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電影的論文題目篇一
1、選題的目的：
托尼莫里森是當(dāng)代美國最偉大的小說家之一?！秾檭骸肥撬牡谝徊繗v史小說，這部小說在1987年一經(jīng)問世就轟動(dòng)了整個(gè)美國文學(xué)文壇,并在1988年獲得美國普利策文學(xué)獎(jiǎng)和肯尼迪獎(jiǎng)。1，莫里森憑借《寵兒》這部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上獲此殊榮的第一位非洲裔美國作家。這部作品之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和感染力，在于作者在創(chuàng)作過程當(dāng)中對(duì)于本土文化的借鑒和魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法的運(yùn)用。在小說中,作者完全打破了生與死、人與鬼的界限，創(chuàng)造出一個(gè)魔幻與現(xiàn)實(shí)相融合的世界，從而揭示了黑奴生活的悲慘經(jīng)歷和遭受的巨大心靈創(chuàng)傷。
2、選題的意義：
.2.1理論意義：通過這部作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的研究，我們可以從一個(gè)全新的角度去思考和研究莫里森的作品，體會(huì)其中的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略作品深刻的思想內(nèi)涵。
2.2現(xiàn)實(shí)意義：通過研究小說，來展現(xiàn)美國社會(huì)中的種族歧視現(xiàn)象，使國內(nèi)讀者更加了解美國的黑人現(xiàn)狀。
3、國內(nèi)外研究概況：
在國內(nèi)，《寵兒》以赤裸裸、血淋淋的母愛震撼了世界。從黑人女性主義者的角度，莫里森突破傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，塑造了一系列個(gè)性鮮明的黑人女性形象，研究從魔幻現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，使用了多角度敘事方式、怪誕、象征主義等創(chuàng)作手法，形成了自己獨(dú)特的后現(xiàn)代敘事風(fēng)格。這些魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的使用，使作品在擁有美感的同時(shí)，更利于讀者理解主題。
而在國外，評(píng)論界對(duì)于《寵兒》的評(píng)論角度各有側(cè)重。較為多見的評(píng)論者把他們的目光放在對(duì)這部作品歷史價(jià)值的關(guān)注上,不少評(píng)論家認(rèn)為《寵兒》再現(xiàn)了美國的歷史，琳達(dá)·克魯霍茲說:“莫里森通過美籍非洲奴隸的行為與意識(shí)，而非通過占主導(dǎo)地位的白人社會(huì)的角度來塑造歷史?！笨唆敾羝澾€指出，這一歷史的再現(xiàn)不僅成為小說人物內(nèi)心創(chuàng)傷得治愈的過程，而且也為讀者和作者完成這一過程。她認(rèn)為《寵兒》實(shí)際代表著已被遺忘的、過去的精神，這個(gè)精神“必須得到深愛，即使它既不可愛，又難以捉摸。”也有人以神秘主義的眼光來看這部小說，甚至把《寵兒》當(dāng)作一部關(guān)于鬧鬼的故事來讀。凱羅·e·史穆德說:“盡管這部小說在敘述上打破常規(guī)，因而對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論無法有一個(gè)整齊劃一的結(jié)論，但它在敘述結(jié)構(gòu)上始終貫穿著鬧鬼的主題，直到最后生活中的這一混亂以鬼被驅(qū)趕而告了結(jié)?！?/p>
二、本課題的理論依據(jù)、研究內(nèi)容和研究方法、步驟及進(jìn)度安排
1、理論依據(jù)：莫里森的《寵兒》之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和吸引力，是因?yàn)樽髡邔⑿≌f植根于自身的黑人文化傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中既吸收了西方現(xiàn)代文學(xué)流派的精髓，又運(yùn)用了拉美的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，形成了其獨(dú)特的`藝術(shù)風(fēng)格。通過對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用，莫里森在小說中充分將神奇與現(xiàn)實(shí)巧妙地交織在一起，創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的魔幻式美學(xué)震撼效果，并深化了作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。《寵兒》已躋身于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典杰作之列，而作者莫里森也被稱為善用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法描繪“現(xiàn)代神話”的小說家。
2、研究內(nèi)容：該論文基于《寵兒》現(xiàn)有的研究成果，對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行解讀，重點(diǎn)在于討論莫里森在《寵兒》中運(yùn)用的獨(dú)特的寫作技巧——魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。并以此為分析重點(diǎn)，追溯黑人歷史，重述事實(shí)真相，追蹤小說主人公追求心靈重構(gòu)的精神之旅，探索美國黑人的未來之路。
4、研究步驟：選題、資料的收集和整理—列提綱確定整體框架—開題—初稿—修改—定稿
5、進(jìn)度安排：
年9月至11月選題，調(diào)研
年3月至4月修改，定稿
2014年4月15日打印裝訂論文，準(zhǔn)備答辯
三、本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，預(yù)期結(jié)果和成果形式
1、本課題的重點(diǎn)：研究《寵兒》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的三種主要應(yīng)用：時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式；神話原型和民間傳說的采用；象征主義的廣泛應(yīng)用。分析魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)表現(xiàn)《寵兒》主題的作用，對(duì)黑人經(jīng)歷的訴說和他們掙脫被奴隸的陰影。
2、本課題的難點(diǎn)：分析莫里森將魔幻現(xiàn)實(shí)主義用于《寵兒》的原因。主要有三個(gè)原因：生活經(jīng)歷；歷史社會(huì)以及文化原因；黑人文化。
3、預(yù)期結(jié)果：做到分析到位，表達(dá)清楚作者使用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的目的、意義，以及探討出作者如何利用這一手法將小說推到這一高度。
4、成果形式：論文
參考文獻(xiàn)
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[12]朱榮杰，傷痛與彌合：莫里森小說母愛主題的文化研究，河南大學(xué)出版
電影的論文題目篇二
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅是娛樂的工具，更是傳達(dá)情感、表達(dá)思想的媒介。通過欣賞電影，人們可以領(lǐng)略到藝術(shù)的美感，思考生活的意義。本文將從不同的角度來探討電影賞析論文的體會(huì)，包括電影的藝術(shù)表達(dá)、情感交流以及個(gè)人的心得體會(huì)等方面。通過對(duì)電影賞析論文的深入分析與思考，我對(duì)于電影藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：電影的藝術(shù)表達(dá)
電影作為一種藝術(shù)形式，通過影像、音頻等多種元素來傳達(dá)情感和思想。在電影賞析論文中，作者常常通過對(duì)電影中的鏡頭、配樂、色彩等要素進(jìn)行分析，來揭示電影的藝術(shù)表達(dá)。例如，一部電影的畫面鏡頭運(yùn)用了特定的色調(diào)和光影效果，通過這些影像的處理表達(dá)出特定的情緒和主題。在論文中，作者會(huì)詳細(xì)地描述這些特點(diǎn)，并分析它們所代表的意義。通過理解和欣賞電影的藝術(shù)表達(dá)，我逐漸領(lǐng)悟到了電影的深度和美感。
第二段：電影中的情感交流
電影是一種強(qiáng)大的情感交流工具。在電影賞析論文中，作者常常通過分析電影中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等要素，來揭示電影所傳達(dá)的情感。例如，一部浪漫愛情電影中的主人公之間的互動(dòng)，通過動(dòng)人的對(duì)白、溫馨的場(chǎng)景來滲透出愛情的甜蜜和溫暖。在論文中，作者會(huì)對(duì)這些情感交流進(jìn)行逐一解剖，并評(píng)價(jià)其是否真實(shí)、感人。通過這樣的分析，我對(duì)電影中的情感傳遞和人物塑造有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：電影賞析論文的寫作技巧
寫作一篇關(guān)于電影的賞析論文不僅需要扎實(shí)的電影知識(shí)，更需要一定的寫作技巧。作者在論文中常常會(huì)通過對(duì)電影的情節(jié)、人物、鏡頭等方面的分析，來達(dá)到對(duì)電影賞析的目的。論文的開頭要吸引讀者，可以通過描述一個(gè)精彩的場(chǎng)景或者提出一個(gè)有趣的問題來引起讀者的興趣。其次，要從整體上把握電影的主題，將每個(gè)要點(diǎn)組織得有條理。在寫作過程中，注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，使讀者能夠清楚地理解你的觀點(diǎn)。通過論文的寫作，我學(xué)會(huì)了一些關(guān)于論文寫作的技巧，并在實(shí)踐中逐漸提高我的寫作能力。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
