讀后感是讀完一本書(shū)之后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和情感。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)中故事情節(jié)的簡(jiǎn)單描述，更重要的是去思考和分析書(shū)中的主題、作者的觀(guān)點(diǎn)以及給自己帶來(lái)的啟示和影響。讀書(shū)不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以借鑒他人的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，但要注意保持獨(dú)立思考和個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的主導(dǎo)。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些精心挑選的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞書(shū)中的智慧和感悟。
店小二的書(shū)法讀后感篇一
考上名校是許多孩子夢(mèng)寐以求的事，然而真正能考上的卻鳳毛麟角。
但是，我們也發(fā)現(xiàn)，很多考上名校的孩子，家境一般，長(zhǎng)相一般，甚至智力一般。那考上名校的孩子，究竟有什么秘密武器呢，可以說(shuō)，所有上名校的孩子都擁有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和思考力。之前清華大學(xué)學(xué)生會(huì)曾發(fā)起“筆記大賽”，那些神仙筆記，除了整齊的排版，更重要的是條理而清晰的思路，讓不少網(wǎng)友“獻(xiàn)上膝蓋”。
所以，學(xué)會(huì)活學(xué)活用知識(shí)，鍛煉獨(dú)立思考能力才是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。《高分讀書(shū)法》這本書(shū)告訴我們，通過(guò)改善閱讀方法，讀解力和思考力都可以拿下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想。這本書(shū)的作者是日本東京大學(xué)的西岡一誠(chéng)，從小學(xué)習(xí)成績(jī)就很差，高三時(shí)一萬(wàn)人里排九千多名，作者改善了閱讀習(xí)慣，變被動(dòng)讀書(shū)到主動(dòng)讀書(shū)，靠好的讀書(shū)方法，最終成功逆襲，以全日本第四名的成績(jī)，順利考上了東京大學(xué)（相當(dāng)于清華大學(xué)）。
作者提到要學(xué)會(huì)從被動(dòng)讀書(shū)到主動(dòng)讀書(shū)，這點(diǎn)真的很有感觸，應(yīng)試教育的大環(huán)境下，被動(dòng)的接收大量知識(shí)，如果沒(méi)有思考能力，知識(shí)儲(chǔ)備量再大也沒(méi)用，背了大量的課文，刷了無(wú)數(shù)道題，也只是把知識(shí)搬運(yùn)到了肚子里，沒(méi)有真正掌握，最重要的還是要具備思辯能力，能夠舉一反三，好的學(xué)習(xí)方法是成功的階梯。
《高分讀書(shū)法》的作者通過(guò)親身經(jīng)歷，踐行了能全面提高解讀力和思考力的方法，這兩大方法又細(xì)分為，讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀(guān)思考能力、應(yīng)用能力。而每一種能力，如何實(shí)踐，都有詳細(xì)的操作步驟，非常推薦初高中生和家長(zhǎng)讀。
讀解力：快速、準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容,把書(shū)讀透。
理論思考能力：從更深層面理解文章,準(zhǔn)確把握內(nèi)容脈絡(luò)。
歸納能力：用簡(jiǎn)單的話(huà)概括他人的觀(guān)點(diǎn)。
客觀(guān)思考能力：從不同角度審視同一件事,對(duì)觀(guān)點(diǎn)不同的人能夠表示理解。
應(yīng)用能力：在具體場(chǎng)合中應(yīng)用所學(xué)知識(shí),把知識(shí)變成自己的本領(lǐng)。
五種能力就是五個(gè)讀書(shū)實(shí)踐步驟，需要貫穿讀書(shū)始末，最終實(shí)現(xiàn)將書(shū)中的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)體系的目標(biāo)。那么到底如何讀一本書(shū)，學(xué)霸們都是如何讀書(shū)的？讀前獲取線(xiàn)索聞一知十。作者認(rèn)為書(shū)讀不透，90%是因?yàn)闆](méi)有提前準(zhǔn)備好，東大的學(xué)生不是強(qiáng)在讀解力上上，而是強(qiáng)在獲取線(xiàn)索能力上。比如，東大學(xué)生做閱讀理解時(shí)，不會(huì)先看文章，而是先看下面的問(wèn)題。因?yàn)轭}干和文章內(nèi)容有關(guān)，閱讀時(shí)對(duì)內(nèi)容也就掌握了八九不離十，還能有效提升閱讀速度，提升準(zhǔn)確理解文章的能力。
1.裝幀閱讀法。
拿起一本書(shū)，書(shū)名，書(shū)封面上的腰封，封底的推薦語(yǔ)中，就是一本書(shū)的精髓。以及作者介紹或者作者的創(chuàng)作背景，都能提供足夠的線(xiàn)索，讓你了解這本書(shū)主要在講什么，能帶給你什么樣的幫助。
琪琪最近讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書(shū)買(mǎi)了很久了，一直沒(méi)讀，我們睡前討論，琪琪說(shuō)是從雷鋒的故事這本書(shū)里，看到雷鋒在讀，所以成為了《雷鋒》之后的下一本書(shū)，而她一直沒(méi)讀的原因就是，看書(shū)名以為就是說(shuō)煉鋼鐵的，于是我們就著這個(gè)標(biāo)題，我跟她說(shuō)了讀書(shū)時(shí)，首先要看書(shū)名，繼而看封面推薦語(yǔ)，名師導(dǎo)讀等，獲取足夠的信息，對(duì)書(shū)有一個(gè)大概的了解。她表示太同意了。
2.做假設(shè)閱讀法。
一邊讀一邊問(wèn)，和作者來(lái)一次深度對(duì)話(huà)。
1.采訪(fǎng)式閱讀。
帶著記者的思維去閱讀，與作者對(duì)話(huà)，邊讀邊問(wèn)，從而獲得真正的知識(shí)，而不是浮光掠影的信息。
2.求解閱讀法。
閱讀過(guò)程中，抱著懷疑心態(tài)，疑問(wèn)可以用便簽記錄下來(lái)，并且在后續(xù)閱讀中尋找答案。一邊思考問(wèn)題，一邊探尋答案，非常有助于深刻理解書(shū)中內(nèi)容，極大地鍛煉我們的思辯能力。還是說(shuō)回《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書(shū)，因?yàn)槭抢^《雷鋒》之后讀的，琪琪說(shuō)，在她心里，雷鋒的品質(zhì)和形象已然很高大了，而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾絕對(duì)不是個(gè)好學(xué)生，一開(kāi)始就被學(xué)校開(kāi)除了，琪琪就表示了懷疑，我就告訴她，這就是很好的一個(gè)問(wèn)題，帶著問(wèn)題，你就能更深刻的了解，一個(gè)人是怎么樣從一個(gè)非常平凡的人成長(zhǎng)為一個(gè)擁有鋼鐵般的意志的高尚的人。
琪琪說(shuō)她還特意關(guān)注了下，書(shū)中是什么時(shí)候第一次提到了鋼鐵，這個(gè)細(xì)節(jié)也很好，說(shuō)明孩子在帶著腦子讀書(shū)。
3.檢驗(yàn)閱讀法。
作者還提到了同時(shí)讀兩本書(shū)，可以增強(qiáng)多角度看待事物的能力，因?yàn)閯?dòng)了腦子，更有助于記憶。同一領(lǐng)域，不同的作者會(huì)有不同的切入點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)也可能大相徑庭，同時(shí)讀兩本書(shū)，時(shí)刻思考相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)帶著腦子讀書(shū)啦。
同時(shí)讀兩本書(shū)，節(jié)奏還要差不多，這種體驗(yàn)，我試了試，的確能促使人更關(guān)注不同作者想表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，促使你去思考，去琢磨。
輸出才是你能否活學(xué)活用書(shū)中知識(shí)的試金石，作者說(shuō)，只有做到輸出，才算沒(méi)有白讀一本書(shū)。讀書(shū)后，只有把書(shū)的內(nèi)容掰開(kāi)了、揉碎了，用自己的話(huà)有邏輯地表達(dá)感想，得出結(jié)論，才叫發(fā)表感想。
曾經(jīng)要求琪琪讀書(shū)后寫(xiě)讀后感，但是這樣讀書(shū)就有了負(fù)擔(dān)，作為小學(xué)生，真的很難執(zhí)行下去。所以，最好的方式，就是不怕只言片語(yǔ)，便簽上隨時(shí)寫(xiě)感想。還有一種方式也很有效果，看完書(shū)的當(dāng)下，可以講一講這本書(shū)，印象最深刻的是什么事，主人公有什么遭遇，以及自己的收獲。
除了讀書(shū)方法，作者還介紹了選書(shū)法，不能同意更多。
1.選擇適合自己，能讓自己收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)；
2.要讀暢銷(xiāo)書(shū)，暢銷(xiāo)書(shū)不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來(lái)的方向；
3.選擇專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域大伽們推薦的書(shū)；
3.要讀超越時(shí)代的經(jīng)典，這些書(shū)經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)，具有難以估量的閱讀價(jià)值。
4.設(shè)立閱讀主題，同一領(lǐng)域集中閱讀。
在我來(lái)看，《高分讀書(shū)法》中具體可操作的讀書(shū)方法能幫助我們更高效地汲取浩瀚書(shū)海中的知識(shí)為我們所用。而讀書(shū)的過(guò)程，就是結(jié)網(wǎng)的過(guò)程，需要日積月累，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，從而獲得良好的讀解能力和思考能力，實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想也就不是那么遙不可及了。
店小二的書(shū)法讀后感篇二
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，寧?kù)o的`是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂(lè)禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類(lèi)的發(fā)展可以延續(xù)下來(lái)。
店小二的書(shū)法讀后感篇三
日本作家西岡一誠(chéng)撰寫(xiě)的《高分讀書(shū)法》為我們喜愛(ài)讀書(shū)的朋友和那些正在學(xué)校深造的朋友們奉送上了一本教科書(shū)式讀書(shū)寶典，作者憑借著自己總結(jié)的讀書(shū)方法，完成了從學(xué)渣到東京大學(xué)高材生的華麗轉(zhuǎn)身。這本書(shū)通過(guò)兩部分成功地為我們解讀了讀書(shū)的奧秘，為我們下一步的學(xué)習(xí)提供”捷徑“。第一部分為我們?cè)敿?xì)講解了高分讀書(shū)法的五個(gè)步驟，第二部分講解了作者的高分選書(shū)法，通過(guò)這兩部分詳細(xì)解讀，讀者朋友們就會(huì)真正領(lǐng)略到作者讀書(shū)武器的奧妙所在。當(dāng)然，更多的還是靠我們自己努力，但是一個(gè)好的方法，可以讓我們的讀書(shū)起到事半功倍的效果。
高分讀書(shū)法的五個(gè)步驟。在這里我們可能會(huì)非常好奇作者介紹的五個(gè)步驟是何種“武功秘籍”，下面我就為大家簡(jiǎn)要的介紹一下：
步驟一，做假設(shè)讓你的解讀力飛速提升。解讀力決定了我們對(duì)書(shū)中知識(shí)汲取的程度，但是如何對(duì)這個(gè)能力進(jìn)行有效的提升呢？我們需要對(duì)自己的自己要讀的書(shū)從封面的封面、目錄、前言等多方面，對(duì)書(shū)有一個(gè)大體的了解。在這里作者提到了一個(gè)新名詞“裝幀閱讀法”，就是要先從書(shū)籍的封面等書(shū)的表面對(duì)書(shū)籍有一個(gè)聞一知十的了解。
