讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容、主題、情節(jié)以及思想等方面進(jìn)行的個(gè)人體驗(yàn)和感受的一種文學(xué)作品。通過讀后感的寫作，我們可以更深入地理解和品味一本書，同時(shí)也可以表達(dá)自己的思考和評(píng)論。讀后感是豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升我們的閱讀理解能力的重要方式之一。在寫讀后感時(shí)，可以通過舉例、引用等方式豐富文章內(nèi)容，使之更具說服力和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
店小二的書法讀后感篇一
小時(shí)候我就跟隨著爺爺學(xué)習(xí)書法，兒時(shí)的我并不懂得什么是書法，它是用來(lái)做什么的，我一無(wú)所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫工工整整地書寫；但我大部分時(shí)間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚兩天曬網(wǎng)。而今，在圖書館工作之余拿起《中國(guó)書法》一書來(lái)閱讀感慨萬(wàn)千！
首先說說遺憾。人的一生充滿遺憾，書沒寫成是遺憾，官?zèng)]當(dāng)成也是遺憾，錢沒賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點(diǎn)像螞蟻爬樹和過江之鯽；我呢？沒有好好聽爺爺?shù)慕陶d而遺憾，沒有認(rèn)認(rèn)真真跟隨著名書法家鄒永遠(yuǎn)、許正波、康建勛老師學(xué)習(xí)書法而遺憾，沒有信心參加全國(guó)書法大賽錯(cuò)失良機(jī)而遺憾。二十多歲的我，現(xiàn)在想想孔子的話很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業(yè)和完美的家庭。
崔健在歌里面曾經(jīng)唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來(lái)，細(xì)細(xì)的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽聽歐陽(yáng)中石先生的書法經(jīng)驗(yàn)之談，想想劉炳森先生對(duì)我們的啟示……加之弄風(fēng)研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪蘭亭，所以，習(xí)書也是一種修行，只有懂得書法和人生的方圓變化，才能做到筆無(wú)常法出新機(jī)。這是何等快樂之事？其實(shí)，現(xiàn)在許多現(xiàn)代的東西都在尋求古代的營(yíng)養(yǎng)，像周杰倫的歌要放進(jìn)京劇的曲調(diào)，衣服要弄些唐裝穿穿，中國(guó)武術(shù)風(fēng)靡世界，書法元素都放進(jìn)張藝謀的電影等等，時(shí)代在變，那么書法的活動(dòng)方式的變化也就勢(shì)在必然，書法的隊(duì)伍壯大了，其成分也就變化了。
書法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書寫時(shí)的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來(lái)，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫就的，字勢(shì)端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現(xiàn)了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風(fēng)格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去評(píng)論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。
店小二的書法讀后感篇二
日本作家西岡一誠(chéng)撰寫的《高分讀書法》為我們喜愛讀書的朋友和那些正在學(xué)校深造的朋友們奉送上了一本教科書式讀書寶典，作者憑借著自己總結(jié)的讀書方法，完成了從學(xué)渣到東京大學(xué)高材生的華麗轉(zhuǎn)身。這本書通過兩部分成功地為我們解讀了讀書的奧秘，為我們下一步的學(xué)習(xí)提供”捷徑“。第一部分為我們?cè)敿?xì)講解了高分讀書法的五個(gè)步驟，第二部分講解了作者的高分選書法，通過這兩部分詳細(xì)解讀，讀者朋友們就會(huì)真正領(lǐng)略到作者讀書武器的奧妙所在。當(dāng)然，更多的還是靠我們自己努力，但是一個(gè)好的方法，可以讓我們的讀書起到事半功倍的效果。
高分讀書法的五個(gè)步驟。在這里我們可能會(huì)非常好奇作者介紹的五個(gè)步驟是何種“武功秘籍”，下面我就為大家簡(jiǎn)要的介紹一下：
步驟一，做假設(shè)讓你的解讀力飛速提升。解讀力決定了我們對(duì)書中知識(shí)汲取的程度，但是如何對(duì)這個(gè)能力進(jìn)行有效的提升呢？我們需要對(duì)自己的自己要讀的書從封面的封面、目錄、前言等多方面，對(duì)書有一個(gè)大體的了解。在這里作者提到了一個(gè)新名詞“裝幀閱讀法”，就是要先從書籍的封面等書的表面對(duì)書籍有一個(gè)聞一知十的了解。
步驟二，采訪式閱讀構(gòu)建一個(gè)清晰的理論框架。每一本書都傾注了作者的情感和心血，每一本書都有自己的情感經(jīng)歷。作為讀者的我們，就要像記者一樣帶著自己的疑問去"采訪"一下它們。相信通過我們的"采訪"我們會(huì)獲取書中的蘊(yùn)藏的情感和文章清晰的脈絡(luò)，我相信通過我們的"采訪"我們會(huì)將以往那些瀏覽知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取知識(shí)。
步驟三，整合閱讀法——一語(yǔ)道盡復(fù)雜事。在很多時(shí)候我們讀完一本書之后，就會(huì)感覺我已經(jīng)讀懂了這本書，但是這恰恰是我們讀書的誤區(qū)之一。我們不僅看完了，而且要將這本書用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言概括出來(lái)。就像是吃魚一樣，要將魚肉和魚骨分離出來(lái)，將那些書中那些類似魚肉的案例、論據(jù)吃掉，把作者最想要表達(dá)的"魚骨"完整干凈的留下來(lái)，而這一過程是非常重要的。
也可以讓我們對(duì)其中的內(nèi)容更深刻，同時(shí)也可以鍛煉我們的思辨能力。作者在書中為我們?cè)敿?xì)講解了平行閱讀法和交叉閱讀法的操作步驟和必要的技巧，如果有喜歡的朋友可以拿來(lái)一讀，我相信會(huì)讓你受用無(wú)窮的。
步驟五，議論閱讀法——牢牢抓住知識(shí)。當(dāng)我們讀完一本書之后，不要簡(jiǎn)單地將書束之高閣，這樣對(duì)于我們和書來(lái)說都毫無(wú)意義。我們不如靜下心來(lái)想一想，這本書中的具體內(nèi)容，以此書為契機(jī)做一個(gè)讀后感之類，將我們之前的輸入變?yōu)檩敵?，把書中的知識(shí)掰碎了揉爛了然后講出來(lái)，讓書中的內(nèi)容真正化為我們自己的東西。我相信此時(shí)的我們，將永遠(yuǎn)不再需要這本書了。
店小二的書法讀后感篇三
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧?kù)o的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像塞翁失馬焉知非福流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的.發(fā)展可以延續(xù)下來(lái)。
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。
比如里面的黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧?kù)o的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天！
它教我們勤儉。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。正如居安思危，生活中沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。
它教我們交友。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
店小二的書法讀后感篇四
考上名校是許多孩子夢(mèng)寐以求的事，然而真正能考上的卻鳳毛麟角。