通過對(duì)電影賞析論文的學(xué)習(xí)和寫作，我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。電影是一種可以觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式，在欣賞和分析電影的過程中，我體會(huì)到電影的力量和影響力。一部精彩的電影可以帶給觀眾無盡的想象和感慨，讓人們思考生活的意義和價(jià)值。通過電影賞析論文的寫作，我不僅增加了對(duì)電影的了解，也提升了自己的思辨能力和批判思維。電影賞析論文是一種讓我通過文字表達(dá)自己觀點(diǎn)和思考的方式，也是我與他人溝通交流的一種方式。
第五段：電影賞析論文的作用和意義
電影賞析論文不僅是對(duì)電影藝術(shù)的一種深入思考和研究，更是一種傳遞知識(shí)和分享感悟的方式。通過讀取電影賞析論文，人們可以了解到不同觀點(diǎn)的評(píng)論和解讀，豐富自己的知識(shí)和思考。電影賞析論文還可以激發(fā)讀者的興趣和欣賞能力，使人們更加熱愛電影藝術(shù)，深入思考生活中的各種問題。對(duì)于電影創(chuàng)作者來說，電影賞析論文是對(duì)他們作品的一種評(píng)價(jià)和反饋，也是一種鞭策和激勵(lì)。從這個(gè)角度來看，電影賞析論文具有著重要的作用和意義。
綜上所述，電影賞析論文是一種文學(xué)形式，通過對(duì)電影的藝術(shù)表達(dá)、情感交流以及個(gè)人的心得體會(huì)等方面的分析和研究，使人們更好地了解和理解電影藝術(shù)。通過電影賞析論文的學(xué)習(xí)和寫作，我對(duì)電影的藝術(shù)表達(dá)和情感交流有了更深入的認(rèn)識(shí)，也提升了個(gè)人的寫作能力和思辨能力。希望在將來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠不斷提高自己的電影賞析水平，更好地欣賞和理解電影的魅力。
電影的論文題目篇三
一、對(duì)視覺審美享受的制造
電影理論家卡贊斯基曾經(jīng)指出，電影是一種造型藝術(shù)，這是電影與繪畫、雕塑等藝術(shù)異曲同工的地方。因此電影有必要給觀眾帶來一種視覺上的審美享受。另一方面，比起繪畫和雕塑來說，電影的受眾面更廣，觀眾中既有大眾也有精英，因此電影有必要兼顧不同的審美口味，但從整體來說，大眾的審美水平是在逐漸提高的，電影美術(shù)在追求唯美的路上也有繼續(xù)深入的必要。以王家衛(wèi)的懷舊經(jīng)典，上映于的電影《花樣年華》為例，故事本身并沒有新意，情節(jié)也不扣人心弦，而人物的情感如果從電影的其他元素中剝離出來看也很難說具備什么美感，只是兩對(duì)夫妻各自的婚外情而已，主人公周慕云和蘇麗珍各自的愛人出軌，兩人在商量對(duì)策的同時(shí)也產(chǎn)生了微妙的感情。但是這部電影一直被視作王家衛(wèi)的代表作，也獲得了戛納電影節(jié)的金棕櫚獎(jiǎng)?lì)}名，那便是因?yàn)樵陔娪爸型跫倚l(wèi)將電影的含蓄美和張揚(yáng)美藝術(shù)法則用到了極致。如在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，周慕云與蘇麗珍居住的樓十分狹窄而陰暗，兩人不得不在逼仄的樓道中來來回回相遇，這表明了兩人在道德的壓力下對(duì)于情感的克制，就如同蘇麗珍對(duì)周慕云同時(shí)也是對(duì)自己提醒的那句“我們不會(huì)和他們一樣”。還有多次出現(xiàn)的路燈這一意象，蘇麗珍在路燈昏黃的光暈中顯出一種孤獨(dú)而裊娜的美感。與含蓄相對(duì)的則是一種張揚(yáng)，女主人公蘇麗珍在影片中變換了數(shù)十套旗袍，甚至僅僅是為了出門去小面攤的一小會(huì)，她都要梳洗打扮一番，這不光是為了體現(xiàn)蘇麗珍的優(yōu)雅與教養(yǎng)。旗袍顏色或是白色加藍(lán)色，或是白色混淡黃色等，在那個(gè)昏暗而壓抑的環(huán)境中，顯得十分艷麗奪目，這其實(shí)代表了蘇麗珍內(nèi)心無處釋放的熱情。旗袍的顏色與兩人的感情走向是相呼應(yīng)的，例如在蘇麗珍去周慕云的賓館找他時(shí)，換了一身紅色的旗袍，而賓館的窗簾、床和墻壁也都是不同深度的紅色，這與人物當(dāng)時(shí)熱烈的感情是吻合的，這是兩人僅有的美好時(shí)光，盡管蘇麗珍約束著自己，但是旗袍的顏色暴露了她的內(nèi)心。而在蘇麗珍決定和周慕云一起離開香港去新加坡開始新的生活時(shí)，她換上了代表新生的綠色旗袍。這種濃墨重彩更襯托了前文中的含蓄。這兩種釋放美的方式合在一起，造就了一種懷舊而傷感的美。
二、對(duì)影片內(nèi)涵的表達(dá)
在數(shù)字技術(shù)逐漸普及以后，為技術(shù)而技術(shù)的電影也隨之出現(xiàn)，這樣的影片由于追求絕對(duì)的藝術(shù)美，反而因?yàn)槿狈徝狼槿ず蛢?nèi)涵而讓觀眾很快遺忘。即使是在好萊塢的商業(yè)大片中，也總要強(qiáng)調(diào)對(duì)某些美國文化價(jià)值觀中的精神內(nèi)核進(jìn)行闡述，避免使影片淪為一部空洞乏味的數(shù)字技術(shù)的`教學(xué)片。因此，成功的電影美術(shù)是不能只注重創(chuàng)造視覺奇觀的，一部有搬上銀幕價(jià)值的原著或劇本本身就存在著深厚的內(nèi)涵，對(duì)它們的挖掘需要多個(gè)部門的共同協(xié)作，美術(shù)也責(zé)無旁貸。這一點(diǎn)在張藝謀的電影中體現(xiàn)得尤為突出，一般來說，他具有挑選劇本的慧眼，而攝影出身的他對(duì)于美術(shù)亦不外行，從文學(xué)作品改編而成的影片一般都能有不錯(cuò)的反響，例如改編自《妻妾成群》的《大紅燈籠高高掛》，改編自同名小說的《金陵十三釵》等，而那些由張藝謀及其團(tuán)隊(duì)自行編撰劇本的電影，如《英雄》《滿城盡帶黃金甲》等就飽受詬病，人們批評(píng)這些電影并不是因?yàn)槠湓诿佬g(shù)上的不到位，張藝謀的影片絕大多數(shù)情況下藝術(shù)手段都是到位的，人們反對(duì)的是其形式大于內(nèi)容，讓電影只剩下一張美麗的“畫皮”。這方面的正面例子是同為商業(yè)片的《角斗士》，同樣是刻畫一個(gè)龐大的帝國，影片把握住了羅馬的時(shí)代氣質(zhì)，為觀眾展示了氣勢(shì)恢弘的競(jìng)技場(chǎng)，人來人往的市集，金碧輝煌的皇室宮廷以及壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，將一個(gè)在歷史上不可復(fù)制的帝國重現(xiàn)了出來。但是影片之所以獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)還是在于它的精神內(nèi)涵。主人公馬克西蒙斯的利劍是指向暴君的。前面關(guān)于古羅馬宏偉氣魄的美術(shù)設(shè)計(jì)是為了人物的情感和矛盾沖突鋪墊的，馬克西蒙斯一心想在寧靜的鄉(xiāng)下與妻兒廝守，想從奴隸的身份解放出來重獲自由而不可得，老國王希望羅馬恢復(fù)共和制度而不可得，暴君康莫德斯一心想獲得姐姐的愛情和子民的尊重而不可得……最后正義還是戰(zhàn)勝了邪惡。影片的美術(shù)并沒有成為暴君的幫閑甚至幫兇，人們會(huì)看到奢靡的羅馬皇宮與貧苦的民間形成對(duì)比，在人山人海的角斗場(chǎng)上看到的是人類對(duì)自由的永恒追尋。
三、結(jié)語
綜上所述，電影美術(shù)承擔(dān)了電影真實(shí)感、美感以及深度的多重表達(dá)任務(wù)，其重要性是不言而喻的，電影最后呈現(xiàn)在銀幕上的畫面凝結(jié)著美術(shù)師的心血，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)功力，畢竟電影是一門極其貼近生活的藝術(shù)，人的參與對(duì)于各種先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用至關(guān)重要。可以預(yù)見的是，隨著數(shù)字化電影時(shí)代的到來，電影美術(shù)的設(shè)計(jì)者們的表現(xiàn)空間將大大增強(qiáng)，同時(shí)也對(duì)電影編劇、導(dǎo)演等主創(chuàng)人員的合作提出了更高的要求。電影美術(shù)作為一個(gè)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的部門，勢(shì)必還要對(duì)舊有的審美原則有堅(jiān)持和超越，為電影在這兩個(gè)方面的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
電影的論文題目篇四
宮崎駿是日本著名的動(dòng)畫導(dǎo)演和漫畫家，從1963年進(jìn)入東映動(dòng)畫再到后來與高畑勛合作開辦吉卜力工作室，他給我們留下了許多令人難以忘懷的作品。從早期的《熊貓家族》、《幽靈公主》，再到他的封筆之作《起風(fēng)了》，部部膾炙人口，打動(dòng)人心，充滿著宮崎駿的人文情懷與思想。20xx年8月，宮崎駿被美國電影藝術(shù)科學(xué)學(xué)院宣布授予其奧斯卡終身成就獎(jiǎng)，這位被迪士尼稱為“動(dòng)畫界的黑澤明”的動(dòng)畫大師之所以可以獲得這一電影界的至高榮譽(yù)，不僅僅是因?yàn)榍逍伦匀坏摹皩m崎式”畫風(fēng)，與久石讓默契的音樂合作，更是因?yàn)樵谒淖髌分谐錆M著“宮崎式”思想。宮崎駿在自己的作品中所要傳達(dá)的不僅僅是環(huán)境保護(hù)，而是人究竟應(yīng)該怎樣和自然相處。
宮崎駿;日本動(dòng)畫;人與自然關(guān)系
日本是世界動(dòng)漫強(qiáng)國之一，日本動(dòng)漫同時(shí)也具有極強(qiáng)烈的民族特色。著名的日本動(dòng)畫家手冢治蟲曾經(jīng)把戰(zhàn)后日本的動(dòng)漫分為了六個(gè)階段，記錄了動(dòng)漫在日本社會(huì)中不斷提高的地位，以及人們對(duì)它的態(tài)度，在經(jīng)歷了萌芽期、探索期、成熟期和細(xì)化期后，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了日本的第三大產(chǎn)業(yè)，與美國成為了不相上下的動(dòng)漫強(qiáng)國。在被手冢治蟲分為六個(gè)階段的日本動(dòng)畫時(shí)期中，宮崎駿被人熟知在日本動(dòng)漫的成熟期。在二十世紀(jì)七十年代初期，伴隨著大批出現(xiàn)的科幻機(jī)械類動(dòng)畫片，日本動(dòng)畫進(jìn)入了成熟期，有大量的動(dòng)畫師從事此類的動(dòng)畫制作，而同時(shí)期開始嶄露頭角的宮崎駿卻走出了另外一條風(fēng)格的路。他的作品有著清新自然的畫風(fēng)、溫暖人心的故事、充滿深思的寓意等，這些都使他別具一格，形成了自己獨(dú)特的“宮崎式風(fēng)格”，擁有了一大批忠實(shí)的“宮崎迷”，而宮崎駿本人也成為了日本著名的動(dòng)畫大師，他的影片思想總能觸及人們的心靈深處，引發(fā)人們對(duì)生命的思考。這也是宮崎駿的作品之所以受歡迎的原因。奠定宮崎駿日本動(dòng)畫宗師地位的作品是1984年的《風(fēng)之谷》，而真正讓宮崎駿走向世界的是宮崎駿20xx年的作品《千與千尋》。這部宣揚(yáng)人性莫要貪婪的影片在上映后獲得了三百億日元，折合成人民幣二十億元，并且還獲得了第52屆柏林國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)和第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)，可謂口碑與票房齊飛。正是這部宮崎駿的巔峰之作將其帶入了世界，并且有許多人開始探討宮崎駿在電影中所蘊(yùn)含的思想與內(nèi)涵。
