2023年山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)(通用18篇)

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2023年山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)(通用18篇)
時(shí)間:2023-12-14 11:09:04     小編:BW筆俠

朋友是我們心靈的知己和忠實(shí)的伴侶。在寫總結(jié)時(shí),要注重條理清晰,可以按照時(shí)間順序、主題分類等方式組織材料??纯聪旅娴姆段模梢詭椭覀兏玫乩斫夂驼莆諏懽鞯姆椒ê图记?。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。

3.能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2.多媒體課件

教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)

(學(xué)習(xí)《學(xué)弈》)

一、讀通全文,感悟讀法。

1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)

2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識(shí)的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。

3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。

二、結(jié)合注釋,疏通文意

1.“弈”是什么意思?“學(xué)弈”呢?你怎么知道的呢?

2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容?

3.同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來(lái)。

4.小組合作,疏通文意。

5.指名說(shuō)全文大意。

三、導(dǎo)悟相濟(jì),突破難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。(結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué),弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué),弗若之矣”這幾句話。)

(1)討論“雖與之俱學(xué),弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

(2)指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)

(3)指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué),弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。

師:同學(xué)們,你們覺(jué)得奇怪嗎?兩個(gè)人一起學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說(shuō)說(shuō)原因。指名讀“其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之?!?/p>

師范讀,讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚,學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?

師:哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。

四、流利朗讀,積累語(yǔ)言

課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感,然后練習(xí)把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。

五、遷移訓(xùn)練、練讀古文拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

(學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》)

一、激趣引入,揭示課題

師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn),可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題,齊讀課題,說(shuō)說(shuō)題目是什么意思?(重點(diǎn)理解“辯”字)

二、初讀課文,梳理學(xué)法

1.自由讀課文,憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)

2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?

一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩(shī)文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

三、讀熟課文,自學(xué)理解

1.自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過(guò)解決。

2.同桌互相讀文,糾正字音。

3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。

4.學(xué)生對(duì)照注釋,自己理解課文,記下不懂的問(wèn)題。

5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

四、激勵(lì)測(cè)試,交流感悟

出示測(cè)試題,各小組搶答積分,評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

游:

其:

為:

也:

如:

此:

乎:

始出:

小兒:

2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大小?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的'話,理解句子的意思。

3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。

五、深化感悟,明確寓意。

1.各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題,同學(xué)交流討論。(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題,他們各自的理由是什么?引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。)

2.你同意他們的意見(jiàn)嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

3.這個(gè)故事中,你最喜歡誰(shuí),為什么?你想對(duì)他說(shuō)什么?(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子“知之為知之,不知為不知,是知也)

4.練習(xí)有感情背誦課文。

5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

2、掌握一事一議的寫作手法。

師助:蒲松齡以及《聊齋志異》的基本信息。

一讀課文,讀字音,讀節(jié)奏。

基本思路:1、讓學(xué)生自己先來(lái)讀文章,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,讀出情感,標(biāo)出困惑。

2、小組內(nèi)部交流個(gè)人遇到的困惑,記下小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題。

3、全班交流各小組遇到的困惑。

4、一生朗讀全文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,聽(tīng)讀完后指出還有哪些字音與節(jié)奏存在不足。

5、聽(tīng)朗誦錄音帶,在與名家朗讀的對(duì)比中找出自己還需改進(jìn)的地方,并作出重點(diǎn)標(biāo)注。

師出示重點(diǎn)字讀音:窘苫少時(shí)暇寐黠。

少:多少;少年。

暇、遐、瑕、瑕的區(qū)別。

師出示重點(diǎn)句子節(jié)奏劃分:而兩狼之并驅(qū)如故(轉(zhuǎn)折詞“而”后需停頓)(后置狀語(yǔ)“如故”前需停頓)。

其一犬坐于前(主謂之間需停頓)。

蓋以誘敵(句首發(fā)語(yǔ)詞“蓋”后需停頓)。

師結(jié):學(xué)習(xí)文言文,生字宜多關(guān)注多音字以及形似字。

朗讀節(jié)奏劃分技巧:主謂之間要停頓。

轉(zhuǎn)折詞后要停頓。

狀語(yǔ)后置要停頓。

基本思路:1、讀課文,結(jié)合課下注釋,疏通全文主要內(nèi)容,劃出難以解釋的字、句。

2、小組內(nèi)部交流自己遇到的疑難問(wèn)題,記好組內(nèi)未能解決的困惑。

3、全班交流各組內(nèi)的困惑。

師出示重點(diǎn)實(shí)詞:綴、窘、敵、去、久之、幾何。

洞、隧、犬。

止有剩骨的“止”

生揣摩:每一行字,有什么共同點(diǎn)?

其一,古今意義不同;其二,詞性發(fā)生了變化;其三,是通假字。

師出示重點(diǎn)虛詞:以:投以骨蓋以誘敵。

之:久之又?jǐn)?shù)刀斃之而兩狼之并驅(qū)如故。

師出示重點(diǎn)譯句:而兩狼之并驅(qū)如故(倒裝)。

一狼洞其中,意將隧入以攻其后也(詞類活用)。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前(詞類活用)。

3、明確翻譯后,試著復(fù)述故事情節(jié),以便檢測(cè)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞句的把握。

三讀課文,讀情節(jié),讀形象。

1、讀課文,讀出故事的情節(jié),即:開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

2、分析狼和屠戶的性格特點(diǎn)。

示例:骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故——貪婪。

四讀課文,讀中心,讀寓意。

3、郭沫若評(píng)價(jià)《聊齋志異》的對(duì)聯(lián)。

寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。

借助上面兩則材料中的紅色字體,讓學(xué)生明確狼這一形象在文中所代表的寓意,筆觸直指貪官污吏一類的惡人。

師結(jié):本文采取了先敘事,后議論抒情的寫作模式,這種寫作手法叫做“一事一議”,其好處在于可以將深刻的道理寓于故事之中,給人以啟迪,給人以思考。

五、堂清檢測(cè)。

1、作者?代表作?

2、釋詞:綴敵洞隧幾何犬。

3、譯句:其一犬坐于前。

而兩狼之并驅(qū)如故。

意將隧入以攻其后也。

六、布置作業(yè)。

1、我當(dāng)出題人。

要求:實(shí)詞以及句子的選擇要與本課提到的方法規(guī)律相吻合。

要求:用上一事一議的寫作手法。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

知識(shí)目標(biāo):

1、能夠熟練說(shuō)出作者及其作品的相關(guān)常識(shí)。

2、熟讀課文,準(zhǔn)確解釋課文中的時(shí)間詞、形容詞,熟練翻譯課文大意。

能力目標(biāo):

能夠概括出山市的形成順序,描繪其神奇壯麗的幻境。情感目標(biāo):探究山市形成的科學(xué)道理,增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)探究的興趣。

熟讀課文,準(zhǔn)確解釋課文中的時(shí)間詞、形容詞,熟練翻譯課文大意。

探究山市形成原理,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

朗讀、討論教學(xué)儀器多媒體課時(shí)安排2課時(shí)。

學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容與方式預(yù)期達(dá)效果反思記。

1、查閱與作者蒲松齡相關(guān)的資料,簡(jiǎn)單了解《聊齋志異》。

2、讀課文至少三遍,給你認(rèn)為比較重要的詞注音并抄寫。

(展示幾幅海市蜃樓的圖片)提問(wèn):你見(jiàn)過(guò)這樣的景象么?你知道它是什么嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)在夏天,沿海一帶或沙漠地區(qū),經(jīng)??梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像,古人無(wú)法解釋,誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的,因此,就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象,有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到,人們就稱之為“山市”(出示課題)今天我們就來(lái)隨著清代的著名作家蒲松齡來(lái)觀賞一次山市的出現(xiàn)過(guò)程吧!

