讀后感是讀完一本書之后對(duì)所讀內(nèi)容的感受與思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和道理，我覺得讀完書之后寫一篇讀后感是很有意義的。在寫讀后感時(shí)，要先確定主題，并提煉出自己的核心思想和感受。讀后感是一種對(duì)閱讀書籍后的思考和感悟的表達(dá)方式。我們通過記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想來啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，從多個(gè)角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對(duì)生活的意義有了更深刻的理解，同時(shí)也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅(jiān)持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動(dòng)，在他的冒險(xiǎn)旅程中，我也看到了現(xiàn)實(shí)世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實(shí)與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對(duì)書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達(dá)的能力。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇一
――讀《三國演義》有感。
八年級(jí)二班王粟裕。
《三國演義》描述的是東漢時(shí)期至西晉初期，以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個(gè)政治軍事集團(tuán)，為獨(dú)霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在書中，作者塑造了許許多多、個(gè)性鮮明的人物，將故事情節(jié)描寫得栩栩如生，仿佛歷歷在目。在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，有野心勃勃、獨(dú)霸一方的亂世梟雄，懸壺濟(jì)民、廣施仁義的一代義主，橫刀立馬、英勇絕倫的大將，運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……其中，給我印象最深刻的是忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生的寫照，“受任于敗軍之際，受命于危難之間”。當(dāng)時(shí)，劉備新敗，諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，力挽狂瀾，聯(lián)吳抗曹；與周瑜火燒赤壁，打破曹軍；面對(duì)東吳的盛情邀請(qǐng)，他毫不猶豫地拒絕；而后，兵進(jìn)西川，為劉備取下立足之地，面對(duì)白帝托孤，，他全心全意地輔佐新主劉禪；他七擒孟獲，平定南方；他六出祁山，只是為了興復(fù)漢室，上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠。他的忠誠深深地打動(dòng)了我，令我萬分敬佩。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；蘇武牧羊，持漢節(jié)而不失，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是忠誠；岳飛的精忠報(bào)國，是忠誠；文天祥寧死不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去歌頌，去發(fā)揚(yáng)！
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活享受多了，像金錢、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)等利益，深深地誘惑人們，有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇一切手段不達(dá)目的絕不甘休，違背了做人的基本原則，只要有利可圖，就將一切拋之腦后。這樣的'人，往往只能享受一時(shí)的風(fēng)光，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)的改變，逐漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來，背負(fù)著民族騰飛的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。忠誠是青春沖刺的格言，是生命的指南針，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可或缺的品質(zhì)！
我們要做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于事業(yè)的人，一個(gè)忠于人民的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國家的人！
（指導(dǎo)教師王立花）。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇二
暑假期間，我看了一部叫《紅星小勇士》的電影。
在這部電影里，我認(rèn)識(shí)了許多人，有潘冬子、小蘭、胡漢三、潘冬子的爸爸媽媽，我還知道在戰(zhàn)爭(zhēng)中生活的那些貧苦百姓們，和那些可憐的孩子們，因?yàn)槿毡竟碜硬粩嗟負(fù)尲Z食、殺村民，他們連飯都很難吃到。有些孩子甚至都沒有爸爸媽媽，上不了學(xué)。日本鬼子真是狠毒！這部電影里，讓我印象最深刻的人是潘冬子的媽媽。當(dāng)時(shí)日本鬼子要攻打紅軍的基地，就在這緊要的關(guān)頭，潘冬子的媽媽不顧危險(xiǎn)，自己拿著手榴彈去對(duì)付敵人。最后，她英勇犧牲了！可再看看我，在玩耍的時(shí)候受了一點(diǎn)傷就不肯走路了。我要向潘冬子的媽媽學(xué)習(xí)！
還有小蘭，雖然她很小就沒有了爸爸媽媽，但她卻一直都很堅(jiān)強(qiáng)，用微笑去面對(duì)困難，我們都要向她學(xué)習(xí)。
我以后要多看這些對(duì)我們有益的電影或書籍。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇三
