讀后感是將自己的思考與書中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要我們關(guān)注書中的細(xì)節(jié),捕捉其中的情感和思想。以下是小編為大家整理的一些感人的讀后感,希望能夠觸動(dòng)大家心靈的共鳴和思索。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇一
“人分這么幾種:不認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí),熟人,朋友,知心朋友?!芭笥选辈辉诋?dāng)面表白,而是背后說(shuō)起朋友的時(shí)候,是否提到過(guò)你。世界上最可怕的事,是你把別人當(dāng)成了朋友,別人并沒拿你當(dāng)朋友。另一個(gè)判斷朋友的標(biāo)準(zhǔn)是,在你走投無(wú)路時(shí),你想投奔的人和你能投奔的人,到底幾個(gè)?!边@是來(lái)自這本書的經(jīng)典錄語(yǔ)之一。能不能與人對(duì)上話,對(duì)的話能不能觸及心靈,都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P(guān),這也許是當(dāng)代社會(huì)我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說(shuō)分兩部分。第一部分講孤獨(dú)的吳摩西為了尋找“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女而走出延津;第二部分寫吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó),同樣為了尋找“能說(shuō)的上話”的人而走向延津。
這本書,是中國(guó)人民的心理寫照。多半的友情,是建立在共同話題之上的,主人公吳摩西為了生計(jì),與戲子手談,和縣長(zhǎng)一起韜光養(yǎng)晦,但也無(wú)法改變他的命運(yùn),在吳摩西眼里,縣長(zhǎng)是自己的朋友,在縣長(zhǎng)眼里,他只不過(guò)是一個(gè)跑龍?zhí)椎?;吳摩西為了一個(gè)建議,千里迢迢去找一個(gè)能幫助自己的朋友,可是他們的友情隨時(shí)間推移,慢慢變質(zhì)了;吳摩西去投奔他人,卻抵不過(guò)別人一句閑話。
人都是自私的,你為他付出,他不一定會(huì)為你付出,最恐怖的是表面朋友,背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會(huì)中比比皆是,想找一個(gè)真心朋友,真的很難。
在千萬(wàn)人中能找到一個(gè)能和你說(shuō)得上話的真心朋友一定要珍惜,這是很難得的,在十幾年的路上,我才遇到一個(gè)真心朋友。在這個(gè)世界上,每個(gè)人生來(lái)就是孤獨(dú)的,每個(gè)人都在尋找能和自己說(shuō)上話的人,但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累,是我們?cè)趯ふ衣飞匣ㄌ嗑α?,心累了,人也就累了?/p>
無(wú)論在友情還是愛情,我們都是孤獨(dú)的,我們一生都在尋找。最后引用一句話作為結(jié)尾:話,一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二
小說(shuō)的前半部份講述了吳摩西(楊百順)年輕時(shí)孤苦無(wú)依的苦難人生,最后弄丟了養(yǎng)女而出走延津,后半部分講述了吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)為了擺脫孤獨(dú)的人生而走入延津,一出一入,延續(xù)百年,講述了四代人的孤苦人生,描述了普通百姓的千姿百態(tài)。作者用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言來(lái)敘述故事,卻將每個(gè)人物的形象和內(nèi)心刻畫的如此豐滿,寫盡了世間百態(tài),人生孤苦和滄桑。非常驚嘆作者的文筆和經(jīng)歷。一直在想,作者都經(jīng)歷了什么才寫出這么沉重而帶著點(diǎn)希望的作品??赐赀@本書內(nèi)心非常沉重和痛苦,觸及心靈,同時(shí)也讓人感受到生命的執(zhí)著和頑強(qiáng)。
話,一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累,便如影隨形地產(chǎn)生了。明明就是一句話,一件事,可是中間卻拐著好幾道彎兒,最終就不是一句話一件事了。因?yàn)檎`會(huì)和賭氣,成為了孤苦的源頭,讓原本的說(shuō)的著變成一輩子不說(shuō)話,變得孤獨(dú)。把的好的是病,猜不出是人心,有時(shí)候順著你說(shuō)的人心里確憋著壞,表面上為你出主意卻是站在自己的角度和利益出發(fā);而人一旦有了隔閡,便無(wú)做的對(duì)地方,本來(lái)是為對(duì)方考慮,也變成了別用意。多么諷刺!曹青娥說(shuō)她活了七十歲,明白了一個(gè)道理:別的東西能挑,唯獨(dú)日子沒法挑,過(guò)日子是過(guò)以后,不是過(guò)從前。的確,人生苦短,原來(lái)世上的事情件件藏著委屈,看透了,心就不苦了。
讀完小數(shù)讓人感知的是數(shù)不盡的無(wú)奈和孤苦,但是最后的結(jié)束的一句“不,得找”又象征著生活的希望。書中人物他們的人生,他們的生活又何嘗不是我們的寫照!我們唯一能做的就是珍惜身邊重要的人,經(jīng)營(yíng)好自己的生活!也許我們正在經(jīng)歷著委屈,正在經(jīng)歷的不如意和各種誤會(huì),也許現(xiàn)在的你無(wú)能為力。但請(qǐng)心中一定要有光!也許現(xiàn)在的你無(wú)法把生活的每一步都走的很好,但是請(qǐng)堅(jiān)持用自己的力量朝著光向前走吧!在還能走的年紀(jì)盡情往前走!就這么一直堅(jiān)持就好。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇三
剛開始讀時(shí)頗不順利,感覺是翻開了一本百家姓,老張講故事牽出了老李,老顧的攤子左邊是老王,右邊是賣豆腐的老孫,還有剃頭的老關(guān),老啥啥,老啥啥,人物太多混淆不清,說(shuō)不清誰(shuí)是主,就像一部鄉(xiāng)村記事。
適應(yīng)了本書這樣的人物出場(chǎng)安排后,也慢慢縷清了人物主線是誰(shuí),抱歉我已經(jīng)忘記了他的名字,似乎是叫楊百順吧?后來(lái)改名為吳摩西。其實(shí)每個(gè)人的命運(yùn)就是這樣,在不同的.階段遇到不同的人,發(fā)生不同的改變,一步一步走完了一生,那些出現(xiàn)在你生命里的過(guò)客,一刀一刀給你刻畫出一輩子。
