閱讀是一種寓教于樂的好方法，可以豐富我們的知識和思維。怎樣寫一篇簡潔明了的感謝信？這些總結范文都來自于實際的工作和學習經(jīng)驗，是非常有參考價值的。
科學哲學學習心得篇一
哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會的意識形態(tài)之一。是對自然、社會、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時，哲學還是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學是以準求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認識、改造世界的方法論為研究內容的科學。在哲學的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學在發(fā)展過程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）中國哲學更加強調倫理性，而西方哲學則強調邏輯性。
通過對中西方哲學發(fā)展過程的比較，我們不難看出，中國的哲學是一個“求善”的過程，側重于倫理性；而西方哲學則是一個“求真”的過程，更加側重于邏輯性。中國哲學從誕生之日起就突出了對社會政治和倫理的研究，中國哲學的主要研究內容是人際關系以及人的社會價值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國進入到文明社會之后，中國的哲學發(fā)展成為以孝悌的倫理關系為依托，在討論世界本源的過程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無論是儒家學派“仁”的思想，還是道家學派追求的“清靜無為”等都是以對道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說整個中國哲學發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個過程，以道德倫理為依托，來關注社會的發(fā)展。以人為中心，達到社會的長治久安。
西方哲學的追求與中國哲學的的出發(fā)點和歸宿則不同，西方哲學的注意力主要集中在對自然的探索，是一個“求真”的過程，更加強調邏輯性。從古希臘哲學開始，無論是早期對世界本原的“水本原說”、“火本原說”、“氣本院說”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實體論”，以及后來的西方許多哲學思想家，都是對自然界的一種探索。由此可見，整個西方哲學的發(fā)展，無論在知識結構還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質，尋求自然界的真諦。他們對事物的內在構成、形成原因、發(fā)展方向和轉化可能都進行了有益的探討，力求達到對世界、對自然至真的認識，從而形成了系統(tǒng)哲學理論，形成了不同于中國哲學的獨特的研究對象。
（二）中國哲學更加強調體驗性，西方哲學強調思辨性。
西方哲學除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實用性不是很強，而中國哲學注重倫理政治、講求實用，和我們的生活密切相關。中國哲學可以應用到我們生活的每個方面，如我們的中醫(yī)理論、武術、書法以及中國人的生活方式等等。中國哲學通過從自我主體出發(fā)對自然、社會的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識物的思維方式。但所有這些，都沒有超出“直覺”、“頓悟”的思維方式，沒有超出內心體驗的思維特點。他們談論“體認”、“頓悟”，追求“誠明之知”和“湛然之知”，而且“藏識”、“禪定”等方法也充當了哲學家認識社會、體驗人生的重要方法。
科學哲學學習心得篇二
5月18日，在哲學社會科學工作座談會上，發(fā)表了重要講話。新華社全文發(fā)表了這個講話，讓老百姓得以獲知國家最高領導者對哲學和社會科學領域的工作，是怎么看的。我認真閱讀了全文后，頗有心得，不敢獨樂，愿與大家分享。先引用習總的以下這兩段重要講話：
“面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學社會科學發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力還不強;哲學社會科學訓練培養(yǎng)教育體系不健全，學術評價體系不夠科學，管理體制和運行機制還不完善;人才隊伍總體素質亟待提高，學風方面問題還比較突出，等等?？偟目?，我國哲學社會科學還處于有數(shù)量缺質量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來。改變這個狀況，需要廣大哲學社會科學工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學社會科學發(fā)展的突出問題上取得明顯進展。
歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
很顯然，相對于自然科學技術和經(jīng)濟建設領域，我國哲學與社會科學領域在改革開放以來是乏善可陳的。根據(jù)以上所引用的習的話來說，可以概括為戰(zhàn)略不明確、水平總體不高，原創(chuàng)能力不強，體系不健全，評價不夠科學、機制不完善，人才隊伍素質極待提高。以上所列舉的這么多問題，哪怕是一兩條，都足以令從事這個領域工作的學者們汗顏，何況有七八條之多，難怪習總用了兩個“極”字，也就是“極待解決”和“極待提高”。我不是社會科學工作者，是一個關心哲學與社會科學的科技工作者，我讀到這些講話，都很臉紅，感到?jīng)]有為大變革時代，做一點力所能及的社會科學理論工作，片面地理解了“科技是第一生產(chǎn)力”的觀點。忽視了哲學與社會科學領域在引領社會發(fā)展中的重要作用。這也是我要問為什么的原因。
為什么會出現(xiàn)極待解決的這些問題?這是學界片面理解一切以經(jīng)濟建設中心和社會急功近利之風也刮到社會科學領域的結果。與之相似的還有歷史學等文科領域，戲說歷史和歪曲歷史者大行其道、發(fā)財致富，而埋頭故紙堆做學問者，連發(fā)表一篇論文都難。更不談職稱評定之類的困惑?？上驳氖沁@些正在開始改變，只要有了頂層設計，這方面的問題改正起來會比較容易。戰(zhàn)略確定了，評價體系科學了，潛心和專心于學術的人多了，事情就好辦了。但是，導致這些問題的另一個方面的原因，就不是那么容易糾正了，或者說正是需要針對這個方面的原因展開討論和辯論，才有可能產(chǎn)生出新的思想。這就是哲學和社會科學領域守舊與出偏的問題。這兩方面的問題導致思想混亂，莫衷一是。從守舊的角度，往往將學術問題都當做政治問題，將馬克思主義當做教條，當成思想禁區(qū)，不能討論、也不需要發(fā)展。由于這種思想方法脫離實際，因而不得人心，令人們遠離馬克思主義，甚至更容易接受馬克思主義已經(jīng)過時的思潮。從出偏的角度，就是言必稱西方，將資本主義價值觀當做普世的世界觀，從而只能是重復西方人文主義的思想體系和思潮，并無新意，卻又誤導現(xiàn)代青年。這兩方面的思潮指向的是同一個結果，那就是馬克思主義、共產(chǎn)主義都是過時了的，不適合現(xiàn)代社會的東西。要糾正這種思潮確實需要“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”
那么，要怎么做才能擔負起歷史賦予的光榮使命呢?只有創(chuàng)新這條路可走。包括體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在舊體制內用舊的思維肯定是不行的。現(xiàn)在的哲學與社會科學體系是學閥制，發(fā)表什么和不發(fā)表什么都要層層審批，且只能是守舊或出偏(絕不是創(chuàng)新!)的東西，才有可能發(fā)表。因此，要改變的第一條，就是廣開言路，讓非體制的人士，工、農(nóng)、兵、學、商都能發(fā)言，發(fā)表見解。不只是那些個“社會主義科學院”的事。理論創(chuàng)新就是要允許不同觀點和思想的討論和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待學術問題。有關馬克思主義研究的新觀點和新思維，都應該可以發(fā)表，而不應該加以阻止。這方面雖然組織出版了一些當代馬克思主義思潮的譯著，包括所謂“后馬克思時代”的著作，但有中國特色的中國人自己從事馬克思主義在當代中國的研究的作品則很少能看到，不是沒有，是民間的這類作品沒有辦法進入“主渠道”。因此，要鼓勵民間人士也能申請到社科基金支持，出版有水平的理論著作。
習的發(fā)言已經(jīng)公開發(fā)表。我國哲學與社會科學領域的水平已經(jīng)被評價。更重要的是歷史使命也已經(jīng)提出，下面就看所有從事這些領域工作的人們如何行動了。
“一步實際的行動勝過一打綱領”，信然。
科學哲學學習心得篇三
此次的新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習近平總書記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開中央政治局常委會，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議，2月10日深入北京防控一線調研指導，2月14日主持召開中央全面深化改革委員會第十二次會議，在疫情發(fā)展的不同階段，習近平總書記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認真學習貫徹落實習近平總書記在統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上的重要講話精神，堅持疫情防控監(jiān)督不放松，正風肅紀反腐不停步，越是這個時候，越需要堅定必勝信念，不折不扣貫徹落實黨中央關于加強黨的領導、統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作的重點任務和重大舉措。
貫徹落實習近平總書記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀委四次全會部署落實。堅持正風肅紀反腐不停步，持續(xù)通報曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風肅紀反腐一刻不停歇的強烈信號。當前和今后一個時期，要立足本單位實際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復工復產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時宣傳我區(qū)各單位貫徹落實四次全會部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風廉政建設營造輿論氛圍。
科學哲學學習心得篇四
結合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結經(jīng)驗，找準差距，明確目標任務，安排下步工作。下面，我講兩個方面意見。
一、立足改革，搶抓機遇，工作亮點紛呈。
20，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領導和指導下，認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農(nóng)服務宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項目標任務，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻。
(一)綜合改革扎實推進。
1、統(tǒng)籌推進工作步伐加快。縣委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點和五項重點工作進行考核?？h政府常務會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領導小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。
2、基層組織建設不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個;建設村級綜合服務社136個，提檔升級70個;建設三農(nóng)服務中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個。年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進x億元，總銷售x億元，實現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農(nóng)服務能力。
3、為農(nóng)服務領域不斷拓展。大力開展農(nóng)業(yè)社會化服務。開展了土地托管業(yè)務，幫助農(nóng)戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務;圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開展綜合服務，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農(nóng)民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運營服務中心并投入運營，提質改造農(nóng)村網(wǎng)點136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運營模式,為全縣電子商務進農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強。制定和完善了社有企業(yè)目標管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實施方案，確定目標任務、路線圖、時間表、督促班子成員加強對分管聯(lián)系企業(yè)的指導服務，幫助解決難點問題，調整了部分企業(yè)領導班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營收入達800多萬元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設取得新進展。
1、縣供銷社規(guī)范化建設得到加強。進一步完善了組織體系;調整充實了領導班子和部分公司負責人，隊伍建設得到加強;明確了職能定位，健全內部管理制度，機關建設有新起色。
2、黨建和黨風廉政建設工作深入推進。供銷社黨組把黨建和黨風廉政建設工作作為第一要務，切實加強組織領導，著力推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實履行管黨治黨主體責任，推動全面從嚴治黨落到實處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進一步形成。
