探索是人類向前發(fā)展的引擎，我們需要時刻總結(jié)和概括自己的學(xué)習(xí)和工作生活經(jīng)驗(yàn)。寫一個較為完美的總結(jié)，需要多次修改和潤色，確保語言清晰準(zhǔn)確，邏輯流暢?？偨Y(jié)范文用簡練的語言，生動地展示了作者的思考和發(fā)現(xiàn)。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇一
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會凋謝?！睍刑岬竭@個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?！睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個巨大的推動作用。興趣的培養(yǎng)就是一個重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的'最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，作為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識，應(yīng)用知識的能力，知識智力興趣關(guān)系密切，有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇二
借暑假閑暇之際，我拜讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書。開始只是隨手翻開看了看，可是漸漸就被它吸引了，越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈，正像書中自序中寫的那樣：我想做這樣的老師。
一．孩子喜歡那些喜歡孩子的人書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大哥哥，像個大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的'教師。
二．做一個健康的、對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師讓孩子擁有健康的心態(tài)，首先老師要有健康的心態(tài)。在工作中無論遇到什么樣的問題，只要我們教師擺正心態(tài)來處理才能得到良好的教育效果。而教師更要有責(zé)任感，這個責(zé)任感不是口頭說的，而是體現(xiàn)在平時的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時工作的細(xì)節(jié)之中。對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進(jìn)行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。三．教師上課就是表現(xiàn)自我誠然,不是看了幾本教育書籍就能成為好老師的，更多的是要我們在平時的教育工作中多思考、多探索，多實(shí)踐。我想做這樣的老師閻學(xué)老師的話，多么樸實(shí)而有啟發(fā)性、指引性，我也想做這樣的老師！我今后的的教學(xué)中我也想做，要力爭在不斷地探索中努力跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師。我的理解在課堂上做一個表現(xiàn)自我的老師也是要求我們做一個有個性的老師。蘇霍姆林斯基說到，有個年輕教師不僅學(xué)了名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且事無巨細(xì)的模仿，就連走路和說話的姿態(tài)也都和指導(dǎo)老師越來越像。我感覺這樣的老師就沒有沒有自我，沒有個性。機(jī)械的模仿和生搬硬套是沒有前途的。象我這個年齡有了一定的教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，有了對學(xué)生的了解更應(yīng)該尋找一種適合自己的教學(xué)風(fēng)格。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，但是慢慢的受到讀書氛圍的熏陶也喜歡上了讀書。讀完這本書更知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有多讀書才能豐富自己的文化底蘊(yùn)，豐富自己的教育內(nèi)涵。也只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。以前總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，把自己的精神財富展示在學(xué)生面前，做一個富有自己獨(dú)特個性的老師。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇三
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計劃，實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇四
讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這科技飛速發(fā)展與教育改革進(jìn)行的大潮中，身為新時代新型教師的我深感自己的身上的責(zé)任和壓力。繁忙的工作之余我抽出時間來閱讀教育書籍，來不斷充實(shí)自己、豐厚自己。蘇霍姆林斯基給我們每一位老師提出了不少中肯的建議：他從基層教師身邊出發(fā)，由一些普遍現(xiàn)象及頗具爭議的'問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法。給我的教學(xué)起到了指導(dǎo)和借鑒作用。我感受到了一個教師擁有自己的精神空間是多么重要；認(rèn)識到贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；感悟到寬容也是一種精神……使我對教師這個形象漸漸清晰起來，并明確目標(biāo)：
1、不斷學(xué)習(xí)以提高自我有位名師曾經(jīng)說過：“要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一桶水，甚至擁有一條潺潺的小河?！倍谶@二十一世紀(jì)的新時代，作為教師更要不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時代與潮流的發(fā)展，在不斷地學(xué)習(xí)中提高自己，發(fā)展自己。蘇霍姆林斯基說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己?！边@一些至理名言更是值得我們深思與體驗(yàn)。
2、寬容待人作為教師應(yīng)以“寬容”的心來面對學(xué)生，再寬容之中了解孩子；當(dāng)我們在批評學(xué)生時，我們常會看到孩子難過的表情和無辜的眼神，我也常會有舍不得的感覺，但時常在心軟后，往往感覺自己太苛刻。
俗話說：人無完人，金無足赤。我們大人都會犯錯，何況一個小孩。我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子犯的錯誤，并巧妙合理地把學(xué)生的錯誤當(dāng)作教育資源，機(jī)智靈活地引導(dǎo)他們從正反不同角度改正錯誤，不要以成人的眼光去要求學(xué)生，我們要允許學(xué)生出錯，因?yàn)樵阱e中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗(yàn)，在錯中可以學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
我們作為教師必須熱愛自己的這份職業(yè)，如果只是把它當(dāng)作一份謀生的差事，那你永遠(yuǎn)都無幸?？裳?。我深深體會到作為一名教師，“珍惜自己”、“賞識學(xué)生”、做一名理性的教育者，那么我就是快樂的，我也會是幸福的，我更會是一位深受學(xué)生愛戴的教師。
3、反思常態(tài)化蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?！蔽乙步ㄗh每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實(shí)本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。
以上只是我閱讀后獲得的一些粗淺的體會，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運(yùn)用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇五
科學(xué)方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達(dá)爾文所說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！币虼?，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下：