書中出現(xiàn)的小角色頗多,可以說(shuō)每一個(gè)都性格鮮明,不知道為什么,我印象最深的就是染坊里的那個(gè)老板,熱愛猴子,愛尋思事,有工人犯了錯(cuò)就愛盯著他看,再低下頭想,這個(gè)一想,就把人給想怕了,比罵你打你還難受。
前半部分取名“出延津記”,后半部分取名“回延津記”,前半部分講的是一個(gè)男人從少年到中年,離開延津去外面打拼,后半部分講的是跟這個(gè)男人有瓜葛的一個(gè)小姑娘,被賣到外地,長(zhǎng)大后想回到生她長(zhǎng)她的故鄉(xiāng),顧為“回延津記”,布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像《燦爛千陽(yáng)》,兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的人,分別占據(jù)書的一半。但不同于《燦爛千陽(yáng)》的是,這本書沒有明確的結(jié)局,楊百順的子孫(楊百順生前最愛的,因?yàn)殚L(zhǎng)得像老詹)究竟想問(wèn)那個(gè)小姑娘什么話,那個(gè)小姑娘的兒子的情人想跟他說(shuō)什么話,都不知道,故事就這么結(jié)束了,也許正應(yīng)了書名,這沒有說(shuō)出來(lái)的一句話,頂一萬(wàn)句。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇四
我實(shí)在想不出更好的題目了,可我卻覺得這個(gè)題目最合適??赐赀@本書,很符合我當(dāng)前的心境,人,一輩子都在找尋說(shuō)得上話的對(duì)方,無(wú)論婚姻關(guān)系還是友情,我很慶幸擁有很懂我的朋友。
有一個(gè)說(shuō)得上話的朋友,才不至于讓我在很難受的時(shí)候去想更多,我一直都覺得方言不適合表達(dá)情感(不知是不是我的錯(cuò)覺),所以即使每次約好朋友,我還是講不了很多在屏幕里說(shuō)“我見面了一定要和你說(shuō)這個(gè)事兒”的那個(gè)事兒。
這些朋友不僅僅限于異性,其實(shí)同性也一樣,講不上話這個(gè)事情一直令我心里不舒服,我確實(shí)很希望飯局有一個(gè)切入點(diǎn)讓大家談?wù)勑?,可能是我的表達(dá)欲望更加強(qiáng)烈一點(diǎn),我是希望在我說(shuō)出我自己想要對(duì)他說(shuō)的這些話后,我們之間,心,可以更近一步。
我其實(shí)不是一個(gè)只會(huì)口嗨的人,因?yàn)樵谕鈱?shí)在沒有什么我愿意說(shuō)話的朋友,所以我很想回家和朋友喝喝酒,說(shuō)說(shuō)話。
我也是一個(gè)不太愿意矯情的人,我不太想在同一個(gè)事情上糾結(jié)或者作無(wú)謂的掙扎太久。所以我平時(shí)反反復(fù)復(fù)罵同一個(gè)人或者講同一件事情的時(shí)候,我是真的累,我想找人說(shuō)說(shuō)話,僅此而已。我覺得你是可以和我說(shuō)得上話的人,我才會(huì)在這種事情發(fā)生的時(shí)候找你,而不是我無(wú)人可找的時(shí)候才找你。
我好像有點(diǎn)“道德綁架”說(shuō)得上話的朋友,所以我現(xiàn)在試著柔軟的去表達(dá),我想要和你說(shuō)說(shuō)話這樣可憐的要求。因?yàn)槲倚湃文悖也幌牒蜕磉叺娜酥v話,和她們僅僅是講話,只有和我愿意說(shuō)話的人,才叫溝通,所以朋友勸我好好和討厭的人溝通的時(shí)候,我覺得是在侮辱溝通這個(gè)詞。
我還是沒有長(zhǎng)大,不太愿意敞開心扉,不太愿意去接納所有的人,不論討厭的喜歡的無(wú)關(guān)的有關(guān)的,我只想自己快樂(lè)。
害,我跑題了,我本是要寫寫我最愛的那位朋友的。
我一直都覺得最好的朋友和我是相互促進(jìn)相互成長(zhǎng)的,我是很希望在身邊朋友身上學(xué)到一些“軟”技能,我說(shuō)的軟,是指柔軟。相比很有能力卻有點(diǎn)棱角的人,我更愿意主動(dòng)接觸更加柔軟即使他的能力沒有那么的強(qiáng)的人,若是能夠成為朋友便更好了。
所以總體來(lái)說(shuō),我的交友標(biāo)準(zhǔn)大概就是這兩個(gè),因?yàn)槲蚁M业呐笥涯軌蚪o我?guī)?lái)我沒有的感受。
并且我希望在和他的交流交往中能夠?qū)W到他的長(zhǎng)處,我自己我覺得相對(duì)較吵,所以我對(duì)于現(xiàn)狀不論是工作環(huán)境還是住宿最不滿意的就是他們比我更加的吵鬧,我覺得這是一種無(wú)腦表現(xiàn),我也時(shí)常這樣評(píng)價(jià)自己。
我就是覺得自己應(yīng)該進(jìn)步,應(yīng)該改變,應(yīng)該學(xué)習(xí),所以我才想要交好的朋友都柔軟且有能力。我一直在內(nèi)心中敬佩有能力且柔軟的人,我最好的朋友,我認(rèn)為她改變了我,同時(shí)令我進(jìn)步,即使我沒有和她一樣考研繼續(xù)深造,我同樣覺得她給我的人生觀以很大的指引。
在我的生活中,我感恩這一類人,即使我可能已經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)深造或者學(xué)歷更上一層樓已經(jīng)失去能力,但我卻期待遇到更加柔軟更加能夠鼓舞我的人。
我的內(nèi)心肯定是想要學(xué)問(wèn)更上一層樓的,可我可能已經(jīng)沒有那個(gè)能力了,不是外部原因,是自身的學(xué)習(xí)能力我覺得已經(jīng)封頂了。我沒有辦法再去繼續(xù)學(xué)習(xí)自己不感興趣的功課了。
那么再去學(xué)習(xí)自己感興趣的呢,我想也不可以了,我沒有那個(gè)資本了,世事畢竟不是寫書,更不是拍電視,現(xiàn)實(shí)很多的東西不允許了??隙ㄓ腥苏f(shuō)那是你還不夠努力或者你自己沒有斗志,我大可不必和你多說(shuō),我的話都只說(shuō)給感同身受的人聽,實(shí)在要批評(píng)我請(qǐng)背地里再去說(shuō),當(dāng)我面說(shuō)不討喜我也不會(huì)給你錢說(shuō)你說(shuō)得對(duì)。
我的棱角又出來(lái)了,我會(huì)寫著一些東西的時(shí)候自己過(guò)激,大概是雙魚座的情感太細(xì)膩,我會(huì)考慮的很多。我的朋友,教會(huì)我很多,尤其是在我情緒激動(dòng)的時(shí)候,她總是在教我如何去處理,我真的很感激她,她宛若我的人生導(dǎo)師,卻不會(huì)講我最厭煩的微信聊天政治課,我很多的事情除了和她分享其次是真的很愿意看看很平靜的她會(huì)如何去處理這種事情。