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處?，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法。”這是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者?！敖虒W(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的.交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”？其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來說動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L才是教育力量的源泉。教師需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇四
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時(shí)給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會(huì)害怕，紅星還可以帶給你強(qiáng)大的力量?！?/p>
紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)。遇到了團(tuán)難，潘冬子不怕危險(xiǎn)去幫助他們機(jī)智的奪回電報(bào)機(jī)，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。戰(zhàn)士們沒有食物，沒有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報(bào)機(jī)來交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班蓿t軍叔叔來了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂觀的心態(tài)與一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇五
令我影響最深刻的故事是：小小血吸蟲，逼退曹兵。故事的大致內(nèi)容為：三國中赫赫有名的赤壁之戰(zhàn)的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十萬大軍打得落荒而逃。其實(shí)，血吸蟲才是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“幫兇”，當(dāng)時(shí)曹軍正好被血吸蟲感染了，于是，曹軍的戰(zhàn)斗力就大大的削弱了。一代梟雄曹操也因一種毫不起眼的小蟲子而打敗。
動(dòng)物對(duì)人類的影響真大??！我們要善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，讓他們成為我們的伙伴！
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇六
晚上回家，我問衡衡爸為什么會(huì)這樣。他說：“你們有太多的顧慮，會(huì)想太多的后果。”這和之前我與大藍(lán)的想法一致。我們覺得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對(duì)任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無畏無懼，不顧一切，隨物而動(dòng)，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時(shí)候，沒有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強(qiáng)，而這種無畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個(gè)人一生的成長。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個(gè)：一是一生謹(jǐn)小慎微，活力不足；二是長大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個(gè)極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點(diǎn)原因，是無法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來，兩個(gè)小朋友玩了很長時(shí)間沙子。成年人絕不會(huì)比孩子更愛玩沙。沙子無形，很難雕琢出什么像樣的作品來，有什么意思呢？這就是我們長大成人的思維了：一定要有個(gè)像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個(gè)小朋友不過是挖個(gè)坑，填個(gè)土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個(gè)小時(shí)，感受沙子的無形，沙子的流動(dòng)，沙子的粗糙或細(xì)膩。他們?cè)谙硎苷麄€(gè)過程，最后沒有看得見的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無痕跡，然而真的沒有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會(huì)不會(huì)是最重要的東西？成年人在購物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達(dá)到物我合一的`境界。而每個(gè)保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個(gè)兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會(huì)要想著趕緊站起來吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個(gè)人的心念去控制，總會(huì)有不完美，這也是我們最大的無奈。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇七
