讀后感是我們從一本書中獲得的收獲和啟發(fā)的總結(jié)，它可以為我們的學(xué)習(xí)和成長提供指引和借鑒。寫讀后感時，我們可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐和豐富自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
塑造教師讀后感篇一
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的讀《塑造教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。 《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。
做教育教學(xué)工作三十多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是人類靈魂的工程師，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時，當(dāng)他們聽到老師一句句親切鼓勵的話語時，他們一定會感受到什么是愛，同時懂得學(xué)會去愛別人，在這平等和諧、充滿愛的環(huán)境里，他們也一定會對學(xué)習(xí)充滿信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的.子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦走近學(xué)生，就是完善生命。愛是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識，還要對學(xué)生的人格成長發(fā)生影響 ，把愛傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛，接受愛，傳播愛。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默風(fēng)趣、熱情活潑；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機(jī)智等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
當(dāng)今社會流行的一句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時宜，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
塑造教師讀后感篇二
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
塑造教師讀后感篇三
假期，難得有暇，靜下心來一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，撫卷細(xì)思，感到是一本難得的好書。
“我國現(xiàn)有一千多萬中小學(xué)教師，是國內(nèi)最大的一個專業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上規(guī)模最大的中小學(xué)教育。盡管我國教師的教育活動已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國家相比，教師的專業(yè)化尚有不少差距。我國中小學(xué)教師的學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識淡薄，廣大教師教育觀念陳舊落后，創(chuàng)新意識和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來。改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國中小學(xué)教師的專業(yè)化水平勢在必行?！边@是《中國教育報(bào)》的原話。盡管現(xiàn)在中小學(xué)教師自身的學(xué)歷在不斷的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在著不同程度的問題。
作為知識的傳播者，我們教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會從日常的教育教學(xué)活動中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說的師生共同成長。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的.最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成“傷害”。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“教師是潛在的動力源，運(yùn)用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為”，“通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
作為踏入教育界三年的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功還是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利還是剝奪學(xué)生權(quán)益，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。所以作為青年老師的我看完這本書之后，如果當(dāng)我行使權(quán)利出軌時，這些新知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
俞敏洪說過：一個人要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動。我們要勇敢面對明天，更要用勇敢的心對待曾經(jīng)的過錯，要在明天實(shí)現(xiàn)自己的夢想！
塑造教師讀后感篇四
這本書的重點(diǎn)在介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學(xué)素養(yǎng)，從而在生活和教學(xué)實(shí)際中熟練運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典的智慧。要做到讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典，并從中受益，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。
本書旨在透過解讀古圣先賢的教誨，解讀國學(xué)經(jīng)典，向教師普及、傳播中華文化，使教師深入認(rèn)識中華文化，感受國學(xué)的魅力，激發(fā)愛國情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取精神營養(yǎng)，提高國學(xué)素養(yǎng)，從而成為中華文化的繼承者和傳播者；另一方面，也希望通過本書的人文素質(zhì)教育，提高教師識真?zhèn)巍⒎稚茞骸⒈婷莱蟮哪芰?，消除對中華文化的誤解與偏見，學(xué)會抵御各種不良文化的侵襲，弘揚(yáng)中華文化，成為新時代傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新者和建設(shè)者。
古語有云：師哉，師哉，桐子之命也。老師啊老師，你是給孩子立命的啊！父母給孩子生命，老師給孩子慧命——智慧的生命。這個智慧從哪里來？從中華優(yōu)秀文化中來，從國學(xué)精華中來國學(xué)，是中國之學(xué)，是中華民族幾千年來所創(chuàng)造的燦爛文化。因此，國學(xué)這些文化，不僅存在于典籍中，而且也融入了我們的生活。
《禮記·學(xué)記》曰：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。其意為凡事為學(xué)之道，以教師得到尊敬，最難做到教師受到尊敬，他們傳授的道理知識才會受到尊重，由此可見，教師的人格魅力是教師從事教育工作的基礎(chǔ)。是塑造學(xué)生健全人格的必要條件，教師人格魅力的巨大力量巨大。她在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面顯示出強(qiáng)大的吸引力、感召力、激勵力和凝聚力給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊，對學(xué)生起著示范、激勵、熏陶、浸潤的作用。
《國學(xué)經(jīng)典》瀚如煙海，博大精深，如珍珠般散播著關(guān)于教師師德修養(yǎng)和教師人格內(nèi)涵的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示。一起說來《國學(xué)經(jīng)典》關(guān)于教師人格魅力內(nèi)涵包含以下幾個體系。師德+操守、誠信+責(zé)任、學(xué)識+素養(yǎng)、言談+舉止。今天我主要從師德+操守這個點(diǎn)來說讀完《國學(xué)經(jīng)典》的感受。
