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古典音樂(lè)鑒賞心得篇一
古典音樂(lè)是一種深具藝術(shù)魅力，且富有哲理意味的音樂(lè)形式。它起源于西方古典音樂(lè)，包括交響樂(lè)、協(xié)奏曲、獨(dú)奏曲等。古典音樂(lè)的特點(diǎn)是旋律優(yōu)美、和聲復(fù)雜、形式規(guī)范，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
對(duì)于古典音樂(lè)，我有著深深的熱愛(ài)。每當(dāng)我聽(tīng)到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，我就會(huì)被它強(qiáng)烈的節(jié)奏和宏偉的氣勢(shì)所吸引；每當(dāng)我聽(tīng)到莫扎特的《安魂曲》，我就會(huì)被它深沉的情感和精湛的技巧所震撼。此外，古典音樂(lè)還給我?guī)?lái)了很多其他的感受。
在學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)與情感的關(guān)系。比如，貝多芬的《月光奏鳴曲》給我的第一印象是輕柔、溫和的，而柴可夫斯基的《天鵝湖》則給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。在學(xué)習(xí)古典音樂(lè)時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地理解和欣賞其中的情感表達(dá)。
古典音樂(lè)還教會(huì)了我如何去欣賞音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和旋律。古典音樂(lè)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，旋律優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何去欣賞其中的結(jié)構(gòu)和旋律，從而更好地理解音樂(lè)所要表達(dá)的情感和意義。
總的來(lái)說(shuō)，古典音樂(lè)給我?guī)?lái)了很多深刻的體驗(yàn)和收獲。它教會(huì)了我如何去欣賞和理解音樂(lè)，也教會(huì)了我如何去感受和表達(dá)情感。我相信，古典音樂(lè)會(huì)一直陪伴著我，成為我生活中不可或缺的一部分。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇二
古典音樂(lè)一直以來(lái)都是我最喜歡的音樂(lè)類(lèi)型之一，當(dāng)我年輕的時(shí)候，我并不了解和欣賞古典音樂(lè)，但隨著我不斷學(xué)習(xí)和接觸它，我越來(lái)越喜歡它。今天，我想分享我的一些關(guān)于古典音樂(lè)欣賞的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，希望能給一些同樣熱愛(ài)古典音樂(lè)的人一些幫助和靈感。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)是非常必要的。了解音樂(lè)作品的歷史背景、作曲家的生平、作品的形式和曲式、樂(lè)器的種類(lèi)和演奏方式等等，都有助于我們更好地欣賞和理解古典音樂(lè)作品。此外，了解音樂(lè)術(shù)語(yǔ)和音樂(lè)分析方法是古典音樂(lè)欣賞所必須的基礎(chǔ)知識(shí)。
第三段：注意細(xì)節(jié)，用心品味。
古典音樂(lè)作品通常具有復(fù)雜的和聲，豐富的旋律和多變的節(jié)奏，因此我們需要仔細(xì)聆聽(tīng)，注意細(xì)節(jié)。例如，我們可以聆聽(tīng)一個(gè)旋律中不同樂(lè)器的演奏，或者注意到兩個(gè)樂(lè)器之間的對(duì)話(huà)。同時(shí)，我們需要用心去品味音樂(lè)的情感表達(dá)，每一個(gè)音符都代表著作曲家的情感和思想。有時(shí)候，我們可以通過(guò)自己的想象力，去感受音樂(lè)所表達(dá)的情感和畫(huà)面，這樣能更深入地理解音樂(lè)。
第四段：尋找適合自己的作品。
每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的喜好和風(fēng)格都是不同的，我們不需要非要去聽(tīng)一些名家和經(jīng)典作品，而是要善于發(fā)現(xiàn)適合自己的作品和樂(lè)器。我們可以在網(wǎng)上或者電視上找到各種類(lèi)型的古典音樂(lè)演出，在音樂(lè)館或者音樂(lè)學(xué)院找到鋼琴獨(dú)奏、弦樂(lè)四重奏等不同類(lèi)別的音樂(lè)會(huì)。當(dāng)我們找到適合自己的作品時(shí)，就能更容易地被吸引和打動(dòng)，從而更好地享受古典音樂(lè)帶來(lái)的美妙體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
古典音樂(lè)是一種需要時(shí)間和耐心去了解和欣賞的藝術(shù)。但是，當(dāng)我們真正領(lǐng)悟到它的美妙之處時(shí)，就會(huì)成為一種難以言表的享受。盡管學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要付出一定的努力和耐心，但是當(dāng)我們意識(shí)到其美妙的價(jià)值時(shí)，付出的一切都是值得的。所以，如果你還沒(méi)有嘗試過(guò)古典音樂(lè)，那么我強(qiáng)烈建議你為其留出一些時(shí)間，去感受它所帶來(lái)的魅力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇三
關(guān)于音樂(lè)的美妙，人人都有感受。作為其中一種形式，古典音樂(lè)也有著它獨(dú)特的魅力。但是，對(duì)于普通觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，有時(shí)欣賞起來(lái)并不容易。然而，通過(guò)多年的聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，欣賞古典音樂(lè)有些技巧和經(jīng)驗(yàn)，下面我將分享自己的心得。
第二段：了解背景
首先，了解背景是理解古典音樂(lè)的基礎(chǔ)。每支古典音樂(lè)作品，背后都有一個(gè)故事或是背景，這些背景可能涉及作曲家的經(jīng)歷，時(shí)代背景，文化等等。因此在欣賞古典音樂(lè)之前，先了解背景知識(shí)是很重要的。例如，聽(tīng)貝多芬的作品時(shí)，了解他的聾病和困難的生活經(jīng)歷，就會(huì)更能理解他的音樂(lè)表達(dá)，感受他的情感。
第三段：感受情感
其次，古典音樂(lè)最大的特點(diǎn)就是它能夠直接打動(dòng)人心。每首音樂(lè)都有自己的情感表達(dá)，有快樂(lè)，有悲傷，有歡樂(lè)，有懷念……唯有學(xué)會(huì)將這些情感在心底發(fā)掘和領(lǐng)悟，才能達(dá)到真正的欣賞。因此，在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)該嘗試將自己與作品中的情感相結(jié)合，用自己的心靈去感悟和領(lǐng)悟那些曲調(diào)和節(jié)奏背后描寫(xiě)的故事和情感。
第四段：放慢節(jié)奏
另外，古典音樂(lè)最大的特點(diǎn)之一就是它不需要太快的節(jié)奏，反而需要人們慢慢地體味和欣賞。對(duì)于初學(xué)者，如果一味地追求快節(jié)奏，那就很容易錯(cuò)過(guò)音樂(lè)中細(xì)膩的情感表達(dá)。因此，學(xué)會(huì)放慢節(jié)奏聽(tīng)音樂(lè)顯得尤為重要。當(dāng)你的節(jié)奏放慢之后，音樂(lè)的細(xì)節(jié)就會(huì)展示在你的眼前，讓你更好地感受到音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感。
第五段：技巧與經(jīng)驗(yàn)