我時(shí)常在想我要是人生得一伴侶,如她70%,我也很知足。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇五
有話叫做,不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。
看之前了解過(guò)本書的大輪轂,被譽(yù)為“中國(guó)式孤獨(dú)的百科全書”;
書里把人與人間的關(guān)系,分成“說(shuō)得上話”和“說(shuō)不上話”兩種。簡(jiǎn)單的分類法,卻非常有效。無(wú)論家人,朋友還是夫妻,一旦說(shuō)上話了,人就親了。反過(guò)來(lái),一旦說(shuō)不上,就沒有親味兒了。
人人都有溝通的欲望,不愛說(shuō)話的人不是不說(shuō)話,是沒有遇到能說(shuō)著話的人。正如序言所說(shuō)“話,一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生“。孤獨(dú)不是只有圣賢才有的體會(huì),而是人人都有,書中老楊是所有的老楊,老胡也是所有的老胡,殺豬的當(dāng)官的唱戲的賣包子的,都在尋找的路上。
就算我們沒有共同的生活觀,但我們有相同的偏見與愛好也可以成為朋友,但這種關(guān)系就因?yàn)闆]有說(shuō)得來(lái)而容易產(chǎn)生誤會(huì),不理解,關(guān)系就會(huì)破裂。
這本書書中送給我們的一個(gè)金句,“日子是過(guò)以后,不是過(guò)從前?!被蛟S這可以緩解我們幾千年來(lái)的孤獨(dú)、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書,在此之前對(duì)他0認(rèn)知,一本書看下來(lái),頓覺有趣,讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時(shí)期野稗式小說(shuō),絮絮叨叨的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系不是人覺得煩悶,詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來(lái)的金句使人產(chǎn)生共鳴,唏噓不已。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇六
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》,讀完之后心情五味雜陳,為主人翁的悲催生活而難過(guò),覺得社會(huì)底層小人物的生活可真是窩囊啊,距離自己一直理解的現(xiàn)實(shí)生活好遙遠(yuǎn)。
無(wú)論是楊百順還是牛愛國(guó),他們都是孤獨(dú)的,窩囊的,沒有復(fù)雜的想法和生活追求,隨波逐流地被命運(yùn)無(wú)情和被動(dòng)地安排,隨遇而安,太沒有生活的樂(lè)趣和激情了,我受不了這樣的生活。
我忽然覺得我的生活和家庭是幸運(yùn)的,我和老公說(shuō)得著,有的話可說(shuō),這應(yīng)該就已經(jīng)是很幸福的事情啦,我和兒子關(guān)系不錯(cuò),沒有太多矛盾和糾結(jié),陪著孩子一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng),多幸福。
人的命運(yùn)掌握在自己的手中,我勵(lì)志小說(shuō)看多了,不適應(yīng)這種沒有生活朝氣的命運(yùn),我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》,這些積極的小說(shuō)對(duì)我的人生都有正能量的激勵(lì),所以,一句頂一萬(wàn)句,帶給我的負(fù)能量,只能是提醒我,可別像他們那樣憋屈啊。
小說(shuō)要表達(dá)的可能更多地是人與人之間的溝通交流,說(shuō)得上話,非常重要,我覺得這有點(diǎn)以偏概全了,作者也許只想突出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)透吧。
看完了小說(shuō),為轉(zhuǎn)換心情,我上網(wǎng)挑了個(gè)喜劇愛情電影《一夜驚喜》來(lái)沖洗我心中的堵,讓我快速回到快樂(lè)幸福的好生活中。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇七
這是一本沒有結(jié)局的書,他講的是人生,是人。關(guān)于人和人生的,往往沒有終結(jié),所以這樣的結(jié)尾帶來(lái)的閱讀效果是深刻的。牛愛國(guó)在離開家之后輾轉(zhuǎn)奔波,終于知道自己需要找什么了,故事結(jié)尾的那通電話最后是他一句:“不,得找?!?/p>
找什么?找到他真正在乎的,找到他內(nèi)心里真正想要的,找到真真切切讓他體會(huì)到生命的美好的。而此時(shí),這些于他而言,就是章楚紅,那個(gè)可以和他說(shuō)得上話,可以讓他大大方方放開做自己的別人家的女人。世事多么奇妙,這個(gè)別人就是他自己的朋友,在他有難時(shí)慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉,一邊是背叛好友的罪惡,但是推開牛愛國(guó)逃離的既不是罪惡,也不是歡愉,而是對(duì)好友李昆的畏懼,他害怕被報(bào)復(fù),這種畏懼讓他放棄了這個(gè)女人,逃回了家鄉(xiāng)。
牛愛國(guó)終于決心去找章楚紅,是經(jīng)歷了許多個(gè)圈的,他得感謝他的母親曹青娥,他母親的養(yǎng)父羅長(zhǎng)禮,羅長(zhǎng)禮的孫子羅安江,還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多,但最終沒能在人世間活得明白,卻讓后來(lái)人吸取了前人的教訓(xùn),少走了許多彎路,更重要的是,體會(huì)到了人生的道理。這個(gè)道理在行文里是個(gè)中心——找一個(gè)說(shuō)的著的人,過(guò)一個(gè)像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合,書中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊,一輩子認(rèn)定趕大車的老馬是自己的朋友,任何掏心窩的話都說(shuō)給老馬,有什么事拿不定主意也找老馬??墒抢像R呢,卻從不認(rèn)為老楊是他的朋友,他甚至覺得老楊是個(gè)累贅,每次和老楊的對(duì)話,皆是打馬虎眼,老楊卻當(dāng)了真。