在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇一
本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。?
學(xué)情分析?
學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫(huà)，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。?
設(shè)計(jì)理念與教學(xué)設(shè)想?
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。?
教學(xué)目標(biāo)?
1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。?
2、通過(guò)多朗讀，體驗(yàn)作者文中所要表達(dá)的豐富情感?
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫(xiě)法，體會(huì)其好處，并談?wù)勛约簩?duì)文章的個(gè)別富有啟示的話的理解。?
教學(xué)課時(shí)：?1課時(shí)?
教學(xué)流程：?
1、由“蓮”的話題談開(kāi)去，引導(dǎo)學(xué)生注意“蓮”即是“荷”的別稱(chēng)?
2、自由朗讀課文，整體感知，注意本文主要寫(xiě)作對(duì)象?
①學(xué)生質(zhì)疑,將問(wèn)題寫(xiě)在紙上?
②學(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題?
③各小組擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討?
課堂教學(xué)實(shí)錄（片段）：?
生：課文中寫(xiě)“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！闭l(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)？?
生：“蓮”生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。?
生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。?
師：如果“蓮”讓你想到了某類(lèi)人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點(diǎn)？?
生：君子。書(shū)上不是說(shuō)“蓮，花之君子者也”嗎？?
師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？?
生：從“蓮”的外在形象的描寫(xiě)看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。?
生：他概括出了幾個(gè)要點(diǎn)，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書(shū)上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。?
生：我在想，題目提到“愛(ài)蓮”，作者愛(ài)蓮的原因是什么？?
生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……?褻玩焉”就是。（加以解釋?zhuān)?
生：文章作者主要要寫(xiě)“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？??（討論）?
生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫(xiě)蓮。寫(xiě)“菊”正面烘托寫(xiě)“蓮”，寫(xiě)“牡丹”反面烘托寫(xiě)“蓮”?！?
④學(xué)生自己歸納主題?
⑤小組探究本文寫(xiě)法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言?
3、朗讀，交換閱讀體驗(yàn)：?
師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？請(qǐng)談?wù)劇?
生：我感覺(jué)“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）?
生：你談?wù)勂渲性騿幔?
生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因?yàn)樗麄円庵玖Ρ∪?，受不了誘惑的緣故。?
生：看來(lái)，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅(jiān)持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。?
生：人們都說(shuō)“近墨者黑”，看來(lái)“近墨”者也可以不“黑”呀！……?
師：他的體驗(yàn)有新意……???????
4、學(xué)生總結(jié)這節(jié)課內(nèi)容?
5、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本節(jié)課后的心得?
生：學(xué)了本文，我感覺(jué)一個(gè)人對(duì)待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會(huì)樂(lè)觀，不那么辛苦，生活才有樂(lè)趣。?
生：我覺(jué)得“托物言志”的寫(xiě)法好，文章寫(xiě)得含蓄，卻意味無(wú)窮。?
生：我覺(jué)得作者有獨(dú)特個(gè)性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱(chēng)道，學(xué)習(xí)。?
生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因?yàn)槿水吘故黔h(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會(huì)將環(huán)境好好利用。?
生：怎樣利用環(huán)境？能舉個(gè)例子說(shuō)嗎？?
生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。?
師：分析深入，有獨(dú)到見(jiàn)解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……?
二、交流閱讀體會(huì)?
三、暢談學(xué)后心得?
教師自我評(píng)價(jià)與反思?
課堂，因討論而精彩?
本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動(dòng)腦思維，探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以討論的方式展開(kāi)了探究交流，學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中，將自己體驗(yàn)到的東西拿出來(lái)與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗(yàn)到探究帶來(lái)的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂(lè)于討論，樂(lè)于交流，樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見(jiàn)，大膽直言，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點(diǎn)。?
再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。比如：對(duì)文本內(nèi)容的探索，看書(shū)本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因?yàn)橛兄餐矏?ài)的話題。學(xué)生對(duì)文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實(shí)踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來(lái)談體驗(yàn)，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的情感真實(shí)的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見(jiàn)成效。
教學(xué)點(diǎn)評(píng)?
“美”點(diǎn)，貴在發(fā)現(xiàn)?
本節(jié)語(yǔ)文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書(shū)中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。比如：“誰(shuí)來(lái)概括一下蓮的特點(diǎn)？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對(duì)人的影響，你又是怎么看的？”等問(wèn)題的提出，都可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書(shū)本上的許多“美”點(diǎn)都讓學(xué)生給找尋出來(lái)了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題??！課堂上，因問(wèn)題的提出，爭(zhēng)議，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來(lái)的。?
再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師（或?qū)W生）對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也常常會(huì)表明自己不同的看法來(lái)。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點(diǎn)新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對(duì)問(wèn)題更深層次地把握，因此，它也可以說(shuō)是一節(jié)課的“美”點(diǎn)。?