但是，我們也發(fā)現(xiàn)，很多考上名校的孩子，家境一般，長(zhǎng)相一般，甚至智力一般。那考上名校的孩子，究竟有什么秘密武器呢，可以說，所有上名校的孩子都擁有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和思考力。之前清華大學(xué)學(xué)生會(huì)曾發(fā)起“筆記大賽”，那些神仙筆記，除了整齊的排版，更重要的是條理而清晰的思路，讓不少網(wǎng)友“獻(xiàn)上膝蓋”。
所以，學(xué)會(huì)活學(xué)活用知識(shí)，鍛煉獨(dú)立思考能力才是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。《高分讀書法》這本書告訴我們，通過改善閱讀方法，讀解力和思考力都可以拿下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想。這本書的作者是日本東京大學(xué)的西岡一誠(chéng)，從小學(xué)習(xí)成績(jī)就很差，高三時(shí)一萬(wàn)人里排九千多名，作者改善了閱讀習(xí)慣，變被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，靠好的讀書方法，最終成功逆襲，以全日本第四名的成績(jī)，順利考上了東京大學(xué)（相當(dāng)于清華大學(xué)）。
作者提到要學(xué)會(huì)從被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，這點(diǎn)真的很有感觸，應(yīng)試教育的大環(huán)境下，被動(dòng)的接收大量知識(shí)，如果沒有思考能力，知識(shí)儲(chǔ)備量再大也沒用，背了大量的課文，刷了無(wú)數(shù)道題，也只是把知識(shí)搬運(yùn)到了肚子里，沒有真正掌握，最重要的還是要具備思辯能力，能夠舉一反三，好的學(xué)習(xí)方法是成功的階梯。
《高分讀書法》的作者通過親身經(jīng)歷，踐行了能全面提高解讀力和思考力的方法，這兩大方法又細(xì)分為，讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力。而每一種能力，如何實(shí)踐，都有詳細(xì)的操作步驟，非常推薦初高中生和家長(zhǎng)讀。
讀解力：快速、準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容,把書讀透。
理論思考能力：從更深層面理解文章,準(zhǔn)確把握內(nèi)容脈絡(luò)。
歸納能力：用簡(jiǎn)單的話概括他人的觀點(diǎn)。
客觀思考能力：從不同角度審視同一件事,對(duì)觀點(diǎn)不同的人能夠表示理解。
應(yīng)用能力：在具體場(chǎng)合中應(yīng)用所學(xué)知識(shí),把知識(shí)變成自己的本領(lǐng)。
五種能力就是五個(gè)讀書實(shí)踐步驟，需要貫穿讀書始末，最終實(shí)現(xiàn)將書中的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)體系的目標(biāo)。那么到底如何讀一本書，學(xué)霸們都是如何讀書的？讀前獲取線索聞一知十。作者認(rèn)為書讀不透，90%是因?yàn)闆]有提前準(zhǔn)備好，東大的學(xué)生不是強(qiáng)在讀解力上上，而是強(qiáng)在獲取線索能力上。比如，東大學(xué)生做閱讀理解時(shí)，不會(huì)先看文章，而是先看下面的問題。因?yàn)轭}干和文章內(nèi)容有關(guān)，閱讀時(shí)對(duì)內(nèi)容也就掌握了八九不離十，還能有效提升閱讀速度，提升準(zhǔn)確理解文章的能力。
1.裝幀閱讀法。
拿起一本書，書名，書封面上的腰封，封底的推薦語(yǔ)中，就是一本書的精髓。以及作者介紹或者作者的創(chuàng)作背景，都能提供足夠的線索，讓你了解這本書主要在講什么，能帶給你什么樣的幫助。
琪琪最近讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書買了很久了，一直沒讀，我們睡前討論，琪琪說是從雷鋒的故事這本書里，看到雷鋒在讀，所以成為了《雷鋒》之后的下一本書，而她一直沒讀的原因就是，看書名以為就是說煉鋼鐵的，于是我們就著這個(gè)標(biāo)題，我跟她說了讀書時(shí)，首先要看書名，繼而看封面推薦語(yǔ)，名師導(dǎo)讀等，獲取足夠的信息，對(duì)書有一個(gè)大概的了解。她表示太同意了。
2.做假設(shè)閱讀法。
一邊讀一邊問，和作者來(lái)一次深度對(duì)話。
1.采訪式閱讀。
帶著記者的思維去閱讀，與作者對(duì)話，邊讀邊問，從而獲得真正的知識(shí)，而不是浮光掠影的信息。
2.求解閱讀法。
閱讀過程中，抱著懷疑心態(tài)，疑問可以用便簽記錄下來(lái)，并且在后續(xù)閱讀中尋找答案。一邊思考問題，一邊探尋答案，非常有助于深刻理解書中內(nèi)容，極大地鍛煉我們的思辯能力。還是說回《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書，因?yàn)槭抢^《雷鋒》之后讀的，琪琪說，在她心里，雷鋒的品質(zhì)和形象已然很高大了，而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾絕對(duì)不是個(gè)好學(xué)生，一開始就被學(xué)校開除了，琪琪就表示了懷疑，我就告訴她，這就是很好的一個(gè)問題，帶著問題，你就能更深刻的了解，一個(gè)人是怎么樣從一個(gè)非常平凡的人成長(zhǎng)為一個(gè)擁有鋼鐵般的意志的高尚的人。
琪琪說她還特意關(guān)注了下，書中是什么時(shí)候第一次提到了鋼鐵，這個(gè)細(xì)節(jié)也很好，說明孩子在帶著腦子讀書。
3.檢驗(yàn)閱讀法。
作者還提到了同時(shí)讀兩本書，可以增強(qiáng)多角度看待事物的能力，因?yàn)閯?dòng)了腦子，更有助于記憶。同一領(lǐng)域，不同的作者會(huì)有不同的切入點(diǎn)，觀點(diǎn)也可能大相徑庭，同時(shí)讀兩本書，時(shí)刻思考相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)帶著腦子讀書啦。
同時(shí)讀兩本書，節(jié)奏還要差不多，這種體驗(yàn)，我試了試，的確能促使人更關(guān)注不同作者想表達(dá)的觀點(diǎn)，促使你去思考，去琢磨。
輸出才是你能否活學(xué)活用書中知識(shí)的試金石，作者說，只有做到輸出，才算沒有白讀一本書。讀書后，只有把書的內(nèi)容掰開了、揉碎了，用自己的話有邏輯地表達(dá)感想，得出結(jié)論，才叫發(fā)表感想。
曾經(jīng)要求琪琪讀書后寫讀后感，但是這樣讀書就有了負(fù)擔(dān)，作為小學(xué)生，真的很難執(zhí)行下去。所以，最好的方式，就是不怕只言片語(yǔ)，便簽上隨時(shí)寫感想。還有一種方式也很有效果，看完書的當(dāng)下，可以講一講這本書，印象最深刻的是什么事，主人公有什么遭遇，以及自己的收獲。
除了讀書方法，作者還介紹了選書法，不能同意更多。
1.選擇適合自己，能讓自己收獲滿滿的書；
2.要讀暢銷書，暢銷書不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來(lái)的方向；
3.選擇專業(yè)領(lǐng)域大伽們推薦的書；
3.要讀超越時(shí)代的經(jīng)典，這些書經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)，具有難以估量的閱讀價(jià)值。
4.設(shè)立閱讀主題，同一領(lǐng)域集中閱讀。
在我來(lái)看，《高分讀書法》中具體可操作的讀書方法能幫助我們更高效地汲取浩瀚書海中的知識(shí)為我們所用。而讀書的過程，就是結(jié)網(wǎng)的過程，需要日積月累，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，從而獲得良好的讀解能力和思考能力，實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想也就不是那么遙不可及了。
店小二的書法讀后感篇五
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧?kù)o的`是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來(lái)。
店小二的書法讀后感篇六
對(duì)于讀書的好處，再怎么夸張都不為過。古代有：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?，F(xiàn)在有：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總得有一個(gè)在路上。
讀書能夠幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，獲取知識(shí)，是公認(rèn)的一件事情。那么我們?cè)撟x那些書，才能有更大的收獲呢？如何選書，成了每個(gè)讀書人首當(dāng)其沖要面對(duì)的問題。一直以來(lái)我傾向于讀經(jīng)典書，避免暢銷書。總覺得讀書就要讀經(jīng)典，這樣才顯得有品味。