最后，古典音樂(lè)的欣賞中還有一些技巧和經(jīng)驗(yàn)，如分辨音樂(lè)的主旋律和和聲、構(gòu)成形式，以及在音樂(lè)曲式轉(zhuǎn)換的時(shí)候，更應(yīng)該緊密注視演奏家。這些技巧和經(jīng)驗(yàn)可以讓觀(guān)眾更加全面地理解、感受音樂(lè)，在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中感受到它的美妙和獨(dú)特。
總結(jié)：在音樂(lè)的世界里，人們有著無(wú)數(shù)種可能，尤其是古典音樂(lè)更是如此。雖然古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞過(guò)程稍微有點(diǎn)復(fù)雜，但是一旦了解了背后的故事和情感，掌握了一些欣賞技巧和經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)古典音樂(lè)的美妙世界就在眼前。最后，希望每一個(gè)愛(ài)音樂(lè)愛(ài)生活的人都能在古典音樂(lè)的世界里找到自己的夢(mèng)想和歸宿。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇四
1.背景介紹：
古典音樂(lè)是指歐洲古典主義和浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)。這一時(shí)期的音樂(lè)通常包括旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、和聲豐富。歐洲的古典音樂(lè)家們創(chuàng)作了眾多經(jīng)典作品，如交響曲、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)等。這些作品不僅對(duì)后來(lái)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
2.深入分析：
古典音樂(lè)的風(fēng)格和形式多種多樣，從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，經(jīng)歷了巴洛克、古典主義、浪漫主義等多個(gè)時(shí)期的演變。在這些時(shí)期中，音樂(lè)家們不斷探索新的音樂(lè)形式和表現(xiàn)手法。例如，交響曲這種古典音樂(lè)形式，包含了樂(lè)器配置、曲式結(jié)構(gòu)和演奏技巧等方面的要求。古典音樂(lè)中的和聲、旋律和節(jié)奏通常相互交織，形成了富有表現(xiàn)力的音樂(lè)語(yǔ)言。
3.個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：
古典音樂(lè)具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。它不僅僅是聽(tīng)覺(jué)的享受，更是對(duì)人類(lèi)情感和生活的深刻表達(dá)。通過(guò)欣賞古典音樂(lè)，我們可以感受到作曲家們對(duì)生活、愛(ài)情、悲傷、歡樂(lè)等主題的描繪，以及他們通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出的對(duì)人類(lèi)情感的理解和感悟。古典音樂(lè)不僅具有藝術(shù)性，還具有思想性和教育性，它能夠引導(dǎo)聽(tīng)眾在情感和思想上得到升華。
4.對(duì)比與參照：
對(duì)比現(xiàn)代音樂(lè)，古典音樂(lè)具有更為復(fù)雜和豐富的音樂(lè)元素。古典音樂(lè)中的和聲、旋律和節(jié)奏都需要演奏者和聽(tīng)眾花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去理解和感受。古典音樂(lè)也更加注重表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)在情感和思想，這使得古典音樂(lè)具有更深遠(yuǎn)的影響力和更廣泛的欣賞群體。
5.創(chuàng)作風(fēng)格：
古典音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格多種多樣，從文藝復(fù)興時(shí)期的溫柔抒情，到巴洛克時(shí)期的華麗熱烈，再到古典主義時(shí)期的平衡和諧，以及浪漫主義時(shí)期的激情奔放。作曲家們根據(jù)不同的時(shí)期和風(fēng)格，創(chuàng)作出了各種形式的音樂(lè)作品。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇五
第一段：引言（200字）
美學(xué)是一門(mén)獨(dú)特而深?yuàn)W的學(xué)科，通過(guò)審美的方式，我們可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了通過(guò)鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過(guò)鑒賞，我們可以增加對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會(huì)。
第二段：音樂(lè)的鑒賞（200字）
音樂(lè)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過(guò)聲音傳達(dá)情感和思想。對(duì)于音樂(lè)的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂(lè)理論知識(shí)是非常重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)理和音樂(lè)史，我能夠更好地理解音樂(lè)作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂(lè)作品。此外，我還注意到音樂(lè)作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗(yàn)的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過(guò)自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂(lè)作品更加生動(dòng)和飽滿(mǎn)。
第三段：繪畫(huà)的鑒賞（200字）
繪畫(huà)是一種通過(guò)色彩和線(xiàn)條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行鑒賞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的繪畫(huà)風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫(huà)作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時(shí)需要關(guān)注的因素。通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的仔細(xì)觀(guān)察和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）
電影是一種結(jié)合了聲音、畫(huà)面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對(duì)于影片的質(zhì)量和觀(guān)影體驗(yàn)有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過(guò)運(yùn)用不同的鏡頭語(yǔ)言和敘事手法，使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。此外，音樂(lè)配樂(lè)和視覺(jué)效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂(lè)能夠營(yíng)造出適宜的氛圍和情感，而視覺(jué)效果則使得影片更加具有視覺(jué)沖擊力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會(huì)到了審美的重要性以及深化自己對(duì)藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動(dòng)參與和思考的過(guò)程，在觀(guān)看和聆聽(tīng)中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中，探索美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇六