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧――沒有愛就沒有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛；后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)的，總是當(dāng)時(shí)所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛失落時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)愛心；當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情――教師以真實(shí)的感情愛護(hù)學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)承受壓力、耐受作者的能力，會(huì)使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的`實(shí)踐中總結(jié)出來的真理。無數(shù)教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，()那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵(lì)我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì)顯著的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛逢迎只能是一時(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì)永遠(yuǎn)具有生命力。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要真；對(duì)待事業(yè)要真；對(duì)待社會(huì)、對(duì)待祖國都要有一顆無私的、純真的心，真心真意，真說真做，是最寶貴的財(cái)富。如果在教學(xué)中，你想聽到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語，那么，請(qǐng)你先為學(xué)生奉獻(xiàn)出一顆真心，因?yàn)榻逃枰媲椤?/p>
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇八
暑假里，我懷著無比激動(dòng)的心情、用一個(gè)下午的時(shí)間看了《無畏的刀劍勇士》，之后一有時(shí)間我就坐下來翻看，這本書實(shí)在是太讓我著迷了。
《無畏的刀劍勇士》是沈石溪爺爺6月寫好出版的，整本書由30個(gè)故事組成的，書中講了30多個(gè)將軍或士兵和31種動(dòng)物。這些動(dòng)物在將士的驅(qū)使下像刀劍一樣鋒利，成為了無畏無懼的勇士。
我最喜歡書中“英軍的蜜蜂突擊隊(duì)”這個(gè)小故事，故事講在米特里達(dá)梯戰(zhàn)爭(zhēng)中，英軍想打擊圣。讓達(dá)克城，可是因?yàn)閷?duì)方軍隊(duì)防守的很好，花費(fèi)了很長時(shí)間都沒有攻打成功，指揮官很著急，也找不出很好的計(jì)策。這時(shí)，一名叫朗達(dá)的士兵看見周圍有許多養(yǎng)蜂人，而他自己以前也是養(yǎng)蜂的。
因此，他向指揮官進(jìn)言：“收集蜂箱，把蜂箱投入圣。讓達(dá)克城，讓蜜蜂作為先鋒部隊(duì)，我們?cè)龠M(jìn)攻?！庇谑?，他們把投石機(jī)上的石頭拿下來，裝上蜂箱再投入城中，蜂箱落地破碎后，蜜蜂的家被毀了，箱子里的'蜜蜂兇惡地飛了出來，到處蜇人，城里的士兵被蜇得鼻青臉腫，英軍乘機(jī)進(jìn)攻，取得了勝利。
我喜歡蜜蜂。蜜蜂是益蟲，它只有在被激怒或是受威脅的情況下才會(huì)蜇人，蜇人后，毒針和針尾就留在人的皮膚上，它自己就死了。蜜蜂是犧牲自己，成就他人，值得我敬佩。
蜜蜂啟發(fā)人們發(fā)明了小型直升機(jī)，還代表勤勞與智慧，它們?cè)绯鐾須w采花釀蜜，它們分工明確、各司其職，它們是天生的建造師，一間間的蜂巢足以讓人類自嘆不如。爸爸和爺爺養(yǎng)了8桶蜜蜂，我被蜜蜂蟄了3次，空閑時(shí)把蜜蜂當(dāng)成我的玩伴，現(xiàn)在我正在試驗(yàn)蜜蜂孤島漂流，觀察蜜蜂在水中瓶蓋上搖搖晃晃地漂浮。
這本書里的故事告訴我們：動(dòng)物不僅是我們?nèi)祟惖奈淦?，也是人類的朋友，我們要與動(dòng)物和睦相處。我也從書里得到了啟示：在生活中，我要多用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用腦子想，這樣自然界里動(dòng)物的一舉一動(dòng)都會(huì)使我們受啟發(fā)，帶給我們驚喜，為我們?nèi)祟愃谩?/p>
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇九
大自然所給予我們的一種信念——生命，它太渺小，卻擁有無盡的內(nèi)涵，它有時(shí)就像是一面明鏡，映照出最真實(shí)的自己，可是，當(dāng)它支離破碎時(shí)，卻又讓多少人陷入失望的絕境。那似曾迷途的厄運(yùn)讓多少人痛苦地離去。但是也有一些人，他們不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是與死神斗爭(zhēng)，一切都變得無所畏懼，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸欢ù嬖谥@無畏的旋律。
在一次語文課中，我認(rèn)識(shí)了你——田維。你的勇敢讓我忍不住落淚了。我也無法想象，一個(gè)得知病情的少女是有怎樣的信念支撐著自己讀完初中和高中。在那遙遠(yuǎn)的一方，我聽到了生命的吶喊，你沖破了死亡的底線繼續(xù)自己的征途。寒夜觸動(dòng)你生命的指尖，初見的笑顏，映襯你絢爛的年華。未曾絕望的你，站在死亡的邊緣，靜靜等待那失望的風(fēng)鈴為你奏響悲傷的樂曲。也許那時(shí)的你是幸運(yùn)的，因?yàn)槟惚任覀兏绲伢w會(huì)到生命存在的意義，你也更加深刻地體會(huì)到了生命的可貴。也許，在你得知將要失去的瞬間，你動(dòng)搖了那所謂的信念。當(dāng)死亡的訊息無情吞噬你靈魂的時(shí)候，你又將如何面對(duì)。只是那淡淡的詩篇，它教會(huì)我太多，也讓我懂得了太多：
倘若，
這世上從未有我。
那么，
又有什么遺憾，什么悲傷。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂靜的星。
歸于塵土，
歸于雨露。
這世上不再有我，
卻無處不是我。
你那簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詩篇，卻給了我生命的觸動(dòng)，那似迷途的色彩，又怎不令我熱淚盈眶，詩篇中又融入了多少你那純凈的靈魂。
時(shí)間靜靜地流淌著，那教室中凝重的氣氛鎖住了我的心靈，大概是為你的不幸而痛苦著。陌生人啊，請(qǐng)讓我為你祝福，也請(qǐng)?jiān)徫疫t來的祝福，我只想告訴你，其實(shí)，你并不孤獨(dú)，因?yàn)橐宦酚形覀兊呐惆椤?/p>
夜，它扼殺了光明，卻帶來無限的遐想。人，它失去了生命，卻帶來無限詩篇，心跳的震動(dòng)，描繪出上下波動(dòng)的曲線，思念的節(jié)拍，幻化成漂浮不定的色彩?？蘼暆u漸停息，視野漸漸模糊，在你即將逝世的那一秒，當(dāng)夢(mèng)想的羽翼被無情地折斷，在你的耳邊，在你的腦海，一定存在著那無畏的旋律!而我將深深地記住你——田維，記住你的《花田半畝》，記住你那最美的笑顏!