一直以來，宮崎駿都在用自己的作品關(guān)注著人與自然的關(guān)系、女權(quán)問題、和平問題等等。宮崎駿生活在戰(zhàn)后的日本，戰(zhàn)爭(zhēng)給宮崎駿帶來的記憶深深地印刻在他的作品中。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，給宮崎駿留下最深刻印象的就是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)末期，1945年的7月12日，宇都宮遭遇空襲，整個(gè)城市的百分之六十五被毀，目睹大空襲的宮崎駿，后來將回憶畫成了《天空之城》的烈火焚城。廢墟和戰(zhàn)火也成為了他作品中的重要場(chǎng)景，在《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》中頻頻出現(xiàn)。1而對(duì)于從《風(fēng)之谷》起，宮崎駿筆下的人物都喜歡救助弱小則是因?yàn)樵谀谴未罂找u中，在他們逃亡的路上，宮崎駿親眼目睹了父親和伯父拒絕給一位婦女提供幫助的這件事。在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)題材上，宮崎駿沒有像其他人那樣去刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的苦難，但卻依然可以使人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)所遺留下來的痛苦與創(chuàng)傷。正如《起風(fēng)了》，這部作品是典型的二戰(zhàn)題材，作品里傳達(dá)了對(duì)自己父輩那種糾結(jié)的情感，但這部作品卻依然是典型的“宮崎式”風(fēng)格，這是一部在二戰(zhàn)中誕生的清新唯美的成年人的純愛之作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中穿插著愛情，穿插著崛越二郎的夢(mèng)想還有女主人公的堅(jiān)貞與倔強(qiáng)，就像那句宮崎駿與我們共勉的`話一樣：起風(fēng)了，唯有努力生存。在所有宮崎駿所關(guān)心的問題中，有一個(gè)是出現(xiàn)過許多次并且被很多學(xué)者研究過的問題，那就是人與自然的關(guān)系，很多人簡化地將其概括為環(huán)保問題，恐怕并不是這樣的。在宮崎駿的作品中有一部口碑很高的作品——《龍貓》，在這部影片中，龍貓這種生物生活在照葉樹林里。而“照葉樹林文化”指的就是在日本新石器時(shí)代，又稱為繩文時(shí)代，居住在照葉樹林帶中的繩文人與自然一起生活，擁有跨地域、跨語言的共通文化，也就是“照葉樹林文化”。從此以后，照葉樹林文化就深深地埋進(jìn)了宮崎駿的作品中，正如前面提到的《龍貓》。而在另一部作品《風(fēng)之谷》中，也出現(xiàn)了照葉樹林。在《風(fēng)之谷》中，宮崎駿以工業(yè)文明全面崩塌的一千年后為背景，創(chuàng)造了“腐?！边@個(gè)獨(dú)特的照葉樹林生態(tài)體系。在腐海中央挺立的，正是一棵具有頑強(qiáng)再生能力的常綠闊葉喬木-楠樹。這一設(shè)想來自照葉樹林文化中的“鎮(zhèn)守森林”崇拜習(xí)俗，即人類生存的家園由一棵巨大的“世界樹”保護(hù)。2所以，如果將宮崎駿在動(dòng)畫電影中所表達(dá)出來的人與自然關(guān)系僅僅概括為環(huán)保問題的話就會(huì)太片面了。宮崎駿的自然理念不僅表現(xiàn)在植物上，還體現(xiàn)在許多生物形象上。例如《千與千尋》中的白龍?jiān)乾F(xiàn)實(shí)世界的，然而隨著自然環(huán)境遭到破壞而失去棲身之所，不得不到另一個(gè)世界去。自然孕育人類，人類與自然和諧共處。如果人類繼續(xù)破壞自然環(huán)境，那個(gè)世界里的神仙妖怪便會(huì)隨著神秘隧道來到人間報(bào)復(fù)，將是巨大的災(zāi)難。3至此，宮崎駿不認(rèn)可自己在別人眼中僅僅是將自己所傳達(dá)的人與自然關(guān)系僅看作是環(huán)保問題。對(duì)于人類和自然，他認(rèn)為兩者都沒有錯(cuò)，人類需要科技，需要能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，只一味地保護(hù)也許會(huì)有相反的效果，因?yàn)樽匀坏牧α繒?huì)戰(zhàn)勝一切文明。
中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步很早，并且有過輝煌的時(shí)期，出現(xiàn)過許多膾炙人口的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，例如《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等，這些動(dòng)畫片之所以在當(dāng)時(shí)會(huì)引起轟動(dòng)，就是因?yàn)樗鼈兌荚趧?dòng)畫片中融入了中華民族的優(yōu)秀文化與優(yōu)良傳統(tǒng)。例如《大鬧天宮》，節(jié)選自中國四大名著之一的《西游記》中的較精彩的一段。而《小蝌蚪找媽媽》更是彰顯了中華文化的博大精深——水墨畫，這是真正的“只此一家，別無分店”的技術(shù)，將水墨畫的技術(shù)與二維動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫片結(jié)合在一起，當(dāng)動(dòng)畫片在電視機(jī)上播放時(shí)似乎也可以隱約聞到水墨的香味，這正是真正的中國特色與中國味道。近幾年我國的動(dòng)畫片，隨著技術(shù)的進(jìn)步使畫面的清晰度等方面得到不小的改善，但內(nèi)容卻越來越“幼稚”，教育意義也較淡薄。制作技術(shù)發(fā)展迅速時(shí)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)首先要注重的是受眾市場(chǎng)的定位，不僅僅是兒童與青少年，動(dòng)漫不僅僅只屬于年輕階層。倘若將民族文化與人文精神完美融合，富于人文思考的動(dòng)漫也能爭(zhēng)取到成年人市場(chǎng)，也可以豐富人們的審美內(nèi)容。
電影的論文題目篇五
摘要：電影音樂為畫面所服務(wù)，畫面提供了我們直觀的感受，人們，也通過畫面來感受音樂，給人更深刻的理解，電影音樂，雖然不那么具有功利性，因?yàn)?，有著一定的限制，所表達(dá)的社會(huì)意義，并不能全面，與現(xiàn)實(shí)也有一定的差距但是也正因?yàn)閮?nèi)容的確定性，是現(xiàn)實(shí)與畫面相連接使畫面絲絲入扣，解決了畫面所不能傳達(dá)給我們的東西。
關(guān)鍵詞：電影音樂；畫面音樂；藝術(shù)價(jià)值
電影音樂是指影片中的非自然的音響，其中包括配樂，插曲，主題歌等，用來補(bǔ)充畫面感，提供畫面情緒的畫面音樂。盡管音樂是抽象的，音樂也沒有像畫面一樣那么直觀，那么形象生動(dòng)快速的進(jìn)入腦海中，但是，電影音樂，憑借著他獨(dú)特的影響力，起到了很重要的輔助作用，它能給我們直觀的電影，帶來不一樣的色彩，更好的掌控情緒，它不是服務(wù)于畫面的，它是服務(wù)于敘事的，直接或間接的推動(dòng)了電影情節(jié)的發(fā)展，烘托了整體氛圍，給人一種更加強(qiáng)烈，更加直觀的感受體驗(yàn)，烘托主題，渲染氛圍。而我們知道，西方音樂史中，電影的誕生是在浪漫主義晚期，眾多的市民進(jìn)入音樂廳，音樂更廣泛的流行于市民當(dāng)中，這時(shí)候電影的放映，基本上是在音樂廳，或劇場(chǎng)在這期間，會(huì)有鋼琴師們演奏音樂但并沒有人真正在意演奏的是什么音樂，漸漸的，隨著電影技術(shù)的發(fā)展，開始有獨(dú)立的鋼琴師為烘托電影情節(jié)的氛圍而彈奏，符合情節(jié)的音樂，所以當(dāng)時(shí)的電影音樂是與現(xiàn)場(chǎng)緊密相關(guān)聯(lián)的，隨著技術(shù)的進(jìn)步，聲音也可以記錄在膠片上，音樂開始為電影情節(jié)，提供心理暗示及情感的需求，從而慢慢的產(chǎn)生了一個(gè)新的名詞，叫做電影音樂。西方著名的現(xiàn)代作曲家，斯特拉文斯基，曾經(jīng)說過，“電影中，劇情和音樂的關(guān)系同餐廳中的音樂同餐桌上的談話的關(guān)系，沒什么兩樣”這樣尖銳的話，但我們應(yīng)該了解，電影藝術(shù)，流行不過半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，這同歌劇，舞劇都存在很大的差別，似乎是稚嫩的，是不成熟的，但是，在如今，電影音樂，已經(jīng)發(fā)揮著它不可磨滅的價(jià)值，依靠自己獨(dú)特規(guī)律的藝術(shù)形式和藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)在人們的眼簾，電影音樂，有著不同于其他藝術(shù)的特殊本質(zhì)。電影音樂如果獨(dú)立于電影之外，那么，它體現(xiàn)的是創(chuàng)作者的一種思想感情，和創(chuàng)作靈感！而當(dāng)電影音樂進(jìn)入視覺藝術(shù)當(dāng)中，那么，他便是一個(gè)有機(jī)的整體，音樂與畫面感的融合，使得劇情更加的突出，情感色彩也可以更加靈活的表達(dá)出來，這是一種相互依存，相互依賴的關(guān)系，在電影中，當(dāng)主題曲響起并配合精彩的劇情的時(shí)候，通常觀眾，或潸然淚下或拍案叫絕，不同場(chǎng)景，配合不同音樂，使整個(gè)電影情節(jié)的連貫性也得到了很好的補(bǔ)充，音樂與畫面的有機(jī)統(tǒng)一，會(huì)使整個(gè)電影，更添上一抹風(fēng)采！比如電影，《音樂之聲》當(dāng)中，那潺潺的流水，青青的草地，自由的小鳥，藍(lán)藍(lán)的天空，還有可愛的白云，這時(shí)候伴隨有教堂那低沉的鐘聲，這時(shí)候我們似乎看到了主人公純潔的心靈和美好的向往，以及帶給觀眾的愉悅的體驗(yàn)，和寧靜的片刻。