自從開(kāi)始接觸古典音樂(lè)，我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知在逐漸發(fā)生著變化。一直以來(lái)，我總是覺(jué)得古典音樂(lè)就應(yīng)該像流行音樂(lè)一樣，有著朗朗上口，充滿(mǎn)活力的旋律。然而，古典音樂(lè)的魅力卻遠(yuǎn)超出了我的想象。
古典音樂(lè)有著其獨(dú)特的魅力。它既可以是悲傷的，像貝多芬的《月光奏鳴曲》那樣，將我們帶入一個(gè)充滿(mǎn)幻想的夢(mèng)境；也可以是歡快的，像莫扎特的《k.331》那樣，讓我們?cè)谔S的音符中感受到生命的活力。無(wú)論是悲傷還是歡快，古典音樂(lè)總能深入人心，觸動(dòng)我們的情感。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)，讓我更深入地理解了音樂(lè)背后的故事。每首古典音樂(lè)都有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景，無(wú)論是時(shí)代背景，還是作曲家的個(gè)人經(jīng)歷，都使得每一首音樂(lè)都充滿(mǎn)了豐富的內(nèi)涵。在了解這些背景故事的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，更對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生了更深的敬意。
古典音樂(lè)也讓我學(xué)會(huì)了欣賞細(xì)節(jié)。每一首古典音樂(lè)都有著無(wú)數(shù)個(gè)音符組成的宏偉樂(lè)章，只有認(rèn)真傾聽(tīng)，才能感受到其中的美妙變化。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我也逐漸學(xué)會(huì)了分辨音色、音高、節(jié)奏等基本要素，對(duì)這些要素的理解和欣賞，也使我對(duì)音樂(lè)有了更深的理解。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程也充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)。古典音樂(lè)的難度遠(yuǎn)超出了我的想象，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地遇到各種困難，需要克服。然而，正是這些挑戰(zhàn)，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，古典音樂(lè)使我更加深入地理解了音樂(lè)，也讓我更加熱愛(ài)音樂(lè)。我明白了，音樂(lè)不僅僅是聲音的組合，更是情感的表達(dá)，是生活的調(diào)味品。古典音樂(lè)使我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的美好，也讓我更加珍視每一次與音樂(lè)的相遇。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇七
我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫(huà)家的畫(huà)作。比如像那些水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)和素描等。
直到上了美術(shù)鑒賞課，聽(tīng)了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：欣賞以線(xiàn)造型的.中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對(duì)“線(xiàn)”這一藝術(shù)形式的審美能力。
線(xiàn)條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺(jué)藝術(shù)形象的一種基本因素，無(wú)論平面的還是立體的作品；不論是寫(xiě)實(shí)，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的……在長(zhǎng)期的美術(shù)發(fā)展過(guò)程中?！熬€(xiàn)”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語(yǔ)言，一直處于十分重要的地位，并越來(lái)越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國(guó)著名繪畫(huà)大師吳冠中的《山水》一畫(huà)，皴染不多，主要以毛筆線(xiàn)條勾勒，但其中線(xiàn)條流暢自由，輕重虛實(shí)的變化，隨意性較強(qiáng)，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時(shí)代感。法國(guó)后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫(huà)）以簡(jiǎn)潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線(xiàn)，極為和諧、簡(jiǎn)練地勾畫(huà)出一個(gè)呼之欲出的少女形象。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇八
詩(shī)歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式，它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來(lái)，我開(kāi)始對(duì)古今詩(shī)歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞，深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩(shī)歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩(shī)歌是一種表現(xiàn)手段，它通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn)，同時(shí)也反映了社會(huì)和歷史的背景。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要關(guān)注詩(shī)歌題材和內(nèi)容，理解詩(shī)歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿(mǎn)豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩(shī)和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩(shī)歌的韻律和格律也是詩(shī)歌的重要特征，它們使詩(shī)歌具有優(yōu)美的音樂(lè)美和韻律美。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要重視詩(shī)歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美，韻律和諧的詩(shī)歌佳作，讓我們領(lǐng)略到了詩(shī)歌的意境雅致。
第四段，情感獨(dú)特
