演講稿的成功與否不僅取決于其內(nèi)容的豐富和觀點(diǎn)的獨(dú)到，更關(guān)鍵的是演講者的表達(dá)能力和自信心。演講稿要注意節(jié)制，避免使用過多的幽默或極端的觀點(diǎn)，以免引起不必要的爭議或失去說服力。下面是一份精選的演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
正確的價(jià)值觀演講稿篇一
當(dāng)我們評價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，只考慮他的地位，財(cái)富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會(huì)因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識(shí)。堅(jiān)持自我賞識(shí)，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點(diǎn)。就算沒有伯樂賞識(shí)，我也不會(huì)氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價(jià)值。
學(xué)會(huì)賞識(shí)自我，可以開始思考自己的價(jià)值觀。每一個(gè)的人生價(jià)值觀都不盡相同，但價(jià)值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價(jià)值觀，也是紙上談兵，無法實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價(jià)值觀就是想做一個(gè)對社會(huì)以有用的人?，F(xiàn)在的社會(huì)還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會(huì)中的一員，可以為社會(huì)更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力。可是我認(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時(shí)間放在抱怨上，滿心抱怨只會(huì)消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價(jià)值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會(huì)是我們每個(gè)人的社會(huì)，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分。個(gè)人價(jià)值觀凝聚成為社會(huì)價(jià)值觀，一個(gè)社會(huì)的好壞和一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有很大聯(lián)系。如果一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會(huì)中，就算我們再規(guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個(gè)人之力又能成什么大器?所以，端正一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。
現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢”時(shí)期?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)端正人生價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中的信仰，為社會(huì)的未來添上一筆屬于自己的亮色。
正確的價(jià)值觀演講稿篇二
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結(jié)果，更是一種價(jià)值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結(jié)果，它表現(xiàn)為自然、社會(huì)、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況;作為價(jià)值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當(dāng)性，將科學(xué)之真、道德之善、藝術(shù)之美集于一身，是一切價(jià)值的元價(jià)值。
從神話傳說到哲學(xué)思辯再到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，無不證明這樣一個(gè)真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復(fù)和諧的運(yùn)動(dòng)，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會(huì)繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會(huì)、人與自然同舟共濟(jì)、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強(qiáng)調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_(dá)，則達(dá)人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強(qiáng)調(diào)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?！抖Y記禮運(yùn)》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會(huì)視為人類社會(huì)的理想。道家強(qiáng)調(diào)“天人和諧”。老子認(rèn)為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補(bǔ)不足”是“天道”，人道應(yīng)當(dāng)服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強(qiáng)調(diào)“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠(yuǎn)離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進(jìn)而到達(dá)無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會(huì)主義的時(shí)代之魂。中國特色社會(huì)主義是相對于蘇聯(lián)特色社會(huì)主義而提出的，蘇聯(lián)的社會(huì)主義以高度集權(quán)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭為特色，中國的社會(huì)主義以民主法治、市場經(jīng)濟(jì)、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會(huì)以后，社會(huì)和諧被規(guī)定為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務(wù)。在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)之下，學(xué)界對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的概念進(jìn)行了重新詮釋，從意識(shí)形態(tài)角度講，社會(huì)主義就是以社會(huì)共同利益為重的價(jià)值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)成果的終極關(guān)懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會(huì)、人與自然和睦相處、同舟共濟(jì)的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會(huì)主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會(huì)主義，這種社會(huì)主義的價(jià)值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個(gè)好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結(jié)果，就是互盡義務(wù)、互享權(quán)利，相依為命、同舟共濟(jì)，各盡所能、各得其所的結(jié)果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內(nèi)，我們提出構(gòu)建和諧社會(huì);在國外，我們提出構(gòu)建和諧世界;這標(biāo)志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新理解世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價(jià)值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部價(jià)值訴求。
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價(jià)值信念，它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價(jià)值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價(jià)值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當(dāng)今時(shí)代我國社會(huì)最基本的_綱常!