2、誰(shuí)來(lái)為大家簡(jiǎn)單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》介紹作者、作品:投影補(bǔ)充.作者:蒲松齡(1640—1715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,但屢應(yīng)省試皆落第,七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽(yáng)修六一歡/李清照號(hào)易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮記住這些號(hào))作品:《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集,共收錄作品近500篇,以短篇小說(shuō)為主,此外還有散記特寫、隨筆寓言等,主要寫鬼狐精怪的故事,也收錄一些奇特的.事。構(gòu)思奇妙,語(yǔ)言生動(dòng)。

注意以下字的讀音:

奐huan邑yi冥ming甍meng垣yuan睥bi睨ni亙gen莽mang霄xiao扉fei縹piao緲miao逾yu倏shu2、學(xué)生兩人一組,再將課文讀給自己的前后桌聽(tīng)。

3、全班齊讀課文一遍。

1、自己結(jié)合課下注解,翻譯課文,并畫出自己不會(huì)翻譯的句子及詞語(yǔ)。

2、班中交流翻譯解決難譯的句子。

3、比賽翻譯課文。

五、布置作業(yè)。

1、熟讀課文,復(fù)習(xí)重點(diǎn)字的讀音、意義。

2、翻譯課文。(抄一句原文,翻譯一句。)。

3、查閱相關(guān)材料,看山市、海市是怎樣形成的?

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2、正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。

3、能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

1、布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2、多媒體課件。

2課時(shí)。

第一課時(shí)(學(xué)習(xí)《學(xué)弈》)。

1、師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)。

2、學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識(shí)的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。

3、在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。

1、弈是什么意思?學(xué)弈呢?你怎么知道的呢?

2、學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容?

3、同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來(lái)。

4、小組合作,疏通文意。

5、指名說(shuō)全文大意。

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。

(1)把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。(結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解雖與之俱學(xué),弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學(xué),弗若之矣這幾句話。)。

討論雖與之俱學(xué),弗若之矣的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

(2)指名說(shuō)說(shuō)思援弓繳而射之的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是天鵝呢?(之字。)。

(3)指名說(shuō)說(shuō)雖與之俱學(xué),弗若之矣意思。這句話中的之是指哪個(gè)人。

師:同學(xué)們,你們覺(jué)得奇怪嗎??jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說(shuō)說(shuō)原因。

指名讀其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。

師范讀,讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚,學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

(4)為是其智弗若與?這句意思是什么?

師:哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感,然后練習(xí)把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。

拓展讀揠苗助長(zhǎng)、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭(zhēng)等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二課時(shí)(學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》)。

師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn),可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題,齊讀課題,說(shuō)說(shuō)題目是什么意思?(重點(diǎn)理解辯字)。

1、自由讀課文,憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)。

2、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?

一是要理解重點(diǎn)字詞;

二要讀出詩(shī)文韻味;

三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

1、自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過(guò)解決。

2、同桌互相讀文,糾正字音。

3、反復(fù)讀文,把課文讀熟。

4、學(xué)生對(duì)照注釋,自己理解課文,記下不懂的問(wèn)題。

5、按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測(cè)試題,各小組搶答積分,評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1、回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

游:其:為:也:

如:此:乎:始出:小兒:

2、兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大???太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。

3、朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。

1、各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題,同學(xué)交流討論。

(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題,他們各自的理由是什么?引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。)。

2、你同意他們的意見(jiàn)嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)。

3、這個(gè)故事中,你最喜歡誰(shuí),為什么?你想對(duì)他說(shuō)什么?

(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子知之為知之,不知為不知,是知也)。

4、練習(xí)有感情背誦課文。

5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)。

6、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1、熟悉兩則文言文中的生字生詞,第一課《文言文兩則》教案。

2、能根據(jù)文后的注釋理解課文,正確流利地朗讀課文,背誦課文。

3、能聯(lián)系生活實(shí)際,悟出兩個(gè)故事中的道理。

2、聯(lián)系生活實(shí)際,悟出兩個(gè)故事中的道理。

第一課時(shí)(完成《學(xué)奕》的學(xué)習(xí)任務(wù))。

1。讀課文,熟悉本文生字生詞。

2、結(jié)合文后的注釋,理解每句話。

3、檢查預(yù)習(xí):

(1)出示生字生詞,指名認(rèn)讀,隨時(shí)糾正不正確的讀音。

(2)指名讀文。

(3)檢查自己結(jié)合注釋對(duì)文的理解情況。

(只要能說(shuō)出每句話的大致意思就行。)。

讀熟課文,讀懂故事。

1、讓學(xué)生自由反復(fù)誦讀,重點(diǎn)指導(dǎo)讀好"為是其智弗若與?曰:非然也。"前一句讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣,后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。

2、師生共同討論,再進(jìn)一步結(jié)合注釋,聯(lián)系前后句子的意思,理解故事的內(nèi)容。

3、同座互相說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。

4、練習(xí)背誦課文。

1、討論:"雖與之俱學(xué),弗若之矣"的原因是什么?從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理?

讓學(xué)生根據(jù)自己的理解總結(jié)說(shuō)一說(shuō),教案《第一課《文言文兩則》教案》。

2、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)?,自己是否有這種經(jīng)歷和體會(huì)。

(聯(lián)系實(shí)際談?wù)?,目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志做事的重要性。)。

把以前學(xué)過(guò)的文言成語(yǔ)故事再講一講背一背;把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學(xué)們聽(tīng)。

第二課時(shí),完成《兩小兒辯日》學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通語(yǔ)句,注意停頓。

2、說(shuō)一說(shuō)《兩小兒辯日》講的是件什么事。

3、檢查預(yù)習(xí)。

(1)教師指導(dǎo)理解"孰、為"兩個(gè)字的意思和讀音。

(2)生生互動(dòng),交流收獲,質(zhì)疑解疑。(你讀懂了哪一句?還有哪些問(wèn)題?誰(shuí)能解答這些疑問(wèn)?)。

(3)師生合作交流,重點(diǎn)解決文中的兩個(gè)問(wèn)題。

(補(bǔ)充資料:太陽(yáng)距離地球到底有多遠(yuǎn)。)。

三、

1、看了兩小兒的表現(xiàn),你想對(duì)兩小兒說(shuō)些什么?

2、作為孔子能坦白自己也有所不知,你想對(duì)孔子說(shuō)些什么呢?孔子是一個(gè)什么人物,結(jié)合手中的資料談一談。

3、這么博學(xué)的人也有不懂得問(wèn)題,從中你悟出了什么?

