總結是我們對自己的一種反思和總結，可以提高我們的經(jīng)驗和能力。編寫一篇完美的總結需要先回顧過去的經(jīng)歷和成果。以下是一些往期總結的范文，供大家參考和借鑒。
科學哲學學習心得篇一
5月18日，在哲學社會科學工作座談會上，發(fā)表了重要講話。新華社全文發(fā)表了這個講話，讓老百姓得以獲知國家最高領導者對哲學和社會科學領域的工作，是怎么看的。我認真閱讀了全文后，頗有心得，不敢獨樂，愿與大家分享。先引用習總的以下這兩段重要講話：
“面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學社會科學發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力還不強;哲學社會科學訓練培養(yǎng)教育體系不健全，學術評價體系不夠科學，管理體制和運行機制還不完善;人才隊伍總體素質亟待提高，學風方面問題還比較突出，等等?？偟目?，我國哲學社會科學還處于有數(shù)量缺質量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來。改變這個狀況，需要廣大哲學社會科學工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學社會科學發(fā)展的突出問題上取得明顯進展。
歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
很顯然，相對于自然科學技術和經(jīng)濟建設領域，我國哲學與社會科學領域在改革開放以來是乏善可陳的。根據(jù)以上所引用的習的話來說，可以概括為戰(zhàn)略不明確、水平總體不高，原創(chuàng)能力不強，體系不健全，評價不夠科學、機制不完善，人才隊伍素質極待提高。以上所列舉的這么多問題，哪怕是一兩條，都足以令從事這個領域工作的學者們汗顏，何況有七八條之多，難怪習總用了兩個“極”字，也就是“極待解決”和“極待提高”。我不是社會科學工作者，是一個關心哲學與社會科學的科技工作者，我讀到這些講話，都很臉紅，感到?jīng)]有為大變革時代，做一點力所能及的社會科學理論工作，片面地理解了“科技是第一生產(chǎn)力”的觀點。忽視了哲學與社會科學領域在引領社會發(fā)展中的重要作用。這也是我要問為什么的原因。
為什么會出現(xiàn)極待解決的這些問題?這是學界片面理解一切以經(jīng)濟建設中心和社會急功近利之風也刮到社會科學領域的結果。與之相似的還有歷史學等文科領域，戲說歷史和歪曲歷史者大行其道、發(fā)財致富，而埋頭故紙堆做學問者，連發(fā)表一篇論文都難。更不談職稱評定之類的困惑?？上驳氖沁@些正在開始改變，只要有了頂層設計，這方面的問題改正起來會比較容易。戰(zhàn)略確定了，評價體系科學了，潛心和專心于學術的人多了，事情就好辦了。但是，導致這些問題的另一個方面的原因，就不是那么容易糾正了，或者說正是需要針對這個方面的原因展開討論和辯論，才有可能產(chǎn)生出新的思想。這就是哲學和社會科學領域守舊與出偏的問題。這兩方面的問題導致思想混亂，莫衷一是。從守舊的角度，往往將學術問題都當做政治問題，將馬克思主義當做教條，當成思想禁區(qū)，不能討論、也不需要發(fā)展。由于這種思想方法脫離實際，因而不得人心，令人們遠離馬克思主義，甚至更容易接受馬克思主義已經(jīng)過時的思潮。從出偏的角度，就是言必稱西方，將資本主義價值觀當做普世的世界觀，從而只能是重復西方人文主義的思想體系和思潮，并無新意，卻又誤導現(xiàn)代青年。這兩方面的思潮指向的是同一個結果，那就是馬克思主義、共產(chǎn)主義都是過時了的，不適合現(xiàn)代社會的東西。要糾正這種思潮確實需要“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
那么，要怎么做才能擔負起歷史賦予的光榮使命呢?只有創(chuàng)新這條路可走。包括體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在舊體制內(nèi)用舊的思維肯定是不行的?，F(xiàn)在的哲學與社會科學體系是學閥制，發(fā)表什么和不發(fā)表什么都要層層審批，且只能是守舊或出偏(絕不是創(chuàng)新!)的東西，才有可能發(fā)表。因此，要改變的第一條，就是廣開言路，讓非體制的人士，工、農(nóng)、兵、學、商都能發(fā)言，發(fā)表見解。不只是那些個“社會主義科學院”的事。理論創(chuàng)新就是要允許不同觀點和思想的討論和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待學術問題。有關馬克思主義研究的新觀點和新思維，都應該可以發(fā)表，而不應該加以阻止。這方面雖然組織出版了一些當代馬克思主義思潮的譯著，包括所謂“后馬克思時代”的著作，但有中國特色的中國人自己從事馬克思主義在當代中國的研究的作品則很少能看到，不是沒有，是民間的這類作品沒有辦法進入“主渠道”。因此，要鼓勵民間人士也能申請到社科基金支持，出版有水平的理論著作。
習的發(fā)言已經(jīng)公開發(fā)表。我國哲學與社會科學領域的水平已經(jīng)被評價。更重要的是歷史使命也已經(jīng)提出，下面就看所有從事這些領域工作的人們?nèi)绾涡袆恿恕?/p>
“一步實際的行動勝過一打綱領”，信然。
科學哲學學習心得篇二
結合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結經(jīng)驗，找準差距，明確目標任務，安排下步工作。下面，我講兩個方面意見。
一、立足改革，搶抓機遇，工作亮點紛呈。
20，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領導和指導下，認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農(nóng)服務宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項目標任務，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻。
(一)綜合改革扎實推進。
1、統(tǒng)籌推進工作步伐加快?？h委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點和五項重點工作進行考核。縣政府常務會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領導小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。
2、基層組織建設不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個;建設村級綜合服務社136個，提檔升級70個;建設三農(nóng)服務中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個。年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進x億元，總銷售x億元，實現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農(nóng)服務能力。
3、為農(nóng)服務領域不斷拓展。大力開展農(nóng)業(yè)社會化服務。開展了土地托管業(yè)務，幫助農(nóng)戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務;圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開展綜合服務，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農(nóng)民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運營服務中心并投入運營，提質改造農(nóng)村網(wǎng)點136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運營模式,為全縣電子商務進農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強。制定和完善了社有企業(yè)目標管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實施方案，確定目標任務、路線圖、時間表、督促班子成員加強對分管聯(lián)系企業(yè)的指導服務，幫助解決難點問題，調(diào)整了部分企業(yè)領導班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營收入達800多萬元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設取得新進展。
1、縣供銷社規(guī)范化建設得到加強。進一步完善了組織體系;調(diào)整充實了領導班子和部分公司負責人，隊伍建設得到加強;明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機關建設有新起色。
2、黨建和黨風廉政建設工作深入推進。供銷社黨組把黨建和黨風廉政建設工作作為第一要務，切實加強組織領導，著力推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實履行管黨治黨主體責任，推動全面從嚴治黨落到實處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進一步形成。
3、中心工作任務圓滿完成。組織全體機關干部深入彭段村開展精準扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅任務;將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點工作，制定了對機關工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項目搬遷任務重、時間緊、情況復雜等特點，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務，受到縣政府領導的高度評價。
(三)群團工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領導，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認識還不到位，機遇意識、改革意識不強，擔當精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動力不足，推進改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農(nóng)服務手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務素質和能力還不能完全適應改革發(fā)展形勢，與新時代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認真對待，切實加以解決。
二、堅定信心，抓近謀遠，努力創(chuàng)新各項工作新成績。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進的關鍵之年，做好年的供銷工作，省、市已進行全面部署。我們將進一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，重點籌劃循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園項目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務項目，不斷積累實踐經(jīng)驗，更好地服務三農(nóng)。
總體要求是：認真貫徹落實黨中央、國務院和省委、省政府以及市委、市政府關于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農(nóng)服務宗旨，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持合作經(jīng)濟基本屬性，堅持因地制宜分類指導，主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機制，提升供銷合作社農(nóng)業(yè)社會化服務水平。認真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務實的作風，把握機遇，攻堅克難，扎實推進各項工作。