正確的價(jià)值觀演講稿篇三
價(jià)值觀的形成并非只在現(xiàn)今，而是古來有之。昔日文人以修身齊家，治國平天下為己任。為仕為官，方是男兒作為。
歷朝歷代不乏賢能將相，雄才大略，為國為家，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。藺相如雖是一介文臣，卻有著武將的膽識(shí)與氣魄，他挽狂瀾于將倒，敵強(qiáng)秦于自若，以身涉險(xiǎn)，舌戰(zhàn)秦臣，在戰(zhàn)國紛爭的亂世，以一身錚錚傲骨實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，將自己一身才華付與治國安邦之抱負(fù)，護(hù)國周全。
“匈奴未滅，何以家為?”是霍去病一生不變的誓言，滾滾黃沙，他一騎金戈鐵馬，走過茫茫戈壁，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，留下一段驍勇善將的英雄傳奇，在那一片刀光劍影中熱血灑沙場，成就了一代名將的價(jià)值。保家衛(wèi)國，死而后已，即使是英年早逝，也不曾有遺憾。一顆赤誠的愛國之心隕落了，他的光輝卻恒古不滅，照耀著、感染者歷代后人。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”明明是身居高官顯位的一朝右相，文天祥卻能毅然決然拋棄安逸的生活，投身報(bào)國。他變賣家當(dāng)，招兵買馬，奔赴京都，起兵勤王。即使后來他四下顛沛流離，幾經(jīng)生死之際，他亦未敢忘憂國。他用生命書寫了最為壯麗高亢的史歌，也于此間燃燒了自己的價(jià)值。即使失敗依舊輝煌，即使死亡仍然不朽。
價(jià)值觀的形成并非一朝一夕，時(shí)間正翻著書頁，你該怎樣書寫自己的歷史?人當(dāng)生而有為也，方是不枉此生，方是真正盡到了自己的價(jià)值。
正確的價(jià)值觀演講稿篇四
?文章來源：星云法語?。
人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進(jìn)德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。人應(yīng)該建立什么樣的價(jià)值觀呢？有四點(diǎn)看法：
第一、無財(cái)非貧，無學(xué)為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實(shí)，沒有錢財(cái)不算貧窮，不學(xué)無術(shù)才是真正的貧窮。一個(gè)人沒有知識(shí)、沒有學(xué)問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產(chǎn)，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點(diǎn)學(xué)養(yǎng)、內(nèi)涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財(cái)，不及一技隨身」，自己有智能、有學(xué)問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權(quán)重」，說話可以呼風(fēng)喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營求。其實(shí)，沒有當(dāng)官、沒有地位，并非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因?yàn)槭怯貌徽?dāng)?shù)氖侄钨V選、買票而當(dāng)選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴(yán)。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀(jì)輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實(shí)，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們在世上的壽命并不長，卻留給后人無限的懷念。例如，對臺(tái)灣最有貢獻(xiàn)的'鄭成功活了三十八歲、精忠報(bào)國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個(gè)人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實(shí)，養(yǎng)兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會(huì)上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當(dāng)成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會(huì)孤獨(dú)。
人要建立正確的價(jià)值觀，人生才會(huì)活得豐富，活得充實(shí)。如何建立正確的「價(jià)值觀」，有四點(diǎn)看法：
第一、無財(cái)非貧，無學(xué)為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
正確的價(jià)值觀演講稿篇五
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的”羅盤“和”指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。
正確的價(jià)值觀演講稿篇六
正確的價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵(lì)著我們斗志昂揚(yáng)!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價(jià)值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會(huì)承擔(dān)職責(zé)的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))。
此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對生活選取微笑，應(yīng)對失敗選取奮起，應(yīng)對欺騙選取反思，應(yīng)對弱者選取幫忙，應(yīng)對病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會(huì)長治久安。(做人)。
大學(xué)生不僅僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的期望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的尊重是運(yùn)用它，對真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國家和社會(huì)是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們就應(yīng)以知識(shí)的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。
其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。”友善不僅僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢想――他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀儽仨殨?huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結(jié)。
的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會(huì)的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會(huì)負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過主題班會(huì)，對學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，我按照學(xué)生不同年級(jí)，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對六年級(jí)剛?cè)胄?，召開了《我是小大人了》主題班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級(jí)是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時(shí)期，這時(shí)的學(xué)生心理會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對這一時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，我即時(shí)召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會(huì)，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于學(xué)會(huì)感恩，感恩親情，感恩社會(huì)。九年級(jí)又是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)期，這時(shí)候的他們逐漸走向成熟，對一些社會(huì)問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時(shí)期的主題班會(huì)主要以如何看待社會(huì)上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。