比如，《匆匆那年》講述了陽光，而青澀的青春，記憶與友情的.故事的時(shí)候，配上王菲的匆匆那年，輕快而又充滿憂愁，影片的電影情節(jié)和電影音樂的節(jié)奏，把握上很契合，讓觀眾在看了這部電影之后，想到校園時(shí)光，校園的那些青蔥歲月，最美好，最寶貴的那段日子。以及在電影《教父》之中，婚宴午宴晚宴都離不開音樂，甚至是在菜市中也夾雜著音樂，劇中人奢華的場(chǎng)景，需要音樂，每個(gè)人的內(nèi)涵也需要音樂來表達(dá)，甚至畫面的處理，情感的訴求，也離不開音樂。電影音樂為畫面所服務(wù)，畫面提供了我們直觀的感受，人們，也通過畫面來感受音樂，給人更深刻的理解，電影音樂，雖然不那么具有功利性，因?yàn)?，有著一定的限制，所表達(dá)的社會(huì)意義，并不能全面，與現(xiàn)實(shí)也有一定的差距但是也正因?yàn)閮?nèi)容的確定性，是現(xiàn)實(shí)與畫面相連接使畫面絲絲入扣，解決了畫面所不能傳達(dá)給我們的東西，而電影的意境是通過想象來傳達(dá)給人腦的，而想象并非，都是音樂所傳達(dá)給我們的，在電影音樂中，并不全都是音樂的因素，還有著一些非音樂因素，也非常的重要，電影，有歌詞的，歌詞是表達(dá)內(nèi)容的，歌詞，同樣能引發(fā)人遐想，補(bǔ)充劇情或臺(tái)詞的不足，給人帶來，悠遠(yuǎn)的思考，推動(dòng)劇情的發(fā)展，除聽覺以上，能給人一種更加廣闊的空間。音樂的基本特征，使音樂具有抽象性，它不像其他來的直觀，具體，或直接，或間接參與到電影中來，有時(shí)候電影音樂不直接敘述情節(jié)，而是間接的循循善誘，音樂的語言是奇妙的，通過暗示，交代，來對(duì)電影進(jìn)行深刻的，彰顯，表達(dá)，或歌頌，或贊美，或憤慨，或控訴。其次，影片當(dāng)中運(yùn)用了，節(jié)奏，旋律等等，對(duì)事物進(jìn)行了描述，與其相對(duì)應(yīng)，有著它極致抒情的一面，不是訴諸觀眾的理性，而是更加善于用感性的表達(dá)，如電影是特勒名單當(dāng)中，潛藏著創(chuàng)作者的一種感受，給體現(xiàn)出來通過如泣如訴的音樂，對(duì)不堪的往事的重拾?？梢钥闯觯娪耙魳返暮芏喙δ?，并不是孤立的，而是相互獨(dú)立，又相互依賴生存的，他們有效的結(jié)合在一起，共同的表達(dá)出電影的中心思想，特別其抽象性，模糊性，不確定性，引人遐想，給人空間，完善電影的表達(dá)力，渲染力，影響力，她不斷使人追尋著美好，將感性推的另外一層次，給人強(qiáng)烈的指示性，隨著電影語言不斷的豐富和發(fā)展，其相互作用和結(jié)合的方式，也在不斷發(fā)展中，音樂在一部影片中，所發(fā)揮的功能，是交匯在一起的，各種功能，相互滲透，才形成了電影音樂的小價(jià)值。
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電影的論文題目篇六
1.1微電影廣告的概述
微電影廣告主要是采用類似電影的拍攝手法對(duì)某一特定產(chǎn)品進(jìn)行推廣宣傳，期時(shí)長一般不超過30分鐘[1]。正因其具有電影的某些特質(zhì)，使其不僅可以單獨(dú)成篇，甚至可以拍攝成一個(gè)系列。但說到底其本質(zhì)上仍然是廣告，其最終目的是推銷產(chǎn)品、展示品牌形象。目前，微電影廣告的營銷理念一般是在故事中融入廣告信息，實(shí)現(xiàn)推廣品牌形象的目的，如《我是你的喋喋phone》，由新晉男神李易峰扮演的男主角——喋喋phone，以溫暖帥氣的形象留在女主角身邊，短短幾分鐘就以浪漫暖心的故事情節(jié)吸引著觀眾，尤其是年輕的女性觀眾，且毫不突兀的在劇情中展現(xiàn)了oppo拍照手機(jī)的唯美畫質(zhì)，確保觀眾能夠全面接收到微電影廣告的營銷。
1.2微電影廣告的優(yōu)勢(shì)
（1）成本低，制作周期短
微電影廣告憑借以下兩點(diǎn)極受追捧。一是微電影廣告?zhèn)鞑バЧ茫欢浅杀鞠鄬?duì)較低，且制作周期較短。例如，2010年底，桔子酒店集團(tuán)在電影——《讓子彈飛》大熱之際，乘勢(shì)推出了詮釋其品牌的微電影廣告——《讓火車叫》，成本僅為3萬元，且用時(shí)不到一周；且后期也只是在一個(gè)私人微博上首發(fā)，但播放量在一周內(nèi)就突破40萬，并獲得了超過1萬的轉(zhuǎn)發(fā)量，效果喜人[2]。
（2）制作精良，目標(biāo)明確
由于微電影廣告播放時(shí)間短，所以導(dǎo)演與制作團(tuán)隊(duì)為使有限的物力與人力作用最大化便會(huì)投入更多的精力，以求在最短的時(shí)間內(nèi)將最精致的一面展現(xiàn)給受眾。同時(shí)，與傳統(tǒng)的電視、網(wǎng)絡(luò)廣告相比，微電影廣告不管是詮釋品牌還是對(duì)其內(nèi)容的劇本進(jìn)行編寫、制作以及到微電影廣告的傳播方案等環(huán)節(jié)都要求按照廣告主的需求進(jìn)行定制，可以說完全是為廣告主量身定做的。微電影廣告非常重視故事內(nèi)容精彩度是否足以吸引受眾并讓他們進(jìn)行二次傳播，也要求在故事里面能夠渾然天成地體現(xiàn)出廣告主品牌的理念與價(jià)值。因此，微電影廣告憑借自身明確的目標(biāo)傳遞意識(shí)，可以將廣告主所想傳播的內(nèi)容、理念等元素灌輸給目標(biāo)受眾[3]。
（3）受眾群體廣，互動(dòng)性強(qiáng)
根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)狀況發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截止到2016年6月，我國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)7.1億人，較2012年6月增長了31.99%，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)51.7%，超過全球平均水平3.1個(gè)百分點(diǎn)，說明我國互聯(lián)網(wǎng)受眾群體廣，且具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，這是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。在微電影廣告當(dāng)中，受眾能夠第一時(shí)間將自己的體會(huì)與廣告主進(jìn)行互動(dòng)。在這過程當(dāng)中，可以讓受眾只管感受品牌理念，繼而接受品牌的價(jià)值，成為品牌的追隨者[4]。
2.1內(nèi)容不足
當(dāng)前，市面上一些微電影廣告為了能夠吸引人們的關(guān)注，而隨意增加暴力、血腥、色情等低俗內(nèi)容，“變態(tài)式”地追求點(diǎn)擊量，而忽視對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的要求。但該類微電影廣告往往只能在短時(shí)間內(nèi)迅速吸引觀眾注意力，而對(duì)推廣產(chǎn)品和品牌的作用微乎其微。同時(shí)，由于微電影廣告時(shí)長較短，很容易在題材、內(nèi)容、剪輯方式等方面出現(xiàn)雷同，難以培養(yǎng)穩(wěn)定的觀眾來源。
2.2效力形式單一
由于投入的經(jīng)費(fèi)一般較少，所以用于廣告宣傳的經(jīng)費(fèi)必然有限。但是該類廣告的互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)使其只有在觀眾選擇后才能夠收看，因此如果沒有做好宣傳，可能會(huì)讓觀眾難以關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)該條微電影廣告，繼而導(dǎo)致其營銷效果大打折扣。因此，相較于電視等傳統(tǒng)廣告，目前微電影廣告在發(fā)揮作用的效力形式上較為單一。
2.3環(huán)境監(jiān)管力度低
目前，由于網(wǎng)絡(luò)的自由性和監(jiān)管難度大，使微電影廣告整體推廣營銷計(jì)劃上呈現(xiàn)出嚴(yán)重的紊亂跡象，包括微電影廣告上傳版本五花八門、視頻嚴(yán)重模糊等，色情、暴力等內(nèi)容仍頻頻出現(xiàn)。
3.1尊重消費(fèi)者，打造個(gè)性化定制廣告
微電影廣告之所以受到群眾的關(guān)注和喜愛，主要是由于其比較新穎。因此，若要取得進(jìn)一步的發(fā)展，必須要注重創(chuàng)新和精良的制作。在制作時(shí)，微電影廣告必須與傳統(tǒng)廣告的表現(xiàn)形式區(qū)分開，依據(jù)產(chǎn)品的目標(biāo)群體特點(diǎn)，推出個(gè)性化定制的微電影廣告。例如以產(chǎn)品為營銷對(duì)象的“益達(dá)——酸甜苦辣”系列微電影廣告，影片通過描述一對(duì)年輕人的愛情發(fā)展，來展現(xiàn)人生中的“酸甜苦辣”，并巧妙地將廣告語“要兩粒一起才最好”內(nèi)嵌其中，成功將“兩粒一起”的吃口香糖概念植入消費(fèi)者腦海中。
3.2采用多元化推廣方式，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化營銷
在對(duì)微電影廣告進(jìn)行發(fā)布和推廣時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用多元化、立體化等發(fā)布和推廣方式，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，如在微博上引發(fā)話題，確保實(shí)現(xiàn)與觀眾的高度互動(dòng)，讓更多的觀眾被吸引。與其他網(wǎng)絡(luò)廣告不同，微電影廣告是以網(wǎng)絡(luò)作為傳播平臺(tái)的廣告，其應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的受眾群體，提供差異化服務(wù)，確保廣告內(nèi)容能夠以合適的方式和內(nèi)容傳達(dá)給需要的觀眾，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化營銷的目的。如今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展越來越先進(jìn)，微電影廣告應(yīng)當(dāng)以更加年輕化的觀眾為主題，他們應(yīng)用智能手機(jī)、平板電腦等機(jī)會(huì)更多，因此需要加強(qiáng)對(duì)該類觀眾需求的研究。例如，別克汽車舉辦《微劇本大賽》，通過吸引微博受眾來實(shí)現(xiàn)對(duì)微電影廣告的推廣。
3.3修繕微電影廣告，靈活產(chǎn)業(yè)鏈