(一)著力對標鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷合作社作為為農(nóng)服務的合作經(jīng)濟組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應當承擔著重要的歷史使命和社會責任，要著力從以下幾個方面找準供銷合作社綜合改革與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結合點。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務的系統(tǒng)建設和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專業(yè)合作社3家，促進小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設，探索基層供銷社恢復試點工作，加強與農(nóng)民的利益聯(lián)結，使供銷合作社為農(nóng)服務的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經(jīng)濟合作組織優(yōu)勢，在精準扶貧攻堅戰(zhàn)中，充當重要力量。
(二)著力深入推進供銷合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結合自身實際，對前幾年綜合改革工作進行認真總結梳理，查找和歸納阻礙改革的重點問題和難點問題，堅持問題導向，逐一制定工作方案，明確工作責任，開展攻堅克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實施意見和改革方案落地，用好改革試點探索的成熟經(jīng)驗，因地制宜加快在面上復制推廣，要強化督導考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標和時間節(jié)點要求，推進改革取得實實在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴大村級綜合服務社覆蓋面的基礎上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體吸引到基層社、村級綜合服務社中來，夯實供銷合作社的群眾基礎和組織基礎，引導基層社、村級綜合服務社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開展經(jīng)營服務。實現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務功能。統(tǒng)籌縣域服務資源，著力推進生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務社發(fā)展質量。三是完善供銷電商基礎設施建設，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務體系，積極探索為農(nóng)服務新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務。四是實現(xiàn)供銷電商與基層組織建設無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結。一是大力開展土地托管服務。認真學習借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務方面的成功經(jīng)驗，立足當?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷合作社實際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會化全年新增服務面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務供給。不斷創(chuàng)新服務方式，充實服務內(nèi)容，有針對性地提供個性化、定制化服務，不斷提高供銷合作社的規(guī)?；?、綜合性服務水平。三是堅持服務特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷服務，實行政策傾斜，開展技術培訓、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營銷提供全方位服務。包裝“中國供銷合作社”標識特色農(nóng)產(chǎn)品2個。四是以社會化服務帶動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會化服務促進產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導帶動農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標準建成“供銷e家”通城縣級運營中心。切實做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進縣級運營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務中心、村級惠農(nóng)綜合服務社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務全國樣板縣。三是堅持為農(nóng)服務宗旨，把工作重點和經(jīng)營方向重點轉向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認真研判市場，大力拓寬經(jīng)營門路，促進營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準扶貧工作。今年是我縣精準扶貧攻堅年，而目前精準扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷合作社理所當然地應承擔起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進綜合改革、履行為農(nóng)服務與開展精準扶貧緊密融合，把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)有機銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營服務網(wǎng)絡優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務，將供銷合作社經(jīng)營服務網(wǎng)點向貧困地區(qū)延伸，重點抓好市政府扶貧點龍門村、市委扶貧點望湖村、縣委扶貧點內(nèi)沖村、縣供銷社扶貧點彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對接、項目對接、服務對接，搞好基層網(wǎng)點建設試點，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導和帶動貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟。
1、增強社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領域開拓經(jīng)營，履行為農(nóng)服務社會責任，增加企業(yè)活力。強化供銷社監(jiān)事會職能職責，加強社有企業(yè)管理，強化審計監(jiān)管，進一步盤活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動一家社有企業(yè)改制。推動社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團公司組織構架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動能力的企業(yè)集團。
2、實施項目興社戰(zhàn)略。縣社始終堅持把項目建設作為推動供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實施項目興社戰(zhàn)略。一是加強對項目建設的領導。繼續(xù)把項目建設納入全年工作重點，嚴格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結合供銷合作社特點，引進一批能帶動系統(tǒng)發(fā)展的好項目，確保完成縣政府下達的招商引資目標任務。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實本級供銷合作社發(fā)展基金，增強供銷合作社“造血”功能和為農(nóng)服務能力。
(四)著力維護系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門必須認真履行“一崗雙責”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責任追究等制度，扎實開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預案，做到科學管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時期做好重點人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實工作基礎。
1、切實加強黨的領導。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點上推進供銷合作事業(yè)，必須堅持黨的領導，加強黨的建設，按照新時代黨的建設的新要求，堅定不移推進全面從嚴治黨，切實發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領導核心作用。加強思想政治建設，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導改革發(fā)展工作實踐。加強領導班子建設，認真履行“一崗雙責”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認真做好黨費收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔當不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設風清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負責人負總責，其他班子成員“一崗雙責”，抓黨建“五個一”任務清單和五項責任清單機制，推動黨建工作同其他重點工作同部署、同落實、同考核，促進黨建工作躍上新臺階。
2、堅持正風肅紀。加強黨風廉政建設，嚴格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、省、市、縣委有關規(guī)定，持之以恒反對“四風”，鞏固作風建設成果。要進一步壓緊壓實責任，健全制度，嚴肅執(zhí)紀問責，堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，有效運用好執(zhí)紀監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風廉政建設責任狀》，明確支部書記為黨風廉政建設第一責任人。二是全面開展本系統(tǒng)財務審計，摸清家底，核實資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產(chǎn)、參與人情歪風的人和事進行嚴肅查處。三是落實工作考核，堅持績效管理，嚴格落實工作目標和任務，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。2019年，我們要以工作目標任務為重點，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點工作、精準扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項目等目標任務。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營行為和各項規(guī)章制度執(zhí)行情況進行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。
同志們，今年供銷工作面臨的任務非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進一步振奮精神，搶抓機遇，真抓實干，增強服務意識、創(chuàng)新意識和責任意識，努力轉變工作作風，切實提高為農(nóng)服務水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務考核中爭位進檔，力爭在“三農(nóng)”服務和新農(nóng)村建設中做出新的更大的貢獻!