步驟二，采訪(fǎng)式閱讀構(gòu)建一個(gè)清晰的理論框架。每一本書(shū)都傾注了作者的情感和心血，每一本書(shū)都有自己的情感經(jīng)歷。作為讀者的我們，就要像記者一樣帶著自己的疑問(wèn)去"采訪(fǎng)"一下它們。相信通過(guò)我們的"采訪(fǎng)"我們會(huì)獲取書(shū)中的蘊(yùn)藏的情感和文章清晰的脈絡(luò)，我相信通過(guò)我們的"采訪(fǎng)"我們會(huì)將以往那些瀏覽知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取知識(shí)。
步驟三，整合閱讀法——一語(yǔ)道盡復(fù)雜事。在很多時(shí)候我們讀完一本書(shū)之后，就會(huì)感覺(jué)我已經(jīng)讀懂了這本書(shū)，但是這恰恰是我們讀書(shū)的誤區(qū)之一。我們不僅看完了，而且要將這本書(shū)用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言概括出來(lái)。就像是吃魚(yú)一樣，要將魚(yú)肉和魚(yú)骨分離出來(lái)，將那些書(shū)中那些類(lèi)似魚(yú)肉的案例、論據(jù)吃掉，把作者最想要表達(dá)的"魚(yú)骨"完整干凈的留下來(lái)，而這一過(guò)程是非常重要的。
也可以讓我們對(duì)其中的內(nèi)容更深刻，同時(shí)也可以鍛煉我們的思辨能力。作者在書(shū)中為我們?cè)敿?xì)講解了平行閱讀法和交叉閱讀法的操作步驟和必要的技巧，如果有喜歡的朋友可以拿來(lái)一讀，我相信會(huì)讓你受用無(wú)窮的。
步驟五，議論閱讀法——牢牢抓住知識(shí)。當(dāng)我們讀完一本書(shū)之后，不要簡(jiǎn)單地將書(shū)束之高閣，這樣對(duì)于我們和書(shū)來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。我們不如靜下心來(lái)想一想，這本書(shū)中的具體內(nèi)容，以此書(shū)為契機(jī)做一個(gè)讀后感之類(lèi)，將我們之前的輸入變?yōu)檩敵觯褧?shū)中的知識(shí)掰碎了揉爛了然后講出來(lái)，讓書(shū)中的內(nèi)容真正化為我們自己的東西。我相信此時(shí)的我們，將永遠(yuǎn)不再需要這本書(shū)了。
店小二的書(shū)法讀后感篇四
以至于很多人感慨，原本是想來(lái)看綜藝緩解焦慮的，沒(méi)想到越看越焦慮。沒(méi)有名校門(mén)檻，就沒(méi)有敲門(mén)磚呀！而來(lái)自普通二本的丁輝，雖然碩士畢業(yè)于華東政法大學(xué)，但是因?yàn)楦呖家话悖幻嬖嚬偬寡?，這樣的簡(jiǎn)歷根本進(jìn)不了君合的面試中。
難道這些履歷閃亮，畢業(yè)于名校的學(xué)霸們真的就是天資聰穎，智商超群孩子嗎？普通的孩子就沒(méi)有機(jī)會(huì)嗎？過(guò)去，我常常以為那些學(xué)習(xí)好的孩子，都是天生聰慧，不努力努力。畢竟，班級(jí)的學(xué)霸幾乎不刻苦，但是成績(jī)?nèi)匀贿b遙領(lǐng)先。
直到最近閱讀的《高分讀書(shū)法》，讓我實(shí)打?qū)嵉乜吹侥嬉u的可能。即使天資平庸，只要掌握了正確的讀書(shū)、學(xué)習(xí)方法，照樣可以逆天改命，考入名校。
而這本書(shū)則通過(guò)5個(gè)讀書(shū)步驟，6大選書(shū)原則，57個(gè)讀書(shū)要點(diǎn)，幫助孩子們提升思考力和讀解力，從而幫助孩子們實(shí)現(xiàn)他們名校的夢(mèng)想，讓人生少走彎路。
店小二的書(shū)法讀后感篇五
對(duì)于讀書(shū)的好處，再怎么夸張都不為過(guò)。古代有：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?，F(xiàn)在有：要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂總得有一個(gè)在路上。
讀書(shū)能夠幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲取知識(shí)，是公認(rèn)的一件事情。那么我們?cè)撟x那些書(shū)，才能有更大的收獲呢？如何選書(shū)，成了每個(gè)讀書(shū)人首當(dāng)其沖要面對(duì)的問(wèn)題。一直以來(lái)我傾向于讀經(jīng)典書(shū)，避免暢銷(xiāo)書(shū)。總覺(jué)得讀書(shū)就要讀經(jīng)典，這樣才顯得有品味。
可是沒(méi)有足夠的知識(shí)支撐，脫離了當(dāng)前環(huán)境的經(jīng)典書(shū)，我總是讀著讀著就放棄了。關(guān)于閱讀，我最早開(kāi)始的就是《如何閱讀一本書(shū)》，一本經(jīng)典的閱讀指南。關(guān)于心理學(xué)，我第一本開(kāi)始的是《夢(mèng)的解析》，一本晦澀的經(jīng)典書(shū)。關(guān)于商業(yè)，我買(mǎi)了一本《認(rèn)識(shí)商業(yè)》，一本快600頁(yè)的商業(yè)書(shū)……我做的都是買(mǎi)了，然后翻了幾頁(yè)，就沒(méi)有然后了。
而現(xiàn)在的我，傾向于閱讀簡(jiǎn)單的書(shū)和一些暢銷(xiāo)書(shū)，一本書(shū)只有讀下去才能有所收獲。最近讀了《高分讀書(shū)法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》，作者西岡一誠(chéng)也給出了自己的選書(shū)建議，我很有收獲。尤其是作者反而建議閱讀一些暢銷(xiāo)書(shū)，從中找到自己的閱讀方向和我的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。通過(guò)這些選書(shū)方法，可以幫助你更快的找到適合自己的書(shū)，讓你收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
《高分讀書(shū)法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》是一本介紹讀書(shū)方法的書(shū)，本書(shū)分為2部分，高分讀書(shū)法和6大選書(shū)法則。高分讀書(shū)法可以幫助讀者提高讀解力和思考力，選書(shū)法則可以幫助讀書(shū)走出選書(shū)的誤區(qū)，選到適合自己的書(shū)。
《高分讀書(shū)法》的作者西岡一誠(chéng)，日本東京大學(xué)三年級(jí)學(xué)生。作者在讀書(shū)時(shí)是學(xué)渣一枚，偏差值35分的學(xué)生，后來(lái)覺(jué)醒立志要考上東京大學(xué)。復(fù)讀一年沒(méi)考上，后來(lái)通過(guò)總結(jié)讀書(shū)方法，再次復(fù)讀一年，考上了東京大學(xué)。而這本書(shū)就是作者的選書(shū)秘籍和讀書(shū)方法大公開(kāi)。
關(guān)于選書(shū)，西岡一誠(chéng)有以下6個(gè)建議：
選擇什么書(shū)，當(dāng)然是選擇讓自己收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)。
這些問(wèn)題可以幫助我們當(dāng)下要讀的區(qū)域，找到適合自己書(shū)。2、選擇暢銷(xiāo)書(shū)。
說(shuō)到暢銷(xiāo)書(shū)，老實(shí)說(shuō)我之前有點(diǎn)鄙視暢銷(xiāo)書(shū)，總覺(jué)得讀書(shū)就得讀經(jīng)典。暢銷(xiāo)書(shū)不過(guò)是炒作出來(lái)的。
其實(shí)不然，一本書(shū)能暢銷(xiāo)，自然有作者的過(guò)人之處。也說(shuō)明這本書(shū)贏(yíng)得了讀者的喜愛(ài)，它是如何做到的呢？找到原因，可以幫助我們提升閱讀理解能力。一本書(shū)的好壞取決于讀書(shū)的那個(gè)人，而不僅僅在與書(shū)本身。同樣一本書(shū)只要能讓你有所收獲，就值得一讀。不值得一讀的書(shū)，往往是什么感慨都沒(méi)有的書(shū)。沒(méi)有人評(píng)論，也沒(méi)有人知道的書(shū)，才是一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)。
一本書(shū)的暢銷(xiāo)也說(shuō)明了當(dāng)下關(guān)注的熱點(diǎn)，我們可以從暢銷(xiāo)書(shū)中找到現(xiàn)在的趨勢(shì)，進(jìn)而為下一本書(shū)的選書(shū)找到方向。可以選擇去閱讀補(bǔ)充本書(shū)觀(guān)點(diǎn)的書(shū)，也可以選擇和本書(shū)觀(guān)點(diǎn)不同的書(shū)，這些書(shū)可以讓你的知識(shí)面更廣。
我自己讀書(shū)會(huì)看一些名家推薦，對(duì)于讀書(shū)他們比我更有經(jīng)驗(yàn)。此外網(wǎng)絡(luò)渠道也是不錯(cuò)的選擇，比如書(shū)單里有很多不錯(cuò)的主題書(shū)單。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也會(huì)找一些作者在書(shū)中提過(guò)的書(shū)和作者其他的書(shū)進(jìn)行閱讀。在《高分讀書(shū)法》中就提到了加里貝克爾的《人力資本》和西尾維新的《戀愛(ài)物語(yǔ)》，這兩本我很剛興趣的書(shū)，我放在了自己的讀書(shū)清單里。
很多經(jīng)典作品雖然存在和當(dāng)下環(huán)境不匹配的情況，但是稍微更新一下依然能在當(dāng)下時(shí)代發(fā)揮作用。在當(dāng)下很多的作品中也能看到經(jīng)典作品的影子，可以說(shuō)經(jīng)典作品是思想的基石。如果能把經(jīng)典作品的知識(shí)理解吸收，你就收獲了自己的思想基石，而這是思考的基礎(chǔ)。
但是不建議剛開(kāi)始就閱讀經(jīng)典，比如我就是一開(kāi)始選擇的經(jīng)典書(shū)，反而沒(méi)有收獲。在知識(shí)積累不夠的情況下，可以從簡(jiǎn)單的書(shū)和相關(guān)的暢銷(xiāo)書(shū)開(kāi)始，培養(yǎng)讀書(shū)的興趣。
5、設(shè)立年度閱讀主題。
設(shè)立閱讀主題，就是閱讀同一主題的2-3本書(shū)。
單純閱讀一本書(shū)，或者同時(shí)閱讀不同主題的書(shū)，知識(shí)就像汪洋大海中的船，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的梳理，不利于理解和記憶。設(shè)立年度主題，幫助我們?cè)O(shè)立的選擇區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域里閱讀不同的書(shū)。通過(guò)對(duì)主題進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證，形成自己的知識(shí)體系。
6、直面讓你犯難的書(shū)。
讀書(shū)和學(xué)習(xí)都是一件很容易停留在舒適區(qū)的事情，如果不及時(shí)規(guī)避這種情況。很容易花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在舒適區(qū)內(nèi)，只有走出舒適區(qū)才能收獲更多。
通過(guò)分析自己的閱讀偏好，可以找到自己的未知領(lǐng)域。去嘗試未知區(qū)域的書(shū)籍，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的世界。
通過(guò)以上6種選書(shū)方法，不僅可以讓我們節(jié)約更多的時(shí)間，也可以讓自己的知識(shí)體系更全面。
《高分讀書(shū)法：大幅度提高成績(jī)的秘密武器》的作者西岡一誠(chéng)通過(guò)這種選書(shū)方法和高分讀書(shū)法，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)渣在學(xué)霸的逆襲。方法再好，如果不去行動(dòng)，效果為零。
方法已經(jīng)給了大家，接下來(lái)就是行動(dòng)了。希望在閱讀的你也能有所收獲！
店小二的書(shū)法讀后感篇六