微電影廣告營銷行業(yè)想要獲得全面新生機(jī)遇，就必須依靠廣大贊助商、視頻網(wǎng)站和專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)支持力量，進(jìn)一步衍生出健全完善的產(chǎn)業(yè)鏈。在此期間，微電影廣告商隊(duì)伍才能得以壯大，保證針對(duì)視頻網(wǎng)站加以全方位監(jiān)督管制；同時(shí)，安排廣告制作團(tuán)隊(duì)參與到各項(xiàng)專業(yè)技能和素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)中去，盡量透過廣告涉獵內(nèi)容、演繹形式、制作技術(shù)等層面上，迎合各類廣告贊助商的需求。如此一來，相關(guān)企業(yè)品牌個(gè)性便會(huì)得到適當(dāng)豐富，保證產(chǎn)業(yè)鏈的系統(tǒng)化貫穿結(jié)果，使得微電影廣告至此朝著更為健康科學(xué)的方向發(fā)展。
綜上所述，隨著時(shí)代的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，微電影廣告作為在網(wǎng)絡(luò)上傳播的具有完整故事情節(jié)的廣告，其新穎性和故事性受到人們的關(guān)注。雖然目前微電影廣告的發(fā)展存在問題，但是只要采取科學(xué)化的措施，如尊重消費(fèi)者、采用多元化推廣方式等，結(jié)合微電影廣告的自身優(yōu)勢(shì)，其未來發(fā)展不容小覷。
電影的論文題目篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)題材的大片，中國拍過不少，早期的《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、到前些年的《大決戰(zhàn)》、《大進(jìn)軍》，全都集中表現(xiàn)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，我黨我軍的英明決策，我們看到的基本上是運(yùn)籌帷幄決勝千里，是攻無不克戰(zhàn)無不勝，是愛國主義集體榮譽(yù)，是國家至上英雄無淚，可是，我們卻看不到戰(zhàn)場(chǎng)上的血雨腥風(fēng)，看不到戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的掙扎和迷茫，看不到小人物的孤獨(dú)和無助，看不到個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用和位置，《集結(jié)號(hào)》讓我們第一次看到了一個(gè)老兵——一個(gè)戰(zhàn)斗英雄傷痕累累的內(nèi)心瘡疤，看到了在至高無上的集體榮譽(yù)下個(gè)人生命也不再是那樣的無足輕重了，47個(gè)弟兄，他們也是人，他們同樣需要得到社會(huì)的承認(rèn)，谷子地尋找戰(zhàn)友遺骸的下半生我覺得比他在戰(zhàn)場(chǎng)上的視死如歸更為動(dòng)人，在他不懈的找尋中，我看到了一種屬于真正的中國男人的脊梁，那就是堅(jiān)忍不拔百折不撓，可惜從二十年前的“高粱地”之后，銀幕上的中國男人再也沒有如此高亢昂揚(yáng)了。
在《集結(jié)號(hào)》中，我們看到的戰(zhàn)士不再英勇無敵，也看不到那些符號(hào)化的革命英雄主義場(chǎng)面，因?yàn)樵趯?dǎo)演馮小剛看來，怕死是人類的本性，沒有人愿意打仗。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)谷子地.。
影片展示了袁隆平所具備的完美品性：一是不屈從。在不理解甚至是誤解的壓力面前，不是急于爭(zhēng)辯，也不是滿懷怨恨，而是堅(jiān)持自己的理念，若無其事地繼續(xù)前行?！叭嗡L(fēng)吹雨打，我自閑庭信步”。
因?yàn)樗膬?nèi)心更強(qiáng)大，有著巨大的勇氣和底氣，所以他才能不屈從也不在乎強(qiáng)勢(shì)的壓力。我們周圍有很多看似強(qiáng)悍無比的人，總是頤指氣使、盛氣凌人，一副惟我獨(dú)尊的樣子，可一旦遭遇比他更強(qiáng)大的人否定，馬上就唯唯諾諾，內(nèi)心的虛弱畢現(xiàn)。怎樣的人才能夠堅(jiān)持真理?在此立見分曉。
其二、不刻板。在逆流的大環(huán)境中，不做無謂犧牲地反抗，當(dāng)袁隆平聽到紅衛(wèi)兵說要拉他去批斗時(shí)，他立即很積極地配合，并自己喊著“打倒袁隆平”，令人忍俊不禁。這不是膽小，也不是懦弱，只是為了保護(hù)自己以便繼續(xù)科研也保護(hù)家人的策略，因?yàn)闊o法和那些人進(jìn)行溝通，無法讓他們理解，而他們掌握著生死，這種一心只朝大目標(biāo)無視細(xì)枝末節(jié)的變通，無不體現(xiàn)在他科研的思想和經(jīng)歷上。
正是這種變通不刻板和他自由率性、融會(huì)貫通的思維行事方式，幫助他打通了雜交水稻的全新道路。
其三、堅(jiān)韌不拔的精神和堅(jiān)定的信念。
當(dāng)研究十年沒出成果，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要取消他的研究項(xiàng)目和研究經(jīng)費(fèi)時(shí)，他回答：“不管怎么樣，我決不放棄!”十年無果，有多少人會(huì)在其間知難而退?這十年外人眼中的空白，于科研實(shí)際上是一個(gè)積累的過程。袁隆平終究還是幸運(yùn)的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在助手們的幫助下，他得到了一株上蒼賜予的“野敗”(野生雄性敗育稻)，所以他說，成功=知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇。機(jī)遇是可遇不可求的，不是所有人都有這樣的機(jī)遇，很多人窮其一生，都是在失敗中堅(jiān)忍前行，他們應(yīng)該更讓人敬重。成功是需要機(jī)遇的，而人生就是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中呈現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)和精神才是衡量成敗的尺寸。其四、心中有愛，有愛才會(huì)不計(jì)回報(bào)地負(fù)起責(zé)任的重?fù)?dān)。
袁隆平心中不僅裝著對(duì)妻子的愛，對(duì)家庭的愛，更有對(duì)全人類、對(duì)自然界的無疆無界的大愛。正是這種大愛，使他立下“讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯。”
這個(gè)心憂天下、造福人類的宏大抱負(fù)。對(duì)愛的深刻理解，也讓他更加懂得包括水稻在內(nèi)的生命，這種洞察和把握讓他始終沒有偏離科研軌道的正確方向，從而最終取得成功。
影片不僅展示了袁隆平的大愛，也表現(xiàn)了親人們對(duì)他的愛，他的父親為了讓他安心工作，不讓他知道自己去世的消息，并要他的妻子轉(zhuǎn)告他：“你安心工作，早日研究出成果，就是盡孝，是盡大孝!”。父母的理解、妻子的支持，讓他得以一心撲在事業(yè)上，終于實(shí)現(xiàn)了理想。
誰說搞科研的人就是書呆子，毫無生活樂趣?影片給我們展示的不僅是一個(gè)有理想、有追求的充滿著樂觀主義精神的人，還是個(gè)會(huì)工作、更懂生活、多才多藝又有著七情六欲的凡人。電影從小事落筆，以袁隆平普通人的情感和品格體現(xiàn)他令人景仰的人格魅力,簡單處見不平凡。
查看了袁隆平的資料，感覺電影對(duì)他取得至偉功業(yè)的成因還揭示得不夠，未
表現(xiàn)出“野敗”的雜交第一代抽穗時(shí)，還沒有人知道其科研價(jià)值，但袁隆平卻毫無保留，把“野敗”材料分送給大家做實(shí)驗(yàn)。
人多力量大，在用上千個(gè)品種與“野敗”進(jìn)行上萬次回交轉(zhuǎn)育后，培育出了幾個(gè)優(yōu)良的不育系和保持系，我覺得這才是他真正大成功之處，因?yàn)樗钪O只有聯(lián)合攻關(guān)才能成就事業(yè)的道理，一旦有新的突破和發(fā)現(xiàn),就把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地介紹給同伴, 從不以單位不同而保守秘密。同時(shí)他把三任總理撥給的數(shù)千萬元研究專款,用來組織全國同行共同研究,把申請(qǐng)到的研究課題分配到全國不同的地區(qū)和單位,進(jìn)行分類指導(dǎo)、合作攻關(guān),不但用個(gè)人成就墊高了全國同行的起跳點(diǎn),而且迅速在全國形成了各路大軍協(xié)同作戰(zhàn)的局面。
科學(xué)研究需要集思廣益，在個(gè)人得失中錙銖必較的人是成就不了偉業(yè)的。當(dāng)今，世界聯(lián)系越來越緊密,人際交往越來越廣泛,社會(huì)合作越來越重要,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要互利多贏,和諧社會(huì)需要共建共享,我們要實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，就要像袁隆平那樣在更加廣泛的人群中求合作,在更加深層次的領(lǐng)域中求協(xié)調(diào),在更加寬廣的舞臺(tái)中求發(fā)展,才能舍一己之私利,成大局之偉。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的奉獻(xiàn)精神，敢于拼搏的精神。 深夜，人們都在熟睡，只有少數(shù)人在外干活兒。遠(yuǎn)方的一片殷紅逐漸籠罩了這個(gè)城市，突然的劇烈搖晃打破了午夜的寧靜。很快，房屋快速下沉倒塌、地裂井噴，一聲聲鋼筋水泥斷裂的巨響葬送了無數(shù)還在熟睡的人們。僅僅23秒的時(shí)間，大自然的憤怒就使唐山成為一片廢墟，要了幾十萬人的命。
那段地震拍得真是太身臨其境了，特別真實(shí)感。我覺得比2012那整部影片都在描寫小強(qiáng)們逃生的畫面震撼多了!雖然2012里也有地震畫面，但和唐山大地震這三分鐘的拍攝效果比起來感覺完全不同。很嚇人，看得我膽戰(zhàn)心驚!震后的場(chǎng)景那叫一個(gè)慘啊!天災(zāi)真是太可怕了!
命懸一線之際，母親到底救誰牽扯出了余震之后的，長達(dá)32年的悔恨之情。當(dāng)年的23秒!之后的32年!這是一個(gè)怎樣的悲痛所能承載的時(shí)間啊!
那段地震拍得真是太身臨其境了，特別真實(shí)感。我覺得比2012那整部影片都在描寫小強(qiáng)們逃生的畫面震撼多了!雖然2012里也有地震畫面，但和唐山大地震這三分鐘的拍攝效果比起來感覺完全不同。很嚇人，看得我膽戰(zhàn)心驚!震后的場(chǎng)景那叫一個(gè)慘啊!天災(zāi)真是太可怕了!