通過各種形式的主題班會(huì)，讓學(xué)生在參予實(shí)踐的過程中，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，從而讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵住社會(huì)上一些不良行為對正在成長著學(xué)生們的誘惑。
其次，通過社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們通過參加這些活動(dòng)，既提高了參予社會(huì)的能力，也讓他們體會(huì)到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。
我所帶的班級(jí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動(dòng)，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗(yàn)。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)節(jié)約，也會(huì)更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，環(huán)保意識(shí)。
第三，通過學(xué)科知識(shí)教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
現(xiàn)在的學(xué)科知識(shí)豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個(gè)道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們在欣賞這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識(shí)，也體會(huì)到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點(diǎn)，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到時(shí)間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識(shí)，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過召開辯論會(huì)，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在今天這個(gè)變革的時(shí)代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險(xiǎn)與成功同在，社會(huì)上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會(huì)影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。有陽光的一面，也就會(huì)有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會(huì)、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會(huì)在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時(shí)期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會(huì)妨礙著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。
于是我采用召開辯論會(huì)的形式進(jìn)行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，通過正反方的辯論，認(rèn)識(shí)到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會(huì)，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識(shí)：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。
總之，小學(xué)跟初中乃至高中時(shí)期是一樣的，都是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時(shí)刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識(shí)，在教書育人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。智育并德育，通過關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，開展各種有意義活動(dòng)，來營造一個(gè)積極向上的校園環(huán)境，營造一個(gè)活潑和諧的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生在這樣一個(gè)寬松、快樂、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)過長期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過程中讓學(xué)生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀(jì)守法的社會(huì)公民。
正確的價(jià)值觀演講稿篇七
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價(jià)值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評價(jià)；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
正確的價(jià)值觀演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景”兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對誠信問題予以前所未有的重視。我們可以假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會(huì)的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會(huì)負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做什么”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營管理工作中，不論是對待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其他相關(guān)合作單位，還是公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和可能，進(jìn)而才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對業(yè)主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社會(huì)監(jiān)督員”，這正是對我公司堅(jiān)持“誠信”經(jīng)營的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面可以看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景”兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
正確的價(jià)值觀演講稿篇九
用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。以下是豆花問答網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于價(jià)值觀的經(jīng)典演講稿，供大家參考學(xué)習(xí)。
親愛的各位評委，未來的銀行行長，廠長，工程師，老師們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)如向日葵般溫暖的人》。
在當(dāng)今，有這樣一群人。人們眾說紛紜，各抒己見。a說他們是垮掉的一代，外則霸道蠻橫，內(nèi)則自私自利。b認(rèn)為他們是腦殘，是非主流家族的代言人。愛炫富，愛火星文。他們就是如此獨(dú)特而碎片化的一個(gè)群體。幾乎沒有任何詞匯可以將它們淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。因?yàn)樗麄兪蔷帕愫?。走在時(shí)代前沿，追求流行文化。
我知道不是每一個(gè)人都能夠成為站在風(fēng)口浪尖，指點(diǎn)江山掌握國家命運(yùn)的人。你我都是再普通不過的小民，是這個(gè)龐大生物群體中一只狂奔中的蝸牛，是這個(gè)社會(huì)未來發(fā)展的主導(dǎo)力量。
我想說的是：當(dāng)我們看到有人摔倒而不去伏的話，那么當(dāng)我們自己摔倒地的時(shí)候也不會(huì)有人來扶我們!那些黑心的食品商家，那些破壞環(huán)境的工廠，因?yàn)榈赖碌娜笔?，總有一天?huì)嘗到自己種下的惡果!
親愛的朋友們，或許忙碌的你沒有時(shí)間關(guān)心政治，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心國家命運(yùn)。但你一定有時(shí)間去選擇做一個(gè)如向日葵般溫暖的人。