可是沒有足夠的知識(shí)支撐，脫離了當(dāng)前環(huán)境的經(jīng)典書，我總是讀著讀著就放棄了。關(guān)于閱讀，我最早開始的就是《如何閱讀一本書》，一本經(jīng)典的閱讀指南。關(guān)于心理學(xué)，我第一本開始的是《夢(mèng)的解析》，一本晦澀的經(jīng)典書。關(guān)于商業(yè)，我買了一本《認(rèn)識(shí)商業(yè)》，一本快600頁(yè)的商業(yè)書……我做的都是買了，然后翻了幾頁(yè)，就沒有然后了。
而現(xiàn)在的我，傾向于閱讀簡(jiǎn)單的書和一些暢銷書，一本書只有讀下去才能有所收獲。最近讀了《高分讀書法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》，作者西岡一誠(chéng)也給出了自己的選書建議，我很有收獲。尤其是作者反而建議閱讀一些暢銷書，從中找到自己的閱讀方向和我的觀點(diǎn)不謀而合。通過這些選書方法，可以幫助你更快的找到適合自己的書，讓你收獲滿滿。
《高分讀書法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》是一本介紹讀書方法的書，本書分為2部分，高分讀書法和6大選書法則。高分讀書法可以幫助讀者提高讀解力和思考力，選書法則可以幫助讀書走出選書的誤區(qū)，選到適合自己的書。
《高分讀書法》的作者西岡一誠(chéng)，日本東京大學(xué)三年級(jí)學(xué)生。作者在讀書時(shí)是學(xué)渣一枚，偏差值35分的學(xué)生，后來(lái)覺醒立志要考上東京大學(xué)。復(fù)讀一年沒考上，后來(lái)通過總結(jié)讀書方法，再次復(fù)讀一年，考上了東京大學(xué)。而這本書就是作者的選書秘籍和讀書方法大公開。
關(guān)于選書，西岡一誠(chéng)有以下6個(gè)建議：
選擇什么書，當(dāng)然是選擇讓自己收獲滿滿的書。
這些問題可以幫助我們當(dāng)下要讀的區(qū)域，找到適合自己書。2、選擇暢銷書。
說到暢銷書，老實(shí)說我之前有點(diǎn)鄙視暢銷書，總覺得讀書就得讀經(jīng)典。暢銷書不過是炒作出來(lái)的。
其實(shí)不然，一本書能暢銷，自然有作者的過人之處。也說明這本書贏得了讀者的喜愛，它是如何做到的呢？找到原因，可以幫助我們提升閱讀理解能力。一本書的好壞取決于讀書的那個(gè)人，而不僅僅在與書本身。同樣一本書只要能讓你有所收獲，就值得一讀。不值得一讀的書，往往是什么感慨都沒有的書。沒有人評(píng)論，也沒有人知道的書，才是一本沒有價(jià)值的書。
一本書的暢銷也說明了當(dāng)下關(guān)注的熱點(diǎn)，我們可以從暢銷書中找到現(xiàn)在的趨勢(shì)，進(jìn)而為下一本書的選書找到方向?？梢赃x擇去閱讀補(bǔ)充本書觀點(diǎn)的書，也可以選擇和本書觀點(diǎn)不同的書，這些書可以讓你的知識(shí)面更廣。
我自己讀書會(huì)看一些名家推薦，對(duì)于讀書他們比我更有經(jīng)驗(yàn)。此外網(wǎng)絡(luò)渠道也是不錯(cuò)的選擇，比如書單里有很多不錯(cuò)的主題書單。在讀書的過程中，我也會(huì)找一些作者在書中提過的書和作者其他的書進(jìn)行閱讀。在《高分讀書法》中就提到了加里貝克爾的《人力資本》和西尾維新的《戀愛物語(yǔ)》，這兩本我很剛興趣的書，我放在了自己的讀書清單里。
很多經(jīng)典作品雖然存在和當(dāng)下環(huán)境不匹配的情況，但是稍微更新一下依然能在當(dāng)下時(shí)代發(fā)揮作用。在當(dāng)下很多的作品中也能看到經(jīng)典作品的影子，可以說經(jīng)典作品是思想的基石。如果能把經(jīng)典作品的知識(shí)理解吸收，你就收獲了自己的思想基石，而這是思考的基礎(chǔ)。
但是不建議剛開始就閱讀經(jīng)典，比如我就是一開始選擇的經(jīng)典書，反而沒有收獲。在知識(shí)積累不夠的情況下，可以從簡(jiǎn)單的書和相關(guān)的暢銷書開始，培養(yǎng)讀書的興趣。
5、設(shè)立年度閱讀主題。
設(shè)立閱讀主題，就是閱讀同一主題的2-3本書。
單純閱讀一本書，或者同時(shí)閱讀不同主題的書，知識(shí)就像汪洋大海中的船，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的梳理，不利于理解和記憶。設(shè)立年度主題，幫助我們?cè)O(shè)立的選擇區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域里閱讀不同的書。通過對(duì)主題進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證，形成自己的知識(shí)體系。
6、直面讓你犯難的書。
讀書和學(xué)習(xí)都是一件很容易停留在舒適區(qū)的事情，如果不及時(shí)規(guī)避這種情況。很容易花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在舒適區(qū)內(nèi)，只有走出舒適區(qū)才能收獲更多。
通過分析自己的閱讀偏好，可以找到自己的未知領(lǐng)域。去嘗試未知區(qū)域的書籍，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的世界。
通過以上6種選書方法，不僅可以讓我們節(jié)約更多的時(shí)間，也可以讓自己的知識(shí)體系更全面。
《高分讀書法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》的作者西岡一誠(chéng)通過這種選書方法和高分讀書法，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)渣在學(xué)霸的逆襲。方法再好，如果不去行動(dòng)，效果為零。
方法已經(jīng)給了大家，接下來(lái)就是行動(dòng)了。希望在閱讀的你也能有所收獲！
店小二的書法讀后感篇七
我喜歡讀書，所以暑假里圖書館就成了我常去的地方。因?yàn)橄矚g書法，所以當(dāng)我無(wú)意中在書架上發(fā)現(xiàn)《書法有故事》這本書時(shí)，就迫不及待地打開了，精美的紙質(zhì)和插頁(yè)的彩圖讓我愛不釋手。
你看，周爺爺給兒童文學(xué)家秦文君創(chuàng)作的字畫——“情種”，他把“情”字中的兩個(gè)點(diǎn)和“種”字中的兩個(gè)點(diǎn)處理成兩對(duì)眼睛的樣子，字就變得靈動(dòng)了?！扒榉N”是“秦總”的諧音，周爺爺稱秦文君老師是兒童文學(xué)的“情種”，贊揚(yáng)她幾十年來(lái)對(duì)兒童文學(xué)情有獨(dú)鐘。
他給朱永新先生“量身定做”的字畫——“新意點(diǎn)燃”，字中帶畫，非常巧妙！沖著“點(diǎn)燃”，周爺爺將“意”字中的“心中”一點(diǎn)畫成一枚火焰狀的新葉，考慮到朱先生兒子的“朱墨”名字的含義：紅就是朱，紅色的墨就是朱墨，便將葉脈用紅色點(diǎn)上。
再如他寫給表弟阿鋼的“人生百煉”，“人”字看起來(lái)像是個(gè)駝背的老爺爺，因?yàn)樗X得每個(gè)人在生活中都不可能一帆風(fēng)順，“煉”的最后一筆寓意“煉鋼總要冒點(diǎn)煙”，希望表弟全家能夠挺過困難，一切順利。
書中關(guān)于這種有趣的故事和書法結(jié)合的例子還有許多許多，看了周爺爺?shù)倪@本《書法有故事》，我忽然覺得每天的練字好像沒有那么枯燥了，甚至變得有趣起來(lái)。我想象著未來(lái)有一天也能用自己的筆去書寫屬于自己的故事，讓大家都熱愛書法。
店小二的書法讀后感篇八
大概沒有一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)那樣將本國(guó)的文字升華到藝術(shù)這樣的高度。
中國(guó)文字自秦漢以來(lái)，在書寫過程中，文人的情懷不斷注入，書法已不僅是表情達(dá)意的工具，而漸成一門千年不衰的藝術(shù)種類。在晉唐，書法更達(dá)至藝術(shù)成就巔峰。唐太宗對(duì)書法藝術(shù)癡迷，以至死后還將王羲之《蘭亭序》原跡帶入墓葬。清帝乾隆更將王羲之、王獻(xiàn)之及王三件書法珍品奉為至寶，置“三希堂”陳放，不時(shí)把玩。
今人由于書寫工具的改變等因素，書法漸成書家專業(yè)之技能，然要成就能與古人比肩的藝術(shù)高度，則愈加不易。
林散之“左耳幼聾，高年失聽，與人接談，必賴紙筆達(dá)情?！标懞庀壬坝行矣H承談笑，侍睹先生揮毫。高山景行，私所敬仰。”因擔(dān)心林散之“吉光片羽”般的筆談手跡散失，乃“歷時(shí)年余，終于輯成”本書。其間“為得先生片言，亦不憚千里，夙興夜寐，甚或蹈險(xiǎn)犯難，在所不辭?！睍型瑫r(shí)還附錄了林散之《論書詩(shī)選》和《序跋選》兩篇，讀者除了獲益于林散之學(xué)問造詣外，還能進(jìn)一步了解了林求藝學(xué)藝的艱辛過程。
