總結(jié)是前進(jìn)的動(dòng)力，也是成功的秘訣。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，首先要梳理好自己的思路。下面是一些參考資料，希望能夠幫助您更好地理解和應(yīng)用。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇一
內(nèi)容摘要：江蘇高考語(yǔ)文試題中作文分值占比最大，而作文指導(dǎo)也一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難題。筆者從近年高考作文題出發(fā)，探究其中的內(nèi)在規(guī)律，總結(jié)出新材料作文中存在的話題作文背景，以及試題中蘊(yùn)藏的核心概念意識(shí)、具體語(yǔ)境意識(shí)、發(fā)散辯證思維等值得關(guān)注的命題指向。從作文命題的特點(diǎn)出發(fā)，為高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)提出建議策略。
關(guān)鍵詞：江蘇高考；語(yǔ)文作文；命題特點(diǎn)；教學(xué)策略。
江蘇作為教育大省，一向以其獨(dú)特的教學(xué)模式以及教學(xué)理念在全國(guó)范圍內(nèi)備受矚目，尤其是高考命題的獨(dú)特性常常會(huì)引發(fā)教育界的討論，但不可否認(rèn)，江蘇高考語(yǔ)文試題特別是作文命題對(duì)本省的語(yǔ)文教學(xué)有著深刻而積極的推動(dòng)作用。自始，江蘇高考進(jìn)行獨(dú)立命題距今已經(jīng)過(guò)去14個(gè)年頭，高考作文試題也已然形成了穩(wěn)中求變、開(kāi)放創(chuàng)新[1]的穩(wěn)健風(fēng)格。因此探究近年來(lái)高考作文命題的特點(diǎn)是可能的，從命題發(fā)展脈絡(luò)把握命題導(dǎo)向，進(jìn)而積極指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，讓高考作文發(fā)揮其“指揮棒”的正效作用[2]，并努力構(gòu)建它與高中作文教學(xué)間的良性關(guān)系，也是十分具有意義的。
一.近年來(lái)江蘇高考作文命題發(fā)展。
近六年來(lái)，江蘇高考作文均采取新材料作文的命題形式，所謂新材料作文，有老師將之歸納為三個(gè)新：“立意角度新、材料處理新、文體要求新”[3]，即給定一段材料文中給出關(guān)鍵詞語(yǔ)、從多個(gè)立意角度出發(fā)、不限文體進(jìn)行寫(xiě)作。這樣的新材料作文看似帶了一個(gè)“新”字，就其形式而言依舊離不了“材料作文”的背景，因?yàn)橐坏┟撾x了材料就又回到了“命題作文”、“話題作文”形式去了。但就其內(nèi)容又離不開(kāi)話題作文的背景，自以來(lái)幾乎每一次的作文試題中都有明顯的關(guān)鍵詞、核心概念，出題者本身并不是想讓考生漫無(wú)邊際地“跑馬”，他們總希望找到一個(gè)內(nèi)在的圈子將新材料作文給約束住，給出的材料看似是開(kāi)放的，但實(shí)際上還是封閉的。以下將一一簡(jiǎn)述13年到來(lái)作文的具體形式和內(nèi)容。江蘇高考作文以“蝴蝶與探險(xiǎn)者”的故事開(kāi)創(chuàng)了本省新材料作文的新紀(jì)元，此后五年，無(wú)一例外均采取這樣的命題形式。當(dāng)年的命題無(wú)疑是產(chǎn)生了巨大爭(zhēng)議的，無(wú)論是命題者自身對(duì)于材料的改動(dòng)，還是原作常識(shí)性的錯(cuò)誤，均引發(fā)了相當(dāng)程度的討論。但是拋開(kāi)這些問(wèn)題，回到命題本身，應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的命題形式與內(nèi)容上的指向性。第一，發(fā)散意識(shí)，這段材料是一則故事類的材料，故事中有多個(gè)要素，很明顯命題者設(shè)置了多個(gè)角度，而并非舊材料作文僅有一個(gè)最佳立意。第二，全局意識(shí)，新材料作文固然有很多的立意角度，然立意必定有高下之分，那么立意必須要站在全局角度。第三，語(yǔ)境意識(shí)，新材料作文必然不是信馬由韁，一定要在材料語(yǔ)境之中的思考，絕不是隨意在文中挑選關(guān)鍵詞就能夠進(jìn)行無(wú)限拓展的。13年的作文只是新材料作文的開(kāi)端，其后幾年的作文命題就顯得更加成熟老道。以下將14到18年的作文進(jìn)行綜合對(duì)比闡述。五者均屬于“名言”性質(zhì)的材料，有明顯的關(guān)鍵詞與核心概念的導(dǎo)向：“青春、朽與不朽”，“智慧”，“說(shuō)話、創(chuàng)新、個(gè)性”，“車”，“語(yǔ)言”。這樣的命題帶有我省一貫的話題作文的特色，看似是一段材料，其中內(nèi)容又是有核心的，思維是需要發(fā)散與拓展的，但是又必須是圍繞著中心詞核心概念進(jìn)行發(fā)散與拓展的，這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)就有更高層次的要求。還有一點(diǎn)共通性就在于，考題呈現(xiàn)辯證特點(diǎn)，在名言類的材料之中，處處顯現(xiàn)著辯證思維的痕跡，希望考生對(duì)核心概念進(jìn)行演繹時(shí)要有辯證的邏輯思考，有界定有辯證地發(fā)散，而不是無(wú)章法無(wú)邏輯地自說(shuō)自話，這是高考作文的內(nèi)在指向要求。當(dāng)然三者也有各自的傾向，“青春朽與不朽”的辯證意味濃，生活色彩濃，更加傾向于從個(gè)人的情致，志向，人生態(tài)度角度思考，十分貼近高中生，顯得格外親切。“智慧”更側(cè)重于界定，發(fā)散，對(duì)于這一核心概念的界定是必須做的功課，以及圍繞這樣的核心概念的具體展開(kāi)，忌諱以空對(duì)空。的題目，雖然給出了關(guān)鍵詞但是由于題目本身有多個(gè)概念，也需要有針對(duì)性地進(jìn)行闡述，也不能脫離材料任取關(guān)鍵詞進(jìn)行論述。有關(guān)于車的命題，其話題色彩更加明顯，與前幾年的辯證風(fēng)不同，本則題目又轉(zhuǎn)回到引語(yǔ)加話題的形式，盡管作者沒(méi)有明確給出話題，但是隱含在其中最關(guān)鍵的話題就是“車”。一切的闡述都離不開(kāi)這個(gè)“車”，真情，觀念，哲思都是寄寓在“車”上，這種命題形式給套作、模式作文等等速成作文極大的打擊。借鑒了美學(xué)角度的“移情”，也接近中國(guó)古代的托物言志，借物抒懷的寫(xiě)作形式，更考驗(yàn)學(xué)生從一粒沙中看出乾坤氣象的思維，這樣的思維在今后的作文中顯得尤為重要。18年關(guān)于“語(yǔ)言”的試題，更類似于的“智慧”，概念十分寬泛，需要有界定，又要找到一個(gè)小的入口切入發(fā)散，且試題更顯人文氣息。
二.近年來(lái)江蘇高考作文命題特點(diǎn)。
以上簡(jiǎn)要梳理了江蘇高考近年來(lái)作文試題的發(fā)展脈絡(luò)，在脈絡(luò)的梳理中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些共通的特點(diǎn)并試圖探究出一些普適性的規(guī)律，而這些規(guī)律或?qū)⒊蔀橹笇?dǎo)中學(xué)生作文寫(xiě)作強(qiáng)有力的理論支撐。1.新材料作文形式與話題作文背景江蘇近年來(lái)的作文，均采取新材料作文的命題形式，但不意味著話題作文就失去了指導(dǎo)意義，恰恰相反，話題作文對(duì)新材料作文的影響是巨大的。脫離了語(yǔ)境，脫離了背景的闡述的作文都有游離主題的危險(xiǎn)，因此話題意識(shí)應(yīng)該得到重視。更有教師提出“新材料話題作文”[4的概念，將這種作文形式界定在新材料與話題作文之間。不管怎樣界定，話題意識(shí)將在未來(lái)的高考作文試題中一直延續(xù)下去。2.立意多元化與語(yǔ)境核心概念確立立意多元化是新材料作文的顯著特征，但是多元不意味著包羅萬(wàn)象，乃至于信馬由韁。縱觀近年來(lái)的高考題，多數(shù)都有著核心概念的出現(xiàn)，這實(shí)際上就指引著學(xué)生的行文思路，既要發(fā)散但絕不能脫離材料中語(yǔ)境自由發(fā)揮。的立意有多個(gè)側(cè)面，但絕不能斷章取義，即使是從材料的某一側(cè)面出發(fā)，也要兼顧到整個(gè)語(yǔ)境的具體內(nèi)容，談“青春”還是要回到“朽與不朽”的討論，談“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”也必須建立在“智慧”這一核心概念上，談“文化、文明”也離不開(kāi)語(yǔ)言的載體，而不是漫無(wú)邊際地從材料中任取一個(gè)詞進(jìn)行無(wú)限放大。立意的多元化應(yīng)該是建立在對(duì)于語(yǔ)境核心概念的.準(zhǔn)確把握上，這與新材料作文中蘊(yùn)含的話題意識(shí)是一致的。3.以小見(jiàn)大的發(fā)散思考與辯證思維近年來(lái)的高考作文題都比較接地氣，都是生活中常見(jiàn)的一些詞語(yǔ)“青春”、“智慧”、“個(gè)性、創(chuàng)新”、“車”、“語(yǔ)言”，核心概念的常見(jiàn)化是本省作文對(duì)于考生的最大善意，讓考生有話可寫(xiě)，有理可論，有情可抒，也進(jìn)一步打擊套作、仿作等不明智的應(yīng)試舉動(dòng)。當(dāng)然這也需要考生了解生活，進(jìn)行廣泛而有深度的閱讀，從小處著手去闡述人生大智慧，這是以小見(jiàn)大的思維，也是高考作文對(duì)于中學(xué)教學(xué)的有力引導(dǎo)。盡管近年來(lái)的材料趨于生活化，但是絕不意味著試題的簡(jiǎn)易化，扁平化，相反更考驗(yàn)學(xué)生的發(fā)散、辯證的思維，行文時(shí)對(duì)于材料的內(nèi)在邏輯既要有整體的把握，對(duì)核心概念有較為深入的闡述，又能夠進(jìn)一步拓展進(jìn)行聯(lián)想與發(fā)散，絕不是簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽就能處理的。這對(duì)于考生的思維水平有更高的要求，而這種思維能力也是中學(xué)應(yīng)試訓(xùn)練中所缺乏的。
三.新環(huán)境下高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)策略。
筆者在上文中簡(jiǎn)要分析了近年來(lái)江蘇高考作文發(fā)展脈絡(luò)，以及江蘇高考作文共性上的一些特點(diǎn)，并將以此作為高中寫(xiě)作指導(dǎo)的理論支撐。據(jù)高考評(píng)卷結(jié)果顯示，江蘇高考全省近7成考生寫(xiě)的都是議論文，且優(yōu)秀作文多數(shù)也都是議論文[5]。平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生也傾向于選擇議論文的樣式，因此議論文寫(xiě)作指導(dǎo)也就顯得尤為重要。的應(yīng)對(duì)策略是一個(gè)綜合的過(guò)程，從課外學(xué)生自我閱讀、整理材料，到老師課上的講評(píng)、訓(xùn)練，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不可缺少，以下著重分析教師的指導(dǎo)教學(xué)。1.激發(fā)學(xué)生興趣寫(xiě)作北大錢理群教授明確指出：“愿意寫(xiě)與有內(nèi)容可寫(xiě)，這是寫(xiě)好文章的前提，是基礎(chǔ)，我們要抓好作文教學(xué)，就應(yīng)該溯本求源，先解決好這兩個(gè)問(wèn)題，并在解決好這兩個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，解決怎樣寫(xiě)的問(wèn)題?！盵6]作文指導(dǎo)一直高中語(yǔ)文課堂上的老大難，唯有真正激發(fā)學(xué)生的興趣方能寫(xiě)出真正的好文章，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，最終在考場(chǎng)中寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)。2.推動(dòng)構(gòu)建核心意識(shí)高考作文有核心概念，作文素材準(zhǔn)備時(shí)也可以有核心素材意識(shí)，當(dāng)然這不是教學(xué)生去套作，這種核心素材意識(shí)是將一則素材進(jìn)行多角度演繹，以不變應(yīng)萬(wàn)變的寫(xiě)作意識(shí)。教師要學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的核心素材作文，作文依靠某一核心概念生發(fā)出去的，核心素材同樣也需要有多重內(nèi)涵。例如啟發(fā)學(xué)生從繪畫(huà)、音樂(lè)、京劇、昆曲等高雅題材中尋找出豐富的內(nèi)涵，教師放手讓學(xué)生閱讀積累，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建，共同探究素材，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主總結(jié)歸納意識(shí)，并實(shí)際運(yùn)用到平時(shí)的片段寫(xiě)作以及考場(chǎng)作文中，形成良性循環(huán)。除了核心素材之外，作文教學(xué)指導(dǎo)也需要有核心話題傾向，高考作文說(shuō)到底還是考的“人”的作文，一定會(huì)涉及到“人與自我”、“人與他人”、“人與社會(huì)”、“人與自然”等諸多有關(guān)“人”話題，從這些大的話題入手去尋找材料，運(yùn)用材料時(shí)又從小處著手，深入到大的話題中去，這是培養(yǎng)逆向思維的好方法。3.課堂具體寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)是有指向性的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該分模塊進(jìn)行。首先是審題立意指導(dǎo)，所謂審題定生死，立意決高下，考場(chǎng)中一旦審題出現(xiàn)偏差就是前功盡棄。審題的訓(xùn)練，看重的就是核心概念的概括與闡述，教師絕不可用似是而非的觀念去指導(dǎo)學(xué)生審題，對(duì)待審題必須做到一針見(jiàn)血。其次，結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言指導(dǎo)，這應(yīng)該也是專題訓(xùn)練的內(nèi)容，作文結(jié)構(gòu)的多樣化與語(yǔ)言的豐富性，這也是值得去討論的。教師一定要注意，切不可盲目教學(xué)生追求語(yǔ)言形式之美，最終導(dǎo)致學(xué)生將作文寫(xiě)成散文不像散文，議論文不像議論文的“雜文”，畢竟一切結(jié)構(gòu)技巧都是為作文的中心服務(wù)，游離了中心再多的技巧也是浪費(fèi)。4.加強(qiáng)課外閱讀拓展將課外閱讀與考場(chǎng)作文結(jié)合，一向是高中教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師應(yīng)該貫徹好整本書(shū)閱讀計(jì)劃，與學(xué)生一同品讀經(jīng)典，這是培養(yǎng)學(xué)生多元思維與辯證思維的重要途徑，對(duì)于教師而言也是進(jìn)一步提升自我的契機(jī)。
四.結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，江蘇高考作文絕對(duì)不是洪水猛獸，它是有規(guī)律可循的，筆者囿于水平或許未能做出更深層的探究，但是歸納出的江蘇高考作文思路是明確的。近年來(lái)的高考作文都是以新材料為形式、話題為內(nèi)容的“新材料話題作文”，且注重核心概念界定，注重材料語(yǔ)境，貼近生活，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散、辯證思維。今后中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)更應(yīng)該注意把握高考作文發(fā)展的內(nèi)在指向，這樣中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)才能更上一個(gè)臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)。
[2]馮建玲.江蘇高考背景下的高三作文教學(xué)研究[d]:南京師范大學(xué),.
