散文寫作，我以為亦頗切近。
店小二的書法讀后感篇十
考上名校是許多孩子夢(mèng)寐以求的事，然而真正能考上的卻鳳毛麟角。
但是，我們也發(fā)現(xiàn)，很多考上名校的孩子，家境一般，長(zhǎng)相一般，甚至智力一般。那考上名校的孩子，究竟有什么秘密武器呢，可以說(shuō)，所有上名校的孩子都擁有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和思考力。之前清華大學(xué)學(xué)生會(huì)曾發(fā)起“筆記大賽”，那些神仙筆記，除了整齊的排版，更重要的是條理而清晰的思路，讓不少網(wǎng)友“獻(xiàn)上膝蓋”。
所以，學(xué)會(huì)活學(xué)活用知識(shí)，鍛煉獨(dú)立思考能力才是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急?！陡叻肿x書法》這本書告訴我們，通過(guò)改善閱讀方法，讀解力和思考力都可以拿下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想。這本書的作者是日本東京大學(xué)的西岡一誠(chéng)，從小學(xué)習(xí)成績(jī)就很差，高三時(shí)一萬(wàn)人里排九千多名，作者改善了閱讀習(xí)慣，變被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，靠好的讀書方法，最終成功逆襲，以全日本第四名的成績(jī)，順利考上了東京大學(xué)（相當(dāng)于清華大學(xué)）。
作者提到要學(xué)會(huì)從被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，這點(diǎn)真的很有感觸，應(yīng)試教育的大環(huán)境下，被動(dòng)的接收大量知識(shí)，如果沒(méi)有思考能力，知識(shí)儲(chǔ)備量再大也沒(méi)用，背了大量的課文，刷了無(wú)數(shù)道題，也只是把知識(shí)搬運(yùn)到了肚子里，沒(méi)有真正掌握，最重要的還是要具備思辯能力，能夠舉一反三，好的學(xué)習(xí)方法是成功的階梯。
《高分讀書法》的作者通過(guò)親身經(jīng)歷，踐行了能全面提高解讀力和思考力的方法，這兩大方法又細(xì)分為，讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力。而每一種能力，如何實(shí)踐，都有詳細(xì)的操作步驟，非常推薦初高中生和家長(zhǎng)讀。
讀解力：快速、準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容,把書讀透。
理論思考能力：從更深層面理解文章,準(zhǔn)確把握內(nèi)容脈絡(luò)。
歸納能力：用簡(jiǎn)單的話概括他人的觀點(diǎn)。
客觀思考能力：從不同角度審視同一件事,對(duì)觀點(diǎn)不同的人能夠表示理解。
應(yīng)用能力：在具體場(chǎng)合中應(yīng)用所學(xué)知識(shí),把知識(shí)變成自己的本領(lǐng)。
五種能力就是五個(gè)讀書實(shí)踐步驟，需要貫穿讀書始末，最終實(shí)現(xiàn)將書中的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)體系的目標(biāo)。那么到底如何讀一本書，學(xué)霸們都是如何讀書的？讀前獲取線索聞一知十。作者認(rèn)為書讀不透，90%是因?yàn)闆](méi)有提前準(zhǔn)備好，東大的學(xué)生不是強(qiáng)在讀解力上上，而是強(qiáng)在獲取線索能力上。比如，東大學(xué)生做閱讀理解時(shí)，不會(huì)先看文章，而是先看下面的問(wèn)題。因?yàn)轭}干和文章內(nèi)容有關(guān)，閱讀時(shí)對(duì)內(nèi)容也就掌握了八九不離十，還能有效提升閱讀速度，提升準(zhǔn)確理解文章的能力。
1.裝幀閱讀法。
拿起一本書，書名，書封面上的腰封，封底的推薦語(yǔ)中，就是一本書的精髓。以及作者介紹或者作者的創(chuàng)作背景，都能提供足夠的線索，讓你了解這本書主要在講什么，能帶給你什么樣的幫助。
琪琪最近讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書買了很久了，一直沒(méi)讀，我們睡前討論，琪琪說(shuō)是從雷鋒的故事這本書里，看到雷鋒在讀，所以成為了《雷鋒》之后的下一本書，而她一直沒(méi)讀的原因就是，看書名以為就是說(shuō)煉鋼鐵的，于是我們就著這個(gè)標(biāo)題，我跟她說(shuō)了讀書時(shí)，首先要看書名，繼而看封面推薦語(yǔ)，名師導(dǎo)讀等，獲取足夠的信息，對(duì)書有一個(gè)大概的了解。她表示太同意了。
2.做假設(shè)閱讀法。
一邊讀一邊問(wèn)，和作者來(lái)一次深度對(duì)話。
1.采訪式閱讀。
帶著記者的思維去閱讀，與作者對(duì)話，邊讀邊問(wèn)，從而獲得真正的知識(shí)，而不是浮光掠影的信息。
2.求解閱讀法。
閱讀過(guò)程中，抱著懷疑心態(tài)，疑問(wèn)可以用便簽記錄下來(lái)，并且在后續(xù)閱讀中尋找答案。一邊思考問(wèn)題，一邊探尋答案，非常有助于深刻理解書中內(nèi)容，極大地鍛煉我們的思辯能力。還是說(shuō)回《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書，因?yàn)槭抢^《雷鋒》之后讀的，琪琪說(shuō)，在她心里，雷鋒的品質(zhì)和形象已然很高大了，而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾絕對(duì)不是個(gè)好學(xué)生，一開(kāi)始就被學(xué)校開(kāi)除了，琪琪就表示了懷疑，我就告訴她，這就是很好的一個(gè)問(wèn)題，帶著問(wèn)題，你就能更深刻的了解，一個(gè)人是怎么樣從一個(gè)非常平凡的人成長(zhǎng)為一個(gè)擁有鋼鐵般的意志的高尚的人。