1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法，即運(yùn)用放影機(jī)、幻燈機(jī)、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進(jìn)行設(shè)計，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識，需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會學(xué)生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達(dá)等。
1、理解性學(xué)習(xí)。知識記的基礎(chǔ)是思考，思考知識的“接合點(diǎn)”和線索。運(yùn)用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨(dú)立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭論，深入地思考。學(xué)生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立檢查作業(yè)的習(xí)慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設(shè)，專為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：
1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎(chǔ)上的。
2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。
3、激發(fā)動力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進(jìn)知識與能力的同步發(fā)展。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇六
暑假里，我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻(xiàn)”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進(jìn)行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的愛奉獻(xiàn)給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認(rèn)為，在當(dāng)今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因?yàn)檫@些而對他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實(shí)這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓?，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當(dāng)我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認(rèn)識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復(fù)雜的時間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習(xí)、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領(lǐng)悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書籍，當(dāng)然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學(xué)一起看書的日子。這次我又細(xì)細(xì)的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導(dǎo)員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準(zhǔn)備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準(zhǔn)備，或說現(xiàn)場準(zhǔn)備只用了15分鐘?！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準(zhǔn)備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的'備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準(zhǔn)備，而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準(zhǔn)備一節(jié)課在備課，單純的在備學(xué)習(xí)活動中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當(dāng)孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應(yīng)將月食這個現(xiàn)象應(yīng)答自如?；顒雍筮€留給幼兒探索的機(jī)會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應(yīng)答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都?xì)w功于讀書?，F(xiàn)在回想，為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書。將理論與實(shí)際相結(jié)合，在閱讀過程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叢中取長補(bǔ)短使自己的頭腦更加的成熟。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇七
暑假里，我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻(xiàn)”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進(jìn)行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的.愛奉獻(xiàn)給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認(rèn)為，在當(dāng)今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因?yàn)檫@些而對他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實(shí)這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓?，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當(dāng)我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認(rèn)識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復(fù)雜的時間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習(xí)、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領(lǐng)悟。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇八
《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，讀他的書，我覺得幾乎句句都是經(jīng)典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家，他從教三十五年，研究過很多的教育難題，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，為我們留下了深遠(yuǎn)的教育遺產(chǎn)。這部《育人三部曲》，就是其中閃亮的一筆。
他認(rèn)為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。
他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>
他還十分注重“集體”這個有力的教育工具，特別強(qiáng)調(diào)集體中“共性”與“個性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個基石上建立起來的”;另一方面又指出，“如果學(xué)生沒有個性，那就不會有集體”.