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[6]錢理群.語(yǔ)文教育門(mén)外談［m］.廣西師范大學(xué)出版社，.
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇二
排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。
把結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái)，使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，感情得到加深，這種修辭方法叫排比。
構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句總是包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上相關(guān)的內(nèi)容，它們的關(guān)系是并列或遞進(jìn)的。一般情況下，各部分又常常有共同或相近的提示語(yǔ)。比如(我們不會(huì)忘記，朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì)忘記，朝鮮大娘為了保護(hù)志愿軍，失去了她的孫子;我們更不會(huì)忘記，朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍，失去了她的媽媽。)，每句都有“不會(huì)忘記”。排比是一種富于表現(xiàn)力的修辭方法。排比是一種富于表現(xiàn)力的修辭方法。
用排比說(shuō)理，可以闡述得更嚴(yán)密更透徹;用排比抒情，可以把情感抒發(fā)得淋漓盡致。比如(像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞)，一連用三個(gè)“像……一般”描寫(xiě)雪的輕盈、飄逸、柔美，抒發(fā)了愛(ài)雪之情。
構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句的意思總是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。有的.按事物出現(xiàn)的先后順序排列;有的按事物的程度深淺排列;有的按事物范圍大小排列，比如(保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)!)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比才能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，周密地說(shuō)明復(fù)雜的事理，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用排比必須從內(nèi)容的需要出發(fā)，不能生硬地拼湊排比的形式。
a、成分排比。例如：好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文”，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)“國(guó)”下去一樣。
b、句子排比。例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇三
把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起，就叫做排比。
例如在朱自清《春》一文中，「山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。」、「雨是最尋常的......像牛毛、像花針、像細(xì)絲......」都是排比的例子。
用排比來(lái)說(shuō)理，可收到條理分明的效果;用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢;用排比來(lái)敘事寫(xiě)景，能收層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。
精美的排比句欣賞：
1、燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候……。
2、花開(kāi),蟬鳴,葉落,雪飄.
4、輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念.
5、要燃放瞬時(shí)的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空;要鼓起一時(shí)的勇氣不難,難的是將這不滅的斗志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最后.
6、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng),當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子,歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴,但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力,數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!
7、一個(gè)人不能貪圖安逸,一個(gè)民族不能貪圖安逸,一個(gè)國(guó)家不能貪圖安逸.貪圖安逸的人注定是玩物喪志,無(wú)所作為的;貪圖安逸的民族注定是沒(méi)落的,沒(méi)有活力和創(chuàng)造力的;貪圖安逸的國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下勢(shì)必被淘汰被拋棄.
8、風(fēng),從水中掠過(guò),留下粼粼波紋;陽(yáng)光,從云中穿過(guò),留下絲絲溫暖;歲月,從樹(shù)林中走過(guò),留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò),又該留下點(diǎn)什么呢我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,尋夢(mèng)的足跡;我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng),我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!
9、人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑,錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花荷蓋展開(kāi)青霞的夏,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋,錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)這樣的景色中踱步,讓一個(gè)個(gè)腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋.這才是我們的世界.
10、那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃.
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
11、痛苦——。
痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的`悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。
12、愚蠢——。
愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
13、謊言——。
謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
14、陰險(xiǎn)——。
陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
15、自私——。
自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。
16、愛(ài)心：愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
17、美：靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
20、立志：徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!
22、生活：生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)。
23、太陽(yáng)花：從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽?；ㄙ绕煜⒐?，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》)。
24、誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。
誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
25、選擇：選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。
選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。
擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
26、希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，“上下而求索”;一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)?！辈灰艞壪Ｍ?，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè)章。
27、欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……。
欲望是希特勒手中的指揮棒……。
欲望是和珅手中的印章……。
28、為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。
29、珍惜：有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒剩敲词ズ蟮母杏X(jué)會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美;當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多;當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。
30、文化：春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
32、中華民族：羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想?！彼砸粋€(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》《孟子》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”!
34、苦難與人生：屈原在其“聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”;司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。
36、不覺(jué)得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂(lè)不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就該是幸福吧;近代美學(xué)大師王國(guó)維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對(duì)其個(gè)人來(lái)講，誰(shuí)又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無(wú)力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過(guò)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
37、歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見(jiàn)，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。
38、《長(zhǎng)江之歌》：“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采;你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃;你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國(guó)土;你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代?！甭?tīng)著響遏行云的旋律，一幅長(zhǎng)卷在我們眼前徐徐展開(kāi)：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢(shì)險(xiǎn)惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無(wú)涯際。正是長(zhǎng)江連通了雪山與大海，溝通了遠(yuǎn)古與未來(lái)，也正是長(zhǎng)江滋潤(rùn)著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長(zhǎng)江是中華民族輝煌歷史的見(jiàn)證，更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長(zhǎng)江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時(shí)代精神。
39、《苦樂(lè)年華》：“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開(kāi)的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫(huà);生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀;生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”
根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個(gè)排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。”
40、《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩(shī)行會(huì)帶你夢(mèng)中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽(yáng)光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語(yǔ)的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽(tīng)大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽(tīng)聽(tīng)小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂(lè)的陽(yáng)光，那時(shí)我會(huì)縱情地說(shuō)：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢(mèng)里見(jiàn)她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！?/p>
41、欣賞：欣賞高山，自然會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重;欣賞大樹(shù)，自然會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán);欣賞小草，自然會(huì)在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。
42、欣賞：一個(gè)碌碌無(wú)為的淺薄者是沒(méi)有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿改寫(xiě)成奮爭(zhēng)，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。
43、帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間……帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
44、一位偉人說(shuō)：“喜歡聆聽(tīng)的民族是一個(gè)智慧的民族?！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽(tīng)，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見(jiàn)識(shí);急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。這將使我們虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取;這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開(kāi)拓創(chuàng)新;這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。
45、選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過(guò)西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽(tīng)駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛(ài)玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。
47、母親是疲憊中的一杯龍井,當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí),只消幾口就是你神清氣爽.
母親是煩惱中的一曲古箏,當(dāng)你義氣消沉?xí)r,優(yōu)雅的旋律一飄蕩,眼前立即一片青翠.
母親是黃集中的一朵鮮花,當(dāng)你落寞惆悵時(shí),看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心里得到恬適不會(huì)孤單.
48、母親是挫折中的陣陣清風(fēng),當(dāng)你驚惶傷心時(shí),為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.
母親是困難中的一根拐杖,當(dāng)你腳步蹣跚時(shí),幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.
49、我看見(jiàn)深邃的宇宙,蔚藍(lán)的地球;。
我看見(jiàn)神秘的希臘,浪漫的埃及;。
我看見(jiàn)雄偉的長(zhǎng)城,我美麗的家.