4、練習(xí)背誦課文。

1、用自己的話把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。

2、讀《列子》這本書,試著背誦其中的一兩篇。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

中學(xué)語(yǔ)文教科書中的文言文,都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇。它們既是經(jīng)世致用的實(shí)用文章,又是中國(guó)文學(xué)中的優(yōu)秀散文作品。就這些文言文而言,“文章”與“文學(xué)”是統(tǒng)一的。

“文章”是指其功能。有些在當(dāng)時(shí)有明確實(shí)用功能,如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等;有些是載道,如《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《病梅館記》等;有些是言志,如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品,也有主旋律。學(xué)習(xí)文言文,實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們所言之志、所載之道。

“文學(xué)”是指其表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文,是中國(guó)古典文學(xué)的正宗。而古典散文作品的文學(xué)性,主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的錘煉和章法的考究這兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)文言文,研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)是兩個(gè)重點(diǎn),目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣?!?/p>

文言文的章法考究處、煉字煉句處,往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處“文道統(tǒng)一”。

(三)“文化”在文言文中是多層面體現(xiàn)。

文言文多層面地體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化,下面從四個(gè)方面來(lái)展開(kāi):

1、文言。它本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。民族的語(yǔ)言即民族精神,民族精神即民族語(yǔ)言,二者的同一程度超過(guò)了人們的任何想象。

2、文言和文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式。如《勸學(xué)》借重比喻論證,《師說(shuō)》借重類比論證,都體現(xiàn)出偏于感性的民族思維方式。“語(yǔ)言不僅是思維的工具,它同時(shí)也影響和制約著思維?!?/p>

3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風(fēng)情等具體文化內(nèi)容。這是顯見(jiàn)的文化,對(duì)中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)而言,不是主要的方面。

4、文言文所傳達(dá)的是中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想,即所言志所載道。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn),也是中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的主要方面。正如朱自清所說(shuō):“中等以上的教育里經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化?!睂W(xué)習(xí)文言文,最終落點(diǎn)是文化的傳承與反思。

(一)著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處。

文言文“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”的一體四面,指引著文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)。

在上面的討論中,我們?cè)贸鋈缦陆Y(jié)論:

1、文言文的特點(diǎn),首先體現(xiàn)在“文言”上。

2、學(xué)習(xí)文言文,實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志與載道。

3、學(xué)習(xí)文言文,研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù),是兩個(gè)重點(diǎn)。章法考究處、煉字煉句處,往往是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處。

4、學(xué)習(xí)文言文,最終的落點(diǎn)是文化傳承與反思。文化的主要方面,是文言文所傳達(dá)的中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想,即所言志所載道。

這些結(jié)論,把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”,以及兩者之間的關(guān)系。

文言文閱讀的要點(diǎn),是集中體現(xiàn)在“章法考究處,煉字煉句處”的“所言志,所載道”。文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn),是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實(shí)到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。

文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì),其主要的工作就是要在文本的教學(xué)解讀中,找到這樣的關(guān)鍵點(diǎn),在教學(xué)設(shè)計(jì)中獲取綱舉目張的抓手。

(二)依原則處理文言文的字詞。

文言文的字詞句,處理原則如下:

1、放過(guò)。文言文中的字詞語(yǔ)句,不需要特別處理。這樣有兩種情況:第一,古今一致,或古今詞義直接對(duì)應(yīng)。第二,生僻的難字難句,教科書有淺易注釋的。

2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”,文言文閱讀教學(xué)應(yīng)予以突出。

3、深入。文言文中的有些字詞句,光淺表地知道,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也有兩種情況:第一,集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二,需要學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),具體感受的字詞語(yǔ)句。

4、分離。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所列的文言文常用字詞,以及一些句法,是要求學(xué)生在“古代漢語(yǔ)”意義上掌握的,在文言文閱讀測(cè)試中出現(xiàn)頻率較高。

(三)重視文言知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。

文言文閱讀教學(xué),當(dāng)然需要學(xué)習(xí)文言的知識(shí)。適當(dāng)?shù)匾胍恍┪难灾R(shí),有利于學(xué)生理解課文,并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識(shí)的目的,是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識(shí)”而“講知識(shí)”的傾向。

(四)適時(shí)適地使用“翻譯”方法。

把文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),這是文言文教學(xué)中常見(jiàn)的方法。適時(shí)適地使用,可以促成學(xué)生加深對(duì)課文的理解。適時(shí)適地,需要把握以下幾個(gè)要點(diǎn):

1、把文言文語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),是學(xué)習(xí)文言文的手段,翻譯本身不是目的,目的是通過(guò)翻譯加深對(duì)文言和文言文的理解。

2、多數(shù)情況下,對(duì)重要字詞作解析即可,不必整句整段作翻譯。

3、需要翻譯的地方,往往是文言特殊句法的語(yǔ)句。

4、對(duì)需要“深入”處理的語(yǔ)句,翻譯至多只是個(gè)教學(xué)的起點(diǎn),往往無(wú)需翻譯(也翻譯不出)。有時(shí),翻譯了反而有害。

(五)強(qiáng)調(diào)“誦讀”,意在玩味。

在文言文教學(xué)中,“誦讀”與“背誦”是兩項(xiàng)有區(qū)別的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

誦讀,是心,眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法,它可以讓讀者在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解?!罢b讀”的要義,是“得他滋味”(朱熹語(yǔ))“誦讀”重在“味”重在“玩”,“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味,方有所益”

“誦讀”包含“背誦”,但能背出,不等于“誦讀”;“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”?!罢b讀‘與記背、默寫有聯(lián)系,但不完全是一回事。滋味索然,僅得其聲音、得其字形,不是真正意義的“誦讀”。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1、熟悉兩則文言文中的生字生詞。

2、能根據(jù)文后的注釋理解課文,正確流利地朗讀課文,背誦課文。

3、能聯(lián)系生活實(shí)際,悟出兩個(gè)故事中的道理。

2、聯(lián)系生活實(shí)際,悟出兩個(gè)故事中的道理。

第一課時(shí)(完成《學(xué)奕》的學(xué)習(xí)任務(wù))。

1、讀課文,熟悉本文生字生詞。

2、結(jié)合文后的注釋,理解每句話。

3、檢查預(yù)習(xí):

(1)出示生字生詞,指名認(rèn)讀,隨時(shí)糾正不正確的讀音。

(2)指名讀文。

(3)檢查自己結(jié)合注釋對(duì)文的理解情況。

(只要能說(shuō)出每句話的大致意思就行。)。

讀熟課文,讀懂故事。

1、讓學(xué)生自由反復(fù)誦讀,重點(diǎn)指導(dǎo)讀好"為是其智弗若與?曰:非然也。"前一句讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣,后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。

2、師生共同討論,再進(jìn)一步結(jié)合注釋,聯(lián)系前后句子的意思,理解故事的內(nèi)容。

3、同座互相說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。

4、練習(xí)背誦課文。

1、討論:"雖與之俱學(xué),弗若之矣"的'原因是什么?從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理?

讓學(xué)生根據(jù)自己的理解總結(jié)說(shuō)一說(shuō)。

2、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)?,自己是否有這種經(jīng)歷和體會(huì)。

(聯(lián)系實(shí)際談?wù)?,目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志做事的重要性。)。

把以前學(xué)過(guò)的文言成語(yǔ)故事再講一講背一背;把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學(xué)們聽(tīng)。

第二課時(shí),完成《兩小兒辯日》學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通語(yǔ)句,注意停頓。

2、說(shuō)一說(shuō)《兩小兒辯日》講的是件什么事。

3、檢查預(yù)習(xí)。

(1)教師指導(dǎo)理解"孰、為"兩個(gè)字的意思和讀音。

(2)生生互動(dòng),交流收獲,質(zhì)疑解疑。(你讀懂了哪一句?還有哪些問(wèn)題?誰(shuí)能解答這些疑問(wèn)?)。

(3)師生合作交流,重點(diǎn)解決文中的兩個(gè)問(wèn)題。

(補(bǔ)充資料:太陽(yáng)距離地球到底有多遠(yuǎn)。)。

1、看了兩小兒的表現(xiàn),你想對(duì)兩小兒說(shuō)些什么?