師德+操守《四書》之首《大學(xué)》論述道：“是故君子先慎乎德，有德此有人”?！暗抡弑疽病?。因此，倫理道德即是政治的核心，又是教育的根本從教育過程來說倫理道德教育僅是教育的起點(diǎn)，又是教育的歸宿；即是教育的依據(jù)，又是教育的內(nèi)容和途徑；既是教育的過程，又是教育的目的；由于教師的內(nèi)在的德性決定外在的德行，外在的德行表現(xiàn)內(nèi)在的德性，因此作為優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)?shù)滦耘c德行統(tǒng)一。為師之德與為師之首，操守統(tǒng)一，只有擁有了為師之德，堅(jiān)守了為師之守，才能使自己成為良師，教師是以培養(yǎng)人為終極目的。因此，在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前教師自己就必須要塑造一個值得推崇的典范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨。需要站得直走得正，尤其是在當(dāng)今這浮躁的社會中。從事教師這樣一個特殊的職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要，學(xué)高為師、身正為范是教師人格魅力構(gòu)成的根本，高尚的為師之道和為師之德是教師人格魅力的前提。
在古代當(dāng)提到“老師”時人們都滿是尊敬，敬仰，是圣賢，是不敢輕易觸碰的。而現(xiàn)如今當(dāng)提到老師這一個詞語的時候，大家都是不屑一顧的表情，什么偽君子等不好的詞匯，都是用來形容當(dāng)今教師的詞語。那是什么造成的呢？反觀現(xiàn)如今的社會，學(xué)生毆打教師，教師猥褻學(xué)生。這些例子，數(shù)不勝數(shù)。對社會造成了惡劣的影響。使得家長們擔(dān)心孩子送到學(xué)校之后會發(fā)生什么樣不好的事情呢。
正是這些例子。讓教師這一偉大的形象，在當(dāng)今社會中一次次被貶低，一次次被推向輿論風(fēng)口，使得教師的形象一次次被顛覆，古人人們留下教師的偉大形象一次次被更改，這些都是由于現(xiàn)在老師的素養(yǎng)越來越低，不把道德和操守作為約束自己的條件，認(rèn)為我是老師就可以為所欲為，不顧形象。那句“一日為師，終身為父”在古代被傳為“佳話”，而在現(xiàn)代卻被傳為“笑話”。
因此，我覺得《國學(xué)素養(yǎng)》是每位教師必修的課程之一。先賢們留下的這些經(jīng)典作為教師的我們有責(zé)任把它更好傳承下去，不能把博大精深的中華文化給丟棄了，那些喪文化及國外的文化不斷地侵入我們的生活，我們要學(xué)會抵制和篩查，它們永遠(yuǎn)都代替不了國學(xué)經(jīng)典。正是那些喪文化和國外文化的入侵，使得現(xiàn)在的教師不把自己的師風(fēng)師德當(dāng)作是一回事，上行下效，歪門邪氣，最終使自己遭受法律的制裁，免不了牢獄之災(zāi)，讓自己抱憾終身的同時還臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
不過，教師素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事情，它是一個持續(xù)不斷的過程，我將在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，反省和積累，多讀經(jīng)典，讓自己成為一個具有良好素養(yǎng)的幸福教師，先教學(xué)生成為一個正常的人，在教他如何實(shí)現(xiàn)自身的價值。別讓那句“一日為師，終身為父”被現(xiàn)代人傳為“笑話”。
塑造教師讀后感篇五
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到頗深。此書，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。它采用敘事的方式，描述教育實(shí)踐中的案例，可讀性很強(qiáng)。作者卡羅琳博士從日常生活教學(xué)中教師易犯的錯誤著手，對各個案例進(jìn)行逐一剖析，并提出解決的思路及方法。提出的建議實(shí)用性很強(qiáng)，有利于教師付諸實(shí)踐?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個錯誤》使我在思想上和實(shí)踐上都進(jìn)一步成熟。
思想上，它讓我更加確信：教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。老師的一些無意間的言行會傷害學(xué)生的心靈,而且這種創(chuàng)傷會一直伴隨學(xué)生的成長,并折射到他們的成年生活中。這是筆者重讀卡羅琳博士的《塑造教師教師如何避免易犯的.25個錯誤》一書的感受。在這本書中作者以學(xué)生的口吻簡要描述200多個教育情節(jié),然后對各個情節(jié)進(jìn)行分析,并依據(jù)自己多年從事教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與所掌握的教育理論,提出了一些好的提議,為老師避免犯此類錯誤提供參考。讀了這本書,如身臨其境,從案例中看教師錯誤,思考、對照著,站在學(xué)生的視角審視,似有所思、有所悟、有所省:我們教師要根據(jù)人的心理發(fā)展的理論、現(xiàn)代教育理念。實(shí)踐上，書中的案例具有典型性和真實(shí)性以及普遍性。
很多例子我們在自己的教學(xué)實(shí)踐都有發(fā)生，這無疑讓我再閱讀過程中產(chǎn)生共鳴。例如在《第一章紀(jì)律》舉的事例，在平時的學(xué)校生活里，我們幾乎都忽略了，但這樣往往就是傷害學(xué)生的一種方式。從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，從中有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，再給孩子們的成長造成傷害。不僅如此，更可取的是在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：當(dāng)你伸出一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受等等。通過閱讀這本書，我學(xué)習(xí)了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，有助于我在教學(xué)中完善自己的教育言行和技巧。就如書中的序言所說：所有的教師都會犯錯誤，可能不止犯25個錯誤。
我們知道，有時自己并不是有意去犯錯誤，甚至我們在犯這些錯誤時，還認(rèn)為這樣做是為了學(xué)生好，但是，我們要不斷反思，從反思中認(rèn)識自己的言行是否已經(jīng)犯錯，怎樣來彌補(bǔ)錯誤，今后怎樣避免類似錯誤的發(fā)生。作為人民教師，特別是小學(xué)老師，是孩子們的啟蒙老師，我們平時一些無意間的言行可能會傷害學(xué)生的心靈，而且這種創(chuàng)傷會一直伴隨學(xué)生的成長，并折射到他們成年生活中，而教師卻懵然不知。這本書可以使我們作為教師的人在前進(jìn)路上豎立的一個個警示牌，提醒我們少走彎路。我們不可能杜絕錯誤，但我們可以盡量地減少錯誤，借鑒別人所犯的錯誤，汲取教訓(xùn)，對照自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而糾正自己的教學(xué)行為，讓自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。
塑造教師讀后感篇六
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處?，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
塑造教師讀后感篇七
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的塑造陽光心態(tài)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
說句實(shí)話，當(dāng)了將近二十年的教師，工作的壓力讓我或多或少都產(chǎn)生了職業(yè)倦怠癥，每天的忙忙碌碌讓自己的心里少了快樂、幸福感，多了緊張、迷茫、失落……感覺自己的生活質(zhì)量在降低，有時候會比較悲觀。閱讀了《塑造陽光心態(tài)》一文，讓我如沐春風(fēng)，讓我的心靈得到了一次洗禮，為我打開了心結(jié)，這是一份珍貴的禮物，讓我從中受到了深刻的教育。我從《陽光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，它能引導(dǎo)我們調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度。
閱覽《塑造陽光心態(tài)》一文，我明白了是我們的心態(tài)出了問題。心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài)。閱讀短文，其中的四個讓我們體驗(yàn)生命就是一個過程的.步驟讓我感受最深：第一，養(yǎng)成一個習(xí)慣：善于發(fā)現(xiàn)美。 第二，學(xué)會放下。第三，學(xué)會利用而不是無奈。最后，服務(wù)他人。這幾點(diǎn)讓我懂得了要學(xué)會用陽光心態(tài)享受生活，善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞每個瞬間，要學(xué)會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會變好，心態(tài)也就好了。我明白了只要擁有了積極的心態(tài)，就能獲得成功。生活中我應(yīng)該要具有樂觀的心理狀態(tài)，遇到困難和問題不能老想著不好的方面，要用積極的態(tài)度去面對，相信自己一定能克服困難。不要只和比你條件好的人攀比，也要想想還有比不上你的呢，俗話說得好‘比上不足比下還有余’嘛!無論做什么事情不必要求最好的，只要自己盡力了就好!工作中我要有積極的工作態(tài)度，把工作當(dāng)成一種樂趣，不要太追求完美，這樣自己也沒有那么累!