二十年前我們參加高考的時(shí)候流行一句話(huà)：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。然而高考隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷的改革，如今，孩子們面對(duì)的又是另一種局面：得語(yǔ)文者，得的天下。
享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家蘇步青，被譽(yù)為“東方第一幾何學(xué)家”，作為一個(gè)知名數(shù)學(xué)家，他卻坦言“語(yǔ)文是成才的第一要素”。蘇步青常說(shuō)：“我從小打好了語(yǔ)文的基礎(chǔ)，這對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大方便。”
語(yǔ)文好，閱讀能力強(qiáng)的人，能夠很快地理清數(shù)學(xué)題目中的邏輯關(guān)系和數(shù)量關(guān)系，運(yùn)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題；而閱讀能力差的人往往就需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。強(qiáng)大的閱讀能力，還能夠加強(qiáng)舉一反三的能力。蘇步青在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生考試，我的意見(jiàn)是第一堂課就考語(yǔ)文，考后就批卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的。”
語(yǔ)文的重要性不言而喻，語(yǔ)文好說(shuō)到底其實(shí)是閱讀能力強(qiáng)。很多人說(shuō)，我每天都在閱讀，也讀了很多課外書(shū)，可是我的語(yǔ)文還是很差，閱讀理解還是看不懂為什么呢？閱讀不光是識(shí)字看書(shū)，《高分讀書(shū)法》作者西岡一誠(chéng)用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，復(fù)讀兩年領(lǐng)悟到提高閱讀能力的五步之法，從而一舉拿下日本京東大學(xué)的入學(xué)通知書(shū)。
西岡一誠(chéng)高考的時(shí)候復(fù)讀兩年，他的成績(jī)一直是很差，所在學(xué)校也是一般的學(xué)校，很少能考上京大這樣的名牌大學(xué)，這樣的他卻有一種不服輸?shù)木瘢此甲约簽槭裁闯煽?jī)提不上去。經(jīng)過(guò)一番思考終于找到了原因，那就是被動(dòng)的讀書(shū)缺乏思考力和讀解力。
于是作者研究東京大學(xué)考試試題，發(fā)現(xiàn)閱讀能力很重要，作者從被動(dòng)讀書(shū)到主動(dòng)讀書(shū)，掌握了提升閱讀的方法，從而在東大的入學(xué)考試中，考了全日本第四名，成功進(jìn)入東大。作者把這個(gè)方法通過(guò)自己的總結(jié)和實(shí)踐整理成了這本《高分閱讀法》。
讀解力，即快速準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，把書(shū)讀透徹的能力。理論思考能力，即從更深的層面理解文章，梳理書(shū)中脈絡(luò)的能力。歸納能力，即用簡(jiǎn)單的話(huà)概括全書(shū)觀(guān)點(diǎn)的能力。
客觀(guān)思考能力，即從不同角度看待同一件事，對(duì)持有不同觀(guān)點(diǎn)的人也能表示理解的能力。應(yīng)用能力，即把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，把知識(shí)變成自己的本領(lǐng)的能力。
閱讀不光是識(shí)字消遣，更是一種能力的訓(xùn)練，只要掌握了裝幀閱讀法、采訪(fǎng)式閱讀法、整合閱讀法、檢驗(yàn)閱讀法、議論閱讀法這五種閱讀方法，我們學(xué)習(xí)到的不光是書(shū)里面的知識(shí)點(diǎn)，更鍛煉的是思考能力。
《高分閱讀法》不光適合在校學(xué)生需要掌握的閱讀方法，也適合所有愛(ài)看書(shū)的書(shū)友們，有一句話(huà)說(shuō)：不讀書(shū)不可怕，可怕的是不會(huì)讀書(shū)。
店小二的書(shū)法讀后感篇七
我們很慶幸，生在這個(gè)具有數(shù)千年歷史的文化古國(guó)，歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)的先哲們把他們豐富的思想文化，通過(guò)言傳口授、以書(shū)載道等方式傳承了下來(lái)，形成了寶貴而又經(jīng)典的民族文化瑰寶——國(guó)學(xué)。它不僅蘊(yùn)藏了上下五千年歷史中全部的智慧精髓，更是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，賦予我們每一位炎黃子孫以立身處世之本和精神力量之源。
當(dāng)我們懷著無(wú)比虔誠(chéng)之心，去靠近這一座座歷史長(zhǎng)河中的燈塔，去聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)先哲的圣訓(xùn)時(shí)，我們也在解決著每個(gè)社會(huì)人都面臨的三大哲學(xué)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪來(lái)？我將到哪去？聽(tīng)圣人言，方知我從何處來(lái)；明圣人意，方知我是誰(shuí)；踐圣人行，方知我將去何處。
讀書(shū)貴在讀經(jīng)典。但相較于現(xiàn)代文學(xué)來(lái)講，國(guó)學(xué)著作普遍言簡(jiǎn)意賅、艱澀難懂，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等，著作中常涵蓋多軸線(xiàn)、多角度的知識(shí)點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單了解就能深入掌握并學(xué)以致用，故讀書(shū)是需要方法的。
古代先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到方法論在學(xué)習(xí)中的重要性和指導(dǎo)性，在他們的著作中也有過(guò)或多或少的闡述。以儒家學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，代表作《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一卷就是《學(xué)而》：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學(xué)為首者，明人必須學(xué)也”的儒學(xué)思想。而作為孔子后的又一儒學(xué)集大成者的朱熹，其《朱子讀書(shū)法》對(duì)于有志研究或愛(ài)好古典文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，在方法論上起到了很好的指導(dǎo)作用。
讀經(jīng)典貴在熟讀，講求“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。朱子云：“為學(xué)之道，莫先于窮理。窮理之要，必在乎讀書(shū)。讀書(shū)之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志。”在回答門(mén)人詢(xún)問(wèn)如何讀書(shū)時(shí)，朱熹直接道：“讀書(shū)無(wú)甚巧妙，只是熟讀”，又說(shuō)“大抵觀(guān)書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾?！庇纱丝芍?，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)熟讀是根本，精思是過(guò)程，而后才會(huì)有所得，有所獲。
當(dāng)然，熟讀的目的不是要求我們能熟練背誦。像清代學(xué)者戴震，不但十三經(jīng)本文能背誦，而且“注”也能背誦。在這個(gè)知識(shí)范圍和層次爆炸的時(shí)代，已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。但若是對(duì)古典文學(xué)愛(ài)好的話(huà)，我們還是應(yīng)該挑幾本經(jīng)典，時(shí)刻置于枕前桌上，反反復(fù)復(fù)閱讀，雖不必背誦（當(dāng)然背誦更佳），但至少要熟。就是當(dāng)提及某個(gè)典故、某個(gè)道理，我們能快速地在大腦里、書(shū)本里找到。
熟讀后則能悟。熟讀經(jīng)典的目的，是從文字中反復(fù)咀嚼，悟出屬于自己的東西，形成屬于自己的思維。讀書(shū)，需靜心、空心、虛心去讀，切不可帶著許多“先入之見(jiàn)”、“批判的眼光”來(lái)讀古人的書(shū)，因主觀(guān)的判斷去影響了客觀(guān)的探索，則讀書(shū)可棄也。朱子云：讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來(lái)捱去，自己卻未先要立個(gè)意見(jiàn)，且虛心，只管看?？磥?lái)看去，自然曉得。
《朱子讀書(shū)法》里第三條：虛心涵泳。虛心，教我們要以謙虛的態(tài)度求學(xué)，不可穿鑿附會(huì)的理解書(shū)中義理。朱子云：學(xué)者觀(guān)書(shū)，且就本文上看取正意，不須立說(shuō)，別生枝蔓。只要能體會(huì)、理解圣人語(yǔ)句的本意就好。涵泳，教我們讀書(shū)同時(shí)需重復(fù)去讀，反復(fù)探究，深入體會(huì)。很多人不理解胡適晚年為何花數(shù)年精力去研究《水經(jīng)注》所謂戴震抄襲全祖望、趙一清的案件，對(duì)此，胡適解釋說(shuō)“我不是研究《水經(jīng)注》，我是重審一百多年的《水經(jīng)注》的案子，根據(jù)五年之久的潛心研究，他在得出自己結(jié)論的基礎(chǔ)上，也勸誡文史考據(jù)者，不但要時(shí)時(shí)刻刻批評(píng)人家的方法，還要批評(píng)自己的方法。
“好學(xué)深思，心知其意”是我們每一個(gè)讀書(shū)人都應(yīng)力求達(dá)到的層次，當(dāng)我們深入書(shū)者本意，深入那段歷史，深入那種社會(huì)風(fēng)情，探索出與眾不同的東西，那才是真正屬于讀者悟出的東西。我們無(wú)需跟其他讀者相同，也不必強(qiáng)求他人與我相似，這是屬于讀書(shū)人的一種自覺(jué)性。
能悟后則能用?！吨熳幼x書(shū)法》里第四條：切己體察。朱子云：入道之門(mén)，是將自己個(gè)身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。這教育后人，進(jìn)入理解圣賢道理的門(mén)檻，是將自己整個(gè)身心融入到道理中去，在實(shí)際行動(dòng)去感受它，漸漸與它契合，以致融為一體。先哲們的文章講述一般都是大道義理，想要將自己悟出的東西能否應(yīng)用到實(shí)際生活中，還需要我們切身加以體悟，這樣才能丈量出我們悟出的義理是否對(duì)我們的生活乃至成長(zhǎng)具有足夠的正向推動(dòng)作用。
能用而后出新。朱子云：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，讀書(shū)的過(guò)程就是從無(wú)疑——有疑——釋疑的往復(fù)過(guò)程，是一個(gè)修心以安世的過(guò)程，是一個(gè)不斷完善自我、推陳出新的過(guò)程。時(shí)代在進(jìn)步，知識(shí)在更新，如果我們固步自封，那么我們的教育和學(xué)生也會(huì)固步自封。這就要求我們?cè)趯⑾日軅兊乃枷刖鑼W(xué)以致用后，還需更上時(shí)代的步伐，去更新、創(chuàng)新。作為一名新時(shí)代的青年，作為一名教育工作者，我們更應(yīng)時(shí)刻感悟國(guó)學(xué)之魅力，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶性情，力求立身三尺皆為教育之所?！稄堊诱Z(yǔ)錄》中有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這其實(shí)是為天下所有的教育工作者指明了前行的方向。（胡春林）。
店小二的書(shū)法讀后感篇八
小時(shí)候我就跟隨著爺爺學(xué)習(xí)書(shū)法，兒時(shí)的我并不懂得什么是書(shū)法，它是用來(lái)做什么的，我一無(wú)所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫(huà)工工整整地書(shū)寫(xiě)；但我大部分時(shí)間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。而今，在圖書(shū)館工作之余拿起《中國(guó)書(shū)法》一書(shū)來(lái)閱讀感慨萬(wàn)千！