50、微笑就像春天閃亮的小花，像夏日如水的清風(fēng)，像秋天高潔的云朵，像冬天溫暖的陽(yáng)光。微笑是理性的成熟，使進(jìn)取的活力，是開(kāi)拓的動(dòng)力，是不遠(yuǎn)的成功。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇四
我們常說(shuō)“衣、食、住、行”是日常生活的四大基本要素，而“衣”排在基本要素的首位，其重要性不言而喻。服裝是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，發(fā)揮著重要的功能作用。從物質(zhì)生活上來(lái)看，服裝能夠從一定程度上反映一個(gè)人的生活質(zhì)量和水平；從精神生活層面分析，服裝是能反映出人們的審美品位甚至是文化知識(shí)水平。服裝設(shè)計(jì)是服裝整體的重要組成部分，也是直接反映服裝層次高低的重要環(huán)節(jié)，而服裝結(jié)構(gòu)是服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步延伸，并且設(shè)計(jì)對(duì)于品牌的銷售和推廣，即服裝管理有一定影響。
1服裝設(shè)計(jì)的概念。
服裝設(shè)計(jì)是人們運(yùn)用一定的思維方式加以美學(xué)特點(diǎn)而形成的，借助繪畫(huà)的形式進(jìn)行展示，選擇合適的材料配合剪裁的方式理念，最后完成樣衣實(shí)物的制作，它是整個(gè)服裝的基礎(chǔ)部分。服裝設(shè)計(jì)工作包含多個(gè)方面，如服裝的結(jié)構(gòu)構(gòu)思、面料選擇、剪裁方式、工藝運(yùn)用甚至是配飾裝飾等一系列的設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)同時(shí)也能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想理念、審美水準(zhǔn)。每一件服裝的設(shè)計(jì)都能傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的思想，代表了其設(shè)計(jì)的態(tài)度。消費(fèi)者對(duì)于服裝的選擇是結(jié)合自身的外在體態(tài)結(jié)構(gòu)和內(nèi)在審美水準(zhǔn)，服裝的穿戴會(huì)影響一個(gè)人在他人心中的印象，從更深層次上來(lái)講，服裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)反映出國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化水平、社會(huì)文明程度、民族宗教信仰等。服裝是設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間溝通的重要方式，也是設(shè)計(jì)師與社會(huì)聯(lián)系的紐帶，傳遞了設(shè)計(jì)師自身的觀念，所以服裝的設(shè)計(jì)在社會(huì)生活中的重要性不言而喻。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇五
結(jié)構(gòu)化面試是當(dāng)前面試實(shí)踐中應(yīng)用最廣的一種面試方法，公務(wù)員錄用考試、公開(kāi)選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)干部面試、競(jìng)爭(zhēng)上崗等都把它作為一種主要方法。我們認(rèn)識(shí)的還有行為面試法，這些方法都很好的對(duì)應(yīng)聘者考核。現(xiàn)在我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下結(jié)構(gòu)化面試的特點(diǎn)。
1.結(jié)構(gòu)化面試的特點(diǎn)
結(jié)構(gòu)化面試就是指面試前就面試所涉及的內(nèi)容、試題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)分方法等一系列問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的面試方式。結(jié)構(gòu)化面試雖然也是通過(guò)考官與考生的談話方式進(jìn)行的，但從形式到內(nèi)容，它都突出了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，以確保這種面試方法更為有效、客觀、公平、科學(xué)。結(jié)構(gòu)化面試的一項(xiàng)主要要求是對(duì)報(bào)考相同職位的考生測(cè)試相同的面試題目。
結(jié)構(gòu)化面試的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性主要表現(xiàn)在：
（1）考官組成的結(jié)構(gòu)化
即考官不是隨意形成的，而是由一定數(shù)量（一般為五名或七名）考官依據(jù)選人崗位的需要按專業(yè)、職務(wù)以及年齡、性別以一定比例科學(xué)配置的，其中有一名是主考官，一般由他負(fù)責(zé)向考生提問(wèn)并把握整個(gè)面試的總過(guò)程。
（2）測(cè)評(píng)要素的結(jié)構(gòu)化
首先，測(cè)什么、用什么題目來(lái)測(cè)試要根據(jù)測(cè)試前所做的工作來(lái)分析確定，并按一定的順序及不同分值比重進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。其次，還要在測(cè)評(píng)要素下面明確測(cè)評(píng)要點(diǎn)即觀察要點(diǎn)。最后，測(cè)評(píng)要點(diǎn)下面是測(cè)試題目，每個(gè)測(cè)試題目都有出題思路或答題參考要點(diǎn)，供考官評(píng)分時(shí)參考。
（3）測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)化
它突出地表現(xiàn)在要素評(píng)分的權(quán)重系數(shù)有結(jié)構(gòu)，每一測(cè)評(píng)要素內(nèi)的評(píng)分等級(jí)有結(jié)構(gòu)（一般在評(píng)分表中分優(yōu)、良、中、差四級(jí)），考生最后的面試成績(jī)是經(jīng)過(guò)科學(xué)方法統(tǒng)計(jì)處理的（即去掉眾多考官要素評(píng)分中的最高分、最低分，然后得出算術(shù)平均分，再根據(jù)權(quán)重合成總分）。作為對(duì)考官評(píng)分科學(xué)性的估價(jià)以及對(duì)考官打分公正性的監(jiān)督，還可以設(shè)標(biāo)準(zhǔn)分一項(xiàng)，看每一位考官打分與標(biāo)準(zhǔn)分的離散度。
（4）面試程序及時(shí)間安排的結(jié)構(gòu)化
結(jié)構(gòu)化面試是嚴(yán)格遵循一定的程序（如考官、考場(chǎng)的選擇，監(jiān)督機(jī)制與計(jì)分程序的設(shè)立等）進(jìn)行的，一般每個(gè)考生的面試時(shí)間在30分鐘左右。
結(jié)構(gòu)化面試具有內(nèi)容確定、程序嚴(yán)謹(jǐn)、評(píng)分統(tǒng)一、形式靈活等特點(diǎn)。從近年面試實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上看，其測(cè)評(píng)的效度、信度較高，比較適合規(guī)模較大，組織、規(guī)范性較強(qiáng)的錄用、選拔考試。因此，結(jié)構(gòu)化面試已經(jīng)成為目前錄用面試的基本方法。
2.結(jié)構(gòu)化面試的組織實(shí)施程序
結(jié)構(gòu)化面試是被廣泛采用的一種面試測(cè)評(píng)方法，它的組織實(shí)施程序主要包括建立考官、考務(wù)及監(jiān)督隊(duì)伍，命制試題，選擇和布置面試考場(chǎng)，進(jìn)行面試具體操作四個(gè)環(huán)節(jié)。結(jié)構(gòu)化面試一般由五名或七名考官組成，其中一名為主考官。在考官組成上，其性別、年齡、專業(yè)結(jié)構(gòu)、職務(wù)應(yīng)有適當(dāng)?shù)?搭配。為了確保結(jié)構(gòu)化面試的公正、公平，根據(jù)實(shí)際需要可選擇2名監(jiān)督員（由紀(jì)檢監(jiān)察或公證部門(mén)同志擔(dān)任）參與整個(gè)面試過(guò)程。同時(shí)，根據(jù)工作量大小，配備一定數(shù)額的考務(wù)人員，如記分員、監(jiān)考人員等。所以，給面試官第一印象就只是一個(gè)得，而是給多個(gè)人的了。
結(jié)構(gòu)化面試考場(chǎng)在選擇上要重點(diǎn)注意四個(gè)問(wèn)題：一是考場(chǎng)所在位置的環(huán)境必須整潔、安靜；二是考場(chǎng)面積應(yīng)適中，一般以30～40平方米為宜；三是溫度、采光度適宜；四是每個(gè)獨(dú)立的面試考場(chǎng)，除主考場(chǎng)外，還應(yīng)根據(jù)考生的多少設(shè)立若干候考室，候考室的選擇應(yīng)與主考場(chǎng)保持一定的距離，以免相互影響。
在結(jié)構(gòu)化面試命題前，應(yīng)對(duì)選人崗位做深入分析，其重點(diǎn)是明確該崗位（職位）需要什么樣的素質(zhì)，怎樣通過(guò)結(jié)構(gòu)化面試考評(píng)出這一素質(zhì)。命制好的試題還應(yīng)經(jīng)過(guò)測(cè)試，了解其適用性和區(qū)分性，進(jìn)行反復(fù)修改完善。從經(jīng)驗(yàn)角度看，對(duì)一組考生，每一測(cè)評(píng)要素命制2～3道題為宜：太多，則評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一；太少，則因命題人水平限制或測(cè)評(píng)要素過(guò)于復(fù)雜而難以覆蓋想要測(cè)評(píng)目標(biāo)的全部?jī)?nèi)容。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇六
美術(shù)素描結(jié)構(gòu)是什么？美術(shù)素描特點(diǎn)是什么呢？我為各位整理了學(xué)習(xí)美術(shù)素描特點(diǎn)結(jié)構(gòu)，歡迎各位學(xué)習(xí)美術(shù)的參考下面。
由于結(jié)構(gòu)素描是以理解、剖析結(jié)構(gòu)為最終目的，因此簡(jiǎn)潔明了的線條是它通常采用的主要表現(xiàn)手段。結(jié)構(gòu)素描畫(huà)面上的空間實(shí)際上是對(duì)三維空間意識(shí)的理解，所以結(jié)構(gòu)素描要求畫(huà)者具備很強(qiáng)的三維空間的想象能力。而關(guān)于三維空間的想象和把握，在很大程度上取決于思維的推理。結(jié)構(gòu)素描要求把客觀對(duì)象想象成透明體，把物體自身的前與后、外與里的結(jié)構(gòu)表達(dá)出來(lái)，這實(shí)際上就是在訓(xùn)練我們對(duì)三維空間的想象力和把握能力。在形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)方面，結(jié)構(gòu)素描所要表現(xiàn)的`是對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，要說(shuō)明形體是什么構(gòu)成形態(tài)，它的局部或部件是通過(guò)什么方式組合成一個(gè)整體的，為了在畫(huà)面上說(shuō)明這個(gè)基本問(wèn)題，就要排除某些細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)素描關(guān)心的是對(duì)象最本質(zhì)的特征，這些本質(zhì)特征要從具體的現(xiàn)實(shí)的形體中提煉和概括出來(lái)。
結(jié)構(gòu)素描是設(shè)計(jì)教學(xué)中的一門(mén)重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生造型能力和設(shè)計(jì)思維能力的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)素描對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于理解對(duì)象的結(jié)構(gòu)，畫(huà)準(zhǔn)對(duì)象的造型。
結(jié)構(gòu)素描是立體設(shè)計(jì)的前期準(zhǔn)備，構(gòu)想物的機(jī)能關(guān)系是訓(xùn)練中必然要涉及的內(nèi)容。
所謂機(jī)能關(guān)系是指：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形成因素、運(yùn)動(dòng)與相互之間的有機(jī)聯(lián)系以&a體之間的、人的心理之間的關(guān)系。
雖然這些內(nèi)容有相關(guān)的課程，結(jié)構(gòu)素描僅是作粗淺的了解，但是為了把握內(nèi)在的精神，畫(huà)好結(jié)構(gòu)素描，在人造實(shí)物的寫(xiě)生前要求通過(guò)觀察和動(dòng)手使用，加深對(duì)機(jī)能關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
折裝被畫(huà)對(duì)象．了解對(duì)象的內(nèi)外結(jié)構(gòu)關(guān)系及相互之間的聯(lián)系。