2、作為孔子能坦白自己也有所不知,你想對(duì)孔子說(shuō)些什么呢?孔子是一個(gè)什么人物,結(jié)合手中的資料談一談。

3、這么博學(xué)的人也有不懂得問(wèn)題,從中你悟出了什么?

4、練習(xí)背誦課文。

1、用自己的話把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。

2、讀《列子》這本書,試著背誦其中的一兩篇。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1、學(xué)習(xí)“每”“輒”等詞的古義;了解“未之知”這種與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的句子。

2、學(xué)會(huì)分析三種比喻句的不同表達(dá)效果。

3、領(lǐng)會(huì)作者文中所充溢的熱愛(ài)春天,熱愛(ài)自然的激情的熏陶。

1、文章表現(xiàn)出來(lái)的熱愛(ài)春天、熱愛(ài)自然的激情。

2、三種比喻句的不同表達(dá)效果。

教學(xué)方法:

誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法

媒體設(shè)計(jì):(略)

教學(xué)課時(shí):1

(一)

1、作者:袁宏道:明代文學(xué)家與其兄宗道、弟中道并稱“三袁”為明代“公安派”領(lǐng)導(dǎo)人物。文學(xué)是提出了“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的主張。

2、我們久居城內(nèi),滿眼都是紅墻碧瓦。一旦到了郊外田野,滿地綠意,滿眼山光水色,不禁喜不自勝。這篇文章就是作者與友人游歷了滿井后寫的一篇浸透著早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情懷的文章。

(二)

1、整體把握文章

(1)讀文章,消滅文字、詞語(yǔ)障礙注意“斫、遁、礫、茗、鵠、呷、蹇”等幾個(gè)字的讀音。

(2)教師范讀并補(bǔ)存注釋

每:每每

輒:就

未之知:“未知之”的倒置形式。

(3)同桌合作,參考工具書及課文注解疏通全文大意。

同時(shí)圈畫疑難詞句,并向老師提出質(zhì)疑。

(4)集體解疑,教師點(diǎn)撥。

(5)復(fù)述課文內(nèi)容

2、了解課文內(nèi)容

(1)作者圍繞“滿井”寫了哪些內(nèi)容?

討論明確:柳、土、冰、山巒、鳥、魚、游人

(2)作者抓住了這些事物怎樣的特點(diǎn)?

討論明確:水——晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。

生動(dòng)形象地寫出了水光明麗的特點(diǎn)

柳——柳條將……寸許

則寫出了春天柳條的柔軟與麥苗破土初生而又整齊喜人的情景。

……

(3)這篇文章除了寫滿井早春景物之外,還寫了些什么內(nèi)容呢?試分析他們?cè)诒磉_(dá)文章主題上的作用。

討論明確:首段寫燕地早春之特征。表達(dá)作者“局促一室之內(nèi),欲出不得”的無(wú)奈和渴望出游的心情。為后文出游做鋪墊。

尾段則表述了作者將以這次游覽為起點(diǎn),在公事之余繼續(xù)出游的愿望。并表達(dá)了作者不同于一般俗人“以游墮事”之處。

這篇短文優(yōu)美動(dòng)人,融情于景。文辭簡(jiǎn)潔而又清麗自然,意趣蘊(yùn)藉。

1、依據(jù)課文寫出漢字并為之注音

飛沙走()波色()明清()見(jiàn)底()然如拭鮮()明媚泉而()者

2、翻譯下面句子

a、始知效田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也。

b、高柳夾堤,土膏微潤(rùn),一望空闊,若脫籠之鵠。

3、找找這篇文章中的比喻句并說(shuō)說(shuō)他們的好處。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

一、教學(xué)目的:

1.體會(huì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。

2.了解古代語(yǔ)錄體散文的特點(diǎn)。

3.誦讀欣賞。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

1.掌握基本字詞的含義。

2.理解其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。

三、課前準(zhǔn)備:

1.布置學(xué)生搜集有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的`成語(yǔ)、明言警句,課上交流。

2.準(zhǔn)備本課的朗讀磁帶,收錄機(jī)。

四、教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

五、學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)朗讀,讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)含義。背誦、積累,要求熟讀成誦,正確默寫,并能靈活運(yùn)用。

六、教學(xué)過(guò)程?:

(一)、導(dǎo)入??:學(xué)生交流課前搜集的有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的成語(yǔ)、明言警句,抓住其中的“學(xué)而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“舉一反三”等成語(yǔ)引入《論語(yǔ)》。

(二)、教師簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》、孔子等有關(guān)文化常識(shí),播放朗讀磁帶,指導(dǎo)學(xué)生自讀課文,并要求學(xué)生利用工具書解決字詞問(wèn)題。

(三)、誦讀欣賞。

1.學(xué)生齊讀。

2.教師針對(duì)齊讀中存在的問(wèn)題一一指正;范讀;領(lǐng)讀。

3.聽(tīng)朗讀磁帶,自讀兩遍;齊背一遍。

4.教師指導(dǎo)美讀,指名學(xué)生朗讀。

(四)、指名學(xué)生翻譯,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,扼要分析,最后歸納總結(jié)。

(五)、鞏固。進(jìn)行背誦默寫比賽。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

教學(xué)目的。

1.了解文言文的常識(shí)和方法。

2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)3。

教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3。

預(yù)習(xí)指導(dǎo):。

1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音:

慍罔殆謂哉焉誨。

2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。

3.熟讀。

教學(xué)過(guò)程:。

一、三分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。

由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

教師講解:

1.文言文的翻譯方法:直譯和意譯。

2.文言文的古今義和一詞多義。

3.通假字。

4.朗讀與背誦。

5.四種特殊句式:

四、朗讀指導(dǎo)。

1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次,教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的`錯(cuò)誤,學(xué)生齊讀課文。3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀,眾評(píng)。

注意:引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文,要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn):

(l)弄懂每個(gè)字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序。(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

六、指導(dǎo)翻譯第1--5則:

處理方法:

1.第一則由老師示范性翻譯:

由個(gè)別的詞義,到句意的直譯和意譯。

2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞,然后學(xué)生自己試譯,不明白的舉手發(fā)問(wèn),由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。

4.師生共同評(píng)價(jià),糾正。

七、指導(dǎo)背誦。

八、小結(jié)。

由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).

九、作業(yè)。

l.課后練習(xí)一、二題。a類。

2.背誦全文。b類。

3.默寫全文。c類。

[說(shuō)課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

教學(xué)目的。

1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

4.朗讀與背誦.

教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2。

教學(xué)難點(diǎn):辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

教學(xué)過(guò)程。

一、三分鐘演講。

二、檢查復(fù)習(xí)。

朗讀全文。

二、導(dǎo)入。

上一節(jié)課,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課,請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

三、翻譯課文6-10則。

l.教師講解下列難句:。

子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>

2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯,其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

四、獨(dú)立思考:本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,請(qǐng)各舉例說(shuō)明。

獨(dú)立思考后抽查發(fā)言,學(xué)生互相補(bǔ)充:

(1)學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,擇其善者而從之,其不善者而改之;默而識(shí)之。

(2)學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué),不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行,必有我?guī)熝?;知之為知之,不知為不知;知之者不如好之者,好之者不如?lè)之者;逝者如斯夫,不舍晝夜。

五、片斷.寫作:

當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì),要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。

寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題)。

六、小結(jié)。

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

七、背誦指導(dǎo):

抓關(guān)鍵詞的背誦法。

八、作業(yè)。

a1.課后練習(xí)三、四題。b默寫課文。

[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1、積累、理解“溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)?、己所不欲,勿施于人”等成語(yǔ)。

2、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

3、理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

4、培養(yǎng)文言注釋能力。

5、感受孔子光輝人格魅力;開(kāi)闊胸懷,提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

6、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn):

1、朗讀、背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn):

教學(xué)時(shí)數(shù):

3課時(shí)。

教學(xué)步驟:

第1課時(shí)。

【教學(xué)要點(diǎn)】認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則,整體感知,析讀十則內(nèi)容,就其語(yǔ)言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們,誰(shuí)能告訴我,今天是幾月幾日?