因?yàn)檫@些個(gè)被當(dāng)了真的亂主意,倒也成全了些本不可能成全你事,比如楊百利去了“延津新學(xué)”,楊百業(yè)陰差陽(yáng)錯(cuò)娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利,他也在混亂地追逐幸福的過(guò)程中,湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國(guó)興學(xué)會(huì)了“噴空”,兩人十分能說(shuō)得來(lái),后來(lái)學(xué)堂關(guān)了,兩人為了還能在一起,都到了牛國(guó)興爸開的鐵治廠,結(jié)果兩人最后話沒說(shuō)好鬧掰了,楊百利跟著機(jī)務(wù)段老萬(wàn)到了新鄉(xiāng)當(dāng)司爐。楊百利追隨的是一個(gè)可以說(shuō)得上話的人,卻從未想過(guò)自己該如何與人說(shuō)話,該如何讓與他說(shuō)得上話的人仍愿與他說(shuō)話,他也不明白真正的說(shuō)得上話是什么意思。因此他是不幸福的?;蛟S他表面上可以找到說(shuō)話的人,到真正理解她,與他心意相投的人卻是沒有。
主人公楊百順一生都在追逐,他追逐的是內(nèi)心的踏實(shí),那是他的幸福。他為了不賣豆腐,先是去殺豬,再是去染坊挑水,去竹業(yè)社破竹子,在縣政府種地,入贅給吳香香。在這漫長(zhǎng)的'周折中,楊百順也曾有過(guò)可以說(shuō)的著的人,但只是在當(dāng)時(shí),換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景,又一切都變了。入贅吳香香本是圖個(gè)靠山,他與家里斷了關(guān)系,什么也沒有。吳香香一開起來(lái)與他說(shuō)得著,后來(lái)說(shuō)不著,楊百順干脆事事隨著她做主,倒是和吳香香的女兒巧玲說(shuō)得上話。然而世上的事,多是出乎意料,巧玲被楊百順一時(shí)疏忽,讓人拐跑了。楊百順從此沒了心中唯一的寄托,便離開了家鄉(xiāng),踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書看得我很糾結(jié),不是糾結(jié)自己,而是糾結(jié)書中的人。在我看來(lái),明明可以這樣過(guò)日子,他們偏要那樣過(guò)日子,本來(lái)是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生,到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的特征。不同于今日的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)也在追求精神世界。這也是時(shí)代的限制。上個(gè)世紀(jì)甚至這個(gè)世紀(jì)初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因?yàn)楦鞣N原音,不能追求精神,更糟的是,有的人,甚至沒有精神世界這一意識(shí)。這是極其可悲的現(xiàn)實(shí)。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人,許多事。其中有一個(gè)人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個(gè)時(shí)代的人,但他是生和長(zhǎng)在貧困農(nóng)村的,是真實(shí)生長(zhǎng)在書中描寫的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣,他和自己的父母說(shuō)不上話,當(dāng)然沒有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會(huì)的壓力下娶了一個(gè)大家都認(rèn)為會(huì)過(guò)日子的女人,而這個(gè)人他從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚并未花多長(zhǎng)時(shí)間相互了解,婚后幾年這個(gè)女人為他生了兩個(gè)兒子,他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后,年輕時(shí)活潑健康的一個(gè)人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博,身體也患上了許多病癥。家里的親友都對(duì)他惡語(yǔ)相對(duì),讓他改回來(lái)。沒有人問(wèn)他,你發(fā)生了什么,你的心里是不是有什么包袱。當(dāng)我得知這些事時(shí),我的第一想法是除非他招到一個(gè)解開他內(nèi)心的人,他這一生可能改不回來(lái)了。然而這樣的人,他是找不到了。他的父母五六十歲了,身邊的親友大部分都是沒有接受過(guò)教育的,大環(huán)境對(duì)他的心理提示都是“你不行了,你這樣是對(duì)不起人”。在這樣的聲音里活著的人,都難以向陽(yáng)光生長(zhǎng)。待我有一次接觸了他的妻子,我更加理解了為何他會(huì)變得那樣頹廢。那是我在一個(gè)鄉(xiāng)下的客廳里,只見一個(gè)打扮十分土氣的女人帶著一個(gè)男孩走了進(jìn)來(lái),一進(jìn)來(lái)她便用充滿怨氣的語(yǔ)調(diào)埋怨那個(gè)男孩,嘟囔著不想要這個(gè)孩子。短暫的接觸讓我覺得見到了電影里上個(gè)世紀(jì)的老派中年婦女,心態(tài)陰暗,思想落后,不懂人情。那時(shí)我開始深深同情那個(gè)孩子,從小就要在陰暗的氛圍里度過(guò),那時(shí)我也理解他為何自甘墮落,我想這個(gè)女人大概也是以對(duì)男孩一樣的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)“真不想和你一起”。
幸福啊是個(gè)多么珍貴的東西,你需要在茫茫人海,渺渺時(shí)空中認(rèn)真尋找,是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的,是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的,規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛國(guó)最終放下一切去尋找章楚紅,那便是看透了這層理,他要去說(shuō)他想對(duì)章楚紅說(shuō)的話,他要去聽章楚紅要對(duì)他說(shuō)的話,即使時(shí)間過(guò)了境況變了,話也許會(huì)變味,然而那是他的心告訴他的,得去找她。去找她是他的幸福,那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了,牛愛國(guó)去了,結(jié)局是什么誰(shuí)知道呢,但相比湊合人生的結(jié)局,追逐幸福的結(jié)局是沒有失敗的。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇八