首先說(shuō)說(shuō)遺憾。人的一生充滿(mǎn)遺憾，書(shū)沒(méi)寫(xiě)成是遺憾，官?zèng)]當(dāng)成也是遺憾，錢(qián)沒(méi)賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫(xiě)拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點(diǎn)像螞蟻爬樹(shù)和過(guò)江之鯽；我呢？沒(méi)有好好聽(tīng)爺爺?shù)慕陶d而遺憾，沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真跟隨著名書(shū)法家鄒永遠(yuǎn)、許正波、康建勛老師學(xué)習(xí)書(shū)法而遺憾，沒(méi)有信心參加全國(guó)書(shū)法大賽錯(cuò)失良機(jī)而遺憾。二十多歲的我，現(xiàn)在想想孔子的話(huà)很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業(yè)和完美的家庭。
崔健在歌里面曾經(jīng)唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來(lái)，細(xì)細(xì)的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽(tīng)聽(tīng)歐陽(yáng)中石先生的書(shū)法經(jīng)驗(yàn)之談，想想劉炳森先生對(duì)我們的啟示……加之弄風(fēng)研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪(fǎng)蘭亭，所以，習(xí)書(shū)也是一種修行，只有懂得書(shū)法和人生的方圓變化，才能做到筆無(wú)常法出新機(jī)。這是何等快樂(lè)之事？其實(shí)，現(xiàn)在許多現(xiàn)代的東西都在尋求古代的營(yíng)養(yǎng)，像周杰倫的歌要放進(jìn)京劇的曲調(diào)，衣服要弄些唐裝穿穿，中國(guó)武術(shù)風(fēng)靡世界，書(shū)法元素都放進(jìn)張藝謀的電影等等，時(shí)代在變，那么書(shū)法的活動(dòng)方式的變化也就勢(shì)在必然，書(shū)法的隊(duì)伍壯大了，其成分也就變化了。
書(shū)法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書(shū)寫(xiě)時(shí)的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書(shū)法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫(xiě)出不盡相同的甚至截然不同的作品來(lái)，如顏真卿中期寫(xiě)的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫(xiě)就的，字勢(shì)端重渾厚，清晰悅目，成為楷書(shū)中的代表作；他晚期寫(xiě)的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫(xiě)就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現(xiàn)了筆畫(huà)濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風(fēng)格，成為行書(shū)中的代表作。因此，一定要把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去評(píng)論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。
店小二的書(shū)法讀后感篇九
兩周前花一個(gè)下午讀了蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，中午趁午休搜了搜書(shū)評(píng)，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點(diǎn)意思。
我對(duì)蔣勛其人不熟，初讀《漢字書(shū)法之美》的時(shí)候覺(jué)得文筆大抵就是“主觀(guān)浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書(shū)法之美是知識(shí)，不是呻吟》也是蠻有趣。不過(guò)我已把此書(shū)定位為主觀(guān)的文化隨筆而非嚴(yán)肅作品后也不怎么排斥。
有了對(duì)于這本書(shū)的總體定位后，讀起來(lái)就很順利。在煽情的文字下看倉(cāng)頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點(diǎn)遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。
本書(shū)細(xì)節(jié)處的問(wèn)題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待細(xì)節(jié)。不過(guò)把《漢字書(shū)法之美》當(dāng)做別人主觀(guān)的文化隨筆，外加自己的歷史常識(shí)還在，其實(shí)這些細(xì)節(jié)也不是太困擾。
說(shuō)個(gè)總體印象，《漢字書(shū)法之美》一書(shū)文字浪漫煽情，歷史細(xì)節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法賞析有認(rèn)字錯(cuò)誤并且偏作者主觀(guān)，后附云門(mén)舞集和書(shū)法教育的部分寫(xiě)得空泛主觀(guān)。
作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書(shū)法可讀，假日消磨時(shí)間自我升華可讀，不必認(rèn)真當(dāng)做學(xué)術(shù)著作來(lái)讀。
看完本書(shū)我還是有個(gè)人收獲的。作為一個(gè)膚淺觀(guān)眾，我一直喜歡端方小楷，對(duì)行書(shū)與草書(shū)不太會(huì)欣賞。本書(shū)對(duì)于我的益處是稍微提升了一點(diǎn)對(duì)行書(shū)的理解和欣賞力。
還有年底云門(mén)舞集有一場(chǎng)在廈門(mén)的演出，我會(huì)考慮去看看。
店小二的書(shū)法讀后感篇十
學(xué)渣想逆襲為學(xué)霸不是夢(mèng)，有件秘密武器叫做通過(guò)閱讀提升思考力。
他曾經(jīng)是一個(gè)典型的學(xué)渣，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)?0000名學(xué)生中排名9332名左右。但他卻有一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)際能力的夢(mèng)想：就是一定要考入全國(guó)最好的大學(xué)。
理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。
他非常努力，拼命學(xué)習(xí)，卻兩次落榜。逆襲的機(jī)會(huì)很渺茫。但他沒(méi)有放棄，而是千方百計(jì)找尋自己失敗的原因。終于，復(fù)讀第二年時(shí)，他的學(xué)習(xí)生涯出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)：他發(fā)現(xiàn)了一種高效的讀書(shū)方法，并且在學(xué)習(xí)中踐行了這種讀書(shū)法，這種讀書(shū)法令他的學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，第三次高考時(shí)以全日本第4名的成績(jī)考入最好的大學(xué)——東京大學(xué)。
因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的讀書(shū)方法，他創(chuàng)造了令人難以置信的奇跡。他叫西岡一誠(chéng)，他將自己成功的讀書(shū)方法總結(jié)著作成書(shū)——《高分讀書(shū)法》。他認(rèn)為，如果只是單純?cè)黾又R(shí)量，把教科書(shū)的知識(shí)一股腦裝進(jìn)腦袋里就萬(wàn)事大吉，你很難拿到高分，考入好的大學(xué)。與增加知識(shí)量相比，能夠把所學(xué)的知識(shí)活學(xué)活用，才是真正的學(xué)會(huì)、學(xué)懂知識(shí)。所以，能不能取得好成績(jī)，關(guān)鍵是你有沒(méi)有獨(dú)立思考的能力。
那么，怎樣才能提升思考力呢？改變閱讀方法。
不管是誰(shuí)，只要改變閱讀方法，擁有主動(dòng)讀書(shū)的能力，就會(huì)提升獨(dú)立思考的能力，才能將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用，在考試中取得高分。什么樣的閱讀方法能夠提升思考力？作者西岡一誠(chéng)將這種高分讀分法詳細(xì)分解為5個(gè)步驟。如果你學(xué)會(huì)用這5個(gè)步驟來(lái)讀書(shū)，就能提升自己的讀解力和獨(dú)立思考能力，得到高分就是順其自然的事情了。
步驟1、做假設(shè)讓你的讀解力飛速提升。
讀書(shū)讀不透的原因，90%都是沒(méi)有提前準(zhǔn)備好。讀書(shū)之前如果能提前做好準(zhǔn)備，絕對(duì)可以輕松順暢地閱讀。想看一本書(shū)就看唄，還需要看前就做準(zhǔn)備？趕緊了解書(shū)的內(nèi)容才是最重要的事情吧？其實(shí)，會(huì)讀書(shū)的人是帶著“線(xiàn)索”開(kāi)始閱讀的，了解了文章大體想要表達(dá)些什么，然后再開(kāi)始閱讀，不僅能夠提升閱讀的速度，還能夠提升理解書(shū)中內(nèi)容的能力。
那么，如何獲取這些線(xiàn)索呢？作者總結(jié)了兩個(gè)“準(zhǔn)備”。
一個(gè)是裝幀閱讀法；另一個(gè)是提前做假設(shè)。
裝幀閱讀法就是通過(guò)書(shū)的裝幀了解書(shū)的主要內(nèi)容，包括封面、腰封、標(biāo)題、勒口，這些地方所給出的關(guān)于書(shū)籍內(nèi)容的介紹是對(duì)這本書(shū)精華的提煉，我們要好好利用，不能錯(cuò)過(guò)了解內(nèi)容的這些線(xiàn)索。
提前假設(shè)怎么做呢？了解了書(shū)的主要內(nèi)容，給自己定一個(gè)大概的閱讀目標(biāo)，然后邊看目錄邊思考如何實(shí)現(xiàn)自己的閱讀目標(biāo)，在閱讀目標(biāo)后寫(xiě)下具體的方法。當(dāng)然，實(shí)際閱讀時(shí)的感受肯定會(huì)跟自己提前做的假設(shè)有出入，隨時(shí)修改即可。如果說(shuō)裝幀閱讀法只能獲取從某個(gè)角度或某個(gè)部分理解該書(shū)的線(xiàn)索，而通過(guò)做假設(shè)，我們可以得到書(shū)的整體脈絡(luò)。
閱讀時(shí)如是只是被動(dòng)地接受信息，那么你理解的內(nèi)容一定不會(huì)太多。如果你對(duì)書(shū)的內(nèi)容保持疑問(wèn)：為什么會(huì)這樣？為什么作者要這樣說(shuō)？會(huì)讓你加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象，并提升自己的思考能力和理解能力。
就像上課，我們只盯著老師看，知識(shí)并不會(huì)吸收，只有同時(shí)在腦子里面思考問(wèn)題才能吸收進(jìn)去。當(dāng)讀書(shū)不再是單純地瀏覽信息，而是帶著自己的思想去提出疑問(wèn)，信息才能真正內(nèi)化成為自己的東西。
很多人讀書(shū)都以“感覺(jué)自己讀懂了”的心態(tài)來(lái)讀完一本書(shū)，但是事實(shí)并非如此。如何判斷自己是不是讀懂了一本書(shū)？如果不能用一句話(huà)概括自己讀了什么，那就等于沒(méi)讀懂。
能不能用有限的字?jǐn)?shù)總結(jié)出自己或他人的觀(guān)點(diǎn)，這才是“讀沒(méi)讀懂”的判定標(biāo)準(zhǔn)。
作者提出了“整合閱讀法”，用以搞清作者真正想要表達(dá)的思想，即這本書(shū)的核心內(nèi)容是什么。他將一本書(shū)比喻成為一條魚(yú)，有頭、有尾、中間有一條線(xiàn)即魚(yú)骨，首尾響應(yīng)，魚(yú)骨將所有觀(guān)點(diǎn)串連起來(lái)。找到了“魚(yú)骨”是什么，就等于搞清的整本書(shū)的脈絡(luò)。