“美”是無(wú)處不在的，隨處可見(jiàn)的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說(shuō)，一節(jié)課，學(xué)生個(gè)個(gè)在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇二
本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫(huà)，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示?！薄皩?duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。
2、通過(guò)多朗讀，體驗(yàn)作者文中所要表達(dá)的豐富情感
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫(xiě)法，體會(huì)其好處，并談?wù)勛约簩?duì)文章的個(gè)別富有啟示的話的理解。
1課時(shí)
①學(xué)生質(zhì)疑,將問(wèn)題寫(xiě)在紙上
②學(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題
③各小組擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討
生：課文中寫(xiě)“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！闭l(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)？
生：“蓮”生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。
生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。
師：如果“蓮”讓你想到了某類(lèi)人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點(diǎn)？
生：君子。書(shū)上不是說(shuō)“蓮，花之君子者也”嗎？
師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？
生：從“蓮”的外在形象的描寫(xiě)看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
生：他概括出了幾個(gè)要點(diǎn)，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書(shū)上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。
生：我在想，題目提到“愛(ài)蓮”，作者愛(ài)蓮的原因是什么？
生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 褻玩焉”就是。（加以解釋?zhuān)?
生：文章作者主要要寫(xiě)“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？? （討論）
生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫(xiě)蓮。寫(xiě)“菊”正面烘托寫(xiě)“蓮”，寫(xiě)“牡丹”反面烘托寫(xiě)“蓮”。……
④學(xué)生自己歸納主題
⑤小組探究本文寫(xiě)法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言
師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？請(qǐng)談?wù)劇?
生：我感覺(jué)“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）
生：你談?wù)勂渲性騿幔?
生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因?yàn)樗麄円庵玖Ρ∪酰懿涣苏T惑的緣故。
生：看來(lái)，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅(jiān)持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。
生：人們都說(shuō)“近墨者黑”，看來(lái)“近墨”者也可以不“黑”呀！……
師：他的體驗(yàn)有新意……??????
生：學(xué)了本文，我感覺(jué)一個(gè)人對(duì)待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會(huì)樂(lè)觀，不那么辛苦，生活才有樂(lè)趣。
生：我覺(jué)得“托物言志”的寫(xiě)法好，文章寫(xiě)得含蓄，卻意味無(wú)窮。
生：我覺(jué)得作者有獨(dú)特個(gè)性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱(chēng)道，學(xué)習(xí)。
生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因?yàn)槿水吘故黔h(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會(huì)將環(huán)境好好利用。
生：怎樣利用環(huán)境？能舉個(gè)例子說(shuō)嗎？
生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。
師：分析深入，有獨(dú)到見(jiàn)解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……
二、交流閱讀體會(huì)
三、暢談學(xué)后心得
本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動(dòng)腦思維，探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以討論的方式展開(kāi)了探究交流，學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中，將自己體驗(yàn)到的東西拿出來(lái)與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗(yàn)到探究帶來(lái)的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂(lè)于討論，樂(lè)于交流，樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見(jiàn)，大膽直言，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點(diǎn)。
再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。比如：對(duì)文本內(nèi)容的探索，看書(shū)本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因?yàn)橛兄餐矏?ài)的話題。學(xué)生對(duì)文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實(shí)踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來(lái)談體驗(yàn)，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的情感真實(shí)的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見(jiàn)成效。
本節(jié)語(yǔ)文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書(shū)中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。比如：“誰(shuí)來(lái)概括一下蓮的特點(diǎn)？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對(duì)人的影響，你又是怎么看的？”等問(wèn)題的提出，都可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書(shū)本上的許多“美”點(diǎn)都讓學(xué)生給找尋出來(lái)了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?。≌n堂上，因問(wèn)題的提出，爭(zhēng)議，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來(lái)的。
再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師（或?qū)W生）對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也常常會(huì)表明自己不同的看法來(lái)。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點(diǎn)新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對(duì)問(wèn)題更深層次地把握，因此，它也可以說(shuō)是一節(jié)課的“美”點(diǎn)。
“美”是無(wú)處不在的，隨處可見(jiàn)的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說(shuō)，一節(jié)課，學(xué)生個(gè)個(gè)在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。
點(diǎn)評(píng)人：
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇三
過(guò)去，在教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是星級(jí)題，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。?
那一課我是這樣上的。
開(kāi)始，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
再接下來(lái)是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
至于對(duì)課文有疑問(wèn)的地方，一開(kāi)始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫(xiě)到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛(ài)，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。?最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇四
教學(xué)設(shè)想：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
2.教學(xué)難點(diǎn): 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?
生：(略)
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：(略)
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))
師：咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。
①了解體裁
點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 ②②作者簡(jiǎn)介
明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”。
三、整體把握，感知語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由的讀課文。
2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
3、學(xué)生齊讀課文，整體感知
四、分組自學(xué)，疏通文意。
1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，翻譯全文。
②不懂之處，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味賞析。
1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)
(多媒體展示問(wèn)題)
①.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
②.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
③.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
④.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
⑤.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法
點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。
六、背誦積累，積淀語(yǔ)感。
讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感。
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài) ”說(shuō)或?qū)懸欢卧挘プ∷f(shuō)事物的特征，力求能出新意。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?六、八、歸納總結(jié)
本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染——————————————高潔
濯清漣而不妖——————————————質(zhì)樸
中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直
香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——————清高
托物——————————————————言志
(蓮) (不慕名利 潔身自好)
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇五
【教學(xué)設(shè)想】
1、把理解本文托物言志的寫(xiě)作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
2、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
3、采用“講講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。
4、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)鋪平道路。
5、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解“說(shuō)”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、托物言志的寫(xiě)作手法是本文重點(diǎn)。
2、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。
2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，寫(xiě)盡了西湖六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)題目、作者）（課件演示）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件演示）
1、了解“說(shuō)”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似?！皭?ài)蓮說(shuō)”就是論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
1、給加點(diǎn)的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
2、詞解釋?zhuān)海ㄕn件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
十、討論點(diǎn)撥
1、找出描寫(xiě)蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。?