琪琪說(shuō)她還特意關(guān)注了下，書中是什么時(shí)候第一次提到了鋼鐵，這個(gè)細(xì)節(jié)也很好，說(shuō)明孩子在帶著腦子讀書。
3.檢驗(yàn)閱讀法。
作者還提到了同時(shí)讀兩本書，可以增強(qiáng)多角度看待事物的能力，因?yàn)閯?dòng)了腦子，更有助于記憶。同一領(lǐng)域，不同的作者會(huì)有不同的切入點(diǎn)，觀點(diǎn)也可能大相徑庭，同時(shí)讀兩本書，時(shí)刻思考相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)帶著腦子讀書啦。
同時(shí)讀兩本書，節(jié)奏還要差不多，這種體驗(yàn)，我試了試，的確能促使人更關(guān)注不同作者想表達(dá)的觀點(diǎn)，促使你去思考，去琢磨。
輸出才是你能否活學(xué)活用書中知識(shí)的試金石，作者說(shuō)，只有做到輸出，才算沒(méi)有白讀一本書。讀書后，只有把書的內(nèi)容掰開(kāi)了、揉碎了，用自己的話有邏輯地表達(dá)感想，得出結(jié)論，才叫發(fā)表感想。
曾經(jīng)要求琪琪讀書后寫讀后感，但是這樣讀書就有了負(fù)擔(dān)，作為小學(xué)生，真的很難執(zhí)行下去。所以，最好的方式，就是不怕只言片語(yǔ)，便簽上隨時(shí)寫感想。還有一種方式也很有效果，看完書的當(dāng)下，可以講一講這本書，印象最深刻的是什么事，主人公有什么遭遇，以及自己的收獲。
除了讀書方法，作者還介紹了選書法，不能同意更多。
1.選擇適合自己，能讓自己收獲滿滿的書；
2.要讀暢銷書，暢銷書不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來(lái)的方向；
3.選擇專業(yè)領(lǐng)域大伽們推薦的書；
3.要讀超越時(shí)代的經(jīng)典，這些書經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)，具有難以估量的閱讀價(jià)值。
4.設(shè)立閱讀主題，同一領(lǐng)域集中閱讀。
在我來(lái)看，《高分讀書法》中具體可操作的讀書方法能幫助我們更高效地汲取浩瀚書海中的知識(shí)為我們所用。而讀書的過(guò)程，就是結(jié)網(wǎng)的過(guò)程，需要日積月累，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，從而獲得良好的讀解能力和思考能力，實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想也就不是那么遙不可及了。
店小二的書法讀后感篇十一
近年來(lái)，小學(xué)統(tǒng)編教材一而再，再而三的調(diào)整，其中很重要的調(diào)整點(diǎn)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的記載和傳承的文言文出現(xiàn)在了三年級(jí)教科書里，同時(shí)文言文的篇目數(shù)量從原來(lái)的四篇增加到了十六篇。
盡管統(tǒng)編教材中的文言文通常篇幅短小，內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，但對(duì)孩子的閱讀理解能力提出了較高的要求，如果不能在入學(xué)前提高孩子的獨(dú)立閱讀能力、分析理解能力，上學(xué)后孩子很可能就會(huì)掉隊(duì)。
我們那一代，流行一句口號(hào)：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”?？v觀現(xiàn)在，高考中拉開(kāi)學(xué)生成績(jī)的還有語(yǔ)文！你沒(méi)看錯(cuò)，確實(shí)是語(yǔ)文，因?yàn)殚喿x能力較弱，很多考試甚至連語(yǔ)文高考卷子都做不完！
其實(shí)無(wú)論考哪一門，解讀及理解考題都是重中之重的事，尤其是近幾年的高考語(yǔ)文試卷，幾乎所有的題目都需要閱讀理解能力。
教育部統(tǒng)編本中小學(xué)語(yǔ)文教科書總主編溫儒敏曾經(jīng)表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：這幾年高考語(yǔ)文正在改革，命題的一個(gè)變化是注意考閱讀量和閱讀速度，讀得太少太慢，就做不完卷子。根據(jù)調(diào)查，每年大概總有15%考生做不完卷子，是這個(gè)概率。選拔性考試，有15%做不完也正常。
會(huì)閱讀不僅僅是學(xué)生們需要的技能，在工作中更是其他技能的奠基石，提高閱讀理解能力已是當(dāng)前每個(gè)人迫在眉睫的事情！
我們到底該怎么做才能提高閱讀能力呢？
有這個(gè)一個(gè)人，他上了一所從來(lái)出現(xiàn)過(guò)東大（2020年，東京大學(xué)位于全球大學(xué)第22位）學(xué)生的無(wú)名高中。突然有一天這個(gè)人做出一個(gè)大膽的決定：他要考東大！
理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，無(wú)論他怎么努力，連續(xù)兩年的復(fù)讀均沒(méi)能考上東大，他痛定思痛，不斷一邊不斷自我反思，一邊把東大的入學(xué)試題徹底分析了一遍，他注意到一個(gè)事實(shí)：要通過(guò)東大的入學(xué)考試并不是需要增加多大的知識(shí)量，而是學(xué)會(huì)將“符合最低標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)量”活學(xué)活用。