塑造教師讀后感篇八
教師是社會的橋梁，他們肩負(fù)著培養(yǎng)未來希望的重任。青年教師們在奮斗的道路上不斷探索，不斷習(xí)得新的知識與經(jīng)驗(yàn)。今天，我將分享我在塑造教師的過程中得到的一些心得體會。
首先，一個優(yōu)秀的教師需要具備堅(jiān)定的教育信念。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，對于一個學(xué)生的影響可能會伴隨一生。因此，教師要有堅(jiān)定的教育信念，相信每個學(xué)生都有無限的潛力，相信教育的力量可以改變一個人的命運(yùn)。只有堅(jiān)定信念的教師，才能克服困難，堅(jiān)持不懈地去影響學(xué)生。
其次，優(yōu)秀的教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。學(xué)習(xí)是教師成長的必經(jīng)之路。在教學(xué)過程中，教師要時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷更新教學(xué)理念，不斷適應(yīng)教育發(fā)展的新要求，才能在急劇變化的社會中保持良好的競爭力。
第三，教師要有耐心和毅力。教育事業(yè)需要耐心和毅力的支撐。有時候，學(xué)生的進(jìn)步可能是緩慢而微小的，但是作為教師，我們要有足夠的耐心去引導(dǎo)、鼓勵并幫助他們。對于那些學(xué)習(xí)困難、成績較差的學(xué)生更需要我們的關(guān)懷和耐心，只有我們用心去教，他們才能找回自信，才會有機(jī)會迎接未來的挑戰(zhàn)。
第四，一個優(yōu)秀的教師要有良好的溝通和交流能力。教師需要與學(xué)生、家長以及同事之間保持良好的溝通和交流。只有與學(xué)生們建立健康的師生關(guān)系，才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和主動性；只有與家長建立起穩(wěn)定的溝通渠道，才能更好地了解學(xué)生的家庭背景和情況，從而更有針對性地進(jìn)行教育；只有與同事之間建立起團(tuán)結(jié)友愛的合作關(guān)系，才能共同推動學(xué)校的發(fā)展。
最后，一個優(yōu)秀的教師要有愛心和責(zé)任感。教育事業(yè)的核心是愛與責(zé)任。教師要關(guān)愛學(xué)生，不僅僅是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，更要關(guān)心他們的成長和健康。教育是因愛而生，并通過責(zé)任而實(shí)現(xiàn)的。作為教師，我們要擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，用愛心去教育每一個學(xué)生，讓他們感受到愛與關(guān)懷。
塑造教師心得體會是一個不斷迭代的過程，每一位教師都會因個人經(jīng)歷和教學(xué)環(huán)境的不同有所差異。然而，以上的心得體會是普適的，它們是教師成長的基石和奮斗的方向。只有具備這些品質(zhì)的教師，才能夠給予學(xué)生最好的教育，讓他們在今后的人生道路上有更多的選擇和機(jī)會。教師是塑造未來的工程師，我們應(yīng)該時刻牢記自己的教育使命，為孩子們的未來而努力。
塑造教師讀后感篇九
說句實(shí)話，當(dāng)了將近二十年的教師，工作的壓力讓我或多或少都產(chǎn)生了職業(yè)倦怠癥，每天的忙忙碌碌讓自己的心里少了快樂、幸福感，多了緊張、迷茫、失落……感覺自己的生活質(zhì)量在降低，有時候會比較悲觀。閱讀了《塑造陽光心態(tài)》一文，讓我如沐春風(fēng)，讓我的心靈得到了一次洗禮，為我打開了心結(jié)，這是一份珍貴的禮物，讓我從中受到了深刻的教育。我從《陽光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，它能引導(dǎo)我們調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度。
閱覽《塑造陽光心態(tài)》一文，我明白了是我們的心態(tài)出了問題。心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài)。閱讀短文，其中的四個讓我們體驗(yàn)生命就是一個過程的步驟讓我感受最深：第一，養(yǎng)成一個習(xí)慣：善于發(fā)現(xiàn)美。第二，學(xué)會放下。第三，學(xué)會利用而不是無奈。最后，服務(wù)他人。這幾點(diǎn)讓我懂得了要學(xué)會用陽光心態(tài)享受生活，善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞每個瞬間，要學(xué)會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會變好，心態(tài)也就好了。我明白了只要擁有了積極的心態(tài)，就能獲得成功。生活中我應(yīng)該要具有樂觀的心理狀態(tài)，遇到困難和問題不能老想著不好的方面，要用積極的態(tài)度去面對，相信自己一定能克服困難。不要只和比你條件好的人攀比，也要想想還有比不上你的呢，俗話說得好‘比上不足比下還有余’嘛！無論做什么事情不必要求最好的，只要自己盡力了就好！工作中我要有積極的工作態(tài)度，把工《www．》作當(dāng)成一種樂趣，不要太追求完美，這樣自己也沒有那么累！
塑造教師讀后感篇十
這本書看上去很厚，讀起來卻飛快，也許是紙張厚的原因吧，每天看過的頁碼捏在手里很有質(zhì)感，讓我有那么點(diǎn)小成就感。
最近，我常常檢討，到底我是想看書，還是想看完書？最好的狀態(tài)當(dāng)然是專心看書，不在乎什么時候看完，甚至不在乎記不記得住。可是，我常常就是想要趕快看完它們，一本一本又一本，每天看到書簽往后推了一塊，心里就美。如果幾天都停留在那幾頁，就有點(diǎn)心慌。
心里眼里都很餓，又覺得機(jī)會難得，時間有限，恨不能一目十行，把書里的東西復(fù)印到腦子里。越是心急，就越是吃不了熱豆腐。貪多求快往往會腹瀉，什么也留不下，還把腸子涮了個干凈。
該怎么樣去調(diào)整一下，專心享受讀書的過程呢？
我知道，這是因?yàn)槲姨脍s快掌握這種本領(lǐng)了，是心里的焦慮。眼高手低的人最容易焦慮。唉，那個想把事情做得完美的小孩，我看到你的努力和掙扎了。三十多年了，你一直在幫我，讓我有力量在這個世界上謀一份比較好的.生活。盡管有時候跺腳咬牙，我真的很感謝你，我也明白，其實(shí)，有時候你也很累，很冤，很煩。讓我們學(xué)著平和的在一起吧，學(xué)著樂在其中的增長本事，學(xué)著順勢而動，對自己說，“yes！yes！yes！”
70歲的人會干什么？不知道我到時候會干什么，或者，干脆活不活得過70歲。薩提亞，70歲的時候?qū)懥诉@本書。她活了72歲。她死后，和她一起共事的朋友接過接力棒，繼續(xù)傳播她的理論。
國內(nèi)出版了3本薩提亞撰寫的書，本本都是經(jīng)典。在家庭治療方面，薩提亞就是一個巨人。
我不是她，當(dāng)然不知道她會怎么想。從書上看，看不出她有什么著急，如果不是末了交待自己已經(jīng)70了，我根本不會想到她那么老。她用自己的經(jīng)歷告訴所有人，我們并不是無助的來到這個世界，無用的離開這個世界的。每一個年齡階段都能活出生命的精彩，每一個階段和過程，都能成為一流的完滿的人。
塑造教師讀后感篇十一
（重慶市渝北區(qū)洛磧初級中學(xué)）。
摘要：教師是人類靈魂的工程師，是傳道授業(yè)解惑者，是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生道德基因的轉(zhuǎn)接者，教師的形象影響著學(xué)生的形象。教師的一言一行影響著學(xué)生的健康成長，教師應(yīng)該內(nèi)外兼修，從各方面塑造自己良好的形象，以德立身，以身立教，做學(xué)生敬佩的人。
關(guān)鍵詞：塑造；內(nèi)外兼修；良好形象。
教師――人類靈魂的工程師，是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生道德基因的轉(zhuǎn)接者。教師的形象影響著學(xué)生的形象。教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，影響著學(xué)生的健康成長。因此，教師要努力塑造良好的形象，以德立身，以身立教，默默奉獻(xiàn)，甘為人梯，傾一腔熱血為中華哺育英才，盡一生精力為民族培養(yǎng)棟梁。那么，怎樣塑造教師良好的形象呢？我認(rèn)為應(yīng)該內(nèi)外兼修，做到以下幾點(diǎn)。