3、中心工作任務圓滿完成。組織全體機關干部深入彭段村開展精準扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅任務;將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點工作，制定了對機關工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項目搬遷任務重、時間緊、情況復雜等特點，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務，受到縣政府領導的高度評價。
(三)群團工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領導，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認識還不到位，機遇意識、改革意識不強，擔當精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動力不足，推進改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農(nóng)服務手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務素質和能力還不能完全適應改革發(fā)展形勢，與新時代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認真對待，切實加以解決。
二、堅定信心，抓近謀遠，努力創(chuàng)新各項工作新成績。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進的關鍵之年，做好年的供銷工作，省、市已進行全面部署。我們將進一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，重點籌劃循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園項目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務項目，不斷積累實踐經(jīng)驗，更好地服務三農(nóng)。
總體要求是：認真貫徹落實黨中央、國務院和省委、省政府以及市委、市政府關于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農(nóng)服務宗旨，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持合作經(jīng)濟基本屬性，堅持因地制宜分類指導，主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機制，提升供銷合作社農(nóng)業(yè)社會化服務水平。認真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務實的作風，把握機遇，攻堅克難，扎實推進各項工作。
(一)著力對標鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷合作社作為為農(nóng)服務的合作經(jīng)濟組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應當承擔著重要的歷史使命和社會責任，要著力從以下幾個方面找準供銷合作社綜合改革與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結合點。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務的系統(tǒng)建設和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專業(yè)合作社3家，促進小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設，探索基層供銷社恢復試點工作，加強與農(nóng)民的利益聯(lián)結，使供銷合作社為農(nóng)服務的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經(jīng)濟合作組織優(yōu)勢，在精準扶貧攻堅戰(zhàn)中，充當重要力量。
(二)著力深入推進供銷合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結合自身實際，對前幾年綜合改革工作進行認真總結梳理，查找和歸納阻礙改革的重點問題和難點問題，堅持問題導向，逐一制定工作方案，明確工作責任，開展攻堅克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實施意見和改革方案落地，用好改革試點探索的成熟經(jīng)驗，因地制宜加快在面上復制推廣，要強化督導考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標和時間節(jié)點要求，推進改革取得實實在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴大村級綜合服務社覆蓋面的基礎上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體吸引到基層社、村級綜合服務社中來，夯實供銷合作社的群眾基礎和組織基礎，引導基層社、村級綜合服務社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開展經(jīng)營服務。實現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務功能。統(tǒng)籌縣域服務資源，著力推進生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務社發(fā)展質量。三是完善供銷電商基礎設施建設，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務體系，積極探索為農(nóng)服務新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務。四是實現(xiàn)供銷電商與基層組織建設無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結。一是大力開展土地托管服務。認真學習借鑒系統(tǒng)內外土地托管服務方面的成功經(jīng)驗，立足當?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷合作社實際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會化全年新增服務面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務供給。不斷創(chuàng)新服務方式，充實服務內容，有針對性地提供個性化、定制化服務，不斷提高供銷合作社的規(guī)?；⒕C合性服務水平。三是堅持服務特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷服務，實行政策傾斜，開展技術培訓、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營銷提供全方位服務。包裝“中國供銷合作社”標識特色農(nóng)產(chǎn)品2個。四是以社會化服務帶動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會化服務促進產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導帶動農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標準建成“供銷e家”通城縣級運營中心。切實做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進縣級運營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務中心、村級惠農(nóng)綜合服務社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務全國樣板縣。三是堅持為農(nóng)服務宗旨，把工作重點和經(jīng)營方向重點轉向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認真研判市場，大力拓寬經(jīng)營門路，促進營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準扶貧工作。今年是我縣精準扶貧攻堅年，而目前精準扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷合作社理所當然地應承擔起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進綜合改革、履行為農(nóng)服務與開展精準扶貧緊密融合，把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)有機銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營服務網(wǎng)絡優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務，將供銷合作社經(jīng)營服務網(wǎng)點向貧困地區(qū)延伸，重點抓好市政府扶貧點龍門村、市委扶貧點望湖村、縣委扶貧點內沖村、縣供銷社扶貧點彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對接、項目對接、服務對接，搞好基層網(wǎng)點建設試點，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導和帶動貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟。
1、增強社有企業(yè)發(fā)展活力。縣供銷社要聯(lián)合基礎較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領域開拓經(jīng)營，履行為農(nóng)服務社會責任，增加企業(yè)活力。強化供銷社監(jiān)事會職能職責，加強社有企業(yè)管理，強化審計監(jiān)管，進一步盤活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內至少要啟動一家社有企業(yè)改制。推動社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團公司組織構架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動能力的企業(yè)集團。
2、實施項目興社戰(zhàn)略?？h社始終堅持把項目建設作為推動供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實施項目興社戰(zhàn)略。一是加強對項目建設的領導。繼續(xù)把項目建設納入全年工作重點，嚴格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結合供銷合作社特點，引進一批能帶動系統(tǒng)發(fā)展的好項目，確保完成縣政府下達的招商引資目標任務。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實本級供銷合作社發(fā)展基金，增強供銷合作社“造血”功能和為農(nóng)服務能力。
(四)著力維護系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門必須認真履行“一崗雙責”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責任追究等制度，扎實開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動，抓好綜治民調工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預案，做到科學管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時期做好重點人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實工作基礎。
1、切實加強黨的領導。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點上推進供銷合作事業(yè)，必須堅持黨的領導，加強黨的建設，按照新時代黨的建設的新要求，堅定不移推進全面從嚴治黨，切實發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領導核心作用。加強思想政治建設，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導改革發(fā)展工作實踐。加強領導班子建設，認真履行“一崗雙責”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認真做好黨費收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔當不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設風清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負責人負總責，其他班子成員“一崗雙責”，抓黨建“五個一”任務清單和五項責任清單機制，推動黨建工作同其他重點工作同部署、同落實、同考核，促進黨建工作躍上新臺階。
2、堅持正風肅紀。加強黨風廉政建設，嚴格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、省、市、縣委有關規(guī)定，持之以恒反對“四風”，鞏固作風建設成果。要進一步壓緊壓實責任，健全制度，嚴肅執(zhí)紀問責，堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，有效運用好執(zhí)紀監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風廉政建設責任狀》，明確支部書記為黨風廉政建設第一責任人。二是全面開展本系統(tǒng)財務審計，摸清家底，核實資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產(chǎn)、參與人情歪風的人和事進行嚴肅查處。三是落實工作考核，堅持績效管理，嚴格落實工作目標和任務，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。2019年，我們要以工作目標任務為重點，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點工作、精準扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項目等目標任務。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營行為和各項規(guī)章制度執(zhí)行情況進行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。