在我看來，這種溫暖就是做一個(gè)愛國的人，忠實(shí)民族利益，維護(hù)國家統(tǒng)一;這種溫暖就是做一個(gè)誠信敬業(yè)的人，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重創(chuàng)造;這種溫暖就是做一個(gè)友善的人，善待自然，善待社會(huì)，善待他人。
如果你將來開了餐廳，請不要賣地溝油，不要缺斤短兩。
如果你將來成為工廠老板，請不要偷工減料，破壞環(huán)境。
因?yàn)槊總€(gè)普通的人在自己的崗位上做一個(gè)如向日葵般溫暖的人是極具意義的。因?yàn)椋總€(gè)人生來注定成為創(chuàng)造和改變世界的一員。
我是一個(gè)師范生，我是九零后。在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有自己的認(rèn)識(shí)。那就是：如果我將來是一個(gè)敬業(yè)優(yōu)秀的女教師，與人為善。那么我的學(xué)生會(huì)因?yàn)橛幸粋€(gè)好老師而感到溫暖。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)如向日葵般溫暖的人。以上獻(xiàn)給九零后的你。
謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。
小草是平凡的，卻將每一片無言的綠意奉獻(xiàn)給藍(lán)天和大地，營造出充滿生機(jī)的綠色家園，勞教戒毒事業(yè)固然平凡，卻在平凡中播種了希望，在平凡中澆灌著心靈，在平凡中鑄就永不退色的忠誠。
七年前，面對徽章，我莊嚴(yán)的入警宣誓后成了一名真正的勞教警察，從那時(shí)起，我就暗下決心，要一諾值千金，保證嚴(yán)格履行自己的職責(zé)與莊重的諾言，一定要全力以赴，做一名好警察!七年，在和勞教戒毒人員在一起的日子里悄然而逝。今天，如果有人再問我，為什么我會(huì)如此執(zhí)著地選擇勞教警察這個(gè)職業(yè)，我會(huì)堅(jiān)定地回答，因?yàn)樗麄冎艺\、為民，因?yàn)樗麄児?、廉潔。勞教警察永遠(yuǎn)是核心價(jià)值觀最忠實(shí)的踐行者。
君不見，寒冬臘月里，公安部二級(jí)英模李振合穿著破棉襖和服刑人員共同奮戰(zhàn)在農(nóng)場建設(shè)一線的艱辛和苦難;君不見，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強(qiáng)和壯烈;君不見，戒毒所普通民警姚曉波在“聯(lián)村聯(lián)戶，為民富民”行動(dòng)中為幫扶對象情真意切辦實(shí)事而走率先走在前列的至親和至愛;君不見，崗位大練兵訓(xùn)練場上那一個(gè)個(gè)生龍活虎，流血流汗的堅(jiān)韌與挺拔;君不見，同志們那一雙雙熬夜后紅腫的雙眼和一張張刻在臉上的倦容和疲憊......所有的這一切，無一不在在傳達(dá)著一種聲音，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。他們都有一心為民、熱情服務(wù)的公仆意識(shí);愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的高尚境界;敢為人先、爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神和從嚴(yán)治警、嚴(yán)格執(zhí)法的工作態(tài)度。他們是政法干警中的杰出代表，是我前進(jìn)道路上的典范和楷模，更是我向往和追求的人民衛(wèi)士。
人，是要有一種精神的。而對于勞教人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已經(jīng)沉淀形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強(qiáng)大的精神力量，那就是政法干警核心價(jià)值觀。忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色;始終把人民放在心中最高位臵的宗旨理念;公正執(zhí)法、維護(hù)社會(huì)公平正義的神圣職責(zé);和清正廉明、無私奉獻(xiàn)的基本操守。
到所里，親自為我們送上了一面“警界楷模，無私奉獻(xiàn)”的錦旗。當(dāng)高某年邁的父親握住大隊(duì)長的手時(shí)，禁不住老淚縱橫......那一刻，我深深地感受到我們肩頭的責(zé)任，那送來的不只是一面錦旗，那是戒毒人員家屬對我們的尊重，信任和認(rèn)可，那是我們挽救失足靈魂的欣慰，那更是我們工作成果的體現(xiàn)。其實(shí)在我們工作的每一天，都有這樣或那樣的事發(fā)生著，一樁樁、一件件，無時(shí)不在激蕩著我的心靈。我和我的同事們每天都在重復(fù)著同樣的、枯燥的而又有意義的工作。我覺得那不是在工作，而是在一張潔白紙上描繪著一幅幅生命之藍(lán)圖。
選擇了勞教戒毒事業(yè)，就意味著選擇了艱辛，選擇了一輩子要承載重任，而又必須平平淡淡，選擇了這樣的事業(yè)，我沒有理由去退縮，沒有理由去松懈，更沒有理由去虛度，而應(yīng)該是恒久的，在奮斗中度過平凡的一生。多少前輩默默的辛勤耕耘，默默地踐行者核心價(jià)值觀。從他們身上我讀出了對事業(yè)的摯誠與摯愛，真誠的、奮力的、不苛求回報(bào)，不在乎生命成本，努力創(chuàng)造出無愧于時(shí)代，無愧于后人的業(yè)績。
生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義在努力工作中實(shí)現(xiàn)，身邊一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一盞盞徹夜不眠的燈光告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職業(yè)背后是辛勤工作的努力和付出，“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。忠誠，為民，公正，廉潔不僅是我們心中所必存的價(jià)值信念，更是我們行動(dòng)的準(zhǔn)則，是化于日常一言一行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將貫穿于我們職業(yè)的終身。我將永不懈怠，一如既往、義無反顧的沿著這條路一直走下去。至死不渝!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是《我的核心價(jià)值觀》。
聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價(jià)值觀?我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？吹竭@些抽象的文字，我真的不懂，更無從談起。之后我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為，這個(gè)核心價(jià)值觀延伸到我們小學(xué)生身上，就是做一個(gè)愛國、誠信、友善的人。
任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體此刻社會(huì)之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，以維護(hù)國家利益為核心價(jià)值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學(xué)習(xí)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，各族人民為了把侵略者趕出中國，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個(gè)時(shí)期，人們的核心價(jià)值觀就是不惜一切代價(jià)驅(qū)逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲?！帮L(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會(huì)的變革，人民的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，用心投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀就體此刻用心投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬個(gè)中國人民有了這樣的價(jià)值觀，我們國家才能在短短的幾十年內(nèi)，成為禮貌、民主、獨(dú)立、自強(qiáng)的社會(huì)主義國家。
最后說說我的核心價(jià)值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)中，但只要我始終如一，熱愛學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信，默默地把學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的任務(wù)完成到最好，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就必須能夠早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造出完美的人生。
如果我們社會(huì)中的每個(gè)人都能秉著這樣的理想，有個(gè)正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個(gè)國家富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的價(jià)值目標(biāo)就能快速實(shí)現(xiàn)，我們要在新中國成立一百年時(shí)把我國建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神禮貌、社會(huì)和諧的目標(biāo)也必須能早日實(shí)現(xiàn)!