此外，每位詩(shī)人的個(gè)人情感和文化背景也是詩(shī)歌的獨(dú)特之處。他們的詩(shī)歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會(huì)經(jīng)歷。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要理解詩(shī)人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來(lái)把握詩(shī)歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩(shī)歌，代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌，富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩(shī)性的特征。
第五段，感性領(lǐng)悟
最后，詩(shī)歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn)，它依賴(lài)于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀(guān)體驗(yàn)。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們同樣要注意發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，以自身的感受和思考來(lái)進(jìn)一步體悟詩(shī)歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩(shī)中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿(mǎn)了情感的魅力和詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。
總之，詩(shī)歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要全面理解詩(shī)歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值，以此來(lái)提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇九
摘要：音樂(lè)是人類(lèi)富有精神價(jià)值的文化藝術(shù)，它和人的生活情趣、審美情趣、語(yǔ)言、行為、人際關(guān)系緊緊相連。它是表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，它是人們的精神糧食，在社會(huì)中是不可缺少的。作為音樂(lè)中的瑰寶，古典音樂(lè)也在人們的生活中充當(dāng)了重要角色。它集聚了大師們的思想和靈魂，凝聚了他們的辛勤和汗水。傾聽(tīng)古典音樂(lè)，就像是在撫慰我們的靈魂。時(shí)代在前進(jìn)，但歷史留給我們的珍寶也不能丟失。因此現(xiàn)在的人們需要重溫古典音樂(lè)，讓古典音樂(lè)不會(huì)因時(shí)代的改變而被拋棄。
中世紀(jì)（1450年前）。
這一時(shí)期主要是羅馬天主教會(huì)所保存的在教堂中廣為演唱的單身歌曲集。大多用于兩種禮拜儀式：一是彌撒，歌詞為紀(jì)念基督最后晚餐及其獻(xiàn)身事跡，這是教堂儀式的中心；二是日課，就是修道院每天詠唱的八課圣事，主要以詩(shī)篇為主。
巴洛克時(shí)期（約公元1600—1750）。
這一時(shí)期的音樂(lè)是現(xiàn)代演奏會(huì)的先河。作曲家手下的巴洛克音樂(lè)帶有顯見(jiàn)的特性：華麗、復(fù)雜、藻飾、扭曲，著重于超現(xiàn)實(shí)和雄偉宏奇，這些特質(zhì)都能彼此融會(huì)貫通。如果說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)代（以及后來(lái)的古典時(shí)代）代表著井然的秩序和澄澈的表現(xiàn)，那么巴洛克時(shí)代（及后來(lái)的浪漫時(shí)代）就代表著騷動(dòng)、不安和疑慮。四聲部的和聲，以及加上文字指示和弦的數(shù)字低音都產(chǎn)生與巴洛克時(shí)期。同時(shí)舊的教會(huì)調(diào)式消逝，大小調(diào)音階系統(tǒng)和沿用至今的相關(guān)調(diào)性崛起。另外節(jié)奏思想也在這個(gè)時(shí)期萌芽。
古典主義時(shí)期（約公元1750—1820）。
浪漫主義時(shí)期（約公元1820—1900）。
也許有的人會(huì)說(shuō)我不是不喜歡古典音樂(lè)，而是覺(jué)得它太深?yuàn)W，自己不容易懂，因此就不會(huì)靜心去聽(tīng)，慢慢地也就不會(huì)去聽(tīng)了。是的，古典音樂(lè)是大師們心靈與肉體的結(jié)晶，它具有高深層的含義，也許正是由于它那高深的精神境界讓我們遠(yuǎn)離它。因此有的人不敢接受，許多愿意嘗試接受它的人卻又不知道該如何去欣賞它。
另外，古典音樂(lè)的曲目和演奏形式都太單調(diào)，又都太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅性，也許是因?yàn)楣诺湟魳?lè)需要一個(gè)嚴(yán)肅的氛圍，但音樂(lè)本身就有嚴(yán)肅性，那么再加上它的宣傳方式，那不就加大了古典音樂(lè)和人們的距離。當(dāng)作曲家的經(jīng)典作品像出土文物一樣被開(kāi)發(fā)出來(lái)時(shí)，就會(huì)被眾多樂(lè)團(tuán)和指揮大師們翻來(lái)覆去地演奏了一百多年，縱然經(jīng)典作品數(shù)量眾多，但畢竟還是有限，當(dāng)一部作品被大量樂(lè)團(tuán)演奏了無(wú)數(shù)遍，當(dāng)一部作品被聽(tīng)眾欣賞了無(wú)數(shù)遍之后，需求的減少也就成了必然。然而和其相比流行音樂(lè)曲目風(fēng)格不斷變化，數(shù)目也無(wú)限制，表演形式也多變化，正迎合了人們的興趣。還有如果想要獲得一張古典音樂(lè)會(huì)的門(mén)票是多么的難，也因?yàn)槠淦鳖~高讓很多人在音樂(lè)會(huì)場(chǎng)前止步。
還有隨著社會(huì)的進(jìn)步，古典音樂(lè)也受著商業(yè)化浪潮的沖擊，但由于其不論是內(nèi)容還是形式都不能迎合商業(yè)化浪潮，它也不會(huì)有利益可圖，因此在商業(yè)化浪潮面前它是力不從心的。但怎么能因此將古典音樂(lè)逼向絕路。在諾曼。萊布雷的《誰(shuí)殺了古典音樂(lè)》中指責(zé)音樂(lè)明星利欲熏心，經(jīng)紀(jì)公司幕后操作，唱片業(yè)主唯利是圖，從而聯(lián)手將古典音樂(lè)推向死路。
其次，人們對(duì)音樂(lè)的欣賞還停留在表面，只聽(tīng)旋律而不感受其他的，因此那些歡快旋律的，朗朗上口的流行音樂(lè)便成了人們的摯愛(ài)?？傊畯耐庠诘谋碚饔^(guān)察，古典音樂(lè)聽(tīng)眾的老齡化，市場(chǎng)份額縮小；就社會(huì)支撐而論，體制運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，財(cái)政危機(jī)四伏；以?xún)?nèi)在機(jī)制來(lái)說(shuō)，曲目普遍保守，新作缺乏沖擊。
四解決問(wèn)題的辦法。
在的古典音樂(lè)進(jìn)入了轉(zhuǎn)折關(guān)頭，那么我們又該采取什么手段來(lái)保存我們寶貴的歷史文化財(cái)富，我們?cè)摳冻鍪裁磁?lái)拯救古典音樂(lè)。首先，就其本身而言古典音樂(lè)應(yīng)該從宣傳方式上減少它的嚴(yán)肅性從而縮短與人的距離。它可以用多樣式的宣傳方式來(lái)宣傳，并且要用更加貼近大眾的姿態(tài)來(lái)展示自己。另外，在擁有其本身的精髓的基礎(chǔ)上，古典音樂(lè)應(yīng)該努力與時(shí)代“合拍”，不僅僅與其他音樂(lè)進(jìn)行溝通，而且也與當(dāng)代的形式、技術(shù)、和生活發(fā)生聯(lián)系。這樣古典音樂(lè)也跟上時(shí)代的步伐，縮短和人們的距離。