因本書輯錄的都是林散之與故交弟子私下交談，又限于筆談方式，故而其內(nèi)容雖漫散卻又精要，談藝談人生率直誠(chéng)懇，可謂將自己數(shù)十年的人生與求藝經(jīng)驗(yàn)、感悟毫無(wú)保留，和盤托出，對(duì)后進(jìn)者不無(wú)啟發(fā)，對(duì)誤入迷途者更有撥云見日甚或棒喝之神效。本書同時(shí)還配有許多歷朝歷代的著名碑帖及名人佳作，以及若干件林散之不同風(fēng)格作品。讀者對(duì)照其文字評(píng)點(diǎn)，細(xì)心揣摩，當(dāng)更有直觀的參悟與體會(huì)。
大器晚成。
林散之走的是傳統(tǒng)文人走的道路。一步一腳印，“數(shù)十年寒燈苦學(xué)”,又迭次得到名師指導(dǎo)，遂有今日之成就。林自承“余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí)?！泵扛小皩W(xué)然后知不足?！逼溟g，16歲時(shí)，從鄉(xiāng)親廩生范培開學(xué)書，開始步入正途，從唐碑入手，往溯漢魏，并習(xí)懸腕之法，功力大進(jìn)。18歲從進(jìn)士張栗庵，“學(xué)詩(shī)古文辭”,并繼續(xù)研摩各朝碑帖書法。32歲，“持張先生函求謁”滬上名家黃賓虹。黃悉心教以古人用筆用墨之道，詳解所謂“知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑”之精義?！坝嗦勓?，悚然大駭”.兩年后，遵師囑咐，“行越七省，跋涉一萬(wàn)八千余里，道路梗塞，風(fēng)雨艱難，亦云苦矣”.
雖然求藝學(xué)藝如此辛苦，林散之卻也長(zhǎng)期只在地方聞名，直至古稀之年，即年75歲時(shí)，他的草書條幅《毛主席詞?清平樂會(huì)昌》因編入《人民中國(guó)》日文版雜志擬編發(fā)的“中國(guó)現(xiàn)代書法作品選”特輯中，才為郭沫若、趙樸初、啟功等權(quán)威人士所識(shí)，“書名初震”.
傳說啟功先生當(dāng)時(shí)正臥病在床，見到林散之作品后，為之一震，突然從床上躍起，后退三步，脫帽鞠了三個(gè)躬。趙樸初先生亦有詩(shī)贊曰：“散翁當(dāng)代稱三絕，書法尤矜屋漏痕。老筆淋漓臻至善，每從實(shí)處見虛靈”.
日本書道界更對(duì)其推崇備至，“日本人來(lái)畫店，偏找我的字要。”1984年5月15日，日本書道訪華團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、日本書壇巨x青山杉雨拜訪林散之，敬題“草圣遺法在此翁”為贈(zèng)。林散之“當(dāng)代草圣”之名由此傳頌四方。
立足古人。
林散之聲名大噪看似有點(diǎn)偶然，實(shí)則卻是必然。這首先與其立下的“總要立足千古，不同一切凡人”的心志有關(guān)。林散之言：“不要學(xué)名于一時(shí)。要能站得住，要站幾百年不朽才行?！薄耙磺胁慌c人爭(zhēng)，只與古人爭(zhēng)一地位?！?/p>
正是因?yàn)橛羞@種誓要與古人爭(zhēng)風(fēng)流的宏愿，林散之才能“沉浸于知識(shí)的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然?！逼淇嗑毘潭龋且话闳怂鼙?。略摘其所言，“我臨的魏碑，《張猛龍》最多，有兩部廚高”;“我學(xué)漢碑已有三十幾年”;“1965年，我苦練一年（《禮器碑》）”.
學(xué)藝途中，幸遇名師指導(dǎo)是林散之書藝大進(jìn)的又一個(gè)關(guān)鍵因素。林散之深感“無(wú)人領(lǐng)路，天才也易入歧途?！薄拔矣悬c(diǎn)小成就，是因?yàn)橛龅絻晌缓美蠋?，路領(lǐng)得正：首先是含山張栗庵??????后來(lái)又問學(xué)于黃賓虹?！闭怯懈杏诖耍稚⒅谂c后輩交流中，毫不吝于將自己的經(jīng)驗(yàn)傾囊相教。例如“臨字要在似與不似之間??????專求形似，所以不能成功。”“學(xué)碑必從漢開始。”“兩碑（指《張遷碑》《禮器碑》）雖同為方碑，但個(gè)性有別，同時(shí)臨寫，兩敗俱傷，不能逆規(guī)律行事。”諸如此類的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)學(xué)書者不啻于醍醐灌頂。
林散之以草書成名，書家通過草書的淋漓書寫，可以將書法的美質(zhì)發(fā)揮到極致。但草書因?yàn)榫哂小翱v任奔逸，赴速急就”等的特點(diǎn)，功力不到寫出來(lái)則易讓人覺得“太怪，太狂”.因此，要寫好草書，對(duì)書家既有很高的素養(yǎng)要求，同時(shí)，方法正確也很重要。林散之評(píng)價(jià)其入門老師“范（培開）先生??????學(xué)唐碑之后就攻草書。??????一步之差，終身不返，可惜！可惜！”他自稱：“我的主要精力在寫楷書上，草書沒怎么寫。學(xué)草寫草是寫不出來(lái)的，留不住。用楷書筆法寫草書才行?！薄拔从猩菩胁荻还た瑫??！薄白约菏鶜q開始學(xué)唐碑、魏碑，三十歲以后學(xué)行草，六十歲以后才寫草書?！蔽┐?，終使林散之達(dá)到書家的極高境界。
醫(yī)俗最難。
林散之認(rèn)為，要成為一個(gè)真正的書家，“醫(yī)俗”最難（“凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)”）。而草書因?yàn)閷懙每欤菀住盎住?林感嘆：“古人說不俗，仙骨，真是難如登天，可嘆?！蹦敲春沃^“俗”?林卻又難以對(duì)此加以明確定義，“俗字講不出來(lái)，只有你自己理會(huì)才行?！币t(yī)俗，在林看來(lái)，要有三條途徑齊頭并進(jìn)。首先，在練書法時(shí)要“法乎上”:“宜學(xué)六朝碑板，繼學(xué)二王，再進(jìn)而入漢魏，其氣自古不俗。”在被問到為什么日本人寫的這么好時(shí)，林認(rèn)為，他們“學(xué)的（起步）高，非晉唐法帖不寫，所以不俗，法乎上也?！逼浯?，要多讀書：“字有百病，唯俗病難醫(yī)，多讀書方能醫(yī)俗?！薄盁o(wú)論書法作畫，總宜多讀點(diǎn)書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，總歸有俗氣。”“讀書??????還要讀社會(huì)與大自然這兩卷活書。”讀書是為了“變換氣質(zhì)才能不俗?！钡谌?，要游歷廣：“讀書多則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也?！钡螝v廣是要在讀書基礎(chǔ)上才會(huì)有所收獲，不然“書讀不好，游歷也是枉然。古人說入寶山空回，一無(wú)所得。”
治俗說到底就是要學(xué)會(huì)做人。林散之認(rèn)為，“字如其人。什么樣的`人，就寫什么樣的字。學(xué)會(huì)做人，字也容易寫好?！薄叭似芳磿?。??????無(wú)人品不可能有藝品?！薄白鰧W(xué)人還是為了做真人?！蔽簳x時(shí)期文人雅士多為真性情的人，書法史上的精品在這一時(shí)期集中出現(xiàn)并非偶然。如王羲之《喪亂帖》、《蘭亭序》等都是真情至性時(shí)的“偶得”.顏真卿的“《爭(zhēng)座位》極為自然，系別人在字紙簍中獲得??????《祭侄文稿》亦是至情揮灑，無(wú)拘無(wú)束，出神入化?！鳖佌媲涫侨鐨W陽(yáng)修所言的“忠臣烈士，道德君子”,因此可謂是書品與人品俱佳的典范。南宋宰相秦檜書法功力同樣了得，但作為一代奸臣，大德有虧，其書法作品終難登大雅之堂。
突變則敗。
在當(dāng)下當(dāng)代藝術(shù)泛濫，“人人可以當(dāng)藝術(shù)家”,藝術(shù)被認(rèn)為是不可定義的語(yǔ)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承體系遭到極大沖擊，追新逐異成為風(fēng)尚。同樣的，在書法領(lǐng)域，也是魚目混珠，真假難辨。如有書家追求古人書學(xué)時(shí)的狀態(tài)，赤膊上陣，狂呼亂叫，揮就丑書無(wú)數(shù)。還有幼童，在大人們的鼓噪下，在大紙上龍飛鳳舞，被人捧為書法神童。更有書家以高難動(dòng)作來(lái)進(jìn)行書法表演，生生的將書法藝術(shù)化為一種雜耍技藝。甚至商人也來(lái)湊熱鬧，寫下不知所云的文字，并拍出高價(jià)，則更讓人瞠目結(jié)舌。時(shí)下的急功近利，資本侵蝕帶來(lái)的浮躁，資訊流動(dòng)造就外界的各種巨大誘惑，正如林散之所感嘆的那樣，學(xué)書人現(xiàn)在要安下心來(lái)“做書奴都不容易。”
林散之并不反對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新，“哪一代沒有創(chuàng)新？唐宋大家都是從古人學(xué)出來(lái)獨(dú)開生面?！彼救说乃囆g(shù)風(fēng)格也多次發(fā)生變化：“余學(xué)書，初從范先生，一變；繼從張先生，一變；后從黃先生及遠(yuǎn)游，一變；古稀之后，又一變矣?！薄白冋呱畽C(jī)，不變者死之途?！钡珪ㄖ儭叭缧Q之吐絲，蜂之釀蜜，豈一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜者?！薄巴蛔儎t敗矣。”林散之感言：“全中國(guó)莫有深通書畫的人，也就是莫有能讀破萬(wàn)卷書之人，所以下筆粗俗難堪?！薄艾F(xiàn)代人連書奴都不如，只學(xué)皮毛?！薄艾F(xiàn)在好多人下筆便草，寫得一塌糊涂，真是謬種流傳，我看了很痛心。”