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十
有人對(duì)未知充滿恐懼，有人對(duì)未知充滿好奇，我呢？用一句話來說，那就是無知者無畏。
人常說，初生牛犢不怕虎，小時(shí)候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽著無趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長著兩棵大王椰，在大王椰樹下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長蟲，飛快地邁動(dòng)無數(shù)只細(xì)小的腳，貼著墻角溜過。我不知道那是什么蟲子，覺得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來，將它翻了個(gè)身，只見它兩根不長不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長蟲。
不一會(huì)兒，爸爸出來了，他見我蹲在地上，走了過來。我指著長蟲問他這是什么，他也不清楚，蹲下來看我和長蟲斗法。阿姨出來，看見地上的長蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團(tuán)血肉糊糊。
好險(xiǎn)！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕?。那里不算正兒八?jīng)的景點(diǎn)，自然也沒有防護(hù)欄。山路狹窄，凹凸不平，當(dāng)時(shí)不知心里是什么個(gè)想法，看見前面空無一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長著幾棵樹，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無知者無畏。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十一
讀了《小王子》這本書后頗讓我深有體會(huì)，讓我了解到所謂的成年人的世界與小王子樣的孩子的世界的區(qū)別，我被小王子的孩童般單純世界所吸引?！缎⊥踝印愤@本書是法國第一代飛行員圣?？颂K佩里所著，其代表作品還有《人的大地》、《夜航》等，但最為出名的則是《小王子》。
正如作者圣?？颂K佩里在前言中寫到：“獻(xiàn)給雷昂·維爾特，那個(gè)曾經(jīng)的小男孩”。是的，在每個(gè)成年人的成長過程中都有個(gè)童年孩子的縮影，這也是每個(gè)大人都能看懂的。
小狐貍讓小王子明白：只有真心才能看清一切，真正的本質(zhì)的東西是用心去看的而眼睛是看不到的。這句話給我感觸很深。有時(shí)候，別人看到卻沒有你自己用心體會(huì)感受的真，因?yàn)槟悴攀侵鹘?，別人是旁觀者。就如莊子喪妻卻擊鼓高歌，在正常人看來是件讓人無法理解的事，而莊子卻為自己愛妻欣喜其進(jìn)入了更美的世界里，沒有世俗的羈絆。也許普通路人認(rèn)為小王子那只傲嬌的玫瑰花和其他玫瑰花沒什么區(qū)別。但于小王子而言，盡管眾多玫瑰花很美麗，但空有其表。而自己的玫瑰花卻是比其他的更重要。因?yàn)樗亲约河眯臐补嗟?，它就是小王子的唯一，他愿意聽它的抱怨、自夸。他意識(shí)到他應(yīng)該要對(duì)那朵玫瑰花懷有深厚的情感和以及對(duì)它負(fù)責(zé)任而不是離開它讓它傷心。在小王子的世界里，玫瑰花就是他全部的愛。
而那些“大人”沒時(shí)間理解任何事，他們總在商場(chǎng)里購買現(xiàn)成的東西，可事實(shí)上卻沒有販賣友誼的商店。而當(dāng)你跟大人們說你交了朋友，他們不關(guān)心朋友的性格本質(zhì)，只關(guān)心數(shù)據(jù)，只關(guān)心他給你帶來的好處，似乎要與利益掛鉤。所以這是那些“大人”世界觀與小王子的格格不入的原因。書中的我也感慨:“大人們不懂得生活，只熱衷于數(shù)字。”這也鮮明諷刺了那些被世俗之物同化的“大人”，沒有了真知灼見，每天干著自己認(rèn)為正經(jīng)的實(shí)質(zhì)卻是毫無意義的事。其實(shí)真正可貴的是“愛”。無論是親情、友情亦或是愛情，都應(yīng)該擁有一種愛人的能力，為之承擔(dān)愛人的責(zé)任。而人類早已忘記了這個(gè)真理，這很可悲。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十二
無知者無畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無知者無畏。即自己不是很了解，然后空有個(gè)想法而去大膽去做。其實(shí)，并不是他們多么勇敢，而剛好是因?yàn)樗麄儾恢雷鲞@件事究竟有多困難以及后果是否嚴(yán)重。只是突然有了這個(gè)想法，然后通過自己簡(jiǎn)單的一算能成功而就去做了。