一、終身學(xué)習(xí)，博學(xué)多才。
隨著科技的發(fā)展，學(xué)生對知識的渴求更多、更廣，而且他們好奇心強(qiáng)，遇事總愛問個為什么，常會提出些意想不到的問題。韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師要把學(xué)生引入真理的殿堂就必須要終身學(xué)習(xí)，具備雄厚的知識儲量，掌握教育教學(xué)方法，懂得些琴棋書畫、文藝體育、科技鑒賞等知識，具有解答和輔導(dǎo)的能力。在文化課上能揮灑自如，或旁征博引、或啟發(fā)暗示、或點(diǎn)石成金，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游。課外，能歌善舞，多才多藝，組織豐富多彩的活動，讓學(xué)生各顯神通，展示才華，受到藝術(shù)的熏陶、美的感染。教師只有不斷學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，擁有“一桶水”“一池水”，才能給學(xué)生“一滴水”，提高教育教學(xué)效果。
二、人格完美，品德高尚。
教師是學(xué)生思想的引導(dǎo)者、能力的促進(jìn)者、心靈的培育者、靈魂的塑造者。教師的思想、行為潛移默化地影響著學(xué)生，因此教師要不斷提高自身的修養(yǎng)，做真善美的傳播者，做學(xué)生的榜樣?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@就要求教師要嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表，具有良好的道德品質(zhì)和高尚的人格：工作上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新；生活上樸素大方，平易近人；人格上言行一致，一視同仁。教師要率先垂范，作出表率，以高尚的人格美化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，影響學(xué)生的心情，讓學(xué)生愛其師，樂其學(xué)，順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
三、慈母嚴(yán)父，以愛樹德。
愛是情感的紐帶，是教育的動力和基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈的鑰匙。魯迅先生說：“教育是植根于愛的?！币虼?，教師要愛所有的學(xué)生，做到“以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”，像慈母一樣，尊重、關(guān)心、賞識學(xué)生，以心換心，愛到實(shí)處，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、思想等點(diǎn)點(diǎn)滴滴。又像嚴(yán)父一樣，嚴(yán)格要求，不放松，不遷就，真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用愛去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓每一個學(xué)生都感受到溫暖、幸福和快樂，覺得教師既是他們敬重的師長，又是他們足以信賴的朋友，從內(nèi)心萌發(fā)出對教師的感激和崇敬，從而“親其師，信其道”。
四、端莊得體，優(yōu)雅脫俗。
在學(xué)生心中，教師不僅要有美的心靈、美的語言、美的品德，還應(yīng)有美的外表。教師的儀表衣著最直接地反映著教師的`道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。因此，教師應(yīng)衣著整潔，儀容美觀，教態(tài)自然，板書工整，舉止文明……做到外表端莊得體，優(yōu)雅脫俗。讓學(xué)生在這些質(zhì)樸的外表美中得到熏陶，獲得審美享受和審美情趣，達(dá)到身教的效果。
總之，學(xué)高為師，身正為范，教師只有內(nèi)外兼修，樹立良好的人師形象，用廣博的學(xué)識豐富學(xué)生的頭腦、美好的品德塑造學(xué)生的靈魂、非凡的魅力完善學(xué)生的人格、博大的師愛滋潤學(xué)生的心靈、良好的言行影響學(xué)生的行為，才能成為學(xué)生健康成長的引路人，吸取知識的營養(yǎng)師、日常生活的代父母、文明行為的導(dǎo)航燈，也只有這樣才能真正發(fā)揮教書育人的作用，才能撐起教育的藍(lán)天。
塑造教師讀后感篇十二
“他安息了。盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；”冉阿讓結(jié)束了他悲苦的人生。一個窮人悲慘的一生。一個終身苦役犯默默無聞的、偷偷地、堅(jiān)持活著的故事。
悲慘世界，大革命猶如一陣風(fēng)，席卷而過，留下的依舊是封建王朝的黑暗統(tǒng)治。在這陰霾的時代環(huán)境下，制造的是悲慘的世界，鑄就的是悲慘的人。
悲慘世界，大革命失敗復(fù)辟王朝統(tǒng)治下群苦大眾頭上的悲慘世界，滑鐵盧戰(zhàn)場的慘烈，黑暗的法律不放過任何一個改邪歸正的犯人對他窮追莫舍的悲慘，修道院失去人道的規(guī)矩的折磨規(guī)規(guī)矩矩的女性的悲慘，一八三二年六月五日至六月六日起義軍被鎮(zhèn)壓殺害的慘烈。所有這一切，都直指復(fù)辟王朝的黑暗統(tǒng)治下，到處彌漫著黑暗。
悲慘的人，冉阿讓的悲慘，是窮苦人一生的悲慘，饑餓受苦的一般窮人的悲慘，被迫偷面包救姐姐孩子生命而遭受十九年牢獄之災(zāi)的悲慘，出獄后被法律的走狗一直盯著不敢喘一絲氣的悲慘，被德納第這樣的社會垃圾一直盯著錢包的悲慘，被女兒女婿拋棄、一年老到八十歲不得不死去的悲慘。悲慘的一生，悲苦的人。
然，悲慘世界，不僅僅是冉阿讓一個人的世界悲慘，而是所有窮苦人的世界都是悲慘的。芳汀，一個被封建制度戕害的社會的弱女子，為了保護(hù)自己年幼的女兒，葬送了自己短短的一生。
芳汀，一個窮苦人家的姑娘，被一個紈绔子弟占有了，生下了一個孩子珂賽特。為了生存，為了工作，將孩子托付給德納第夫婦，從此引來了他們對她無窮無盡的勒索，導(dǎo)致自己的人生越來越悲慘。他們由每月的七法郎生活會逐步漲到十五法郎，而芳汀此時沒有了工作，為了給女兒生活費(fèi)，她做起了縫紉工作。而他們還是不肯放過她，以女兒沒有衣服穿，要十法郎，芳汀賣掉了顧影自憐的一頭金發(fā)。他們以女兒得了猩紅熱，使得芳汀徘徊之后賣掉了自己的兩顆門牙，一夜之間，她老了十歲，她從樓上的房間搬到了樓下，一個狹小的房間，沒有床，只有一堆破布，用來盛水的奶油缽結(jié)了冰，她帶著骯臟的小帽、補(bǔ)丁滿滿的衣服上街。無情的包公壓低了她們的工資，每日十七個小時的勞作只能掙得九個蘇。他們又以珂賽特病后恢復(fù)為由，否則就攆走珂賽特，勒索一百發(fā)廊，無奈，芳汀做了公娼。
然而，這還沒有結(jié)束，無賴巴馬達(dá)波先生的戲弄，讓劊子手沙威盯上了芳汀。幸得馬德蘭的出手，將她總劊子手中救了出來。但是，長期的勞累，悲慘世界的困苦，讓她的身體早已虧空。她身體日益虛弱，直至死亡，也沒有和自己的女兒團(tuán)聚。
在芳汀的身上，我們看到了偉大的母親身上的光環(huán)，同時，我們也看打了這個吃人的社會的黑暗，它讓人無法存活。芳汀是個自愛的姑娘，為了女兒能活在這個世界上，由工廠工人變?yōu)榭p紉工，變?yōu)楣?。芳汀的事說明社會向饑寒、孤獨(dú)、遺棄、貧苦收買了一個奴隸。令人痛心的買賣。一個人的靈魂交換一塊面包。貧苦賣出，社會買進(jìn)。
冉阿讓的糾結(jié)讓我們難過。我們多么希望他就是正常的人，自私那么一點(diǎn)，不承認(rèn)自己的身份，繼續(xù)自己的慈善事業(yè)，繼續(xù)他的市長生涯，光鮮靚麗?？墒?，我們的想法，讓我們變得太渺小了。冉阿讓一開始就是決定要承認(rèn)自己的身份的。在他矛盾的心理中，他想到了芳汀，想到了她可憐的女兒珂賽特，他猶豫了，他不準(zhǔn)備承認(rèn)自己的身份了，寧愿那個“無賴”——商馬第就是冉阿讓。而開庭的那一天，他依然義無反顧地去了阿拉斯法院，在眾人都眾口一詞時，他站了出來，承認(rèn)自己就是冉阿讓。眾人驚呆了。以他的威望，庭長準(zhǔn)備宣他無罪?？墒?，復(fù)辟王朝下，總有那么一部分人，要遵守他們所謂的法律制度，要有一個冉阿讓。他被宣判終身苦役。沙威馬不停蹄地逮捕了馬德蘭（冉阿讓）。