其次，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)不僅僅要去聆聽(tīng)古典音樂(lè)，還應(yīng)該從深層次上去品味，欣賞它，體味其內(nèi)在的寓意。因此我們要加強(qiáng)古典音樂(lè)的欣賞的積極性，主動(dòng)了解古典音樂(lè)，多聽(tīng)古典音樂(lè)，找出自己喜歡的類(lèi)型，此外，自己除了在家聆聽(tīng)外還可以走進(jìn)音樂(lè)會(huì)場(chǎng)感受真正的音樂(lè)盛宴。另外，對(duì)于青少年的古典音樂(lè)素養(yǎng)還要加強(qiáng)，在音樂(lè)教程中多加古典音樂(lè)曲目，在教授過(guò)程中要求學(xué)生明白基本的古典音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)并自己對(duì)其內(nèi)在的精華進(jìn)行品味形成自己的思想。還應(yīng)該從小培養(yǎng)兒童的古典音樂(lè)素養(yǎng)，這樣日積月累對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)有很大幫助。
另外，在現(xiàn)在商業(yè)化浪潮的沖擊之下，政府應(yīng)該給予更大的支持。這樣在便可以同那些古典樂(lè)迷一起保護(hù)這一文化。
讓古典音樂(lè)重新煥發(fā)光彩不僅僅是樂(lè)音工作者的任務(wù)，每一個(gè)普通公民都有責(zé)任去拯救屬于我們自己的燦爛文化。如今的社會(huì)繁華，喧鬧，然而當(dāng)耳朵里響著古典音樂(lè)時(shí)，閉上眼你會(huì)感受到一個(gè)純凈的世界，在這個(gè)世界里你會(huì)遠(yuǎn)離城市的喧囂，煩惱，這就是古典音樂(lè)的魅力。古典音樂(lè)是心靈的音樂(lè)，因此我們要齊心協(xié)力將它帶回現(xiàn)代生活，讓它走進(jìn)大眾生活，讓它重新綻放光芒。
參考文獻(xiàn)：
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十
藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分，故而我毅然選擇了戲曲鑒賞這門(mén)課程。白駒過(guò)隙，日月穿梭，短短一學(xué)期淺嘗中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力后，感覺(jué)藝術(shù)特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)自身的影響竟是如此的巨大。
仍記得對(duì)戲曲的印象最初是在兒時(shí)啟蒙讀本的漫畫(huà)上，再后來(lái)就到了歷史課本的只言片句，接著是中學(xué)語(yǔ)文課堂上《竇娥冤》的文言文，現(xiàn)在終于又在大學(xué)的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初“優(yōu)孟衣冠”的歷史典籍引出有關(guān)戲曲來(lái)源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有的戲曲特征，再到物以類(lèi)聚，人以群分的戲曲行當(dāng)概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術(shù)手段簡(jiǎn)介，還有那緊貼教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說(shuō)這一中國(guó)戲曲藝術(shù)之旅收獲頗多。
《西廂記》、《白蛇傳》、《野豬林》、《惠州女人》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》一幕幕精彩的劇情、一個(gè)個(gè)鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國(guó)古典戲曲乃至整個(gè)古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰作——《西廂記》，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來(lái)一直雄踞“一流”的寶座。其無(wú)與倫比的語(yǔ)言藝術(shù)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，吸取了這些古典詩(shī)詞的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)(元代)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，經(jīng)過(guò)提煉加工，博取眾長(zhǎng)，從而形成自身華美秀麗的語(yǔ)言藝術(shù)特色?！段鲙洝返恼Z(yǔ)言藝術(shù)既豐富多彩，又極有文采風(fēng)華，兩者完美結(jié)合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國(guó)古典戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。戲曲是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀(guān)眾感受人物的精神世界，戲曲的觀(guān)眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)人們樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性。
在上了戲曲鑒賞的課之后，讓我感到在這個(gè)文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時(shí)代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國(guó)戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術(shù)必將會(huì)被更多人鐘愛(ài)和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十一
第一段：引子（200字）
最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩絕倫的薩克斯古典音樂(lè)會(huì)。這是我第一次聽(tīng)到薩克斯演奏古典音樂(lè)，我對(duì)這個(gè)音樂(lè)類(lèi)型充滿(mǎn)了好奇。音樂(lè)會(huì)在一座優(yōu)雅的音樂(lè)廳舉行，觀(guān)眾們簡(jiǎn)單而莊重地打扮，給人一種肅穆的氛圍。我對(duì)于古典音樂(lè)會(huì)的期待十分高漲，希望能夠從中領(lǐng)略到一些新的音樂(lè)魅力和感觸。
第二段：首場(chǎng)演奏（200字）
音樂(lè)會(huì)拉開(kāi)帷幕，一位高高瘦瘦的男子走上舞臺(tái)，手里拿著一支閃亮的黑色薩克斯。他的眼神專(zhuān)注而堅(jiān)定，仿佛他已完全陶醉在音樂(lè)的世界中。隨著指揮的一揮手，舞臺(tái)上響起了范布勒的《早晨》。在指揮的帶領(lǐng)下，薩克斯發(fā)出的聲音清脆而悠揚(yáng)，仿佛置身于一片寧?kù)o的草原。樂(lè)曲的音色豐富而柔美，將聽(tīng)眾帶入了一種超凡脫俗的境界。我被那美妙的旋律深深吸引，身心開(kāi)始放松，心靈也平靜了下來(lái)。
第三段：曲目展示（200字）
接著是一首莫扎特的《D大調(diào)協(xié)奏曲》。薩克斯的獨(dú)奏聲在音樂(lè)廳中回響，仿佛翩翩起舞的精靈。薩克斯在演奏過(guò)程中展現(xiàn)出了其獨(dú)特的音色和多變的表達(dá)力。薩克斯的高音部分纖細(xì)而纏綿，低音部分深沉而厚重。演奏者通過(guò)切換各種不同的音色，將音樂(lè)的表達(dá)力發(fā)揮到了極致。我被薩克斯的獨(dú)特魅力以及演奏者出色的技藝所深深震撼。
第四段：交響樂(lè)的展示（200字）
音樂(lè)會(huì)的下半場(chǎng)，演奏者們開(kāi)始合奏，銅管樂(lè)器和弦樂(lè)器的和諧交響在空中回蕩。音樂(lè)家們緊密的配合和精湛的演奏技巧讓人陶醉其中。在一曲《卡門(mén)》中，演出者們的熱情四溢，將樂(lè)曲中的激情與愁苦完美地表達(dá)出來(lái)。樂(lè)曲中那猶如奔流的旋律，以及薩克斯帶來(lái)的浪漫情調(diào)，給觀(guān)眾們帶來(lái)了無(wú)盡的驚喜。我?guī)缀跬涀约旱拇嬖?，完全投入到音?lè)的海洋之中。
第五段：結(jié)束語(yǔ)（200字）