那段地震拍得真是太身臨其境了，特別真實(shí)感。我覺得比2012那整部影片都在描寫小強(qiáng)們逃生的畫面震撼多了!雖然2012里也有地震畫面，但和唐山大地震這三分鐘的拍攝效果比起來感覺完全不同。很嚇人，看得我膽戰(zhàn)心驚!震后的場(chǎng)景那叫一個(gè)慘啊!天災(zāi)真是太可怕了!
通過觀看這三部電影，讓我明白了作為一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩，應(yīng)該投身于祖國建設(shè)當(dāng)中。作為一名涉外部干事應(yīng)該認(rèn)真做好副部交代的每一件事?？戳诉@三部電影，我獲益匪淺。
通過這次觀看電影的活動(dòng)，我懂得了很多道理。同時(shí)，對(duì)于我們的學(xué)生干部培訓(xùn)工作也有莫大的幫助。
通過干部培訓(xùn)，我們認(rèn)識(shí)到這次培訓(xùn)使我對(duì)以后的素質(zhì)，工作以及學(xué)習(xí)，生活都有了更加明確的方向。而這些決定了學(xué)生干部如何才能成為一名受老師及同學(xué)歡其次，在工作方面，個(gè)人能力很重要，它決定著學(xué)生干部的工作效率。因此，學(xué)生干部必須具備以下幾點(diǎn)：
一，組織能力。學(xué)生干部作為學(xué)生的骨干和帶頭人，經(jīng)常是各種學(xué)生活動(dòng)的策劃者和實(shí)施者，需要把廣大同學(xué)組織起來。這就需要學(xué)生干部能號(hào)召群眾，組織群眾，發(fā)動(dòng)群眾的能力。
二，表達(dá)能力。作為學(xué)生干部，經(jīng)常碰到制定計(jì)劃，寫總結(jié)及各種材料，無良好的文字，語言表達(dá)能力是很難做到的。此外，需要經(jīng)常對(duì)同學(xué)進(jìn)行思想教育，沒有良好的表達(dá)能力，更是難以勝任的。
三，收集處理信息的能力。作為學(xué)生干部，應(yīng)及時(shí)了解、掌握并反饋各種信息，及時(shí)作到上情下達(dá)。通過收集信息、分拆信息，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而盡快找到解決問題的方法。因此，學(xué)生干部應(yīng)深入同學(xué)當(dāng)中，與同學(xué)打成一片，廣泛聽取同學(xué)意見。
另外學(xué)生干部還需要具備社交能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，因?yàn)閷W(xué)生工作不是依靠一兩個(gè)同學(xué)就能夠完成的，而是需要大家共同參與，依靠大家的力量才能開展。迎的干部。
雖然《建國大業(yè)》這部電影講述了中國共產(chǎn)黨和中國國m黨的4年內(nèi)戰(zhàn)，時(shí)間跨度不長，但是各種關(guān)鍵的歷史事件是非常的多，從毛主席和蔣j石的重慶和談，到中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略撤離延安，乃至傅作義的投誠起義，北平不流血解放、國m黨在南京的戰(zhàn)略會(huì)議、各種大型會(huì)戰(zhàn)、戰(zhàn)役數(shù)量龐大，場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的速度快，往往一個(gè)歷史事件的場(chǎng)景所停留的時(shí)間并不是很多，這就要求《建國大業(yè)》的導(dǎo)演，必須要從其他方面去補(bǔ)充在敘事上面可能存在的具體性。而整部電影當(dāng)中的電影配樂，就已經(jīng)很好地補(bǔ)充了《建國大業(yè)》的敘事局限性，更好地讓觀眾進(jìn)入到角色當(dāng)中，進(jìn)而在氛圍的渲染和營造背景上，有著更為巧妙的作用。
《建國大業(yè)》是一部色彩濃厚的電影，音樂上的調(diào)整恰恰就是對(duì)這些色彩進(jìn)行調(diào)和，讓整部電影的場(chǎng)景情感色彩更為鮮明。
每一個(gè)場(chǎng)景都有其音樂的背景色彩，中國共產(chǎn)黨的背景色彩以及國m黨的背景色彩，除了演員們的投入演繹之外，仍然要通過音樂語言進(jìn)行塑造。這些都是《建國大業(yè)》當(dāng)中比較重要的音樂元素內(nèi)容。
一、《建國大業(yè)》中對(duì)中國共產(chǎn)黨人的音樂描繪
《建國大業(yè)》的主角自然是中國共產(chǎn)黨人。中國共產(chǎn)黨人在建立一個(gè)新中國上，付出了巨大的努力，同樣地，他們的勝利也是經(jīng)歷了非常紛繁復(fù)雜的過程。電影很短促，只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，如何能夠更為生動(dòng)地把中國共產(chǎn)黨人的這種革命的豪情壯志、對(duì)勝利的渴望以及不斷拼搏的精神表現(xiàn)出來，就不能夠僅僅停留在對(duì)人物的表演演繹，還要借助電影音樂的魅力。
(一)淮海戰(zhàn)役勝利后的《國際歌》與民謠吉他聲
在電影當(dāng)中，1949年的1月份，中國共產(chǎn)黨和中國國m黨的軍隊(duì)在北方爆發(fā)了一系列大規(guī)模的戰(zhàn)役，而淮海戰(zhàn)役就在這個(gè)時(shí)間里面獲得了勝利。中國共產(chǎn)黨中央的五位常務(wù)委員，在革命根據(jù)地延安正在扭著秧歌舞，并且把酒言歡，歡慶淮海戰(zhàn)役的勝利。
在這個(gè)場(chǎng)景里面，《國際歌》成為一個(gè)重要的音樂元素，五位中共中央的常務(wù)委員，在一起唱起了這首革命者耳熟能詳?shù)摹秶H歌》，高歌中表明了這些革命者堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命信仰。
隨后，這首《國際歌》之后，隨之出現(xiàn)了吉他的獨(dú)奏以及男聲民謠哼唱，這種哼唱的聲音非常低沉，接著就出現(xiàn)了一段弦樂，場(chǎng)景就切換到蔣 jie 石坐在南京正下著雨的臺(tái)階之上。
這種場(chǎng)景的切換是非常有韻致的，可以說中國共產(chǎn)黨人，他們高聲唱著《國際歌》，從表層上就已經(jīng)表明了他們對(duì)于勝利的渴望以及他們充滿著朝氣和理想。
而且《國際歌》作為共產(chǎn)主義者的共同心聲，其文化意義自然不言而喻，所以這段電影音樂選取得是非常巧妙的，而如何轉(zhuǎn)入蔣 jie 石的場(chǎng)景，則是電影音樂設(shè)計(jì)者所要考慮的一個(gè)重要的問題。電影從《國際歌》唱罷之后戛然而止，隨之進(jìn)行的吉他獨(dú)奏以及男聲民謠低沉地唱著，這樣對(duì)于《國際歌》這段音樂顯然是一種非常鮮明的反面襯托，從這個(gè)角度上看，中國共產(chǎn)黨的這種音樂氛圍以及喜悅的氛圍則更進(jìn)一步被反襯出來，而更好地轉(zhuǎn)入到蔣 jie 石的這種落寞和迷茫的場(chǎng)景里面。
這個(gè)場(chǎng)景的電影音樂，最值得一提的還是那段充滿磁性和低沉的男聲民謠。這段民謠歌唱的聲音是非常自然的，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)能夠很好地表明中國共產(chǎn)黨人、中國國m黨的軍人們以及中國的人民群眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著的疲憊感，這種對(duì)于和平的渴望以及希望戰(zhàn)爭(zhēng)更早地結(jié)束的心態(tài)，其實(shí)在任何的軍人或者人民群眾心里都是那么自然地產(chǎn)生出來。
所以，電影音樂的設(shè)計(jì)者，不希望采用傳統(tǒng)的生硬切入，沒有采用節(jié)拍上的控制，也沒有采用兩拍或者三拍，僅僅是把音樂寫好之后，讓歌唱者看著畫面，隨著自己的意識(shí)，自然地進(jìn)行著淺吟低唱。
這種沒有節(jié)拍并且沒有音樂規(guī)律的設(shè)置，卻更加自然和貼切地表明了這場(chǎng)戰(zhàn)役人民的欣慰以及對(duì)于鏖戰(zhàn)的疲憊，更對(duì)蔣 jie 石當(dāng)時(shí)迷茫的心態(tài)，也有一種反面的引入。這首民謠是伴隨著一陣吉他的獨(dú)奏響起來的，這種吉他是箱琴，箱琴的音色非常獨(dú)特，如同石頭一點(diǎn)點(diǎn)地打破湖面的平靜，然后靈魂如同湖面上緩緩泛起的漣漪一般，靜靜地產(chǎn)生波動(dòng)，這種波動(dòng)非常輕柔平淡，但是卻能夠撩動(dòng)人們的心弦。
這對(duì)于激烈的秧歌舞、歡快的《國際歌》而言，更是一種情感的跨越，更好地刻畫了當(dāng)時(shí)國共政治領(lǐng)袖們內(nèi)心的感情圖景。
(二)西柏坡會(huì)議中的詼諧歡快配樂
西柏坡會(huì)議是電影中中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略撤離延安，然后黨中央遷移到西柏坡地區(qū)的一次重要的中央會(huì)議。在電影的場(chǎng)景里，中國共產(chǎn)黨的中央委員正在步入到西柏坡會(huì)議的會(huì)場(chǎng)當(dāng)中。這個(gè)會(huì)議當(dāng)然是非常重要而且莊嚴(yán)的，但是配樂設(shè)計(jì)者卻巧妙地運(yùn)用了帶有著俏皮以及幽默的配樂，來呈現(xiàn)這樣的一個(gè)歷史性的'時(shí)刻。
這種配樂方式，在傳統(tǒng)的中國共產(chǎn)黨的紀(jì)錄片當(dāng)中是很少看得到的，不過的確形成了一種更為質(zhì)樸真實(shí)的氛圍。首先，這部電影重點(diǎn)在于刻畫出一群有著革命意志，但是也有自我感受的人，并不是僅僅呈現(xiàn)出一段集體的意志，所以他們并不能夠被神化，這些從人民群眾出來的革命干部，應(yīng)該帶有更多的泥土氣息。
所以這段配樂，正是把這些革命的工人以及農(nóng)民的干部，他們身上原來就有的自然的人性，以非常幽默輕松的形式呈現(xiàn)出來。
在西柏坡會(huì)議的這段電影場(chǎng)景里面，還有一段人聲的哼唱作為配樂，在器樂的背景襯托上，運(yùn)用了很多撥弦樂、木管以及巴揚(yáng)等。這段音樂是很難把控的，一旦這段音樂過分地滑稽，那么對(duì)于塑造出西柏坡會(huì)議的這個(gè)重大的場(chǎng)景就會(huì)有負(fù)面的壓力，但是一旦不那么輕松，又可能導(dǎo)致場(chǎng)景的僵化，更不能夠自然地呈現(xiàn)出西柏坡會(huì)議的真實(shí)。