在折裝的過(guò)程中對(duì)對(duì)象的構(gòu)造原理會(huì)一步步地了解，那些原先只知道外表的結(jié)構(gòu)與變化，通過(guò)折卸才知道其所以然．許多謎團(tuán)和誤解也由此豁然開(kāi)朗。
把對(duì)象看成個(gè)透明物，然后用線描方法描繪出對(duì)象里外及上、下、前后、左右所有的結(jié)構(gòu)，被描繪的對(duì)象似乎成了一個(gè)玻璃體，通過(guò)這樣的描繪加深了對(duì)對(duì)象的結(jié)構(gòu)變化規(guī)律的把握，進(jìn)一步加深了對(duì)機(jī)能關(guān)系的理解。
結(jié)構(gòu)素描：以研究表現(xiàn)形體的結(jié)構(gòu)為宗旨，以結(jié)構(gòu)線來(lái)表現(xiàn)形體的穿擦及構(gòu)成關(guān)系。
結(jié)構(gòu)素描依靠形體透視(亦即焦點(diǎn)透視)的原理。
全因素素描：也叫光影素描，采用明暗法。
全因素素描要綜合運(yùn)用形體透視(亦即焦點(diǎn)透視)的原理和空氣透視的原理。
形體透視——近大遠(yuǎn)小 空氣透視——近實(shí)遠(yuǎn)虛
全因素素描：也叫光影素描，采用明暗法。
全因素素描要綜合運(yùn)用形體透視(亦即焦點(diǎn)透視)的原理和空氣透視的原理。
形體透視——近大遠(yuǎn)小 空氣透視——近實(shí)遠(yuǎn)虛
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇七
結(jié)構(gòu)化面試是面試考試的主要類型之一，結(jié)構(gòu)化面試的實(shí)質(zhì)是一種以基本心理和能力要求為標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)考生的一種心理和能力的測(cè)試，而不是政治素質(zhì)或道德修養(yǎng)的考試，是能力的測(cè)試，而不是知識(shí)的檢驗(yàn)，是測(cè)評(píng)的手段，而不是一般意義上的口試。
結(jié)構(gòu)化面試的這個(gè)實(shí)質(zhì)，決定了其考試形式、試題特點(diǎn)，面試的觀察點(diǎn)，評(píng)分方法和標(biāo)準(zhǔn)，這也就決定了考生應(yīng)試準(zhǔn)備的思路、重點(diǎn)和方法完全不同于在學(xué)校所經(jīng)歷過(guò)的口試。了解了結(jié)構(gòu)化面試的特點(diǎn)，我們?cè)趥淇济嬖囍胁拍茏鲇行У臏?zhǔn)備。在這里，展鴻專家老師總結(jié)出此種面試類型的特點(diǎn):。
第一，從面試的形式上看，結(jié)構(gòu)化面試具有直觀性和互動(dòng)性的特點(diǎn)。面試的直觀性使面試能使用人單位更直接地對(duì)考生進(jìn)行觀察和測(cè)試;互動(dòng)性是考官可以根據(jù)考生的表現(xiàn)，隨機(jī)進(jìn)行更為深入細(xì)致的考察，考官會(huì)隨時(shí)根據(jù)應(yīng)考者的問(wèn)題回答、表情和行為舉止等情況，積極地變換面試的問(wèn)題和追問(wèn);而與此同時(shí)，應(yīng)考者也會(huì)根據(jù)考官的提問(wèn)，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，從而使考試測(cè)評(píng)結(jié)果更為真實(shí)可信，正因?yàn)檫@兩個(gè)特點(diǎn)才使用人單位往往更愿意采信面試的結(jié)果。
第二，從結(jié)構(gòu)化面試試題看，試題具有公平性、廣泛性、開(kāi)放性和靈活性的特點(diǎn)。
所謂試題的公平性是指試題所采用的素材應(yīng)該是所有考生都能知道和聽(tīng)懂的內(nèi)容，盡量避免或減少考生原有專業(yè)背景對(duì)考生理解和回答問(wèn)題的影響和干擾。
所謂試題的廣泛性是指試題素材涉及內(nèi)容的廣泛和多樣。古代名言、日常人際關(guān)系(同事、同學(xué)、上下級(jí)、新老人員、部門(mén)之間)、籌備會(huì)議、接待來(lái)訪、調(diào)研、社會(huì)現(xiàn)象都是試題素材的來(lái)源。
所謂試題的開(kāi)放性是指試題必須是可以讓考生分析論述，談出自己看法或做法的，而不能用“是”或“不是”就可以回答的，也就是說(shuō)要能讓考生“有話說(shuō)”。
所謂試題的靈活性有兩個(gè)含義，一是試題一般沒(méi)有預(yù)先設(shè)定好的固定的、唯一的答案。注意：結(jié)構(gòu)化面試重點(diǎn)不是看考生“答什么”，而是看考生“怎么答”，不是看考生答題的結(jié)果，而是看考生的答題過(guò)程!因此，結(jié)構(gòu)化面試允許考生對(duì)某個(gè)問(wèn)題從多角度進(jìn)行回答，以便對(duì)考生答題過(guò)程中所表現(xiàn)的相關(guān)要素進(jìn)行考察。而試題的答案不是固定和唯一的。一道好的面試題應(yīng)該是沒(méi)有唯一固定答案的，只有這樣才能考出考生的相關(guān)要素的情況。二是試題在使用中允許考官進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，比如調(diào)整設(shè)問(wèn)方式，試題中的個(gè)別詞語(yǔ)和假設(shè)條件，根據(jù)本單位的具體需要增加或減少測(cè)評(píng)要素，允許考官根據(jù)考生回答情況加以適當(dāng)?shù)淖穯?wèn)，等等。
第三，從面試評(píng)價(jià)結(jié)果看面試評(píng)價(jià)具有主觀性的特點(diǎn)。主觀性是指面試考官對(duì)考生的評(píng)價(jià)不可避免的要受到個(gè)人主觀印象、情感和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等許多因素的影響。這種主觀性使得不同考官對(duì)同一位應(yīng)考者的評(píng)價(jià)往往會(huì)有差異，不像筆試那樣有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)。盡管面試考官都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)，并具有多年組織人事工作的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，但完全避免主觀因素對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響是不可能的。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有比人更復(fù)雜的事物了。但同時(shí)，面試評(píng)價(jià)的主觀性，又可以使考官把自己長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到面試評(píng)價(jià)中。有些考官盡管沒(méi)有相關(guān)測(cè)評(píng)的專業(yè)訓(xùn)練，但對(duì)考生的評(píng)價(jià)甚至比專家還深刻和準(zhǔn)確。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，面試的這種主觀性也是有其特殊作用的。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇八
總是在深夜產(chǎn)生一些奇奇怪怪的想法。很好，今晚，不是，是昨晚了。寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)，和室友看看過(guò)去的搞笑照片，然后一邊捂眼睛一邊笑得死去活來(lái)。生活就是這樣，有驚喜，盡管有時(shí)你不愿意接受，可是確實(shí)會(huì)愉悅你。
說(shuō)起我爸媽，算是姐弟戀吧，媽媽大爸爸一歲，可在個(gè)頭上，差我爸不止十年，這點(diǎn)我遺傳我媽媽媽和我姑姑是一屆的同學(xué)，爸爸是媽媽的學(xué)弟，兩家就距離幾畝地，站在我爸家后門(mén)吼一嗓子，我媽就能收到信號(hào)。這也可能是我不太聰明的原因之一，夫妻雙方離得近不利于基因更好遺傳。
聽(tīng)姑姑說(shuō)我爸媽談了三年的戀愛(ài)，才步入婚姻的墳?zāi)?，?dāng)然結(jié)婚的時(shí)候并沒(méi)有我，因?yàn)槲覌尵芙^婚前同居。聽(tīng)姑姑說(shuō)爸爸年輕時(shí)是村里一枝花，不，一時(shí)想不到形容詞，說(shuō)一只草吧也不太對(duì)，意思到了就好?？戳丝次野帜贻p時(shí)的照片，別說(shuō)還真帥。(中間的是我爸，左邊是叔叔，右邊是姑父)聽(tīng)姑姑說(shuō)，爸爸曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)初戀，比我媽高，比我媽漂亮，可是她沒(méi)能成為我媽，當(dāng)然也不可能是我媽。我不知道我爸有沒(méi)有初戀情節(jié)，還有沒(méi)有想過(guò)那個(gè)她，可我覺(jué)得他是一個(gè)好爸爸，一個(gè)好老公。我爸媽剛結(jié)婚那會(huì)兒，他的一個(gè)朋友說(shuō)，你這老婆啥都好，身材也好，就是個(gè)頭不高。我爸聽(tīng)了，就說(shuō)一句，我就要這不高的。
年輕時(shí)的爸爸很帥，年輕時(shí)的媽媽也還行吧其實(shí)我覺(jué)得我媽不漂亮，可她很有氣質(zhì)，她就是我媽，別人就不行慶幸我媽遇到的是我爸，我爸雖然大男子主義，又有點(diǎn)霸道，可是我媽愿意呀，你管我服啊。(媽媽還是很有文藝女青年的感覺(jué)的哦)轉(zhuǎn)眼這么長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，都走過(guò)三個(gè)七年之癢了，之后還會(huì)走很久很久，等到我結(jié)婚了，我沒(méi)結(jié)婚了，我兒子都會(huì)打醬油了，都會(huì)一直在一起。希望時(shí)光你溫柔一點(diǎn)，別讓我爸媽老的太快，身體健健康康，平平安安，就好。曾經(jīng)光鮮亮麗的面容總有一天會(huì)老去，希望你們到老都能挽著一雙不曾變過(guò)的手臂。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇九
“綴做”一詞源于閩南語(yǔ)，表“拼接”的意思。綴做衫又稱中式挖襟衫，是指福建惠安女在上世紀(jì)四五十年代所著的一種特定服飾，由于整件衣服用若干面料拼合，因此而得名[1]?；菖棽皇怯惺芬詠?lái)就定型的，近百多年間已經(jīng)歷了三至四代的衍變，據(jù)《惠安縣志》[2]記載，綴做衫是由清末至20世紀(jì)30年代的接袖衫[3]在其原有形制上通過(guò)略收各部位尺寸、多分割多拼接發(fā)展而來(lái)，當(dāng)今在惠安廣泛服用的節(jié)約衫擁有與綴做衫相似的形制，所不同的是在長(zhǎng)度尺寸上更趨短小，其衣身的分割和拼接也相對(duì)減少。本文主要從結(jié)構(gòu)領(lǐng)域入手，在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對(duì)江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏的綴做衫實(shí)物標(biāo)本進(jìn)行測(cè)量和結(jié)構(gòu)復(fù)原，并探討其結(jié)構(gòu)的機(jī)能性。
1綴做衫實(shí)物標(biāo)本的結(jié)構(gòu)特征。
江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館是國(guó)內(nèi)唯一一家漢族民間服飾傳習(xí)館，填補(bǔ)了我國(guó)漢族民間服飾文化史上的研究空白，其藏品涵蓋全國(guó)15省市的39個(gè)縣、市和地區(qū)，品類包括襖、褂、衫、長(zhǎng)袍、旗袍、坎肩、大襠褲、套褲、馬面裙等20余種。江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館有閩南服飾不下數(shù)十種，單單綴做衫就有藏品數(shù)十件。本文研究的一款編號(hào)為h衫017的綴做衫實(shí)物標(biāo)本為江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏品。經(jīng)實(shí)地調(diào)研和查看大量實(shí)物可知，此款綴做衫為近代服飾，主要由崇武一帶縫制生產(chǎn)，其外在款式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)在同類產(chǎn)品中均具代表性，如圖1所示。從圖1可以看出，其基本款式結(jié)構(gòu)為：圓立領(lǐng)，右衽大襟，緊胸圍，圓下擺且下擺弧度隨衣長(zhǎng)的增加而增加，衣長(zhǎng)及腰，兩側(cè)開(kāi)衩，且開(kāi)叉止口有菱形紋刺繡，前后中破縫，袖身較窄，并采用接袖結(jié)構(gòu)，袖口微微收緊，前胸和后背均有兩塊略微錯(cuò)開(kāi)的方形黑色綢布相拼，在方形的四角鑲有三角形色布，在領(lǐng)根處貼縫三角形色布。此外，在分割形式上，與前胸和后背的方形拼接相對(duì)應(yīng)的是橫分割和豎分割，與三角形拼接相對(duì)應(yīng)的是橫、豎、斜三種分割形式，在接袖上以及接袖袖口的拼接上均為豎分割[4]。
2測(cè)量與結(jié)構(gòu)復(fù)原。
在整個(gè)研究過(guò)程中，實(shí)物測(cè)量是承上啟下的關(guān)鍵步驟，準(zhǔn)確地測(cè)量數(shù)據(jù)是后續(xù)結(jié)構(gòu)復(fù)原工作得以展開(kāi)的基礎(chǔ)和保障，因此在進(jìn)行測(cè)量時(shí)盡可能保持測(cè)量方法的科學(xué)性和測(cè)量過(guò)程的客觀性。
2.1測(cè)量工具與測(cè)量方法。
2.1.1測(cè)量工具。
直尺，卷尺，三角板，曲線板，白坯布，記號(hào)筆。