2、分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？（結(jié)合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫(xiě)的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫(xiě)的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。?
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛(ài)蓮花，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更因?yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。?
作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫(xiě)照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）?
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
1、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。?
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫(huà)了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫(xiě)荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選?曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)（課件演示）
1、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自愛(ài)的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
2、寫(xiě)作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來(lái)表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
3、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來(lái)陪襯乙事物，彼此相形，使所說(shuō)的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測(cè)試
1、默寫(xiě)出文中描寫(xiě)蓮花的句子。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向？
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
1、任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫(xiě)一篇托物言志的散文。
2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
陶淵明愛(ài)菊隱逸者
（正襯）
予愛(ài)蓮 君子
（反襯）
世人愛(ài)牡丹 富貴者
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇六
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文，請(qǐng)大家把書(shū)翻到頁(yè)。這篇文章的題目是，作者是宋朝的哲學(xué)家周敦頤。（邊講邊板書(shū)：愛(ài)蓮說(shuō)?周敦頤?dūn?yí）注意這個(gè)“頤”字的寫(xiě)法，左邊中間是個(gè)“口”字?！罢f(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？（學(xué)生紛紛舉手）請(qǐng)前熱電廠的這位同學(xué)。
生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。
師：這位同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)注意了讀注釋?zhuān)芎?。我們知道，“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？
生（2）：是不是可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”。
師：對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫(xiě)的字下面畫(huà)一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
（老師朗讀課文）
師：聽(tīng)了一遍，大家已畫(huà)出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫(huà)出的再畫(huà)出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書(shū)上注音。上講臺(tái)來(lái)的同學(xué)一位注前面的五個(gè)字，另一位注后面的四個(gè)字。
（屏幕顯示）
（學(xué)生注音，注錯(cuò)了一個(gè)，“鮮”注為xiān）
師：大家看黑板，有沒(méi)有注錯(cuò)？（學(xué)生紛紛舉手）請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生（3）：“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。
師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？
生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語(yǔ)塞，其他同學(xué)舉手）
師：這位請(qǐng)說(shuō)。
生（4）：很好?！磅r”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊讀生字詞）
師：我們?cè)僮屑?xì)看一下加點(diǎn)字的寫(xiě)法及它們的意思?！邦U”的左半邊不能寫(xiě)成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書(shū)上都有注釋?zhuān)弧耙荨币鉃樘?，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總€(gè)句子讀一遍。
（學(xué)生齊讀句子）
師：好，下面我們來(lái)齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿?！皭?ài)蓮說(shuō)……”預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊讀課文，音準(zhǔn)較好，有個(gè)別同學(xué)仍將“鮮”讀作xiān）
師：這一遍讀書(shū)讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。
（學(xué)生齊讀）
師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？
（學(xué)生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）
生（5）：古人讀書(shū)拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（眾笑）
師：對(duì)！樣子怎樣呢？
生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）
師：是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。我們不妨來(lái)理解一下文中有八個(gè)“之”，它們的用法體會(huì)一下，我們看屏幕。
（屏幕顯示）
師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語(yǔ)氣的作用呢？請(qǐng)聽(tīng)老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語(yǔ)氣的作用。學(xué)生舉手）請(qǐng)這位同學(xué)說(shuō)——
生（6）：是后面一組。
師：對(duì)，“予獨(dú)愛(ài)蓮之……”的“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。一起讀后面的四句，認(rèn)真體會(huì)。
（學(xué)生讀幻燈映出的后一組句子）
師：接下來(lái)我們?cè)冽R讀全文，注意慢一點(diǎn)，舒緩語(yǔ)氣。（學(xué)生第二遍齊讀課文，語(yǔ)氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點(diǎn)兒古人讀書(shū)的味道了，但語(yǔ)氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏。我們來(lái)看練習(xí)二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫駢句?！榜墶弊xpián（板書(shū)：駢，pián）我們畫(huà)出練習(xí)上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學(xué)生看書(shū)后舉手）這位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。]
生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。
師：好！再請(qǐng)后邊的那位男同學(xué)——
生（8）：第二段開(kāi)頭有三個(gè)排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！?
師：噢，古人的排比句寬一點(diǎn)說(shuō)，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對(duì)。我們注意駢句，讀起來(lái)，一頓一挫，一抑一揚(yáng)，非常有節(jié)奏和韻味?！俺觥蝗?，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。再看排比句，語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句，請(qǐng)這位女同學(xué)。
（學(xué)生讀，體會(huì)了朗讀指導(dǎo)要求。）
師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文，同座位同學(xué)可討論一下疑難問(wèn)題和讀中提示。時(shí)間為五分鐘。
（學(xué)生小聲讀注釋?zhuān)÷曈懻?。教師巡視。?