科學哲學學習心得篇三
3月16日，與公司團隊一起學習了《京瓷哲學》第25―29條的相關內(nèi)容。下面與大家分享我對第27條“以‘有意注意’磨煉判斷力”的理解。
在這個章節(jié)里，稻盛先生告訴我們，無論何時，無論何種環(huán)境下，無論多么細小的事情，都應該用心關注，認真對待。開始時做到這一點也許很困難。但是，只要從平時起，有意識地堅持這么做，“有意注意”就會變成習慣。這樣，才能幫助我們在關鍵時刻做出正確的判斷。
“公司無小事”，工作中的任何事情都會對經(jīng)營產(chǎn)生影響，在我們公司里，存在很多因為沒有做到“有意注意”而出現(xiàn)各種樣問題的情況，比如我們很多同事提交的學習心得，沒有經(jīng)過認真思考，內(nèi)容不通暢，有錯別字，或表述不清楚，文字沒有做好編輯，段落和行距沒有做好排版，給評分的人帶來很多的麻煩。我們學習稻盛先生的哲學，就應當把它運用到實際工作當中，而不是只把它當成純粹的學習，這樣就沒有任何的指導意義了。
舉一個例子，公司開月度經(jīng)管會時，經(jīng)常出現(xiàn)幾個部門匯報的同一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)結果均不相同，在受到質疑時，負責人往往以“這個是我們部門統(tǒng)計的，他們部門統(tǒng)計的我們不太清楚”“后面我們再確認一下”等理由來搪塞，敷衍過去。但最后是否真的把幾個部門召集在一起，對這個有問題的數(shù)據(jù)進行仔細核實，找出問題并解決它，就不得而知了。也許在某一次會議上又會出現(xiàn)同樣的問題，再次上演類似的故事。這個說明我們對很多問題還沒有養(yǎng)成“有意注意”的習慣，沒有做到有意識地進行思考和改善。
在公司里，不同的崗位有不同的職責，我們每個人在自己的崗位上，對所要履行的每一項工作，做到“有意注意”去思考，就能極大地提高工作效率，減少差錯和返工，再舉一個很小的例子，放在這里說可能有點“小題大做”，但也很能說明平常養(yǎng)成“有意注意”習慣的重要性。辦公樓二樓男廁所里有一個馬桶的按壓閥經(jīng)常出問題，按壓過后不能自動彈上來，導致水一直在不斷地流走，造成浪費。好多次，我進到衛(wèi)生間時就聽到一股水流聲傳出來，馬上意識到馬桶漏水了，于是上前把按壓閥再按壓一下，使其復位，水就止住了。很簡單的一個動作，如果使用的人用心留意一下就能發(fā)現(xiàn)問題，但卻經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況，說明我們有意注意的意識還不夠強。當然最好的解決辦法是更換新的按壓閥。
我們在平常養(yǎng)成了“有意注意”的習慣，就會在遇到困難的時候做到“有意注意”，認真思考可能會出現(xiàn)的問題，以及采用什么對策來解決，提前想好各種預案。如果能夠堅持這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現(xiàn)象，這種基本素養(yǎng)就能夠掌握，因而不管發(fā)生什么問題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
工作思考和改善建議：
1、在開展一項工作前，一定要集中精力思考，做好方案，對種可能出現(xiàn)的狀況做到心中有數(shù)。
2、不論大事小事，都要做到“有意注意”，用“對自己負責，也對他人負責”“不給別人添麻煩”的心態(tài)來對待每一件事。
科學哲學學習心得篇四
科學技術哲學是近年來發(fā)展較快的學科，目前學界對其研究方興未艾。本文就近年來有關科學技術哲學的產(chǎn)生淵源、學科定位、發(fā)展歷程、學科板快、當前關注問題、未來趨勢以及科學技術哲學發(fā)展面臨問題的研究情況作一概述。
科學技術哲學并非是無根之木，無源之水，科學技術哲學的產(chǎn)生有著深厚的學術淵源和歷史背景，學界從不同視角闡述了科學技術哲學產(chǎn)生的淵源。如學者任元彪從學術淵源上指出20世紀中國科學技術哲學主要來自三個方面：(1)現(xiàn)代西方科學哲學及其學術傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國傳統(tǒng)哲學中的自然哲學傳統(tǒng)。而學者郭貴春、成素梅、邢如萍則認為“科學技術哲學”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學技術哲學”與“自然辯證法”的演變關系，認為“科學技術哲學”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎上演變過來的，是對“自然辯證法”學科的繼承和發(fā)展。關于科學技術哲學的產(chǎn)生淵源，筆者認同郭貴春等人的觀點?？茖W技術哲學和自然辯證法關系密切，科學技術哲學是“自然辯證法”在新時期的時代體現(xiàn)，是對自然辯證法的繼承和發(fā)展。
學界對科學技術哲學的學科定位富有爭議，學者有各自不同的見解。如學者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫的《科學技術哲學引論———科技革命時代的自然辯證法》一書中對科學技術哲學作出了明確的定位。他們把科學技術哲學定位為以現(xiàn)代科學技術革命提出的新問題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點和方法為指導，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門新學科。學者劉大椿在2001年出版的《科學技術哲學導論》一書中又進一步把科學技術哲學定位為“對科技時代提出的科技及其相關問題、要求和挑戰(zhàn)的哲學回應”。而著名學者于光遠先生也曾指出，“自然辯證法”是一個科學群或科學部門體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學部門的總稱，其中包括許多不屬于哲學的科學部門。學者于棋明據(jù)此認為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長以至分化出了許多分支學科，其中包括科學技術哲學、科學技術歷史、科學方法論、科學認識論、科學學、科學技術社會學等，也就是說，科學技術哲學是自然辯證法的分支學科。學者陳其榮則認為，科學技術哲學是當代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當代發(fā)生了改變。從以上眾多學者對科學技術哲學學科定位的不同見解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對科學技術哲學進行學科定位，至少應該考慮這樣幾個問題：第一是否從“哲學”的范圍內(nèi)界定科學技術哲學研究內(nèi)容，第二是科學技術哲學的內(nèi)涵和外延的問題，第三是科學技術哲學的現(xiàn)實性問題。
學界對科學技術哲學在中國的發(fā)展歷程方面的研究結果基本一致，一般都趨向認同科學技術哲學在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段。我們可以清楚地看出科學技術哲學在中國是一門嶄新的學科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進入新世紀以來，科學技術哲學的發(fā)展得到了前所未有的機遇和條件，科學技術哲學發(fā)展充滿生機和活力。
盡管科學技術哲學關注的問題與時代主題緊密相關，但學界關于現(xiàn)階段科學技術哲學關注的主要問題的研究也有所差異，但是有一點比較明顯，那就是學界一般認為“科學與技術的劃界問題”、“科學與技術的本質問題”、“科學與技術的價值問題”以及“科學技術的人文關懷和文化問題”成為現(xiàn)階段關注的熱點。
21世紀科技發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學的發(fā)展也面臨相同的境遇。國內(nèi)一些學者通過研究認為，21世紀中國科學技術哲學的發(fā)展面臨一些潛在的問題。中國科學技術哲學要想抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)其未來發(fā)展，必須解決這些問題。學者龐躍輝則認為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對象的科技哲學，無論是從推進現(xiàn)代科技良性運行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學技術哲學自身學科體系建設的迫切需要來看，科學技術哲學都必須下功夫解決面臨的三大前沿問題：(1)如何認識現(xiàn)代科技和科學倫理的內(nèi)在關系；(2)如何認識虛擬時空與現(xiàn)實時空的內(nèi)政關系；(3)如何認識科學精神與科學方法的內(nèi)政關系問題。
從上文我們可以看出，目前學界在科學技術哲學的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來發(fā)展面臨的問題方面的意見基本相同，但是對科學技術哲學的學科定位、板塊內(nèi)容、關注熱點和走向趨勢方面的研究分歧較大。這也正好說明我國學界對科學技術哲學的研究進入了新的階段。
科學哲學學習心得篇五
有足夠的理由相信，廣大哲學社會科學工作者將會銘記這個日子，5月17日，因為正是在這一天，我們黨和國家的最高領導人在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表了重要講話。這一對于哲學社會科學界具有里程碑意義的事件的訊息連同在哲學社會科學工作座談會重要講話的精神通過微博、微信和其他媒介手段在無以數(shù)計的哲學社會科學工作者間傳遞，在他們的心里泛起層層漣漪。不止于此，哲學社會科學工作座談會重要講話甫一發(fā)布，迅即在全社會尤其是哲學社會科學界產(chǎn)生了強烈反響，各大媒體爭相傳誦，全國各地競相學習，廣大哲學社會科學工作者已然感受到了哲學社會科學的又一個春天來臨的氣息。毫無疑問，這次哲學社會科學工作座談會的召開，堪稱創(chuàng)新立國、文化興邦的盛舉，是包括哲學社會科學工作者在內(nèi)的廣大思想工作者和理論工作者企盼已久的。
毋庸諱言，在這次座談會上的講話，顯示了黨和國家最高領導人對于哲學社會科學的重大意義的充分認可，同時還表達了對于哲學社會科學工作者的親切關懷和殷殷期望，因此，對于哲學社會科學工作者來說，很走心，特提氣。誠摯親切的問候，誠懇交流的態(tài)度，無不展示著樸實親和的魅力。而那些平易近人的言語，更能體現(xiàn)習對于我國廣大哲學社會科學工作者的關懷、肯定和勉勵，使人油然而生股股暖意。身處一個功利化的時代，人們無法忽視哲學社會科學工作者因其所投身的事業(yè)并不創(chuàng)造直接的經(jīng)濟效益而不受重視、甚至被迫邊緣化的事實，盡管絕大多數(shù)哲學社會科學工作者并不曾因此而否認自己所從事的工作的重要意義，但是，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，“哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用”這樣的話從我們的黨和國家的最高領導人口中說出，還是有著非同尋常的意謂和意義。毫無疑問，這樣的話語，對于廣大哲學社會科學工作者來說，該是多具分量的認可和肯定，又該多么的走心!“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”這些言語，對于廣大哲學社會科學工作者而言，該是何樣的勖勉和激勵，又該多么的提氣!