這種電影的音樂，融合了肖斯塔科維奇的那種翩然起舞的幽默風(fēng)度，有比較濃重的前蘇聯(lián)影片配樂風(fēng)格。特別是在任弼時(shí)向眾人招手的時(shí)候，當(dāng)中有一段輕松的口哨音樂的旋律和南斯拉夫的電影《橋》中的相似主旋律，但是又有一定的不同，這對(duì)于整個(gè)場(chǎng)景的氣氛有著非常好的引導(dǎo)作用。
二、《建國大業(yè)》當(dāng)中對(duì)中國國m黨人的音樂雕琢
中國國m黨在國共內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中，顯然是有著大輸家的這樣的角色定位，但是國m黨人當(dāng)中，有著不同的理解，有一些如同蔣 jie 石這一類的歷史人物，既有功勛，也有過錯(cuò)，而且其政治因素也是很復(fù)雜的，中國國m黨的失敗，不是其一個(gè)人的問題，但是其在整個(gè)國家以及戰(zhàn)爭(zhēng)決策上面，都存在比較大的過失。而另一些國m黨人，比如宋慶齡等，則傾向于中立和和平，這樣的一些國m黨人又有不同的感情色彩。
從這兩種基本的情況看，對(duì)中國國m黨人的電影音樂描繪則需要更多的心思，以突出他們復(fù)雜的歷史地位。蔣 jie 石是一個(gè)非常特殊同時(shí)也是非常重要的歷史人物，因此《建國大業(yè)》對(duì)其電影音樂的描繪則有所創(chuàng)造。
電影配樂的創(chuàng)作者，在蔣 jie 石的電影背景音樂當(dāng)中，主要是采用了煽情性的樂句，并且側(cè)重弦樂群以及木管組的加入，這樣能夠更好地表現(xiàn)出蔣 jie 石當(dāng)時(shí)復(fù)雜的歷史遭遇以及心情氛圍。對(duì)國m黨人的電影音樂描繪，電影音樂的創(chuàng)作者主要是使用了一個(gè)動(dòng)靜主題音樂，這個(gè)主題旋律則是通過不同的調(diào)性，進(jìn)而轉(zhuǎn)換出不同的氛圍和內(nèi)容。
如小提琴的這一部分，蔣 jie 石對(duì)準(zhǔn)備進(jìn)行勵(lì)精圖治的長子蔣經(jīng)國談?wù)撽P(guān)于腐朽問題的看法，蔣 jie 石知道腐朽在黨內(nèi)的嚴(yán)重性，但是反對(duì)腐朽又可能毀壞黨派的根基，這對(duì)于進(jìn)退不得的蔣 jie 石而言，小提琴的呻吟，仿佛是其內(nèi)心不斷地掙扎。
而中山陵的片段當(dāng)中，蔣 jie 石協(xié)同宋美齡還有國m黨的高級(jí)干部，整個(gè)音樂背景都是小提琴正在發(fā)出顫抖的旋律，這時(shí)蔣 jie 石的內(nèi)心和這段凄美的小提琴旋律糾纏在一起，蔣 jie 石的一切努力都即將走向了泡幻，包括他的登基、他的軍隊(duì)以及他的王朝。
《建國大業(yè)》當(dāng)中對(duì)于中國國m黨人的音樂表現(xiàn)，基本上是選用了小調(diào)式，這種小調(diào)式的音樂和中國共產(chǎn)黨人的背景音樂則是不同的，并且也有一定的管樂伴奏。
這種對(duì)比也是為了突出兩個(gè)派系之間不同的命運(yùn)以及心境。
而中國國m黨當(dāng)中，宋慶齡的獨(dú)特地位，在《建國大業(yè)》的配樂里面也有顯現(xiàn)
。配樂的制作者主要是采用了長笛，然后使用長笛襯托出宋慶齡對(duì)于自由和和平的向往。長笛的背景樂非常安靜，如同宋慶齡場(chǎng)景里面，那陽光剛剛撥開了上海的晨霧一般，非常自然地騰升著早晨的喜悅。長笛的配樂也有很深重的往事感，也非常安靜，把上海的早晨，這種自然的感受都表現(xiàn)出來。
而電影的背景音樂編制者，運(yùn)用女聲的詠嘆哼唱，加上長笛的背景音樂，表現(xiàn)了宋慶齡極為復(fù)雜的內(nèi)心。宋慶齡一方面為中國共產(chǎn)黨的勝利感覺喜悅，但是另一方面，又為自己丈夫?qū)O中山和革命志士共同創(chuàng)立的中國國m黨的衰敗以及不可挽回的敗局遺憾，深感往事滄桑以及觸及內(nèi)心的悲傷。
三、結(jié)語
《建國大業(yè)》當(dāng)中，電影配樂可以說是整部電影的靈魂。通過音樂的語言，可以非常鮮明地雕琢以及描繪出各種歷史人物的內(nèi)心以及歷史人物身上的命運(yùn)，對(duì)于氛圍的渲染以及主題的凸顯都有重大的意義。
電影的論文題目篇八
昨日發(fā)布的《2015中國電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》中詳細(xì)列舉了我國故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國放映總場(chǎng)次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項(xiàng)數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長。
出席《報(bào)告》的與會(huì)專家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場(chǎng)一年才公映300多部影片，跟美國、日韓等國相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國市場(chǎng)的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國的1/10。
據(jù)中國電影家協(xié)會(huì)秘書長饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國市場(chǎng)的70%，“已經(jīng)過去了4個(gè)多月，我們僅僅用了不到100天時(shí)間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?/p>
而按照目前平均每天10多塊的增長速度，中國的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬塊
銀幕數(shù)增長率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長
34.52%
全年放映總場(chǎng)次
3875.58萬場(chǎng)
放映場(chǎng)次增長
37.81%
電影的論文題目篇九
平面設(shè)計(jì)在世界的發(fā)展中有著悠久的歷史淵源，并且隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷的發(fā)展，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)大都在乎的是視覺上的效果，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，尤其是動(dòng)漫技術(shù)的發(fā)展，使平面設(shè)計(jì)有了質(zhì)的發(fā)展和飛躍，從傳統(tǒng)平面效果發(fā)展為有聲有動(dòng)態(tài)畫面的三維二維的立體效果。下面讓我們看看平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程之路。
1印刷技術(shù)的更新推動(dòng)了平面?zhèn)髅降某砷L
自從康尼格將蒸汽機(jī)動(dòng)力和印刷術(shù)成功的結(jié)合之后，蒸汽滾動(dòng)印刷機(jī)大大提高了印刷的`速度，機(jī)械化的排版和造紙技術(shù)的發(fā)展，都降低了印刷的成本，使平面設(shè)計(jì)逐漸的走向普通大眾的視線，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展促進(jìn)了廣告的興起，制作精美的廣告，廣告公司的發(fā)展反過來又促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2.石版印刷刺激了廣告招貼的發(fā)展
隨著石板印刷技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)又朝著新的方向發(fā)展，這也是印刷技術(shù)進(jìn)入了彩色的印刷階段，藝術(shù)家以及平面設(shè)計(jì)師不斷的發(fā)揮自身的藝術(shù)創(chuàng)造能力，這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了一大批色彩絢麗、形象生動(dòng)的招貼廣告。這是把廣告招貼投放到公共場(chǎng)所的開始，也退動(dòng)了平面設(shè)計(jì)和廣告產(chǎn)業(yè)向另一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。
3.攝影成為新的傳達(dá)工具
以上的印刷技術(shù)都是普通的機(jī)械的印刷技術(shù)，這就使得圖像無法作為信息符號(hào)迅速地傳播，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的印刷技術(shù)就被打破了，攝影作為一種傳媒手段以其固有的特色：快速、便捷、廉價(jià)的特點(diǎn)得到社會(huì)的認(rèn)可，隨著攝影技術(shù)的推動(dòng)，平面設(shè)計(jì)也逐漸的進(jìn)入數(shù)字化的時(shí)代。
電影的論文題目篇十
月8日，俄羅斯一家網(wǎng)站公開疑似美國中央情報(bào)局(cia)前雇員斯諾登推著超市手推車過馬路的照片，是他自8月離開莫斯科機(jī)場(chǎng)后首次曝光。
雖然斯諾登的律師庫切連納早前指斯諾登積蓄所余無幾，不過網(wǎng)站稱該手推車裝著大包小包，無異于一般美國人購買食物時(shí)的習(xí)慣，不似經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，估計(jì)這次消費(fèi)約為1000盧布。
照片顯示，一名留山羊須、貌似斯諾登的男子架著太陽眼鏡，身穿長袖恤衫和牛仔褲，附近停泊的汽車上有俄羅斯車牌。網(wǎng)站透露，相片是以10萬盧布購得。
尚不知道這張照片在何時(shí)拍攝，但估計(jì)是數(shù)周前，因俄羅斯現(xiàn)正值秋季，照片中樹葉卻仍為綠色。
斯諾登曝光美國安全局每日搜集近50億份電話記錄
年12月5日，斯諾登爆料美國國家安全局的監(jiān)視項(xiàng)目每天會(huì)搜集近50億份電話記錄，分析涉及個(gè)人確切下落和旅行地點(diǎn)的個(gè)人私密數(shù)據(jù)。
電影的論文題目篇十一
1.1微電影廣告的界定