同志們，今年供銷工作面臨的任務非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進一步振奮精神，搶抓機遇，真抓實干，增強服務意識、創(chuàng)新意識和責任意識，努力轉變工作作風，切實提高為農(nóng)服務水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務考核中爭位進檔，力爭在“三農(nóng)”服務和新農(nóng)村建設中做出新的更大的貢獻!
科學哲學學習心得篇五
“同時間賽跑，與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！?月3日，中共中央政治局再次召開常務委員會，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎病情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。中共中央總書記習近平主持會議并發(fā)表重要講話，再次對疫情防控工作作出全面部署，全面動員。疫情防控是一場總體戰(zhàn)，總書記的重要講話，為各級黨委和政府全面動員、全面部署、全面加強疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以習近平同志為核心的黨中央，強調把人民群眾生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓，提出了“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”的十六字要求，融匯我們黨和國家防控疫情的歷史經(jīng)驗，汲取專家意見建議，準確把握這次疫情發(fā)展的特點和我們面臨的嚴峻形勢，使疫情防控工作更加符合客觀規(guī)律。深入學習貫徹習近平同志重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署，我們就有了銳利的思想武器和行動綱領，就更有信心和精力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一方有難，八方支援。當前，全國31個省、市、自治區(qū)啟動突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，制定落實社區(qū)的防控措施，實行“網(wǎng)格化”、“地毯式”管理;各地醫(yī)療隊伍，醫(yī)護人員義無反顧馳援武漢，醫(yī)療戰(zhàn)線用很短的時間就甄別出病原體，正努力加強有效藥品和疫苗研發(fā);軍隊迅速啟動聯(lián)防聯(lián)控工作機制，緊急抽調精兵強將增援湖北，為祖國和人民再立新功;工人們日夜奮戰(zhàn)，火神山、雷神山醫(yī)院建設進度再次讓世人驚嘆中國速度;區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村寨社區(qū)等建立健全防護網(wǎng)絡，基層社區(qū)實行網(wǎng)格化管理、地毯式排查，將防控措施落實到戶、到人，群防群治的力量被充分調動起來，普及防控措施，勸導聚會人員......這些都彰顯了社會主義制度能夠集中力量辦大事，調動一切力量和資源打贏這場阻擊戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。我們?yōu)⒔鸾值兰皶r貫徹落實總書記的重要講話、指示精神和中央的決策部署，按照省、州、市委關于疫情防控的安排部署，高度重視、強化措施、精心組織、積極行動，并加強疏導，成立疫情防控工作領導小組及下設14個工作專班，啟動應急預案，開展全面排查和鎖定重點，自1月22日以來，以村(社區(qū))網(wǎng)格每天按“四逐四準”方式開展拉網(wǎng)式排查，做到全覆蓋無死角。對入戶未見面的采取電話方式排查，對外公布疫情舉報電話。同時，通過在人員聚集區(qū)、進村路口、村委會等重點區(qū)域設置疫情宣傳服務點;對非監(jiān)控對象外出活動和群眾扎堆等情況，專門組織黨員、志愿者服務隊及時疏散勸導。截止目前，轄區(qū)共設置宣傳服務點31個，張貼發(fā)放宣傳單5000余份，通過微信群轉發(fā)官方宣傳疫情預防知識信息100余條，成功勸導延期辦喜酒2戶，喪事從簡辦理3戶。這些工作措施的落實，進一步織密了基層疫情防控網(wǎng)格，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)發(fā)揮了積極作用。
習近平總書記重要講話和會議作出的決策部署在廣大干部群眾中起到了強烈反映，紛紛表示，堅決貫徹落實黨中央決策部署，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，堅定信心，同舟共濟，昂揚斗志，從陰霾中看到曙光，從疫情中看到“好起來”的希望，用頑強的信心和必勝的決心闖過眼前這一關，邁過腳下這道坎。
“這次疫情是對我國治理體系的一次大考，我們一定要總結經(jīng)驗，汲取教訓?！币笳絾栴}，盡快補齊短板和克服不足，提高處理急難險重任務能力，既是鞭策，又催人奮進，激勵人們敢于擔責，敢于負責，迎難而上，去奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。
“上下同欲者勝，同舟共濟者贏?！痹谶@次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我們既要堅持科學態(tài)度，運用科學方法，堅持依法科學有序防疫，又要充分調動和發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，上下同欲，群策群力，就能筑成我們抵御病毒的鋼鐵長城，共同守護我們的生命安全、身體健康，守護好我們的幸福家園。
“莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾?！蔽覀兪冀K相信，待到春風拂面，百花盛開之時，華夏大地一定會響起毛澤東主席那氣貫長虹、響徹云霄的豪邁詩句：
“借問瘟君欲何往?紙船明燭照天燒”。
科學哲學學習心得篇六
作為一名大學生近日學習了習近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個大國正在崛起的自豪，同時也感覺到了作為未來建設者的我們，肩上沉甸甸的重擔，下面我就談一下我對“1.5”重要講話精神的理解。
時間轉眼即逝，轉眼間大學最后一個學年已經(jīng)開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學生黨員，我認為最重要的是要在思想上入黨，加強理論學習，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實踐，加強對政治理論知識的學習并配合黨支部的組織生活計劃，切實提高自己的思想認識。
切實做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認真負責，以誠對待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學們的認可。
學習要刻苦，積極參加各類活動，在不斷追求思想進步的同時，要時刻記得自己還是一名學生，學習是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結束，而是全新的開始，我們必須不斷的學習和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進性。同時要刻苦學習科學、文化和業(yè)務知識，努力在工作和學習中緊跟時代發(fā)展的步伐，以實際行動爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
科學哲學學習心得篇七
5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請學校哲社教授專家們對學習貫徹習近平總書記講話精神和學校哲學社會科學的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見思想之火花和責任擔當。
哲學社會科學絕大多數(shù)學科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，不能以其“學術性”和“科學性”，否定其“價值性”和“意識形態(tài)性”。哲學社會科學的政治性、意識形態(tài)屬性和價值傾向并不排斥理論的科學性、創(chuàng)造性和深刻性，關鍵是要把哲學社會科學的政治性和科學性、人民性和學術性統(tǒng)一起來。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，是中國特色哲學社會科學首要的根本使命。高校哲學社會科學是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動高校哲學社會科學繁榮發(fā)展的根本指針。
構建具有中國特色和世界影響意義的哲學社會科學話語體系。
習近平總書記在講話中強調要構建中國特色哲學社會科學的話語體系。高校哲學社會科學工作者要根據(jù)我國改革開放三十多年來經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國實現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國發(fā)展模式，突出時代性、原創(chuàng)性，構建具有中國特色和世界影響意義的哲學社會科學話語體系。
把高校建成馬克思主義學習、研究和宣傳的堅強陣地。
高校作為我國哲學社會科學的一支主力軍和重要陣地，就要堅持和鞏固馬克思主義在高校哲學社會科學領域的指導地位；積極完善學科體系、教材體系、學術體系、話語體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學社會科學學術水準和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學科優(yōu)勢，以立德樹人為根本任務，自覺把中國特色社會主義理論貫穿到科研全過程之中；以育人育才為中心，構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學社會科學優(yōu)秀后備人才；加強馬克思主義學科建設，建設中國特色新型高校智庫，形成統(tǒng)籌推進高校哲學社會科學發(fā)展新格局。
哲學社會科學工作者要懂得放眼國外豐富的哲學社會科學資源，但不能簡單套用西方學者創(chuàng)造的概念和模型來衡量中國模式甚至片面“裁剪”中國問題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應該堅定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國實際問題需求導向為研究起點，從我國改革發(fā)展的實踐中發(fā)掘新材料、剖析新問題、提出新觀點、發(fā)表新理論，用中國的經(jīng)驗解決中國問題，在具體實踐中獲得新的理論成果。
社會科學工作者要走出去弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會科學工作者要立足中國，走向世界，按照黨中央、習近平主席的戰(zhàn)略部署，借國家改革開放的契機，讓中華文明進一步走向國際，提高中華文化的軟實力，為中華民族實現(xiàn)中國夢做出自己應有的貢獻！
建立馬克思主義理論學科及其相關學科的聯(lián)盟。
習近平總書記在講話中突出地強調了必須堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位。高校馬克思主義理論學科建設有兩個基本任務：一是為黨的思想理論建設服務；二是為高校思想政治理論課教育教學服務。而要實現(xiàn)這兩個基本任務，高校必須建立馬克思主義理論學科及其相關學科的聯(lián)盟，構建以馬克思主義理論學科為引領，相關學科為補充，有效支撐思想政治理論課建設的學科體系。
發(fā)揮高校哲學社會科學研究對智庫建設的支撐作用。
高校義不容辭承擔著智庫建設的責任，應充分發(fā)揮哲學社會科學研究對智庫建設的支撐作用，出對策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅持基礎理論研究與應用對策研究并重，開展“真問題”研究，拿出既高瞻遠矚又切實管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負起建設中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學這一重大使命。
科學哲學學習心得篇八
黨的十八大提出，要更加注重改進黨的領導方式和執(zhí)政方式，保證黨領導人民有效治理國家。與時俱進地實現(xiàn)領導方式方法的轉變，不僅是改革進入攻堅階段的客觀需要，也是全面建成小康社會的必然要求。黨的十八大后，以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體的一系列新形象、新作風、新行動，讓人感覺“一股新風撲面而來”，凸顯了我們黨在執(zhí)政使命、執(zhí)政規(guī)律等問題上的新認識，在執(zhí)政能力、執(zhí)政方略等方面的新實踐。習近平總書記十八大以來的一系列重要講話，以簡潔明了、深入淺出、有的放矢的表述，深刻闡發(fā)了黨在治國理政理念上的一系列創(chuàng)新和發(fā)展，傳遞出共產(chǎn)黨人敢于擔當?shù)臍v史責任感和堅定自信心。研讀系列講話內容，讓人思索，給人期待，催人奮進。
一、奮力實現(xiàn)“中國夢”
——新的戰(zhàn)略思想激勵人心、鼓舞斗志。
習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，在十二屆全國人大一次會議上的講話中更是全面系統(tǒng)地闡述了這個思想。每一時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。“中國夢”的提出，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，是在實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉奮斗目標基礎上，推進實現(xiàn)“中國夢”的新的戰(zhàn)略思想。
以習近平同志為核心的黨中央，用“中國夢”闡述了科學社會主義在新的歷史條件下的新特征，就如何在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復興、在發(fā)展中國家的基礎上建設現(xiàn)代化、在13億多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕、在以西方為主導的世界格局中實現(xiàn)大國的和平發(fā)展等方面的問題作了全面概括和回答?！爸袊鴫簟保瑸閳猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義打開了新的視野，已經(jīng)成為凝聚全黨全國各族人民團結奮斗的一面旗幟。
中國特色社會主義道路，是一條經(jīng)過90多年艱辛探索、為30多年成功實踐所證明的符合中國國情的道路，是一條給中國帶來巨大發(fā)展成就的正確道路。因此，必須增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移地沿著這條道路奮勇前行。同時，要大力弘揚民族精神和時代精神，促進全國各族人民大團結，為實現(xiàn)“中國夢”提供強大的內在動力?！爸袊鴫簟钡奶岢?，最根本的要求是，讓我們把眼光放遠，充滿自信地看到中國特色社會主義一定會有燦爛的明天。