而今時(shí)代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想交織，東西方文化相互滲透與影響，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，信息大爆炸和大流通，凡此，都深刻地改變和影響了人們生活態(tài)度與價(jià)值觀念。對(duì)一些人而言，這是最壞的時(shí)代；對(duì)另一些人而言，則又是最好的時(shí)代。林散之說，要“向唐宋人學(xué)，一代有一代的面目?！碑?dāng)前我們文藝界的多元混沌或許正是孕育時(shí)代大家的最好養(yǎng)料。
（此文獲得上海宣傳系統(tǒng)第二屆職工讀書節(jié)“優(yōu)秀讀書達(dá)人”獎(jiǎng)）。
店小二的書法讀后感篇九
不知從什么時(shí)候開始，我們中的大部分人都理所當(dāng)然地認(rèn)為，只有會(huì)寫并且寫得好的人能看懂書法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏?cái)?shù)量與水平有目共睹，雖然曾出現(xiàn)過個(gè)別誤判，但他對(duì)“三希堂”法帖的收藏，以及對(duì)不少藏品獨(dú)到的鑒賞眼光，著實(shí)令人佩服。
而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫水平一定要非常不錯(cuò)，他才能有如此鑒賞水平。那么事實(shí)是否如此呢？且不論被業(yè)界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫作，似乎也完全沒有能夠進(jìn)入書畫史中的佳作。
答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會(huì)畫畫，但在后現(xiàn)代主義支付杜尚的帶領(lǐng)下，她學(xué)會(huì)了“區(qū)別什么是超現(xiàn)實(shí)主義，什么是立體主義，什么是抽象畫”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國(guó)藝術(shù)家。
在世界大戰(zhàn)到來(lái)前夕，在所有人忙著逃難時(shí)，她以精準(zhǔn)的眼光和超人的膽識(shí)，定下了“日入一畫”的目標(biāo)，最終以4萬(wàn)美元，買下了包括畢加索、達(dá)利在內(nèi)的20世紀(jì)重要藝術(shù)家的約50件作品，這個(gè)價(jià)格在如今，大約只能買到其中一張作品的一個(gè)角了。
不可否認(rèn)，佩吉的審美眼光在當(dāng)時(shí)是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒有看到其中價(jià)值，而以“它們沒有保存價(jià)值”，錯(cuò)失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒有乾隆皇帝那樣得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境，但在后現(xiàn)代主義之父杜尚這樣的名家?guī)ьI(lǐng)下，她迅速融入了藝術(shù)圈，掌握了看懂藝術(shù)品的方法，具備了獨(dú)立欣賞藝術(shù)品和判斷藝術(shù)價(jià)值的能力。
如果你還在羨慕她，那么有一個(gè)好消息要告訴你：若你也是想學(xué)著看懂書法之美的好學(xué)者，你不用會(huì)寫書法，有一位名師，將帶領(lǐng)零基礎(chǔ)的你進(jìn)入書法的世界，帶你學(xué)會(huì)看懂書法，這位名師就是本書的作者陳振濂。
2020年，陳振濂從在中國(guó)美術(shù)學(xué)院和浙江大學(xué)幾十年致力于高等書法教育經(jīng)驗(yàn)和思考出發(fā)，寫作了《書法美育》。在書中，他從書法史中精選了100種經(jīng)典法帖，借助這些經(jīng)典名作，他將幫助你建立書法史脈絡(luò)，解開大多數(shù)人對(duì)書法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個(gè)時(shí)代、不同背景之下孕育出的書法作品，有其不同風(fēng)格的書法之美。
前者更抽象，而后者更寫實(shí)，但如果一定要說后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當(dāng)。
書法也一樣，不同風(fēng)格的作品，有不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，熟悉了各個(gè)風(fēng)格和個(gè)中標(biāo)準(zhǔn)，就不難欣賞琳瑯滿目的書法作品了。而要了解各類作品，最簡(jiǎn)單直觀的方法，自然是從最經(jīng)典和公認(rèn)的好作品入手。
《書法美育》中的這100件經(jīng)典作品，不是憑某個(gè)人的好惡評(píng)判出的好作品，而是自作品創(chuàng)作以來(lái)，經(jīng)歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們?yōu)榍腥朦c(diǎn)，解讀不同時(shí)代背景、不同風(fēng)格的作品之所以為經(jīng)典名作，以期讓你真正理解書法，懂得欣賞書法。
店小二的書法讀后感篇十
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來(lái)因“羅塞塔石碑”（上面對(duì)照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)古埃及文中的.那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對(duì)于其文化來(lái)說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
僅僅十六個(gè)字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡(jiǎn)的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)。”
我有一種模糊的感覺，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳诽貏e強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國(guó)的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國(guó)的文字來(lái)自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來(lái)自于自然萬(wàn)物，所以中國(guó)文化與自然簡(jiǎn)直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩(shī)經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩(shī)都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國(guó)所有的藝術(shù)門類簡(jiǎn)直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國(guó)因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個(gè)字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌?。金文、小篆都是?guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書是小吏們用來(lái)記錄行政文書，不能說不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒大區(qū)別。
縱觀中國(guó)文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡(jiǎn)化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，我到?jīng)]覺得簡(jiǎn)化文字有什么特別不對(duì)，不過簡(jiǎn)化的基本思想應(yīng)該是按意簡(jiǎn)化，按音簡(jiǎn)化是容易混淆字意的，無(wú)論怎樣只要?jiǎng)e往拼音文字上靠就好！