人在世上活著,有千萬(wàn)種情緒,這千萬(wàn)種不是真的千萬(wàn)種,要把假情緒都撥開了搗碎了,彎彎繞繞都拐回心里,其實(shí)就那么幾種,就那么簡(jiǎn)單。只是一件事疊上七八件別的事,從心里一路繞出來(lái),成了千萬(wàn)種情緒。這本書把這些都說(shuō)通了,沒用高深莫測(cè)的話,沒用考究難懂的詞。
說(shuō)通了是真的說(shuō)通了,再講不通的事兒都一個(gè)字一個(gè)字講出來(lái)碼放清楚了,一點(diǎn)沒含糊。千種萬(wàn)種的人和情緒都顧及到了,連只顧著“接地氣”這個(gè)偏頗都沒沾上,說(shuō)了人喜“虛”,再往上,連誰(shuí)心里也少不了的那一丁點(diǎn)烏托邦也都說(shuō)了:比如那張紙上的教堂,看吳摩西扎教堂給我看哭了。
這本書太特殊了,太喜歡了,我粗淺的語(yǔ)言無(wú)法形容其中的精妙帶給我的震撼,尤其上半部分楊百順的故事。劉震云真正駕馭了這么多的人物。他講一個(gè)故事,讀者甚至不用花心思去記任何一個(gè)人,只要順著故事看,記得住的人和記不住的人都講清楚了。這個(gè)講清楚不只是順著楊百順的故事講清楚,而是每個(gè)角色自己,前前后后提上幾次,讓讀者覺得這人什么脾性,心里裝著什么事,都明白了,也不牽掛他了。最后留了個(gè)吳摩西和巧玲給人牽掛著,又在全書結(jié)尾兜在一起畫了個(gè)圓。
非要說(shuō)的話,第一部分寫得太好了,顯得回延津記不如前面的。像是先編了個(gè)絕句做上聯(lián),下聯(lián)對(duì)得再好也差點(diǎn)意思似的。不過(guò)總體來(lái)講,我對(duì)這本書的喜愛還是超五星的。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇九
一開始覺得無(wú)聊,中間終于像以前一樣被小說(shuō)里的人物楊百順牽住了,最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子,老曹也變得像他老伴當(dāng)初那樣,牛愛河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似,幸的是何玉芬對(duì)他說(shuō)了那句“人過(guò)的是以后不是過(guò)去”,可是他好像也并沒有領(lǐng)會(huì)這句話的意思,又或許章楚紅的話永遠(yuǎn)不知道那句話就會(huì)永遠(yuǎn)壓在他心頭,可是這樣又何時(shí)是個(gè)盡頭呢,剪不斷理還亂,豈不是還是活在過(guò)去。
“一句頂萬(wàn)句”這句話充分說(shuō)明了一句話的重要性。一句話可以讓一個(gè)人和一個(gè)人成為患難之交,一句話可以成為一件事的惡緣根本,一句話可以讓一個(gè)人走出深淵。
書里零零散散的道理太多。我盡著幾點(diǎn)還記得的寫。
劉震云用了如此復(fù)雜的人物關(guān)系,是想以此說(shuō)明什么?“一件事總得繞幾個(gè)彎”“知其一不知其二”,人與人的關(guān)系是極其復(fù)雜的,一件事情的發(fā)生也是由無(wú)數(shù)個(gè)小事件導(dǎo)致的,別埋怨,有時(shí)候出事了不怪別人怪自己,為何偏偏找人商量還聽了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡,結(jié)果別人挖了坑專讓你跳結(jié)果別人告訴了他的好朋友結(jié)果別人哪里管你只顧了自個(gè)兒的小心思。聽別人的建議,然后自己做決定,而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十
此寫實(shí)小說(shuō),上半本講楊百順為生計(jì)顛沛流離,出去假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫,卻丟了世上唯一說(shuō)得來(lái)的養(yǎng)女,從而出走延津。下半本講養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó),假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫,卻在找的過(guò)程中,借著媽媽臨死前未得的那句話的線索,找到了延津,赫然發(fā)現(xiàn),這一找,心里實(shí)際是糾結(jié)著去尋找自己失去的那句話,那個(gè)女子。
看完后,覺得寫實(shí)小說(shuō),看起來(lái)有點(diǎn)累,寓意深遠(yuǎn),如果有共鳴,則會(huì)被深深打動(dòng),像我當(dāng)年看那本寫實(shí)的《平凡的世界》一樣,現(xiàn)若再看,因心境不同,怕是感受也自然不同了。
這本書看完,還好,但也有一些體會(huì),雖然晚了,還是寫下來(lái),怕像書中所說(shuō),有些話,熱時(shí)還有,冷時(shí)已變味,或得不著了。
人是孤獨(dú)的,在世上被許多事情牽扯著,實(shí)際上只是對(duì)付,尋得著說(shuō)得著話的人,難之又難。而若一輩子沒處說(shuō),卻也憋得慌。相信許多人看完這本書后的第一個(gè)感覺就是——憋屈。
這說(shuō)得著話,卻又跟夫妻、朋友沒有直接關(guān)系,夫妻可以同床異夢(mèng),母女可以指鼻對(duì)罵,而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生說(shuō)得來(lái)。這說(shuō)得來(lái),又不是非得每句話都掏心窩子,而是可以隨便說(shuō)說(shuō),說(shuō)時(shí)整個(gè)人都換了,與平時(shí)不同,口吃的不口吃了,嘴笨的會(huì)接話了,雙方都暢快,都沒得遮掩,沒得疙瘩。若離了說(shuō)得著話的,縱是千山萬(wàn)水也尋,失了性命也尋,5歲活到50歲,還朝思?jí)粝搿?/p>
那些奸夫,平日跟自家人要么摔鍋砸碗,要么像路人一樣,偷偷在一起,倒是一夜可以說(shuō)上一年的話,沒了家,沒了物質(zhì),流浪在外,依然甜甜蜜蜜、開心無(wú)比。倒讓書中主人公事后憋見了,想殺人也抬不了手,只因心里怪不上人了。
