讀后感是對讀完一本書、一篇文章或一段文字后所產(chǎn)生的自發(fā)性評價(jià)和回憶。在寫讀后感時(shí)，要注意統(tǒng)籌全文結(jié)構(gòu)，使其條理清晰、層次分明。如果你對寫讀后感還感到迷茫，可以看看以下一些范文，或許會(huì)對你有所幫助。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇一
可是，在亂世之中更多的是以高俅為首的奸佞宦官。高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)榱譀_在進(jìn)府時(shí)沒有給他銀錢，自覺丟了面子，于是用奸計(jì)拿下了教頭林沖，害得林沖被刺配滄州道，差點(diǎn)被防送公人害死。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山，在忠義堂向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，離開后卻在上朝時(shí)轉(zhuǎn)臉不提招安的事。后來又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，害得他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人卻沒有被天子加上罪名，實(shí)在令人感慨萬千。
可惜，這些好漢最后也被朝廷害的死的死，傷的傷——在被朝廷招安后，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只可惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……最后活下來的宋江和盧俊義他們也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一眾好漢，最后也落得兔死狗烹的下場。有人也許會(huì)問：“如果他們不去造反，會(huì)不會(huì)有更好的結(jié)局呢?”
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇二
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國古代所說的神游太虛一樣，只是通過某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長時(shí)間對外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：“我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺，使我覺得松了一口氣，以為這是過去的幻覺，是一種無意識的幻覺，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。”紅色騎士代表戰(zhàn)爭和不平靜的生活，這種無意識的幻覺可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是“我”想要的，“我”一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使“我”打斷了這個(gè)幻覺，指引“我”想一些新事物，使“我”思緒一哄而上。
“我”思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過?！拔蚁Ｍ莒o靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒有誰來打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺敵意，也不覺地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹倒了，它的生命也沒有并沒有結(jié)束。“這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，……”人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
讀后感。
不知道有沒有領(lǐng)悟到作者的思想但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇三
這個(gè)暑假我看了著名的中國四大名著之一---《水滸傳》。《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史書。故事發(fā)生在北宋末年，書中生動(dòng)形象地?cái)⑹隽艘运谓瓰槔洗螅偌由虾芏嘤⑿燮鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。
《水滸傳》中，作者施耐庵首先寫了晁蓋、魯智深、林沖、宋江、武松等人的故事，一方面反映了各種人物被逼上梁山，另一方面也表現(xiàn)了英雄們慢慢集中，梁山隊(duì)伍從小到大，從弱到強(qiáng)的發(fā)展。
《水滸傳》中，我最喜歡的情節(jié)就是智取生辰綱了。它主要寫了梁中書與蔡夫人將十萬罐金銀珠寶送給蔡京慶壽，決定讓楊志押送。
中途，楊志帶著手下路過一家酒樓，他們想稍作歇息，可又擔(dān)心生辰綱被劫，所以十分小心謹(jǐn)慎。楊志見賣棗的客人吃了賣酒的半瓢酒后，就給口渴難耐的手下買了剩下的酒，可誰知，酒中被下了藥。原來這些人都是由晁蓋、吳用、白勝等人假扮的。晁蓋為了引誘楊志，演了一場戲，目的就是想讓楊志他們來買酒，然后他們在酒里放了蒙汗藥。楊志他們喝了有藥的酒，全部倒地不起，最終丟失了生辰綱。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇四
《水滸傳》是最經(jīng)典的中國名著之一，與它相關(guān)的還有《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，也稱中國的“四大名著”。
在《水滸傳》中，奸臣當(dāng)?shù)镭澒贆M行的北宋，一百零個(gè)好漢各有不同的原因和情祝，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而活不去;智多星吳用為托搭天王晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取;武松庶民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，總算造反;宋江三打祝祝三莊，英雄排座次，大鬧大名府，大敗高大尉。盧俊義、宋冮葬在一起了。
讀了《水滸傳》這本書，我還了解了古代的歷史?！端疂G傳》又是一張畫卷，它展示了社會(huì)景觀，揭露了腐朽的宋王朝及統(tǒng)治階級罪惡，贊揚(yáng)了梁山英雄們的反抗精神。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇五