善良的人總有善良的匯報(bào)。舍己救人的匯報(bào)就是救了自己一命，冉阿讓僥幸沒被海水吞沒，活了下來。
小珂賽特夾在賊學(xué)家德納第漢子和“大象”德納第大娘中間，成為一個無依無靠、孤苦伶仃，又要忍受繁重勞動的免費(fèi)仆人。漆黑的夜里取水，給只有一個八歲的小女孩的心理留下了陰影。讓她害怕的不僅是黑夜的恐懼，還有寒冷的刺骨。幸而，上天眷顧，她的母親將她托付給了冉阿讓。從此，他有了這個庇護(hù)人，到達(dá)了幸福的港灣。
冉阿讓一生沒有娶妻，至于他的父母，也沒有什么記憶，唯一的姐姐，也在十九年的牢獄之災(zāi)后失去了音信。他從來都是獨(dú)來獨(dú)往一個人，珂賽特的到來，讓他的生活得以圓滿。他在珂賽特的身上傾注了親情、愛情、友情等各種情感，他將所有的愛傾注到了珂賽特的身上，對于珂賽特，他既是父親，也是母親，他沒有想到有一天珂賽特會離開自己。當(dāng)馬呂斯出現(xiàn)在他們的生活中，忒阿杜勒中尉引起珂賽特的注意，他隱隱約約地感覺到威脅來了。他為自己置辦軍裝，將自己打扮成一個帥軍官，以引起珂賽特的注意，分散她的注意力；他設(shè)法躲避，甚至想法解決馬呂斯的糾纏，不惜搬家，但最終戰(zhàn)勝不了珂賽特與馬呂斯之間的愛情。馬呂斯身陷麻廠街的起義，他心里慶幸馬呂斯從此可以一命嗚呼，不再來打擾他和珂賽特的生活。但是卞福如主教在他心中的形象又復(fù)活了，就像在商馬第案件中，他似乎是盲目地出發(fā)了，至少對他自己是這樣的，但是本質(zhì)上他又沒有去做他想象中的事情，他的善良的本質(zhì)致使他變成了天使，成為救人的天使。他恨馬呂斯“搶走”他的珂賽特，但是想到珂賽特需要他，他就義不容辭地尋找生環(huán)之地，將馬呂斯帶進(jìn)了下水道。他邁過深不見底的污泥，忍受臭氣熏天的惡臭，冒著隨時被警察抓走的風(fēng)險(xiǎn)，硬生生地、一步一步地，屈著膝，躬著腰，背著受傷的馬呂斯，不畏被沙威重新逮捕的結(jié)果，將馬呂斯送到了他的外祖父吉諾曼先生家里。
日思成疾，僅僅一年的時間，就像冉阿讓在商馬第案件的前一天晚上的矛盾心理，那時，他只是白了頭發(fā)，而在珂賽特離開他的這一年里，只有五十幾歲的他卻老到了八十歲。他有翻開那個小箱子，看著遇到珂賽特為她準(zhǔn)備的那身衣服以及她換下的那套衣服，他多想他的女兒，此時，他不想什么，就想想再見珂賽特一面。而他又認(rèn)為見不到了。一個可憐的老人，一個多么可憐的老人，就連死前見女兒一面的這個小小的愿望也實(shí)現(xiàn)不了了。他悲痛，他絕望。人生是多么地滑稽，人生是多么地諷刺。
當(dāng)一切的誤會得以解除，馬呂斯從惡人德納第那里得知冉阿讓就是那個救了自己的人時，他與珂賽特來到冉阿讓的住處，冉阿讓喜不自勝，當(dāng)兩個孩子正要好好孝敬這個老人時，這個老人的人生卻走到了盡頭。臨終前，他也不忘記祝福他最愛的珂賽特要永遠(yuǎn)地幸福，過富裕開心的生活。他回憶他初次見珂賽特的那個寒冷的夜晚珂賽特冰冷的小手拎著一大桶水，回憶他們在一起每一刻的開心、幸福的時光，回憶……并告訴她母親的名字……讓他們的頭湊近他，讓他在幸福中死去?？蓱z的老人，一輩子都沒能得到別人的愛，一輩子都在為別人付出，他是多么地孤獨(dú)，珂賽特讓他悲喜交加，同時也是他生活中的調(diào)味品。他因有珂賽特而生命得以完美。
冉阿讓省吃儉用，他所用的大筆費(fèi)用都是花在珂賽特的身上，如果說珂賽特在德納第家的日子是悲苦的，那么，他遇到了冉阿讓，這個不是親生父親卻勝似親生父親的人，她是跌進(jìn)了福窩里。冉阿讓視為為星星、為月亮、為明珠、為天上的太陽，為一切，他將畢生的愛給了珂賽特，他將畢生的儲蓄給了珂賽特，作為她的陪嫁。然而，就是這樣他視為明珠的明珠，才能傷害堅(jiān)不可摧的冉阿讓。
卞福如主教大公無私，把自己的府邸讓出來供醫(yī)院收容窮苦的病人，他清廉而又慷慨，把自己的生活壓低到最低的水平，以便將薪俸的絕大部分津貼各種福利事業(yè)，他品德高潔，從不追逐名位，更不結(jié)幫營私，與貴族權(quán)勢格格不入，他可以長途跋涉，不畏險(xiǎn)阻，深入山林僻壤，而對富人、政府和法律，他卻不乏針扎與譏諷，在他宣道中，從不宣傳宗教謬說與教會的偏見，不把上帝視為神，而當(dāng)做一種抽象的信仰，他不談地獄的恐怖和今世的贖罪，而只提倡有德行的人生，鼓吹對人的善意、關(guān)切、尊重與互助。很明顯，作者讓這個人穿著主教的道袍，但卻竭力避免在他這些崇高的品德上涂抹宗教的靈光，把它們描寫成宗教圣徒和教會長老的圣德，而賦予它們一種人道主義的色彩，把他們完全歸于一種人的道德的范疇。因此，卞福如主教是作者心目中一個理想的人道主義者的形象。
卞福如主教的善良感化了冉阿讓，冉阿讓感化了那個時代政府的機(jī)器，法律制度的忠實(shí)執(zhí)行者，走狗，沙威，而卻沒有感化十足的惡人德納第。冉阿讓的苦役犯身份，被沙威盯著，冉阿讓的巨額財(cái)富，被德納第盯著。他受著各種監(jiān)視，他在社會的夾縫中求生存。這就是這個悲慘的人一生的生存之道。
生，對于來到這個世上的人來說，是重要的。但是，生的艱難，卻需要一個人超凡的毅力，超強(qiáng)的意志與智慧。冉阿讓就具有這樣的毅力、意志。生的之所以艱難，是因?yàn)槿桨⒆屢獙Ω兜氖菈涸谌嗣耦^上的社會機(jī)器和編織的密密麻麻的法律之網(wǎng)，生活要繼續(xù)進(jìn)行，他就必須有驚人的剛毅、非凡的體力和罕見的勇敢機(jī)智。所以他能潛入海底不見蹤跡，帶著幼小的珂賽特爬上高墻，長時間悶在棺材里而不至于窒息而死。除這超自然的體力之外，他還具有現(xiàn)代文明社會的活動能力，他從事工業(yè)，發(fā)明創(chuàng)造，成為治理有方、改變?yōu)I海蒙特勒伊整個面貌的行政長官。更重要的是他崇高、可歌可泣的道德精神，為姐姐的孩子免受饑餓，偷一塊面包被判十九年牢獄徒刑；救出無辜的商馬第；不顧個人安危救出珂賽特，長期含辛茹苦把她撫養(yǎng)成人；在巴黎進(jìn)行救濟(jì)窮人的活動；冒著生命危險(xiǎn)在難以想象的艱苦條件下從可怕的下水道里救出馬呂斯等。
塑造教師讀后感篇十三
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個叫女媧的.人身龍尾的女神。
相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當(dāng)時，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因?yàn)榇蟮厣蠜]有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們?yōu)椤叭恕?。女媧在其中一些人身上注入了陽氣――自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣――自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機(jī)。
大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢？人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖后代，擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的責(zé)任。人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。
塑造教師讀后感篇十四
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛，諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學(xué)工作10多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。
塑造教師讀后感篇十五
陽光心靈教育工作室主辦的《新家庭如何塑造人》讀書班歷時8個多月，于日前圓滿結(jié)束。參加讀書班的十余位學(xué)友收獲滿滿、體會多多?，F(xiàn)將大家的體會和感受摘要刊發(fā)，供各位朋友分享。
學(xué)友清凈。