我看書(shū)的習(xí)慣多數(shù)是讀完一本再讀一本，很少同時(shí)讀幾本書(shū)，那樣會(huì)有做事做一半的感覺(jué)。看過(guò)《高分讀書(shū)法》之后，我才知道這是并不高明的讀書(shū)方法。
真正高明的閱讀方法叫“檢閱閱讀法“，就是同時(shí)讀多本書(shū)，這樣大腦會(huì)同時(shí)接受更多的信息，會(huì)避免被動(dòng)讀書(shū)，而且在閱讀時(shí)掌握主動(dòng)權(quán)，讀書(shū)的效果會(huì)更好。
一聽(tīng)說(shuō)同時(shí)讀多本書(shū)，我們會(huì)感到很難：同時(shí)讀多本書(shū)，書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)會(huì)不會(huì)互相打架？幾本都讀不完會(huì)不會(huì)產(chǎn)生焦慮心理？其實(shí)，我們可能在不經(jīng)意間就做過(guò)這種“檢閱閱讀法“。比如：讀書(shū)時(shí)查閱字典；通過(guò)讀一本簡(jiǎn)單的書(shū)，讀懂了一本較難的書(shū)；同時(shí)聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)人在談?wù)搶?duì)同一件事的觀(guān)點(diǎn)等。
同時(shí)讀多本書(shū)，我們可以選擇“平行閱讀法”或者“交叉閱讀法”，閱讀的同時(shí)記錄便簽或筆記，這樣更容易比較并吸收所讀到的內(nèi)容，可以讓自己獲得從多角度看事物的能力，也會(huì)幫助我們更為深刻地理解書(shū)中的內(nèi)容。
議論閱讀法其實(shí)就是將閱讀得來(lái)的信息經(jīng)過(guò)自己的思考，用自己的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)。讀書(shū)是輸入，將書(shū)中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)自己的思考形成自己的想法并表達(dá)出來(lái)就是輸出。
輸出包括通過(guò)書(shū)的裝幀推測(cè)書(shū)中的內(nèi)容，向書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)提出疑問(wèn)，用摘要法概括書(shū)中的內(nèi)容……寫(xiě)感想和書(shū)評(píng)是更高級(jí)別的輸出，也是獲取知識(shí)的好方法。對(duì)此，我就有深刻的體會(huì)。如果帶著要給一本書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)的想法來(lái)閱讀一本書(shū)，會(huì)在閱讀開(kāi)始就帶著任務(wù)去讀書(shū)，中間會(huì)做筆記，很快就會(huì)理清書(shū)的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，效率特別高。寫(xiě)出一篇書(shū)評(píng)至少需要讀3遍，更是加深了對(duì)書(shū)的理解和記憶。
給書(shū)寫(xiě)感想的過(guò)程就是將書(shū)的內(nèi)容內(nèi)化為自己知識(shí)的過(guò)程，所以，讀懂一本書(shū)，輸出是一個(gè)非常好的方式。學(xué)會(huì)用《高分閱讀法》中的這5個(gè)步驟來(lái)讀書(shū)，你就可以獲得5種能力：讀解力，就是快速準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容、把書(shū)讀透的能力；理論思考能力，也就是從更深的層面理解文章，能夠清晰地把握書(shū)中脈絡(luò)的能力；歸納能力，也就是能用簡(jiǎn)單的話(huà)概括他人觀(guān)點(diǎn)的能力；客觀(guān)思考能力，也就是能從不同角度審視同一件事，對(duì)持有不同觀(guān)點(diǎn)的人也能表示理解的能力；應(yīng)用能力，也就是能在具體的場(chǎng)合中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，把知識(shí)變成自己本領(lǐng)的能力。
具備了這5種能力，也就具備了將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用的能力，讓書(shū)本知識(shí)內(nèi)化為自己的能量，成為高分學(xué)霸不再是夢(mèng)，考上名校水到渠成。
店小二的書(shū)法讀后感篇十一
買(mǎi)蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上碰到了好久沒(méi)有看到的同學(xué)，他是語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語(yǔ)文教師，一有機(jī)會(huì)，我就向他咨詢(xún)又讀了什么書(shū)，他向我推薦了《漢字書(shū)法之美》。
我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說(shuō)：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書(shū)?！蔽业耐瑢W(xué)發(fā)過(guò)一句話(huà)：“距離生活還是很遠(yuǎn)，不過(guò)你讀后一定會(huì)愛(ài)上漢字的?！?/p>
真的是這樣，一邊讀完說(shuō)實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條。
不過(guò)僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書(shū)的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷，述說(shuō)動(dòng)人的漢字書(shū)法故事。文字編織成畫(huà)面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書(shū)寫(xiě)的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
店小二的書(shū)法讀后感篇十二
當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展，尤其是在最近30多年的書(shū)法熱潮中，書(shū)法創(chuàng)作由前期的自由性創(chuàng)作走向?qū)I(yè)化道路，書(shū)法教育居功至偉。對(duì)于書(shū)法教育的推動(dòng)，歐陽(yáng)中石等老一輩高等書(shū)法教育的開(kāi)拓者功不可沒(méi)。上世紀(jì)八九十年代以來(lái)，業(yè)界出版了許多書(shū)法技法方面的教材，這些大多都能從新近由中國(guó)青年出版社出版的《歐陽(yáng)中石談書(shū)法》這本文集里找到根據(jù)。此書(shū)選錄的內(nèi)容大部分是歐陽(yáng)中石早年所寫(xiě)的書(shū)法學(xué)習(xí)教材、書(shū)法評(píng)論、為書(shū)學(xué)論著及碑帖所作的序跋，讀來(lái)頗受教益，基本體現(xiàn)了30余年來(lái)歐陽(yáng)中石所堅(jiān)持的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和教學(xué)思想。
“書(shū)為形學(xué)”。書(shū)法創(chuàng)作要在一次性的揮寫(xiě)中做到點(diǎn)畫(huà)形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確到位以及線(xiàn)條、筆法的豐富變化，需要過(guò)硬的書(shū)寫(xiě)技術(shù)，這是書(shū)法創(chuàng)作的基石。而要想在某種書(shū)體上有所突破、有所成就，也必須在技術(shù)上下功夫。《歐陽(yáng)中石談書(shū)法》一書(shū)，對(duì)書(shū)體進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理：從書(shū)體概論到歷史演變，再到具體的筆法、結(jié)字特征等問(wèn)題，都進(jìn)行了切實(shí)深入的闡述。這種學(xué)術(shù)梳理往往被當(dāng)代書(shū)法研究者所忽視，實(shí)則需要作者具備扎實(shí)的`創(chuàng)作實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，歷史上那些有成就的書(shū)法大家，無(wú)不對(duì)這些最為基礎(chǔ)的問(wèn)題有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
歐陽(yáng)中石在長(zhǎng)期的書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中，還一直在探索如何使學(xué)書(shū)者做到“一學(xué)就會(huì)，少學(xué)多會(huì)”。他說(shuō)，書(shū)法是學(xué)出來(lái)的，不是練出來(lái)的。現(xiàn)在學(xué)習(xí)書(shū)法很難像過(guò)去那樣有很多時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，就此，他總結(jié)出打“圓心”的方法，即學(xué)書(shū)法猶如練習(xí)射箭和打靶，要學(xué)會(huì)瞄“圓心”，抓住要害，學(xué)會(huì)觀(guān)察，才能事半功倍。
書(shū)中也涉及對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度。歐陽(yáng)中石認(rèn)為，中國(guó)書(shū)法的歷史高峰在古代、精品也在古代，我們應(yīng)該將前人的精華加以繼承，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，而不是另搞一路，要明白“從何處來(lái)向何處去”。對(duì)書(shū)法傳統(tǒng)的精粹，首先要做到“傳”——傳其正統(tǒng)、傳其大統(tǒng)。當(dāng)然，對(duì)現(xiàn)代人一些學(xué)古的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)新的成果也不能視而不見(jiàn)，但先生重視傳統(tǒng)遠(yuǎn)過(guò)于創(chuàng)新。他認(rèn)為，字“好”而能“新”當(dāng)然最為理想，只是“新”而夠不上“好”，那就談不上藝術(shù)，只能歸為“野狐禪”式的雜耍而已。
很多學(xué)書(shū)者，常常通過(guò)臨帖來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。對(duì)于臨帖，歐陽(yáng)中石反對(duì)從頭至尾一字不落地抄書(shū)式的臨摹，他認(rèn)為臨帖要“先精而后博”，即可以選擇部分甚至個(gè)別的字臨習(xí)、研究、吃透，以練眼、練手和練腦，舉一反三、觸類(lèi)旁通。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)與馬世曉所強(qiáng)調(diào)的“用功于一筆之內(nèi)”的態(tài)度是基本一致的。精練解決得法、入門(mén)，博學(xué)在于拓展、充實(shí)、開(kāi)闊眼界。只有用“盡精微”的態(tài)度深入研習(xí)書(shū)法，才有可能達(dá)到“致廣大”的境界。
對(duì)于書(shū)法，歐陽(yáng)中石始終強(qiáng)調(diào)要達(dá)到“文心書(shū)面”，即他常常所說(shuō)的“作字行文，文以載道。以書(shū)煥采，賦以生機(jī)”。也就是說(shuō)，“書(shū)面”是形式，“文心”是內(nèi)涵，書(shū)法外在的表現(xiàn)形式與形式背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)質(zhì)都要與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神息息相關(guān)。如何達(dá)到這一點(diǎn)?他認(rèn)為，書(shū)法屬于文化范疇，學(xué)習(xí)書(shū)法必須從學(xué)習(xí)文化入手，“搞文化的人不一定會(huì)書(shū)法，學(xué)書(shū)法的人必須懂文化”，尤其應(yīng)該具備詩(shī)詞文章方面的修養(yǎng)，其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)也與書(shū)法藝術(shù)相互映照、相互影響。