要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)，不是一件容易的事。但我認(rèn)為，他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望：把每一個學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他說，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。
蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)是那樣的通俗，語言是那樣的親切，連書名也充滿了“人”的魅力。可以說，蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。
蘇霍姆林斯基對我影響最大的幾個教育觀點(diǎn)：
（一）“教育——這首先是人學(xué)”
和一般的教育家不同，蘇霍姆林斯基不是以“學(xué)者”或“研究家”的身份去冷峻、“客觀”、孤立地研究教育，而是充滿真誠的人道主義情懷，把自己的一腔激情灑向他的每一位學(xué)生。他的深情的目光首先對準(zhǔn)的是一個個人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，()他一生所關(guān)注的始終是每一個學(xué)生的個性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。
在蘇霍姆林斯基所生活的五六十年代，蘇聯(lián)流行的`說法是，當(dāng)今是“科技時代”、“數(shù)學(xué)時代”、“電子世紀(jì)”、“核子世紀(jì)”;而蘇霍姆林斯基則旗幟鮮明地提出，當(dāng)今首先是“人的時代”、“人的世紀(jì)”!他進(jìn)而預(yù)言，21世紀(jì)將是人的個性全面和諧發(fā)展的世紀(jì)！
蘇霍姆林斯基把教育視為“人學(xué)”,這首先基于他對學(xué)生作為“人”的深刻理解與認(rèn)識。我可以這樣大膽說，他的學(xué)生觀是偉大的共產(chǎn)主義思想與真正的人道主義精神的完美統(tǒng)一。
（二）“真正的教育是自我教育”
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”,并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”,而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望；甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想的一代新人，是蘇霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。比如，他教育孩子愛祖國從愛母親做起，而愛母親又應(yīng)從了解和體貼母親的憂傷和難處做起，并力所能及地分擔(dān)母親的家務(wù)瑣事，以及在宅旁種植“母親樹”、第一批果實(shí)獻(xiàn)給母親品嘗、以優(yōu)秀的在校表現(xiàn)讓母親滿意、高興、自豪等等；由此推而廣之，為爺爺、奶奶、父親、兄長、弟妹獻(xiàn)出愛心，付出愛行；再推而廣之，為其他一切素不相識但值得尊重的普通人獻(xiàn)出愛心，施以善行；在此基礎(chǔ)上，為學(xué)校、為家鄉(xiāng)獻(xiàn)出愛心，作出貢獻(xiàn)；最后把這種愛心升華為對親愛祖國的責(zé)任感。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”,而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的生機(jī)蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動的`歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對于教育以及學(xué)生們的那份熱愛和真誠，對我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十
三月份，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《蘇霍姆林斯基和青年校長談話》——第一次談話關(guān)于教師教師創(chuàng)造性勞動的幾個基本問題，通過學(xué)習(xí)，對我的教學(xué)思想和對教育的理解促動很大，現(xiàn)將感受總結(jié)如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個好校長，那你首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學(xué)專家和好的教育者。他對教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神，他對教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅持走進(jìn)教室，觀察思考老師們的課堂勞動，給予他們切實(shí)的幫助。他還親自指導(dǎo)課外興趣小組活動，經(jīng)常跟學(xué)生們談話、接觸。
他對學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習(xí)。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛放縱，教育方法有問題。解決的辦法無非是有針對性地多補(bǔ)課，引導(dǎo)他們多讀相關(guān)的教科書。蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的`觀察能力出現(xiàn)了問題”。他反對強(qiáng)迫難教兒童學(xué)會一定數(shù)量的教材，而要教他們?nèi)ビ^察世界，發(fā)展他們的智能。方法轉(zhuǎn)變了，這些孩子多年產(chǎn)生的對教科書和補(bǔ)課的畏懼便會煙消云散，課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望，會有事半功倍之效。
要領(lǐng)導(dǎo)好教育和教學(xué)過程，就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個好校長，首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學(xué)專家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過程的微妙細(xì)節(jié)，不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界。其次是只有當(dāng)教育和教學(xué)工作中的那些最重要的問題能在實(shí)踐中不斷得到解決時，才能徹底改進(jìn)學(xué)校工作，提高學(xué)生知識質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養(yǎng)自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽課和分析課，才能對教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養(yǎng)，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結(jié)論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用的認(rèn)識很值得推崇。“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣?！眴酒疬@種興趣，首先是樹立一種精神，“精神”是學(xué)校中最寶貴的財富，在學(xué)校里，沒有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了！而對于一位校長的“工作”來說，沒有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認(rèn)為校長的使命就在于使每個教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。