二、“治大國若烹小鮮”
——強調對黨、對人民、對歷史高度負責的執(zhí)政態(tài)度和治國理念。
習近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：“這樣一個大國，這樣多的人民，這么復雜的國情，領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺，要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度?！薄爸未髧襞胄□r”，語出老子《道德經(jīng)》第六十章。“小鮮”，即“小魚”。唐玄宗曾對這一名句作過詮釋：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣?！痹谥袊奈幕瘋鹘y(tǒng)中，管理向來被視為一種智慧，它的最高目標是藝術化?！爸未髧缗胄□r”，象征的就是一種高超的治國藝術，是中華民族獨有的治國理政經(jīng)驗。
改革開放以來，中國經(jīng)濟高速發(fā)展了30多年，發(fā)展中產(chǎn)生的問題以及長期累積的困難不少。面對13億多人口、經(jīng)濟發(fā)展進入“深水區(qū)”、諸多矛盾共存的發(fā)展重要時期，習近平總書記坦言國家的真實情況，引用《道德經(jīng)》的“治大國若烹小鮮”，強調既不能操之過急，也不能松弛懈怠，才能把事情辦好，道出了人民內心的期待。
第一，就是要常懷“如履薄冰，如臨深淵”的危機感，永不懈怠?！芭胄□r”要求小心專注。當前我國正處在社會轉型時期，情況復雜，矛盾交織，既有尚未化解的老問題，更有不斷出現(xiàn)的新問題，改革中較容易的領域已經(jīng)完成，剩下的都是需要攻堅的任務，怎樣平衡改革發(fā)展穩(wěn)定三者關系，從上到下都需要嚴謹細致的調研謀劃，繼續(xù)“摸著石頭過河”，切實找準規(guī)律、把握好度，促成整個社會和諧共進。
第二，就是做工作不能過頭，也不能缺位?！芭胄□r”需要對火候、味道精細掌控，張弛有度進行安排，這體現(xiàn)了一種“無為而為”的辯證思想，凸顯了我們黨對新的歷史條件下社會管理規(guī)律的深刻理解。
第三，就是不折騰，不勞民?！芭胄□r”不能多攪動翻騰。具體到治國理政，就是要防止“情況不明決心大，稀里糊涂辦法多”，拍腦袋決策、憑感覺折騰，以致政令頻出、朝令夕改，而要把主動權交給人民，多體察民心民意，既保證政策的合理性，又保持政策的堅韌性。
第四，就是以嚴謹細致的態(tài)度對待每件事，不馬虎，敢擔當?！芭胄□r”是小事也是難事。這也是提醒我們各級領導干部，要以對黨、對人民、對歷史高度負責的態(tài)度，時刻保持清醒的頭腦，認真地做好每一件事情，盡量做到?jīng)Q策不失誤。
“空談誤國、實干興邦”
——強調以求真務實的態(tài)度不斷深化改革、推動發(fā)展。
實干是連接認識與實踐的一座橋梁。反對空談、強調實干、注重落實，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。3月，習近平同志在《關鍵在于落實》一文中指出，“‘空談誤國，實干興邦’，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。”黨的十八大將“求真務實”寫進《黨章》，確定為黨的思想路線的重要組成部分。十八大后，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時再次強調，“實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照務`國，實干興邦。”要求全黨同志在黨的十八大精神引領下，牢記“兩個務必”，求真務實、攻堅克難、開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)偉大“中國夢”而努力奮斗。
歷史從來不是空洞的言語。在民族復興之路上，能留下怎樣的印跡，關鍵取決于踏踏實實地干了些什么。落實“空談誤國，實干興邦”的要求，我們必須做到：
首先，要堅定信念不動搖。當前我國正處于社會轉型期，不同利益互相纏繞、不同觀念互相碰撞，出現(xiàn)這樣那樣的矛盾與問題在所難免。黨的十八大對黨和國家各項事業(yè)作出了全面部署，目標十分明確，關鍵在于落實。唯有堅持不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放、走中國特色社會主義道路，就一定能夠實現(xiàn)既定目標。
第二，要樹立正確的務實觀?！皠諏崱迸c“形式主義”格格不入，也絕不是強調主觀的“實用主義”和“識時務”的庸俗觀，其本質內涵在于“不唯書、不唯上、只唯實”。有的地方工作看似落實了，實際并未落實。如以會議落實會議，以文件落實文件;不講大局，只選有利于一時一地一己的工作落實;抓工作不是為了見成效，而是為了做給上級看，都不是抓工作應有的態(tài)度。每一個當下，都將成為歷史。只有把心思放在干實事上，把作風轉到干實事上，把能力用在干成事上，才能真正無愧于歷史、無愧于人民。
第三，要用創(chuàng)新的精神推動務實。將主觀與客觀、理論與實踐相統(tǒng)一，堅持上級精神與本地實際相結合，是求真務實的內在要求。只有用開放的思維、寬廣的視野和預見性的眼光，不斷研究新情況、積累新經(jīng)驗，實現(xiàn)工作思路、工作方法的與時俱進，科學施策干、尊重規(guī)律干，圍繞大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，開放有新局面，發(fā)展有新境界。
四、“夙夜在公，勤勉工作”
——強調要始終保持強烈的事業(yè)心責任感，勤勤懇懇、全心全意為人民服務。
夙夜在公，語出《詩經(jīng)·召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以繼日地勤于政事公務。中華民族歷來就有“敬業(yè)樂群”、“恪盡職守”的傳統(tǒng)美德?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣揚的是一種恭敬嚴肅、認真負責、任勞任怨、踏實奉獻的態(tài)度，體現(xiàn)的是一種勤奮、刻苦和謹慎的作風，彰顯的是一種珍惜生命、珍視未來的人生觀念。在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會上，習近平總書記強調：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，夙夜在公，勤勉工作?！痹谑萌珖舜笠淮螘h上，當選為國家主席的習近平同志發(fā)表講話時說：“我將忠實履行憲法賦予的職責，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務，為國盡力。”習近平同志兩次履新都用“夙夜在公”回應人民的期待和信任，表達出一種強烈的使命感和責任感，體現(xiàn)了我們黨將始終堅持為人民服務的決心。
“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我們：
一要增強發(fā)展的危機感。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展繼續(xù)闊步前進，但仍面臨著突破改革的難關險隘、_民生的重點難點、經(jīng)受執(zhí)政黨建設中的危險考驗等硬任務。加上全球化競爭日趨激烈，不進則退，慢進也是退。這就要求廣大黨員干部居安思危，始終保持不驕不躁、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝神聚力，團結一心，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。
二要增強時間的緊迫感。當前，全面建成小康社會進入“倒計時”，我們比以往“更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”，能否“百尺竿頭，更進一步”，取決于現(xiàn)實的作為。這就要求我們以只爭朝夕、時不我待的精神狀態(tài)干工作、抓落實，多深入實際、深入改革發(fā)展一線，多做一些實事，多出一些成果，真正把發(fā)展推向前進。
三要增強工作的責任感?！柏熑沃赜谔┥?，事業(yè)任重道遠?！睂τ邳h員干部來說，權力就是責任，在其位就要謀其政。這就要求對于干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責任擔當。要以黨的好干部焦裕祿、楊善洲等為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤勉工作，銳意進取、敢于拼搏，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。
五、“把群眾的安危冷暖時刻放在心上”
——強調要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅定不移地走群眾路線。
習近平同志經(jīng)常強調，在新的形勢下，我們要堅持好黨的群眾路線，“對困難群眾，我們要格外關注、格外關愛、格外關心，千方百計幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶?！秉h的群眾路線是關系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題，任何時候都必須牢牢堅持。
當前，黨面對的長期執(zhí)政所面臨的考驗和危險，社會結構和社會環(huán)境的深刻變化，都對進一步貫徹落實好群眾路線提出了新的更高要求。我們要做到：
一要把提高做群眾工作的水平作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質，增強服務群眾的本領。
二要把體察民情、傾聽民聲作為“第一責任”。“安民之要，在于察其疾苦”，“為政，通下情為急”。要堅持深入群眾、深入基層、深入調查研究，拿出更多時間精力到一線去、到條件較差和情況復雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點、難點和焦點，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。
三要把群眾滿意作為“第一標準”。清醒認識“為了誰、依靠誰、我是誰”，站穩(wěn)群眾立場，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績，使各項決策和各方面工作符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務實清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實績接受歷史的檢驗。
黨的十八大以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點、新論斷。總書記的重要講話，把握時代潮流，立足國情實際，順應人民期待，內涵豐富寬廣，思想深邃高遠，文風清新樸實，為社會各項事業(yè)的發(fā)展、加強黨的建設提供了強大思想武器，是做好新形勢下黨和國家各項工作的重要指針。按照縣委統(tǒng)一安排，我認真學習了習近平總書記的重要講話精神，深刻認識到今后我們要切實增強政治責任感，把深入學習領會習近平總書記講話作為當前和今后一個時期的重要政治任務，切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記一系列重要講話精神上來，并把會議精神落實到自己的實際工作中去。
一是進一步堅定了中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。黨的十八大以來，總書記的一系列講話深刻闡述了走中國特色社會主義道路的歷史必然性，旗幟鮮明地回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總任務和基本要求等重大問題，創(chuàng)造性地提出了實現(xiàn)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想。我認為總書記的這些講話，開辟了我們黨對中國特色社會主義認識的新境界，豐富了中國特色社會主義的科學內涵，為中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向。通過系統(tǒng)學習習近平總書記的講話精神，更加深刻地認識到，中國特色社會主義道路是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路，是全黨、全國人民必須高揚的旗幟。正像習近平總書記講到的那樣，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。中國夢，我的夢。作為一名組工干部，只有不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，才能“強筋健骨”，在困難和挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟，才能自覺運用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作，才能凝聚和調動各方面的力量，團結一心、眾志成城，在平時的工作中有新的建樹、新的作為。
二是進一步深化了對做好群眾工作的理解和認識。黨的十八大以來，習近平總書記就密切黨群干群關系、做好群眾工作作出了一系列重要論述，明確指出“密切黨群、干群關系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基”，對組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾提出一系列工作要求，進一步深化了黨的群眾路線的思想內涵，明確了新形勢下踐行全心全意為人民服務根本宗旨的努力方向。作為一名組工干部，應深入基層和群眾找問題、解難題、辦實事、做好事，進一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。落實習近平總書記指示要求，必須充分認識到群眾路線是我們黨根本的工作路線，在今后的工作中始終繃緊密切聯(lián)系群眾這根弦，做到在感情上時刻念著群眾，在行動上永遠為了群眾，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。
三是進一步增強了抓好作風建設的責任感。黨的十八大以來，中央出臺了改進工作作風、密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定，順應民意，大得人心。習近平總書記在不同場合多次強調改進工作作風的問題，對加強作風建設提出了新的更高要求，特別是在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調，要將教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風“四風問題”，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的總要求。這一系列部署體現(xiàn)了新一屆中央領導集體根治積弊、鏟除沉疴的堅定決心和高度自覺。作為一名組工干部，雖然暫時不處于領導、管理崗位，但“八項規(guī)定”的作風建設對我們日常工作的開展仍有巨大的指導和示范作用。在今后的工作中，我將從每一件小事做起，根治積弊，全心投入到本職工作中來，踏踏實實為群眾服務。我也深刻認識到，要轉變工作作風須建立健全弘揚良好作風的機制，完善相關工作機制，做到政績考核要有作風標準，干部選拔要有作風導向，真正把作風過硬的干部選拔上來。對違反規(guī)定的人和事，要依法依紀依規(guī)嚴肅處理。作風建設是一項長期任務，需要常抓不懈、持之以恒，決不能虎頭蛇尾、一陣風。新一屆中央領導集體，帶頭轉變工作作風，密切聯(lián)系群眾，為廣大黨員干部作出了表率?；鶎狱h組織和廣大黨員干部要對照中央政治局八項規(guī)定，立即行動起來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，以優(yōu)良的作風取信于民，凝聚力量，攻堅克難，為全面建成小康社會而努力奮斗。