2.1.2測(cè)量方法。
劉瑞璞先生在《古典華服結(jié)構(gòu)研究》[5]中介紹了一種采用全息數(shù)據(jù)采集的全方位測(cè)量方法，為了確保測(cè)量的準(zhǔn)確性，同時(shí)也要保護(hù)藏品不得熨燙，測(cè)量前，先將衣物固定在平整的白坯布上，要避免拉扯面料，使服裝紗向自然平直，并確定橫向和縱向坐標(biāo)軸，各部位在測(cè)量時(shí)參照此軸。本文由于是做相關(guān)領(lǐng)域的延伸研究，故引用此法。
2.2測(cè)量和復(fù)原步驟。
測(cè)量步驟由外至內(nèi)、從主到次，分別從主結(jié)構(gòu)、里襟、貼邊和毛樣這四個(gè)方面逐一進(jìn)行。
2.2.1主結(jié)構(gòu)的測(cè)量和復(fù)原。
所謂主結(jié)構(gòu)，是指外在的，能被我們看到的結(jié)構(gòu)，包括立領(lǐng)、衣身和接袖三個(gè)部分。這款綴做衫實(shí)物標(biāo)本的立領(lǐng)與現(xiàn)代結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不同，從領(lǐng)子的經(jīng)緯紗向來(lái)看，它沒(méi)有起翹量，為完全直領(lǐng)；衣身前后中破縫；接袖在肘部以下的位置與衣身拼合；全身共8顆一字扣（立領(lǐng)部位2顆，大襟處2顆，腋下側(cè)縫處4顆）。將測(cè)量所得的各部位尺寸做好記錄，并以此為依據(jù)畫(huà)出主結(jié)構(gòu)圖，如圖2所示。從圖2中的結(jié)構(gòu)形式和各部位尺寸可以看出，綴做衫作為惠安服飾，雖然有表現(xiàn)其地域性的外在款式，但其內(nèi)在結(jié)構(gòu)依然滿足中國(guó)古典華服十字形整一性的基本形制。由于袖子趨向合體，當(dāng)手臂下垂時(shí)，在腋窩處沒(méi)有傳統(tǒng)服裝那么多浮余量的堆積，其緊胸圍和寬下擺的設(shè)計(jì)在著裝形式上有異于傳統(tǒng)平面體服裝的.特點(diǎn)。
2.2.2里襟的測(cè)量和復(fù)原。
里襟是指在衣身右側(cè)與大襟相搭和的部位。此款綴做衫的里襟為一扇形布料與右上衣身部分水平拼接而成，拼接起于右側(cè)縫第二顆紐扣以上1.5cm的位置，止于水平向左11cm處，扇形面料的下止口為右側(cè)縫第四顆紐扣以下2cm的位置，布邊為毛邊，如圖3所示。由于里襟與衣身拼接，且拼接線在大襟款式線之下，當(dāng)人體著裝并盡可能地做上舉、側(cè)身或下彎運(yùn)動(dòng)時(shí)，均不會(huì)出現(xiàn)遮掩潰缺或遮掩不足的問(wèn)題。
2.2.3貼邊的測(cè)量和復(fù)原。
從所研究的綴做衫實(shí)物標(biāo)本來(lái)看，貼邊部位為領(lǐng)口、大襟、側(cè)縫處和下擺處，貼邊寬度不一，領(lǐng)口的貼邊寬度為7cm左右，大襟處為5.5cm到6.5cm之間，側(cè)縫和下擺處為3.5cm到5cm不等，見(jiàn)圖4。與現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)一樣，貼邊主要起到加固和包覆毛邊的作用，從而增強(qiáng)服裝實(shí)用性能和整體美觀。
2.2.4毛樣的測(cè)量和復(fù)原。
毛樣是指衣片凈樣加縫份所形成的裁片。在進(jìn)行結(jié)構(gòu)復(fù)原工作時(shí)，各個(gè)獨(dú)立的部位均要追加縫份。為保護(hù)藏品，測(cè)量時(shí)不得拆解，所得數(shù)據(jù)均根據(jù)手摸衣物，主觀判斷出各部位的縫份大小，加上精確測(cè)量的凈樣尺寸，即可繪制和復(fù)原毛樣（見(jiàn)圖5）。從圖5可以看出，衣身整體的縫份控制在0.5cm左右，各拼接縫的縫份基本也為0.5cm，兩方形綢料在前后中線拼接的縫份為0.8cm左右，大襟款式線的貼邊在與衣身拼接時(shí)，縫份為0.5cm，與內(nèi)貼邊拼接時(shí)，縫份為0.8cm。
2.2.5綴做衫實(shí)物標(biāo)本測(cè)量全數(shù)據(jù)一覽表。
將測(cè)量所得的主要部位尺寸按長(zhǎng)度、寬度、弧度三個(gè)方向劃分，并結(jié)合其他部件尺寸，整理成表格1，使其一目了然。
3綴做衫的結(jié)構(gòu)機(jī)能性分析。
所謂機(jī)能，泛指在物質(zhì)系統(tǒng)中，某一部分應(yīng)具有的作用和能力。服裝的結(jié)構(gòu)機(jī)能性，顧名思義，是指服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)人體在著裝狀態(tài)下的一種實(shí)用與審美互為影響的功能性，主要表現(xiàn)為著裝舒適性、勞作便利性和視覺(jué)審美性。
3.1前后中破縫與節(jié)省面料機(jī)能。
根據(jù)前人的研究可知，前后中破縫與否，主要取決于布幅寬度和大襟遮掩量，此件綴做衫為前后中破縫且右衽大襟的式樣，由于它的里襟部分是由一扇形布料與右上衣身部分水平拼接而成，而作為拼接的水平分割線又在大襟分割線以下的位置，故不會(huì)由于大襟款式線的設(shè)計(jì)而引起縫份匱缺使遮掩量不足，加之觀察到前后中破縫和接袖處均為布邊的現(xiàn)象，因此可以確定前后中破縫主要是受布幅寬度的限制而形成的結(jié)構(gòu)形式，這種結(jié)構(gòu)有利于面料的充分利用，體現(xiàn)出惠安女的樸素品質(zhì)和節(jié)儉意識(shí)。從整件綴做衫來(lái)看，這種結(jié)構(gòu)的節(jié)儉機(jī)能無(wú)處不在，如里襟的拼接，方形綢料上打的補(bǔ)丁，邊角料縫合而成的貼邊等。
3.2袖子和衣長(zhǎng)與勞作便利機(jī)能。
在清朝中后期，惠東婦女上身所著的接袖衫與清代流行的“大夫衫”類似，所不同的是袖口偏窄，袖子接長(zhǎng)，同時(shí)在腋下的褶裥較少，從人體工程學(xué)的角度來(lái)看，這種袖形符合著裝舒適性需求和勞作需求，具有良好的結(jié)構(gòu)合理性。綴做衫是由接袖衫改進(jìn)和演變而來(lái)，它的袖子在原有基礎(chǔ)上更加注重服用功能和審美需求，從所研究的實(shí)物標(biāo)本來(lái)看，袖子的袖縫線從腋窩點(diǎn)到袖口逐漸遞收，接袖在肘部以下的位置與衣身拼接，袖長(zhǎng)至小臂的一半，袖口大小為11.5cm，屬于較合體的袖型。選擇這樣的長(zhǎng)度和尺寸是為了干活時(shí)以免弄臟衣沿衣袖，同時(shí)干起活來(lái)也利落。為了增加袖子的耐磨牢度和保持袖子尺寸的穩(wěn)定性，在袖口內(nèi)層襯有寬為1.5cm左右的滾條滾邊，同時(shí)滾條在袖口外露約0.3-0.5cm。該袖子在袖口與袖側(cè)縫的交叉處有將其一部分多余量折疊、向內(nèi)翻轉(zhuǎn)并將多余量固定于袖子之上的痕跡，這是服裝使用者在穿著過(guò)程中為了舒適合體而將袖口改小的痕跡。遵循勞動(dòng)便利的原則，以此來(lái)說(shuō)明綴做衫衣長(zhǎng)短小的緣由。綴做衫由崇武一帶生產(chǎn)，與小岞等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)耕文化不同，崇武地區(qū)以捕魚(yú)為主[6]，當(dāng)?shù)貗D女的主要?jiǎng)谧餍问骄褪浅龊Ｚs小海，因此，衣長(zhǎng)的短小也是為了滿足不被海水打濕的客觀需求，同時(shí)通風(fēng)透氣，涼爽舒適。
3.3緊胸和寬下擺設(shè)計(jì)與衛(wèi)生舒適機(jī)能。
據(jù)袁杰英教授在《閩南小岞婦女服飾》[7]一文中介紹，惠安當(dāng)?shù)卦谑畮啄昵吧写嬗小笆亍钡娘L(fēng)氣，在女性青春發(fā)育期，以壓胸突腹使人體的自然曲線變形，而綴做衫緊胸和寬下擺的形制正好與這種“壓胸突腹”的審美取向完全吻合。如圖2所示，綴做衫的半胸圍尺寸為24cm，與現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)尺寸基本一致，因此，綴做衫的緊胸只是相對(duì)于同時(shí)期其他服裝形制而言表現(xiàn)出“緊”的特點(diǎn)，其寬下擺解決了緊胸對(duì)伸臂抬臂的活動(dòng)局限問(wèn)題，使著裝舒適，活動(dòng)自如。如前所述，綴做衫的衣長(zhǎng)較短，左右兩側(cè)上彎至腰上，整體形成肩、胸部合體，下擺寬大的造型特點(diǎn)。綴做衫的這種款式結(jié)構(gòu)使其擁有足夠大的衣下空間，促進(jìn)了空氣的流通，同時(shí)向下開(kāi)口的下擺和向上開(kāi)口的大襟線設(shè)計(jì)，也促進(jìn)了冷熱空氣的對(duì)流，形成“煙囪效應(yīng)”[8]，有利于散熱導(dǎo)濕，滿足衛(wèi)生舒適需求。
3.4分割和拼接形式的視覺(jué)美感與民俗寓意。
特殊的分割和拼接是綴做衫區(qū)別于其他女衫的顯著標(biāo)志，在該綴做衫實(shí)物標(biāo)本的領(lǐng)根處，有一塊藍(lán)紫色相拼的直角三角形“綴做”布，它的兩直角邊緊貼前中線和右大襟，這種結(jié)構(gòu)有利于加固大襟，同時(shí)給人以穩(wěn)定和挺括的感覺(jué)。另外，在前胸和后背綴有的方形綢料兼具對(duì)稱和均衡兩種形式，左右方形的大小對(duì)稱，給人以整齊、莊重和寧?kù)o之感，但是兩者以前后中線為界，在位置上略微錯(cuò)開(kāi)，這種微妙的變化打破原本單調(diào)的格局，使整體達(dá)到均衡的效果。與江南大襟拼接衫類似，這種多分割和多拼接的服裝還有一個(gè)功能就是易于拆換[9]。當(dāng)衣服的拼接部位出現(xiàn)磨損和毀壞時(shí)，可以用新的布料換下已壞的部分。此外，從服裝結(jié)構(gòu)的視覺(jué)來(lái)看，綴做衫的這種多分割、多拼接的結(jié)構(gòu)形式并不是絕無(wú)僅有的，明清官服上的補(bǔ)子、戎裝上的“護(hù)心鏡”、藏族服飾上的“歐斗子”[10]都有與其類似的形制，今天藏族的“山花節(jié)”青年求偶時(shí)，姑娘均要穿著這種“歐斗子”盛裝打扮，以此表明心意。這種現(xiàn)象與綴做衫只能在婚嫁時(shí)穿用有異曲同工之妙，從服飾文化學(xué)方面講，它同時(shí)具有某種祈福的吉祥寓意。
4結(jié)語(yǔ)。
綴做衫是福建惠安女在20世紀(jì)40-50年代的的特定服飾，其外在造型具有鮮明的地域性特征，從文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的視角來(lái)看，綴做衫的內(nèi)在結(jié)構(gòu)更具廣闊的研究?jī)r(jià)值，本文通過(guò)對(duì)江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館的一款編號(hào)為h衫017的綴做衫實(shí)物標(biāo)本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)研究，得出綴做衫的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)手法滿足“服裝機(jī)能性”的實(shí)用、好用和美三個(gè)層面，即前后中破縫與節(jié)省面料的“經(jīng)濟(jì)實(shí)用性”，袖子和衣長(zhǎng)的“勞作便利性”、緊胸和寬下擺的“衛(wèi)生舒適性”，表現(xiàn)視覺(jué)形式美感的分割和拼接，以及“壓胸突腹”審美取向等詮釋的民俗文化寓意。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十
內(nèi)容摘要：江蘇高考語(yǔ)文試題中作文分值占比最大，而作文指導(dǎo)也一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難題。筆者從近年高考作文題出發(fā)，探究其中的內(nèi)在規(guī)律，總結(jié)出新材料作文中存在的話題作文背景，以及試題中蘊(yùn)藏的核心概念意識(shí)、具體語(yǔ)境意識(shí)、發(fā)散辯證思維等值得關(guān)注的命題指向。從作文命題的特點(diǎn)出發(fā)，為高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)提出建議策略。
關(guān)鍵詞：江蘇高考；語(yǔ)文作文；命題特點(diǎn)；教學(xué)策略。
江蘇作為教育大省，一向以其獨(dú)特的教學(xué)模式以及教學(xué)理念在全國(guó)范圍內(nèi)備受矚目，尤其是高考命題的獨(dú)特性常常會(huì)引發(fā)教育界的討論，但不可否認(rèn)，江蘇高考語(yǔ)文試題特別是作文命題對(duì)本省的語(yǔ)文教學(xué)有著深刻而積極的推動(dòng)作用。自20xx年始，江蘇高考進(jìn)行獨(dú)立命題距今已經(jīng)過(guò)去14個(gè)年頭，高考作文試題也已然形成了穩(wěn)中求變、開(kāi)放創(chuàng)新[1]的穩(wěn)健風(fēng)格。因此探究近年來(lái)高考作文命題的特點(diǎn)是可能的，從命題發(fā)展脈絡(luò)把握命題導(dǎo)向，進(jìn)而積極指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，讓高考作文發(fā)揮其“指揮棒”的正效作用[2]，并努力構(gòu)建它與高中作文教學(xué)間的良性關(guān)系，也是十分具有意義的。
一.近年來(lái)江蘇高考作文命題發(fā)展。