今天一個(gè)朋友問我會(huì)做dj網(wǎng)站不會(huì)，就站來看的話，都差不多，即使做了也不會(huì)太麻煩的。但是我有點(diǎn)猶豫了，記得去年我剛來這里時(shí)，自己基本不懂什么的，既不會(huì)做站，也基本不怎么會(huì)優(yōu)化方面的知識(shí)。記得有次和朋友談到電影站能帶來很大利潤，然后我就想當(dāng)然的說，那你為什么不去做個(gè)電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時(shí)說電影站不是那么簡(jiǎn)單的，要很大投資，以及很多方面的問題。
然后，今天這朋友有和我這么說，我就想到了去年時(shí)候朋友說的。想著也許不那么容易的，就順便到一個(gè)群里問了一下，那個(gè)群基本都是建站高手吧。然后他們給我說dj這類音樂站點(diǎn)現(xiàn)在不好做了，因?yàn)楝F(xiàn)在國家嚴(yán)重打擊盜版，對(duì)這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說，我考慮一下，他貌似信心很大，說只要站做出來，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點(diǎn)擔(dān)心了，前段時(shí)間做了個(gè)文章站點(diǎn)；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個(gè)可能是域名問題太大了點(diǎn)，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無知者無畏”；但是究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢，有時(shí)候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時(shí)候覺得知識(shí)真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會(huì)上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會(huì)會(huì)告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強(qiáng)了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會(huì)這樣說：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來做，但是，這樣真的對(duì)嗎，創(chuàng)新，誰都想的，但是真的走一個(gè)完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因?yàn)槲覀冋l都無法未卜先知，誰都不知道明年社會(huì)會(huì)需要什么。
“無知者無畏“，那么我們應(yīng)該去做無知者呢，還是做個(gè)淵博的打工仔呢？
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十三
人言固然可畏，但倘若畏懼人言而終不有所為，我們便會(huì)迷失自己。而無知者無畏，即是說明“無知”會(huì)使人無所束縛，因?yàn)閵^勇向前，又是指無知會(huì)使人沒有正確的評(píng)判而對(duì)任何事物無所畏懼。因而，我們既要敢于面對(duì)“人言”，又要有知且無畏。故曰：不畏人言，知而無畏。
生活像是一本書，我們便是譜寫生活之書的作者。旁觀者會(huì)作為讀者對(duì)我們的生活之書做出評(píng)價(jià)，或褒或貶。我們應(yīng)當(dāng)從這些評(píng)價(jià)中挑選出中肯的言論而去聽從。而那些批評(píng)的、諷刺的言論，我們也不應(yīng)當(dāng)畏懼。在這個(gè)三人成虎的時(shí)代，“人言”早已成為當(dāng)今社會(huì)中一把無形的利器。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人們發(fā)表言論的場(chǎng)合愈加廣泛。一些言論對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，而當(dāng)面對(duì)這些言論時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心，不被侵?jǐn)_。若是愛迪生聽信了人言，相信自己一事無成，那又會(huì)有誰用燈光照亮黑夜？若是司馬遷任憑人言，肆意放棄自我，又有誰提筆寫下史詩巨作？人言像一個(gè)巨籠，籠罩在我們周圍的各處，而我們便要寵辱不驚，堅(jiān)定自我，從人言的巨籠中翱翔而去。