9月28日,很好!有誰(shuí)知道今天是什么日子呢?

今天是一個(gè)“圣人”的誕辰!說(shuō)到圣人,我們想到的是誰(shuí)呢?

中國(guó)人說(shuō)“圣人”,就肯定是說(shuō)孔子!每年的今天,都會(huì)有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”,今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課,就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了,但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)第10課《論語(yǔ)十則》來(lái)紀(jì)念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚(yáng)光大,才是對(duì)孔子最好的紀(jì)念!

二、檢查預(yù)習(xí),積累文學(xué)常識(shí)。

1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。

強(qiáng)調(diào)識(shí)記:孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人之人。

政治上,孔子主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,俗話說(shuō)“孔曰成仁,孟曰取義”,就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開(kāi)明態(tài)度,所以孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為“圣人”、“至圣”。

教育方面,他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人,所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國(guó)教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類”(一視同仁),因材施教,相傳有弟子三千,賢人七十二。

板書:

政治上:主張仁義。

孔子:儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

教育上:主張有教無(wú)類、因材施教。

2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一,也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間,《論語(yǔ)》一直是學(xué)童們的一本必讀書,影響很大,書中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。

《論語(yǔ)》的體式有三種。

板書:

語(yǔ)錄體(格言體)。

《論語(yǔ)》的體式對(duì)話體敘事體。

語(yǔ)錄體(格言體),只指明是孔子的話,不寫出說(shuō)話環(huán)境和對(duì)象,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1~9則都屬于語(yǔ)錄體;對(duì)話體,記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問(wèn)題所作出的回答,他寫出了提問(wèn)者的原話,但沒(méi)有寫談話的背景,課文第10則屬于對(duì)話體;敘事體,其中多少有一點(diǎn)情結(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主。

南宋時(shí),朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩(shī)、書、禮、易、春秋,即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?!八臅褰?jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容。

板書:

四書――論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子。

五經(jīng)――詩(shī)、書、禮、易、春秋。

三、反復(fù)誦讀課文。

1、聽(tīng)課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示,標(biāo)出“求知態(tài)度”、“學(xué)習(xí)方法”、“修身做人”三詞。

2、聽(tīng)課文錄音,完成兩項(xiàng)工作:(1)聽(tīng)清字詞讀音;(2)思考這十則《論語(yǔ)》分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容。

3、總結(jié)三個(gè)通假字。

古漢語(yǔ)中,有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替,這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變,有些借用字和本字之間,現(xiàn)在已不同音了,朗讀中要讀本字的音。

板書:

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

――通“悅”,愉快。

由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

――通“汝”,你;通“智”,聰明,智慧。

4、全班朗讀,糾正字音,提示字義。

5、提問(wèn)朗讀。一個(gè)小組,每人讀一則;再提問(wèn)一男一女朗讀。

6、全班跟錄音讀。“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。

四、小組討論,合作探究。

1、領(lǐng)會(huì)大概意思,試著用自己的話來(lái)表述。不必花太多時(shí)間在有注釋的詞語(yǔ)上,討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。

2、把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類,注意一些句子是兼而有之的。

3、小組不能解決的問(wèn)題舉手提出。

4、提問(wèn)10人,隨便講自己對(duì)哪一則的理解。講出大概意思就行,只講求理解,不追求準(zhǔn)確翻譯。

五、課外作業(yè)。

1、抄寫課文及注釋。

2、背誦課文。

第2課時(shí)。

【教學(xué)要點(diǎn)】詳細(xì)分析,具體探討。

六、逐句翻譯、理解。

1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

時(shí):副詞,時(shí)常;也可理解成“以時(shí)”,即按一定的時(shí)間,按時(shí)、及時(shí)。

習(xí):實(shí)習(xí)、演習(xí)??鬃又v的功課,包括禮(禮節(jié))、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車)、詩(shī)、書,既要學(xué)書本知識(shí),又要實(shí)習(xí)各種技能,還要跟德育結(jié)合。如禮、樂(lè)、射、御等都需要實(shí)踐才能掌握;但另一些功課如講經(jīng),那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了。

朋:舊注“同門曰朋”,即同學(xué)、同班。句中指志同道合的人。

知:了解。

慍:怨恨,生氣。

君子:有道德修養(yǎng)的人,高尚的`人。

【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”

【理解】第一句講學(xué)習(xí)的方法,第二句講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講為人的態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷實(shí)習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂(lè);遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),人生之樂(lè);自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。

2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

吾:我。

日:每天。

三:多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”,不是確數(shù)。

?。簷z查、反省。

為:替。

謀:辦事。

忠:盡心竭力。

交:交往。

信:真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。

傳:老師傳授的知識(shí)。

習(xí):復(fù)習(xí)。

【翻譯】曾子說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”

【理解】討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為,重在為學(xué),“傳”指受之于師,“習(xí)”則熟之于己,而“忠”、“信”為“傳習(xí)”之本(內(nèi)容)。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。

3、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

故:舊的(知識(shí))。

知:領(lǐng)悟。

可:可以。

以:憑。以(此),憑借(這一點(diǎn))。

為:做。

【翻譯】孔子說(shuō):“在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了。”

【理解】討論正確的學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。

4、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

罔:迷惑而無(wú)所得。

殆:危險(xiǎn)、有害。

【翻譯】孔子說(shuō):“只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書,就有(陷入邪說(shuō))的危險(xiǎn)。”

【理解】討論正確的學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。

5、子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

誨:教導(dǎo)教誨。

知之:認(rèn)識(shí)事物(的道理)。

為:是。

是:這(就是)。

【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

【翻譯】孔子說(shuō):“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道――這就是聰明智慧?!?/p>

【理解】討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要有謙遜的態(tài)度,不可強(qiáng)不知以為知。要言行謹(jǐn)慎,實(shí)事求是,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。

6、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

賢:賢人。

齊:相同。

內(nèi):內(nèi)心。

自?。鹤晕曳词 ?/p>

【翻譯】孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他一樣。看見(jiàn)不賢的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病?!?/p>

三:虛數(shù),幾個(gè)。

行:走。

焉:于此,在其中。

其:代詞,他們,指“三人”。

善者:優(yōu)點(diǎn),好的方面。

從:順從,學(xué)習(xí)。

改之:改正自身同樣的毛病。

【翻譯】孔子說(shuō):“幾個(gè)人一同走路,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

【理解】講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒(méi)有根他類似的毛病。要虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,改正不足。

8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

士:有學(xué)問(wèn)有抱負(fù)的人或有特殊社會(huì)地位的人。

弘:胸懷寬廣;毅:意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣,才能接受重任;意志堅(jiān)強(qiáng),才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗。

仁以為己任:即以“以仁為己任”,把仁作為自己的任務(wù)。

已:停止。

【翻譯】曾子說(shuō):“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定,因?yàn)樗?zé)任重大而且路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,這不也是很重大嗎?為理想奮斗終身,這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?”