在這次座談會上的講話，顯示了我們黨和國家最高領導人對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和以人為本的理念。眾所周知，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是我們黨的一個光榮傳統(tǒng)。作為我們黨和國家的最高領導人，身上有著真摯深厚的為民情懷。正因如此，在關乎黨和國家的命運、人民群眾的根本利益、中華民族發(fā)展的未來等至關重要的事情上，他總是“在場”的，這成為以來他的全部工作的核心內(nèi)容。故此，在一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論、一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，在中國特色社會主義事業(yè)急需“提出符合國情，符合時代發(fā)展、進步的意見和建議”、在社會處于大變革的今天，他向廣大哲學社會科學工作者發(fā)出不辜負時代召喚、不辜負人民期待的真誠呼吁，并強調(diào)我國哲學社會科學“必須堅持以人民為中心”的研究導向，要求廣大哲學社會科學工作者要“堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造”，并勉勵他們自覺地把個人的學術追求同國家和民族的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，“努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。毫無疑問，這充分顯示了對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和情懷。在這一點上，他還秉承了“千年第一思想家”馬克思“人的根本是人本身”的以人為本的理念——當然，這是他一貫堅持的事靠人為、事在人為的原則。為此，他明確指出，“構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功”，要把哲學社會科學隊伍關心好、培養(yǎng)好、使用好，“要認真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到政治上充分信任、思想上主動引導、工作上創(chuàng)造條件、生活上關心照顧，多為他們辦實事、做好事、解難事”，“要加強哲學社會科學優(yōu)秀人才使用，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬旁谥匾獚徫簧习l(fā)揮作用”。毫無疑問，的這些言辭備加溫暖人心，必將激發(fā)我國廣大哲學社會科學工作者的巨大熱情從而為我國哲學社會科學事業(yè)的發(fā)展提供強大的人才保證和創(chuàng)新動力。
在這次座談會上的講話，是我們黨和國家最高領導人活學活用馬克思主義的典范。正如他在《推動全黨學習和掌握歷史唯物主義更好認識規(guī)律更加能動地推進工作》所指出的：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。”(《人民日報》12月5日)既肯定了我國哲學社會科學的成就及其為堅持和發(fā)展中國特色社會主義所作出的重大貢獻，又實事求是地指出了我國哲學社會科學領域所存在的一些亟待解決的問題和不足，這無疑是堅持了馬克思主義唯物辯證的。正是在運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析我國哲學社會科學領域所存在的矛盾和問題的基礎上，為哲學社會科學工作者明確了使命，提出了任務。他勉勵一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”。與此同時，用六個“如何”提出了新形勢下在意識形態(tài)建設及思想建設、在經(jīng)濟建設和社會建設、在政治建設、在文化建設以及黨的建設等方面我國哲學社會科學的重大任務。在此基礎上，他高屋建瓴地提出，我國哲學社會科學可以也應該在“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局和協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”等方面大有作為。在此基礎上，強調(diào)指出了“繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”這一我國哲學社會科學的重要任務。
在這次座談會上的講話，與黨的以來，他所發(fā)表的一系列重要講話的風格完全一致，顯示了他一以貫之的“短、實、新”的優(yōu)良文風，其間充滿著獨特的語言魅力，并顯示了強大的語言力量，十分值得廣大哲學社會科學工作者學習。正如艾文禮所言，“因為有這些獨特風格和魅力，廣大黨員干部和人民群眾對這些講話和文章想聽、愛讀，聽得懂、記得住，感觸深、收獲大”。他從馬克思主義者自覺的問題意識出發(fā)，援引馬克思“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”的名言警句，強調(diào)我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，而通觀在哲學社會科學工作座談會重要講話全篇，其中沒有半句假話、大話、空話。毫無疑問，這對于解決當前哲學社會科學領域所存在的學術浮夸、學術不端等種種不良學風，從而促進廣大哲學社會科學工作者立志做大學問、做真學問是有實質性意義的。
在哲學社會科學工作座談會重要講話已經(jīng)成為加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻。正如王偉光所言，“的重要講話，立意深遠、思想深刻，富有時代性、戰(zhàn)略性、前瞻性，具有很強的思想性、理論性、政治性、針對性和指導性，通篇貫穿著馬克思主義立場觀點方法，凝結著我們黨對哲學社會科學工作者的殷切希望和對哲學社會科學事業(yè)的迫切期待，體現(xiàn)了我們黨對哲學社會科學工作規(guī)律的新思想新認識。講話具有巨大的理論說服力和思想引領力，是一篇加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻，為做好新時期哲學社會科學工作提供了根本遵循和行動指南。”具體地說，為廣大哲學社會科學工作者確立了必須旗幟鮮明地“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”的原則，同時還強調(diào)，“堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題?！诵囊鉀Q好為什么人的問題。……最終要落實到怎么用上來?！边M而，為哲學社會科學工作者提出了“加快構建中國特色哲學社會科學”的要求。他強調(diào)，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路”，著力構建“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”的中國特色哲學社會科學。為此，他強調(diào)指出，構建中國特色哲學社會科學，首先要體現(xiàn)繼承性、民族性，要善于融通古今中外各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。其次，要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”。此外，還要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，既要“努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系”，又要注意加強話語體系建設。凡此種種，無疑將成為繁榮當代中國哲學社會科學的指導思想和行動指南。