而不畏不代表無所不做。誠然，我們要有初生牛犢不怕虎的氣概，但在我們心中要有一把敬畏的標(biāo)尺。這把標(biāo)尺的準(zhǔn)則便是法律及道德。無知便無畏，而無知之人無法明確這把標(biāo)尺的界限。只有明事理，講是非，嚴(yán)格用法律要求自己，才是無畏的根本。因而，我們要無畏且“知”。知是非對(duì)錯(cuò)，知道德榮辱，知法律法則，言行合一。只有知而無畏，才是真正的無畏。
我們的民族，正因有一群無畏的勇士英勇陷陣，我們才擁有了此刻的和平生活。董存瑞英勇獻(xiàn)身炸碉堡；劉胡蘭不畏殘忍對(duì)待，守口如瓶。他們的無畏，是源自對(duì)人民的熱愛，對(duì)和平的向往。此無畏，乃大無畏。做為華夏兒女的一份子，我們也應(yīng)當(dāng)有這種為國家而獻(xiàn)身的無畏精神！
在人言紛擾時(shí)不被羈絆，不畏人言；在心中始終有一把標(biāo)尺，知而無畏；為國家之大義而獻(xiàn)身，英勇無畏。不畏人言，知而無畏。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十四
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美，還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)?，可是生活中又有幾人能有烏龜?shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒有關(guān)系，爬起來拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮?，而讓你陷入驕兵必?cái)〉木车亍?/p>
讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十五
求知的路上，我需不斷前行。
——題記。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。如果把人生比作一趟列車，那么學(xué)習(xí)就是使這趟列車不斷前行的動(dòng)力。
從呱呱墜地，我們就開始了學(xué)習(xí)的旅程，學(xué)習(xí)吃飯、學(xué)習(xí)說話、更學(xué)習(xí)閱讀。
“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話果真沒錯(cuò)，在讀了許多書之后，我的寫作水平也隨之有很大提高。每次在考場(chǎng)上寫作文，我總是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬間可以填滿，也總能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績，爸爸媽媽把我的作文分享在公眾號(hào)上，也經(jīng)常能得到大家的贊譽(yù)。
我開始自滿起來，沉浸在鮮花與掌聲中無法自拔，便不屑與我的“功臣”——“書”繼續(xù)交談。話說“無知者無畏”，那時(shí)的我正是如此，覺得自己的`文章已是極好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滯不前。
直到有一次，我偶然間看到一本關(guān)于蘇軾的書。由于我對(duì)蘇軾的喜愛，便不由自主地翻了幾頁?？粗粗?，我一陣驚愕，不禁連連贊嘆：世上怎么有人能寫出如此精美絕倫的詞句?！皩?duì)于蘇軾而言，黃州已不是一個(gè)困苦流放之地，對(duì)于黃州而言，蘇軾也不再是一個(gè)無關(guān)緊要的天地過客。”
作者用短短兩行，便道盡了蘇軾與黃州千絲萬縷的聯(lián)系。用詞如此精準(zhǔn)，語句如此凝練。我不禁深深折服于作者深厚的寫作功底，也為自己的“無知者無畏”倍感慚愧。
再拿出自己覺得寫的還不錯(cuò)的文章一比，簡(jiǎn)直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以為窺探到寫作的秘籍，殊不知，寫作的天空如此廣闊而深邃，而我只不過是一粒塵埃而已。
我驚訝于這本書優(yōu)美的詞藻，也驚嘆于這本書的作者傾入的深情。從此之后，我收起自己的鋒芒，靜下不安的心，用“無知者無畏”的態(tài)度翻開那塵封已久的書籍，重新領(lǐng)會(huì)文字的魅力，繼續(xù)吮吸知識(shí)的甘甜。
無知者無畏，我這個(gè)“無知者”原本在知識(shí)的海洋里迷失了自己，海浪給予我沉重一擊，而現(xiàn)在，我這個(gè)“無知者”抱著謙卑而又勇敢的心，乘風(fēng)破浪，奔向更廣闊的海域。
知識(shí)啊，請(qǐng)你耐心些，我正乘著學(xué)習(xí)的巨輪向你飛去……。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十六