師：時(shí)間到。大家很認(rèn)真地看注釋理解課文內(nèi)容，體會(huì)了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學(xué)生陸續(xù)舉手。）這位同學(xué)先說(shuō)。
生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。
師：哪位同學(xué)知道，回答他。你說(shuō)——
生（10）：應(yīng)該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。
師：對(duì)。還有問(wèn)題嗎？
生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃“我翻譯不通。
師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛(ài)的很多。這位同學(xué)還有問(wèn)題，站起來(lái)說(shuō)吧——
生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？
師：“聞”應(yīng)該是“聞到”還是“聽(tīng)到”？
生：（齊）聽(tīng)到。
師：應(yīng)為“陶淵明以后很少有聽(tīng)到的了。”沒(méi)有問(wèn)題了吧？（生點(diǎn)頭）老師再提兩個(gè)，“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？你能找到一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的？
（學(xué)生踴躍舉手）
生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時(shí)學(xué)過(guò)。
師：對(duì)。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生（14）：動(dòng)詞。書(shū)上解釋為“牽牽連連，枝枝節(jié)節(jié)”。
師：對(duì)，也可說(shuō)成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內(nèi)容，知道作者為什么愛(ài)蓮花了，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀。這次請(qǐng)女同學(xué)讀第一段，男同學(xué)讀第二段。女同學(xué)的聲音應(yīng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音鏗鏘有力的。比一比誰(shuí)讀得更好?！八懖菽局ā鳖A(yù)備——讀！
（分男女同學(xué)齊讀，學(xué)生興趣濃厚。齊讀課文。）
師：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此，還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分地讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。課文中哪些句子著重寫(xiě)蓮花的呢？作者寫(xiě)出蓮之美。你認(rèn)為哪些句子最好？寫(xiě)出了蓮花的與眾不同之美？
（學(xué)生舉手）
生（15）：我認(rèn)為主要是“予獨(dú)愛(ài)……”這句長(zhǎng)句子寫(xiě)蓮，這個(gè)句子里的內(nèi)容都很美。
（學(xué)生小聲笑）
師：這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。
生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非常——非常干凈，沒(méi)有染上一點(diǎn)兒污泥。
師：對(duì)潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說(shuō)邊板書(shū)：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？
生（17）還很美的，是因?yàn)樗邢悖腋械剿乔逑?，很清新的香味?
（師板書(shū)：香，清）
師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不可靠近玩弄它。
（師板書(shū)：不可褻玩）
師：我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書(shū)的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊背這一長(zhǎng)句）
師：我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學(xué)讀一下。
（一位女生朗讀第二節(jié)）
（學(xué)生舉手）
師：你說(shuō)，是哪句議論的蓮花？
生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。
師：君子是什么樣的人？
生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。
師：對(duì)。作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫(huà)下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書(shū)：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？
（學(xué)生紛紛舉手）
師：一齊回答。
生：（齊）《荔枝蜜》。
師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫(xiě)有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫(xiě)菊和牡丹，想想寫(xiě)菊和牡丹為了什么？
生：（齊）陪襯。
師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。
（板書(shū)：菊：隱逸者?牡丹：富貴者）
師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫(xiě)的，這句話是什么意思呢？
（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）
生（19）：好像是白居易的《買(mǎi)花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。
師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去?！蹦档つ菢痈叩膬r(jià)錢(qián)，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（學(xué)生踴躍舉手）
生（20）：不跟壞人同流合污。
師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？
生（21）：還有他很正直、正派的。
師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？
生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）
師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫(xiě)作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。
（學(xué)生齊背）
師：我們?cè)倏聪挛?，“噫！”是個(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——
生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。
師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多??！作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。
（學(xué)生背誦第二段）
師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫(xiě)到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。
（學(xué)生背出課文）
師：下課！
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇七
于艷娟
過(guò)去，在教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是星級(jí)題，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開(kāi)始，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
再接下來(lái)是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對(duì)課文有疑問(wèn)的地方，一開(kāi)始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫(xiě)到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛(ài)，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇八
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在南康郡（今江西星子縣）任職時(shí)（1060年5月）寫(xiě)的。該文托物言志，議論精辟雋永，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，是一篇千年傳誦的名文。但關(guān)于這篇名文的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：“人教版”中學(xué)語(yǔ)文“教參”認(rèn)為，作者在文中宣揚(yáng)了“潔身自好的生活態(tài)度”；蘇者聰在《<愛(ài)蓮說(shuō)>的思想和藝術(shù)特色》一文中認(rèn)為，該文“表現(xiàn)作者的進(jìn)步理想與美學(xué)情趣”；李如鸞在《一篇體物言志的散文小品》一文中則認(rèn)為，該文是“自己標(biāo)榜清高”。我對(duì)上述種種主題說(shuō)持有異議?！稅?ài)蓮說(shuō)》能成為名作，除其優(yōu)美獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格外，深刻的主題也是重要原因。而名作的主題往往是深層次的。如果不結(jié)合作者的生活環(huán)境及作者人品情操作深入思考，僅根據(jù)文中某些語(yǔ)句，想當(dāng)然地推導(dǎo)論其主題，那肯定是片面的或膚淺的。因此，對(duì)此文主題進(jìn)行一番探討，很有必要。