在哲學社會科學工作座談會重要講話思想深刻、意蘊豐富，學習領會在哲學社會科學工作座談會重要講話精神，關鍵在貫徹、在落實。作為一位在我國高等學校馬克思主義學院這一思想理論教育平臺上工作的哲學社會科學工作者，更應當自覺地響應時代的召喚，不辱使命，不負、黨中央和人民的厚望，努力成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者，在深化拓展馬克思主義理論的宣傳教育、在實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，在致力于構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系的同時，傳播真善美，自覺踐行社會主義核心價值觀，并聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，聚焦當代中國前無古人的偉大實踐，以馬克思主義理論為指導，用馬克思主義的立場、觀點、方法把握歷史脈搏、探索發(fā)展規(guī)律，認真研究解決當下重大而緊迫的問題，從而實現(xiàn)知識創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，以此助力于我國哲學社會科學的學術繁榮和理論創(chuàng)新，最終在為祖國、為人民立德樹人中實現(xiàn)自我。
科學哲學學習心得篇六
“同時間賽跑，與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！?月3日，中共中央政治局再次召開常務委員會，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎病情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。中共中央總書記習近平主持會議并發(fā)表重要講話，再次對疫情防控工作作出全面部署，全面動員。疫情防控是一場總體戰(zhàn)，總書記的重要講話，為各級黨委和政府全面動員、全面部署、全面加強疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以習近平同志為核心的黨中央，強調(diào)把人民群眾生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓，提出了“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”的十六字要求，融匯我們黨和國家防控疫情的歷史經(jīng)驗，汲取專家意見建議，準確把握這次疫情發(fā)展的特點和我們面臨的嚴峻形勢，使疫情防控工作更加符合客觀規(guī)律。深入學習貫徹習近平同志重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署，我們就有了銳利的思想武器和行動綱領，就更有信心和精力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一方有難，八方支援。當前，全國31個省、市、自治區(qū)啟動突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，制定落實社區(qū)的防控措施，實行“網(wǎng)格化”、“地毯式”管理;各地醫(yī)療隊伍，醫(yī)護人員義無反顧馳援武漢，醫(yī)療戰(zhàn)線用很短的時間就甄別出病原體，正努力加強有效藥品和疫苗研發(fā);軍隊迅速啟動聯(lián)防聯(lián)控工作機制，緊急抽調(diào)精兵強將增援湖北，為祖國和人民再立新功;工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，火神山、雷神山醫(yī)院建設進度再次讓世人驚嘆中國速度;區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村寨社區(qū)等建立健全防護網(wǎng)絡，基層社區(qū)實行網(wǎng)格化管理、地毯式排查，將防控措施落實到戶、到人，群防群治的力量被充分調(diào)動起來，普及防控措施，勸導聚會人員......這些都彰顯了社會主義制度能夠集中力量辦大事，調(diào)動一切力量和資源打贏這場阻擊戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。我們?yōu)⒔鸾值兰皶r貫徹落實總書記的重要講話、指示精神和中央的決策部署，按照省、州、市委關于疫情防控的安排部署，高度重視、強化措施、精心組織、積極行動，并加強疏導，成立疫情防控工作領導小組及下設14個工作專班，啟動應急預案，開展全面排查和鎖定重點，自1月22日以來，以村(社區(qū))網(wǎng)格每天按“四逐四準”方式開展拉網(wǎng)式排查，做到全覆蓋無死角。對入戶未見面的采取電話方式排查，對外公布疫情舉報電話。同時，通過在人員聚集區(qū)、進村路口、村委會等重點區(qū)域設置疫情宣傳服務點;對非監(jiān)控對象外出活動和群眾扎堆等情況，專門組織黨員、志愿者服務隊及時疏散勸導。截止目前，轄區(qū)共設置宣傳服務點31個，張貼發(fā)放宣傳單5000余份，通過微信群轉發(fā)官方宣傳疫情預防知識信息100余條，成功勸導延期辦喜酒2戶，喪事從簡辦理3戶。這些工作措施的落實，進一步織密了基層疫情防控網(wǎng)格，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)發(fā)揮了積極作用。
習近平總書記重要講話和會議作出的決策部署在廣大干部群眾中起到了強烈反映，紛紛表示，堅決貫徹落實黨中央決策部署，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，堅定信心，同舟共濟，昂揚斗志，從陰霾中看到曙光，從疫情中看到“好起來”的希望，用頑強的信心和必勝的決心闖過眼前這一關，邁過腳下這道坎。
“這次疫情是對我國治理體系的一次大考，我們一定要總結經(jīng)驗，汲取教訓。”要求正式問題，盡快補齊短板和克服不足，提高處理急難險重任務能力，既是鞭策，又催人奮進，激勵人們敢于擔責，敢于負責，迎難而上，去奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。
“上下同欲者勝，同舟共濟者贏?！痹谶@次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我們既要堅持科學態(tài)度，運用科學方法，堅持依法科學有序防疫，又要充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，上下同欲，群策群力，就能筑成我們抵御病毒的鋼鐵長城，共同守護我們的生命安全、身體健康，守護好我們的幸福家園。
“莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。”我們始終相信，待到春風拂面，百花盛開之時，華夏大地一定會響起毛澤東主席那氣貫長虹、響徹云霄的豪邁詩句：
“借問瘟君欲何往?紙船明燭照天燒”。
科學哲學學習心得篇七
我于20xx年4月24日至4月26日參加由浙江大學醫(yī)學院附屬兒童醫(yī)院舉辦的“兒科急診護理新進展”學習班的學習，雖然只是短短三天的學習，但本人受益匪淺，管理能力和急診急救知識掌握都得到了明顯提高?，F(xiàn)將學習體會向領導及各位同仁匯報如下：