微電影廣告是微電影與廣告的結(jié)合體，是一種新型廣告形式，其本質(zhì)屬性是宣傳推廣。它以有情節(jié)的短小電影為表現(xiàn)形式，宣傳某個(gè)特定的產(chǎn)品或品牌，時(shí)長一般在5～30分鐘的。微電影既是廣告，也是電影，其中的主要角色是產(chǎn)品，這與普通電影不同，另外，時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比普通電影短小。以廣告營銷為導(dǎo)向的商業(yè)定制微電影，歸屬于微電影廣告范疇，是本文研究的主體對(duì)象。
1.2微電影廣告的年輕受眾
調(diào)查顯示，我國網(wǎng)民以10～39歲年齡段為主要群體，比例達(dá)到75.1%。其中，20～29歲年齡段網(wǎng)民的比例為29.9%，在整體網(wǎng)民中的占比最大。年輕用戶數(shù)量的持續(xù)增長從側(cè)面反映出年輕受眾群體在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中占據(jù)的重要位置，以及在網(wǎng)絡(luò)信息需求方面展現(xiàn)的巨大潛力。本研究中界定的年輕受眾主要是指曾經(jīng)觀看過微電影廣告的、10～39歲的年輕受眾群體。
1.3研究方法
1.3.1文獻(xiàn)分析法
以“微電影廣告”“微電影”“廣告”“受眾需求”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上進(jìn)行檢索，通過對(duì)相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀和解析，提取出本論文的相關(guān)理論與數(shù)據(jù)資料，在理論和已有數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上分析年輕受眾的需求，進(jìn)而對(duì)微電影廣告策略進(jìn)行研究。
1.3.2案例分析法
分析優(yōu)秀的微電影廣告案例，將其傳播方式、內(nèi)容策劃方法等策略進(jìn)行分析，總結(jié)出符合年輕受眾需求的微電影廣告策略。
2.1“碎片化”需求
年輕受眾的時(shí)間與信息均呈現(xiàn)出“碎片化”趨勢(shì)。在年輕受眾的快節(jié)奏生活中，娛樂需求和體驗(yàn)也越來越具有即時(shí)化的特點(diǎn)。年輕人經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，利用公共交通工具的比例較大，通常在碎片化的等候中耗費(fèi)大量時(shí)間，而這些碎片時(shí)間正是為他們提供了獲取微型信息的機(jī)會(huì)。碎片化的信息獲取需求給微型媒體提供了市場(chǎng)空間，也給“微電影”為創(chuàng)作手段的廣告模式創(chuàng)造了發(fā)展的土壤。
2.2娛樂需求
年輕群體大多工作緊張，在業(yè)余生活中需要一定的娛樂滿足，而一部輕松搞笑的微電影廣告正可以滿足年輕受眾的娛樂需求。傳統(tǒng)故事型廣告存在著缺陷，一是它的廣告效果主要以聲音為主導(dǎo)，并沒有不可缺少的視覺情境，受眾可以僅用聽覺來感受；二是表述內(nèi)容普遍化，同類產(chǎn)品的廣告創(chuàng)意雷同現(xiàn)象普遍，難以給受眾創(chuàng)造清晰的品牌辨識(shí)感；三是敘事主體的權(quán)威化，雖然具體的敘事主體是不同的人，但他們用著同樣的權(quán)威化勸說口吻，目的性過于暴露。相反地，由企業(yè)主從廣告題材選取、故事創(chuàng)意和視頻傳播手段都努力以消費(fèi)者為導(dǎo)向的微電影廣告，摒棄以往填鴨式的廣告?zhèn)鞑ツＪ?，用消費(fèi)者喜聞樂見的方式整合品牌信息，寓娛樂于廣告之中。
2.3情感交流需求
人們購買商品不僅僅是為了滿足基本生活需要，還需要獲得精神享受。微電影廣告的本質(zhì)是商業(yè)廣告，目標(biāo)是盈利。廣告要想得到觀眾的青睞，就要在情感上打動(dòng)觀眾的心。只有創(chuàng)造深入人心的故事內(nèi)容，才能使其被日益挑剔的受眾群體所接受。微電影將產(chǎn)品特點(diǎn)及品牌理念，與受眾情感訴求以潤物無聲地方式巧妙地結(jié)合起來，在令人興奮的視聽情感效果中，微電影的故事情節(jié)與觀眾實(shí)現(xiàn)情感交流，使觀眾對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生品牌認(rèn)同。
2.4互動(dòng)心理需求
在新媒體時(shí)代，受眾對(duì)媒介的接觸率和參與度在逐漸加強(qiáng)。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，受眾可以即時(shí)地觀賞到最新的微電影廣告，并且可發(fā)表自己對(duì)微電影廣告的評(píng)論，進(jìn)而參與微電影廣告的創(chuàng)作與修改。微電影廣告制作周期短，在制作以及傳播過程中，對(duì)受眾的調(diào)動(dòng)作用比較明顯，能促使受眾積極參與到微電影廣告的制作與發(fā)布環(huán)節(jié)中。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)因?yàn)槭鼙姷膮⑴c而不斷擴(kuò)大，同時(shí)，受眾也獲得了深度參與感，互動(dòng)心理需求得到滿足。這使受眾不再僅僅是大眾媒體的一味的接受者，同時(shí)也是參與者。
2.5人際交往需求
在人際交往中，談資是不可缺少的交流內(nèi)容，具有新時(shí)代特征的微電影廣告經(jīng)常作為年輕人茶余飯后交流的話題。比如益達(dá)口香糖《酸甜苦辣》系列微電影廣告，使用多級(jí)播出的策略，并設(shè)置了劇情懸疑，受眾在沒有看到男女主人公的結(jié)局時(shí)，忍不住討論、猜測(cè)，把微電影廣告的情節(jié)選擇為交流話題，微電影廣告因此而成為人際交往的潤滑劑。
3.1內(nèi)容策略
3.1.1定制策略
微電影廣告為產(chǎn)品量身定制，把產(chǎn)品宣傳與劇情相融合，其劇情設(shè)置的依據(jù)產(chǎn)品的信息、品牌的理念。騰訊游戲“qq炫舞”在2012年上線的微電影廣告《對(duì)面車站的女孩》就是精準(zhǔn)定位提供個(gè)性化體驗(yàn)的典型代表。微電影結(jié)束后，qq炫舞還提供“愛情寶典”為受眾點(diǎn)擊翻閱。細(xì)節(jié)的浪漫與體貼讓“觸動(dòng)心、觸動(dòng)愛”的品牌理念沁入心田。
3.1.2植入策略
微電影廣告是電影與廣告的融合產(chǎn)物。電影和廣告的關(guān)系也從過去的“電影中植入廣告”發(fā)展為微電影廣告，即“廣告中植入電影”的轉(zhuǎn)變。微電影廣告本質(zhì)上是廣告，消費(fèi)者在觀看廣告的同時(shí)還能欣賞劇情，這滿足了消費(fèi)者的心理訴求，愿意接受和喜愛。容易獲得消費(fèi)者的青睞與喜愛。相反地，人們?cè)谟^看電影的時(shí)候看到了廣告信息時(shí)，往往感到被打擾，容易產(chǎn)生反感情緒。微電影廣告擁有故事情節(jié)的娛樂特性，但同時(shí)以宣傳產(chǎn)品的直接態(tài)度連接觀眾，使消費(fèi)者樂于參與到傳播活動(dòng)中。
3.1.3敘事策略
微電影廣告具有傳統(tǒng)廣告所沒有的電影敘事手法和拍攝技巧，既把電影般的精良畫面呈現(xiàn)給觀眾，又把產(chǎn)品信息隱藏在引人入勝的劇情中，讓受眾愉快地成為廣告的消費(fèi)者。讓微電影廣告利用自身進(jìn)行表達(dá)，是體現(xiàn)其敘事內(nèi)容的關(guān)鍵所在。優(yōu)秀的微電影廣告故事情境的設(shè)計(jì)方法有：設(shè)置懸念、制造幽默和渲染情感等。
3.2渠道策略
在媒介融合與多屏互動(dòng)的時(shí)代，微電影廣告應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各項(xiàng)媒介資源，采用多渠道、立體化的宣傳攻略。
3.2.1互動(dòng)策略
微電影廣告具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)是微電影廣告的常用宣傳渠道，網(wǎng)絡(luò)渠道的傳播特點(diǎn)是雙向的傳播，甚至是多向傳播。受眾在觀看微電影廣告的同時(shí)可以對(duì)廣告進(jìn)行選擇、評(píng)價(jià)、下載，或轉(zhuǎn)發(fā)、分享、剪輯，甚至能夠通過網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)建立聯(lián)系，參與到選題、編劇、拍攝、制作、發(fā)布等工作。微電影廣告的創(chuàng)作全程都可以采用互動(dòng)策略，與受眾對(duì)話，使受眾成為參與廣告創(chuàng)作與傳播的消費(fèi)者。
3.2.2持續(xù)傳播策略
微電影廣告形成廣泛關(guān)注之后，互動(dòng)性使消費(fèi)者不再僅限于單純的接受廣告信息，轉(zhuǎn)而成為廣告信息的生產(chǎn)者與發(fā)布者，廣告營銷的傳播者。將微電影廣告?zhèn)鞑デ来_定為社會(huì)性交流工具，利用qq、微信等社交媒體進(jìn)行互動(dòng)營銷。微電影廣告在社會(huì)性交流工具中，以多線程進(jìn)行整合傳播，改變了以往點(diǎn)對(duì)面的大眾傳播模式，受眾不僅是受眾，還會(huì)繼續(xù)對(duì)廣告進(jìn)行分享、推薦，進(jìn)而成為傳者，也成為新一輪大眾傳播的信息發(fā)布者。微電影廣告以這樣的傳播手段獲得廣泛、迅速、深度、持續(xù)的`多維度復(fù)雜鏈?zhǔn)叫麄髂Ｊ脚c效果。
電影的論文題目篇十二
4月14日，斯諾登揭露美國政府實(shí)施大規(guī)模監(jiān)控的有關(guān)新聞報(bào)道，獲得普利策新聞獎(jiǎng)。
美國《華盛頓郵報(bào)》和英國《衛(wèi)報(bào)》根據(jù)“監(jiān)控門”事件揭秘者斯諾登提供的大量機(jī)密文件所做的監(jiān)控事件報(bào)道引發(fā)了各界的廣泛關(guān)注，在美國社會(huì)引發(fā)了激烈討論，并促使美國總統(tǒng)奧巴馬做出限制政府監(jiān)聽權(quán)限的決定。
普利策獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)稱，有關(guān)“監(jiān)控門”的報(bào)道促使各界針對(duì)政府和公眾在個(gè)人隱私和國家安全方面的關(guān)系展開辯論;有關(guān)報(bào)道幫助公眾了解政府監(jiān)控的實(shí)施程度。
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