原文僅119字，為便于分析，現(xiàn)抄錄于下：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
不難看出，該文采用托物言志、借花喻人的手法，來(lái)表達(dá)作者的思想、感情與志向。因此先理清文中的菊、牡丹、蓮三種花在比喻哪三種人，再結(jié)合相關(guān)的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何種思想、感情與志向，那么文章的主題也就一目了然了。
首先，我們看看文中有關(guān)菊花的文句：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”；“菊，花之隱逸者也”；“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”。顯然，菊花象征隱士，陶淵明之類(lèi)人物。
眾所周知，陶淵明是有名的隱逸之士?！霸缒暧姓伪ж?fù)，又自由，任過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職?！保ㄒ?jiàn)《歷代文學(xué)及工具書(shū)常識(shí)》p19）他做彭澤縣令時(shí)，碰上督郵來(lái)巡視，縣吏告訴他，“應(yīng)束帶見(jiàn)之”，他不“為五斗米折腰”，當(dāng)即辭去彭澤令，決心遠(yuǎn)離統(tǒng)治者，潔身自好。此后他長(zhǎng)期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再?zèng)]有出仕。他的《飲酒》詩(shī)中所吟詠的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，正是他的隱士生活的寫(xiě)照。
對(duì)陶淵明消極避世的“菊之愛(ài)”，文中僅謂之“獨(dú)愛(ài)”、“陶后鮮有聞”，便戛然而止，語(yǔ)氣冷漠，似有隔世之感、“不敢恭維”之意。
其次，文中有贊美牡丹的文句是：“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”；“牡丹，花之富貴者也”；“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”不難看出，牡丹象征榮華富貴，是當(dāng)時(shí)世人的追求。
唐朝初期特別推崇牡丹，把牡丹視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的社會(huì)風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車(chē)水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。白居易在《買(mǎi)花》一詩(shī)中也描寫(xiě)過(guò)這種風(fēng)氣：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去”；“一叢深色花，十戶中人賦。”由于統(tǒng)治者的提倡，長(zhǎng)期以來(lái)形成一種競(jìng)效奢靡、爭(zhēng)攀富貴的不良的社會(huì)風(fēng)氣，直到宋代依然存在。
因此，周敦頤文中名寫(xiě)牡丹，實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴及世俗之徒追慕榮華富貴的嘲諷?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣！”字里行間諷意十足。
最后，我們來(lái)看文中關(guān)于描寫(xiě)蓮花的句子：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”；“蓮，花之君子者也”；“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
對(duì)照來(lái)看，文中寫(xiě)菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷諷之意昭然。而寫(xiě)蓮花則洋洋灑灑，摹形狀物，抒懷禮贊，不一而足。字、句均超過(guò)前二者之和，喜愛(ài)之情，溢于言表。兩相對(duì)照，好惡之意，涇渭分明。
顯然，文中所禮贊的蓮，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦頤心目中喜愛(ài)的偶象。
如前所述，這篇“說(shuō)”，是周敦頤在南康郡任職時(shí)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，他還曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖地種蓮，名曰：“愛(ài)蓮池”。又據(jù)朱熹《跋<愛(ài)蓮說(shuō)>》里介紹，周敦頤的遺居不僅以“愛(ài)蓮”命其所寓之室，還筑有愛(ài)蓮?fù)ぃ覍⒋恕罢f(shuō)”刻于壁間。
周敦頤在南康郡任上，為什么既種蓮，還要寫(xiě)“說(shuō)”向世人表示他愛(ài)蓮之意呢？
古人云：“言為心聲?！币?yàn)樯徴撬非蟮睦硐肴烁竦幕恚撬抑边M(jìn)取的美好標(biāo)志，是他不阿世俗的性格的參照物。
文中描寫(xiě)蓮花的精彩語(yǔ)句，每句都扣緊君子的性格特征：清廉（“出淤泥而不染”）；不阿諛?lè)畛校ā板鍧i而不妖”）；內(nèi)心通達(dá)、行為正直（“中通外直”）；不拉攏勾結(jié)（“不蔓不枝”）；要德聲遠(yuǎn)播（“香遠(yuǎn)益清”）；要堅(jiān)守節(jié)操（“亭亭凈植”）；要端莊、嚴(yán)肅被人敬重（“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”）。因此我們可以這樣認(rèn)為，周敦頤向世人強(qiáng)調(diào)自己愛(ài)蓮，實(shí)質(zhì)上是在表示自己要用“君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，當(dāng)一個(gè)受人擁戴的清官。
事實(shí)上他在為官生涯中也正這樣做了。但是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)內(nèi)外各種腐敗現(xiàn)象，使得他不禁感慨萬(wàn)分：“同予者何人？”
因此，我們進(jìn)而認(rèn)為，文中描寫(xiě)的三種花，是在隱喻官場(chǎng)中的三種人并表達(dá)自己的三種態(tài)度：一是以菊隱喻遠(yuǎn)離官場(chǎng)、躲避現(xiàn)實(shí)的隱士；對(duì)他們消極避世的孤傲，作者無(wú)意引為同調(diào)。二是以色彩絢麗、嫵媚誘人的牡丹，象征世俗“富貴人”；對(duì)爭(zhēng)名奪利的權(quán)貴們，他不屑一顧。三是對(duì)于象征君子（清官）的蓮，他從內(nèi)心熱愛(ài)，而且是身體力行效法之。
文如其人。我們從《宋史》等有關(guān)周敦頤的記載中也可了解他為官清正的“君子之風(fēng)”。
他當(dāng)過(guò)分寧主簿、南安軍司理參軍、郴州桂陽(yáng)令、知南昌、合州判虔官、通判虜州、知郴州、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知南康軍等職。五十七歲死于去蜀任上。在他為官的一生中，為人剛正、主持公道、不畏強(qiáng)權(quán)，有口皆碑。據(jù)《宋史》載：
為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：‘老吏不如也?！谡{(diào)南安軍司理參軍，有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：‘如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！游?，囚得免。移郴州桂陽(yáng)令，治績(jī)尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣?！患掖笮?，黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令而憂，而又以污穢善政為恥?！瓰閺V東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以洗冤澤物為己任?！ā端问贰肪硭陌俣摺Ｖ腥A書(shū)局1977年版）
從以上史料，我們可以看出周敦頤之所以一到任，就解決積案，敢于冒犯嚴(yán)酷的頂頭上司，使一個(gè)囚犯撿回一條生命，正因?yàn)樗且粋€(gè)行為正直、緊守節(jié)操、清廉無(wú)私的人。因此連富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因?yàn)槲勖镏芏仡U的善于理政而感到羞恥，即使是對(duì)立面也不得不稱(chēng)贊他。宋朝名士黃庭堅(jiān)稱(chēng)其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志，薄于微福而厚于得民?！边@正是對(duì)他“君子”德行、蓮花品格的高度評(píng)價(jià)。
至此，我們不難歸納出《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題：作者反對(duì)當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子，廉潔、進(jìn)取、愛(ài)人敬重的清官。這一鮮明的主題，正是《愛(ài)蓮說(shuō)》歷經(jīng)近千年還為人民喜愛(ài)的原因。
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《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇九
教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2.提高文學(xué)修養(yǎng)；
3.培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
一，導(dǎo)入??，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1.打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛……
生花妙筆
夢(mèng)
落雁沉魚(yú)
2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?? ?
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32.介紹作者
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4.學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師” 們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1.讀課文，標(biāo)出生字詞。
2.注音：頤 ?蕃 ?淤 ?濯 ?漣 ?褻 ?鮮 ?噫
3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。
愛(ài)蓮說(shuō) ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 可愛(ài)者甚蕃