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇六
《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住.....但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。
我最喜歡宋江，因?yàn)樗浅Ｖ伊x。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細(xì)，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫了因?yàn)榉N.種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時(shí)候，就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰(zhàn)船圖紙，等到入冬時(shí)已有幾十只船了，可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇七
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
簡介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識流小說：
1882-1941;其父是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家;自幼身體孱弱，未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”;“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上的痕跡吧?！?/p>
意識流小說，“意識流”一詞是小說家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來的，指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評論者借用該詞形容現(xiàn)代小說中模仿這一過程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外，還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識流小說是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
對斑點(diǎn)的推測。
意識涉及的事、物。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹、樹的生存。
作者看來，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動(dòng)與意識反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇八
問：課文中主人公對斑點(diǎn)的猜測共有幾次？?。
明確：共六次。?。
二.品味課文，隨感隨錄：?。
1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?。
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索，把握思路的連續(xù)性。?。
三.整理疑點(diǎn)（讀書貴有疑）?。
1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？?。
3.（該頁最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？?。
四.整理感悟，談出認(rèn)識：?。
1.詩的語言產(chǎn)生詩意效果。?。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇九
因?yàn)樗蹲降恼侨藗兊臐撘庾R，要向讀者客觀地呈現(xiàn)那一刻自己意識流動(dòng)的過程。正如弗吉尼亞·伍爾夫在《現(xiàn)代小說》中所寫的：“小說的適當(dāng)素材是不存在的；一切事物、一切感情、一切思想都是小說的適當(dāng)素材；頭腦和心靈的一切特點(diǎn)都值得吸??；一切知覺印象都有用處?！币虼?，《墻上的斑點(diǎn)》不是關(guān)于那個(gè)“斑點(diǎn)”的小說，“斑點(diǎn)”不過是觸發(fā)她豐富聯(lián)想與想像的一個(gè)媒介而已，小說的主題也正濃縮在她恣肆汪洋的想像和探求中。
反復(fù)細(xì)讀這篇小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在“漫不經(jīng)心”的意識流動(dòng)中，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的思想情感。例如她揭示了生命的真諦與生活的真實(shí)——生命具有無限的多樣性和可能性，它是不確定的甚至神秘的，不可能為它找到明確的結(jié)論，正如我們面對面地坐在車廂里，相互觀看，只能看到些朦朧的幻影，或者猶如與車廂外的人一樣擦肩而過，難以彼此了解。
在作品中，弗吉尼亞·伍爾夫還表達(dá)了一種“平靜的、幸福的聯(lián)想”——一棵樹倒下了，它的生命并沒有結(jié)束，“這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上”。換言之，弗吉尼亞·伍爾夫有這樣一個(gè)信念：個(gè)體生命與普遍生命是相融合的，往昔的生命體驗(yàn)依然存在于現(xiàn)時(shí)的記憶中，從而使個(gè)體生命通過轉(zhuǎn)移和延續(xù)獲得擴(kuò)展與永恒。更為激烈的是，在這篇小說中充滿了對男性話語霸權(quán)的挑戰(zhàn)，她憤慨地指出：“男性的觀點(diǎn)支配著我們的生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克的尊卑序列表?！彼诖堰@一切陳腐的枷鎖都送進(jìn)垃圾箱，她渴望擁有一個(gè)“安寧而廣闊，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍(lán)的`花朵”的世界，在這個(gè)世界里，“沒有教授，沒有專家，沒有警察面孔的管家”，在這里沒有惠特克年鑒，沒有尊卑序列表，人們可以自由地呼吸，自由地思想。
總之，《墻上的斑點(diǎn)》蘊(yùn)涵著弗吉尼亞·伍爾夫許多意義重大的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它觸及到生命在個(gè)體死亡之后永恒延續(xù)的問題、自然與機(jī)械性現(xiàn)實(shí)的對立問題、文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問題，以及女性反抗男性中心體制和男性觀念的問題等等。正因如此，《墻上的斑點(diǎn)》才產(chǎn)生一種巨大的震撼力與穿透力，給了我們無窮的回味，使我們的靈魂在閱讀中得到洗滌。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十