音樂(lè)會(huì)即將結(jié)束，但留給我們的回味卻無(wú)窮無(wú)盡。薩克斯古典音樂(lè)會(huì)展示了薩克斯與古典音樂(lè)的完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了富有情感和個(gè)性的音樂(lè)世界。我完全被這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)所征服，對(duì)薩克斯這個(gè)樂(lè)器的音色和表現(xiàn)力有了更深入的了解。這次音樂(lè)會(huì)給了我一次難得的體驗(yàn)和感悟，讓我明白了音樂(lè)真正的力量和美好。我在心中暗暗發(fā)誓，將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，為自己創(chuàng)造更多的音樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)。
綜上所述，這場(chǎng)薩克斯古典音樂(lè)會(huì)給了我一次無(wú)以言表的體驗(yàn)。通過(guò)聆聽(tīng)優(yōu)秀的演奏和音樂(lè)的結(jié)合，我受到了深深的感動(dòng)和啟發(fā)。音樂(lè)會(huì)不僅僅是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，更是一次心靈與靈魂的洗禮。我相信，在將來(lái)的日子里，將繼續(xù)欣賞和探索更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，從中感受到生活的美好與情感的共鳴。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十二
鑒賞詩(shī)歌是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的技能，只有通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，我獲得了一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在與大家分享。
第一段：理解詩(shī)歌的背景與文化
首先，理解詩(shī)歌的背景和文化是非常重要的。詩(shī)歌是一種文化的體現(xiàn)，它不僅僅是表達(dá)作者的情感和思想，同時(shí)也蘊(yùn)含著作者所處的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和文化底蘊(yùn)。因此，了解作者所處的時(shí)代背景和文化背景，會(huì)幫助我們更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和意義。
第二段：深入審視詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式
其次，要注意深入審視詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式。詩(shī)歌是一種優(yōu)美、精致的文學(xué)形式，它在表達(dá)情感和思想時(shí)，必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和形式表達(dá)。因此，在我們鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，要注意審視詩(shī)歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩(shī)歌的意義和內(nèi)涵。
第三段：挖掘詩(shī)歌的意象與哲思
詩(shī)歌往往以獨(dú)特的意象和哲思表達(dá)作者所要表達(dá)的情感和思想。因此，要注意挖掘詩(shī)歌中隱含的意象和哲思。有時(shí)，一個(gè)象征性的詞匯或一幅自由意象的畫(huà)面，就能構(gòu)建出一個(gè)豐富的情感和意義，描繪出一幅獨(dú)特的藝術(shù)圖畫(huà)。
第四段：將詩(shī)歌與自身的經(jīng)歷融合
鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們還應(yīng)該將詩(shī)歌與自身的經(jīng)歷融合起來(lái)。詩(shī)歌蘊(yùn)含著普遍的人類(lèi)情感和思想，而我們每個(gè)人也都經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)歷，這些經(jīng)歷可能與詩(shī)歌中所表達(dá)的情感和思想相似。因此，我們應(yīng)該將自己的經(jīng)歷與詩(shī)歌中所表現(xiàn)的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩(shī)歌中的深意。
第五段：開(kāi)展與他人的交流與探討
最后，開(kāi)展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學(xué)作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對(duì)詩(shī)歌的理解和感受，通過(guò)不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和理解。
總之，鑒賞詩(shī)歌是一種需要不斷實(shí)踐和積累的技能。通過(guò)結(jié)合以上五個(gè)方面去學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩(shī)歌的意義和內(nèi)涵，同時(shí)不斷提高自己的鑒賞能力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十三
近日，我有幸參加了一場(chǎng)薩克斯古典音樂(lè)會(huì)，這是我第一次親身體驗(yàn)到薩克斯在古典音樂(lè)中的神奇魅力。音樂(lè)會(huì)由著名薩克斯演奏家領(lǐng)銜，與一支頂級(jí)交響樂(lè)團(tuán)合作，共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩絕倫的音樂(lè)盛宴。通過(guò)這次音樂(lè)會(huì)，我對(duì)薩克斯在古典音樂(lè)中的表現(xiàn)力和情感傳達(dá)能力有了更深層次的理解，也收獲了許多動(dòng)人的體驗(yàn)和感悟。
第二段：音樂(lè)會(huì)的開(kāi)場(chǎng)。
音樂(lè)會(huì)在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中拉開(kāi)了帷幕。一曲巴赫的《D小調(diào)無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲》以薩克斯獨(dú)特的音色演繹，堪稱(chēng)完美的展示了薩克斯磁性又充滿(mǎn)感染力的演奏風(fēng)格。演奏家究竟如何使得薩克斯演繹出樂(lè)曲的深邃和豐富情感，真是讓我嘆為觀(guān)止。在他的演奏中，薩克斯的音色如清泉般流動(dòng)，如詩(shī)如畫(huà)，猶如一位高亢激昂的樂(lè)師，將自身的意念完美地傳遞給了聽(tīng)眾。
第三段：音樂(lè)會(huì)的高潮。
在音樂(lè)會(huì)的高潮部分，薩克斯演奏家和交響樂(lè)團(tuán)共同演繹了一曲《薩克斯協(xié)奏曲》。在靚麗的沙雕藝術(shù)品的背景下，薩克斯奏出了恢宏壯麗的樂(lè)章，又以細(xì)膩生動(dòng)的音符詮釋了樂(lè)曲的內(nèi)涵。演奏家的身影在燈光的映襯下波瀾壯闊，他的音樂(lè)表達(dá)力和對(duì)細(xì)節(jié)的把握都給人留下了深刻的印象。薩克斯在這首曲子中顯現(xiàn)出了十分恢弘的氣勢(shì)，同時(shí)又帶有濃郁的敘事性。整體上，這首曲目將薩克斯的體魄演繹地淋漓盡致，觸動(dòng)了每一個(gè)聽(tīng)眾的內(nèi)心。
第四段：音樂(lè)會(huì)的沉思。
在音樂(lè)會(huì)的間隙，我不禁陷入了沉思。薩克斯在古典音樂(lè)中能夠展現(xiàn)如此出色的表現(xiàn)力和感染力，是因?yàn)樗c其他管弦樂(lè)器不同的音色所決定的。這種音色的柔和、悠揚(yáng)和富于感情的特性，使其成為一種既適合演繹樂(lè)器，又能表達(dá)演奏家情感的完美工具。它可以像人聲一樣盡情表達(dá)演奏家的內(nèi)心情感，使得古典音樂(lè)更加貼近人們的生活、情感和情緒，讓聽(tīng)眾在演奏家的音樂(lè)中找到共鳴。