讀書的數(shù)量和質(zhì)量決定我們能儲(chǔ)備多少知識(shí)，但活學(xué)活用才是我們讀書的本質(zhì)。
《高分讀書法》中介紹了如何鍛煉讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力以及應(yīng)用能力這五種主動(dòng)讀書的能力，同時(shí)作者西岡一誠(chéng)也為我們介紹了六種簡(jiǎn)單卻有效的選書方法，讓我們不再為選書而煩惱。
店小二的書法讀后感篇十二
大概沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)那樣將本國(guó)的文字升華到藝術(shù)這樣的高度。
中國(guó)文字自秦漢以來(lái)，在書寫過(guò)程中，文人的情懷不斷注入，書法已不僅是表情達(dá)意的工具，而漸成一門千年不衰的藝術(shù)種類。在晉唐，書法更達(dá)至藝術(shù)成就巔峰。唐太宗對(duì)書法藝術(shù)癡迷，以至死后還將王羲之《蘭亭序》原跡帶入墓葬。清帝乾隆更將王羲之、王獻(xiàn)之及王三件書法珍品奉為至寶，置“三希堂”陳放，不時(shí)把玩。
今人由于書寫工具的改變等因素，書法漸成書家專業(yè)之技能，然要成就能與古人比肩的藝術(shù)高度，則愈加不易。
林散之“左耳幼聾，高年失聽(tīng)，與人接談，必賴紙筆達(dá)情?！标懞庀壬坝行矣H承談笑，侍睹先生揮毫。高山景行，私所敬仰?！币驌?dān)心林散之“吉光片羽”般的筆談手跡散失，乃“歷時(shí)年余，終于輯成”本書。其間“為得先生片言，亦不憚千里，夙興夜寐，甚或蹈險(xiǎn)犯難，在所不辭?！睍型瑫r(shí)還附錄了林散之《論書詩(shī)選》和《序跋選》兩篇，讀者除了獲益于林散之學(xué)問(wèn)造詣外，還能進(jìn)一步了解了林求藝學(xué)藝的艱辛過(guò)程。
因本書輯錄的都是林散之與故交弟子私下交談，又限于筆談方式，故而其內(nèi)容雖漫散卻又精要，談藝談人生率直誠(chéng)懇，可謂將自己數(shù)十年的人生與求藝經(jīng)驗(yàn)、感悟毫無(wú)保留，和盤托出，對(duì)后進(jìn)者不無(wú)啟發(fā)，對(duì)誤入迷途者更有撥云見(jiàn)日甚或棒喝之神效。本書同時(shí)還配有許多歷朝歷代的著名碑帖及名人佳作，以及若干件林散之不同風(fēng)格作品。讀者對(duì)照其文字評(píng)點(diǎn)，細(xì)心揣摩，當(dāng)更有直觀的參悟與體會(huì)。
大器晚成。
林散之走的是傳統(tǒng)文人走的道路。一步一腳印，“數(shù)十年寒燈苦學(xué)”,又迭次得到名師指導(dǎo)，遂有今日之成就。林自承“余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí)?！泵扛小皩W(xué)然后知不足。”其間，16歲時(shí)，從鄉(xiāng)親廩生范培開(kāi)學(xué)書，開(kāi)始步入正途，從唐碑入手，往溯漢魏，并習(xí)懸腕之法，功力大進(jìn)。18歲從進(jìn)士張栗庵，“學(xué)詩(shī)古文辭”,并繼續(xù)研摩各朝碑帖書法。32歲，“持張先生函求謁”滬上名家黃賓虹。黃悉心教以古人用筆用墨之道，詳解所謂“知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑”之精義?！坝嗦勓?，悚然大駭”.兩年后，遵師囑咐，“行越七省，跋涉一萬(wàn)八千余里，道路梗塞，風(fēng)雨艱難，亦云苦矣”.
雖然求藝學(xué)藝如此辛苦，林散之卻也長(zhǎng)期只在地方聞名，直至古稀之年，即年75歲時(shí)，他的草書條幅《毛主席詞?清平樂(lè)會(huì)昌》因編入《人民中國(guó)》日文版雜志擬編發(fā)的“中國(guó)現(xiàn)代書法作品選”特輯中，才為郭沫若、趙樸初、啟功等權(quán)威人士所識(shí)，“書名初震”.
傳說(shuō)啟功先生當(dāng)時(shí)正臥病在床，見(jiàn)到林散之作品后，為之一震，突然從床上躍起，后退三步，脫帽鞠了三個(gè)躬。趙樸初先生亦有詩(shī)贊曰：“散翁當(dāng)代稱三絕，書法尤矜屋漏痕。老筆淋漓臻至善，每從實(shí)處見(jiàn)虛靈”.
日本書道界更對(duì)其推崇備至，“日本人來(lái)畫店，偏找我的字要?！?984年5月15日，日本書道訪華團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、日本書壇巨x青山杉雨拜訪林散之，敬題“草圣遺法在此翁”為贈(zèng)。林散之“當(dāng)代草圣”之名由此傳頌四方。
立足古人。
林散之聲名大噪看似有點(diǎn)偶然，實(shí)則卻是必然。這首先與其立下的“總要立足千古，不同一切凡人”的心志有關(guān)。林散之言：“不要學(xué)名于一時(shí)。要能站得住，要站幾百年不朽才行?！薄耙磺胁慌c人爭(zhēng)，只與古人爭(zhēng)一地位?！?/p>
正是因?yàn)橛羞@種誓要與古人爭(zhēng)風(fēng)流的宏愿，林散之才能“沉浸于知識(shí)的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見(jiàn)，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然?！逼淇嗑毘潭龋且话闳怂鼙?。略摘其所言，“我臨的魏碑，《張猛龍》最多，有兩部廚高”;“我學(xué)漢碑已有三十幾年”;“1965年，我苦練一年（《禮器碑》）”.