近六年來(lái)，江蘇高考作文均采取新材料作文的命題形式，所謂新材料作文，有老師將之歸納為三個(gè)新：“立意角度新、材料處理新、文體要求新”[3]，即給定一段材料文中給出關(guān)鍵詞語(yǔ)、從多個(gè)立意角度出發(fā)、不限文體進(jìn)行寫(xiě)作。這樣的新材料作文看似帶了一個(gè)“新”字，就其形式而言依舊離不了“材料作文”的背景，因?yàn)橐坏┟撾x了材料就又回到了“命題作文”、“話題作文”形式去了。但就其內(nèi)容又離不開(kāi)話題作文的背景，自以來(lái)幾乎每一次的作文試題中都有明顯的關(guān)鍵詞、核心概念，出題者本身并不是想讓考生漫無(wú)邊際地“跑馬”，他們總希望找到一個(gè)內(nèi)在的圈子將新材料作文給約束住，給出的材料看似是開(kāi)放的，但實(shí)際上還是封閉的。以下將一一簡(jiǎn)述13年到來(lái)作文的具體形式和內(nèi)容。20xx年江蘇高考作文以“蝴蝶與探險(xiǎn)者”的故事開(kāi)創(chuàng)了本省新材料作文的新紀(jì)元，此后五年，無(wú)一例外均采取這樣的命題形式。當(dāng)年的命題無(wú)疑是產(chǎn)生了巨大爭(zhēng)議的，無(wú)論是命題者自身對(duì)于材料的改動(dòng)，還是原作常識(shí)性的錯(cuò)誤，均引發(fā)了相當(dāng)程度的討論。但是拋開(kāi)這些問(wèn)題，回到命題本身，應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的命題形式與內(nèi)容上的指向性。第一，發(fā)散意識(shí)，這段材料是一則故事類的材料，故事中有多個(gè)要素，很明顯命題者設(shè)置了多個(gè)角度，而并非舊材料作文僅有一個(gè)最佳立意。第二，全局意識(shí)，新材料作文固然有很多的立意角度，然立意必定有高下之分，那么立意必須要站在全局角度。第三，語(yǔ)境意識(shí)，新材料作文必然不是信馬由韁，一定要在材料語(yǔ)境之中的思考，絕不是隨意在文中挑選關(guān)鍵詞就能夠進(jìn)行無(wú)限拓展的。13年的作文只是新材料作文的開(kāi)端，其后幾年的作文命題就顯得更加成熟老道。以下將14到18年的作文進(jìn)行綜合對(duì)比闡述。五者均屬于“名言”性質(zhì)的材料，有明顯的關(guān)鍵詞與核心概念的導(dǎo)向：“青春、朽與不朽”，“智慧”，“說(shuō)話、創(chuàng)新、個(gè)性”，“車”，“語(yǔ)言”。這樣的命題帶有我省一貫的話題作文的特色，看似是一段材料，其中內(nèi)容又是有核心的，思維是需要發(fā)散與拓展的，但是又必須是圍繞著中心詞核心概念進(jìn)行發(fā)散與拓展的，這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)就有更高層次的要求。還有一點(diǎn)共通性就在于，考題呈現(xiàn)辯證特點(diǎn)，在名言類的材料之中，處處顯現(xiàn)著辯證思維的痕跡，希望考生對(duì)核心概念進(jìn)行演繹時(shí)要有辯證的邏輯思考，有界定有辯證地發(fā)散，而不是無(wú)章法無(wú)邏輯地自說(shuō)自話，這是高考作文的內(nèi)在指向要求。當(dāng)然三者也有各自的傾向，“青春朽與不朽”的辯證意味濃，生活色彩濃，更加傾向于從個(gè)人的情致，志向，人生態(tài)度角度思考，十分貼近高中生，顯得格外親切?！爸腔邸备鼈?cè)重于界定，發(fā)散，對(duì)于這一核心概念的界定是必須做的功課，以及圍繞這樣的核心概念的具體展開(kāi)，忌諱以空對(duì)空。的題目，雖然給出了關(guān)鍵詞但是由于題目本身有多個(gè)概念，也需要有針對(duì)性地進(jìn)行闡述，也不能脫離材料任取關(guān)鍵詞進(jìn)行論述。有關(guān)于車的命題，其話題色彩更加明顯，與前幾年的辯證風(fēng)不同，本則題目又轉(zhuǎn)回到引語(yǔ)加話題的形式，盡管作者沒(méi)有明確給出話題，但是隱含在其中最關(guān)鍵的話題就是“車”。一切的闡述都離不開(kāi)這個(gè)“車”，真情，觀念，哲思都是寄寓在“車”上，這種命題形式給套作、模式作文等等速成作文極大的打擊。借鑒了美學(xué)角度的“移情”，也接近中國(guó)古代的托物言志，借物抒懷的寫(xiě)作形式，更考驗(yàn)學(xué)生從一粒沙中看出乾坤氣象的思維，這樣的思維在今后的作文中顯得尤為重要。18年關(guān)于“語(yǔ)言”的試題，更類似于的“智慧”，概念十分寬泛，需要有界定，又要找到一個(gè)小的入口切入發(fā)散，且試題更顯人文氣息。
二.近年來(lái)江蘇高考作文命題特點(diǎn)。
以上簡(jiǎn)要梳理了江蘇高考近年來(lái)作文試題的發(fā)展脈絡(luò)，在脈絡(luò)的梳理中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些共通的特點(diǎn)并試圖探究出一些普適性的規(guī)律，而這些規(guī)律或?qū)⒊蔀橹笇?dǎo)中學(xué)生作文寫(xiě)作強(qiáng)有力的理論支撐。1.新材料作文形式與話題作文背景江蘇近年來(lái)的作文，均采取新材料作文的命題形式，但不意味著話題作文就失去了指導(dǎo)意義，恰恰相反，話題作文對(duì)新材料作文的影響是巨大的。脫離了語(yǔ)境，脫離了背景的闡述的作文都有游離主題的危險(xiǎn)，因此話題意識(shí)應(yīng)該得到重視。更有教師提出“新材料話題作文”[4的概念，將這種作文形式界定在新材料與話題作文之間。不管怎樣界定，話題意識(shí)將在未來(lái)的高考作文試題中一直延續(xù)下去。2.立意多元化與語(yǔ)境核心概念確立立意多元化是新材料作文的顯著特征，但是多元不意味著包羅萬(wàn)象，乃至于信馬由韁?？v觀近年來(lái)的高考題，多數(shù)都有著核心概念的出現(xiàn)，這實(shí)際上就指引著學(xué)生的行文思路，既要發(fā)散但絕不能脫離材料中語(yǔ)境自由發(fā)揮。的立意有多個(gè)側(cè)面，但絕不能斷章取義，即使是從材料的某一側(cè)面出發(fā)，也要兼顧到整個(gè)語(yǔ)境的具體內(nèi)容，談“青春”還是要回到“朽與不朽”的討論，談“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”也必須建立在“智慧”這一核心概念上，談“文化、文明”也離不開(kāi)語(yǔ)言的載體，而不是漫無(wú)邊際地從材料中任取一個(gè)詞進(jìn)行無(wú)限放大。立意的多元化應(yīng)該是建立在對(duì)于語(yǔ)境核心概念的準(zhǔn)確把握上，這與新材料作文中蘊(yùn)含的話題意識(shí)是一致的。3.以小見(jiàn)大的發(fā)散思考與辯證思維近年來(lái)的高考作文題都比較接地氣，都是生活中常見(jiàn)的一些詞語(yǔ)“青春”、“智慧”、“個(gè)性、創(chuàng)新”、“車”、“語(yǔ)言”，核心概念的常見(jiàn)化是本省作文對(duì)于考生的最大善意，讓考生有話可寫(xiě)，有理可論，有情可抒，也進(jìn)一步打擊套作、仿作等不明智的應(yīng)試舉動(dòng)。當(dāng)然這也需要考生了解生活，進(jìn)行廣泛而有深度的閱讀，從小處著手去闡述人生大智慧，這是以小見(jiàn)大的思維，也是高考作文對(duì)于中學(xué)教學(xué)的有力引導(dǎo)。盡管近年來(lái)的材料趨于生活化，但是絕不意味著試題的簡(jiǎn)易化，扁平化，相反更考驗(yàn)學(xué)生的發(fā)散、辯證的思維，行文時(shí)對(duì)于材料的內(nèi)在邏輯既要有整體的把握，對(duì)核心概念有較為深入的闡述，又能夠進(jìn)一步拓展進(jìn)行聯(lián)想與發(fā)散，絕不是簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽就能處理的。這對(duì)于考生的思維水平有更高的要求，而這種思維能力也是中學(xué)應(yīng)試訓(xùn)練中所缺乏的。
三.新環(huán)境下高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)策略。
筆者在上文中簡(jiǎn)要分析了近年來(lái)江蘇高考作文發(fā)展脈絡(luò)，以及江蘇高考作文共性上的一些特點(diǎn)，并將以此作為高中寫(xiě)作指導(dǎo)的理論支撐。據(jù)高考評(píng)卷結(jié)果顯示，江蘇高考全省近7成考生寫(xiě)的都是議論文，且優(yōu)秀作文多數(shù)也都是議論文[5]。平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生也傾向于選擇議論文的樣式，因此議論文寫(xiě)作指導(dǎo)也就顯得尤為重要。的應(yīng)對(duì)策略是一個(gè)綜合的過(guò)程，從課外學(xué)生自我閱讀、整理材料，到老師課上的講評(píng)、訓(xùn)練，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不可缺少，以下著重分析教師的指導(dǎo)教學(xué)。1.激發(fā)學(xué)生興趣寫(xiě)作北大錢理群教授明確指出：“愿意寫(xiě)與有內(nèi)容可寫(xiě)，這是寫(xiě)好文章的前提，是基礎(chǔ)，我們要抓好作文教學(xué)，就應(yīng)該溯本求源，先解決好這兩個(gè)問(wèn)題，并在解決好這兩個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，解決怎樣寫(xiě)的問(wèn)題?！盵6]作文指導(dǎo)一直高中語(yǔ)文課堂上的老大難，唯有真正激發(fā)學(xué)生的興趣方能寫(xiě)出真正的好文章，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，最終在考場(chǎng)中寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)。2.推動(dòng)構(gòu)建核心意識(shí)高考作文有核心概念，作文素材準(zhǔn)備時(shí)也可以有核心素材意識(shí)，當(dāng)然這不是教學(xué)生去套作，這種核心素材意識(shí)是將一則素材進(jìn)行多角度演繹，以不變應(yīng)萬(wàn)變的寫(xiě)作意識(shí)。教師要學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的核心素材作文，作文依靠某一核心概念生發(fā)出去的，核心素材同樣也需要有多重內(nèi)涵。例如啟發(fā)學(xué)生從繪畫(huà)、音樂(lè)、京劇、昆曲等高雅題材中尋找出豐富的內(nèi)涵，教師放手讓學(xué)生閱讀積累，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建，共同探究素材，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主總結(jié)歸納意識(shí)，并實(shí)際運(yùn)用到平時(shí)的片段寫(xiě)作以及考場(chǎng)作文中，形成良性循環(huán)。除了核心素材之外，作文教學(xué)指導(dǎo)也需要有核心話題傾向，高考作文說(shuō)到底還是考的“人”的作文，一定會(huì)涉及到“人與自我”、“人與他人”、“人與社會(huì)”、“人與自然”等諸多有關(guān)“人”話題，從這些大的話題入手去尋找材料，運(yùn)用材料時(shí)又從小處著手，深入到大的話題中去，這是培養(yǎng)逆向思維的好方法。3.課堂具體寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作指導(dǎo)是有指向性的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該分模塊進(jìn)行。首先是審題立意指導(dǎo)，所謂審題定生死，立意決高下，考場(chǎng)中一旦審題出現(xiàn)偏差就是前功盡棄。審題的訓(xùn)練，看重的就是核心概念的概括與闡述，教師絕不可用似是而非的觀念去指導(dǎo)學(xué)生審題，對(duì)待審題必須做到一針見(jiàn)血。其次，結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言指導(dǎo)，這應(yīng)該也是專題訓(xùn)練的內(nèi)容，作文結(jié)構(gòu)的多樣化與語(yǔ)言的豐富性，這也是值得去討論的。教師一定要注意，切不可盲目教學(xué)生追求語(yǔ)言形式之美，最終導(dǎo)致學(xué)生將作文寫(xiě)成散文不像散文，議論文不像議論文的“雜文”，畢竟一切結(jié)構(gòu)技巧都是為作文的中心服務(wù)，游離了中心再多的技巧也是浪費(fèi)。4.加強(qiáng)課外閱讀拓展將課外閱讀與考場(chǎng)作文結(jié)合，一向是高中教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師應(yīng)該貫徹好整本書(shū)閱讀計(jì)劃，與學(xué)生一同品讀經(jīng)典，這是培養(yǎng)學(xué)生多元思維與辯證思維的重要途徑，對(duì)于教師而言也是進(jìn)一步提升自我的契機(jī)。
四.結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，江蘇高考作文絕對(duì)不是洪水猛獸，它是有規(guī)律可循的，筆者囿于水平或許未能做出更深層的探究，但是歸納出的江蘇高考作文思路是明確的。近年來(lái)的高考作文都是以新材料為形式、話題為內(nèi)容的“新材料話題作文”，且注重核心概念界定，注重材料語(yǔ)境，貼近生活，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散、辯證思維。今后中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)更應(yīng)該注意把握高考作文發(fā)展的內(nèi)在指向，這樣中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)才能更上一個(gè)臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)。
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[5]黃莉萍.高中新材料作文教學(xué)策略研究[d]:蘇州大學(xué),20xx.
[6]錢理群.語(yǔ)文教育門(mén)外談［m］.廣西師范大學(xué)出版社，20xx.