所以，同學(xué)們，為了國家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的安定，為了心中的理想，樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀吧，努力做一個(gè)愛國、誠信、友善的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?/p>
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)椋挥行拇娓卸鞯娜?，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會(huì)經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財(cái)富！因此，正確的人生觀、價(jià)值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價(jià)的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候?！币虼?，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委們、親愛的同仁們：
大家下午好！今天我演講的題目是《千里之行 始于足下》。
我是一名普通的幼兒教師。在自己的.崗位上孜孜不倦、潛心奮斗。沒有華麗的辭藻謳歌自己的職業(yè)；沒有深邃的思想丈量自己的價(jià)值；而沒有動(dòng)聽的歌喉詠誦自己的崗位。因?yàn)闊釔?，所以選擇；因?yàn)檫x擇，所以我要將這份愛負(fù)責(zé)到底。
作為一名幼兒教師，面對那些年幼懵懂的孩子，處理著各種繁雜的生活瑣事。我曾迷惘過，這就是傳道授業(yè)解惑的人民教師嗎？怎么像保姆一樣，更像是每天圍著孩子不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽。剛開始，面對孩子的哇哇大哭、淘氣搗亂，我也曾不理解、不耐煩，抱怨過。伴隨著孩子們點(diǎn)滴的進(jìn)步，家長的理解、支持。我在成長，頓悟了。正是這些繁瑣的雜事教會(huì)我有耐心、有愛心，教會(huì)我理解、溝通，更教會(huì)我愛。熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，容納他們的錯(cuò)誤，曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。多表揚(yáng)，少批評，常鼓勵(lì)。這才是博愛。
恍然發(fā)現(xiàn)，對孩子的愛，不正是原先那個(gè)不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽嗎？當(dāng)他們進(jìn)園和我打招呼時(shí)，當(dāng)他們跑來抱住我時(shí)，當(dāng)家長說出感謝時(shí)，委屈、抱怨隨風(fēng)消散，我深深理解了什么是愛。就是當(dāng)初那份選擇，那份堅(jiān)持，那份對職業(yè)的熱愛，對孩子的責(zé)任心。
如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀？我的答案是：從生活的點(diǎn)滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔從教做起。讓我們行動(dòng)起來，不做道德的看客，成為為善的行動(dòng)者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會(huì)。我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)會(huì)更加和諧，祖國將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開放。 感謝聆聽，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、同仁指正。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十一
呼 臺(tái)：同學(xué)們，起航小廣播現(xiàn)在開始了。
伸出你的手，伸出我的手，讓我們相會(huì)在紅領(lǐng)巾廣播中。
【正文】 a：尊敬的老師， b：親愛的同學(xué)們， 合：大家下午好！
a：伴隨著這歡快熟悉的旋律，起航小廣播終于和大家見面了。我是主持人xxx
a：社會(huì)主義核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
b：作為一個(gè)小公民，我們怎樣去餞行核心價(jià)值觀，我想，我們還是應(yīng)該從愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個(gè)方面去努力。 首先說說愛國，我們的同學(xué)一定感到這個(gè)好像離我們太遠(yuǎn)，而且也太寬泛了。其實(shí)，愛國有很多表現(xiàn)，比如了解我們中華民族上下五千年的燦爛文明史、熱愛和傳承我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊敬和孝敬我們的長輩、當(dāng)國歌聲響起時(shí)我們大聲唱出來、當(dāng)國旗升起時(shí)我們行一個(gè)肅穆的注目禮，這些都是一個(gè)個(gè)愛國的簡單注腳。美國前總統(tǒng)肯尼迪說過這樣一句的話，我想和大家共勉：我們不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。
a:我來談?wù)劸礃I(yè)，所謂敬業(yè)，我想引用梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中的闡釋，他認(rèn)為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。我們都是小學(xué)生，我們的敬業(yè)就是認(rèn)真做好久壽小校一日常規(guī)要求；認(rèn)真聽課，努力學(xué)習(xí)，完成作業(yè)；信守崗位，做好“人人都有小崗位“中的自己；公平公正地做好值周中隊(duì)的檢查評比。只要我們用敬業(yè)的精神來鞭策自己，那么我們就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂，把讀書當(dāng)作幸福。 b：再來說說誠信，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。雖然現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活富裕了，但是我們的精神食糧卻匱乏了。曾幾何時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了很多“少年扶老人被訛”的現(xiàn)象，凸顯社會(huì)誠信的喪失。而在我們身邊，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)因?yàn)闆]有完成作業(yè)總是要編一個(gè)個(gè)謊言，用謊言來證明謊言，其結(jié)果是可想而知的；更有一些同學(xué)為了攀比、為了一丁點(diǎn)的虛榮心就大言不慚地說大話、吹大牛，使自己孤立于身邊的朋友和同學(xué)。同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠信的底線，誠信學(xué)習(xí)、誠信考試、誠信做人，為維系好社會(huì)誠信的大廈做出我們微薄的貢獻(xiàn)。