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對(duì)比，在我看來(lái)就是美與技的對(duì)比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對(duì)漢字的基本筆畫所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬(wàn)歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個(gè)字，以上的七個(gè)筆畫在這四個(gè)字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢(shì)……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這個(gè)則完全是技法和動(dòng)作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個(gè)字，依照書寫先后分為八個(gè)元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長(zhǎng)撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開了無(wú)比開闊的氣象！
就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。
店小二的書法讀后感篇十一
買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上碰到了好久沒有看到的同學(xué)，他是語(yǔ)文專業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語(yǔ)文教師，一有機(jī)會(huì)，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。
我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書?！蔽业耐瑢W(xué)發(fā)過一句話：“距離生活還是很遠(yuǎn)，不過你讀后一定會(huì)愛上漢字的?！?/p>
真的是這樣，一邊讀完說實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書寫線條。
不過僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷，述說動(dòng)人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
店小二的書法讀后感篇十二
書法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書法淵源流長(zhǎng)的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長(zhǎng)廊，漢字書法之美讀后感。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書法的美學(xué)，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書法的“意境與個(gè)性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)。校園里的學(xué)生開始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類型節(jié)目喚醒人們對(duì)經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個(gè)中國(guó)人的書法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強(qiáng)大的信仰”，作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對(duì)于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
店小二的書法讀后感篇十三
日本作家西岡一誠(chéng)在他的《高分讀書法》中認(rèn)為，我們讀書實(shí)際上也是在和書對(duì)話。西岡一誠(chéng)曾是一所非常普通的高中里，成績(jī)墊底的學(xué)生。連續(xù)兩次報(bào)考東京大學(xué)均告失敗。第三年，他深入分析了東京大學(xué)入學(xué)考試題后發(fā)現(xiàn)，東京大學(xué)看重的不是學(xué)生知識(shí)量的多少，而是能否活學(xué)活用“符合最低標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)量”，換句話說，就是是否擁有獨(dú)立思考的能力。于是他調(diào)整復(fù)習(xí)思路，讀書時(shí)多問“為什么”，不斷地與書本對(duì)話，錘煉自己的思辨能力，成績(jī)得到大幅度提升，最終成功考入東京大學(xué)。
讀完《高分讀書法》會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)渣逆襲不是夢(mèng)，只要我們明白什么是主動(dòng)讀書，按照五步驟閱讀，會(huì)有助于全面提升思考力和讀解力，在書中，我們還能學(xué)到5招選書技巧。
讀書的重要性不言而喻，但并不是讀過書的就是學(xué)到的知識(shí)，書只是載體，是信息的一種呈現(xiàn)方式，我們只有獲取了信息中的價(jià)值才會(huì)產(chǎn)生智慧。
被動(dòng)讀書的人，看書時(shí)通常會(huì)想著“哦，原來(lái)是這樣啊”，更多的是單純的接受，很難完全理解書中的內(nèi)容，也不知道自己究竟想從這本書里面獲得什么。
盧梭就曾在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時(shí)，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好的時(shí)候，只好通通扔掉，空著手回去?！?/p>
主動(dòng)讀書的人，一邊看書一邊會(huì)問自己：“為什么會(huì)變成這樣？”“還有其它的可能性嗎？”，讀完后還會(huì)和朋友分享自己的感想，羅列自己的觀點(diǎn)。這樣，他們對(duì)一本書的理解就更加深刻了，而這就是與書對(duì)話的真正含義。
給世人留下了十部巨著。他就有一種奇特的讀書方法：每次他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對(duì)著書名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個(gè)題目，如果要讓自己來(lái)寫應(yīng)該怎樣寫，待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣，華羅庚博采眾長(zhǎng)，得益很多。
學(xué)會(huì)與書對(duì)話，跟書爭(zhēng)辯，可以鍛煉我們的解讀力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力，而這就是從學(xué)渣到學(xué)霸的逆襲的秘訣。
或許有的人會(huì)覺得閱讀是很簡(jiǎn)單的事，就像喝水一樣，翻開書看就是了，大不了再記些筆記，寫個(gè)感悟。其實(shí)閱讀也是一門藝術(shù)，它從來(lái)就不是件簡(jiǎn)單的事，如果想從閱讀中獲得收獲，就必須掌握一定的方法和技巧。
世界十大杰出物理學(xué)家愛因斯坦，就喜歡采用“總、分、總”三步讀書法。先瀏覽前言、后記、編后以及目錄，對(duì)全書形成總體印象。閱讀時(shí)特別注意書中的要點(diǎn)以及與自己需要相關(guān)的內(nèi)容，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。
在《高分讀書法》中，作者詳細(xì)介紹了閱讀的五步驟，利用裝幀閱讀、采訪式閱讀、整合閱讀、平行閱讀，以及議論閱讀抓住書中要點(diǎn)，長(zhǎng)久地記住知識(shí)。
第一、裝幀閱讀：出版商會(huì)把大量的信息壓縮在書籍的書面、書腰、前言和目錄上，而這些也是對(duì)這本書精華的提煉，判斷一下這些內(nèi)容能夠獲取什么信息，分別寫在便箋上。讀書讀到某處一時(shí)中斷時(shí)，或者遇到理解困難時(shí)，以及每讀完一章時(shí)回顧一下，都會(huì)讓你再度“咀嚼”看過的知識(shí)，加深對(duì)文章的理解和記憶。
第二、采訪式閱讀：在閱讀時(shí)我們要像記者一樣，對(duì)作者不時(shí)地提出質(zhì)疑，必要時(shí)還要做筆記，如果有問題，就在書中相應(yīng)的那頁(yè)貼上便箋，假如發(fā)現(xiàn)了問題的答案，立刻在書中相應(yīng)的那頁(yè)貼上便箋。這個(gè)過程會(huì)喚醒頭腦中很多想法，讓讀到的信息轉(zhuǎn)化為腦中的知識(shí)。
第三、整合閱讀：一本書就像一條魚，可以分為魚肉和魚骨兩部分，魚骨是作者的核心思想，魚肉是為了吸引讀者閱讀而創(chuàng)造的。當(dāng)我們可以把作者想要表達(dá)的東西，用一句話概括出來(lái)，這才可以說我們讀懂了這本書。而整合閱讀就是把魚骨和魚肉分開的過程。
第四、平行閱讀：選擇兩本有相關(guān)性的書，以同樣的進(jìn)度閱讀，在閱讀過程中思考兩本書的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，讀完后逐一分析原因。平行閱讀法能讓你更為熟練地踐行檢驗(yàn)閱讀法，真正做到從多角度客觀思考，擁有思辨能力！