學習習近平總書記的重要講話，接受了一次全面深刻的思想洗禮，進一步堅定了中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。習近平總書記的兩個重要講話思想深刻、內容豐富、語重心長，既是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言，也是加強黨的建設的行動指南。我深深體會到，學習習近平總書記講話關鍵要深入把握講話的精神實質，深入學習，切實做到學以明理、學以養(yǎng)德、學以修行，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致。作為黨員干部要落實到自己的實際工作中去。
1、堅定理想信念。堅守政治信仰，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。就是要全面加強自我理想信念教育，要深刻認識社會主義的演進認識，理解理想信念的極端重要性。要不斷加深對中國特色社會主義、共產(chǎn)主義理想信念、從嚴治黨要求等的理解和把握，努力提升自身黨性修養(yǎng)，做到胸懷理想、堅定信念、政治敏銳、頭腦清醒。要加強政治修養(yǎng)，始終做到政治信仰不變，政治立場不移、政治方向不偏。必須樹立黨章意識，嚴明黨的紀律，做黨章的忠實執(zhí)行者和自覺維護者。
2、加強廉政建設，嚴格要求自己，做反腐倡廉的堅決操作者和永葆本色的嚴格自律者。要以更加堅定不移的決心和更加有力的舉措支持反腐倡廉。要嚴格要求自己，自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，始終保持廉潔奉公，自覺抵制不正之風，堅決守住做事、做人的底線，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。堅決落實“八項規(guī)定”。做廉潔自律的表率。樹立黨員干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、親民為民、求真務實、清正廉潔的良好形象。
3、必須切實改進作風，密切聯(lián)系群眾，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風的主動落實者和積極倡導者。要把密切聯(lián)系群眾擺在突出位置，牢記全心全意為人民服務的宗旨。結合全國總工會“面對面、心貼心、實打實”服務職工在基層活動，要緊密聯(lián)系實際，切實做到為基層服務，為職工群眾服務。要狠抓各項工作的落實，做銳意創(chuàng)新的大膽探索者和推動科學發(fā)展的具體落實者。要按照上班級工會的工作要求，要按照縣委、縣政府統(tǒng)一布置，圍繞中心，服務大局，要按照建設富裕、文明、和諧、幸福新遂川，全面建成小小康社會的總體要求，為推進各項工作而努力。要深入基層單位，深入調查研究。要密切聯(lián)系職工群眾，完善各項工作制度，為基層、為職工辦實事、辦好事、解難事。讓基層單位滿意，讓職工群眾滿意。
習近平總書記3月4日看望了全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會，認真聽取了委員的意見和建議，并發(fā)表重要講話。習近平總書記講話是在哲學社會科學座談會上講話后對哲學社會科學又一次重要意義的講話，在哲學社會科學界引起巨大反響，我們一定認真學習，在工作中落實。
首先，哲學社會科學者要為中國特色哲學社會科學理論體系做出貢獻。哲學社會科學工作者要認真學習黨的十八大、十九大，以及習近平總書記205月18日在哲學社會科學工作座談話上的講話，和習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，認真研究，形成學術成果，為構建有中國特色哲學社會科學理論體系作出貢獻。
第二，哲學社會科學工作者要把中華民族偉大復興融入到自身的各項研究工作中，扎根中國大地，深入調查研究，聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，為民族復興提供理論支撐。
第三，哲學社會科學者要做新時代思想的傳承者，把新時代的哲學社會科學理論體系融入到人才培養(yǎng)體系中去。黨的十九大報告指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”，并強調“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”因此，哲學社會科學工作者要把培養(yǎng)新時代合格建設者和接班人作為自己的任務，教育青年學生落實總書記“勤學、明辨、修德、篤實”的教導，扣好人生的第一?？圩?。
第四，哲學社會科學者要做新時代思想的傳播者，在學術交流與交往中積極傳播新時代思想，讓世界懂中國。中國過去四十多年取得了偉大進步，為全世界所關注，但是世界上仍然有大量對中國不友好的聲音，這些聲音的出現(xiàn)是因為對中國不了解。哲學社會科學工作者要發(fā)揮民間外交的作用，把中國故事講好，讓全世界了解中國。
3月4日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員，參加聯(lián)組會聽取意見和建議,并發(fā)表重要講話。習近平總書記的重要講話引起首都文藝界、社科界的強烈反響。
“總書記的講話讓我倍感振奮?！比珖f(xié)委員、北京人藝話劇演員隊隊長馮遠征興奮地說。他面對面向習近平總書記談工作感受，并提出了自己對文藝工作的思考?！翱倳浽诨貞瘑T時肯定了我發(fā)言中‘藝術為人民服務’的觀點?！彼f，總書記十分了解文藝工作現(xiàn)狀，談問題一針見血，切中要害?！翱倳浀闹v話為今后的文藝工作指明了方向，為我們提供了方法論和路徑圖。文學藝術創(chuàng)造迫切需要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。聽了總書記的講話，我也更清楚只有為人民服務，寫人民喜歡、接地氣的作品，才能讓觀眾喜歡，才能夠贏得人民信任。今后的工作中，我會一如既往地深入生活，以扎根本土、深植時代為基礎，提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值。”
全國政協(xié)委員、北京天達共和律師事務所主任李大進表示，作為在現(xiàn)場發(fā)言的委員之一，能和習近平總書記面對面談感想、提建議，收獲良多?！傲暯娇倳浀闹匾v話邏輯清晰，既有高屋建瓴的理論闡釋，還有非常接地氣的故事與回憶。講話中，習近平總書記引用了許多古詩詞句，借古喻今闡述道理，通篇體現(xiàn)了深深的為民情懷。習近平總書記語重心長地說，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會科學工作是培根鑄魂的工作。習近平總書記要求我們，努力做對人民有貢獻的學問家。要堅持以人民為中心，把個人的研究興趣和研究工作同國家、民族、人民的命運連接在一起。作為一名職業(yè)律師，我深受鼓舞。我們要更好地運用自己的專業(yè)知識，服務社會、服務人民，同時不斷加強學習、拓寬視野，貼近人民群眾，積累寶貴經(jīng)驗，為做好本職工作，也為更好地履行委員職責奠定基礎。”
著名京劇表演藝術家王蓉蓉曾在的文藝工作座談會上聆聽過習近平總書記的重要講話。作為一名京劇藝術傳承者，她從總書記的這次講話中再次感受到黨和國家對于保護和傳承優(yōu)秀民族文化的決心和信心，這一點讓她備受鼓舞?！翱梢钥闯隹倳泴鹘y(tǒng)文化的高度重視。”她認為，總書記的講話不僅對文藝工作者提出了要求，也為當下的文藝創(chuàng)作指明了方向，“我們每個文藝工作者都要盡快行動起來，扎扎實實地去創(chuàng)作，與時代同步，用藝術精品奉獻人民，傳遞時代正能量?！?/p>
北京演藝集團黨委書記、董事長康偉將總書記講話的這段新聞反復看了兩遍。從講話中，他感受到了總書記對文化事業(yè)發(fā)展的重視，也感到了身上肩負的重任，“總書記要求我們?yōu)槿嗣穹眨镁坊貓笕嗣?，北京演藝集團作為首都文化的一支重要隊伍，更要做到這一點?！弊鳛檫@支隊伍的“領頭人”，康偉表示京演集團今后將繼續(xù)實施精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作更多更好的作品回報人民，“總書記對文化工作高度重視，并指明了方向，也讓我們在今后的工作中更有信心?！?/p>
“對文藝工作者和理論工作者來說，創(chuàng)作是責任、是使命、是擔當。”中央黨校教授辛鳴表示，“當代中國的偉大實踐為創(chuàng)作精品提供了火熱的沃土，只要我們心懷人民期待，立足中國大地，用心傾聽，用情創(chuàng)作，就一定能創(chuàng)作出謳歌偉大時代的精品?！毙柳Q說，精品之所以能引領時代，引領風尚，在于其不僅有好形式、好內容，更有好精神、好價值，也就是明德，“高遠的理想追求，深沉的家國情懷，社會主義核心價值觀就是當代中國精品創(chuàng)作中要貫穿始終的明德，只有這樣才能真正發(fā)揮以文化人、以文育人、以文培元的使命，才能為偉大復興匯聚磅礴正能量?！?/p>
中國人民大學馬克思主義學院副院長陶文昭教授學習習近平總書記的講話后，談了三點感悟?！耙皇且欣碚撟孕?。作為馬克思主義研究者，理論自信是前提。這種自信源于馬克思主義的科學性，源自中國特色社會主義的偉大成就。目前很重要的是要以清醒的理論自覺，構建中國特色的學科體系、學術體系、話語體系，使理論中國也強起來。二是聆聽時代聲音。當今世界正面臨百年未有之大變局，中國特色社會主義進入新時代，這正是理論研究守正創(chuàng)新的好時期。我們要立足中國、放眼世界、放眼未來，在回答世界之問、中國之問中提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點。三是著眼社會問題。馬克思主義研究要面向實際、服務人民。能解決問題、回答問題的學問才是真學問?！?/p>
北京外國語大學馬克思主義學院院長、北京高校思想政治理論課特級教授林建華說：“作為社科工作者，我倍感光榮而自豪、任重而道遠。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，奮力創(chuàng)作謳歌中國特色社會主義新時代、改革開放新時代的動人華章，以精品奉獻人民，用明德引領風尚，同時加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，勠力同心實現(xiàn)中華民族偉大復興。
科學哲學學習心得篇九
3月16日，與公司團隊一起學習了《京瓷哲學》第25―29條的相關內容。下面與大家分享我對第27條“以‘有意注意’磨煉判斷力”的理解。
在這個章節(jié)里，稻盛先生告訴我們，無論何時，無論何種環(huán)境下，無論多么細小的事情，都應該用心關注，認真對待。開始時做到這一點也許很困難。但是，只要從平時起，有意識地堅持這么做，“有意注意”就會變成習慣。這樣，才能幫助我們在關鍵時刻做出正確的判斷。
“公司無小事”，工作中的任何事情都會對經(jīng)營產(chǎn)生影響，在我們公司里，存在很多因為沒有做到“有意注意”而出現(xiàn)各種樣問題的情況，比如我們很多同事提交的學習心得，沒有經(jīng)過認真思考，內容不通暢，有錯別字，或表述不清楚，文字沒有做好編輯，段落和行距沒有做好排版，給評分的人帶來很多的麻煩。我們學習稻盛先生的哲學，就應當把它運用到實際工作當中，而不是只把它當成純粹的學習，這樣就沒有任何的指導意義了。
舉一個例子，公司開月度經(jīng)管會時，經(jīng)常出現(xiàn)幾個部門匯報的同一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)結果均不相同，在受到質疑時，負責人往往以“這個是我們部門統(tǒng)計的，他們部門統(tǒng)計的我們不太清楚”“后面我們再確認一下”等理由來搪塞，敷衍過去。但最后是否真的把幾個部門召集在一起，對這個有問題的數(shù)據(jù)進行仔細核實，找出問題并解決它，就不得而知了。也許在某一次會議上又會出現(xiàn)同樣的問題，再次上演類似的故事。這個說明我們對很多問題還沒有養(yǎng)成“有意注意”的習慣，沒有做到有意識地進行思考和改善。
在公司里，不同的崗位有不同的職責，我們每個人在自己的崗位上，對所要履行的每一項工作，做到“有意注意”去思考，就能極大地提高工作效率，減少差錯和返工，再舉一個很小的例子，放在這里說可能有點“小題大做”，但也很能說明平常養(yǎng)成“有意注意”習慣的重要性。辦公樓二樓男廁所里有一個馬桶的按壓閥經(jīng)常出問題，按壓過后不能自動彈上來，導致水一直在不斷地流走，造成浪費。好多次，我進到衛(wèi)生間時就聽到一股水流聲傳出來，馬上意識到馬桶漏水了，于是上前把按壓閥再按壓一下，使其復位，水就止住了。很簡單的一個動作，如果使用的人用心留意一下就能發(fā)現(xiàn)問題，但卻經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況，說明我們有意注意的意識還不夠強。當然最好的解決辦法是更換新的按壓閥。
我們在平常養(yǎng)成了“有意注意”的習慣，就會在遇到困難的時候做到“有意注意”，認真思考可能會出現(xiàn)的問題，以及采用什么對策來解決，提前想好各種預案。如果能夠堅持這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現(xiàn)象，這種基本素養(yǎng)就能夠掌握，因而不管發(fā)生什么問題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
工作思考和改善建議：
1、在開展一項工作前，一定要集中精力思考，做好方案，對種可能出現(xiàn)的狀況做到心中有數(shù)。
2、不論大事小事，都要做到“有意注意”，用“對自己負責，也對他人負責”“不給別人添麻煩”的心態(tài)來對待每一件事。
科學哲學學習心得篇十
科學技術哲學是近年來發(fā)展較快的學科，目前學界對其研究方興未艾。本文就近年來有關科學技術哲學的產(chǎn)生淵源、學科定位、發(fā)展歷程、學科板快、當前關注問題、未來趨勢以及科學技術哲學發(fā)展面臨問題的研究情況作一概述。
科學技術哲學并非是無根之木，無源之水，科學技術哲學的產(chǎn)生有著深厚的學術淵源和歷史背景，學界從不同視角闡述了科學技術哲學產(chǎn)生的淵源。如學者任元彪從學術淵源上指出20世紀中國科學技術哲學主要來自三個方面：(1)現(xiàn)代西方科學哲學及其學術傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國傳統(tǒng)哲學中的自然哲學傳統(tǒng)。而學者郭貴春、成素梅、邢如萍則認為“科學技術哲學”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學技術哲學”與“自然辯證法”的演變關系，認為“科學技術哲學”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎上演變過來的，是對“自然辯證法”學科的繼承和發(fā)展。關于科學技術哲學的產(chǎn)生淵源，筆者認同郭貴春等人的觀點?？茖W技術哲學和自然辯證法關系密切，科學技術哲學是“自然辯證法”在新時期的時代體現(xiàn)，是對自然辯證法的繼承和發(fā)展。