生活是充滿了藝術(shù)想象的活體，根據(jù)不同背景，描繪出不同風(fēng)格的作品，我熟悉的生活，有無限的回憶，回憶中還會(huì)有一些想象，但所有的過程，只是有一種事物串聯(lián)起來的，那就是生活的煩惱。
逢年過節(jié)時(shí)，我們相互用吉祥如意的話語來慶賀，相聚相離時(shí)我們相互關(guān)懷，這似乎是在排斥著一種消極的事物出現(xiàn)。但隨著年齡的增長，我漸漸發(fā)現(xiàn)，有時(shí)煩惱并不是指的避諱的事情，相反，有些情感恰恰是由煩惱串聯(lián)在一起。
生活中有許多的障礙，如同一堵堵封閉的墻。當(dāng)我們稚嫩的時(shí)候，這堵墻就存在我們身邊，比如不準(zhǔn)帶十元以上數(shù)額的錢上街，不準(zhǔn)在大人的房間找東西玩，不準(zhǔn)與不熟悉的人打招呼等，而這種淺而易見的限制會(huì)隨著年齡的增長而一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大，如果我們不加以區(qū)別地看待，就會(huì)很極端的以為生活本該如此，生活本該沒有自由。于是開始對生活有了一套消極的認(rèn)識。
一定程度上來說，墻是一種消極的意象，仿佛因?yàn)橛辛藟?，我們就看不見外面的美好?/p>
墻不僅有阻礙的含義，還有自我保護(hù)的意義，例如城墻。從這個(gè)意義上來說，墻表現(xiàn)了它積極的一面，那就是不傷害他人而達(dá)到自我保護(hù)的目的。我以為中國歷史遺留下的觀念里就有這一層意思。中國兵書里有以守待攻的故事，正如“子曾經(jīng)曰過”的那樣，“你不犯我，我不犯人”，如果想要到我的城池就先把武器放下，和平地走進(jìn)我的大門。而任何思想在歷史的考驗(yàn)中，都能表現(xiàn)出消極的觀點(diǎn)，而不幸的是，有時(shí)我們根深蒂固的觀念里，會(huì)有一些我們發(fā)現(xiàn)不了的錯(cuò)誤，而前人就已經(jīng)指出了，不信，你看完兵書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以守待攻的戰(zhàn)例中，成功的多是攻的一方。被動(dòng)挨打者固有城墻來保護(hù)，也改變不了其落后自封的丑態(tài)，也改變不了落后就要挨打的命運(yùn)。中國經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，由此，我們早以汲取了不少教訓(xùn)。
所以，生活中碰撞的經(jīng)歷能夠帶給我們前行的動(dòng)力，正是因?yàn)榇?，它才能串?lián)起難忘的回憶，它才能承載起一段刻骨銘心的歷史。
墻，給了我充實(shí)的想象，刻錄在墻上的斑點(diǎn)，是我用文字承載的思想。我以過客者的心態(tài)回憶那段倒流的時(shí)光，如同意識流般無羈。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十一
4、分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
從《墻上的斑點(diǎn)》看意識流小說的詩意美
（1）意識流小說的基本特征
（2）《墻上的斑點(diǎn)》的語言美（詩性語言）
（3）《墻上的斑點(diǎn)》的結(jié)構(gòu)美（詩性結(jié)構(gòu)）
（4）《墻上的斑點(diǎn)》的想像美（詩意想像）
（5）意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
（1）高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
（2）戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。
（3）金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
（4）伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十二
明確：共六次。
a。“紅”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。
b。看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。
c。看著斑點(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
d。覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
e?？吹桨唿c(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
f。仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
1。p103品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。
2。p104“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會(huì)越來越清楚、越——我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象。
3。p104中部內(nèi)容：作為另一個(gè)“我”，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會(huì)發(fā)生什么，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。
4。（該頁往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊！……連那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法。……”：
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索，把握思路的連續(xù)性。
5。p105上部“世界會(huì)變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出?。 保涸趺磿?huì)變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱）。
6。（該頁中部偏下）“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。
7。p105底部“在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。