自李唐 來(lái) ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?出淤泥而不染
濯清漣而不妖 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 濯清漣而不妖
濯清漣而不妖 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 不蔓不枝
香遠(yuǎn)益清 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 亭亭凈植
亭亭凈植 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 可遠(yuǎn)觀二不可褻玩
予謂菊 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 花之隱逸者也
君子 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?噫
陶后鮮有聞 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?同予者何人 ?
宜乎眾矣
4.口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
（5）予謂菊 ，花之隱逸也 。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 ?。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” ?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1. “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 ? ?? ?? ?? ?? ?? 可愛(ài)者甚蕃 ?：多
自李唐 來(lái) ：唐朝 ? ?? ?? ?? ?? ?? 出淤泥而不染 ：沾染
濯清漣而不妖：洗滌 ? ?? ?? ?? ?? ?濯清漣而不妖 ：清水
濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 ? ?? ?不蔓不枝 ：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清 ：更 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 亭亭凈植 ：聳立的樣子
亭亭凈植 ：樹(shù)立 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認(rèn)為 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?花之隱逸者也 ：隱士
君子 ?：品德高尚的人 ? ?? ?? ?? ? 噫 ：唉
陶后鮮有聞 ?： ? 少 ? ?? ?? ?? ?? 同予者何人 ：我
宜乎眾矣： ?應(yīng)當(dāng)
2.《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)?氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2.根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 ? ?? （此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：（1）他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪?ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
7.本文運(yùn)用什么寫(xiě)作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操
8.本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說(shuō)話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1，根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2，你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài) ? ?? ? 說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1.黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2. ?南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3. ?毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)?：
（1）背誦，默寫(xiě)。
（2）完成課后練習(xí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇十
作者：周敦頤
文 本
譯 文
原 文
文 本
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇十一
【課題】： 愛(ài)蓮說(shuō)
【備課時(shí)間】：2004、10、6
【授課時(shí)間】：2004、10、13
【教學(xué)目標(biāo)?】：
⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)?】：
理解文章的主旨。
【教學(xué)用具】：多媒體
【教學(xué)方法】：自主、合作、探究
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：
一、情景導(dǎo)入??：
（上課前播放音樂(lè)，上課開(kāi)始停止播放，開(kāi)始導(dǎo)入??。）(幻燈片1)
今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)
問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)
解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”; (幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者體裁。
在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。
⒈（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10)
（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
⒉了解本文的體裁。(幻燈片11)
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?幻燈片12)
明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 (其他理解只要言之有理即可)。
解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。
三、朗讀訓(xùn)練。
⒈我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)
⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)
（檢查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)
蕃（ fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）
蔓（màn ）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞
⒊請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
⒋齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
教師小結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。
四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16)
⒈托物言志的寫(xiě)法。
⒉襯托的寫(xiě)法。
⒊掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
五、理解文意。
⒈下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17)
⒉請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)
六、理解本文的托物言志和襯托的手法。
⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確：
⒉課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)
明確：蓮花、菊花、牡丹
⒊這三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)
明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）
⒋這三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)
明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。
⒌陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？(幻燈片28)
明確：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
⒍文中為什么要寫(xiě)牡丹？(幻燈片29)
明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
⒎找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
明確：
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 有德者鮮 惋惜
蓮之愛(ài)，同予者何人？ 君子者無(wú) 贊美
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 趨利者眾 諷刺
板書(shū)：(幻燈片30)
映襯手法陶淵明愛(ài)菊 鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹 眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮 無(wú)(突出)
小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)
例如：
蓮花 君子
七、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?