（一）陳朔暉副主任護師急診科的簡介中關于急診護理管理的介紹，她說急診護理質量標準、應急預案不是護士長以及科內(nèi)質控人員知曉就行，而是要人人知曉，只有每個人知曉了才知道怎樣去做。因為質量控制工作不僅是護士長和科內(nèi)質控人員的事情而是全科每一個人的事情，比如科內(nèi)人員對應急預案的知曉度就是專家檢查的重點。對質量標準、應急預案必須進行全員培訓。對這方面我也有認識，但在實際工作中對科內(nèi)人員培訓方面做的不夠扎實，今后要加強這方面的工作。提到在護理質量管理中存在的不足，在現(xiàn)任護士長的管理中，普遍存在管理重點錯位，重檢查輕質量的思想。結合我科的工作實際，確實存在上述情況，每當上級醫(yī)院、護理部或片區(qū)要檢查了，就把科內(nèi)的薄弱環(huán)節(jié)強調(diào)又強調(diào)，叮嚀又叮嚀?？苾?nèi)的質控標準也只是科內(nèi)質控人員知曉，在今后的工作中要調(diào)整工作方法確保急診護理質量的內(nèi)涵。
（二）在徐建英主管護師關于《兒科急診護理糾紛和防范》講解中，其中談到了學法、懂法、依法執(zhí)業(yè)和溝通的重要性，在工作中不僅要增強法制觀念和自我保護觀念，恪守服務執(zhí)業(yè)道德，規(guī)范護理文書書寫，而且更要學會溝通的技巧，重視溝通和溝通的方法，溝通能夠帶來其他知識不能帶來力量。使我今后如何面對護理糾紛，如何處理護理糾紛，知道了處理投訴8大實用技巧，處理投訴10大禁用語及處理投訴禁用行為，對今后處理護理糾紛有非常大的幫助。
（一）葉盛副主任醫(yī)師關于《cpr中團隊合作》的講解中，讓我更加深刻的體會到了就診搶救團隊合作的重要性，只有大家以團隊的合作的方式，組織者負責發(fā)出清洗的信息指令、明確每個人的分工職責，才能確保心肺復蘇時團隊搶救有序、有效，提高心肺復蘇的時效性。今后的對《20xx年國際心肺復蘇指南》的徒手心肺復蘇的培訓，將重視團隊合作的培訓。
（二）在陳朔暉副主任護師講解《兒科輸液安全管理》中，其中談到輸液用具的選擇方面，使我的收獲很大，對今后的輸液質量管理有很大的幫助。
1、輸液導管的選擇：
應該不再使用乙烯和聚氯乙烯這些材料制造的輸液器具，因為乙烯和聚氯乙烯這些材料具有不規(guī)則表面，有利于某些病原體的粘附，特別容易造成細菌的定植和繼發(fā)感染，導管材質是靜脈炎是否發(fā)生的重要因素之一，推薦聚氨酯材質（pur）的導管。
2、輸液針頭的選擇。
持續(xù)刺激性藥物、發(fā)泡劑、腸外營養(yǎng)、ph低于5或高于9的液體或藥物、滲透壓大600mosm/l液體等藥物，應避免使用外周靜脈留置針和頭皮鋼針輸注。
3、靜脈的選擇：
門診輸液患兒建議開展留置針輸液，外周靜脈留置針患兒可選手、足和頭皮血管作為置管部位，避免使用血管進行穿刺。頭皮鋼針可用于患兒單次采取血標本。
（三）葉盛副主任醫(yī)師關于《小兒嚴重過敏反應急診處理》的講解中，讓我對腎上腺素的注射方法有了新的認識。
腎上腺素的注射方法：肌注比皮下注射迅速有效，股外側肌比三角肌注射迅速有效，大腿肌注血藥濃度最高。
在這次學習中還有許多老師精彩的講課，我就不一一列舉，總之，在這次學習中我感覺增加了急診急救的知識面，同時在管理方面也學到了很多知識，提高了管理能力。我院新急診即將投入使用，門診輸液大廳即將投入使用，急診工作環(huán)境、工作條件也將得到大大的改觀，我相信，在院領導的關心支持下，在急診科全體同仁的共同努力下，我院急診急救工作將上一個新的臺階。
科學哲學學習心得篇八
科學哲學是一門很抽象的學科，但它與我們生活密切相關。在學習這門課程的過程中，我深刻理解到了人類不斷探索和認識世界的重要性。在此，我想分享一下我在科學哲學學習中的心得體會。
科學和哲學是兩個密不可分的領域?？茖W是對自然現(xiàn)象進行研究的過程，而哲學則是對這些自然現(xiàn)象的思考和解釋。在現(xiàn)代社會，科學已經(jīng)成為了主流的認識世界的方式，但是哲學的思考和解釋對于科學的發(fā)展同樣至關重要。科學需要哲學的思考引導，而哲學的思考也要建立在科學的基礎上。
第二段：科學方法的重要性。
科學研究需要遵循一定的方法論，包括假設、實驗、觀察和驗證等步驟?？茖W方法的正確使用能夠幫助我們更加準確地認識和解釋自然現(xiàn)象，而錯誤的方法則會誤導我們對自然現(xiàn)象的理解。因此，科學方法的重要性不言而喻。
第三段：歸納與演繹。
科學研究的過程中，歸納和演繹是兩種重要的推理方法。歸納是從具體的觀察事實中得出一般性結論，而演繹則是從一般性結論中推導出具體的結論。從本質上來說，歸納和演繹都是非常基礎的思考方式，但卻是科學研究不可或缺的一部分。
第四段：科學思維的重要性。
科學思維是一種關注證據(jù)和邏輯的思考方式，它不僅僅是應用于科學領域，也可以應用于日常生活中。通過科學思維，我們能夠更好地進行推理、評估和決策，提高我們的決策效率和正確率?？茖W思維的重要性在于它不僅幫助我們更好地認識世界，也能夠提高我們的個人素質和競爭力。
第五段：結語。
通過對科學哲學的學習，我深刻意識到科學和哲學的關系及其重要性。科學研究離不開正確的方法論和科學思維，這些方法和思維方式也可以應用到日常生活中。因此，在日常生活中，我們不僅需要重視科學成果，也需要重視科學思維和哲學思考的方式。這樣，才能更好地理解和把握世界。
科學哲學學習心得篇九
作為總經(jīng)理，我有幸為豐登化工服務十年，曾與全體員工一起經(jīng)歷了無數(shù)磨難，也曾取得過驕人的業(yè)績。在胡總的引領下成為盛和塾塾生，我通過學習稻盛哲學，深刻體會到：只要是踐行良知的企業(yè)，遇到的困難和問題都存在著驚人的相似，最后的結果也一定會相似!
下面，我想和大家一起回顧和分享豐登公司近十年來值得銘記的幾次事件：
1、20___年，由于多方面的原因，公司經(jīng)營陷入困境，管理層認為無法繼續(xù)經(jīng)營，決定停產(chǎn)轉產(chǎn)。由于沒有向員工表達清楚原因和措施，使員工產(chǎn)生誤會，最后引發(fā)了聚眾事件，造成了惡劣的影響。當時我很不理解，員工為什么會有這樣過激的行為?直到學習了稻盛哲學才找到答案，豐登的員工隊伍中充滿著可燃型和自燃型的人，極少有不燃型的人，這本是幸事!只是一些人的人生方程式中的思維方式錯了，所以造成了錯誤的結果!
2、20___年，經(jīng)過陣痛的豐登公司，上下擰成一股繩，共同努力，水煤漿工藝取得了成功，給公司帶來了"生機"!同時抓住機遇，攻破了廢水制漿焚燒難題，使公司出現(xiàn)了"神機".這正應驗了稻盛的一句話：只要你全力以赴，神就會出現(xiàn)!
3、20___年，省內(nèi)"合成氨同行"沒能渡過金融危機，紛紛倒閉，豐登公司的經(jīng)營環(huán)境得到了改善!堅信"持續(xù)就是力量，"已經(jīng)不行了"的時候，才是真正的開始!工業(yè)碳銨產(chǎn)品市場開發(fā)的成功，促使我們的產(chǎn)品轉型升級。取消經(jīng)銷商進入終端客戶、利用銷售半徑優(yōu)勢擴大液氨零售、改變經(jīng)營理念，做到銷售最大化，費用最小化、減少中間環(huán)節(jié)……實現(xiàn)了公司10%以上的利潤增長!
4、20___年《危險廢物經(jīng)營許可證》的取得令我們敢于"走別人沒走過的路".在水煤漿工藝中引入有機廢水，這在煤化工領域是沒人敢嘗試的技術。我們想到煤的化學成份大部分是有機物，而且有很多也正是藥品的基礎原料，如果將藥品生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢物再回到煤化工中，就可以實現(xiàn)綜合循環(huán)利用。如果取得經(jīng)營許可證，就能為社會的環(huán)保事業(yè)作出更大的貢獻;如果通過國家環(huán)保協(xié)會和石化協(xié)會的技術推廣，就可以為國家的環(huán)保事業(yè)作貢獻，也為股東帶來回報，此事非常有義意!按照這樣的思路，朝著這樣的方向，豐登公司付出了不亞于任何人的努力，結果夢想真的實現(xiàn)了!