學(xué)藝途中，幸遇名師指導(dǎo)是林散之書藝大進(jìn)的又一個(gè)關(guān)鍵因素。林散之深感“無(wú)人領(lǐng)路，天才也易入歧途?！薄拔矣悬c(diǎn)小成就，是因?yàn)橛龅絻晌缓美蠋?，路領(lǐng)得正：首先是含山張栗庵??????后來(lái)又問(wèn)學(xué)于黃賓虹?！闭怯懈杏诖?，林散之在與后輩交流中，毫不吝于將自己的經(jīng)驗(yàn)傾囊相教。例如“臨字要在似與不似之間??????專求形似，所以不能成功。”“學(xué)碑必從漢開(kāi)始?！薄皟杀ㄖ浮稄堖w碑》《禮器碑》）雖同為方碑，但個(gè)性有別，同時(shí)臨寫，兩敗俱傷，不能逆規(guī)律行事?！敝T如此類的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)學(xué)書者不啻于醍醐灌頂。
林散之以草書成名，書家通過(guò)草書的淋漓書寫，可以將書法的美質(zhì)發(fā)揮到極致。但草書因?yàn)榫哂小翱v任奔逸，赴速急就”等的特點(diǎn)，功力不到寫出來(lái)則易讓人覺(jué)得“太怪，太狂”.因此，要寫好草書，對(duì)書家既有很高的素養(yǎng)要求，同時(shí)，方法正確也很重要。林散之評(píng)價(jià)其入門老師“范（培開(kāi)）先生??????學(xué)唐碑之后就攻草書。??????一步之差，終身不返，可惜！可惜！”他自稱：“我的主要精力在寫楷書上，草書沒(méi)怎么寫。學(xué)草寫草是寫不出來(lái)的，留不住。用楷書筆法寫草書才行?！薄拔从猩菩胁荻还た瑫?。”“自己十六歲開(kāi)始學(xué)唐碑、魏碑，三十歲以后學(xué)行草，六十歲以后才寫草書?！蔽┐?，終使林散之達(dá)到書家的極高境界。
醫(yī)俗最難。
林散之認(rèn)為，要成為一個(gè)真正的書家，“醫(yī)俗”最難（“凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)”）。而草書因?yàn)閷懙每?，更容易“滑俗?林感嘆：“古人說(shuō)不俗，仙骨，真是難如登天，可嘆。”那么何謂“俗”?林卻又難以對(duì)此加以明確定義，“俗字講不出來(lái)，只有你自己理會(huì)才行?！币t(yī)俗，在林看來(lái)，要有三條途徑齊頭并進(jìn)。首先，在練書法時(shí)要“法乎上”:“宜學(xué)六朝碑板，繼學(xué)二王，再進(jìn)而入漢魏，其氣自古不俗?！痹诒粏?wèn)到為什么日本人寫的這么好時(shí)，林認(rèn)為，他們“學(xué)的（起步）高，非晉唐法帖不寫，所以不俗，法乎上也?！逼浯危嘧x書：“字有百病，唯俗病難醫(yī)，多讀書方能醫(yī)俗。”“無(wú)論書法作畫，總宜多讀點(diǎn)書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，總歸有俗氣?！薄白x書??????還要讀社會(huì)與大自然這兩卷活書?！弊x書是為了“變換氣質(zhì)才能不俗?！钡谌?，要游歷廣：“讀書多則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也?！钡螝v廣是要在讀書基礎(chǔ)上才會(huì)有所收獲，不然“書讀不好，游歷也是枉然。古人說(shuō)入寶山空回，一無(wú)所得?！?/p>
治俗說(shuō)到底就是要學(xué)會(huì)做人。林散之認(rèn)為，“字如其人。什么樣的`人，就寫什么樣的字。學(xué)會(huì)做人，字也容易寫好?！薄叭似芳磿?。??????無(wú)人品不可能有藝品?！薄白鰧W(xué)人還是為了做真人?！蔽簳x時(shí)期文人雅士多為真性情的人，書法史上的精品在這一時(shí)期集中出現(xiàn)并非偶然。如王羲之《喪亂帖》、《蘭亭序》等都是真情至性時(shí)的“偶得”.顏真卿的“《爭(zhēng)座位》極為自然，系別人在字紙簍中獲得??????《祭侄文稿》亦是至情揮灑，無(wú)拘無(wú)束，出神入化?！鳖佌媲涫侨鐨W陽(yáng)修所言的“忠臣烈士，道德君子”,因此可謂是書品與人品俱佳的典范。南宋宰相秦檜書法功力同樣了得，但作為一代奸臣，大德有虧，其書法作品終難登大雅之堂。
突變則敗。
在當(dāng)下當(dāng)代藝術(shù)泛濫，“人人可以當(dāng)藝術(shù)家”,藝術(shù)被認(rèn)為是不可定義的語(yǔ)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承體系遭到極大沖擊，追新逐異成為風(fēng)尚。同樣的，在書法領(lǐng)域，也是魚目混珠，真假難辨。如有書家追求古人書學(xué)時(shí)的狀態(tài)，赤膊上陣，狂呼亂叫，揮就丑書無(wú)數(shù)。還有幼童，在大人們的鼓噪下，在大紙上龍飛鳳舞，被人捧為書法神童。更有書家以高難動(dòng)作來(lái)進(jìn)行書法表演，生生的將書法藝術(shù)化為一種雜耍技藝。甚至商人也來(lái)湊熱鬧，寫下不知所云的文字，并拍出高價(jià)，則更讓人瞠目結(jié)舌。時(shí)下的急功近利，資本侵蝕帶來(lái)的浮躁，資訊流動(dòng)造就外界的各種巨大誘惑，正如林散之所感嘆的那樣，學(xué)書人現(xiàn)在要安下心來(lái)“做書奴都不容易?！?/p>
林散之并不反對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新，“哪一代沒(méi)有創(chuàng)新？唐宋大家都是從古人學(xué)出來(lái)獨(dú)開(kāi)生面?！彼救说乃囆g(shù)風(fēng)格也多次發(fā)生變化：“余學(xué)書，初從范先生，一變；繼從張先生，一變；后從黃先生及遠(yuǎn)游，一變；古稀之后，又一變矣。”“變者生之機(jī)，不變者死之途?！钡珪ㄖ儭叭缧Q之吐絲，蜂之釀蜜，豈一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜者?！薄巴蛔儎t敗矣。”林散之感言：“全中國(guó)莫有深通書畫的人，也就是莫有能讀破萬(wàn)卷書之人，所以下筆粗俗難堪?！薄艾F(xiàn)代人連書奴都不如，只學(xué)皮毛?！薄艾F(xiàn)在好多人下筆便草，寫得一塌糊涂，真是謬種流傳，我看了很痛心?！?/p>
而今時(shí)代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想交織，東西方文化相互滲透與影響，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，信息大爆炸和大流通，凡此，都深刻地改變和影響了人們生活態(tài)度與價(jià)值觀念。對(duì)一些人而言，這是最壞的時(shí)代；對(duì)另一些人而言，則又是最好的時(shí)代。林散之說(shuō)，要“向唐宋人學(xué)，一代有一代的面目?！碑?dāng)前我們文藝界的多元混沌或許正是孕育時(shí)代大家的最好養(yǎng)料。