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十一
摘要：通過(guò)對(duì)物理知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析，通過(guò)對(duì)教材編寫(xiě)的分類分析，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知水平發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合高一各階段物理學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，在物理教學(xué)中逐漸形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)特色，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)和快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都得到成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：物理 結(jié)構(gòu) 教學(xué) 思想 形成
1.第一章 力
學(xué)生通過(guò)初中階段物理的學(xué)習(xí)，對(duì)力有了初步的認(rèn)識(shí)，有了勻速運(yùn)動(dòng)時(shí)物體受二力平衡的知識(shí)，進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后，在高中開(kāi)始學(xué)習(xí)《第一章 力》，應(yīng)該很容易接受。在《第一章 力》中先講述力的基本概念，在學(xué)習(xí)了重力、彈力、摩擦力之后，知道物體受了這些力后，學(xué)生就會(huì)思考，這些力對(duì)物體有什么作用，怎樣作用？然后緊緊抓住力的作用效果。緊接著學(xué)習(xí)力的合成與分解，就是力的處理，從而在力的分析處理中提出矢量概念。這比較符合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理接受能力。在講解力的合成與分解時(shí)，就給學(xué)生牢固樹(shù)立矢量意識(shí)，這是我們?cè)诟咧形锢韺W(xué)習(xí)中必須首先強(qiáng)調(diào)的。因?yàn)椋诟咧形锢韺W(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的物理量就只有兩個(gè)量，矢量和標(biāo)量。在學(xué)習(xí)新的概念時(shí)，首先明確誰(shuí)是矢量、誰(shuí)是標(biāo)量，因?yàn)槭噶康倪\(yùn)算有別于數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算，這樣有助于學(xué)生對(duì)物理量的認(rèn)識(shí)和理解。方向問(wèn)題往往是學(xué)生在解答題時(shí)，最容易搞錯(cuò)和忘掉的地方。所以一開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，就形成和強(qiáng)調(diào)第一個(gè)意識(shí)——“矢量與標(biāo)量”。
2.第二章 直線運(yùn)動(dòng)
在《第二章 直線運(yùn)動(dòng)》中講述運(yùn)動(dòng)的基本概念，學(xué)習(xí)的是直線運(yùn)動(dòng)。在這一章中又該樹(shù)立“運(yùn)動(dòng)過(guò)程和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”的意識(shí)。而在以后的學(xué)習(xí)中，甚至整個(gè)高中階段，就是一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)意識(shí)的樹(shù)立，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和解題習(xí)慣。分析運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就畫(huà)出運(yùn)動(dòng)過(guò)程圖，然后抓住運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，尋找過(guò)程量與狀態(tài)量之間的關(guān)系，根據(jù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律建立方程。同樣，人的一生就是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有很多狀態(tài)，過(guò)程對(duì)應(yīng)著狀態(tài)的變化。在高中階段學(xué)習(xí)的很多定理和規(guī)律，表達(dá)式的左邊是過(guò)程量，右邊是狀態(tài)量的變化。所以在第二章《直線運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)中加強(qiáng)樹(shù)立第二個(gè)意識(shí)——“過(guò)程與狀態(tài)”。
同時(shí)，在第二章的教學(xué)中，還應(yīng)樹(shù)立第三個(gè)意識(shí)——“定義與決定”。在物理學(xué)習(xí)中，有很多物理公式，而有些公式是定義的。如速度，就是為了描述運(yùn)動(dòng)的快慢，才引入速度這一概念。通過(guò)比值定義的物理量和公式，是不能推導(dǎo)得出的，所以就沒(méi)有成正比和成反比的說(shuō)法，而且適用于任何情況。就如一個(gè)人的姓名是定義的`，在任何地方都適用。而決定式是通過(guò)定義式變形或通過(guò)物理規(guī)律總結(jié)出來(lái)的，在應(yīng)用過(guò)程中，就應(yīng)該滿足一定的適用條件。如是電阻的定義式，而則叫歐姆定律。在教學(xué)中，加強(qiáng)“定義與決定”的意識(shí)的樹(shù)立，有助于學(xué)生正確理解物理公式、應(yīng)用好物理公式。同時(shí)，引入這些物理量，我們還要樹(shù)立第四個(gè)意識(shí)——“意義與作用”。
進(jìn)一步明確這些概念的“意義與作用”，每定義一個(gè)物理量，就應(yīng)明確定義這個(gè)物理量的意義，知道其作用，為什么要定義這個(gè)物理量。如定義“位移”，就是要描述在某一方向的位置變化；定義“加速度”不是描述速度的變化，而是描述速度變化的快慢，而且還反映出速度變化的方向。
在第二章的學(xué)習(xí)中，通過(guò)學(xué)習(xí)，圖像，通過(guò)物體做直線運(yùn)動(dòng)，用圖像能很好地反映引入位移的重要性，把重復(fù)的線段，停頓的時(shí)間段等，通過(guò)圖像很好地表示出來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)將物體實(shí)際運(yùn)動(dòng)的情況，上升到理論上又是怎樣一種情況。圖像還能反映出物體怎樣運(yùn)動(dòng)，理解圖像的物理意義是什么，并通過(guò)圖像反映位移的變化量。學(xué)習(xí)質(zhì)點(diǎn)概念，理解通過(guò)物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，忽略次要的，抓住主要的。不僅物體可以看著質(zhì)點(diǎn)，而且有時(shí)物體還可不計(jì)重力，不計(jì)空氣阻力等，從而樹(shù)立第五個(gè)意識(shí)——“理論與實(shí)際”。
3.第三章 牛頓運(yùn)動(dòng)定律
在學(xué)習(xí)了第一章和第二章以后，學(xué)習(xí)《第三章 牛頓運(yùn)動(dòng)定律》中，通過(guò)對(duì)牛頓三大定律的學(xué)習(xí)，樹(shù)立第六個(gè)意識(shí)——“規(guī)律與運(yùn)用”。物理學(xué)家們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)生活實(shí)際的研究，總結(jié)出了物理規(guī)律。我們就要通過(guò)對(duì)物理規(guī)律的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用規(guī)律去解決實(shí)際問(wèn)題。正體現(xiàn)了物理從生活中來(lái)，又回到生活中去的思想。
在第三章《牛頓運(yùn)動(dòng)定律》的超重與失重學(xué)習(xí)中，樹(shù)立第七個(gè)意識(shí)——“本質(zhì)與現(xiàn)象”。認(rèn)清物理本質(zhì)，搞清物理原理，透過(guò)物理現(xiàn)象看本質(zhì)。超重和失重，并不是物體的重力增加或減少了，而是表現(xiàn)出物體對(duì)懸掛物或支持物的作用力增大或減小了。
4.第四章 物體的平衡
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入和學(xué)生能力的發(fā)展，在學(xué)習(xí)物體平衡這一章時(shí)，從二力平衡到三力平衡，然后到多力平衡；從懸掛物體到斜面物體，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行“歸納與總結(jié)”，樹(shù)立第八個(gè)意識(shí)——“歸納與總結(jié)”。
通過(guò)練習(xí)和測(cè)試，以及習(xí)題量的增多，解題方法也逐漸增多。如函數(shù)分析法、幾何圖解法、參考圓解法、相似比例法、整體與隔離法、合成分解法、對(duì)稱法、圖像法、假設(shè)法、特值法等等，讓學(xué)生樹(shù)立第九個(gè)意識(shí)——“方法與技巧”。
通過(guò)對(duì)試題的不斷變化，對(duì)典型題的歸納分析，最后上升到試題的發(fā)展，讓學(xué)生試探著在老師的指導(dǎo)下改編題，直至命題，從而樹(shù)立第十個(gè)意識(shí)—— “變化與發(fā)展”。
5.第五章 曲線運(yùn)動(dòng) 第六章 萬(wàn)有引力定律
在學(xué)習(xí)《第五章 曲線運(yùn)動(dòng)》和《第六章 萬(wàn)有引力定律》時(shí)，學(xué)生難于理解曲線運(yùn)動(dòng)中的離心運(yùn)動(dòng)和近心運(yùn)動(dòng)，以及衛(wèi)星的臨界狀態(tài)和變軌問(wèn)題。這時(shí)更要充分加強(qiáng)理解“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”這一物理核心。要想改變自己的現(xiàn)狀，我們要借助外力來(lái)改變。實(shí)際上通過(guò)對(duì)前三章的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)明確“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”這一物理核心。我認(rèn)為，通俗地說(shuō)：“物理，物理，就是研究物體的一門(mén)理論。”“力學(xué)，力學(xué)，就是從力開(kāi)始學(xué)?！比绻鲱}不畫(huà)物體受力分析圖，那叫什么力學(xué)；如果不分析物體運(yùn)動(dòng)過(guò)程，那叫什么物理。所以，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和解題習(xí)慣，是我們?cè)诟咭唤虒W(xué)中要解決的當(dāng)務(wù)之急。給學(xué)生樹(shù)立首先確定“研究對(duì)象”，然后對(duì)它進(jìn)行“受力分析”，搞清它的“運(yùn)動(dòng)過(guò)程”，抓住它的“運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”，根據(jù)“物理規(guī)律”建立方程求解這一解題習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
6.第七章 機(jī)械能
通過(guò)對(duì)《第七章 機(jī)械能》的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中我們又該明確“能量守恒”這一重要的物理思想。學(xué)習(xí)功的概念，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)矢量與標(biāo)量的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)矢量的正負(fù)和標(biāo)量的正負(fù)的認(rèn)識(shí)。即功的正負(fù)，重力勢(shì)能的正負(fù)，動(dòng)能的非負(fù)，機(jī)械能的正負(fù)，以及重力勢(shì)能、動(dòng)能和機(jī)械能的變化的正負(fù)。只有這樣，學(xué)生才能很好理解動(dòng)能定理，機(jī)械能守恒定律，功能原理這三大規(guī)律，同時(shí)緊緊圍繞能量守恒這一重要思想來(lái)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。
1.矢量與標(biāo)量
物理學(xué)習(xí)所學(xué)的物理量就只有兩個(gè)量，矢量和標(biāo)量。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，就要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的這個(gè)物理量是矢量還是標(biāo)量。養(yǎng)成習(xí)慣，樹(shù)立矢量意識(shí)。特別是矢量的運(yùn)算，以及矢量的方向是我們解決問(wèn)題的關(guān)鍵，物理有時(shí)難就難在方向問(wèn)題上。
2.過(guò)程與狀態(tài)
物理就講兩個(gè)東西，過(guò)程和狀態(tài)。定理、定律就是過(guò)程量與狀態(tài)量變化之間的關(guān)系。
3.定義與決定
為了解決問(wèn)題，物理學(xué)家們定義了很多定義式，而且為了紀(jì)念和表彰他們對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)，用他們姓名的第一個(gè)大寫(xiě)字母來(lái)表示這個(gè)物理量的單位。
4.意義與作用
每學(xué)一個(gè)物理量，就應(yīng)明確這個(gè)物理量的意義，知道其作用，為什么要定義這個(gè)物理量。
5.理論與實(shí)際
實(shí)際的物體運(yùn)動(dòng)情景與物理理論的聯(lián)系，以及解決問(wèn)題的思路和科學(xué)的方法。
6.規(guī)律與運(yùn)用
學(xué)會(huì)應(yīng)用物理規(guī)律去解決實(shí)際問(wèn)題，在運(yùn)用過(guò)程中加深對(duì)物理規(guī)律的理解。
7.本質(zhì)與現(xiàn)象
認(rèn)清物理本質(zhì)，搞清物理原理，透過(guò)物理現(xiàn)象看本質(zhì)，緊緊抓住物理原理。試題可以千變?nèi)f化，物理原理卻始終不變。
8.歸納與總結(jié)
成績(jī)提高的過(guò)程就是少犯錯(cuò)誤，要善于歸納。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷總結(jié)的過(guò)程，要善于總結(jié)。試題收集，包含正確解法，錯(cuò)誤之處，要害之點(diǎn)。逐漸學(xué)會(huì)明確試題的易錯(cuò)點(diǎn)，突破試題的障礙點(diǎn)，抓住試題的關(guān)鍵點(diǎn)。
9.方法與技巧
通過(guò)學(xué)習(xí)，逐漸掌握各種解題方法，掌握一定的技巧，做到一題多解，觸類旁通，提高解題速度與正確率。
10.變化與發(fā)展
出題是一塊“試金石”，分析典型試題，分析高考試題，做到一題多變，舉一反三。
總之，在物理教學(xué)中，教師始終加強(qiáng)樹(shù)立“十大”意識(shí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣。緊緊抓住“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”這“一大”核心，緊緊圍繞“能量守恒”這“一大”重要的物理思想，逐漸形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)特色。使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)和快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都得到成長(zhǎng)，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十二