1。p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？
3。（該頁最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？
1。詩的語言產(chǎn)生詩意效果。
a。p106底部“……輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋。”
b。p107下部“炎熱的午后，母牛在樹下?lián)]舞著尾巴；樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來?！?/p>
2。內(nèi)容分散筆法極其散漫；體裁不象小說，倒象個(gè)散文。總之，本文是篇敘寫心理的作品。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十三
意識流小說不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。對于這種手法的運(yùn)用也不盡相同：有的作家整部作品都用這種手法，有的則在部分章節(jié)或某些片斷使用；有的作家使用這種方法重點(diǎn)在于再現(xiàn)外部世界，有的則側(cè)重對問題的思索或表達(dá)一種感情狀態(tài)；有些作品的特點(diǎn)是同化性質(zhì)的，但并不是所有運(yùn)用意識流手法的人都用回憶的辦法，有些作品既有回憶也有對未來的憧憬和遐想。
總的說來，這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)是不同的。它打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的，直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織實(shí)施。意識流小說中故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。
英國著名小說家維吉尼亞?伍爾芙是意識流小說的奠基者，伍爾芙小說不注重表現(xiàn)事件、人物之間的關(guān)系，而把創(chuàng)作重點(diǎn)放在對人物思想和感情流程的再現(xiàn)上，講究環(huán)境和景物的印象效果。1919年，伍爾芙發(fā)表了第一部意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，該作品通過一個(gè)婦女看到墻上一個(gè)模糊不清的斑點(diǎn)而引起無限聯(lián)想的意識流動(dòng)過程，揭示人類內(nèi)心世界的豐富和變化莫測。與大多數(shù)意識流小說一樣，初讀往往不能理清頭緒，可是細(xì)讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)也不是毫無組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無依據(jù)或漫無邊際。小說常常是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散繼而又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，可謂是亂中有法。
（一）“形散”――“形聚”
《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說除了主人公一人外，沒有其他人物，也沒有任何故事情節(jié)。小說在開始，即主人公第一次看見墻上斑點(diǎn)時(shí)，便使讀者開始進(jìn)入她的潛意識深處，在大約四千字的文章中我們遨游在主人公紛繁復(fù)雜的意識流之中。意識流小說便是這樣一反傳統(tǒng)的使用人物肖像、行動(dòng)、語言描寫來塑造人物形象的方法，以描寫人的意識流過程，展示其心靈世界為主來塑造手段，使讀者很難看到類向化的物和人格。
主人公的心理活動(dòng)是一種無意識的想象和自由聯(lián)想亦是一種非理性獨(dú)白。這樣的心理過程，在無數(shù)毫不相關(guān)的事物間跳躍，或者說是無數(shù)個(gè)連續(xù)不斷的“由此及彼”的聯(lián)結(jié)，雖然就想象的內(nèi)容而言是雜亂無章的，但細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)想象的線索確實(shí)很有條理的。作者就好像抓住了一根線索的線頭，沿著這個(gè)線頭慢慢的理出了人物想象的軌跡。
打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。意識流小說打破了傳統(tǒng)小說按時(shí)間次序編排故情節(jié)的結(jié)構(gòu)，故事敘述不受時(shí)間、空間、邏輯和因果關(guān)系的制約，而是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)人物的意識活動(dòng)來組織情節(jié)。故事的安排和情節(jié)的銜接上，一般表現(xiàn)為時(shí)間上的跳躍多變，前后兩個(gè)場景之間缺乏時(shí)間上的邏輯關(guān)聯(lián)，法國哲學(xué)家柏格森強(qiáng)調(diào)并發(fā)展了這種時(shí)間感，并提出了心理時(shí)間的概念。小說《墻上的斑點(diǎn)》中，主人公在心理變化和意識的流動(dòng)中，常常把過去、現(xiàn)在和未來三者彼此顛倒、交叉、相互滲透，使人物的視覺、回憶、向往三種現(xiàn)象交織、重疊在一起，根據(jù)“心理時(shí)間”創(chuàng)造出異常的結(jié)構(gòu)，從而展現(xiàn)人的意識的跳躍、穿插的復(fù)雜性。“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧性?！澳莻€(gè)斑點(diǎn)”幾次將主人公拉回到現(xiàn)實(shí)中來，其結(jié)果只是讓她的思想向更遠(yuǎn)方馳騁，以跳躍的方式，在“現(xiàn)實(shí)―幻想、現(xiàn)在―未來、此生―來世”之間自由跳躍，主人公的意識是一種非常自由、任意流淌的令人難以捉摸狀態(tài)，卻真實(shí)地表現(xiàn)了人類認(rèn)知過程的即時(shí)性和不可捉摸性。
（二）“神散”――“神聚”