a:友善，顧名思義，應(yīng)為友好、和善之意，它是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。同學(xué)們，也許你不能成為偉人，但你可以成為一個(gè)友善的人；也許你不能成為富商巨賈，但你可以成為一個(gè)友善的人；也許你只是生活中一個(gè)極其普通的人，你也可以成為一個(gè)友善的人。由此我想到，當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生不開心的事情產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們少一點(diǎn)謾罵，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)沖動(dòng)，多一點(diǎn)理智；用友善來春風(fēng)化雨，用友善來海闊天空，使我們同學(xué)關(guān)系更加融洽，師生關(guān)系更加親近，家校關(guān)系更加和諧。
b:同學(xué)們，老師們，培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要載體，讓我們一起熟記這24個(gè)字并深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中不斷實(shí)踐，不斷成長，成為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家的接班人。 《校園直通車》版頭：
“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事校園事，事事關(guān) 心。
”讓我們乘上校園直通車，穿越時(shí)空隧道，聆聽校園
之聲，關(guān)注班級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 （墊樂）
a:通過近幾周的觀察，校園內(nèi)依然存在有同學(xué)吃零食的現(xiàn)象，希望同學(xué)間加強(qiáng)監(jiān)督，杜絕此種行為，以養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。另外，各班分擔(dān)區(qū)有小食品袋，希望值日生在打掃時(shí)能夠及時(shí)清除掉。
向快樂出發(fā)
a：親愛的同學(xué)們，我們衷心地祝愿：起航小廣播能成為你的良師益友。愿它能給你留下美好的回憶。
b：感謝大家的收聽，本次播音到此結(jié)束，再見。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對于“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)另外信物，因?yàn)樵跐h朝以前，對于玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級(jí)中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯?biāo)l(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞西湖七月半景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別上下團(tuán)結(jié)諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱耍野盐覀兤髽I(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進(jìn)展、能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺(tái)得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設(shè)一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與步伐的要求，放松了對于工程質(zhì)量、建筑材把傷痕當(dāng)酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑難，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那末，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對于社會(huì)的，對于客戶的，對于合作單位的，對于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對于社會(huì)負(fù)責(zé)，對于客戶負(fù)責(zé)，對于員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對于自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對于交際往時(shí)，要時(shí)刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”。可以說，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對于待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其它相關(guān)合作單位，照舊公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和有可能，繼續(xù)往前才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對于業(yè)主朋友、對于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社中國結(jié)的由來會(huì)監(jiān)督員”，這正是對于我公司堅(jiān)持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當(dāng)今的一個(gè)正題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于狀態(tài)時(shí)，公司每一個(gè)部門、每一個(gè)員工就會(huì)步調(diào)相符，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)正題。
在誠信謀劃的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們詮釋了愛國，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
正確的價(jià)值觀演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，大家早上好！
今天我站在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起暢談我們的價(jià)值觀，感到非常的榮幸，我演講的題目是：愛崗愛生，師德為先。