目前，我國(guó)建筑大多以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為主，隨著建筑業(yè)的高速發(fā)展，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)給環(huán)境造成的壓力越來(lái)越大，引起了國(guó)家和社會(huì)的高度關(guān)注。高耗能、高污染的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)明顯需要進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，以減少其對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)的目光不應(yīng)僅僅停留在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的優(yōu)化改進(jìn)上，也應(yīng)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑本身的優(yōu)勢(shì)以及未來(lái)的發(fā)展前景。
1.1綠色節(jié)能。
木結(jié)構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)主體是天然綠色環(huán)保的生物質(zhì)材料，在進(jìn)行建材的配備時(shí)，要確保其不含對(duì)人體有害的物質(zhì)，施工過(guò)程中應(yīng)選用符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的輔助材料和涂料。木結(jié)構(gòu)與鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比，對(duì)水、空氣的污染程度更低，對(duì)能源的消耗更少，產(chǎn)生的溫室氣體及固體廢物更少。木結(jié)構(gòu)建筑的保溫節(jié)能功能比較突出，其主要原因是在木材的細(xì)胞結(jié)構(gòu)中，很多空腔的存在，而且較為微小，空腔的存在不僅能夠顯著改善自身的天然熱效率，還能夠?qū)崿F(xiàn)熱量散發(fā)過(guò)程的阻擋，除此之外，空腔有比鋼材和混凝土高數(shù)十倍的阻擋熱量散發(fā)的能力。所以，同等隔熱效果下，鋼筋混凝土建筑需要使用更多的隔熱材料。
1.2抗震性強(qiáng)。
木結(jié)構(gòu)建筑由箱式六面體組成，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，有利于提升其抗震性，此外，由于木材本身質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于鋼筋混凝土，對(duì)地震力的吸收也就相對(duì)較小，從而提升了木結(jié)構(gòu)建筑的抗震性。除此之外，在樓板與墻體之間形成一定的空間箱形結(jié)構(gòu)，能夠促進(jìn)構(gòu)件之間產(chǎn)生相互作用。在這種情況下，發(fā)生地震，一般只會(huì)出現(xiàn)整體上的稍微變形，當(dāng)木結(jié)構(gòu)骨架仍然可以保持結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性，倒塌不會(huì)出現(xiàn)。木結(jié)構(gòu)對(duì)瞬間沖擊荷載和周期性疲勞破壞都具有良好的延性，因此，木結(jié)構(gòu)建筑的抗震性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鋼筋混凝土建筑。
1.3耐用性高。
鋼筋混凝土建筑的耐用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于木結(jié)構(gòu)建筑，我國(guó)歷史上大量的古建筑采用木結(jié)構(gòu)，能夠完好保存至今，有些木結(jié)構(gòu)建筑歷經(jīng)三四百年仍保存完好，就可充分證明這一點(diǎn)。木結(jié)構(gòu)房屋的理論壽命是3，而且在經(jīng)歷數(shù)十年、甚至數(shù)百年的使用后，木構(gòu)件仍可以用于新的建筑中，這無(wú)形中又減少了木材的浪費(fèi)。
輕型木結(jié)構(gòu)房屋主要由小尺寸規(guī)格材、木基結(jié)構(gòu)板材或石膏板制作的木骨架墻體、樓蓋和屋蓋等構(gòu)成。各組成部分通過(guò)釘、螺栓、齒板進(jìn)行連接及粘接，其中以釘連接為主。房屋基礎(chǔ)通常采用混凝土基礎(chǔ)，為有利于地板下的通風(fēng)和防止蟻害，底層地板下宜設(shè)置高度不低于450mm的架空層。對(duì)木基結(jié)構(gòu)板材進(jìn)行選擇時(shí)，需要其滿足國(guó)家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，不能夠用普通的膠合板代替。在外圍護(hù)結(jié)構(gòu)中，一般都設(shè)置連續(xù)的氣密層。施工人員可以根據(jù)氣候條件進(jìn)行隔氣層的設(shè)置，除此之外，施工人員需要在外圍護(hù)結(jié)構(gòu)木骨架空腔里，進(jìn)行松散保溫材料的填充，在此基礎(chǔ)上，利用剛性或半剛性成型材料對(duì)其進(jìn)行固定。對(duì)于屋頂保溫材料，需要將其鋪設(shè)于水平天花板上、屋頂?shù)纳戏交蛘呦路?。?duì)于電線電纜、上下水管以及采暖通風(fēng)管道等設(shè)備而言，施工人員可以在內(nèi)外墻體、樓蓋以及屋蓋骨架所形成的空間中進(jìn)行敷設(shè)。對(duì)門(mén)窗與其邊框之間的縫隙的處理，主要采用發(fā)泡聚氨酯及密封膏，展開(kāi)合理的保溫和氣密處理。
原木結(jié)構(gòu)房屋的主要構(gòu)件是矩形實(shí)木和圓形實(shí)木。這種木結(jié)構(gòu)建筑是一種將承重體系與圍護(hù)結(jié)構(gòu)完美結(jié)合的建筑，在施工過(guò)程中，主要選用天然耐腐的木材。在進(jìn)行木材的選擇時(shí)，施工設(shè)計(jì)人員可以從矩形木和圓形木兩種類型的木材中進(jìn)行選擇，而且這種木材一般不進(jìn)行等級(jí)的區(qū)分。在矩形木或圓形木結(jié)構(gòu)中，社工人員需要通過(guò)對(duì)木結(jié)構(gòu)肩上的企口進(jìn)行上下疊砌，充分利用端部的槽口交叉嵌合形成的內(nèi)外圍護(hù)墻體。除此之外，還需要在木構(gòu)件之間進(jìn)行麻布?xì)謮|及特制橡膠條的架設(shè)，提升外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的防水防風(fēng)及保溫隔熱性能。如果想要達(dá)到氣候適應(yīng)程度的最大化，可以充分利用大尺寸構(gòu)件的.實(shí)木墻體；如果想要最大幅度降低房屋造價(jià)，可以采用小尺寸原木復(fù)合內(nèi)保溫的墻體。對(duì)于房屋基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，主要運(yùn)用的基礎(chǔ)包括混凝土墩式基礎(chǔ)、條形基礎(chǔ)以及筏板基礎(chǔ)。如果采用墩式基礎(chǔ)以及條形基礎(chǔ)，那么施工設(shè)計(jì)人員需要注意在底層地板下進(jìn)行高度不小于450mm的架空層的設(shè)置，還需要在復(fù)合墻體的高溫一側(cè)進(jìn)行一層隔氣層的設(shè)置。為了提升調(diào)節(jié)伸縮能力，施工設(shè)計(jì)人員需要在墻體與屋蓋之間、不同材質(zhì)墻體之間以及門(mén)窗洞口處進(jìn)行膨脹空間的預(yù)留，而且還需要進(jìn)行可滑動(dòng)蓋縫條的設(shè)置。在建筑外表面進(jìn)行防水劑的涂刷也是可行措施之一，但是施工設(shè)計(jì)人員需要盡量避免因?yàn)闃?gòu)件收縮而導(dǎo)致的縫隙積水。
普通木結(jié)構(gòu)房屋是一種承重木框結(jié)構(gòu)建筑，主要的構(gòu)件是統(tǒng)一規(guī)格的鋸木為梁、多種規(guī)格的鋸木為柱制件。在普通木結(jié)構(gòu)的各個(gè)組成部分之間進(jìn)行連接時(shí)，齒、螺栓及釘?shù)榷际禽^為常見(jiàn)的方式，鋼連接件可以起到一定的加強(qiáng)作用。主要采用的房屋基礎(chǔ)是鋼筋混凝土條形基礎(chǔ)。施工設(shè)計(jì)人員需要注意在基礎(chǔ)底層地板下進(jìn)行架空層的設(shè)置，將架空層地面控制在高于室外地坪450mm的范圍內(nèi)。同時(shí)還需要進(jìn)行塑料薄膜的鋪設(shè)，以取得防潮效果。在對(duì)外墻進(jìn)行裝修的過(guò)程中，涂料和掛板是較為常見(jiàn)的兩種方式。裝修材料能夠起到將承重木框架進(jìn)行覆蓋的作用，中空的墻壁由此形成。在這個(gè)過(guò)程中，需要保證墻壁外裝材料的燃燒性能符合現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于a級(jí)材料的要求。對(duì)于墻體、樓蓋及屋蓋結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，在其中進(jìn)行燃燒性能為a級(jí)的保溫材料的填充也是必要的措施之一。除此之外，對(duì)于構(gòu)件的燃燒性能來(lái)說(shuō)，要將其耐火極限控制在現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)規(guī)定之內(nèi)。
3發(fā)展前景。
3.1發(fā)展歷史及分類。
我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑可分為古代木結(jié)構(gòu)建筑和現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑。古代木結(jié)構(gòu)建筑是指原木經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單處理，用榫卯連接的梁柱框架體系，其主要為宮殿、寺廟和傳統(tǒng)居民房所采用，整體相對(duì)較為傳統(tǒng)，布局中庸，講求對(duì)稱美。20世紀(jì)90年代，我國(guó)引進(jìn)了一批國(guó)外木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑逐漸發(fā)展起來(lái)，并逐漸被人們所接受。
我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可分為如下幾類，按現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑形式可以分為重型木結(jié)構(gòu)和輕型木結(jié)構(gòu)，重型木結(jié)構(gòu)多使用膠合木為主要承重構(gòu)件，梁柱式結(jié)構(gòu)居多，多用于公共建筑；輕型木結(jié)構(gòu)多用于民居。按規(guī)范體系可分為普通木結(jié)構(gòu)、膠合木結(jié)構(gòu)和輕型木結(jié)構(gòu)三種。普通木結(jié)構(gòu)的承重構(gòu)件采用實(shí)木制作，為單層或多層木結(jié)構(gòu)；膠合木結(jié)構(gòu)的承重構(gòu)件采用膠合木制作。
3.2未來(lái)發(fā)展前景。
我國(guó)留存下來(lái)的古代木結(jié)構(gòu)由于對(duì)原生林木的依賴性高，再加上對(duì)手工技術(shù)的要求也比較高，不適用大范圍的建設(shè)，難以滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的要求。所以必須在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代工藝，對(duì)于木結(jié)構(gòu)建筑開(kāi)展改良創(chuàng)新。現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑具有綠色、節(jié)能、抗震性好以及耐用性等眾多優(yōu)點(diǎn)，對(duì)今后的可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用。當(dāng)前建筑行業(yè)處于興盛期，國(guó)家大力倡導(dǎo)綠色環(huán)保型建筑，木結(jié)構(gòu)建筑在建筑行業(yè)必能進(jìn)一步發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化的要求，積極融進(jìn)科技，突出傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，回避并解決了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)中存在的問(wèn)題，在倡導(dǎo)綠色環(huán)保、節(jié)能減排，可持續(xù)發(fā)展的今天，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展必有廣闊的前景。
參考文獻(xiàn)。
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論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十三
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論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十四
用數(shù)控機(jī)床加工中、小批量工件時(shí)，要求在保證質(zhì)量的前提下比傳統(tǒng)加工方法有更好的經(jīng)濟(jì)性。數(shù)控機(jī)床價(jià)格較貴，因此每小時(shí)的加工費(fèi)用比傳統(tǒng)機(jī)床的要高。如果不采取措施大幅度地壓縮單件加工工時(shí)，就不可能獲得較好的經(jīng)濟(jì)效果。刀具材料的發(fā)展使切削速度成倍地提高，它為縮短切削時(shí)間提供了可能；加快換刀及變速等操作，又為減少輔助時(shí)間創(chuàng)造了條件。然而這些要求將會(huì)明顯地增加機(jī)床的負(fù)載和負(fù)載狀態(tài)下的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間，因而對(duì)機(jī)床的剛度及壽命都提出了新的要求。此外，為了縮短裝夾與運(yùn)送工件的時(shí)間，以及減少工件在多次裝夾中所引起的定位誤差，要求工件在一臺(tái)數(shù)控機(jī)床上的一次裝夾中能先后進(jìn)行粗加工和精加工，要求機(jī)床既能承受粗加工時(shí)的最大切削功率，又能保證精加工時(shí)的高精度，所以機(jī)床的結(jié)構(gòu)必須具有很高的強(qiáng)度、剛度和抗振性。除了排除操作者的技術(shù)熟練程度對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的影響，以避免人為造成的廢品和返修品，數(shù)控系統(tǒng)不但要對(duì)刀具的位置或軌跡進(jìn)行控制，而且還要具備自動(dòng)換刀和補(bǔ)償?shù)绕渌δ埽蚨鴻C(jī)床的結(jié)構(gòu)必須有很高的可靠性，以保證這些功能的正確執(zhí)行。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十五
元曲又稱夾心。原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
特點(diǎn)。
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開(kāi)頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的'沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元曲是漢民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩(shī)歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂(lè)府。散曲是元代文學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十六
能量轉(zhuǎn)換：生物膜在生物體內(nèi)光能和代謝能的轉(zhuǎn)化過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。生物體內(nèi)代謝過(guò)程中產(chǎn)生的'能量轉(zhuǎn)移先以atp的形式“儲(chǔ)存”起來(lái)，待需要時(shí)再由atp釋放出來(lái)。植物體內(nèi)atp的主要生成方式是通過(guò)光合磷酸化和氧化磷酸化過(guò)程。
生物膜是鑲嵌有蛋白質(zhì)的流體脂雙層，脂雙層在結(jié)構(gòu)和功能上都表現(xiàn)出不對(duì)稱性。有的蛋白質(zhì)“鑲“在脂雙層表面，有的則部分或全部嵌入其內(nèi)部，有的則橫跨整個(gè)膜。另外脂和膜蛋白可以進(jìn)行橫向擴(kuò)散。
論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十七
混凝土結(jié)構(gòu)是一個(gè)各種尺寸的顆粒堆聚體，砂石顆粒堆積成骨架，水化物與水泥顆粒堆積成水泥石復(fù)雜與非勻質(zhì)性骨料種類不一，形狀與尺寸不等，分布不均；水泥石組成與結(jié)構(gòu)不均；薄弱過(guò)渡區(qū)（厚度約10～50μm）的存在非固定與可變性水泥石和過(guò)渡區(qū)的組成與結(jié)構(gòu)是隨時(shí)間、溫度與濕度環(huán)境不斷變化著的。
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