書中私塾老汪說(shuō):有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。大家都誤讀了,不是圣人開心,而是圣人悲怨。只有身邊說(shuō)得著話的實(shí)人不得,才會(huì)指望遠(yuǎn)方的虛人。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十一
初讀此書,本以為啰里啰嗦要挺久才能看完,結(jié)果一旦掉進(jìn)故事里便欲罷不能,三兩天倒也看完了。
盤根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)系像極了我們所處環(huán)境:我認(rèn)識(shí)你,你認(rèn)識(shí)他,他認(rèn)識(shí)她,而我又認(rèn)識(shí)她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),萬(wàn)事只是個(gè)繞。原來(lái)這個(gè)世界說(shuō)大也大,說(shuō)小也小。
上部“出延津記”講述了楊百順(吳摩西)在經(jīng)歷了賣豆腐、殺豬、染布、賣饅頭等營(yíng)生之后出走延津假裝尋找私奔的妻子,卻因中途丟了養(yǎng)女而不再回頭,其中描繪的社會(huì)生活頗有民國(guó)之風(fēng);下部“回延津記”講述了牛愛國(guó)回到故鄉(xiāng)尋親的故事,讀來(lái)有現(xiàn)代文學(xué)的寫實(shí)之風(fēng)。一出一進(jìn),綿延三代,跌宕百年。這些小人物平凡,孤獨(dú),在忙碌的生活中掙扎、吶喊。
高級(jí)知識(shí)分子總是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)舒展情緒,與千千萬(wàn)萬(wàn)的欣賞者獲得精神的共鳴。而占據(jù)大多數(shù)人口的普通勞動(dòng)人民更多的則是通過(guò)“說(shuō)話”來(lái)消解心中所想。既然是“說(shuō)話”,最好的就是能找著那個(gè)傾聽你“說(shuō)話”的人,于是便有了楊百順只和巧玲說(shuō)得著;吳香香和老高說(shuō)得著,甚至不惜背負(fù)罵名私奔;牛愛國(guó)和章楚紅說(shuō)得著;小蔣和龐麗娜說(shuō)得著.....他們不惜翻山越嶺百里尋找故人傾訴,只為將心中的事情碼放整齊。
執(zhí)著而又堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人總是會(huì)為生命刻上“尋找”的烙印,我們相信命中注定,相信生命唯一,即使耗上整個(gè)青春甚至是一生也要找到那個(gè)對(duì)的人。這種情感或許自古有之,只是在今天這個(gè)愈加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的時(shí)代顯得更加棱角分明。既然如此,就要更加坦然接受這孤單、漫長(zhǎng)、荒涼的一生:這是生命的底色啊,改不了的。“無(wú)論是人還是動(dòng)物,都很難改變自己的命運(yùn)”。
意大利的老詹在傳教時(shí)總是問(wèn)三句話:“你是誰(shuí)?你從哪里來(lái)?你到哪里去?”看到這個(gè)問(wèn)題我不禁想起武林外傳里呂秀才問(wèn)姬無(wú)命的那一幕,姬無(wú)命思考良久最后吐血而亡。這么深刻的哲學(xué)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的楊百順看來(lái)太簡(jiǎn)單了:我不過(guò)是從楊家莊而來(lái),想要隨著師傅混口飯吃。
老詹期待的當(dāng)然不是這個(gè)答案,但這就是中西方人的思維差距。如果我是老詹,聽到這樣的回答,再想想自己所處的光景,肯定也吐血而亡:對(duì)牛彈琴,孺子不可教。楊百順是賣豆腐的楊百順,是假裝信教的楊摩西,是嫁給了吳香香的吳摩西,是出走延津背井離鄉(xiāng)只想著可以喊喪的羅長(zhǎng)禮:他最終還是活成了自己心中一直期待的那個(gè)人。然而這些都不是他,他自己也不知道他是誰(shuí)。不過(guò)是隨著茍且的生活不斷變換自己的角色生存下去。這種自我認(rèn)知的迷失也是孤獨(dú)的重要來(lái)源。
在每一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜繼續(xù)整頓心情,第二天再度出發(fā)?是生存的慣性,是精神世界的安寧,是內(nèi)心堅(jiān)定的信仰。
變的是人性,心中的理想和信念才是永恒的燈塔。心若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十二
剛開始讀這本書的時(shí)候,其實(shí)有點(diǎn)亂,感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩,越覺得作者厲害,然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分,上部分是出延津記;下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫的是過(guò)去,主角是楊百順,楊百順上有個(gè)哥哥,下有個(gè)弟弟,與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系,楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),從楊摩西改成吳摩西,又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友;與殺豬的老曾互為師徒;與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系,而他的一生,似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順,百順。他的父親給他取了個(gè)好名字,但他的生活,事業(yè),似乎都不像他的名字一樣,他總在尋找些什么。看完了書,我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話,一旦成為了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找,為了心里過(guò)的舒坦舒心,為了孤獨(dú)有人陪伴,有人可以說(shuō)話,他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪,便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò);“有一種寂寞,身邊添個(gè)可談的人,一條知心的狗,就可以消除?!