有著50余年教學(xué)生涯的歐陽(yáng)中石，常自稱(chēng)是一名“教書(shū)匠”，是把經(jīng)過(guò)歷史、社會(huì)檢驗(yàn)了的東西，傳授給學(xué)生而已。他致力于教授書(shū)法、研究書(shū)學(xué)，但他最關(guān)心、考慮最多的還是中國(guó)書(shū)法優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。先生的學(xué)養(yǎng)和精神從這本《歐陽(yáng)中石談書(shū)法》中可窺一斑。
店小二的書(shū)法讀后感篇十三
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫(xiě)的《漢字書(shū)法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來(lái)因“羅塞塔石碑”（上面對(duì)照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)古埃及文中的.那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問(wèn)題，聲音對(duì)于其文化來(lái)說(shuō)非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說(shuō)明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
僅僅十六個(gè)字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡(jiǎn)的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)?！?/p>
我有一種模糊的感覺(jué)，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳?lè)特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂(lè)則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂(lè)都象圖畫(huà)以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫(huà)）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)也好，文字也好，圖畫(huà)也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺(jué)越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國(guó)的文字來(lái)自圖畫(huà)，這些圖畫(huà)打根兒上又都來(lái)自于自然萬(wàn)物，所以中國(guó)文化與自然簡(jiǎn)直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩(shī)經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開(kāi)始，每首詩(shī)都似乎在描繪一幅畫(huà)卷，離了自然，中國(guó)所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)直就沒(méi)了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國(guó)因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦?huà)，但還可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個(gè)字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌＝鹞?、小篆都是?guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書(shū)是小吏們用來(lái)記錄行政文書(shū)，不能說(shuō)不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒(méi)大區(qū)別。
縱觀(guān)中國(guó)文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡(jiǎn)化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，我到?jīng)]覺(jué)得簡(jiǎn)化文字有什么特別不對(duì)，不過(guò)簡(jiǎn)化的基本思想應(yīng)該是按意簡(jiǎn)化，按音簡(jiǎn)化是容易混淆字意的，無(wú)論怎樣只要?jiǎng)e往拼音文字上靠就好！
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對(duì)比，在我看來(lái)就是美與技的對(duì)比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對(duì)漢字的基本筆畫(huà)所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬(wàn)歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書(shū)法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺(jué)得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個(gè)字，以上的七個(gè)筆畫(huà)在這四個(gè)字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說(shuō)形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢(shì)……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺(jué)，而“感覺(jué)的豐富，是審美的開(kāi)始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書(shū)寫(xiě)這些基本筆畫(huà)，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這個(gè)則完全是技法和動(dòng)作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個(gè)字，依照書(shū)寫(xiě)先后分為八個(gè)元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長(zhǎng)撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫(huà)，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書(shū)圣之所以能成為書(shū)圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開(kāi)了無(wú)比開(kāi)闊的氣象！
就象蔣勛所說(shuō)：“筆陣圖更看重在線(xiàn)條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺(jué)，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？那就是：通過(guò)寫(xiě)字，豐富感覺(jué)，回歸自身，體悟生命。
店小二的書(shū)法讀后感篇十四
書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書(shū)法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書(shū)法淵源流長(zhǎng)的歷史故事，用文字編織成畫(huà)面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長(zhǎng)廊。
《漢字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱(chēng)“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線(xiàn)條的“波磔”與中國(guó)建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書(shū)的“即興與自在”，對(duì)比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說(shuō)現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒(méi)在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。
這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫(kù)。校園里的學(xué)生開(kāi)始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書(shū)聲中中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類(lèi)型節(jié)目喚醒人們對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國(guó)人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)記憶。漢字書(shū)法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì)在內(nèi)心深處引發(fā)一種對(duì)歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說(shuō)，“漢字書(shū)寫(xiě)是強(qiáng)大的信仰”，作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門(mén)古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識(shí)溝通的橋梁，在與漢字的相識(shí)相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì)人生的美好。蔣勛說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
店小二的書(shū)法讀后感篇十五
相信很多人讀書(shū)時(shí)候遇到過(guò)這樣的困惑：有時(shí)候感覺(jué)太難了，根本讀不懂；有時(shí)候讀完就忘了，好像除了還記得書(shū)名外，書(shū)具體講些什么內(nèi)容完全記不清了；更多時(shí)候就像我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)說(shuō)的：讀了很多書(shū)，可仍然過(guò)不好這一生。
為什么會(huì)出現(xiàn)以上問(wèn)題呢？我們有沒(méi)有什么方法可以解決以上難題，讓我們的讀書(shū)之旅不再難。正如很多朋友一樣，我也遇到過(guò)以上困惑，也經(jīng)常為感覺(jué)書(shū)讀了不少，可不會(huì)將書(shū)中理論聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用起來(lái)而苦惱。
正好最近朋友推薦了《高分讀書(shū)法》，書(shū)的封面赫然寫(xiě)著成績(jī)大幅提高的秘密武器這句話(huà)引起了我強(qiáng)烈的好奇心，忍不住想拿起書(shū)來(lái)一看究竟。原來(lái)本書(shū)作者西岡一誠(chéng)在高中時(shí)代曾經(jīng)還是學(xué)習(xí)墊底的學(xué)渣，連續(xù)兩次報(bào)考東京大學(xué)均告失敗，可第三年，他按照自己總結(jié)的讀書(shū)方法，科學(xué)讀書(shū)，成績(jī)得到大幅提升，逆襲為妥妥學(xué)霸，最終成功考入東京大學(xué)。通過(guò)作者親身實(shí)踐、現(xiàn)身說(shuō)法從兩方面即高分讀書(shū)法五大步驟、六大選書(shū)原則告訴我們：學(xué)渣逆襲成為學(xué)霸考上東大，靠的就是這個(gè)閱讀習(xí)慣即從掌握五大能力：讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀(guān)思考能力、應(yīng)用能力的養(yǎng)成。