【理解】討論思想品德修養(yǎng),“仁”是孔子學(xué)說(shuō)的核心,曾子這番話的目的是,鼓勵(lì)門人要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。

9、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

歲寒:比喻社會(huì)現(xiàn)象,指在濁世。

然:這。

后凋:君子不同于凡人。

【翻譯】孔子說(shuō):“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的?!?/p>

【理解】討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世,君子能潔身自好。

10、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>

以:作為。

行:奉行。

其:副詞,大概(就是)。

欲:想要的事物。

加:施加。

于:在,給。

【翻譯】子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō):“那大概是‘恕’吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。”

【理解】討論孔子思想體系的核心――“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

七、課外作業(yè)。

1、研討與練習(xí)一(做到作業(yè)本上)。

2、《每日5分鐘》第10課。

第3課時(shí)。

【教學(xué)要點(diǎn)】總結(jié)歸納,查缺補(bǔ)漏,在課堂上就完成背誦、默寫。

八、總結(jié)歸納。

(一)內(nèi)容小結(jié)。

1、談學(xué)習(xí)方法的:學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

2、談學(xué)習(xí)態(tài)度的:三人行,必有我?guī)熝?;知之為不知,不知為不知;日三省吾身;人不知而不慍;見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

3、談品德修養(yǎng)的:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;三人行,必有我?guī)熝?;吾日三省吾身;士不可以不弘毅;歲寒,然后知松柏之后凋;己所不欲,勿施于人。

(二)課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。

不亦樂(lè)乎;溫故知新;見(jiàn)賢思齊;三人行,必有我?guī)?;擇善而從;任重道遠(yuǎn);死而后已;己所不欲;勿施于人。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1、理解文意,積累一些文言詞語(yǔ)。

2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。

3、探究“山市”形成的原理,培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

反復(fù)朗誦,積累文言詞語(yǔ)。

探究“山市”形成原理,培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

一、導(dǎo)入:

(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。

提問(wèn):你見(jiàn)過(guò)這樣的景象嗎?

你知道它是什么嗎?

(自由發(fā)言)。

提示:在夏天,沿海一帶或沙漠地區(qū),往??梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影象,古人無(wú)法解釋,誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的,因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到,人們就稱之為“山市”。

(出示課題)。

二、介紹作者、作品:(注釋)。

投影補(bǔ)充:

三、指導(dǎo)朗讀:

1、小聲自讀,畫出讀不準(zhǔn)的字,同桌交流解決。

2、注意以下字的讀音。(投影)。

奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。

3、齊讀課文一遍。

四、理解課文:

1、指名學(xué)生朗讀。

其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫下不能解決的句子。

2、四人小組交流疑難句子,合作解決。

(未能解決的全班交流)。

3、思考:

山市的全過(guò)程,可分為幾個(gè)階段?(畫出表時(shí)間的詞語(yǔ))。

明確:三個(gè)階段:(投影明確)。

1)初生階段:從孤塔高聳,到宮殿出現(xiàn)。

2)發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn)。

3)高潮階段:危樓的出現(xiàn)。

4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過(guò)程,展開(kāi)合理的聯(lián)想和,以圖畫或語(yǔ)言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。

(選取幾個(gè),實(shí)物投影)。

5、再次朗讀全文。

五、探究“山市”形成的原因。

(學(xué)生發(fā)言)。

(投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。

2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來(lái)推測(cè)“山市”形成的原因嗎?

(四人小組討論)。

全班交流探究出的原因。

4、齊讀課文一遍。

六、布置作業(yè)。

1、課后朗讀課文。

2、課外查閱,對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

1、能讀通讀懂課文,并能很流暢的讀。

2、能根據(jù)課下注解理解課文內(nèi)容。

3、能對(duì)課文中的`描寫部分展開(kāi)豐富的想象。

4、了解對(duì)山市的科學(xué)的解釋。

1、第2、3、4點(diǎn)為重點(diǎn)。

2、第3、為難點(diǎn)。

這篇課文根據(jù)要求是要用一課時(shí)完成。從容量和教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,有一定的難度。所以要重視課外預(yù)習(xí)。要求學(xué)生在課外自己根據(jù)課下注解疏通文意,把不懂的東西放在課堂上問(wèn)老師。老師在課堂上以提問(wèn)的方式檢查預(yù)習(xí)情況。老師在這節(jié)課中把重點(diǎn)放在朗讀指導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫部分及培養(yǎng)其想象能力。同時(shí)完成課后練習(xí)。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入

同學(xué)們,世上有鬼嗎?有鬼?你見(jiàn)過(guò)嗎?無(wú)鬼?怎么世上這麼多人談鬼?甚至還出現(xiàn)了《聊齋志異》這樣的鬼怪小說(shuō)?今天我們暫時(shí)不談?wù)撚袩o(wú)鬼,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇與鬼有關(guān)的文章,《鬼市》,即《山市》。

二、檢查預(yù)習(xí)情況

1、蒲松齡和他的《聊齋志異》。請(qǐng)同學(xué)回答。

2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一讀課文,其他同學(xué)把他讀錯(cuò)的字詞打上記號(hào),在班上讀一讀。

三、研究、自主性學(xué)習(xí)

1、全班齊讀一遍課文,把不懂的地方先問(wèn)同學(xué),還不懂的,再問(wèn)老師。

2、大家討論理解下列詞的意思:

孤塔聳起 高插青冥 相顧驚疑 碧瓦飛甍

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

教學(xué)目標(biāo):

a:了解作者及其作品。

b:學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ),理解課文大意。

c:體會(huì)山市的形成(是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境(山市的變化是迅速還是緩慢?)。

d:探究山市形成的科學(xué)道理。

重點(diǎn):反復(fù)朗誦,積累文言詞語(yǔ)。

難點(diǎn):探究山市形成原理,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入(展示幾幅海市蜃樓的圖片)提問(wèn):你見(jiàn)國(guó)這樣的景象么?你知道它是什么嗎?

(學(xué)生自由發(fā)言)。

提示:在夏天,沿海一帶或沙漠地區(qū),經(jīng)??梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像,古人無(wú)法解釋,誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的,因此,就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象,有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到,人們就稱之為“山市”(出示課題)。

二、介紹作者、作品:投影補(bǔ)充.。

作者:蒲松齡(1640—1715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,但屢應(yīng)省試皆落第,七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽(yáng)修六一歡/李清照號(hào)易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮)。

作品:《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集,共收錄作品近500篇,以短篇小說(shuō)為主,此外還有散記特寫、隨筆寓言等,主要寫鬼狐精怪的故事,也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙,語(yǔ)言生動(dòng)。

三、指導(dǎo)朗讀:

1、小聲自讀,劃出讀不準(zhǔn)的字,同桌交流解決。

2、注意以下字的讀音。

3、齊讀課文一遍。

四、理解課文:

1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫下能解決的句子。

2、四人小組交流疑難句子,合作解決。(未能解決的全班交流)。

3、山市的全過(guò)程,可分為幾個(gè)階段?(是以什么為順序的?畫出表示時(shí)間的詞語(yǔ)?這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢?)。

4、山市的具體變化如何,畫出描繪的詞語(yǔ)?

5、請(qǐng)學(xué)生以這個(gè)過(guò)程,展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,以圖畫或語(yǔ)言的方式展示自己腦海中的“山市”。

6、再次朗讀課文。

五、探究“山市”形成的原因。

開(kāi)頭,我們提到了海市蜃樓,這種奇觀古人是無(wú)法解釋的,才有了大蛤蜊哈氣而成的想象。可我們現(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理,你知道么?(課后查閱資料:參考高中物理第二冊(cè)191頁(yè))。

六、布置作業(yè)。

1、課后朗讀課文。

2、課后課后查閱資料。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

《山市》出自蒲松齡的《聊齋志異》。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象,因出現(xiàn)在山上,所以稱為“山市”。下面,小編為大家分享山市文言文翻譯,希望對(duì)大家有所幫助!