睏畎夙樅螄L不是想這樣,所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女,為了尋找,走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó),同樣為了擺脫孤獨(dú),尋找“說(shuō)得上話的”朋友,走向延津。他們一出一進(jìn),延宕百年。就是為了心靈的慰藉,所以他們一直在尋找,他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn),為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?,事業(yè)不順,愛情不美好時(shí),頹廢,茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象,所以累。這種累,猶如漫漫長(zhǎng)夜,磨礪著我們的神經(jīng),祖祖輩輩??惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物,所有的社會(huì)組織和家庭和諧,其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話,對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順,也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女,牛愛國(guó)也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎?一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò),一個(gè)個(gè)無(wú)奈,而人生,也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書的主旨,書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞,有一種孤獨(dú),以話語(yǔ)開始,也以話語(yǔ)結(jié)束。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十三
都說(shuō)這本書像是中國(guó)的百年孤獨(dú),讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評(píng)價(jià)還是比較中肯。
書中各色各樣的人物,雖然多是普通的中國(guó)底層老百姓,但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標(biāo)。書里將這些目標(biāo)大多寄于“找個(gè)能聊的人”,以小見大,自然而樸素。
小說(shuō)中描繪的生活百態(tài),雖然算不上多彩,卻也足夠豐富,讓人透過(guò)文字仿佛看見自己正身處其中,為自己的一個(gè)小目標(biāo)而活著。
楊百順走出延津,因?yàn)楣枢l(xiāng)已無(wú)可流戀之處與可流戀之人。他唯一說(shuō)得上話的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣,便更無(wú)回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津,因?yàn)閷?duì)命運(yùn)和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實(shí)的各種羈絆又讓她邁不出去那一步,只能在內(nèi)心走回那個(gè)自己命運(yùn)的起點(diǎn)。
牛愛國(guó)當(dāng)真回了延津,但是回延津并非他最初的目標(biāo),對(duì)于延津也并沒有像母親那樣的情感。所以即使回了,也無(wú)法找到自己追尋的東西。于是斷然離開,再次踏上漂泊之路。
百年孤獨(dú)中的那個(gè)小鎮(zhèn)馬貢多,經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落,在對(duì)生活進(jìn)行了完善演繹之后,最終隨著命運(yùn)的風(fēng)暴,徹底消失于世間,仿佛從未存在過(guò)。小鎮(zhèn)的假興真衰實(shí)際只是人心孤獨(dú)的匯聚。
延津,更像多年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影,人們樂(lè)此不疲地忙忙碌碌,看似在平凡中演繹了偉大,卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無(wú)處傾訴,只得隨著洪流,一路跌跌撞撞。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十四
有幾句話,沒有說(shuō)清楚。吳摩西要跟后輩說(shuō)的那句,章楚紅要跟牛愛國(guó)說(shuō)的那句。我大膽猜測(cè),都是這句“過(guò)日子是過(guò)以后,不是過(guò)以前?!币?yàn)橐痪漤斠蝗f(wàn)句。
作者很貼心??偘堰^(guò)去翻來(lái)覆去的回憶。而上下兩卷,又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。故而,未來(lái)牛愛國(guó)怎么了,我不知道,牛愛國(guó)的過(guò)去追溯到楊百順身上,我倒是門兒清。過(guò)去的事情,太曲折太彎彎繞繞了,根本就說(shuō)不清。
好吧簡(jiǎn)單說(shuō),就是祖孫三代人,未了一個(gè)“說(shuō)得著”的人,從延津走出去又走回來(lái)的故事。情節(jié)曲折離奇,蕩氣回腸。同時(shí)最大的感受就是命運(yùn)的無(wú)奈和在世為人的孤獨(dú)。
楊百順,本來(lái)是楊家莊買豆腐的老楊的兒子,最開始喜歡喊喪的羅長(zhǎng)禮。七十年過(guò)去,他在咸陽(yáng)死去,死時(shí)他的子孫輩都姓羅,因?yàn)樗f(shuō)他叫羅長(zhǎng)禮。書外的人,永遠(yuǎn)記得他還叫過(guò)楊摩西,吳摩西,他跟過(guò)老曾學(xué)殺豬,跟過(guò)老詹信天主,他有過(guò)一個(gè)說(shuō)的著的繼女叫巧玲,后來(lái)巧玲丟了,巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國(guó),回到了鹽津。沒看過(guò)書的,必是聽不懂這一層層人物關(guān)系。