看完這本書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)霸的養(yǎng)成和我們想象不一樣，不是天生就是會(huì)學(xué)習(xí)，而是找對(duì)了學(xué)習(xí)方法才能高效學(xué)習(xí)。我們要實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)就首先要從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)和書(shū)籍對(duì)話(huà)，和書(shū)辯論到底，要有懷疑精神學(xué)會(huì)自我思考，抱著打破砂鍋問(wèn)到底的精神深入學(xué)習(xí)。
書(shū)對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，可謂千人千面，不同人讀完會(huì)有不同的感受和評(píng)價(jià)，我們只需要找到最適合自己的書(shū)就是最好的書(shū)。暢銷(xiāo)書(shū)不一定都是好書(shū)，可經(jīng)典書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)歷了時(shí)間的長(zhǎng)河考驗(yàn)可以與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)久不衰。
而整本書(shū)讀完，讓我印象最深刻的就是我們只有學(xué)會(huì)與書(shū)對(duì)話(huà)，才能真正從我們傳統(tǒng)的被動(dòng)讀書(shū)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，正如書(shū)中作者提到的東大學(xué)生都是主動(dòng)讀書(shū)者，他們不會(huì)被動(dòng)地接受一本書(shū)的內(nèi)容，而會(huì)主動(dòng)和書(shū)“對(duì)話(huà)”或“辯論”，也正因?yàn)槿绱耍麄儾粌H能從書(shū)中獲得知識(shí)，還能提升自己的思考力。
要實(shí)現(xiàn)與書(shū)對(duì)話(huà)，我們就得鍛煉自己的思考力和讀解力。作者書(shū)中通過(guò)6大選書(shū)法則、57個(gè)讀書(shū)要點(diǎn)，幫助我們?nèi)嫣嵘伎剂妥x解力。作者書(shū)中分步驟介紹了五種能力：讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀(guān)思考能力、應(yīng)用能力。而讓我最深刻的是以下三方面：
1、讀書(shū)讀不透的原因，90%都是沒(méi)有提前準(zhǔn)備好！
作者說(shuō)東大學(xué)生不是強(qiáng)在讀解力上，而是強(qiáng)在獲取線(xiàn)索的能力上。為此，作者還給我們做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
大家不看封面也不看標(biāo)題，隨便選一本書(shū)，然后把書(shū)打開(kāi)，任意選一頁(yè)，看看自己能不能理解這一頁(yè)內(nèi)容，如果不能理解，那就先把書(shū)的封面、腰封等內(nèi)容看一遍，然后再回看這一頁(yè)，看看能否理解。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明如果我們?cè)诓涣私鈺?shū)的基本信息和線(xiàn)索，直接去閱讀書(shū)的內(nèi)容會(huì)看不懂，可當(dāng)我們返回看書(shū)的封面、腰封等內(nèi)容信息后，卻基本就能讀懂這頁(yè)內(nèi)容了。
作者還將這個(gè)小技巧命名為“裝幀閱讀法”，關(guān)于這個(gè)方法的具體實(shí)踐步驟，感興趣的朋友可以從這本書(shū)中學(xué)到。大家也可以試著運(yùn)用這個(gè)小技巧來(lái)解讀下這本書(shū)的線(xiàn)索哦！
2、讀書(shū)姿勢(shì)正確，閱讀效果加倍！
那么什么是記者的姿勢(shì)呢？我們?nèi)绻催^(guò)記者采訪(fǎng)的樣子，肯定會(huì)想到他們都有有個(gè)共同點(diǎn)：對(duì)，就是身體前傾。是不是感覺(jué)很簡(jiǎn)單。作者還說(shuō)如果我們把書(shū)當(dāng)成受訪(fǎng)者，那我們就要盡可能地靠近它，拉近我們和它的劜距離，同事別別忘了后背也要舒展開(kāi)，不要蜷縮著身體，這樣書(shū)才愿意對(duì)你知無(wú)不言。
讀書(shū)姿勢(shì)正確，閱讀效果加倍！是不是覺(jué)得很神奇，可能會(huì)有人在懷疑，那么就讓我們親自實(shí)踐一下吧！用正確的“記者”姿勢(shì)開(kāi)啟閱讀之旅吧！
3、邊讀邊問(wèn)的采訪(fǎng)式閱讀法乎你讓你獲得真知的知識(shí)，而不知識(shí)浮光掠影的信息！
關(guān)于什么是邊讀邊問(wèn)，作者舉了一個(gè)幽默的例子：比如我們聽(tīng)到“西岡君長(zhǎng)得好帥啊！”這句話(huà)，會(huì)有什么反應(yīng)呢？通過(guò)反應(yīng)也會(huì)暴露出我們平時(shí)的讀解力。有人會(huì)說(shuō)：“哦，是嗎？”有人會(huì)說(shuō)“那我好想漸漸這個(gè)帥哥啊”當(dāng)然，也有人會(huì)說(shuō)：“帥就帥，跟有啥關(guān)系。”很遺憾的是作者告訴為我們?nèi)绻覀兪且陨先N回答那么表示我們的讀解力不怎么樣。
為什么呢？因?yàn)樗f(shuō)這些回答都暴露了我們處理信息的方式是全盤(pán)接受。而當(dāng)我們會(huì)問(wèn)出諸如“西岡君是誰(shuí)”、“他到底是什么樣人”、“誰(shuí)認(rèn)為他很帥”等問(wèn)題，那么說(shuō)明我們的讀解力還是很強(qiáng)的，我們不會(huì)輕信沖進(jìn)大腦的所有新鮮，擁有自己的篩選系統(tǒng)和質(zhì)疑信息的能力。
我們讀書(shū)時(shí)候要做的是對(duì)文中內(nèi)容時(shí)刻保持質(zhì)疑：為什么會(huì)是這樣？作者為什么要這樣說(shuō)？一定要像記者那樣，帶著疑問(wèn)去“采訪(fǎng)”一本書(shū)。
學(xué)會(huì)與書(shū)對(duì)話(huà)，相信我們也會(huì)實(shí)現(xiàn)從學(xué)渣大學(xué)霸的完美逆襲，尤其適合對(duì)于目前正處于學(xué)習(xí)困境、想實(shí)現(xiàn)名校夢(mèng)想的朋友是不錯(cuò)的選擇，不妨讀讀這本《高分閱讀法》！
店小二的書(shū)法讀后感篇十六
從小開(kāi)始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書(shū)法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫(xiě)的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒(méi)有圈的孩子。初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒(méi)事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來(lái)描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來(lái)某花了很久去改變自己，有人說(shuō)某現(xiàn)在寫(xiě)字沒(méi)高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認(rèn)為。因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ?，比?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書(shū)就有這樣的感覺(jué)。
他說(shuō)書(shū)法，總是先從人說(shuō)起。在中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法觀(guān)中，寫(xiě)字是件很莊重的事情。而且，寫(xiě)字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國(guó)人喜歡講品格，書(shū)法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之重。
事實(shí)上，賞析任何書(shū)法作品，離了那個(gè)執(zhí)筆者，就會(huì)陷入云霧之中。比如天下行書(shū)第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書(shū)寫(xiě)》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì)讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書(shū)寫(xiě)本身就是在一段歷史。而那沉淀下來(lái)的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書(shū)寫(xiě)歷史。
所以不能不認(rèn)真的去書(shū)寫(xiě)罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？
那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團(tuán)油墨。書(shū)法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書(shū)上會(huì)在一開(kāi)始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。
大凡講述藝術(shù)史的書(shū)，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書(shū)法史里。沒(méi)有傳統(tǒng)的審美書(shū)慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒(méi)有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。
那，正是因?yàn)槭Y勛從書(shū)法的美感中把人類(lèi)最基本的感情萃取出來(lái)了罷。美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書(shū)法，那是緣于人與社會(huì)的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)的藝術(shù)啊。
店小二的書(shū)法讀后感篇十七
最近，讀了一本早就應(yīng)該讀，卻遲遲沒(méi)讀地神書(shū)。讀完書(shū)后，自己的第一個(gè)感慨就是，要是高中的時(shí)候，就遇到這本書(shū)，考清華或者北大也是超級(jí)有可能地啊。
這本書(shū)，首先跟我們分享了一套超級(jí)牛的準(zhǔn)備考試的方法。接下來(lái)我將詳細(xì)地和大家分享一下，這套神奇地準(zhǔn)備考試的方法。
1）看答案=》看題目=〉看參考答案重復(fù)幾遍。
2）對(duì)所有地題，進(jìn)行分類(lèi)，如經(jīng)?？?，偶爾考，很少考；基礎(chǔ)題，應(yīng)用題。
3）看參考書(shū)，并且將這些?？嫉念}，在參考書(shū)上做標(biāo)記。
4）看題目，回想起答案。不斷地重復(fù)這個(gè)過(guò)程，讓自己回想起答案的時(shí)間越來(lái)越短。
5）整理知識(shí)圖書(shū)館。以關(guān)鍵字為核心，整理相關(guān)地知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖。
6）快速地翻閱已經(jīng)做出標(biāo)記地參考書(shū)，看到標(biāo)記的關(guān)鍵詞，檢查自己是否能夠快速想起相關(guān)知識(shí)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，這套方法非常地神奇。神奇的地方在于，它可以很好地幫助大多數(shù)人，由淺入深地開(kāi)始學(xué)習(xí)，不斷地用不同地方法增加學(xué)習(xí)的深度和學(xué)習(xí)的持續(xù)性。如果我們按傳統(tǒng)地學(xué)習(xí)順序“看教材=》做題=〉看答案”，則非常有可能早早就放棄。所以這套方法，很好地幫助我們延長(zhǎng)了整體地學(xué)習(xí)時(shí)間，讓我們最終可以因?yàn)槌掷m(xù)的積累，而達(dá)成我們預(yù)期的目標(biāo)。
