無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
議論文結(jié)構(gòu)特點篇一
——題記
人類作為藍色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動物強壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦崊s像舊社會的大地主強行強占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點損失，農(nóng)民便會遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會有人把生命視如草芥嗎?
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒?，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因為它懂得生命最深刻的意義，它不會浪費每一個瞬間去爭取歡唱的機會。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!
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議論文結(jié)構(gòu)特點篇二
▲開頭(提出中心論點)
▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)(從“是什么”的角度對中心論點展開論證)
分論點一：心中有德，是那淡泊名利的心境。(事例概括、點題、分析論證)
分論點二：心中有德，是那舍生取義的精神。(事例概括、點題、分析論證)
分論點三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。(事例概括、點題、分析論證)
▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點
【優(yōu)秀范例】
直面挫折
①天有不測之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會遭受到風(fēng)雨的洗禮?，F(xiàn)對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章?(提出中心論點)
②直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。(分論點一)
③會稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱!然而他沒有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵自己，經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。(事例概括)如果勾踐在直面挫折時，沒有那種堅毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。(分析論證)直面挫折，勾踐的堅毅不屈讓他名垂千古。(點題，呼應(yīng)分論點一)
④直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。(分論點二)
⑤面對社會的黑暗，官場腐敗，民不聊生的現(xiàn)實，他企圖通過入仕為國效力，然而時運不濟，命運多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙自在。問君何能爾?心遠地自偏。(事例概括)如果陶淵明在直面挫折時，沒有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會抑郁一生的。(分析論證)直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。(點題，呼應(yīng)分論點二)
⑥直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。(分論點三)
⑦因“烏臺詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。(事例概括)如果蘇軾在直面挫折時，沒有那種樂觀豁達的心態(tài)，那么他也無法在官場失意的人生中，尋找到人生中的樂趣。(分析論證)直面挫折，蘇軾的樂觀豁達讓他名隨史留。(點題，呼應(yīng)分論點三)
⑧輕輕翻開史冊，你會看到，仲尼厄而《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》。因為他們都能直面挫折，故成就了不凡業(yè)績，成為歷史的天空中最閃耀的星。如果直面挫折，能與堅毅同行，我們會多了一份頑強不屈;如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會多了一份泰然自若;如果直面挫折，能與樂觀豁達同行，我們會多了一份堅定沉著。(多項事例)
⑨在風(fēng)雨兼程時，如果我們能直面挫折，學(xué)會堅毅，學(xué)會恬淡，學(xué)會樂觀豁達。那么，生活處處有陽光!(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)
【作文結(jié)構(gòu)】
▲開頭(提出中心論點)
▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)(從“怎么做”的角度對中心論點展開論證)
分論點一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。
分論點二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。
分論點三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。
▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點
議論文結(jié)構(gòu)特點篇三
《談堅持》
①人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。(提出中心論點)
②堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。(分論點一)劉翔在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運會冠軍的寶座，是堅持;阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅持。(事例概括)沒有堅持，劉翔就無法登上冠軍的寶座;沒有堅持，阿姆斯特朗就無法戰(zhàn)勝癌癥。(分析論證、點題、呼應(yīng)分論點一)
③繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。(分論點二)愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。(事例概括)丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。(分析論證、點題、呼應(yīng)分論點二)
④堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。(分論點三)張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說：這就是堅持。(事例概括)堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。(分析論證、點題、呼應(yīng)分論點三)
⑤當(dāng)然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生.而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢必南轅北轍，頭破血流。(多項事例)
⑥遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)
【作文結(jié)構(gòu)】
▲開頭(提出中心論點)
▲第二部分：遞進結(jié)構(gòu)(從“是什么、為什么、怎么做”的角度對中心論點展開論證)
分論點一：堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不是不到長城不止步的豪邁。
分論點二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。
分論點三：堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。
▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點
議論文結(jié)構(gòu)特點篇四
位置
①鳥兒飛翔在天空，天空是它的位置;駿馬奔馳在原野，原野是它的位置;猛獸出沒于山林，山林是它們的位置;魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。(提出中心論點)
②有位置的人是幸福的。(分論點一，從“為什么”的角度正面論證中心論點)
③在瞬息萬變的世界上，如果能夠找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的天地，那么，就不會迷失自我，丟失方向?？梢詴r刻提醒自己：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫(yī)從文，拾起文筆作利匕，是因為發(fā)現(xiàn)了自己的位置;史鐵生不屈服于命運的安排，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，是因為發(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)才華，找到了位置;華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣藝為生，但他為自己贏得了位置，于是，便贏得了生命……(論證)
④有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。(分論點二，從“為什么”的角度反面論證中心論點)
⑤面對紛繁復(fù)雜的事務(wù)，他們沒有堅韌的支持，理性的判斷;面對白熱化的競爭，他們沒有終極的目標(biāo)，強大的動力。他們疲勞地奔波在荒漠之中，失敗是他們永遠的歸宿。
⑥屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……(論證)
⑦有些人位置很“低”，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學(xué)習(xí)的榜樣;
⑧有些人位置很“高”，但心不正。(論證)
⑨愿你我都能找到自己真正的位置，快快樂樂生活下去!(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)
【作文結(jié)構(gòu)】
▲開頭(提出中心論點)
▲第二部分：正反結(jié)構(gòu)(從“為什么”的角度對中心論點展開論證)
分論點一：有位置的人是幸福的。
分論點二：有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。
▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點
議論文結(jié)構(gòu)特點篇五
語言是溝通的鑰匙
①語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。(提出中心論點)
②恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。(分論點一)
③誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。(事例概括)盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。(分析論證)可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。(點題，呼應(yīng)分論點一)
④恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。(分論點二)
⑤高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。(事例概括)溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。(分析論證)友情的溝通，需要語言的鑰匙。(點題，呼應(yīng)分論點二)
⑥恰如其分的表達，利于愛情的溝通。(分論點三)
⑦文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。(事例概括)愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。(分析論證)愛情的溝通，需要語言的鑰匙。(點題，呼應(yīng)分論點三)
⑧一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)
【作文結(jié)構(gòu)】
▲開頭(提出中心論點)
▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)(從“為什么”的角度對中心論點展開論證)
分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。(事例概括、點題、分析論證)
分論點二：恰如其分的`語言表達，利于友情的溝通(事例概括、點題、分析論證)
分論點三：恰如其分的表達，利于愛情的溝通。(事例概括、點題、分析論證)
▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點
議論文結(jié)構(gòu)特點篇六
心中有德
①看慣了太多的勾心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對我說，若心中有德，一切終將釋然。(提出中心論點)
②心中有德，是那淡泊名利的心境。(分論點一)
③你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著你，陌生而又熟悉。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。(事例概括、分析論證)因為心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年來人們牢記你，那東晉著名詩人——陶淵明。(點題，呼應(yīng)分論點一)
④心中有德，是那舍生取義的精神。(分論點二)
⑤你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無奈，平靜是因為你視死如歸，無奈是太多的無德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛國熱情卻敵不過內(nèi)外夾攻。留炎汗多次來找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對著留炎汗破口大罵，罵得驚天動地，氣壯山河。(事例概括)是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒有忘記百姓，沒有忘記國家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一剎那，遠處的宋代為你永存。(分析論證)因為心中有德，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳?。(點題，呼應(yīng)分論點二)
⑥心中有德，是那救國救民為己任的情懷。(分論點三)
⑦你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個日日夜夜，你睡不上一點好覺，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無能。救國之重任全壓在你身上，可你沒選擇逃避，你面對著，支撐著。不僅給蜀國創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫出了著名的《出師表》，以示你心中之德。(事例概括、分析論證)因為心中有德，那以救國救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。(點題，呼應(yīng)分論點三)
⑧于是我明白了，因為心中有德，所以面對權(quán)利可以保持平靜的心態(tài);因為心中有德，所以為國可以舍生取義;因為心中有德，所以常為國著想，為百姓擔(dān)憂，直至死而無憾。(多項闡述)
⑨立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無怨無悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會偉大，即使孤獨也會快樂，因為心中有德!(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)
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