第五、議論閱讀：只有和書對(duì)話，你才會(huì)更容易理解書中的內(nèi)容。只有做到輸出，才算沒有白讀一本書！所以我們讀完書后，要和做的假設(shè)“對(duì)答案”，看看是不是同之前想的一樣，并用自己的話有邏輯地表達(dá)感想。
現(xiàn)在媒體、網(wǎng)絡(luò)各種信息混雜且繁多，新書出來(lái)，如果是大眾化的書，總會(huì)有報(bào)道出來(lái)。書店里的紙書都掛上了腰封，動(dòng)輒就寫了一堆名人人名聯(lián)袂推薦。
但是我們的精力、時(shí)間都有限，也并不是所有的書都適合我們花費(fèi)時(shí)間來(lái)讀，下述這五招，可以幫助我們，找到那些能讓我們收獲滿滿的書。
第一招：閱讀暢銷書。
這本暢銷書最受熱議的話題是什么？在你總結(jié)之后，大可以上網(wǎng)查一查看是支持的人多，還是反對(duì)的人多。作為旁觀者，這會(huì)讓你冷靜地審視當(dāng)下的風(fēng)潮，保持自己的思辨能力。暢銷書不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來(lái)的閱讀方向。
第二招：相信那些靠譜的推薦。
人們通常認(rèn)為，只有自己最了解自己，但這不是絕對(duì)的。很我情況下，別人為你推薦的某本書，甚至?xí)淖兡愕囊簧?。在?dāng)下的信息時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)搜索，或加入網(wǎng)上論壇等方法，我們完全可以發(fā)現(xiàn)靠譜的“薦書達(dá)人”。
第三招：超越時(shí)代的經(jīng)典。
那些50年前、100年前的經(jīng)典書籍，依然有超越時(shí)代的價(jià)值，書中的智慧能夠使不同時(shí)代的人折服，而這些經(jīng)典的書籍，也是我們思想的基石。
第四招：設(shè)立年度閱讀主題，進(jìn)行集中閱讀。
書的分類琳瑯滿目，包羅萬(wàn)象，我們可以設(shè)立自己的年度閱讀主題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等具體領(lǐng)域的分類，每個(gè)年度閱讀主題10本書。
第五招：直面讓你犯難的書。
用橫軸和縱軸分析自己的閱讀偏好，然后填補(bǔ)自己的閱讀空白，直面犯難領(lǐng)域?！陡叻肿x書法》通過五個(gè)步驟，詳細(xì)介紹了怎樣才能真正做到和一本書對(duì)話，讓難懂的文章也能理解透徹，同時(shí)還能提升思考力和讀解力。對(duì)于無(wú)論是想快速提高成績(jī)的學(xué)生，還是不放棄追夢(mèng)的成年人，都可以在清新舒適的閱讀體驗(yàn)中獲得有效的方法。
在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代中，信息傳播速度達(dá)到了前所未有的高度，但這同時(shí)，專注力也成為這個(gè)時(shí)代越來(lái)越稀缺的東西，人們?cè)絹?lái)越浮躁。閱讀的魅力，就在于我們?cè)谶@個(gè)過程中不斷地領(lǐng)悟、成長(zhǎng)，有時(shí)候一本書就夠了，有時(shí)候一萬(wàn)本都不夠。這取決于我們讀了什么樣的書，我們是如何讀的，有沒有讀進(jìn)去忘卻周遭紛擾，又有沒有讀出來(lái)歷練出全新的自己。正如高爾基所說：讀書有時(shí)會(huì)使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。
店小二的書法讀后感篇十四
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書法技能，更好地完成教書育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書法的機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書法。
以前的我都不知道寫字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問題。以前我總認(rèn)為，寫字要寫方方正正、寫工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書法老師從基本筆畫入手，為我們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過程。寫豎畫有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書寫習(xí)慣，我感覺學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(wherethereisawill,thereisaway.)。
店小二的書法讀后感篇十五
最近，讀了一本早就應(yīng)該讀，卻遲遲沒讀地神書。讀完書后，自己的第一個(gè)感慨就是，要是高中的時(shí)候，就遇到這本書，考清華或者北大也是超級(jí)有可能地啊。
這本書，首先跟我們分享了一套超級(jí)牛的準(zhǔn)備考試的方法。接下來(lái)我將詳細(xì)地和大家分享一下，這套神奇地準(zhǔn)備考試的方法。
1）看答案=》看題目=〉看參考答案重復(fù)幾遍。
2）對(duì)所有地題，進(jìn)行分類，如經(jīng)常考，偶爾考，很少考；基礎(chǔ)題，應(yīng)用題。
3）看參考書，并且將這些常考的題，在參考書上做標(biāo)記。
4）看題目，回想起答案。不斷地重復(fù)這個(gè)過程，讓自己回想起答案的時(shí)間越來(lái)越短。
5）整理知識(shí)圖書館。以關(guān)鍵字為核心，整理相關(guān)地知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖。
6）快速地翻閱已經(jīng)做出標(biāo)記地參考書，看到標(biāo)記的關(guān)鍵詞，檢查自己是否能夠快速想起相關(guān)知識(shí)。
總結(jié)來(lái)說，這套方法非常地神奇。神奇的地方在于，它可以很好地幫助大多數(shù)人，由淺入深地開始學(xué)習(xí)，不斷地用不同地方法增加學(xué)習(xí)的深度和學(xué)習(xí)的持續(xù)性。如果我們按傳統(tǒng)地學(xué)習(xí)順序“看教材=》做題=〉看答案”，則非常有可能早早就放棄。所以這套方法，很好地幫助我們延長(zhǎng)了整體地學(xué)習(xí)時(shí)間，讓我們最終可以因?yàn)槌掷m(xù)的積累，而達(dá)成我們預(yù)期的目標(biāo)。
這本書第二個(gè)重點(diǎn)，就是和我們分享了一些，比較實(shí)用地增強(qiáng)記憶的方法。比如說：
1）睡前5min，記錄白天主要做的事項(xiàng)，并且在腦子里由由寬泛到細(xì)致地回憶，所有知識(shí)點(diǎn)；早起后，同樣也用5min回憶昨天所學(xué)習(xí)地知識(shí)。
2）注重間斷性地復(fù)習(xí)，自己所學(xué)習(xí)地新知識(shí)。
3）靈活地應(yīng)用散步或者做家務(wù)的時(shí)間，整理自己學(xué)習(xí)的思緒。
4）將所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)分享給別人，比如一人分飾兩個(gè)角色，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)地講解和回顧或者找水平比自己高或者低的朋友，進(jìn)行知識(shí)分享。
本書第三個(gè)重點(diǎn)，是和我們介紹了一些，可以提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)地小秘訣。比如說：
1）只做自己會(huì)做的事情。通過不斷地積累，來(lái)擴(kuò)大自己會(huì)做事情地范圍。
2）通過增加自己娛樂時(shí)間的方法，來(lái)倒逼自己可以更有效率地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。具體做法，可以是每天給自己安排5件必須做的事情，但是至少有2件事情是可以讓自己開心地玩耍地事情。
3）當(dāng)自己沒有學(xué)習(xí)地狀態(tài)時(shí)，可以通過聽一些節(jié)奏感強(qiáng)地音樂，幫助自己可以更快速地進(jìn)入狀態(tài)。
4）有意識(shí)地變換自己學(xué)習(xí)的地點(diǎn)，比如去圖書館，咖啡館，或者在家里的不同屋子開始學(xué)習(xí)。
看完這本書真的超級(jí)激動(dòng)，因?yàn)檫@本書說的很多學(xué)習(xí)方法，和我以前所接觸到的觀點(diǎn)是完全不一樣地。比如以前所接觸到地是“先看教材，在做題，在看答案”，而本書所強(qiáng)調(diào)地是“先看答案，在看題目”。哈哈，對(duì)于我而言，先做題，再看答案，會(huì)讓自己更早地半途而廢。再比如“要把能夠利用的所有時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)，這樣才可以更好地進(jìn)步?！?，而本書強(qiáng)調(diào)地是“就是要玩耍，還要提高玩耍的時(shí)間，來(lái)倒逼自己可以在有限的時(shí)間內(nèi)，可以更高效地學(xué)習(xí)。所以對(duì)于我這種又懶，遇到困難又容易放棄地人來(lái)說，簡(jiǎn)直就是巨大的驚喜，感覺人生又開始變得巨有希望了。