造句：我愛(ài) ，因?yàn)樗?。
【布置作業(yè)?】：
⒈背誦課文。
⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
【課后記要】：
作者郵箱：
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇十二
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo) 1、了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)。2、反復(fù)誦讀,背誦課文。3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。?
二、技能目標(biāo) 1、能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。 2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn) 1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀課文，認(rèn)讀課文中的生字，利用工具書(shū)解釋課文中不理解的詞語(yǔ)，畫(huà)出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文，做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料，了解寫(xiě)作背景及“說(shuō)”這一文體。教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入
同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。（學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！?/p>
古往今來(lái)，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
蓮花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無(wú)瑕，故而中國(guó)人民喜歡以蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊鳛榧?lì)自己潔身自好的座右鉻，而這一名句就出自北宋著名的哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。?
題解
簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作背景。
“說(shuō)”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。?
二、感知課文
聽(tīng)錄音朗讀
朗讀指導(dǎo)：①注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別。）
掃清生字詞
yí? fán?? yū?? zhuó???? dí?? lián?? xiè??? yì? yī? xiǎn
頤?? 蕃????? 淤泥?? 濯?? 洗 滌?? 清漣??? 褻玩? 逸?? 噫?? 鮮
3,學(xué)生齊讀課文
4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋?zhuān)柰ㄎ囊獠⒎g課文。
重點(diǎn)講學(xué)生難懂的兩個(gè)文言句式： （1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，句型為“……,……也”可譯為“……,是……”其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。 （2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” ?！吧徶異?ài)”、 “牡丹之愛(ài)”與此相同。前文“何陋之有”也與此相同。
5,指名朗讀
三、 研讀課文 （一） 理解蓮花的高潔品格? 1、作者把蓮花比作什么？文中哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？
2、作者又是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？???????????? ? 蓮 君子的品格 明確： 生長(zhǎng)環(huán)境 （出…? …不妖）????????? - ---高潔、質(zhì)樸??????? 體態(tài)香氣 （中…?? …益清）???????? ----正直、芳香??????? 風(fēng)度 氣質(zhì) （亭……褻玩焉）?????????? ----清高 小結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。? (這種借贊花來(lái)贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情的這種寫(xiě)法叫托物言志)
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。
4、作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。? 1、文章寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
2、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么還寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？ 作者對(duì)三種花的態(tài)度怎樣? 明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。? (1)、 分析“菊”的襯托作用。? 誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。???????? 流露出作者惋惜的情感 。師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。? (2)、分析“牡丹”反襯的作用。? 誰(shuí)愛(ài)牡丹？世人。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
流露出作者鄙視的情感？? 師：作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。? (3)對(duì)照板書(shū)，齊背課文。
四、總結(jié)：
作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
五、能力訓(xùn)練。? 喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子? 造句： 我愛(ài)梅花，因?yàn)樗了┒坏颍∪鐖?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。
同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意 a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。?????? b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。 “菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。? “蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。? “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”什么句式？感嘆句朗讀應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇十三
一、?導(dǎo)入??課文?
出示蓮花圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。?
二、?解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)?
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。\"說(shuō)\"是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理.“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”）?。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。?
教學(xué)目標(biāo)?：?
1、識(shí)記
疑難字詞：頤???蕃??濯??褻??逸??鮮
2、理解?
蓮花的高潔品格。?
托物言志的寫(xiě)法。?
三、預(yù)習(xí)：
請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤???蕃??濯??褻??逸??鮮
大家齊讀兩遍。
四、?正課
1、下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。??
2、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）?
3、?問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）?