（此文獲得上海宣傳系統(tǒng)第二屆職工讀書節(jié)“優(yōu)秀讀書達(dá)人”獎(jiǎng)）。
店小二的書法讀后感篇十三
這不是一本論述漢字之美的學(xué)術(shù)集，也不是毛筆書法教科書。隨意翻書頁(yè)，心中有喜悅，普藍(lán)色的字偏安于一側(cè)，另一邊配圖、配帖，大多時(shí)候只是空著，這樣的“留白”顯得妥妥當(dāng)當(dāng)，讓人有“隨心不逾規(guī)”的安寧。
我第一次讀蔣勛的書，封底上印著一段話：“漢字書寫，對(duì)于我，像一種修行。我希望能像古代洞窟里抄寫經(jīng)文的人，把一部《法華經(jīng)》一字一字寫好，像最初寫自己的名字一樣慎重端正。我不斷回響起父親握著我的手書寫的歲月，那些簡(jiǎn)單的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父親的手握著，一起完成的最美麗的書法?！边@大概是練字兒童的共同記憶——小時(shí)候家中的縫紉機(jī)鋪上毛毯就是書桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調(diào)墨水，翻開(kāi)字帖，端坐練字。
最怕“懸針豎”，收筆時(shí)總是太粗，這時(shí)母親便起身握著我拿筆的手，輕輕抬起，要我記得運(yùn)筆時(shí)的力度，對(duì)于拿筆不穩(wěn)的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友覺(jué)得那些字“美”，繁體字比簡(jiǎn)體字“美”，毛筆字比印刷字“美”，洗筆時(shí)墨汁在水中如絲般徐徐散開(kāi)“好美”。
“漢字基本功能在傳達(dá)和溝通，實(shí)用在先，審美在后”，不過(guò)蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說(shuō)起到走向民間的清代書法，每一章每一頁(yè)告訴讀者在實(shí)用之外，如何審美；審美之時(shí)，又不可不體會(huì)書法家的性情。我自幼習(xí)顏體，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)顏真卿的《祭侄文稿》，蔣勛對(duì)此的評(píng)價(jià)是“楷、行、草交互錯(cuò)雜，變化萬(wàn)千、虛如青煙、實(shí)如巨山、動(dòng)靜之間、神奇莫測(cè)、如同一首完美的交響曲”，他認(rèn)為“面對(duì)第一手書法家書寫的墨跡真本，才可能領(lǐng)略書法隨情緒流轉(zhuǎn)的絕美經(jīng)驗(yàn)?！贝嗽挷惶摚都乐段母濉氛昧τ媚雌鸱?、變化多端，將情緒時(shí)而平復(fù)時(shí)而憂傷，時(shí)而感慨時(shí)而壓抑表達(dá)得淋漓盡致。
所以，我一直留戀用筆書寫的感覺(jué)。給心愛(ài)的人寫一封情書，字淺情深，不需要華麗語(yǔ)言和美麗詞藻，一筆一劃記錄著書寫時(shí)的忐忑與期待，甜蜜與憂傷。兒時(shí)羨慕可以習(xí)《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復(fù)一年、日復(fù)一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書》、《麻姑仙壇記》。如今，明白了“寫字與做人處事連在一起”，不安分的孩童應(yīng)該多習(xí)厚重博大的顏體，含蓄靦腆的孩子需要“鋒芒畢露”的“瘦金體”。在書法練習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己?！皶ǖ拿?，一直是與生命相同的。通過(guò)書法，完成了感知世界的一切現(xiàn)象的能力，這才是書法美學(xué)的意義?！薄捌病焙盟骑L(fēng)中竹葉，“走之”如海浪涌來(lái)，“點(diǎn)”是懸崖落石，“橫”像遠(yuǎn)方的地平線……“審美必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)和美都只是徒具形式而已”。
家中還掛著十幾歲時(shí)的習(xí)作——山川之美，古來(lái)共談（陶弘景答謝中書）。我們執(zhí)毛筆蘸墨汁寫古詩(shī)裝裱，古人呢？魏晉文人的“帖”，是日常的書信，是簡(jiǎn)單的問(wèn)候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——這是王羲之的《奉橘帖》，贈(zèng)送三百個(gè)橘子時(shí)附帶的便條。蔣勛說(shuō)：“成為名帖，是因?yàn)闀?。小小紙片上蓋滿大大小小帝王收藏印記，容易讓人忽略了文字簡(jiǎn)單到一清如水，敘述的事情也簡(jiǎn)單到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道為什么知識(shí)分子都有那么多悲憤抱怨痛苦，濃眉深鎖，嘴角向下。
帖把天下興亡的重責(zé)大任，四兩撥千斤地輕輕轉(zhuǎn)回到生活現(xiàn)實(shí)里微不足道的小事。……帖有一點(diǎn)調(diào)皮，有一點(diǎn)小小得意，有一點(diǎn)百無(wú)聊賴的茫然或虛無(wú)，不想長(zhǎng)篇大論議論是非，只是想回來(lái)做真實(shí)的自己。帖要逃逸，要飛揚(yáng)，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己?！蔽易x到這段話，則想起母親清晨在筆記本電腦上的一張留言：“女兒：媽媽去山上鍛煉，早飯已買，面包在飯桌上?！弊蠲赖淖?，最熟悉的字，最溫暖的關(guān)愛(ài)——書寫，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。
如今，很少提筆練字，偶爾在奶奶所念的經(jīng)文上寫祈福的話，諸如“供奉三官大帝保佑……”之類。民間敬重漢字，寫過(guò)字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽(tīng)上去，像個(gè)古老的傳說(shuō)。我常常想“見(jiàn)字如面”這么美好的詞在往后的歲月里會(huì)不會(huì)消逝？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，快捷的電腦打字取代書寫，“無(wú)紙化”浪潮之后，再有靈性的水墨漢字也要嘆息。