學界對科學技術哲學的學科定位富有爭議，學者有各自不同的見解。如學者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫的《科學技術哲學引論———科技革命時代的自然辯證法》一書中對科學技術哲學作出了明確的定位。他們把科學技術哲學定位為以現(xiàn)代科學技術革命提出的新問題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點和方法為指導，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門新學科。學者劉大椿在2001年出版的《科學技術哲學導論》一書中又進一步把科學技術哲學定位為“對科技時代提出的科技及其相關問題、要求和挑戰(zhàn)的哲學回應”。而著名學者于光遠先生也曾指出，“自然辯證法”是一個科學群或科學部門體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學部門的總稱，其中包括許多不屬于哲學的科學部門。學者于棋明據(jù)此認為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長以至分化出了許多分支學科，其中包括科學技術哲學、科學技術歷史、科學方法論、科學認識論、科學學、科學技術社會學等，也就是說，科學技術哲學是自然辯證法的分支學科。學者陳其榮則認為，科學技術哲學是當代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當代發(fā)生了改變。從以上眾多學者對科學技術哲學學科定位的不同見解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對科學技術哲學進行學科定位，至少應該考慮這樣幾個問題：第一是否從“哲學”的范圍內界定科學技術哲學研究內容，第二是科學技術哲學的內涵和外延的問題，第三是科學技術哲學的現(xiàn)實性問題。
學界對科學技術哲學在中國的發(fā)展歷程方面的研究結果基本一致，一般都趨向認同科學技術哲學在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段。我們可以清楚地看出科學技術哲學在中國是一門嶄新的學科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進入新世紀以來，科學技術哲學的發(fā)展得到了前所未有的機遇和條件，科學技術哲學發(fā)展充滿生機和活力。
盡管科學技術哲學關注的問題與時代主題緊密相關，但學界關于現(xiàn)階段科學技術哲學關注的主要問題的研究也有所差異，但是有一點比較明顯，那就是學界一般認為“科學與技術的劃界問題”、“科學與技術的本質問題”、“科學與技術的價值問題”以及“科學技術的人文關懷和文化問題”成為現(xiàn)階段關注的熱點。
21世紀科技發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學的發(fā)展也面臨相同的境遇。國內一些學者通過研究認為，21世紀中國科學技術哲學的發(fā)展面臨一些潛在的問題。中國科學技術哲學要想抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)其未來發(fā)展，必須解決這些問題。學者龐躍輝則認為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對象的科技哲學，無論是從推進現(xiàn)代科技良性運行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學技術哲學自身學科體系建設的迫切需要來看，科學技術哲學都必須下功夫解決面臨的三大前沿問題：(1)如何認識現(xiàn)代科技和科學倫理的內在關系；(2)如何認識虛擬時空與現(xiàn)實時空的內政關系；(3)如何認識科學精神與科學方法的內政關系問題。
從上文我們可以看出，目前學界在科學技術哲學的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來發(fā)展面臨的問題方面的意見基本相同，但是對科學技術哲學的學科定位、板塊內容、關注熱點和走向趨勢方面的研究分歧較大。這也正好說明我國學界對科學技術哲學的研究進入了新的階段。
科學哲學學習心得篇十一
有足夠的理由相信，廣大哲學社會科學工作者將會銘記這個日子，5月17日，因為正是在這一天，我們黨和國家的最高領導人在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表了重要講話。這一對于哲學社會科學界具有里程碑意義的事件的訊息連同在哲學社會科學工作座談會重要講話的精神通過微博、微信和其他媒介手段在無以數(shù)計的哲學社會科學工作者間傳遞，在他們的心里泛起層層漣漪。不止于此，哲學社會科學工作座談會重要講話甫一發(fā)布，迅即在全社會尤其是哲學社會科學界產(chǎn)生了強烈反響，各大媒體爭相傳誦，全國各地競相學習，廣大哲學社會科學工作者已然感受到了哲學社會科學的又一個春天來臨的氣息。毫無疑問，這次哲學社會科學工作座談會的召開，堪稱創(chuàng)新立國、文化興邦的盛舉，是包括哲學社會科學工作者在內的廣大思想工作者和理論工作者企盼已久的。
毋庸諱言，在這次座談會上的講話，顯示了黨和國家最高領導人對于哲學社會科學的重大意義的充分認可，同時還表達了對于哲學社會科學工作者的親切關懷和殷殷期望，因此，對于哲學社會科學工作者來說，很走心，特提氣。誠摯親切的問候，誠懇交流的態(tài)度，無不展示著樸實親和的魅力。而那些平易近人的言語，更能體現(xiàn)習對于我國廣大哲學社會科學工作者的關懷、肯定和勉勵，使人油然而生股股暖意。身處一個功利化的時代，人們無法忽視哲學社會科學工作者因其所投身的事業(yè)并不創(chuàng)造直接的經(jīng)濟效益而不受重視、甚至被迫邊緣化的事實，盡管絕大多數(shù)哲學社會科學工作者并不曾因此而否認自己所從事的工作的重要意義，但是，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，“哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用”這樣的話從我們的黨和國家的最高領導人口中說出，還是有著非同尋常的意謂和意義。毫無疑問，這樣的話語，對于廣大哲學社會科學工作者來說，該是多具分量的認可和肯定，又該多么的走心!“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代?！边@些言語，對于廣大哲學社會科學工作者而言，該是何樣的勖勉和激勵，又該多么的提氣!
在這次座談會上的講話，顯示了我們黨和國家最高領導人對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和以人為本的理念。眾所周知，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是我們黨的一個光榮傳統(tǒng)。作為我們黨和國家的最高領導人，身上有著真摯深厚的為民情懷。正因如此，在關乎黨和國家的命運、人民群眾的根本利益、中華民族發(fā)展的未來等至關重要的事情上，他總是“在場”的，這成為以來他的全部工作的核心內容。故此，在一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論、一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，在中國特色社會主義事業(yè)急需“提出符合國情，符合時代發(fā)展、進步的意見和建議”、在社會處于大變革的今天，他向廣大哲學社會科學工作者發(fā)出不辜負時代召喚、不辜負人民期待的真誠呼吁，并強調我國哲學社會科學“必須堅持以人民為中心”的研究導向，要求廣大哲學社會科學工作者要“堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造”，并勉勵他們自覺地把個人的學術追求同國家和民族的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，“努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。毫無疑問，這充分顯示了對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和情懷。在這一點上，他還秉承了“千年第一思想家”馬克思“人的根本是人本身”的以人為本的理念——當然，這是他一貫堅持的事靠人為、事在人為的原則。為此，他明確指出，“構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功”，要把哲學社會科學隊伍關心好、培養(yǎng)好、使用好，“要認真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到政治上充分信任、思想上主動引導、工作上創(chuàng)造條件、生活上關心照顧，多為他們辦實事、做好事、解難事”，“要加強哲學社會科學優(yōu)秀人才使用，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬旁谥匾獚徫簧习l(fā)揮作用”。毫無疑問，的這些言辭備加溫暖人心，必將激發(fā)我國廣大哲學社會科學工作者的巨大熱情從而為我國哲學社會科學事業(yè)的發(fā)展提供強大的人才保證和創(chuàng)新動力。
在這次座談會上的講話，是我們黨和國家最高領導人活學活用馬克思主義的典范。正如他在《推動全黨學習和掌握歷史唯物主義更好認識規(guī)律更加能動地推進工作》所指出的：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)?！?《人民日報》12月5日)既肯定了我國哲學社會科學的成就及其為堅持和發(fā)展中國特色社會主義所作出的重大貢獻，又實事求是地指出了我國哲學社會科學領域所存在的一些亟待解決的問題和不足，這無疑是堅持了馬克思主義唯物辯證的。正是在運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析我國哲學社會科學領域所存在的矛盾和問題的基礎上，為哲學社會科學工作者明確了使命，提出了任務。他勉勵一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”。與此同時，用六個“如何”提出了新形勢下在意識形態(tài)建設及思想建設、在經(jīng)濟建設和社會建設、在政治建設、在文化建設以及黨的建設等方面我國哲學社會科學的重大任務。在此基礎上，他高屋建瓴地提出，我國哲學社會科學可以也應該在“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局和協(xié)調推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”等方面大有作為。在此基礎上，強調指出了“繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”這一我國哲學社會科學的重要任務。
在這次座談會上的講話，與黨的以來，他所發(fā)表的一系列重要講話的風格完全一致，顯示了他一以貫之的“短、實、新”的優(yōu)良文風，其間充滿著獨特的語言魅力，并顯示了強大的語言力量，十分值得廣大哲學社會科學工作者學習。正如艾文禮所言，“因為有這些獨特風格和魅力，廣大黨員干部和人民群眾對這些講話和文章想聽、愛讀，聽得懂、記得住，感觸深、收獲大”。他從馬克思主義者自覺的問題意識出發(fā)，援引馬克思“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”的名言警句，強調我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，而通觀在哲學社會科學工作座談會重要講話全篇，其中沒有半句假話、大話、空話。毫無疑問，這對于解決當前哲學社會科學領域所存在的學術浮夸、學術不端等種種不良學風，從而促進廣大哲學社會科學工作者立志做大學問、做真學問是有實質性意義的。
在哲學社會科學工作座談會重要講話已經(jīng)成為加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻。正如王偉光所言，“的重要講話，立意深遠、思想深刻，富有時代性、戰(zhàn)略性、前瞻性，具有很強的思想性、理論性、政治性、針對性和指導性，通篇貫穿著馬克思主義立場觀點方法，凝結著我們黨對哲學社會科學工作者的殷切希望和對哲學社會科學事業(yè)的迫切期待，體現(xiàn)了我們黨對哲學社會科學工作規(guī)律的新思想新認識。講話具有巨大的理論說服力和思想引領力，是一篇加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻，為做好新時期哲學社會科學工作提供了根本遵循和行動指南?！本唧w地說，為廣大哲學社會科學工作者確立了必須旗幟鮮明地“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”的原則，同時還強調，“堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題?！诵囊鉀Q好為什么人的問題?！罱K要落實到怎么用上來?！边M而，為哲學社會科學工作者提出了“加快構建中國特色哲學社會科學”的要求。他強調，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路”，著力構建“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”的中國特色哲學社會科學。為此，他強調指出，構建中國特色哲學社會科學，首先要體現(xiàn)繼承性、民族性，要善于融通古今中外各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。其次，要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”。此外，還要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，既要“努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系”，又要注意加強話語體系建設。凡此種種，無疑將成為繁榮當代中國哲學社會科學的指導思想和行動指南。