第五段：音樂(lè)會(huì)的收尾。
音樂(lè)會(huì)在一曲葛利格的《以色列人哀歌》中落下帷幕。這首由薩克斯翩翩演奏的曲子，給人以久久不能平靜的情緒。它仿佛是一個(gè)久遠(yuǎn)而悠久的故事，在演奏家的吹奏下，慢慢地在聽(tīng)眾的心中蕩漾開(kāi)來(lái)。從音樂(lè)會(huì)開(kāi)始到結(jié)束，整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了各種情感的交織，讓我對(duì)古典音樂(lè)有了更高的追求和更深的理解。在這美妙的音樂(lè)之旅中，我聆聽(tīng)了薩克斯的情感宣泄，感受到了音樂(lè)的魅力。這個(gè)音樂(lè)會(huì)確實(shí)是一場(chǎng)完美的盛宴，不僅讓我享受了美妙的音樂(lè)，也讓我在音樂(lè)的世界中學(xué)到了很多。
總結(jié)：這次我參加的薩克斯古典音樂(lè)會(huì)給我留下了深刻的印象。通過(guò)一系列的演奏和曲目安排，我更深入地理解了薩克斯在古典音樂(lè)中的表現(xiàn)力和情感傳達(dá)能力。在這次音樂(lè)會(huì)中，我看到了薩克斯獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以及它在古典音樂(lè)中發(fā)揮的巨大能量。這個(gè)音樂(lè)會(huì)不僅帶給了我美妙的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，也讓我對(duì)音樂(lè)的力量有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟。通過(guò)這次音樂(lè)會(huì)的體驗(yàn)，我決定將來(lái)要更加深入地了解、學(xué)習(xí)和欣賞薩克斯古典音樂(lè)，因?yàn)樗o我?guī)?lái)的音樂(lè)魅力和情感共鳴是任何其他音樂(lè)都無(wú)法比擬的。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十四
開(kāi)始接觸古典音樂(lè)，是因?yàn)槎炷茉數(shù)呢惗喾遥嚯y中創(chuàng)作的史詩(shī)般的交響曲和崇高的靈魂把我引入古典主義音樂(lè)殿堂；漸漸喜歡上古典音樂(lè)，是柴可夫斯基，強(qiáng)烈的感染力和充滿(mǎn)激情的華美樂(lè)章讓古典音樂(lè)融入我的生活；而真正愛(ài)上古典音樂(lè)，是巴赫，他用上帝的語(yǔ)言訴說(shuō)，華美高雅而不做作，“好似清泉流淌過(guò)心靈的音樂(lè)”讓感情在你還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)就已駐扎心底。
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，他的一生命運(yùn)多舛，而天才往往在苦痛與磨難中誕生。巴赫的一生中，貧困和死亡像魔影般緊緊相隨，9歲便因?yàn)楦改赶嗬^去世而感受到死的陰郁。成為父親后，又眼睜睜看著自己的11個(gè)孩子走進(jìn)墳?zāi)?。巴赫為醫(yī)治眼睛而進(jìn)行手術(shù)，不僅沒(méi)能重見(jiàn)光明，卻擊垮了自己的身體，在1750年離開(kāi)人世。然而，在這樣的生命中，他卻從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的追求，他秉承著人道主義崇高信念，創(chuàng)造了一首首富有人情味而生機(jī)勃勃的樂(lè)曲。
也許，是因?yàn)樗且幻\(chéng)的基督教徒，上帝與他同在，他才沒(méi)有被苦難擊垮，他的音樂(lè)為教會(huì)服務(wù)，他的大多數(shù)作品都是宗教音樂(lè)。他始終認(rèn)為音樂(lè)是“贊頌上帝的和諧聲音”。然而正如法國(guó)音樂(lè)評(píng)論員所說(shuō)“巴赫的創(chuàng)作并不是為后代人，甚至也不是為他那個(gè)時(shí)代的德國(guó)，他的抱負(fù)沒(méi)有越出他那個(gè)城市、甚至他那個(gè)教堂的范圍?！毕啾群嗟?tīng)枺秃諆?nèi)向、安靜，在音樂(lè)形式上他無(wú)意創(chuàng)新。這導(dǎo)致他在他逝世后的半個(gè)世紀(jì)里，他的音樂(lè)幾乎無(wú)人問(wèn)津。隨著新的音樂(lè)風(fēng)格的不斷發(fā)展，巴赫的“舊式”樂(lè)曲曾一度聲消音滅。然而，巴赫雖然沒(méi)有形式創(chuàng)新，卻諳熟當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有音樂(lè)形式，并對(duì)其中任何一種都能運(yùn)用自如，達(dá)到爐火純青。他在藝術(shù)上的旋律組合法的運(yùn)用精通程度堪稱(chēng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，管弦樂(lè)作品變幻多樣、感人至深。因此，1800年以后，在非宗教的時(shí)代里，人們開(kāi)始重拾巴赫的樂(lè)曲，門(mén)德?tīng)査芍笓]演出了他的《馬太受難樂(lè)》后，巴赫開(kāi)始在近一個(gè)半世紀(jì)名聲大噪，他的音樂(lè)也受到了廣泛的推崇。一直至今，巴赫作品結(jié)構(gòu)的深刻性和復(fù)雜性總能給大家?guī)?lái)更多的魅力，也許這才真正的達(dá)到了古典音樂(lè)的高度，能跨時(shí)代的引起共鳴，而不是倏忽即逝。
巴赫的音樂(lè)如同上帝之語(yǔ)。歌德有段對(duì)巴赫音樂(lè)的評(píng)論十分精辟：“就如永恒的和諧自身的對(duì)話(huà)，就如同上帝創(chuàng)造世界之前，在心中的流動(dòng)，我好像沒(méi)有了耳、更沒(méi)有了眼、沒(méi)有了其他感官，而且我不需要用它們，內(nèi)在自有一股律動(dòng)，源源而出?！睕](méi)錯(cuò)，巴赫的音樂(lè)揭露了創(chuàng)造性智慧無(wú)上自由的游戲。聆聽(tīng)巴赫，就會(huì)在內(nèi)心深處開(kāi)拓一條寂靜的道路，讓我們通向上帝的心。那是音樂(lè)與心靈的交互。最外與最內(nèi)的結(jié)合，最寬廣與最隱秘的結(jié)合，天與心的結(jié)合。
作為一名業(yè)余的音樂(lè)愛(ài)好者，我至今也不能區(qū)分一首曲子屬于康塔塔、受難樂(lè)，或是前奏曲、幻想樂(lè)，亦或是協(xié)奏曲。提到c小調(diào)、g大調(diào)、詠嘆調(diào)、賦格更是如同身在云霧。然而，正是這樣作為一名純粹的聽(tīng)眾，才擁有對(duì)一支樂(lè)曲最直觀(guān)、最中肯的感受和評(píng)價(jià)。
最早聽(tīng)巴赫的曲子是《g弦上的詠嘆調(diào)》。當(dāng)門(mén)德?tīng)査稍阡撉偕习选秅弦之歌》演奏給歌德聽(tīng)時(shí)，歌德說(shuō)：“開(kāi)頭是這樣的華麗莊嚴(yán)，使人可以想到一大群顯要人物沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯魚(yú)貫而下”。也許，這是最接近神的感受，那份莊嚴(yán)肅穆，滌蕩心靈。樂(lè)曲濃郁深沉，開(kāi)始時(shí)速度緩慢，隨著長(zhǎng)音漸強(qiáng)，心隨音動(dòng)，如同輕聲詠唱，仿佛上帝在傾訴。第二段聲音起伏較大，迂回曲折，音調(diào)不斷上揚(yáng)，樂(lè)曲更加撩撥心弦，讓人屏住呼吸，接受神的洗禮。最后再回歸寧?kù)o，仿佛聲聲祝福，讓人堅(jiān)定信念，倍感希望與美好。聽(tīng)著聽(tīng)著，漸漸理解了《七宗罪》用《g弦之歌》作為配樂(lè)的別有用心。這首曲子是寬恕、是希望、是上帝之博愛(ài)。