店小二的書法讀后感篇十四
日本作家西岡一誠(chéng)在他的《高分讀書法》中認(rèn)為，我們讀書實(shí)際上也是在和書對(duì)話。西岡一誠(chéng)曾是一所非常普通的高中里，成績(jī)墊底的學(xué)生。連續(xù)兩次報(bào)考東京大學(xué)均告失敗。第三年，他深入分析了東京大學(xué)入學(xué)考試題后發(fā)現(xiàn)，東京大學(xué)看重的不是學(xué)生知識(shí)量的多少，而是能否活學(xué)活用“符合最低標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)量”，換句話說(shuō)，就是是否擁有獨(dú)立思考的能力。于是他調(diào)整復(fù)習(xí)思路，讀書時(shí)多問(wèn)“為什么”，不斷地與書本對(duì)話，錘煉自己的思辨能力，成績(jī)得到大幅度提升，最終成功考入東京大學(xué)。
讀完《高分讀書法》會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)渣逆襲不是夢(mèng)，只要我們明白什么是主動(dòng)讀書，按照五步驟閱讀，會(huì)有助于全面提升思考力和讀解力，在書中，我們還能學(xué)到5招選書技巧。
讀書的重要性不言而喻，但并不是讀過(guò)書的就是學(xué)到的知識(shí)，書只是載體，是信息的一種呈現(xiàn)方式，我們只有獲取了信息中的價(jià)值才會(huì)產(chǎn)生智慧。
被動(dòng)讀書的人，看書時(shí)通常會(huì)想著“哦，原來(lái)是這樣啊”，更多的是單純的接受，很難完全理解書中的內(nèi)容，也不知道自己究竟想從這本書里面獲得什么。
盧梭就曾在他著的《愛(ài)彌爾》一書中說(shuō)，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時(shí)，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好的時(shí)候，只好通通扔掉，空著手回去?！?/p>
主動(dòng)讀書的人，一邊看書一邊會(huì)問(wèn)自己：“為什么會(huì)變成這樣？”“還有其它的可能性嗎？”，讀完后還會(huì)和朋友分享自己的感想，羅列自己的觀點(diǎn)。這樣，他們對(duì)一本書的理解就更加深刻了，而這就是與書對(duì)話的真正含義。
給世人留下了十部巨著。他就有一種奇特的讀書方法：每次他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對(duì)著書名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個(gè)題目，如果要讓自己來(lái)寫應(yīng)該怎樣寫，待一切全部想好后，再開(kāi)始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過(guò)，專門去讀書中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣，華羅庚博采眾長(zhǎng)，得益很多。
學(xué)會(huì)與書對(duì)話，跟書爭(zhēng)辯，可以鍛煉我們的解讀力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力，而這就是從學(xué)渣到學(xué)霸的逆襲的秘訣。
或許有的人會(huì)覺(jué)得閱讀是很簡(jiǎn)單的事，就像喝水一樣，翻開(kāi)書看就是了，大不了再記些筆記，寫個(gè)感悟。其實(shí)閱讀也是一門藝術(shù)，它從來(lái)就不是件簡(jiǎn)單的事，如果想從閱讀中獲得收獲，就必須掌握一定的方法和技巧。
世界十大杰出物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，就喜歡采用“總、分、總”三步讀書法。先瀏覽前言、后記、編后以及目錄，對(duì)全書形成總體印象。閱讀時(shí)特別注意書中的要點(diǎn)以及與自己需要相關(guān)的內(nèi)容，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。
在《高分讀書法》中，作者詳細(xì)介紹了閱讀的五步驟，利用裝幀閱讀、采訪式閱讀、整合閱讀、平行閱讀，以及議論閱讀抓住書中要點(diǎn)，長(zhǎng)久地記住知識(shí)。
第一、裝幀閱讀：出版商會(huì)把大量的信息壓縮在書籍的書面、書腰、前言和目錄上，而這些也是對(duì)這本書精華的提煉，判斷一下這些內(nèi)容能夠獲取什么信息，分別寫在便箋上。讀書讀到某處一時(shí)中斷時(shí)，或者遇到理解困難時(shí)，以及每讀完一章時(shí)回顧一下，都會(huì)讓你再度“咀嚼”看過(guò)的知識(shí)，加深對(duì)文章的理解和記憶。
第二、采訪式閱讀：在閱讀時(shí)我們要像記者一樣，對(duì)作者不時(shí)地提出質(zhì)疑，必要時(shí)還要做筆記，如果有問(wèn)題，就在書中相應(yīng)的那頁(yè)貼上便箋，假如發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的答案，立刻在書中相應(yīng)的那頁(yè)貼上便箋。這個(gè)過(guò)程會(huì)喚醒頭腦中很多想法，讓讀到的信息轉(zhuǎn)化為腦中的知識(shí)。
第三、整合閱讀：一本書就像一條魚，可以分為魚肉和魚骨兩部分，魚骨是作者的核心思想，魚肉是為了吸引讀者閱讀而創(chuàng)造的。當(dāng)我們可以把作者想要表達(dá)的東西，用一句話概括出來(lái)，這才可以說(shuō)我們讀懂了這本書。而整合閱讀就是把魚骨和魚肉分開(kāi)的過(guò)程。
第四、平行閱讀：選擇兩本有相關(guān)性的書，以同樣的進(jìn)度閱讀，在閱讀過(guò)程中思考兩本書的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，讀完后逐一分析原因。平行閱讀法能讓你更為熟練地踐行檢驗(yàn)閱讀法，真正做到從多角度客觀思考，擁有思辨能力！
第五、議論閱讀：只有和書對(duì)話，你才會(huì)更容易理解書中的內(nèi)容。只有做到輸出，才算沒(méi)有白讀一本書！所以我們讀完書后，要和做的假設(shè)“對(duì)答案”，看看是不是同之前想的一樣，并用自己的話有邏輯地表達(dá)感想。