《伊索寓言》來自民間，因此在這本書里，社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。就比如有對(duì)富人貪婪自私的揭露對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定，對(duì)社會(huì)不平等的抨擊，對(duì)懦弱、懶惰的諷刺，對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非、好壞，怎樣變得聰明、智慧。它所富含的哲理性和諷刺性淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者從中領(lǐng)悟到許多啟示。可以說，它是古希臘人民智慧的結(jié)晶，是留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
在這部寓言集里，令我感觸最深的寓言當(dāng)屬《狐貍和葡萄了。這篇短小的寓言講了一只狐貍因?yàn)閴虿坏礁吒邟煸谄咸鸭苌系钠咸?，便找借口說葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無論是漫步在人聲鼎沸的商場(chǎng)、街道，還是在人際關(guān)系單純的校園，你總是會(huì)看到或聽到類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的事發(fā)生?！鞍Γ憧茨侨苏嫔?”“哪兒呢”“就是穿著我剛試過的那件上衣的人?！薄芭?剛才你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎”“哪兒呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉錢的!”——自己沒錢購物，別人買了還說不好?！袄蠋焺偛疟頁P(yáng)某某某是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生呢!”“那是老師不知道罷了，昨天放學(xué)，我和她一起回家，她突然向前沖了幾步，然后蹲下身，裝著系鞋帶，其實(shí)是在拾值錢的東西。她沒有拾金不昧，怎么能算品學(xué)兼優(yōu)呢”“你知道她拾到了什么嗎”“嗯，這個(gè)我沒看清楚。”——因?yàn)樽约簺]有受到老師的表揚(yáng)而貶低他人。
其實(shí)，我也不例外。還記得小學(xué)六年級(jí)統(tǒng)考分班時(shí)，當(dāng)時(shí)一班是最好的一個(gè)班，而我卻被分到僅次于一班的二班?；丶液?，我便懊惱地對(duì)爸爸媽媽說：“這次有一部分成績一般的同學(xué)分到了一班，我才不相信一班會(huì)比二班好呢!”爸爸聽后，語重心長地對(duì)我說：“你不是最喜歡讀《伊索寓言》嗎那里面不是有一篇你曾經(jīng)讀過的《狐貍和葡萄》的寓言嗎你再仔細(xì)讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你就不難發(fā)現(xiàn)自己存在的問題?！?/p>
此時(shí)，我才頓悟過來：我就像文中的狐貍一樣在自欺欺人。沒分到一班，不從主觀上找原因，卻以種.種借口搪塞，尋找自我安慰，不正說明我的心理素質(zhì)較差嗎在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他往往都會(huì)因?yàn)樽约耗芰τ邢?、能力不如別人而辦不成某一件事或達(dá)不到某一個(gè)目的，可有的人卻做到了，所以他內(nèi)心便產(chǎn)生了一種嫉妒他人才能的思想，因而表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐貍和葡萄》為戒，從主觀上多找原因，不要找種.種理由來尋求自我安慰，自欺欺人。
其實(shí)，《狐貍和葡萄》僅僅是《伊索寓言》幾百則故事中的一則而已。其它的故事同樣富含哲理，比如《農(nóng)夫與蛇》告訴我們即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。還有《龜兔賽跑》告訴我們奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者?！兑了髟⒀浴愤@本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，為我成長的道路指明了方向。它教會(huì)了我許多做人的道理，讓我懂得了人的本性，使我學(xué)會(huì)了分辨善惡的能力。“小故事，大道理”的光輝就從這本書中折射出來，讓我們終身受益!
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