奐山山市,邑八景之一也,然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上,忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無(wú)此禪院。無(wú)何,見(jiàn)宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍,始悟?yàn)樯绞小N磶?,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起,塵氣莽莽然,城市依稀而已。既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄漢。樓五架,窗扉皆洞開(kāi);一行有五點(diǎn)明處,樓外天也。

層層指數(shù),樓愈高,則明漸少。數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。又其上,則黯然縹緲,不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑,或憑或立,不一狀。逾時(shí),樓漸低,可見(jiàn)其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可見(jiàn)。

又聞?dòng)性缧姓?,?jiàn)山上人煙市肆,與世無(wú)別,故又名“鬼市”云。

奐山的山市,是(淄川)縣有名的八景之一,但好幾年也難得見(jiàn)到一次。有位名叫孫禹年的公子,同幾位志同道合朋友(在)樓上飲酒,忽然看見(jiàn)(奐山)山頭有一座孤零零塔聳立起來(lái),高高地插入青天。(大家)面面相覷,驚疑不定,心想附近并沒(méi)有這么個(gè)禪院。沒(méi)過(guò)多久,又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿,碧綠色的琉璃瓦,飛翹的殿檐,(人們)這才明白是(出現(xiàn))山市。不到一會(huì)兒,只見(jiàn)一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長(zhǎng),竟然像一座城市。其中(景物)有像樓一樣的,有像廳堂一樣的,有像街巷一樣的,(一個(gè)個(gè))清晰地出現(xiàn)在眼前,(多得)可以用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然,一陣大風(fēng)刮起,空氣中的塵土之大,城市變得隱隱約約。接著,風(fēng)停了,天空又變得晴朗起來(lái),剛才的一切都消失了,只有一座高樓,直插云霄,這座樓每層有五間,門窗全都是大開(kāi)著的;每一行有五處明亮的地方,(透露出)那是樓那邊的天空。

一層層地指著數(shù),樓越高亮點(diǎn)越小,數(shù)到第八層,亮點(diǎn)才如星星一般大了;又往上數(shù),就昏暗得看不分明,沒(méi)法計(jì)算層次了。樓上的人往來(lái)匆匆,有靠著的,有站立的,形態(tài)各不一樣。過(guò)了一會(huì),樓漸漸低矮下來(lái),可以看見(jiàn)樓頂了,慢慢地又像平常的高樓一樣了,又漸漸地像座高房子,突然間又只像拳頭那么大,像豆粒那么小,接著就什么也看不見(jiàn)了。

又聽(tīng)說(shuō)有起早趕路的人,看見(jiàn)山上有店鋪集市(人來(lái)人往),和人世間沒(méi)有兩樣,所以又叫“鬼市”。

縱觀山市出現(xiàn)的全過(guò)程,可分四個(gè)階段。

初生階段。

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化:見(jiàn)孤塔時(shí),彼此“相顧驚疑”,表明它是突然出現(xiàn)的,而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見(jiàn)畫面,但讀者在感覺(jué)上發(fā)生了變化:一切都如同親見(jiàn)。

發(fā)展階段。

先總寫一筆:“高垣睥睨,連亙六七里?!鳖H有恢宏的氣象。然后分寫:“中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬(wàn)計(jì)?!彪m然寥寥數(shù)語(yǔ),卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來(lái)。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失,又不禁使人感到悵然。

高潮階段。

因“風(fēng)定天清,一切烏有”,只剩下一座高接霄漢的危樓,所以樓的形狀看得格外清楚,連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái),給人的感覺(jué)是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是,樓上還有來(lái)來(lái)往往的人,或憑或立,與人有照應(yīng)開(kāi)頭的作用,說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時(shí)間的變化:忽——無(wú)何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽。

景致的變化:孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失。

消退階段。

景象全部消失,山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng),給山市增加了神秘感。

主題思想。

《聊齋志異》以談狐說(shuō)鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡,對(duì)科舉制度和禮教也有所批判,并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛(ài)的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠,孝,節(jié),義”的封建倫理觀念和迷信色彩。

1、懸是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見(jiàn)”,又給山市增添了一些神秘的氣氛,讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

融情入景。

以情襯景。作者在描寫時(shí),是通過(guò)孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí),忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”,他們不禁“相顧而疑”,因?yàn)榇颂幐揪蜎](méi)有寺院,哪來(lái)的孤塔呢?這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒,既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托,又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過(guò)程中融入了這種情緒,一步步吸引讀者,去揭開(kāi)山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng),層層展開(kāi)描寫,使山市的每一景物,每一次變幻都給人以新奇的感覺(jué)。接著,“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿,直到此時(shí),作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小薄O某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來(lái)的`應(yīng)該是輕松、釋然的心情,集中精神觀賞難得一見(jiàn)的山市奇觀。

樓上各色人的活動(dòng),細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說(shuō),前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌,寫起來(lái)氣勢(shì)飛動(dòng)的話,那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨,具體描繪了山市中的一樓一景,一人一態(tài),寫得極有情味,這樣的描寫,我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭,而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí),也使得本是無(wú)中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息,富有實(shí)感。同時(shí),作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止,給讀者留下了無(wú)限想像與玩味的空間。

動(dòng)靜互變。

山市景象變幻不定,作者著力捕捉山市的每一次變化,在短短的一百字中,將其描寫的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。

絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的,它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過(guò)程,無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹,都能曲盡其妙。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

b:學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ),理解課文大意。

d:探究山市形成的科學(xué)道理。

重點(diǎn):反復(fù)朗誦,積累文言詞語(yǔ)。

難點(diǎn):探究山市形成原理,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

教學(xué)過(guò)程?:

(學(xué)生自由發(fā)言)。

二、介紹作者、作品:投影補(bǔ)充.

三、指導(dǎo)朗讀:

3、齊讀課文一遍。

四、理解課文:

1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫下能解決的句子。

2、四人小組交流疑難句子,合作解決。(未能解決的全班交流)。

4、山市的具體變化如何,畫出描繪的詞語(yǔ)?

6、再次朗讀課文。

五、探究“山市”形成的原因。

六、布置作業(yè)?。

1、課后朗讀課文。

2、課后課后查閱資料:可參考高中物理第二冊(cè)191頁(yè)?作者郵箱:?。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

1、學(xué)習(xí)積累一些文言字詞,理解課文大意。

2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。

3.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力.

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.山市的虛幻景象.

2.抓住特點(diǎn),脈絡(luò)明晰.

3.詳略得當(dāng),語(yǔ)言簡(jiǎn)明潔.

三、課時(shí)安排:一課時(shí)。

四、教學(xué)步驟:

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

展示課件1——12,由對(duì)“海市蜃樓”的描述導(dǎo)入,引起學(xué)生的興趣。許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)海市蜃樓,卻無(wú)緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)飄渺間”,下面我們來(lái)看看清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫下的《山市》是一幅怎樣的景象,他在文章中描繪了山中蜃景,與我們所說(shuō)的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象,它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市,去感受這山市的奇妙吧!