楊百順孤獨(dú),牛愛國(guó)也孤獨(dú),他們的孤獨(dú)有不一樣有一樣。跟能說(shuō)得著話的人談對(duì)象當(dāng)朋友,都是可遇而不可求的幸事,但須知人總會(huì)變,就像主人公頻繁的改名換姓,過(guò)去說(shuō)的著,現(xiàn)在說(shuō)不著了,過(guò)去要好,現(xiàn)在也淡了,或許這就是人生。過(guò)日子不能總想著過(guò)去也是這個(gè)原因。過(guò)去的人就像是死了,再回不來(lái)了,只有往前走,交新的朋友,找到陪伴下一程路的那個(gè)說(shuō)的著的人,才能過(guò)好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨(dú)。致敬義無(wú)反顧向前走的時(shí)間。致敬這機(jī)緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十五
偶讀劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》,最震撼我的就是對(duì)人性中孤獨(dú)的刻畫,讓人震驚,令人深思。
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō),寫了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn),主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》,楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉,為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話的人,孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西(即楊百順)在失去唯一能夠“說(shuō)的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津,尋找養(yǎng)女;下部《回延津記》,吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó),同樣為了尋找“說(shuō)的上話”的朋友,離開生活了幾十年的地方,不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品,我不敢姑妄論之,在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,最終都會(huì)孤獨(dú)地離開?;钪?,也許就是為了尋找一個(gè)能與自己“說(shuō)的上話”的人,也就是現(xiàn)在說(shuō)的朋友或者知己,活著本來(lái)就是件不易的事、孤獨(dú)的事,但只要有人能懂自己,遇到事情有人可以商量,開心時(shí)有人可以分享,悲傷時(shí)有人能夠安慰,那么這份孤獨(dú)便可以排解,和相知相惜的人在一起,話不在多,也許真的可以一句頂一萬(wàn)句。
人是一個(gè)群居動(dòng)物,有時(shí)身處鬧市,仍覺得孤獨(dú),我以為原因是多方面的:
外國(guó)人有信仰,可以向主傾訴心曲,人神交流;而國(guó)人缺少信仰,當(dāng)需要傾訴的時(shí)候,往往不知該向誰(shuí)傾訴,誰(shuí)會(huì)愿意聽你傾訴,身處人海,茫然四顧,卻找不到一個(gè)可以說(shuō)話的人,這種心理需求壓抑得太久,便成了難以排遣的孤獨(dú)。孤獨(dú)的人希望有人懂,卻不喜歡別人把他看透,往往為了面子或者那點(diǎn)可憐的自尊,不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
這個(gè)知己,無(wú)關(guān)貧富,無(wú)關(guān)年齡,無(wú)關(guān)性別,投緣就好。也許我們終其一生,都在尋尋覓覓,尋找那個(gè)投緣的、“說(shuō)得著的”人。大部分人身邊不缺朋友,聚在一起大多談?wù)搰?guó)事、單位的事、他人的事,但談自己的少,敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神就能達(dá)成默契的朋友,當(dāng)然這個(gè)要求甚高,即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達(dá)到這樣的境界,因此這樣的知己是可遇不可求的,既然如此,孤獨(dú)就在所難免了。
有時(shí)被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著,想說(shuō)卻不敢暢所欲言,怕別人抓住把柄,給自己日后的生活帶來(lái)麻煩;有時(shí)被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著,一些敏感的話題想說(shuō)卻不好說(shuō)不便說(shuō);有時(shí)由于各自的認(rèn)識(shí)水平不同,說(shuō)了產(chǎn)生不了共鳴,說(shuō)了也白說(shuō),干脆就不想說(shuō)懶得說(shuō)。
常說(shuō)解鈴還需系鈴人,自己有了心結(jié),僅靠外在的力量是不夠的,還需自己有正確的認(rèn)識(shí),朋友再多再好,也代替不了自己,即便是自己最親的家人,也難以做到感同身受。外因雖不可小視,但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了,陰霾就會(huì)消散,孤獨(dú)就成為你審時(shí)度勢(shì)、拷問(wèn)靈魂的利器,成為你人生之路上一筆寶貴的財(cái)富。
孤獨(dú)是無(wú)人能走進(jìn)靈魂深處產(chǎn)生共鳴,是眾人皆醉我獨(dú)醒,是高處不勝寒,是永不服輸,是不向某個(gè)人或者某種勢(shì)力屈服妥協(xié)。孤獨(dú)的人,能品出人生的真諦,能看透世事的冷暖;孤獨(dú)的人,得意時(shí)一般不忘我,失意時(shí)不自賤;孤獨(dú)的人,可以獨(dú)享心靈的寧?kù)o,體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨(dú)是一種別樣的人生體驗(yàn),就像經(jīng)常喝茶的人,偶爾喝一次咖啡,感受一下不同的滋味,也是一種享受。人們常說(shuō),情到深處人孤獨(dú),情深無(wú)人懂得、珍惜,又不可言說(shuō),那種無(wú)法排解的孤獨(dú)只能獨(dú)享,也許這就是一個(gè)人終其一生既想體會(huì)又想逃離的事實(shí)。
【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/7851962.html】