5、20___年收購紹興化工，在不斷的"動機善嗎?私心無嗎?"的`自問自答中，豐登向胡總提出了收購建議!由于豐登擁有獨創(chuàng)的專利、專有技術和十四年國企改革的管理經(jīng)驗，以及每年大于20___年與寧波四明化工簽訂"水煤漿工藝處置危險廢物技術合作協(xié)議",為豐登技術服務模式創(chuàng)新打下堅實基礎。在每天都要"創(chuàng)造性地工作"的思想指引下，豐登公司嘗試專利、專有技術轉讓和技術服務相結合的創(chuàng)新模式，與四明化工簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，每年以銷售額的一定百分比收取技術服務費為對方提供危廢處理服務。為實現(xiàn)企業(yè)高額利潤，實現(xiàn)員工幸福打好基礎!
這些親生經(jīng)歷的事情給我?guī)砹饲袑嵉母形?，持續(xù)的力量能將"平凡"變?yōu)?非凡",將"不可能"變?yōu)?可能".在人生、工作的方程式中，對正確的思維方式，就應該堅持、堅持、再堅持，并且持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，神靈終會現(xiàn)身!
科學哲學學習心得篇十
中國哲學簡史，是中國近現(xiàn)代著名哲學家馮友蘭的傳世名作。在沒看這本書之前，我對哲學的了解大概就僅限于神秘、晦澀與深奧了——當時的我，甚至以為哲學是各門學科中最無用的一個。直到我翻開了這本《中國哲學簡史》。
有人說，好書就是會讓你在看后反思很長一段時間;有人說，好書就是會讓你在看到中途時便大徹大悟;但這本書不一樣，我在翻開它第一頁的目錄時，便醍醐灌頂了。
“我所說的哲學，就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想?！钡拇_!
哲學，其實就是一個人過完一生后，想要對自己的生活做一個總結時發(fā)現(xiàn)的規(guī)律總合。而由于一個人他不可能不活在生活中(或許有人會說莊子的“喪我喪耦”不活在生活中，但我認為其實那一種“人”已不再是人了，他只是大道的一種具象化的體現(xiàn))，因此，哲學離我們其實并不遠，甚至無處不在。
第一頁的醍醐灌頂讓我對這本書產(chǎn)生了巨大的興趣。很快，我便開始研究起了目錄——于是我便知道了為什么這本書被歷史學家陳來先生贊譽為“在世界上還沒有見過第二本這樣的書”。
蓋因首先，它可以說是中國歷史上第一本，將所有的哲學學派、理論、觀點都收集、理解、展示出來的書了，光是這點，便可以勝過其之前的任何古代哲學書;其次，它也可以說是中國歷史上第一本，將東西方的哲學觀念進行比較、討論、融會貫通的書了，這一點也同樣使它成為了中國哲學史上一座巨大的里程碑。
翻開里頁，我又一次震撼到了!如果說上面所述兩點只能讓馮友蘭成為中國近現(xiàn)代哲學史上的一代宗師的話，那么現(xiàn)在，他可以說是開山鼻祖了。在這本書中，他不僅清楚闡述了各個哲學觀念，還對其進行了延伸探討以及比較討論，例如：在第九章介紹《老子》思想時，他不僅將《老子》所謂道解釋為了哲學家們?yōu)榱诉M一步解釋“名”而所假設帶來的結果，還與西方“形而上學”進行了比較分析，看完不禁覺受益匪淺。
科學哲學學習心得篇十一
科學哲學作為一門研究科學本質和科學方法的學科，不僅開拓了人們對科學的認知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學研究的方向。通過學習和思考科學哲學，我對科學的本質和科學方法有了更深入的理解。以下將從科學哲學的定義、科學實證主義、科學理論和科學發(fā)展的非線性性、科學社會學和科學倫理學等方面闡述我在科學哲學學習中的心得體會。
首先，科學哲學的定義中，科學被看作是一種對自然現(xiàn)象進行觀察、實驗和推理的方法。科學哲學的研究對象是科學的本質和科學方法，通過反思和反問，可以更好地理解科學的特征和科學活動的基礎?？茖W哲學提醒我們，在科學研究中不僅需要開展實證研究，還要深入思考觀察和實驗的背后邏輯，以及科學理論的構建和驗證。
其次，科學實證主義是科學哲學中的重要理論?？茖W實證主義主張通過實證方法驗證科學理論的真?zhèn)巍Ｔ诳茖W實驗中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過實證研究，我們可以驗證理論的正確性或錯誤性。但是，科學實證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個體差異和不確定性等問題。
第三，科學理論和科學發(fā)展的非線性性是我在學習科學哲學中的一個重要體會?？茖W理論的形成和演變往往是一個復雜和非線性的過程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗證，科學理論經(jīng)歷了多次修正和改進?？茖W研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，而不是簡單地按照線性的步驟進行。
第四，科學社會學和科學倫理學的研究也是科學哲學的重要組成部分?？茖W社會學研究科學活動與社會結構、價值觀念和社會發(fā)展的關系?？茖W倫理學則研究科學研究中的道德和倫理問題，如科學研究的可信性、科學家的職業(yè)道德和責任等。這些研究提醒我們，在科學研究中需要考慮到社會因素和倫理規(guī)范，以保證科學研究的可靠性和質量。
綜上所述，科學哲學的學習給了我對科學的本質和科學方法更深入的認識?？茖W實證主義告訴我們，科學研究需要通過實證驗證理論的正確性；科學理論和科學發(fā)展的非線性性提醒我們，科學研究是一個復雜且不斷修正的過程；而科學社會學和科學倫理學則提醒我們，在科學研究中需要考慮到社會和倫理的因素。通過學習和思考科學哲學，我深刻認識到科學活動的復雜性和多樣性，以及科學與社會、倫理的關系。
科學哲學學習心得篇十二
“你是誰?”“你從哪里來?”“你要到哪里去?”過去聽人說這是哲學里的三大問題。然后還看過的是唯心主義，唯物主義的一些理論。而在看這本書之后，我才知道哲學的意義遠不止如此。哲學是個說太深奧不懂得也能理解皮毛，說簡單卻絕對不簡單的東西。我覺得它更像是你思想的過程中的各種深究，特別特別深刻的那種，深刻到我們這些人懶得去思考，只能留給專門思考這些的人去思考了。
這是一本深入淺出，包含知識眾多的哲學讀物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多個方面。從古代的各種學說到西方哲學的影響，無一不說，內(nèi)容雖然多，看起來卻一點都不覺講得籠統(tǒng)。
眾多說法中總是會有許些相駁的，可是誰說的都有道理。就像孟子和荀子的說法，人性本善也好人性本惡也罷，只要我們在需要的時候懂得哪些是應該做到的，哪些是不應該去做的就好了。在這個基礎之上，你才可以努力從自然境界、功利境界，向道德境界與天地境界進發(fā)。
這本書我原本就陸陸續(xù)續(xù)，反反復復看了很長時間，擱置了好多一段時間，昨日突然拿起來，把后面的一部分草草的看完。雖然每一章講的是一種學說的哲學看法與理解，可章章之間是息息相關的。所以我只能承認我沒怎么用心去看，之前看過的那些，也沒記得多少。
再者我對于文言文太不感冒，大多找白話文看。好在這本書里白話文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看詩詞一樣，小時候學習的時候覺得特別費力，現(xiàn)在再看，有的默默一想便知道就是這個意思，想記住也不是那么難了。其實終歸是那會沒成長，不理解不懂的原因。于這本書里的一些道理，也是這樣，該懂的懂了，不懂的還是不懂，也有一些東西自己是知道的，卻還是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，這樣的一本書是適合看很多遍的。要慢慢的反復的去讀，去思考，才能明白更深處的東西。