現(xiàn)在媒體、網(wǎng)絡(luò)各種信息混雜且繁多，新書出來(lái)，如果是大眾化的書，總會(huì)有報(bào)道出來(lái)。書店里的紙書都掛上了腰封，動(dòng)輒就寫了一堆名人人名聯(lián)袂推薦。
但是我們的精力、時(shí)間都有限，也并不是所有的書都適合我們花費(fèi)時(shí)間來(lái)讀，下述這五招，可以幫助我們，找到那些能讓我們收獲滿滿的書。
第一招：閱讀暢銷書。
這本暢銷書最受熱議的話題是什么？在你總結(jié)之后，大可以上網(wǎng)查一查看是支持的人多，還是反對(duì)的人多。作為旁觀者，這會(huì)讓你冷靜地審視當(dāng)下的風(fēng)潮，保持自己的思辨能力。暢銷書不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來(lái)的閱讀方向。
第二招：相信那些靠譜的推薦。
人們通常認(rèn)為，只有自己最了解自己，但這不是絕對(duì)的。很我情況下，別人為你推薦的某本書，甚至?xí)淖兡愕囊簧Ｔ诋?dāng)下的信息時(shí)代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，或加入網(wǎng)上論壇等方法，我們完全可以發(fā)現(xiàn)靠譜的“薦書達(dá)人”。
第三招：超越時(shí)代的經(jīng)典。
那些50年前、100年前的經(jīng)典書籍，依然有超越時(shí)代的價(jià)值，書中的智慧能夠使不同時(shí)代的人折服，而這些經(jīng)典的書籍，也是我們思想的基石。
第四招：設(shè)立年度閱讀主題，進(jìn)行集中閱讀。
書的分類琳瑯滿目，包羅萬(wàn)象，我們可以設(shè)立自己的年度閱讀主題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等具體領(lǐng)域的分類，每個(gè)年度閱讀主題10本書。
第五招：直面讓你犯難的書。
用橫軸和縱軸分析自己的閱讀偏好，然后填補(bǔ)自己的閱讀空白，直面犯難領(lǐng)域?！陡叻肿x書法》通過(guò)五個(gè)步驟，詳細(xì)介紹了怎樣才能真正做到和一本書對(duì)話，讓難懂的文章也能理解透徹，同時(shí)還能提升思考力和讀解力。對(duì)于無(wú)論是想快速提高成績(jī)的學(xué)生，還是不放棄追夢(mèng)的成年人，都可以在清新舒適的閱讀體驗(yàn)中獲得有效的方法。
在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代中，信息傳播速度達(dá)到了前所未有的高度，但這同時(shí)，專注力也成為這個(gè)時(shí)代越來(lái)越稀缺的東西，人們?cè)絹?lái)越浮躁。閱讀的魅力，就在于我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷地領(lǐng)悟、成長(zhǎng)，有時(shí)候一本書就夠了，有時(shí)候一萬(wàn)本都不夠。這取決于我們讀了什么樣的書，我們是如何讀的，有沒(méi)有讀進(jìn)去忘卻周遭紛擾，又有沒(méi)有讀出來(lái)歷練出全新的自己。正如高爾基所說(shuō)：讀書有時(shí)會(huì)使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。
店小二的書法讀后感篇十五
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們中的大部分人都理所當(dāng)然地認(rèn)為，只有會(huì)寫并且寫得好的人能看懂書法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏?cái)?shù)量與水平有目共睹，雖然曾出現(xiàn)過(guò)個(gè)別誤判，但他對(duì)“三希堂”法帖的收藏，以及對(duì)不少藏品獨(dú)到的鑒賞眼光，著實(shí)令人佩服。
而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫水平一定要非常不錯(cuò)，他才能有如此鑒賞水平。那么事實(shí)是否如此呢？且不論被業(yè)界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫作，似乎也完全沒(méi)有能夠進(jìn)入書畫史中的佳作。
答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會(huì)畫畫，但在后現(xiàn)代主義支付杜尚的帶領(lǐng)下，她學(xué)會(huì)了“區(qū)別什么是超現(xiàn)實(shí)主義，什么是立體主義，什么是抽象畫”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國(guó)藝術(shù)家。
在世界大戰(zhàn)到來(lái)前夕，在所有人忙著逃難時(shí)，她以精準(zhǔn)的眼光和超人的膽識(shí)，定下了“日入一畫”的目標(biāo)，最終以4萬(wàn)美元，買下了包括畢加索、達(dá)利在內(nèi)的20世紀(jì)重要藝術(shù)家的約50件作品，這個(gè)價(jià)格在如今，大約只能買到其中一張作品的一個(gè)角了。
不可否認(rèn)，佩吉的審美眼光在當(dāng)時(shí)是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒(méi)有看到其中價(jià)值，而以“它們沒(méi)有保存價(jià)值”，錯(cuò)失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒(méi)有乾隆皇帝那樣得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境，但在后現(xiàn)代主義之父杜尚這樣的名家?guī)ьI(lǐng)下，她迅速融入了藝術(shù)圈，掌握了看懂藝術(shù)品的方法，具備了獨(dú)立欣賞藝術(shù)品和判斷藝術(shù)價(jià)值的能力。
如果你還在羨慕她，那么有一個(gè)好消息要告訴你：若你也是想學(xué)著看懂書法之美的好學(xué)者，你不用會(huì)寫書法，有一位名師，將帶領(lǐng)零基礎(chǔ)的你進(jìn)入書法的世界，帶你學(xué)會(huì)看懂書法，這位名師就是本書的作者陳振濂。