接著，開(kāi)始聽(tīng)小提琴協(xié)奏曲。其中，《a小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是最?lèi)?ài)。第一樂(lè)章果斷、有力，如上帝開(kāi)天辟地。第二樂(lè)章旋律起伏如四季更替，時(shí)而狂風(fēng)驟雨，時(shí)而細(xì)雨綿綿，時(shí)而電閃雷鳴，最后像經(jīng)歷了種種磨難后的超脫，終于回歸平靜。第三章，活潑而生動(dòng)，成功的塑造了樂(lè)觀(guān)、樸素、雅致而又虔誠(chéng)的如巴赫般教徒的形象。整首曲子，折射出感性與理性、人與天、陽(yáng)與陰、方正與曲折的辯證關(guān)系，最后回歸巴赫本心。經(jīng)過(guò)查閱資料，發(fā)現(xiàn)巴赫的曲子巧妙運(yùn)用了復(fù)調(diào)手法。難怪如此回旋波折，前呼后應(yīng)，讓人來(lái)不及喘息，卻撩撥人心。
如果說(shuō)最好聽(tīng)的合唱是什么，我會(huì)毫不猶豫地選擇巴赫創(chuàng)作的《b小調(diào)彌撒》。不得不說(shuō)，這是一部有血有肉的史詩(shī)般作品，也是巴赫神學(xué)作品的重要體現(xiàn)。當(dāng)那華美的樂(lè)章配上那靈性十足的聲音，給人的震撼感無(wú)以復(fù)加。獨(dú)唱和合唱間的強(qiáng)烈對(duì)比，男聲與女聲間的區(qū)分和配合，聲部之間的交相呼應(yīng)，直擊人的心扉。其中讓人印象深刻的要數(shù)《credo》那部使徒信經(jīng)了?！昂?jiǎn)直像光輝的太陽(yáng)一樣，普照大地，聽(tīng)起來(lái)好似大自然，人類(lèi)，星球和全宇宙都在歌頌上帝”。整部作品恢弘、莊嚴(yán)，它正是人類(lèi)追求永恒真理時(shí)真實(shí)體現(xiàn)。
有人告訴我這么去聽(tīng)巴赫：先聽(tīng)通俗的小提琴協(xié)奏曲、大提琴奏鳴曲，找到他的音樂(lè)特點(diǎn)；再去聽(tīng)他的結(jié)構(gòu)，如《意大利協(xié)奏曲》、《哥德堡變奏曲》；再聽(tīng)《平均律》、《六首組曲》這樣的頂尖作品，體會(huì)自然中的情致。我覺(jué)得，聽(tīng)音樂(lè)并沒(méi)有什么章法，打動(dòng)人心的就去聽(tīng)，該體會(huì)的自然會(huì)體會(huì)。我不是一個(gè)宗教信仰者，但我熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)我所在的世界，我愿以樂(lè)觀(guān)、平和追求世間的美好。巴赫的作品讓我體會(huì)到了，所以我喜歡他的作品。僅此而已。
也許追根溯源，還要回到古典音樂(lè)的本質(zhì):那些具有優(yōu)美或者奇特的旋律、具有崇高的情感力量或者神秘情感的激發(fā)能力、能給聽(tīng)眾帶來(lái)愉悅或者引發(fā)思考的經(jīng)久不衰的作品，才能稱(chēng)之為古典音樂(lè)。作為非古典音樂(lè)原發(fā)地的我們，對(duì)古典音樂(lè)的追求，并不是因?yàn)樗鼈兊母叽笊隙つ康慕蛹{，更多的應(yīng)該是思考后的融入。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十五
戲曲文化是中國(guó)文化的一大特色，若要追溯戲曲的歷史，恐怕要從堯舜禹時(shí)期了。戲曲的文化在中國(guó)孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母?，中?guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老的戲曲文化。
記得小時(shí)候，農(nóng)閑時(shí)，院子里的長(zhǎng)輩們就聚在一起談?wù)搼蚯?，有的興致高的還會(huì)唱上幾句，我還會(huì)死纏著他們教我唱，多多少少會(huì)哼一些。不過(guò)卻從未系統(tǒng)的了解過(guò)戲曲，也基本沒(méi)有完整地看過(guò)一部戲曲，更別說(shuō)從戲曲藝術(shù)角度看這國(guó)粹了。
《曲藝知識(shí)》這門(mén)課讓我們不僅了解戲曲的種類(lèi)，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。戲曲是美的集成，通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀(guān)眾感受人物的精神世界，戲曲的觀(guān)眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。它運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀(guān)眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)闊大天地的描畫(huà)。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。它完全不同于好萊塢大片的大量換舞臺(tái)背景，戲曲就用一個(gè)小小的舞臺(tái)創(chuàng)造出一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺(tái)上把一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
在看《梅蘭芳》的時(shí)候，電影里梅蘭芳要在戲曲里添加新元素而他爺爺卻守舊地不肯改變，然后他和那個(gè)法官?gòu)男麻_(kāi)了家戲院演他們的新戲曲，這一情節(jié)深深地觸動(dòng)了我。有人說(shuō)現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒(méi)有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒(méi)落了，注定只會(huì)留在歷史的記憶里。現(xiàn)在對(duì)戲曲感興趣的年輕人的卻不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會(huì)得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會(huì)沒(méi)落。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的責(zé)任。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在戲曲逐漸沒(méi)落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。近年來(lái)，教育部也逐步重視起來(lái)，高校也相繼開(kāi)設(shè)一些有關(guān)戲曲的科目，這有利于同學(xué)們了解更多的戲曲知識(shí)，更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更多的領(lǐng)略戲曲的魅力，使其得到更好的弘揚(yáng)與發(fā)展。在上了《曲藝知識(shí)（戲曲）x》的課之后，讓我感受到在這個(gè)戲曲所具有的獨(dú)特魅力，使我更加看好中國(guó)戲曲的前景。中國(guó)戲曲作為世界最早三大戲劇體系之一，歷經(jīng)歲月的沉淀，必將會(huì)受到更多人的鐘愛(ài)和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
曲藝是一種歷史悠久、傳統(tǒng)深厚且品類(lèi)繁多的藝術(shù)，而對(duì)于像我們這一代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)曲藝方面的知識(shí)是十分缺乏的。經(jīng)過(guò)十周《曲藝知識(shí)（戲曲）》選修課的學(xué)習(xí)，我收獲了不少，從接觸到了解，從了解到產(chǎn)生興趣。雖然曾老師給我們講理論知識(shí)的時(shí)間不多，但是從一些曲目的觀(guān)看中，已經(jīng)潛移默化的感受到戲曲的那一種藝術(shù)，那一種文化了。在課堂上所觀(guān)看的電影《梅蘭芳》、京劇《白蛇傳》、黃梅戲《天仙配》，綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，讓我大開(kāi)眼界，驚嘆于演員出色和獨(dú)到的演技，這也是我們現(xiàn)代很多演員所缺乏的東西。
以后我會(huì)多多關(guān)注戲曲方面的東西，多了解國(guó)粹,雖然我不能作為一個(gè)傳承者，但我可以做一個(gè)關(guān)注者！
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