二、簡(jiǎn)介作者極其作品《聊齋志異》。

淄川蒲松齡(1640—715),字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,清代山東(今淄博)人。早歲即有文名,但屢應(yīng)省試皆落第,七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》?!读凝S志異》文言短篇小說(shuō)集,共收此錄作品近500篇,以短篇小說(shuō)為主,外還有散記特寫、隨筆寓言等,主要寫鬼狐精怪的故事,也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙,語(yǔ)言生動(dòng)。

三、整體感知。

教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言文,“研討與練習(xí)”所列字詞:

自學(xué)課下注釋。

a.識(shí)記生字詞???????????????????a.分析理解詞語(yǔ)。

b.斷清句層次???????????????????b.省略補(bǔ)出翻譯。

c.朗讀按標(biāo)點(diǎn)???????????????????c.精讀分析理解。

d.難句村出來(lái)???????????????????d.畫批圈點(diǎn)小結(jié)。

對(duì)以上方法加以解釋指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生懂得好文不厭百回讀,在誦讀中理解,書讀百遍,其義自見(jiàn),古文多誦讀的道理。引導(dǎo)學(xué)生“初讀通語(yǔ)句,再讀明大意,三讀有感悟,四讀品內(nèi)涵,五讀得啟迪”,在誦讀中展開(kāi)聯(lián)想和想像。

四、自主學(xué)習(xí)。

1、學(xué)生看注釋講內(nèi)容,直譯即可。各小組互相幫助,理解句子的含義。

2、學(xué)生講述內(nèi)容后,各組之間相互質(zhì)疑,相互解答。教師適時(shí)點(diǎn)撥,并加以補(bǔ)充。

五、探究想像。

學(xué)生討論后可自講:

1、山市出現(xiàn)的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段?

2、結(jié)尾的作用是什么?

3、怎樣欣賞感受這神奇的山市,能否用科學(xué)解釋其中的道理?

4、想像一下,山市是怎樣一幅神奇的畫面。

學(xué)生相互研究討論后,教師可幫助明確。

縱觀山市的出現(xiàn)分三個(gè)階段:初現(xiàn)孤塔宮殿,再展城郭恢宏,又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭,這里說(shuō)的“山市”跟“海市”一樣,是一種因折光反射而形成的自然景象,它美麗而又奇特,多少年也難得出現(xiàn),少數(shù)人偶遇,多數(shù)人難得一見(jiàn)。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫,令人回味無(wú)窮。

讓學(xué)生想像一下,山市到底會(huì)是一幅什么美景呢?可以讓繪畫好的同學(xué)畫出,在班里展示欣賞。然后總結(jié)補(bǔ)充:其實(shí),美的東西也許留在想像中會(huì)更美,想有多美有多美,正是:此時(shí)無(wú)畫勝有畫。

六、作業(yè)。

掌握文章中的重點(diǎn)字詞解釋。

山市文言文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

選自蒲松齡文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》的《山市》一文描述的是觀看如“海市蜃樓”般的“山中‘鬼市’”。因?yàn)槠渌镁吧蚕⑷f(wàn)變,虛無(wú)飄渺。學(xué)生對(duì)幻景除了感覺(jué)神秘外,定然還具有好奇心。因此,《山市》是篇發(fā)展學(xué)生想象力的好文章。筆者認(rèn)為,在這一課的教學(xué)中,可以從三個(gè)方面來(lái)著手發(fā)展學(xué)生的想象力。

以口頭復(fù)述來(lái)發(fā)展學(xué)生最基本的再造想象能力。在疏通字詞、選定幻景“孤塔聳起、城垣連亙、危樓接天”三個(gè)層次后,可讓學(xué)生進(jìn)行小組復(fù)述。這種不翻看文章的復(fù)述,就已經(jīng)是要據(jù)文詞景物添加個(gè)人憑生活印象的造景了。這種再造景色風(fēng)物的能力,是學(xué)生應(yīng)具有的基本想象能力。它植根于語(yǔ)言土壤,出自語(yǔ)言又糅合進(jìn)自己的想象成分,極為可貴。能畫虎似虎是高境界,能畫虎似貓次之,即使畫虎類犬也還不錯(cuò);我們教師總應(yīng)尊重學(xué)生、放手讓學(xué)生不惜組內(nèi)復(fù)述再?gòu)?fù)述,以期人人過(guò)關(guān)。

以畫幻景主圖來(lái)發(fā)展學(xué)生憑文譯景空間想象能力。讓學(xué)生推薦三位在小學(xué)時(shí)的畫圖高手上黑板各畫一幅上述三景的插圖。再請(qǐng)?jiān)u畫員來(lái)評(píng)論,也可集體加以評(píng)論畫作優(yōu)劣程度。舉“危樓接天”為例來(lái)議,如果畫工只將其在黑板上從下沿畫到上沿,再高再大也不見(jiàn)其高大,因?yàn)樗挥泻诎鍖挾鹊母叨?。說(shuō)明該生缺乏想象力。如果有學(xué)生提出這樣的修改意見(jiàn):在“危樓”的下半截后景中添畫“太陽(yáng)或月亮”來(lái)以襯其高,就想象得不錯(cuò)了。更有甚者,能借“孤塔聳起,直插青冥”中以云彩襯塔高的“云彩”來(lái)截?cái)唷拔恰币杂骋r“危樓”之高聳入天;又或以“兩三層云”來(lái)截“危樓”成三四段,使“危樓”高出九霄,想象力可以說(shuō)極為豐富了。相比較來(lái)說(shuō),“高塔”已不易畫,它已需要想象,要用上映襯法(即美術(shù)中烘云托月法);“宮闕連亙六七里”就不能平鋪直畫了,而要錯(cuò)落交疊想象成立體,故它是發(fā)展空間想象力的好材料;而上述“危樓入天”有多處襯景,則更能表明學(xué)生再造想象力已相當(dāng)發(fā)達(dá)了。從語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯為畫作,是以語(yǔ)意的物什轉(zhuǎn)化為視覺(jué)直觀的物什,不失為發(fā)展想象力的一種生動(dòng)的方法?;蛟S有人會(huì)說(shuō),這不將語(yǔ)文課上成美術(shù)課了嗎?既然這樣,我們是否也可以反問(wèn)一句:新課標(biāo)不是要提倡促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)步和全面發(fā)展嗎?換一句話說(shuō),就是語(yǔ)言稍嫌遲鈍,繪畫動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生也理該得到想象力的發(fā)展。倒不是蠻不講理而認(rèn)為在教學(xué)中總要好生、次生一視同仁,至起碼本文中可以這樣來(lái)試著去做。

以擴(kuò)展性復(fù)述來(lái)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性想象能力。在筆者看來(lái),“危樓入天”后的“又有早行者,見(jiàn)人煙市肆,與世無(wú)別”中的“人煙市肆”是文章沒(méi)詳細(xì)介紹的一處景色。讓學(xué)生據(jù)這“人煙市肆,與世無(wú)別”八個(gè)字去用一至二百來(lái)字加以擴(kuò)充式復(fù)述,既是品味語(yǔ)言的具體的細(xì)致描繪,可起到錘煉語(yǔ)言的作用,更是促成學(xué)生創(chuàng)造性想象的絕妙契機(jī),因?yàn)橐浴肮滤柶稹蔽亩蔚鹊膹?fù)述基本是照本宣科,而據(jù)只有概括性詞語(yǔ)的復(fù)述不動(dòng)用生活場(chǎng)景幫助想象實(shí)在不能。當(dāng)然,這時(shí)的創(chuàng)造性想象是有限制的:“古代、店肆、與世無(wú)別”就是框架。這種創(chuàng)造性想象的自由度又有文字限制,換句話來(lái)說(shuō),真正為戴著鐐銬在跳舞。雖則如此,筆者覺(jué)得該文中這樣的創(chuàng)造性想象力發(fā)展點(diǎn),最該重視。

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