2020年，陳振濂從在中國(guó)美術(shù)學(xué)院和浙江大學(xué)幾十年致力于高等書法教育經(jīng)驗(yàn)和思考出發(fā)，寫作了《書法美育》。在書中，他從書法史中精選了100種經(jīng)典法帖，借助這些經(jīng)典名作，他將幫助你建立書法史脈絡(luò)，解開(kāi)大多數(shù)人對(duì)書法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個(gè)時(shí)代、不同背景之下孕育出的書法作品，有其不同風(fēng)格的書法之美。
前者更抽象，而后者更寫實(shí)，但如果一定要說(shuō)后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當(dāng)。
書法也一樣，不同風(fēng)格的作品，有不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，熟悉了各個(gè)風(fēng)格和個(gè)中標(biāo)準(zhǔn)，就不難欣賞琳瑯滿目的書法作品了。而要了解各類作品，最簡(jiǎn)單直觀的方法，自然是從最經(jīng)典和公認(rèn)的好作品入手。
《書法美育》中的這100件經(jīng)典作品，不是憑某個(gè)人的好惡評(píng)判出的好作品，而是自作品創(chuàng)作以來(lái)，經(jīng)歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們?yōu)榍腥朦c(diǎn)，解讀不同時(shí)代背景、不同風(fēng)格的作品之所以為經(jīng)典名作，以期讓你真正理解書法，懂得欣賞書法。
店小二的書法讀后感篇十六
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書法技能，更好地完成教書育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書法的機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書法。
以前的我都不知道寫字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫字要寫方方正正、寫工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書法老師從基本筆畫入手，為我們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫豎畫有垂露和懸針?？此坪?jiǎn)單的筆劃，寫起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書寫習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(wherethereisawill,thereisaway.)。
店小二的書法讀后感篇十七
買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上碰到了好久沒(méi)有看到的同學(xué)，他是語(yǔ)文專業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語(yǔ)文教師，一有機(jī)會(huì)，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。
我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說(shuō)：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書。”我的同學(xué)發(fā)過(guò)一句話：“距離生活還是很遠(yuǎn)，不過(guò)你讀后一定會(huì)愛(ài)上漢字的?！?/p>
真的是這樣，一邊讀完說(shuō)實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書寫線條。
不過(guò)僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷，述說(shuō)動(dòng)人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
店小二的書法讀后感篇十八
兩周前花一個(gè)下午讀了蔣勛的《漢字書法之美》，中午趁午休搜了搜書評(píng)，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點(diǎn)意思。
我對(duì)蔣勛其人不熟，初讀《漢字書法之美》的時(shí)候覺(jué)得文筆大抵就是“主觀浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書法之美是知識(shí)，不是呻吟》也是蠻有趣。不過(guò)我已把此書定位為主觀的文化隨筆而非嚴(yán)肅作品后也不怎么排斥。
有了對(duì)于這本書的總體定位后，讀起來(lái)就很順利。在煽情的文字下看倉(cāng)頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點(diǎn)遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。
本書細(xì)節(jié)處的問(wèn)題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待細(xì)節(jié)。不過(guò)把《漢字書法之美》當(dāng)做別人主觀的文化隨筆，外加自己的歷史常識(shí)還在，其實(shí)這些細(xì)節(jié)也不是太困擾。
說(shuō)個(gè)總體印象，《漢字書法之美》一書文字浪漫煽情，歷史細(xì)節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴(yán)謹(jǐn)，書法賞析有認(rèn)字錯(cuò)誤并且偏作者主觀，后附云門舞集和書法教育的部分寫得空泛主觀。
作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書法可讀，假日消磨時(shí)間自我升華可讀，不必認(rèn)真當(dāng)做學(xué)術(shù)著作來(lái)讀。
看完本書我還是有個(gè)人收獲的。作為一個(gè)膚淺觀眾，我一直喜歡端方小楷，對(duì)行書與草書不太會(huì)欣賞。本書對(duì)于我的益處是稍微提升了一點(diǎn)對(duì)行書的理解和欣賞力。
還有年底云門舞集有一場(chǎng)在廈門的演出，我會(huì)考慮去看看。
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