4?、（出示小黑板）請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：
a??出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?????b???中通外直,?不蔓不枝。
c?可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。?????????????????????d???菊之愛(ài),?陶后鮮有聞。
5、請(qǐng)兩位同學(xué)用自己的話把課文完整的說(shuō)一遍。
6、這兩位同學(xué)說(shuō)的很好,大家掌聲鼓勵(lì)。這篇文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)呢?
討論歸納:??予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
7、我把蓮的這些特點(diǎn),畫(huà)在了黑板上,大家齊讀一遍.從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫(xiě)出蓮的品質(zhì)。
8、這些描寫(xiě)，不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。?作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人)??書(shū)中把蓮花比喻成了什么?(君子)
9、既然蓮是君子的化身，那么兩者一定有相似之處,先給大家舉個(gè)例子，“出淤泥而不染“淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相應(yīng)的君子的環(huán)境又是什么樣的呢？（污濁的黑暗的封建社會(huì)）既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也一樣，雖然生活的黑暗污濁的社會(huì)中，卻能夠不與世俗怎么樣？（同流合污）剩下的六個(gè)花瓣由大家總結(jié)。同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖?????????????????????純真自然，不顯妖媚
中通外直?????????????????????????????內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝?????????????????????????????不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清?????????????????????????????美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植?????????????????????????????高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩?????????????自尊自愛(ài)，令人敬佩
10、大家總結(jié)的很好，我把君子的品德寫(xiě)在了花瓣上,請(qǐng)幾位同學(xué)把這些君子的品德貼到與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置.
大家共同繪制了一幅蓮花君子，通過(guò)這兩幅圖，可以看出作者描寫(xiě)蓮花是為了贊美象蓮花一樣的君子，也就是在蓮的形象之中寄寓著作者的人生態(tài)度，一定要做一個(gè)像蓮那樣品德高潔的君子，這是作者的人生理想，借蓮來(lái)表達(dá)自已的志愿，想一下這運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（托物言志板書(shū)）托的什么物，言的什么志？（托的是蓮花的形象，言的是君子之志）
現(xiàn)在我們可以真正了解作者寫(xiě)這段文字的深意了。讓我們將這一段大聲朗讀一遍，注意，要讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來(lái)。
11、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻寫(xiě)了菊花和牡丹,誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？陶淵明為什么愛(ài)菊?
菊花有什么特點(diǎn)，它不與百花爭(zhēng)春，開(kāi)在什么時(shí)候?
……深秋時(shí)節(jié)。
深秋時(shí)節(jié)氣候寒冷。它能不畏嚴(yán)寒，這種精神值得我們肯定、贊揚(yáng)。這恰恰符合陶淵明的處世態(tài)度，他不愿與世俗同流合污，而隱居山林。所以作者把菊比成什么?(隱逸者)
從這一點(diǎn)上，我們將它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的?行動(dòng)與世俗作斗爭(zhēng)相比較,菊和蓮雖然都不滿現(xiàn)實(shí),但前者采取逃避態(tài)度,后者則敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),在污濁的生活中保持它高潔的情操,因此蓮比菊更加可貴。
所以，我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦嫘蜗蟮耐瑫r(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是什么作用?（襯托。從正面襯托.）
12、分析“牡丹”反襯的作用。?
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？?
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，成為富貴者的象征。當(dāng)時(shí)的世人都喜愛(ài)它，也就是說(shuō)世人都追求富貴名利。作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。?
13、喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情決定的,不同的情感志趣,決定了對(duì)花喜愛(ài)的差異,作者對(duì)愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度??
最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。?
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。?
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。?
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。?
小結(jié)：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。?
同學(xué)們?cè)俅舐暤陌颜n文朗讀一遍,體會(huì)作者的感情.
14、?指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。?
同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái).
五、總結(jié):??
1.學(xué)生總結(jié):
我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。你有哪些收獲呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合等，都值得我們借鑒。
2.教師總結(jié):
同學(xué)們,???周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。?
六、反饋檢測(cè):??
1、填空。
①本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿與蓮對(duì)比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
2、說(shuō)話練習(xí)：??????????
根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。?
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
七、布置作業(yè)?：
你喜歡什么花草樹(shù)木？仿寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō)，以愛(ài)------說(shuō)為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。???
八、板書(shū)設(shè)計(jì)?：????愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
正襯????????反襯
菊??——???蓮???——??牡丹????托
物
隱逸者?????君子???????富貴者???言
志
作者郵箱：?
《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課篇十四
執(zhí)教者：南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳春紅
1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美。
2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。
教學(xué)設(shè)想
1、教學(xué)過(guò)程?分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
(1)了解作者周敦頤及本文的寫(xiě)作背景。
(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書(shū)。
(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程?
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入??新課。
1、由澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫(xiě)"蓮花"的詩(shī)句。
3、介紹"說(shuō)"文體的概念。
二、誦讀環(huán)節(jié)。
1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。
2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書(shū)并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)
3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。
三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。)
1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?
3、質(zhì)疑，解疑。
四、拓展環(huán)節(jié)。
1、仿句。
2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?
五、小結(jié)。
1、結(jié)束語(yǔ)。
2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂(lè))
六、布置作業(yè)?。
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
2、背誦并默寫(xiě)課文。
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