在哲學社會科學工作座談會重要講話思想深刻、意蘊豐富，學習領會在哲學社會科學工作座談會重要講話精神，關鍵在貫徹、在落實。作為一位在我國高等學校馬克思主義學院這一思想理論教育平臺上工作的哲學社會科學工作者，更應當自覺地響應時代的召喚，不辱使命，不負、黨中央和人民的厚望，努力成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者，在深化拓展馬克思主義理論的宣傳教育、在實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，在致力于構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系的同時，傳播真善美，自覺踐行社會主義核心價值觀，并聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，聚焦當代中國前無古人的偉大實踐，以馬克思主義理論為指導，用馬克思主義的立場、觀點、方法把握歷史脈搏、探索發(fā)展規(guī)律，認真研究解決當下重大而緊迫的問題，從而實現(xiàn)知識創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，以此助力于我國哲學社會科學的學術繁榮和理論創(chuàng)新，最終在為祖國、為人民立德樹人中實現(xiàn)自我。
科學哲學學習心得篇十二
習近平總書記在講話中強調，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之，推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之，增強憂患意識、防范風險挑戰(zhàn)要一以貫之”，這三個“一以貫之”，為黨員干部在新的更高起點上開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面提出了根本遵循。
習近平總書記“1.5”重要講話站位高遠、視野開闊、論述深刻、內涵豐富，貫通歷史和現(xiàn)實，關聯(lián)國際和國內，結合理論與實際。其中關于必須保持革命精神、革命斗志的論述，很值得我們思之再三。
學習習近平總書記“1.5”重要講話精神，就要牢記我們“從哪兒來、往哪兒去?！敝袊伯a(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為黨的初心和使命。我認識到人的最終需求是精神需求，理想信念指引人奮斗，提供前進動力，提高人生境界。而理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，所以黨要堅定社會主義，共產(chǎn)主義理想信念。作為黨員，我們要加強馬克思主義理論學習，在實踐中，在服務群眾中保持先進性，學習優(yōu)秀黨員的典型事例。
學習習近平總書記“1.5”重要講話精神，就要加強黨員的政治理論學習教育，用科學理論武裝頭腦，掌握理論的精髓，樹立正確的世界觀、人生觀。同時，我們要加強理論聯(lián)系實際的能力，善于運用科學理論去分析現(xiàn)實問題，深入思考，研究解決問題的辦法。
學習習近平總書記“1.5”重要講話精神，就要看到?jīng)Q勝全面建成小康社會、實現(xiàn)民族偉大復興，對我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求，而影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的各種因素具有很強的危險性和破壞性。因此，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要把住關鍵重點，也要形成整體態(tài)勢，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神，始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨。
習近平說：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！痹鯓哟鸷脮r代出給我們的考題，讓閱卷人給出高分，這是擺在我們面前必須扎實進行的備考。學習習近平總書記“1.5”重要講話精神，從新中國，新時期，到強起來的新時代，人民不斷前進。不忘初心，方得始終。我們應當對未來充滿信息，堅定信念，腳踏實地。我會牢記入黨初心，認真追求真知，腳踏實地，勇往直前。
讓我們以習近平“1.5”重要講話為指南，深入理解和貫徹落實黨的十九大精神，深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，深入理解和貫徹黨中央推進全面從嚴治黨的決策部署，進一步增強新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心和定力，鼓舞革命精神，堅定革命斗志，匯聚起磅礴力量，將中國巨輪駛向勝利的彼岸。
科學哲學學習心得篇十三
《學哲學用哲學》書中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學更加貼近生活、貼近群眾，為哲學注入了新的活力，有效地解放了哲學。我讀了這本書，有以下體會：
第一、哲學的巨大作用。
李瑞環(huán)對哲學有著深厚的感情，他說“哲學不管在什么領域，對什么工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的范圍?！薄ⅰ拔疫@一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領導人，幾十年來做過許多內容和性質不同的工作，都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結于他一直十分重視馬克思主義哲學的學習和運用。他當過15年的工人，搞了很多技術革新，幾乎是干什么就革新什么。當了干部、當了領導之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設方面，以及黨政領導工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點，這與他學習和應用馬克思主義哲學分不開的。他在書中總結道：哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用;你的地位越高、場面越大，它的作用越大;你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇;面對的問題越關鍵，它發(fā)揮的作用越關鍵。學好哲學，終身受益。
第二、學哲學首先要信哲學。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會。他認為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關鍵是個“信”字。李瑞環(huán)把學、懂、用、信的順序做了調整，把“信”放在了首位。在他的《學哲學用哲學》書中的序言也提到了這一點，“不信哲學則不能學好哲學，不能用好哲學”。所以，信哲學是學好用好哲學的基礎。李瑞環(huán)認為就大多數(shù)人講，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等。學習哲學的目的就是要花力氣把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
第三、學以致用，學用結合。
李瑞環(huán)一直強調，學哲學要在實踐中學、在使用中學。他從二十幾歲就開始學哲學，一直堅持在工作中學，邊干邊學，邊學邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學著作他都反復認真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂;把基本的觀點與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程，理論與實際緊密聯(lián)系，工作和學習融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學哲學用哲學》是一本讓哲學原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進一步加深了對馬克思主義哲學的立場、觀點、方法的理解，學到了運用哲學來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導工作、導航人生都有重要意義。
科學哲學學習心得篇十四
摘要：
馬克思主義教導我們看待事物要用發(fā)展的眼光。馬克思主義哲學的辯證法思維。
馬克思哲學中的中關于實踐與認知的觀點。
關鍵詞:辯證法思維，實踐與認知。
通過幾個星期的學習，感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實意義。
在學習《馬克思主義基本原理概論》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。在老師的教導下，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h的意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考。學著通過現(xiàn)象看本質，讓我了解到客觀真實的一面。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵守的原則。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義教導我們看待事物要用發(fā)展的眼光。
高中物理老是經(jīng)常說的一句話是：“看人看發(fā)展?！边@句話我想有很多方面的意義。他常說如果學生進步了，不要用懷疑的眼光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵、發(fā)展的眼光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學生多一分賞識，多一分鼓勵，信心也就多一分，動力也就多一分。然而，偏見、懷疑、輕視仍然占據(jù)著某些教師的內心。他們只能看到成績好的學生，而那些成績差的學生卻永遠也看不到，一旦某個差生考了很好的成績，他就用懷疑、輕視那個學生。這樣，他們把一點正在燃燒的小火點給硬生生地澆滅了，把一個正在努力生長的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡迎的老師之一。
蠢。馬后炮，事后諸葛亮并不是馬克思主義哲學想教會我們的。如果在股價一路上揚之后，能用馬義哲學觀點審視事實，不被欲望遮住自己的眼睛，越漲越拋，在股價調整的時段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感?？梢娪冒l(fā)展的眼光來看待事物是多么的重要。
東方古代的臥薪嘗膽，懸梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無國界。
馬克思主義哲學的辯證法思維。
曾聽說這么一個故事：一個老太太，有兩個女兒，一個賣傘，一個賣涼皮兒。晴天時，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好??！雨天了，老太太淚水漣漣，賣涼皮的女兒賺不到錢啊！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時，賣涼皮的女兒賺大錢；雨天時，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。
對同一件事情，同一個物體，悲觀者說，風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處；樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態(tài)。
有人說哲學就是在你走向十字路口，不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你走左邊的好處，壞處。走右邊的好處，壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。當你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此時急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。
倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去；況且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠”這樣的浮躁，被那些本可以繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進的速度。
而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物這是我體會最深的一點。
馬克思哲學中的中關于實踐與認知的觀點。
望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
這就像要學會游泳就要下河，要成為下一個巴菲特就要到風險重重地股市接受洗禮。閉門造車是成不了大事的。
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關系的集合。這里我想強調一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。
我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。從小到大，考大學好像就是一個終極目標，而今進入大學，它絕對不是終點，而是一個邁向成功人生的新起點。大學四年彈指一揮間，本著活到老學到老的想法，對待事物要充滿求知欲。不斷充實自己。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說的太好了。
年輕的我們選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
科學哲學學習心得篇十五
科學哲學是對科學思維與科學方法的哲學反思，是對科學性質、科學發(fā)展規(guī)律以及科學產(chǎn)生和發(fā)展與社會、文化、意識形態(tài)等歷史現(xiàn)實之間的內在聯(lián)系的認識。作為一個科學從業(yè)者，我也在學習和實踐過程中對科學哲學有了一些認識和體會。以下是我的科學哲學心得體會。
第一段：科學哲學是科學研究的基石。
科學研究是以實證主義為基礎的，但作為科學研究者，不僅應該局限于實證主義的研究范圍和方法，還應該了解科學哲學這一基礎性的學科，以此來探究科學思維的邏輯規(guī)律、科學探究的特殊方法和科學理論的構建規(guī)則。這些都深入影響一個人的科學研究活動?？茖W哲學的觀念、方法和原則為科學研究提供了必要的指導和支持，成為科學研究中的必需品。
第二段：科學哲學需要具備哲學思維能力。
科學哲學要求我們具備哲學思維的能力，既要會用科學語言闡明哲學事例，還要充分抽象、推理、邏輯思維、表達清晰等思維能力。這些能力將有益于我們從哲學角度了解科學，同時在科學研究中有效地運用科學哲學的思想和方法。如此一來，我們才能在實踐中逐步發(fā)現(xiàn)科學知識中的哲學意義，并在科學研究中有效地應用科學哲學的知識，培養(yǎng)全面科學思維和創(chuàng)新能力。
第三段：科學哲學不是無所謂的“理論瞎扯”
科學哲學是一個嚴謹?shù)膶W科，既需要研究科學與哲學的交織關系，又要融合對科學研究實踐和知識結構的分析。因此，科學哲學作為一門哲學科學，是不可以隨意胡說八道的，它需要有嚴格的觀點、透徹的分析和有力的論證。一個科學哲學的優(yōu)秀研究者，既要具備自由思考的能力，又要具備認真的精神和對研究問題的嚴謹態(tài)度。