《新家庭如何塑造人》的作者維吉尼亞？薩提亞是國際著名的心理治師，家庭治療創(chuàng)始人。這本書告訴我們：孩子一出生，對自我的認(rèn)識、與人溝通的方式等都是從空白開始的，家庭環(huán)境及父母對待他們的方式，將影響孩子一生的成長。本書中主要從自我價值、溝通、家庭系統(tǒng)、家庭與社會的聯(lián)系四個方面，論述了如何面對問題、如何有效溝通等。很喜歡書中的一個觀點(diǎn)：你必須承認(rèn)你的家庭會偶爾出現(xiàn)問題，你要原諒自己以前所犯的錯，允許自己做出改變，并相信事情一定是會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的。每件事情的解決至少有三種以上的解決辦法。
家庭的核心關(guān)系是夫妻關(guān)系，和諧、友愛的夫妻關(guān)系無比重要。我們?nèi)ジ惺芘c發(fā)現(xiàn)我們擁有怎樣一個家庭，孩子出現(xiàn)問題的背后，很多是夫妻關(guān)系出了問題。家庭不能帶給孩子平和，孩子心里就會亂，從而出現(xiàn)不同的混亂狀況。父母間缺乏鏈接，家里就會缺乏愛的流動；夫妻關(guān)系好了，孩子的感覺就是溫暖的、和諧的。家庭是一個開放的系統(tǒng)，夫妻是家庭的建筑師，每個人都在家中承擔(dān)了許多不同的角色。正因?yàn)槊總€關(guān)系都有它的界限空間，所以不要輕易跨越、干涉，要守護(hù)自己的關(guān)系，夫妻雙方都要自己要為自己負(fù)責(zé)。我們的家就會變得和諧而美好！
每個人都是獨(dú)特的，絕不可以復(fù)制的，原本就應(yīng)以自己的方式去活。薩提亞提醒我們要尊重生命，相信生命是可以改變的，希望每個人都能以更好的方式生存于世上，幫助人們提升自我價值、成為更靈活有力量的選擇者、對自己的內(nèi)在體驗(yàn)和外在行為真正負(fù)起責(zé)任，并且更加的表里如一，內(nèi)外一致，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)在和諧、人際和睦、世界和平的理想。
相信自己是獨(dú)特的但又與他人有許多相似之處，相信自己的價值，關(guān)心自己的身心健康。我們要找到討好、指責(zé)、超理智、打岔或者心不在焉和一致性表達(dá)的交流模式的使用情景，增加交流的順暢性和有效性。清晰地覺察自己，接納自己是一個完整的人（而不是一個完美的人），了解自己的自我價值，欣賞自己生命的獨(dú)特性，愿意為自己的生命負(fù)責(zé)，愿意為了更好地成長而改變。每個人都不可能給出自己所沒有的東西，讓自己充滿愛，充滿正能量，惠及家人，福澤社會。
“我是我自己，我就是我。在這個世界上，沒有一個人完全像我。有一些人某些部分像我，但沒有一個人完全和我一模一樣。所以，一切出自于我的，都真真實(shí)實(shí)屬于我，因?yàn)槟鞘俏覀€人的選擇。我擁有我的一切：我的身體，以及一切它的舉動；我的思想，以及所有的想法和意念；我的眼睛，以及一切看到的影像；我的感受，不論是什么，憤怒、喜樂、挫折、愛、失望、興奮；我的嘴巴，和一切從口中所出的話語，溫文有禮的，甜蜜的或粗魯?shù)?，對的或不對的；我的聲音，喧嚷的或輕柔的；還有我所有的行動，不論是對別人或?qū)ψ约旱摹Ｎ覔碛形业幕孟?、我的夢想、我的希望和我的恐懼。我擁有我所有的勝利與成功、所有的失敗與錯誤。因?yàn)槲覔碛腥康奈?，我可以和自己成為親密熟悉的朋友。由于我能如此，所以我能愛自己，并且能夠友善地和我的每一部分友善相處。那么，我就可以使我整個人的運(yùn)作狀態(tài)，帶給自己最大的幸福。我知道自己有些地方讓我困惑，也有別的部分是我也不明白的。不過，只要我友善地愛我自己，我就能勇敢地、滿懷希望地尋求途徑來解決這些困惑，并且尋求方法以期更了解自己。”
我們永遠(yuǎn)不可能改變別人，但是我們可以改變自己。在做出改變的過程中，做到：能改變的改變，不能改變的改善，不能改善的接納，接納不了的放下。以放下之心，面對難以割舍的事情；以美好之心，欣賞周遭的事物；以真誠之心，對待每一個人；以感恩之心，感激擁有的一切！
感恩的心，感謝有你――親愛的朱老師！感恩的心，感謝命運(yùn)――親如姊妹的學(xué)友們！
學(xué)友云淡風(fēng)輕。
一、本書對我最有幫助的3句話：
1、許多事情都取決于我們的心態(tài)，既然是心態(tài)，就是可以改變的。
沒有事情是壞的事情，要用一種正向思維的態(tài)度看事情，根據(jù)吸引力法則，當(dāng)你向好的方面想時，你的氣場也會隨之發(fā)生改變，整個宇宙都會集中起力量來幫助你。
2、尊重和接受屬于自己的一切是形成較高自尊的基礎(chǔ)。
學(xué)會接納與臣服，接受自己的不完美，試著放下，慢慢你會發(fā)現(xiàn)，你已遇到更好的自己。
3、我相信我們也有一個管道通過我們的直覺通往宇宙的智力與智慧，這可以通過冥想、祈禱、放松、感知、發(fā)展高自尊、對生命崇敬等這樣一些方式去觸及。
生命是神圣的，敬畏生命，悅納自己，我們都通過不同的方式走在自我修行的道路上，只要堅(jiān)持走下去，一定會一步步接近宇宙的智慧。
二、改變提升最大的3個方面：
1、對自我本身而言，通過學(xué)習(xí)體悟，做到了更好的接納自己的.不完美，不與自己對抗，不壓抑情緒，讓情緒自然地流動，反而更能體會到高自尊、高自我價值的含義。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個人真正的接納自己時，內(nèi)心也會隨之發(fā)生改變，仿佛是一個全新的我，內(nèi)心充滿了力量，不是變得沉重，而是感到了輕松。
2、對親密關(guān)系而言，不再想著去改變我不喜歡的種種，而是做到了更好的接納與欣賞，讓他成為他自己。反而是夫妻關(guān)系更加的親密，家庭的氛圍更加和諧、輕松。
3、親子關(guān)系得到進(jìn)一步改善，建立起了一種積極的二人關(guān)系。讓孩子感到被看到、被聽到、被理解。時刻讓孩子感受到我們是同一個陣營的，我們是按照同一的頻率在跳動的，建立起了良好的互動溝通模式。
三、從本書中悟到的3點(diǎn)：
1、高自尊、高自我價值不是他人給的，是自己給自己的。
2、不要想著改變別人，自己改變了，一切都會改變。
3、接納自我，是一切改變的開始。
學(xué)友peggyzhu。
塑造教師讀后感篇十六
教師是造就社會未來的重要角色。他們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、傳遞知識技能和引領(lǐng)人生價值觀的重要使命。然而，成為一名合格的教師并非易事。在職業(yè)發(fā)展過程中，教師需要通過塑造自身的技能和素養(yǎng)來不斷提高教學(xué)水平。本文將從專業(yè)知識、個人修養(yǎng)、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作和情感經(jīng)驗(yàn)五個方面探討塑造教師心得體會。
首先，專業(yè)知識是教師職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師需要具備扎實(shí)的學(xué)科知識和教學(xué)理論，以便能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)知識給學(xué)生。同時，教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識的最新進(jìn)展，以保持自己的教學(xué)水平與時俱進(jìn)。在我成為一名教師的過程中，我意識到提高專業(yè)知識的重要性。我積極參加各類培訓(xùn)和研討活動，不斷更新教材，并與同行交流經(jīng)驗(yàn)。這些努力使我能夠更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和策略，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。
其次，個人修養(yǎng)對于教師的職業(yè)發(fā)展也具有重要意義。除了教學(xué)能力，教師還需要具備良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，以及良好的溝通能力和人際關(guān)系。作為教師，我深知自己的形象和行為對學(xué)生的影響之大。因此，我注重提升自己的個人修養(yǎng)，通過嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范、悉心對待學(xué)生以及與家長和同事的良好溝通來樹立良好的教師形象。通過這些努力，我與學(xué)生之間建立了良好的師生關(guān)系，增進(jìn)了學(xué)生對我的信任和尊重。