“人必須先說很多話，然后保持靜默。”這是書里的最后一句話，我理解為，人生在世，必須要去尋找一些答案，必要的.不必要的，我們會在逐漸的知曉中成長，獲得一些感悟，讓自己的內(nèi)心變得更加豐富，更加強大。要經(jīng)過了這些沉淀的過程，心才算是真正的安靜平和起來了。
科學哲學學習心得篇十三
與華科的緣分大抵要從十年前的那個夏天說起。那是朝陽與晨風起舞，月夜與夏蟲密語的季節(jié)。夏夜，時常尋步于隕城中學的大道上，感受這里的靜謐與安寧。路邊的香樟，隨風而曳，光影交錯，像浮游于海中的魚。滿園的梔子花含苞待放，卻已花香四溢，不久將至的闈試，總會像涼風不經(jīng)意撩動你的心緒。不久，你也會像這些梔子花一樣怒放吧？三年不長，卻足以種下一個夢。披星為裘，戴月為燈，尋夢的孤酒，你且初嘗。北方的北方，紫微星依舊閃亮，你凝步駐足，望向遠方，依稀聽到左右心房的囈語:。
“畢業(yè)后想去哪所大學念書？”
世事難料，本科四年與華科失之交臂，遺恨難免，然初心難忘，不承想與華科重逢已是數(shù)年之后。七月流火，八月未央。收到學校的錄取信，時已仲夏，心石既落，不由得數(shù)日歡喜。九月的江城，驕陽烈烈，露秋還在安歇，紅棉路上的梧桐，抖落了春日里積攢的絮，便伸開手與夏日的風雨纏斗，與驕陽交手，未見傾頹。清晨，路過源湖，青荷吐芬，菱香清溢，若遇小雨助興，便可以聞得一曲雨打青荷的新韻了。青年園曲徑幽幽，偶遇困頓，來此小坐，亦可開懷。游走于南北通透的喻園，單車亦是常見，有去圖書館用功的新生，也有穿著清爽，去中操揮灑汗水的老生，還有即將畢業(yè)奔赴現(xiàn)世的畢業(yè)生。晚歸，途經(jīng)醉晚亭，時常能遇到學藝的`人，即興一曲笛簫二重奏。江城的夏，酷熱如烹，在這綠蔭滿覆的校園，你依然能感受一絲青春的涼。夏暑終去，涼秋自來。秋日的風霜給一園的梧桐換了新裝，露出了虬髯的枝，俞顯挺拔，路邊的荷，其色亦由青入黃，由黃轉殘，想來殘荷聽雨，亦是風景。華科的景致，四時不同，夏秋自不必贅述，春有東九玉蘭吐艷，冬有青園紅梅映鼎。華科的景自不必說，然大學之大，是有大師之謂。先有查謙、朱九思先生之籌建，后有周濟、樊明武先生之傳承發(fā)展；楊叔子先生文理兼修，工學著作等身，且有詩詞文章傳世，吾輩之楷模；根叔一身正氣，急學生之難，解學生之惑，開民主之先河，且畢業(yè)演說傳頌至今，吾輩之幸，華科之福。另有張培剛先生奠基經(jīng)管，裘法祖先生坐鎮(zhèn)同濟，眾人拾柴，薪火相傳。諸賢高瞻遠矚，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁才有今日之華科。吾輩深受沐浴清化之恩，當思大學獨立之精神，謹記“明德厚學、求是創(chuàng)新”之校訓，不忘師恩，不辱師門。
學業(yè)既畢，與青澀作別。青春是一場場告別，告別象牙塔，走進現(xiàn)世城，勇挑身前擔，莫計身后名；告別童稚與無邪，直面成長的陣痛，與昨日話別，與明日相約。今我已踏出校門負志遠行，恩師教誨依然響徹耳旁，西二十門前的夫子像，時時在目，似在授業(yè)：光陰不復，需自求其道。我也時常想起在華科求學的那段時光，華科的美景，還有深深刻在我骨子里的那一縷華科魂。
科學哲學學習心得篇十四
科學哲學是一門探索科學的本質和科學發(fā)展的方法論的學科，通過對科學所涉及的問題進行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學的真理和認識論。在學習科學哲學的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會。
首先，科學哲學教會我如何正確看待科學?？茖W一直以來被認為是一種可靠的知識體系，但科學哲學告訴我們，科學并非絕對的真理?？茖W是一種不斷發(fā)展和變化的知識體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學哲學強調(diào)觀察、實驗和經(jīng)驗的重要性，同時也認識到科學是受限制的，存在著不確定性和假設性。因此，我們不能盲目崇拜科學，而應當以開放的態(tài)度去審視和接受科學的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學哲學教給我科學推理和解釋的方法?？茖W哲學強調(diào)科學推理的邏輯性和演繹性，這是科學成為一種嚴謹?shù)闹R體系的關鍵?？茖W哲學告訴我們，科學的推理過程是建立在觀察和實驗基礎上的，并且要經(jīng)過驗證和重復實驗的檢驗?？茖W哲學也強調(diào)科學解釋的重要性，科學解釋是對觀測數(shù)據(jù)和實驗結果進行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W哲學讓我認識到，科學推理和解釋是科學研究的基石，必須追求嚴謹性和合理性。
第三，科學哲學幫助我理解科學與現(xiàn)實世界的關系?？茖W是為了揭示現(xiàn)實世界的真相而存在的，但科學哲學指出，科學知識并不直接對應于現(xiàn)實世界的真實狀態(tài)。科學是通過我們對觀察和實驗數(shù)據(jù)的解釋和推理來建立的，因此科學知識與現(xiàn)實世界之間存在著中介的關系?？茖W哲學還揭示了科學模型和理論的重要性，科學模型和理論是對現(xiàn)實世界的簡化和抽象，它們是科學推理和解釋的基礎。通過科學哲學的學習，我認識到科學知識是對現(xiàn)實世界的一種近似和抽象，我們在運用科學知識時需要理解其局限性和條件。
第四，科學哲學使我認識到科學與倫理的關系。科學一直以來被視為一種客觀、中立和價值中立的知識體系，但實際上科學也是受人的價值觀和倫理觀的影響的?？茖W哲學告訴我們，科學研究中存在著倫理和道德的問題，科學家應該對科學的目標和方法進行倫理和道德的思考?？茖W哲學還強調(diào)科學與社會的互動和影響，科學研究應當符合公眾利益和社會發(fā)展的需求。通過學習科學哲學，我認識到科學研究的倫理問題是不可忽視的，科學家需要在追求科學真理的同時，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學哲學提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W哲學教給我們思考科學的本質和科學方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學的觀點和結論。科學哲學告訴我們，科學知識的建立是一個不斷探索和質疑的過程，我們不能停留在表面的觀察和結論上?？茖W哲學還強調(diào)科學的進步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學家要不斷質疑現(xiàn)有的科學觀點和假設，推動科學的發(fā)展。通過學習科學哲學，我深刻認識到思辨和反思是科學發(fā)展的重要動力，我們要積極投身于科學研究，并持續(xù)對科學進行深入思考和反思。
總而言之，科學哲學的學習使我認識到科學的復雜性和不確定性，教會我科學推理和解釋的方法，讓我理解科學與現(xiàn)實世界的關系，引導我思考科學與倫理的關系，并提醒我持續(xù)思辨和反思?？茖W哲學的心得體會讓我深入了解科學的本質和方法論，提升了我對科學的理解和認識能力。在今后的學習和科研中，我將繼續(xù)運用科學哲學的思維方式，不斷追求科學的真理。
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