看完這本書，我自己最直觀地一個(gè)感受就是，作者真的是一個(gè)超級(jí)了解人性，且正事人性中，懼怕困難，懶惰的天性。他了解到大部分人，就是遇到困難容易放棄，所以他分享了一套從看答案入手，由淺入深的學(xué)習(xí)方法。他了解到大部分人，就是懶惰，所以他告訴我們，懶惰也是好事呀，正是因?yàn)閼?，所以你更要把你有限的時(shí)間提高學(xué)習(xí)的效率，讓自己可以有更多可以自由支配和玩耍的時(shí)間。
最后，來(lái)總結(jié)這本書對(duì)我最直接的影響和改變吧。
1.只要是看書或者學(xué)習(xí)，一定要問自己，自己的目標(biāo)是什么。對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，找到最省時(shí)的方法，去達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。
2.只有體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，生活的幸福感，我們才可能獲得更多地能量，持續(xù)地為了明天而進(jìn)步。所以，不要壓制自己偷懶的天性，或者遇到困難地放棄的軟弱。正視自己的這些缺點(diǎn)，找到相應(yīng)地方法，讓自己可以取得進(jìn)步的`同時(shí)，完全不覺得自己是在受苦或者在忍受。
3.這本書讓我明白了，通過積累獲取進(jìn)步和把生活過得充滿趣味，并不是魚和熊掌，不可兼得的關(guān)系。而是相輔相成，互相促進(jìn)的關(guān)系。
其他遐思。
1.學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，很有可能是一整天都在低效地學(xué)習(xí)，如果給自己安排出娛樂地時(shí)間，是不是會(huì)大大提升學(xué)習(xí)的效率。
2.屋子里總是亂糟糟的，總是沒有動(dòng)力去打掃衛(wèi)生，原因卻是家里很少有重要的朋友來(lái)拜訪?；蚴菑膩?lái)沒有體驗(yàn)過屋子干凈整潔的快樂。
@因?yàn)榧s了朋友來(lái)我家吃飯，我花了一整天的時(shí)間，把家里整理和打掃得干干凈凈。我感受到了屋子整潔和干凈的快感后，我就忍不住地開始了，每天花些時(shí)間來(lái)維護(hù)和大打掃家里的衛(wèi)生，我喜歡屋子趕緊整潔，討厭屋子亂糟糟地。
3.不喜歡讀書的人，很有可能其實(shí)是從來(lái)沒有完整地讀過一本書的人。所以他就無(wú)法感受到，讀完一本書的那種樂趣。
@因?yàn)楹团笥鸭s好了，共同讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書。我在快要到達(dá)截止日期的前3天，各種花時(shí)間讀書，甚至早上7：00就起床讀書。所以終于趕在截止日前讀完了書。這種讀完書的感覺，讓我意識(shí)到，原來(lái)我是可以在短時(shí)間內(nèi)，完整讀完一本書的人。讀完書的愉悅感，以及我可以短時(shí)間內(nèi)讀完一本書的結(jié)果，讓我開始讀第二本書。更驚喜地是我花了2天就把第二本書，讀完了，而且還寫出了最近一段時(shí)間以來(lái)，質(zhì)量比較高的一篇文章?，F(xiàn)在的我已經(jīng)開始思考，怎么樣可以更高效地，在有限的時(shí)間內(nèi)，讀更多的書，吸收更多的知識(shí)。
店小二的書法讀后感篇十六
寫給每個(gè)中國(guó)人的書法美學(xué)，其實(shí)是非常好有趣的視覺的練習(xí)，怎能不喜歡上練字呢、李斯、“書法美學(xué)”，是身體的運(yùn)動(dòng)！
所以現(xiàn)在看到蔣勛寫“感知教育”那一章，高峰墜石，講橫、對(duì)稱、毛筆；講“豎”，是做人處事的學(xué)習(xí)。平衡、秦隸、互動(dòng)！從九宮格開始講起：書法是呼吸，第一課，是生活現(xiàn)實(shí)里的記憶、石鼓、象形，是安定保佑的力量。這本書、“感知教育”、倉(cāng)頡，全書分四大部分，配的那幅照片，萬(wàn)歲枯藤……走字底、簡(jiǎn)冊(cè)”這些專題。文字編織成畫面，看了這本書我深深的被里面的內(nèi)容所吸引，配的那些美麗的照片，真是講得太美了、繩結(jié)：“漢字演變”、虛實(shí)，述說動(dòng)人的漢字書法故事，也就是“一”，把書法還原到最基本的機(jī)構(gòu)、金文，是性情的表達(dá)。還有，是崩浪雷奔、甲篆入隸，如第一部分“漢字演變”就包括“結(jié)繩，講“點(diǎn)”，如此生動(dòng)如此形象。然后接下去用每一課講一個(gè)筆畫，是養(yǎng)生、甲骨，真是我所能想像到最棒的教導(dǎo)孩子進(jìn)入書法美學(xué)的“秘籍”，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊、“漢字與現(xiàn)代”，就在你我的指間心中。
書里蔣勛說，有趣有趣，東方書寫的敬意與喜悅，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書寫記憶，擔(dān)得起如此美譽(yù)在別人的介紹下我讀了《漢字書法之美》這本書，是還原到初寫自己名字時(shí)的認(rèn)真……作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷。最后來(lái)一個(gè)關(guān)于“點(diǎn)”的傳說。
店小二的書法讀后感篇十七
從小開始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒有圈的孩子。初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來(lái)描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來(lái)某花了很久去改變自己，有人說某現(xiàn)在寫字沒高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認(rèn)為。因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ模犬?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書就有這樣的感覺。
他說書法，總是先從人說起。在中國(guó)傳統(tǒng)的書法觀中，寫字是件很莊重的事情。而且，寫字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國(guó)人喜歡講品格，書法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見書寫之重。
事實(shí)上，賞析任何書法作品，離了那個(gè)執(zhí)筆者，就會(huì)陷入云霧之中。比如天下行書第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書寫》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì)讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書寫本身就是在一段歷史。而那沉淀下來(lái)的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書寫歷史。
所以不能不認(rèn)真的去書寫罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？
那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團(tuán)油墨。書法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書上會(huì)在一開始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。
大凡講述藝術(shù)史的書，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書法史里。沒有傳統(tǒng)的審美書慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。
那，正是因?yàn)槭Y勛從書法的美感中把人類最基本的感情萃取出來(lái)了罷。美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書法，那是緣于人與社會(huì)的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)的藝術(shù)啊。
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