第四段：科學哲學對科學價值的認識具有指導性。
科學哲學對科學價值的認識，對我們理性認識和發(fā)展科學具有指導意義?？茖W研究不應該僅僅是尋求知識論證，它的價值也是多重的。如何理解科學的價值，如何準確地理解科學就是科學哲學所需要解決的問題。科學哲學為科學研究提供了正確的科學價值觀，以及探究科學發(fā)展的方向、理念與價值的理性方法，為科學研究提供知識和方向。
科學哲學研究不僅是傳統(tǒng)哲學研究的延伸，也是科學實踐中的哲學。它將原有的哲學思維、方法與科學實踐進行集成，提供了新的研究范式和創(chuàng)新空間，給科學實踐提供與權威彰顯的哲學體系。還通過質疑并自我完善，不斷推進科學發(fā)展，為科學實踐的關鍵性問題提供了面向未來的解決之道。
總之，科學哲學是一個深入發(fā)端，繼之以用的學科，它對科學發(fā)展做出了重要的貢獻。科學研究者需要在學習實踐中認識到其價值和意義，借此更好地發(fā)揮科學角色，推動世界各地的科學研究和發(fā)展。
科學哲學學習心得篇十六
科學哲學是一門研究科學背后的哲學原則和思維方式的學科。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)科學哲學不僅可以幫助我們更深入地理解科學，而且可以讓我們更好地應用科學知識和思維方式來解決現(xiàn)實生活中的問題。本文將分享我在學習科學哲學過程中的體會和收獲。
第二段：對科學思維方式的認識。
科學的核心在于實證和推理。在科學中，一切實驗和觀察必須建立在可重復性的基礎上?？茖W家必須遵循嚴格的方法論，即科學方法。這種方法論要求我們要避免主觀意識干擾、盡可能中立的為實驗做出客觀的評價和判斷。通過這種思考方式，我們可以得出一組重要的科學原則和思維方式，能幫助我們不斷進行探索和發(fā)現(xiàn)。
在我的學習中，我意識到科學哲學的重要性?？茖W哲學啟發(fā)我們如何建立科學新知識的基礎，并闡明科學中的重要原則和倫理標準?？茖W哲學幫助我們了解世界的本質，以更加客觀、中立的方式進行探究。
除了讓我們建立正確的科學思維方式，科學哲學也對實際中應用科學知識有很大的幫助。它可以幫助我們更有效地評估和解決我們所面臨的各種問題。當我們實施某個方案時，需要平衡風險和潛在的好處，科學哲學的原則和方法也可幫助我們做出最理智的判斷。
第五段：總結。
綜上所述，科學哲學為我們提供了一種科學思維方式的基礎，并幫助我們更好地理解和應用科學知識。當我們對科學哲學進行研究時，我們可以將其作為解決實際問題的依據(jù)，以此來成為科學家。從個人的角度來說，科學哲學可以讓我們成為更好的思考者，更好的決策者和更好的領導者。因此我們應該認真對待科學哲學的研究和學習，以提高我們實際生活中的表現(xiàn)。
科學哲學學習心得篇十七
科學哲學作為一門研究科學本質和科學方法的學科，不僅開拓了人們對科學的認知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學研究的方向。通過學習和思考科學哲學，我對科學的本質和科學方法有了更深入的理解。以下將從科學哲學的定義、科學實證主義、科學理論和科學發(fā)展的非線性性、科學社會學和科學倫理學等方面闡述我在科學哲學學習中的心得體會。
首先，科學哲學的定義中，科學被看作是一種對自然現(xiàn)象進行觀察、實驗和推理的方法?？茖W哲學的研究對象是科學的本質和科學方法，通過反思和反問，可以更好地理解科學的特征和科學活動的基礎?？茖W哲學提醒我們，在科學研究中不僅需要開展實證研究，還要深入思考觀察和實驗的背后邏輯，以及科學理論的構建和驗證。
其次，科學實證主義是科學哲學中的重要理論?？茖W實證主義主張通過實證方法驗證科學理論的真?zhèn)巍Ｔ诳茖W實驗中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過實證研究，我們可以驗證理論的正確性或錯誤性。但是，科學實證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個體差異和不確定性等問題。
第三，科學理論和科學發(fā)展的非線性性是我在學習科學哲學中的一個重要體會?？茖W理論的形成和演變往往是一個復雜和非線性的過程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗證，科學理論經(jīng)歷了多次修正和改進?？茖W研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，而不是簡單地按照線性的步驟進行。
第四，科學社會學和科學倫理學的研究也是科學哲學的重要組成部分?？茖W社會學研究科學活動與社會結構、價值觀念和社會發(fā)展的關系?？茖W倫理學則研究科學研究中的道德和倫理問題，如科學研究的可信性、科學家的職業(yè)道德和責任等。這些研究提醒我們，在科學研究中需要考慮到社會因素和倫理規(guī)范，以保證科學研究的可靠性和質量。
綜上所述，科學哲學的學習給了我對科學的本質和科學方法更深入的認識。科學實證主義告訴我們，科學研究需要通過實證驗證理論的正確性；科學理論和科學發(fā)展的非線性性提醒我們，科學研究是一個復雜且不斷修正的過程；而科學社會學和科學倫理學則提醒我們，在科學研究中需要考慮到社會和倫理的因素。通過學習和思考科學哲學，我深刻認識到科學活動的復雜性和多樣性，以及科學與社會、倫理的關系。
科學哲學學習心得篇十八
科學哲學是一門研究科學的本質、方法和價值的學科。通過學習科學哲學，我對科學的認識有了新的深度和廣度。我深刻理解了科學的發(fā)展不是一帆風順的，而是充滿了困惑和爭議，同時也發(fā)現(xiàn)了科學的局限性和社會影響。下面將從知識的建構、科學實踐方法、科學的理性與價值以及科學與社會的關系等方面，介紹我對科學哲學的心得體會。
首先，科學哲學讓我認識到科學知識是如何被建構和發(fā)展的?？茖W并非是一種絕對的真理，而是在人類認識和實踐的基礎上建構的一種知識體系?？茖W的發(fā)展是一個漸進的過程，通過不斷的觀察、實驗和驗證，人們得以更加深入地理解世界的本質?？茖W知識的建構是一個團隊合作的過程，需要科學家們共同努力，通過互相交流和討論來促進科學知識的積累和進步?？茖W的知識建構是一種不斷探索的過程，從正確認識自然中的現(xiàn)象，找到規(guī)律性，到建立模型和理論，再到驗證和修正，這個過程中充滿了猜測、假設與驗證，需要科學家們不斷進行反思和調整。
其次，科學哲學還幫助我理解了科學實踐的方法和規(guī)范?？茖W研究是一種嚴謹?shù)?、有組織的工作方式，需要遵循一定的方法和程序。其中，觀察和實驗是科學研究的基礎。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和問題，而實驗則能夠幫助我們驗證和驗證我們的理論?？茖W實踐還要求科學家們要有批判性的思維和懷疑精神，不斷質疑和檢驗自己的理論，以確保研究的準確性和可靠性。此外，科學實踐中還需遵循一定的倫理規(guī)范，尊重知識產(chǎn)權、保護實驗對象的權益，并及時向公眾傳遞科學成果。
然后，科學哲學讓我思考了科學的理性與價值?？茖W是一種理性的思考方式，強調的是實證和證偽?？茖W家們通過觀察、實驗和推理來提出理論并進行驗證，以獲得可靠的科學知識。但科學并非是完全客觀中立的，科學家們也有自己的立場和價值觀?？茖W的發(fā)展受到科學家們的興趣、經(jīng)驗和背景的影響，科學理論的選擇和優(yōu)先級并非完全出于理性的考量，還包含了一定的主觀因素?？茖W理論也可以受到社會和政治因素的影響，科學的發(fā)展也會受到經(jīng)濟和利益等因素的制約。因此，科學也需要關注其背后的社會和倫理議題，讓科學與社會的發(fā)展相互促進。
最后，科學哲學讓我思考了科學與社會的關系?？茖W是人類社會發(fā)展的重要組成部分，科學的進步對于社會的發(fā)展具有重大影響?？茖W的發(fā)展不僅提供了技術和工具，也對人們的世界觀和價值觀產(chǎn)生了重大影響。同時，科學也受到社會的制約和影響?？茖W發(fā)展的經(jīng)費和資源來自社會，科學也需要回饋社會，為社會做出貢獻?？茖W革命和科技進步也帶來了一系列的社會問題，如環(huán)境破壞和倫理問題等。因此，科學與社會之間需要建立起一種平衡和互動的關系，科學的發(fā)展要考慮社會的需求和影響。
綜上所述，通過學習科學哲學，我對科學的認識有了深入的思考和理解?？茖W哲學讓我認識到科學知識的建構不是一蹴而就的，而是需要不斷的觀察、實驗和驗證?？茖W實踐需要遵循一定的方法和規(guī)范，同時也需要科學家們具備批判性思維和懷疑精神?？茖W理論的選擇和優(yōu)先級也受到科學家們的立場和價值觀的影響?？茖W發(fā)展需要關注科學與社會的關系，建立起一種平衡和互動的關系。通過科學哲學的學習，我意識到科學發(fā)展的復雜和多樣性，也更加珍視和尊重科學的理性和價值。
科學哲學學習心得篇十九
院：
信息學院。
專業(yè)班級：自動化。
班姓。
名：
*****。
號：
111111。
1指導教師：
張雷。
正文。
有話說，結論不是來自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本書之前，我以為它是厚重繁雜、空洞無比，但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。
《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾〃馬克思和弗里德里?！ǘ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執(zhí)筆寫成。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史。這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》這本偉大文獻，從中我深刻的明白了自己需要學習的東西：
其一、學習《宣言》就是要學習馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發(fā)展規(guī)律的本領?！缎浴分阅艽┰?60年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們利運用這種本領，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義。作為一名學生干部，也應學習這種本領，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現(xiàn)象、新問題，要善于思索，找出科學的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。
其二：學習《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。與時俱進、開拓創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。只有遵循這一規(guī)律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為一名學生干部，我們應與時俱進、開拓創(chuàng)新，并不一定要求去著書立說，成就理論，而是要具備緊跟時代腳步的能力，在工作中，學會用黨的理論、路線、方針指導工作的本領，這種本領不是照搬照套，唯書唯上，而應學習偉人與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，善于把理論與實踐相結合，創(chuàng)造性地開展工作。
收獲感悟。
第一、通過閱讀，對形形色色的社會主義有了新的了解，樹立了科學的社會主義概念?！缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩拥纳鐣髁x思潮。反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。
對于封建社會主義政治我有深刻的理解。封建的社會主義政治是為了復辟封建社會的沒落統(tǒng)治，一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大,積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情,“貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當作旗幟來揮舞”。經(jīng)濟上,封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護封建的土地所有制。因此,封建的社會主義實質上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。
第二，通過閱讀，對“兩個必然”有了深刻的學習，堅定了自己的共產(chǎn)主義信念?！皟蓚€必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾,這種矛盾必然導致資本主義社會的變革。
最后，通過對《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀學習，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知識的欠缺，以后我會加緊學習黨的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學習中引導自己，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！
科學哲學學習心得篇二十
中國哲學簡史，是中國近現(xiàn)代著名哲學家馮友蘭的傳世名作。在沒看這本書之前，我對哲學的了解大概就僅限于神秘、晦澀與深奧了——當時的我，甚至以為哲學是各門學科中最無用的一個。直到我翻開了這本《中國哲學簡史》。
有人說，好書就是會讓你在看后反思很長一段時間;有人說，好書就是會讓你在看到中途時便大徹大悟;但這本書不一樣，我在翻開它第一頁的目錄時，便醍醐灌頂了。
“我所說的哲學，就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想?！钡拇_!
哲學，其實就是一個人過完一生后，想要對自己的生活做一個總結時發(fā)現(xiàn)的規(guī)律總合。而由于一個人他不可能不活在生活中(或許有人會說莊子的“喪我喪耦”不活在生活中，但我認為其實那一種“人”已不再是人了，他只是大道的一種具象化的體現(xiàn))，因此，哲學離我們其實并不遠，甚至無處不在。
第一頁的醍醐灌頂讓我對這本書產(chǎn)生了巨大的興趣。很快，我便開始研究起了目錄——于是我便知道了為什么這本書被歷史學家陳來先生贊譽為“在世界上還沒有見過第二本這樣的書”。
蓋因首先，它可以說是中國歷史上第一本，將所有的哲學學派、理論、觀點都收集、理解、展示出來的書了，光是這點，便可以勝過其之前的任何古代哲學書;其次，它也可以說是中國歷史上第一本，將東西方的哲學觀念進行比較、討論、融會貫通的書了，這一點也同樣使它成為了中國哲學史上一座巨大的里程碑。
翻開里頁，我又一次震撼到了!如果說上面所述兩點只能讓馮友蘭成為中國近現(xiàn)代哲學史上的一代宗師的話，那么現(xiàn)在，他可以說是開山鼻祖了。在這本書中，他不僅清楚闡述了各個哲學觀念，還對其進行了延伸探討以及比較討論，例如：在第九章介紹《老子》思想時，他不僅將《老子》所謂道解釋為了哲學家們?yōu)榱诉M一步解釋“名”而所假設帶來的結果，還與西方“形而上學”進行了比較分析，看完不禁覺受益匪淺。
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