伍爾夫強(qiáng)調(diào)寫主觀真實(shí)，她認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于揭示人物“心理的隱曲”，要敢于“撇開一切她認(rèn)為是外來的因素”，要把內(nèi)心切“微塵”，“連同它的光彩，它的粗俗，它的缺乏連貫，它的閃電般突然躍現(xiàn)的意義”全部記載下來，即使這樣寫出來“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或最終結(jié)局”，也不要緊。在《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說中，就突出了這一理念，首先，主人公的一句“該死的戰(zhàn)爭，讓這次戰(zhàn)爭見鬼去吧！”讓讀者體會(huì)到主人公對戰(zhàn)爭的憎恨，接下去突然冒出一個(gè)似乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的念頭:“然而不論怎么說，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上。”戰(zhàn)爭也像蝸牛那么令人憎惡、討厭?！鞍?天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無知！為了證明我們對自己的私有物品是多么無法加以控制――和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊”。這是戰(zhàn)爭帶來的充滿憂傷、無奈的感嘆。“到底為什么人要投生在這里，而不投生到那里，不會(huì)行動(dòng)、不會(huì)說話、無法集中目光，在青草腳下，在巨人的腳趾間摸索呢？至于什么是樹，什么是男人和女人，或者是不是存在這樣的東西，人們再過五十年也是無法說清楚的。”這又是多么令人心酸的悲哀。“男性的觀點(diǎn)支配著我們的.生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克尊卑序列表。據(jù)我猜想，大戰(zhàn)后它對于許多男人和女人已經(jīng)帶上幻影的味道，并且我們希望很快它就會(huì)像幻影、紅木碗櫥、蘭西爾版畫、上帝、魔鬼和地獄之類東西一樣遭到譏笑，被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人陶醉的非法的自由感”。這是多么強(qiáng)烈的愿望。一個(gè)生活在世界大戰(zhàn)期間，厭惡、憎恨戰(zhàn)爭的婦女，對動(dòng)蕩不安、民不聊生、沒有自由、平等的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，對虛偽充斥、壓抑沉悶的的社會(huì)氛圍極其反感，安定寧靜的生活充滿了向往。
在《墻上的斑點(diǎn)》中,伍爾夫向讀者展現(xiàn)了繽紛的意象和非凡的想象。主人公從想象墻上的斑點(diǎn)是掛肖像畫的釘子留下的痕跡開始,順著這條思路,各種意象紛至沓來:房屋的前主人、火車經(jīng)過的郊外別墅、正舉起網(wǎng)球拍的年輕人、裝訂書釘?shù)臏\藍(lán)色罐子、鳥籠、溜冰鞋、手風(fēng)琴、家具等等。這些五花八門的意象的并置,不僅產(chǎn)生了一種蒙太奇的效果,而且反映出一種“真實(shí)”,一種對客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心感受,一種對感受到的客觀真實(shí)加以提煉升華后得到的“內(nèi)在真實(shí)”或“終極真實(shí)”。這樣，斑點(diǎn)的作用就凸現(xiàn)出來了，它不僅只是一個(gè)斑點(diǎn)，它象征一種存在物，作為物件，作為具體的東西，作為身外的世界，它能代表著一種現(xiàn)實(shí)感，帶給人安慰，平靜人的不愉快的思想。伍爾夫通過對象征性意象的運(yùn)用,巧妙地將人物的心靈與外在世界聯(lián)系起來,構(gòu)筑了一個(gè)心靈――意象――心靈”的交互模式。作品中“我”的全部意象和事物,在幽微、深邃的意識的感知下,被賦予了全新的涵義。小說的象征意蘊(yùn)已不再是孤立的形象或語言,而是架起整部作品的重要深層結(jié)構(gòu)之一?！秹ι系陌唿c(diǎn)》的意識裹挾意象的模式使其有了完美自足的結(jié)構(gòu),這一點(diǎn)似乎使它同現(xiàn)實(shí)拉開了距離。然而其深層結(jié)構(gòu)的象征意蘊(yùn)又使它與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián),并由此揭示出這個(gè)“小斑點(diǎn)”中的“大世界”,給人以深刻的啟迪。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十四
今天讀完了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》，在幾天前我就開始讀這篇作品，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀下去，終于讀完了。原來墻上的斑點(diǎn)是一只蝸牛。讀意識流小說最痛苦的是沒有故事情節(jié)，所有的文字都是作者根據(jù)思想寫下來的，有時(shí)會(huì)覺得枯燥無味，很多時(shí)候都會(huì)有讀不下去的感覺，這篇文章我用了四天的時(shí)間才把它讀完。讀完之后有什么感想呢？說實(shí)在話我根本不知道有什么感想，只不過有一種終于解放的感覺。
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國古代所說的神游太虛一樣，只是通過某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長時(shí)間對外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺，使我覺得松了一口氣，以為這是過去的幻覺，是一種無意識的幻覺，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。紅色騎士代表戰(zhàn)爭和不平靜的生活，這種無意識的幻覺可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是我想要的，我一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使我打斷了這個(gè)幻覺，指引我想一些新事物，使我思緒一哄而上。
我思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過。我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒有誰來打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺敵意，也不覺地阻礙。渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹倒了，它的生命也沒有并沒有結(jié)束。這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
以上是我對《墻上的斑點(diǎn)》讀后感，不知道有沒有領(lǐng)悟到作者的思想，但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。
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