有人問：你是教育工作者嗎？我回答：不，我是老師。
有人問：你是人類靈魂的工程師！我回答：不，我是老師。
有人問：你的工作是天底下最光輝的職業(yè)嗎？我回答：不，我只是個(gè)老師。
是的，當(dāng)老師我已經(jīng)整整三十余年了。從青春年少到白頭滿發(fā)，恍如彈指一揮間。往事不堪回首，回顧這三十余年的教壇生涯，可謂是踏平坎坷成大道。一九七七年，弱冠之齡的我懷著對教師職業(yè)的神秘向往，考入了民辦教師隊(duì)伍。那時(shí)的工資每天八角。同齡之輩嫌我收入少，不但給我買衣服，送東西，還勸我隨他們?nèi)赍X。我沒有動(dòng)搖，因?yàn)榻處熯@份職業(yè)占據(jù)我的心。不到三年，民辦教師進(jìn)行清理，許多比我年長的民辦老師都被清退了，而只有三年教齡的我卻留下了，我知道不是因?yàn)槲夜ぷ饔卸嗝闯錾?，而是領(lǐng)導(dǎo)看到我對教師這一職業(yè)的愛。是的，我愛教師這個(gè)職業(yè)。
一九八五年，而立之年的我考入了師范學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，因在學(xué)校的優(yōu)異表現(xiàn)，在校就參加了中國共產(chǎn)黨。四十不惑時(shí)，我考上了大專，進(jìn)行文化知識(shí)的深造以適應(yīng)教學(xué)。三十四年的教師生涯，我擔(dān)任了三十三年的班主任工作，今年五十八了還擔(dān)任三年級(jí)的班主任，語數(shù)包班還承擔(dān)其他課的教學(xué)?？吹狡渌麑W(xué)校同齡人教學(xué)任務(wù)輕松了點(diǎn)，村里的同齡人更是含飴弄孫，享受晚年的休閑生活了。但我不埋怨領(lǐng)導(dǎo)，還是認(rèn)認(rèn)真真做工作，因?yàn)槲覑劢處熯@個(gè)職業(yè)。
做好教師這一職業(yè)很容易，就兩個(gè)詞，一個(gè)是愛，一個(gè)是責(zé)任。
20xx年暑期，一位家長跑到我家里，想讓他的孩子上學(xué)，我很驚訝，現(xiàn)在的孩子上學(xué)還用說嗎？交談后才知道，他的孩子下肢殘疾，大小便失禁，生活不能自理。看著家長焦急而傷心的臉，還有什么好說的。接收吧，同時(shí)接收的是一份責(zé)任。孩子平時(shí)體弱多病，長期在外就醫(yī)，從來沒有上過學(xué)，跟隨我教的四年級(jí)就讀，確實(shí)有蜀道之難，但我只有一個(gè)念頭，像這樣的孩子更要上學(xué)，識(shí)字，長大了說不定能完成正常人的工作。因此暑假期間我就給孩子送去了教材和音像資料，讓他盡早享受讀書的快樂。正式學(xué)習(xí)期間，我更是多加關(guān)照。為了減輕家長接收的負(fù)擔(dān)，增加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的時(shí)間，我主動(dòng)提出讓孩子住校。我怕孩子住校又忘了起床和小便，就把手機(jī)放到孩子的床頭，定時(shí)在12點(diǎn)叫醒孩子起床。這些小事，舉不勝舉。孩子也在老師和同學(xué)的幫助下慢慢進(jìn)步了。當(dāng)她的手抄報(bào)獲獎(jiǎng)，由同學(xué)扶著上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，本以為同學(xué)們看到她一瘸一拐的樣子就會(huì)嘲笑他，沒想到此時(shí)掌聲越來越響，我的眼圈也被欣慰的淚水濕潤了。
記得教師節(jié)來臨時(shí)，我收到一張賀卡，上面畫著一顆愛心，愛心下面寫著一行字：“老師您像媽媽一樣關(guān)心我，祝您節(jié)日快樂！”。我猶新記得有一次上語文課，有人叫我媽媽，同學(xué)們都笑了，我也笑了，但我知道這就是愛，選擇老師這份職業(yè)，我此生無憾。
愛一個(gè)好學(xué)生不難，難的是愛所有的學(xué)生，特別是對特殊學(xué)生的愛才是對教師的考驗(yàn)。認(rèn)真一天不難，難的是長期不懈的堅(jiān)持。教師是會(huì)有職業(yè)倦怠的。魏書生只有一個(gè)，金字塔頂只能容下一只麻雀的腳印。那不一定是我，生命原本平淡，平凡才是人生的第一意義，但認(rèn)真想想，憑良心說，教師這個(gè)職業(yè)真的不錯(cuò)，有假期，有雙休，收入穩(wěn)定，醫(yī)保、公積金、至少我認(rèn)為這是一個(gè)蒸蒸日上的朝陽事業(yè)。
在人類前進(jìn)的歷史進(jìn)程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒。需要的不是迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。我要握緊棒，跑好人生的最后一棒，讓夕陽更紅，讓花兒更美。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！我叫xx，來自xx區(qū)司法局。今天，我演講的題目是《丹心為民寫忠誠 公正廉潔展風(fēng)采》。
有這樣一支隊(duì)伍，他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，但他們卻能讓每一縷法治的陽光溫暖困難無助的群體,讓法律六進(jìn)的春風(fēng)吹過每一個(gè)角落,把和諧的種子灑向每一片土地。—他們就是默默奉獻(xiàn)在基層戰(zhàn)線的司法行政隊(duì)伍。
他們是社會(huì)安全第一道防線的守門員，他們將青春和理想嫁接在法律的長青樹上，用公平、公正的方式調(diào)解著每一件矛盾糾紛，用熱情周到的服務(wù)舉辦著每一次普法宣傳。在他們的生命中，最大的事情莫過于群眾的和睦相處，最高興的事就是雙方當(dāng)事人的握手言和、重歸于好。社會(huì)的安定和諧是他們的追求，更是前進(jìn)的動(dòng)力！他們以精誠團(tuán)結(jié)、公正執(zhí)法、熱情服務(wù)、廉潔自律的精神風(fēng)貌，詮釋著對黨的忠誠、對人民的忠心和對事業(yè)的熱愛！
他們不能手執(zhí)法錘一錘定音，卻能用涓涓細(xì)語收獲司法確認(rèn)；他們沒有義正嚴(yán)辭的激昂陳述，卻能通過講法析理喚醒迷失的羔羊；他們沒有勇斗歹徒的錚錚鐵骨，卻能用真誠服務(wù)維護(hù)社會(huì)的公平正義；他們沒有至高無尚的權(quán)力和顯赫的地位，卻在默默地守護(hù)著千家萬戶的平安，他們的工作普通而崇高，事跡平凡而偉大，這就是千千萬萬普通司法干警的真實(shí)寫照！我自豪，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T；我驕傲，因?yàn)槲液退麄儚氖轮瑯拥墓ぷ?！在司法行政崗位上工作的一年多時(shí)間里，我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到：忠誠，它并不顯現(xiàn)于高談闊論里，而更隱藏在默默的奉獻(xiàn)中；為民，它并不活躍于場面的喧鬧，而更體現(xiàn)在忙碌的奔走中；公正，它并不只停留在紙上，而更需要我們用熱血和汗水去兌現(xiàn)；廉潔，它并不只是感人的豪言壯語，而更要承受心靈的孤獨(dú)和風(fēng)雨的洗禮！