第三，創(chuàng)新能力是塑造教師心得的重要組成部分。對于一個優(yōu)秀的教師而言，他們不僅需要傳授知識，還要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。因此，我積極研究和應(yīng)用新興的教育技術(shù)和教學(xué)方法，以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我引入了小組合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在合作與探究中實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
第四，團(tuán)隊(duì)合作是塑造教師心得體會中不可或缺的一環(huán)。教師工作中常常需要與同事、家長和社會各界人士合作。通過與他人的合作，我認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和價值。在團(tuán)隊(duì)合作中，大家可以互相借鑒、共同進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。例如，在學(xué)校的教研活動中，我與同事分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互啟發(fā)和支持，不斷提升教學(xué)水平。同時，我也與學(xué)生家長和社區(qū)組織合作，共同解決學(xué)生學(xué)習(xí)和成長中的問題。通過團(tuán)隊(duì)合作，我感受到了共同奮斗的力量，取得了無法單打獨(dú)斗時所無法達(dá)到的成就感。
最后，情感經(jīng)驗(yàn)在塑造教師心得體會中起著重要作用。教師與學(xué)生之間的情感關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要環(huán)節(jié)。我相信，只有建立起良好的師生關(guān)系，才能讓學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)并取得良好的學(xué)術(shù)成績。為了加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感聯(lián)系，我注重傾聽學(xué)生的想法和感受，尊重他們的個性和需求。我鼓勵學(xué)生面對挑戰(zhàn)時保持積極樂觀的心態(tài)，并給予他們及時的鼓勵和支持。通過這些努力，我與學(xué)生建立了深厚的情感紐帶，讓他們更加信任和依賴我。
總之，塑造教師心得體會是一個不斷發(fā)展和完善的過程。通過提高專業(yè)知識、培養(yǎng)個人修養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新能力、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和建立情感經(jīng)驗(yàn)，教師不斷提高自己的教學(xué)水平，更好地培養(yǎng)學(xué)生。同時，教師也應(yīng)時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，以便成為學(xué)生們的榜樣和引領(lǐng)者。
塑造教師讀后感篇十七
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《金銀島》人物形象塑造讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
《金銀島》是我三、四年前讀到的一本特有意思，而且扣人心弦的小說。它是英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。作品主人公是一個叫吉姆的孩子，他從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的藏寶圖，此事被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳勞尼先生的知曉。為了找到傳說中的寶藏，他們駕駛了一艘三桅船去藏寶地探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們在瘸腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給我們創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界，引領(lǐng)大家進(jìn)入了一個籠罩著幻想紗幕的神奇世界。一個接一個似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿著孩童情趣的生動對話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說從始至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。
希望這本充滿豐富情節(jié)的好書帶領(lǐng)大家進(jìn)入不一樣的世界，感受另一個世界夢幻、新奇、激動人心的氣氛，在工作之余帶給我們些許放松。
《金銀島》是一篇非常有趣的幻想文章。吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都令人印象深刻。
在劇情安排上，這本書處處隱藏著玄機(jī)。特別是在同一艘船上裝的一批批窺視寶藏的海盜，將股市的張力推向了極致，緊緊抓住了讀者的心。在我看來，這本書除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，人物也是栩栩如生的。在水手的生活中，海盜的行蹤也被生動地描繪出來。
故事的主人翁吉姆在一個小海灣經(jīng)營著一家名為本鮑將軍的商店。之后，比爾船長來了，他經(jīng)常給吉姆講一些嚇人的故事。然而，由于比爾船長的意外死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫長征程。
在這些人中，獨(dú)腳水手西爾弗的角色塑造尤其令人印象深刻。他有時兇殘，有時溫柔;充滿厭倦，有時紳士風(fēng)度;有時候冷靜，有時候貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄下屬的地步。人性的善良、邪惡和貪婪無疑暴露在他身上。
金銀島有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇狠狡詐的海盜，神秘的藏寶圖。到目前為止，這個生動有趣的故事還在我的腦海里。
《金銀島》這本書描寫的是一個叫吉姆的小男孩，偶然得到了金銀島的藏寶圖，他跟著船長司馬雷托等人一起去尋寶藏。在金銀島尋寶過程中，他發(fā)現(xiàn)船上大多數(shù)人是以西爾弗為頭目的海盜。于是在金銀島展開了一場為爭奪寶藏的可怕戰(zhàn)爭，吉姆憑著勇敢和智慧，最終戰(zhàn)勝海盜，回到了家鄉(xiāng)。
讀了這本書，我覺得在我們的學(xué)習(xí)中，不可能一帆風(fēng)順，一定會碰到一些棘手、難解決的困難和挫折，這個時候，我們一定要勇敢的面對，才可能戰(zhàn)勝這些困難和挫折。學(xué)習(xí)上，最大的敵人是自己。每到周末，我在家中寫作業(yè)的時候，總是聽到小朋友們在樓下歡快的笑聲。我真想扔下手中的筆，和大家一起玩?zhèn)€痛快。媽媽說，學(xué)習(xí)一個小時后才可以出去玩啊。我一下子想起了金銀島中的吉姆，勇敢的面對挫折，機(jī)智的對付敵人。我要勇敢的戰(zhàn)勝自己!于是我放棄了先出去玩的念頭，一心一意寫我的作業(yè)。我立即覺得作業(yè)題目也不那么難了，我的鋼筆也很流暢了，不用很長時間，作業(yè)完成了，我出去玩了個痛快。
一分耕耘一分收獲。學(xué)習(xí)上，我們要努力，不怕困難的阻擋，用好奇心去發(fā)現(xiàn)問題，用我們的智慧去解決問題，勇敢的去面對困難，戰(zhàn)勝自己?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎見彩虹……”相信我們一定會成功!