這本書(shū)第二個(gè)重點(diǎn)，就是和我們分享了一些，比較實(shí)用地增強(qiáng)記憶的方法。比如說(shuō)：
1）睡前5min，記錄白天主要做的事項(xiàng)，并且在腦子里由由寬泛到細(xì)致地回憶，所有知識(shí)點(diǎn)；早起后，同樣也用5min回憶昨天所學(xué)習(xí)地知識(shí)。
2）注重間斷性地復(fù)習(xí)，自己所學(xué)習(xí)地新知識(shí)。
3）靈活地應(yīng)用散步或者做家務(wù)的時(shí)間，整理自己學(xué)習(xí)的思緒。
4）將所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)分享給別人，比如一人分飾兩個(gè)角色，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)地講解和回顧或者找水平比自己高或者低的朋友，進(jìn)行知識(shí)分享。
本書(shū)第三個(gè)重點(diǎn)，是和我們介紹了一些，可以提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)地小秘訣。比如說(shuō)：
1）只做自己會(huì)做的事情。通過(guò)不斷地積累，來(lái)擴(kuò)大自己會(huì)做事情地范圍。
2）通過(guò)增加自己娛樂(lè)時(shí)間的方法，來(lái)倒逼自己可以更有效率地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。具體做法，可以是每天給自己安排5件必須做的事情，但是至少有2件事情是可以讓自己開(kāi)心地玩耍地事情。
3）當(dāng)自己沒(méi)有學(xué)習(xí)地狀態(tài)時(shí)，可以通過(guò)聽(tīng)一些節(jié)奏感強(qiáng)地音樂(lè)，幫助自己可以更快速地進(jìn)入狀態(tài)。
4）有意識(shí)地變換自己學(xué)習(xí)的地點(diǎn)，比如去圖書(shū)館，咖啡館，或者在家里的不同屋子開(kāi)始學(xué)習(xí)。
看完這本書(shū)真的超級(jí)激動(dòng)，因?yàn)檫@本書(shū)說(shuō)的很多學(xué)習(xí)方法，和我以前所接觸到的觀(guān)點(diǎn)是完全不一樣地。比如以前所接觸到地是“先看教材，在做題，在看答案”，而本書(shū)所強(qiáng)調(diào)地是“先看答案，在看題目”。哈哈，對(duì)于我而言，先做題，再看答案，會(huì)讓自己更早地半途而廢。再比如“要把能夠利用的所有時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)，這樣才可以更好地進(jìn)步?！保緯?shū)強(qiáng)調(diào)地是“就是要玩耍，還要提高玩耍的時(shí)間，來(lái)倒逼自己可以在有限的時(shí)間內(nèi)，可以更高效地學(xué)習(xí)。所以對(duì)于我這種又懶，遇到困難又容易放棄地人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是巨大的驚喜，感覺(jué)人生又開(kāi)始變得巨有希望了。
看完這本書(shū)，我自己最直觀(guān)地一個(gè)感受就是，作者真的是一個(gè)超級(jí)了解人性，且正事人性中，懼怕困難，懶惰的天性。他了解到大部分人，就是遇到困難容易放棄，所以他分享了一套從看答案入手，由淺入深的學(xué)習(xí)方法。他了解到大部分人，就是懶惰，所以他告訴我們，懶惰也是好事呀，正是因?yàn)閼?，所以你更要把你有限的時(shí)間提高學(xué)習(xí)的效率，讓自己可以有更多可以自由支配和玩耍的時(shí)間。
最后，來(lái)總結(jié)這本書(shū)對(duì)我最直接的影響和改變吧。
1.只要是看書(shū)或者學(xué)習(xí)，一定要問(wèn)自己，自己的目標(biāo)是什么。對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，找到最省時(shí)的方法，去達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。
2.只有體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，生活的幸福感，我們才可能獲得更多地能量，持續(xù)地為了明天而進(jìn)步。所以，不要壓制自己偷懶的天性，或者遇到困難地放棄的軟弱。正視自己的這些缺點(diǎn)，找到相應(yīng)地方法，讓自己可以取得進(jìn)步的`同時(shí)，完全不覺(jué)得自己是在受苦或者在忍受。
3.這本書(shū)讓我明白了，通過(guò)積累獲取進(jìn)步和把生活過(guò)得充滿(mǎn)趣味，并不是魚(yú)和熊掌，不可兼得的關(guān)系。而是相輔相成，互相促進(jìn)的關(guān)系。
其他遐思。
1.學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，很有可能是一整天都在低效地學(xué)習(xí)，如果給自己安排出娛樂(lè)地時(shí)間，是不是會(huì)大大提升學(xué)習(xí)的效率。
2.屋子里總是亂糟糟的，總是沒(méi)有動(dòng)力去打掃衛(wèi)生，原因卻是家里很少有重要的朋友來(lái)拜訪(fǎng)?；蚴菑膩?lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)屋子干凈整潔的快樂(lè)。
@因?yàn)榧s了朋友來(lái)我家吃飯，我花了一整天的時(shí)間，把家里整理和打掃得干干凈凈。我感受到了屋子整潔和干凈的快感后，我就忍不住地開(kāi)始了，每天花些時(shí)間來(lái)維護(hù)和大打掃家里的衛(wèi)生，我喜歡屋子趕緊整潔，討厭屋子亂糟糟地。
3.不喜歡讀書(shū)的人，很有可能其實(shí)是從來(lái)沒(méi)有完整地讀過(guò)一本書(shū)的人。所以他就無(wú)法感受到，讀完一本書(shū)的那種樂(lè)趣。
@因?yàn)楹团笥鸭s好了，共同讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)。我在快要到達(dá)截止日期的前3天，各種花時(shí)間讀書(shū)，甚至早上7：00就起床讀書(shū)。所以終于趕在截止日前讀完了書(shū)。這種讀完書(shū)的感覺(jué)，讓我意識(shí)到，原來(lái)我是可以在短時(shí)間內(nèi)，完整讀完一本書(shū)的人。讀完書(shū)的愉悅感，以及我可以短時(shí)間內(nèi)讀完一本書(shū)的結(jié)果，讓我開(kāi)始讀第二本書(shū)。更驚喜地是我花了2天就把第二本書(shū)，讀完了，而且還寫(xiě)出了最近一段時(shí)間以來(lái)，質(zhì)量比較高的一篇文章?，F(xiàn)在的我已經(jīng)開(kāi)始思考，怎么樣可以更高效地，在有限的時(shí)間內(nèi)，讀更多的書(shū)，吸收更多的知識(shí)。
店小二的書(shū)法讀后感篇十八
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們中的大部分人都理所當(dāng)然地認(rèn)為，只有會(huì)寫(xiě)并且寫(xiě)得好的人能看懂書(shū)法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏?cái)?shù)量與水平有目共睹，雖然曾出現(xiàn)過(guò)個(gè)別誤判，但他對(duì)“三希堂”法帖的收藏，以及對(duì)不少藏品獨(dú)到的鑒賞眼光，著實(shí)令人佩服。
而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫(huà)水平一定要非常不錯(cuò)，他才能有如此鑒賞水平。那么事實(shí)是否如此呢？且不論被業(yè)界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫(huà)作，似乎也完全沒(méi)有能夠進(jìn)入書(shū)畫(huà)史中的佳作。
答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會(huì)畫(huà)畫(huà)，但在后現(xiàn)代主義支付杜尚的帶領(lǐng)下，她學(xué)會(huì)了“區(qū)別什么是超現(xiàn)實(shí)主義，什么是立體主義，什么是抽象畫(huà)”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國(guó)藝術(shù)家。
在世界大戰(zhàn)到來(lái)前夕，在所有人忙著逃難時(shí)，她以精準(zhǔn)的眼光和超人的膽識(shí)，定下了“日入一畫(huà)”的目標(biāo)，最終以4萬(wàn)美元，買(mǎi)下了包括畢加索、達(dá)利在內(nèi)的20世紀(jì)重要藝術(shù)家的約50件作品，這個(gè)價(jià)格在如今，大約只能買(mǎi)到其中一張作品的一個(gè)角了。
不可否認(rèn)，佩吉的審美眼光在當(dāng)時(shí)是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒(méi)有看到其中價(jià)值，而以“它們沒(méi)有保存價(jià)值”，錯(cuò)失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒(méi)有乾隆皇帝那樣得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境，但在后現(xiàn)代主義之父杜尚這樣的名家?guī)ьI(lǐng)下，她迅速融入了藝術(shù)圈，掌握了看懂藝術(shù)品的方法，具備了獨(dú)立欣賞藝術(shù)品和判斷藝術(shù)價(jià)值的能力。
如果你還在羨慕她，那么有一個(gè)好消息要告訴你：若你也是想學(xué)著看懂書(shū)法之美的好學(xué)者，你不用會(huì)寫(xiě)書(shū)法，有一位名師，將帶領(lǐng)零基礎(chǔ)的你進(jìn)入書(shū)法的世界，帶你學(xué)會(huì)看懂書(shū)法，這位名師就是本書(shū)的作者陳振濂。
2020年，陳振濂從在中國(guó)美術(shù)學(xué)院和浙江大學(xué)幾十年致力于高等書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)和思考出發(fā)，寫(xiě)作了《書(shū)法美育》。在書(shū)中，他從書(shū)法史中精選了100種經(jīng)典法帖，借助這些經(jīng)典名作，他將幫助你建立書(shū)法史脈絡(luò)，解開(kāi)大多數(shù)人對(duì)書(shū)法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個(gè)時(shí)代、不同背景之下孕育出的書(shū)法作品，有其不同風(fēng)格的書(shū)法之美。
前者更抽象，而后者更寫(xiě)實(shí)，但如果一定要說(shuō)后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當(dāng)。
書(shū)法也一樣，不同風(fēng)格的作品，有不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，熟悉了各個(gè)風(fēng)格和個(gè)中標(biāo)準(zhǔn)，就不難欣賞琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)法作品了。而要了解各類(lèi)作品，最簡(jiǎn)單直觀(guān)的方法，自然是從最經(jīng)典和公認(rèn)的好作品入手。
《書(shū)法美育》中的這100件經(jīng)典作品，不是憑某個(gè)人的好惡評(píng)判出的好作品，而是自作品創(chuàng)作以來(lái)，經(jīng)歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們?yōu)榍腥朦c(diǎn)，解讀不同時(shí)代背景、不同風(fēng)格的作品之所以為經(jīng)典名作，以期讓你真正理解書(shū)法，懂得欣賞書(shū)法。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19541646.html】