十一月的秋天，黨的十八大勝利召開指明了中國前進(jìn)的道路，繪就了未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，同時(shí)也對新時(shí)期司法行政工作提出了新的要求。作為司法行政隊(duì)伍中的一員，我們將帶著對工作的熱愛，帶著對人民群眾的深厚感情，全力以赴，竭盡所能，用我們的青春、熱血和汗水澆灌一方沃土，用我們的赤誠丹心去完成十八大賦予的歷史使命。不論困難有多大，任務(wù)有多重，我們都要時(shí)刻牢記：作為一名司法干警，踐行忠誠的政治本色，樹立為民的執(zhí)法理念，追求社會(huì)的公平正義，永葆自身清正廉潔，是歷史賦予我們的責(zé)任，是黨和人民對我們的要求，是千千萬萬個(gè)家庭對我們的期待。我們將以堅(jiān)定的決心，無畏的勇氣，滿腔的熱情，默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，以社會(huì)的穩(wěn)定安寧來詮釋“忠誠、為民、公正、廉潔”的真諦，用群眾的滿意書寫政法干警的無悔人生。
謝謝大家！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家下午好，今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀讓愛崗敬業(yè)與企業(yè)同行》。
一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，必定有一個(gè)良好的企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)的價(jià)值觀。我們森工企業(yè)的核心價(jià)值觀是“為國效力、為民造福、忠誠做人、和諧創(chuàng)業(yè)”。這是我們的共同信仰和精神力量。他指引著我們在平凡的工作崗位上用愛崗敬業(yè)來體現(xiàn)自身價(jià)值。
一支樂隊(duì)，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以呈現(xiàn)出余音繞梁的華章;一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香;而一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每一位員工的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。日子一天天過去，對于企業(yè)的大多數(shù)員工來說，都是默默無聞的普通人，沒有驚人的業(yè)績，從不認(rèn)為自己能做出突出貢獻(xiàn)，按時(shí)上下班，遵章守紀(jì)，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結(jié)底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業(yè)真正的中流砥柱。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?愛崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭優(yōu)勢。
我們選擇了林業(yè)，就是選擇了平凡的生活，遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀心情在這里生根發(fā)芽。如何踐行核心價(jià)值觀，我想我已經(jīng)有了最好的答案。在我們平凡的崗位上，愛崗敬業(yè)讓我們更美麗，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。全身心地投入到我們所追求的工作中。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)我的青春。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十七
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍(lán)天上描繪出長風(fēng)的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進(jìn)的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強(qiáng)的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風(fēng)景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進(jìn)春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當(dāng)時(shí)，沒有豪言壯語，沒有來得及激動(dòng)，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對平凡瑣碎的小事，面對因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應(yīng)。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權(quán)不重，工作點(diǎn)多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報(bào)到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風(fēng)，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實(shí)的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，他們的事跡談不上驚天動(dòng)地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚(yáng)頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時(shí)站在演講臺(tái)上的我，自豪，感動(dòng)，溫暖，贊嘆，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨(dú)無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實(shí)在，我很富足。
社會(huì)上戲稱，我們司法行政工作是“沒權(quán)沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅(jiān)持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻(xiàn)一份力量，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風(fēng)采；激情似火，升華司法工作者生命的價(jià)值。多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時(shí)刻忠誠黨的事業(yè)，服務(wù)人民群眾，維護(hù)司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十八
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評價(jià);世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
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