我讀了《金銀島》這一本書，這個故事跟海盜有關(guān),海盜就是一幫亡命之徒，在海上搶人錢財(cái)，奪人性命，他們還有一張藏寶圖，可以方便日后取用。
最后他們經(jīng)過一場心驚膽戰(zhàn)，與海盜們勇敢的周旋，一起努力找到了財(cái)寶，吉姆也不貧窮了，他現(xiàn)在成了大富翁！
在這本書里我學(xué)到了好詞：怒不可遏、醉眼迷離、老謀深算、措手不及、摩拳擦掌、心驚膽戰(zhàn)、魂飛魄散、毛骨悚然。
吉爾夫臉上掠過一絲陰影，但他立即又假笑這說：“嘿，小子！我喜歡勇敢的人。
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說，加上人物形象生動，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書了。
這個學(xué)期讀了一本書《金銀島》，令我受益匪淺。現(xiàn)在回味起仍覺得既驚險(xiǎn)又離奇，十分新穎別致。
這本書寫的是離奇的海上冒險(xiǎn)故事。小主人公吉姆，在一次偶然的情況下得到了金銀島的藏寶圖。吉姆召集了幾個人，其中有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼買了一條叫伊斯班裊號的帆船。但以西爾弗為首的一伙海盜也裝扮成水手前往金銀島，在船上小主人公吉姆在蘋果桶里偶然聽到了他們的陰謀，他告訴了幾個他信任的人，大家齊心協(xié)力想辦法對付他們。到達(dá)金銀島后，他們和海盜之間展開了一場生死搏斗，最后勝利地找到了寶藏。最驚險(xiǎn)的一段是吉姆在蘋果桶里正偷聽著海盜們的密謀時，西爾弗的手下想伸手把桶里最后一個蘋果吃了，吉姆在蘋果桶里十分害怕，如果那樣肯定會被發(fā)現(xiàn)了，自己一定會被殺死的。可西爾弗說不要吃了！吉姆才有驚無險(xiǎn)。最離奇的是，在小說的最后，他們聽到了一個奇怪的聲音，后才發(fā)現(xiàn)是葛恩為了嚇唬最后三個海盜而裝的。最感人的是鄉(xiāng)紳的老仆在他們和海盜作戰(zhàn)時，為了不讓鄉(xiāng)紳受傷，不顧一切的幫鄉(xiāng)紳擋了子彈，結(jié)果犧牲了。鄉(xiāng)紳十分悲痛，把國旗鋪在老仆的身上，幫他祈禱。
《金銀島》講述了在大航海時，尋寶者和海盜為了同一批寶藏而互相爭斗的故事。故事發(fā)生在大航海時代初期，被壓迫的奴隸們憤起反抗。他們乘船到海上變成最初的海盜。他們中出現(xiàn)了一位海盜王叫弗特林，他戰(zhàn)無不勝。弗特林的財(cái)寶放在了一個小島上，并把它定名“金銀島”。許多年后，弗特林病死后，一位名叫杰克的老船長拿到了藏寶圖。之后，又因?yàn)榉N種原因藏寶圖落到了吉姆手里。于時，吉姆便和他的朋友們一起踏上了尋寶之路。途中，有過兇險(xiǎn)的海上風(fēng)暴；有過船員的叛亂；更有過海盜的襲擊，但這都被克服了，他們得到了寶藏。
主人公吉姆的成長，他和他的朋友們之間的友情更讓人歷歷在目，就在吉姆他們找到了寶藏的第二天清早，大家發(fā)現(xiàn)淡水不多了，都去島上找淡水，留下吉姆一人看船。由于島上淡水也少，他們一直到晚上才回船。中間這一段時間，雖然只有吉姆一個人，但也足以起帆走船，獨(dú)吞這筆可以淹死人的財(cái)寶?？墒羌穮s沒有。從中可以看出吉姆對大伙的不舍不棄和大伙對吉姆的高度信任。通過這本書，我知道了做一個別人值得信任的人多偉大呀！
《金銀島》是十九世紀(jì)著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森寫的有關(guān)尋寶的故事。
主人公是一個名叫吉姆的小男孩。他很勇敢，也很善良。吉姆在他父親去世后，和醫(yī)生利弗賽開始了尋寶的旅程。吉姆用種種辦法打敗了海盜，最終找到了寶藏，安全的回到了家中。
讀完這篇文章后，我懂得了：人間最寶貴的不是金銀財(cái)寶，而是朋友的友誼。不能像海盜那樣為了錢財(cái)而不顧別人的性命。好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。
讀完了金銀島，這本書中的主人公吉姆是最值得我敬佩的人，在故事情節(jié)中，吉姆真的是智勇雙全，鎮(zhèn)定自若，聰明伶俐的孩子。不論遇到什么樣的危險(xiǎn)，都用自己的聰明才智，克服了困難。
他的七名戰(zhàn)友，都十分英勇，但是其中的兩位戰(zhàn)友在戰(zhàn)斗的過程中不信身亡，剩下的戰(zhàn)友一點(diǎn)都沒有退縮，而是努力戰(zhàn)斗著，而且在最后還打敗了敵人，奪回了戰(zhàn)艦，平安返航。他們英勇的行為，努力戰(zhàn)斗的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！
塑造教師讀后感篇十八
作為教師，我們的使命是在學(xué)生的成長道路上扮演重要角色，引導(dǎo)并塑造他們的品格和思維方式。而在這個過程中，我們也不斷汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而形成自己的一些心得體會。下面我將分享我在教學(xué)工作中的所思所悟。
第一段：成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者。
作為教師，我們不僅僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生成長路上的引領(lǐng)者。在塑造學(xué)生成長的過程中，我漸漸認(rèn)識到，要從學(xué)生成長的多個層面出發(fā)。首先，我們需要培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在班級活動和課堂討論中，我盡量給學(xué)生更多的機(jī)會表達(dá)自己的意見和想法，讓他們意識到自己的價值和能力。其次，我們需要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好。我盡量將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣相結(jié)合，提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力。最后，我們還要給學(xué)生提供正確的導(dǎo)向。我盡量成為學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)他們明辨是非，樹立正確的價值觀念。
第二段：注重學(xué)生的個體差異。
每個學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有著不同的學(xué)習(xí)方式、興趣愛好和能力水平。作為教師，我們要注重學(xué)生的個體差異，因材施教。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域上有著不同的潛力與弱點(diǎn)。為了針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我通過布置個性化的學(xué)習(xí)任務(wù)和提供個別輔導(dǎo)，幫助學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域取得更好的成績。同時，我也鼓勵學(xué)生相互學(xué)習(xí)和合作，通過小組活動和討論，讓學(xué)生們相互促進(jìn)，共同成長。
第三段：發(fā)揮激勵的力量。
激勵是教學(xué)中非常重要的一環(huán)。作為教師，我們需要發(fā)揮激勵的力量，鼓勵學(xué)生克服困難，追求卓越。在教學(xué)過程中，我嘗試著給學(xué)生制定目標(biāo)，并及時給予他們肯定和獎勵。例如，當(dāng)學(xué)生們在小測驗(yàn)中取得進(jìn)步時，我會表揚(yáng)他們的努力，并給予小獎勵。這種積極的激勵方式有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并鼓勵他們不斷努力。此外，我還注重給學(xué)生提供反饋，讓他們了解自己的進(jìn)步和不足之處，從而引導(dǎo)他們更好地提高自己。
第四段：與家長緊密合作。
在學(xué)生的教育中，家庭的影響是不可忽視的。作為教師，我們需要與家長緊密合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長。我常常與家長保持密切聯(lián)系，及時溝通學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和需要改進(jìn)的地方。同時，我也鼓勵家長參與學(xué)校和班級的活動，增進(jìn)彼此的了解。通過與家長的緊密合作，我們可以更好地了解學(xué)生的家庭環(huán)境和背景，從而更好地幫助學(xué)生突破困境，實(shí)現(xiàn)個人的成長。
第五段：不斷反思與提升。
教師是永遠(yuǎn)的學(xué)生，我們要不斷反思與提升自己。在長期的工作中，我始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法和理念。我充分利用各種培訓(xùn)和研討會，與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。同時，我也抽出時間進(jìn)行反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過不斷提升自己，我相信我能更好地幫助學(xué)生成長。
總結(jié)：作為塑造學(xué)生成長的引領(lǐng)者，我們需要注重學(xué)生的個體差異，發(fā)揮激勵的力量，與家長緊密合作，并不斷反思與提升自己。通過這些努力，我們才能更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛力，為社會培養(yǎng)出更多有品德、有智慧的新一代。
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