通過對蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使我對不斷加強(qiáng)學(xué)校改革的更堅定了信念，一個好校長就是一所好學(xué)校，只有提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升學(xué)校的品位。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十一
一個孩子就是一棵小草——一顆等待陽光照射，雨露滋潤的小草，而父母恰似那溫暖的陽光，班主任則是那滋潤萬物的雨露，給孩子以循循善誘和尊尊教導(dǎo)?！陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書帶給我很多的啟示，它讓我明白榜樣的力量真的無比強(qiáng)大；班主任與家長的溝通必須注意方法和場合，既要顧及家長的面子，又得保護(hù)孩子的自尊心。
蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失?！蔽覀兌贾馈吧斫讨赜谘越?，榜樣的.力量是無窮的”這個道理。那么，班主任就要時刻注意自己的言行，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，教育學(xué)生。平時認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的態(tài)度；耐心細(xì)致輔導(dǎo)學(xué)生的精神；積極向上、與人為善的生活方式等等，這些不用教師自己表達(dá)就能起到很好的感染學(xué)生的作用。能達(dá)到此時無聲勝有聲，于無聲處聽驚雷的教育效果。
蘇霍姆林斯基也表示：“要盡可能少請家長們到學(xué)校來對孩子進(jìn)行道德訓(xùn)斥，而因盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往，這種交往能給母親和父親帶來歡樂。”教師動輒把家長請到學(xué)?！案鏍睢?，這種做法無形中既傷害了孩子，又失去了家長的信任。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵，而是幫助。如果，家長和教師能一起來幫助學(xué)生，那我相信這個孩子一定是幸福的。
班主任工作的繁瑣、復(fù)雜、瑣碎，在繁雜而勞累的班主任工作中《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基在遺囑中說：“用知識哺育自己?！弊鳛榻處煹奈覀?，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的實(shí)力，才能切切實(shí)實(shí)地幫助孩子健康茁壯地成長。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十二
放寒假時，我領(lǐng)到了閆學(xué)先生寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書，如獲至寶。雖然干班主任多年，但比起老班主任還有很大差距，而《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書如一場及時雨，看完這本書后，怎樣做一名受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀班主任，我更加堅信了自己的能力。
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書告訴我們要想成為一名優(yōu)秀的班主任，需要有良好的文化修養(yǎng)和一種能喚醒心靈的智慧，更重要的是要有一種不斷提升自己專業(yè)素養(yǎng)的精神。在對待學(xué)生的時候，需要我們有更多的耐心和愛心。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解學(xué)生應(yīng)從了解學(xué)生家庭開始。父母的'年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的以前教育情況，以便因材施教。
為了更快地了解學(xué)生我打算開學(xué)時每天盡可能多和他們在一起，在閑談過程中了解他們的基本情況。只有了解了孩子的一切，我才能有的放矢地去幫助他們。
作為班主任，責(zé)任不僅在于教會學(xué)生知識，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會生活和生存的基本技能，以及做人的基本行為準(zhǔn)則。在復(fù)雜的教育實(shí)踐中，只有把教師對學(xué)生的教育和學(xué)生的自我教育結(jié)合起來，才能順利地克服各種困難。書中介紹的在班里開展"我用雙手美化教室"活動以及學(xué)生給學(xué)生補(bǔ)課，都是實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行自我教育很有效的途徑。我想這些對新班主任都很有幫助。
最讓許多教師和家長頭痛的是，問題生的"問題"總是反反復(fù)復(fù)，似乎難以根除，致使一些教師和家長逐漸喪失了耐心。對此，有經(jīng)驗(yàn)的班主任除了表現(xiàn)出高度的愛心與責(zé)任感，還應(yīng)充分調(diào)動自己的教育智慧，本著一天淘出一粒金子的精神，幫助問題生逐漸學(xué)會約束、控制自己，最終走出陰霾。
苦口婆心的說教固然重要，但教會學(xué)生進(jìn)行自我約束，又是一種更高的教育智慧。林肯的父親是一名鞋匠，在他當(dāng)選美國總統(tǒng)的時候，曾有人拿這件事試圖羞辱他。林肯不但十分坦然地承認(rèn)了這一點(diǎn)，而且還以有一個當(dāng)鞋匠的父親為榮，由于他表現(xiàn)出的坦誠和高尚的胸懷，贏得了所有人的尊敬。每一個家長都愛孩子，但并不意味著每一個家長都懂教育。
在愛的前提下，一切期盼皆有可能，愛和智慧將永遠(yuǎn)相伴相生。別讓任何一次心靈的震蕩不知不覺地從身旁掠過。要成為學(xué)生雪中送炭的幫助者，心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者。教師的一句話、一個眼神、一個不經(jīng)意的舉動，都可以傷害學(xué)生的心靈。
如果你想使每天的工作不至于變成單調(diào)乏味的苦差，那就走上進(jìn)行研究的幸福之路吧！
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十三
近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書，我一邊讀書一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時而興奮，時而滿意，時而慚愧，時而內(nèi)疚。尤其是讀到教師的公正一文時，讓我覺得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。記得有一次剛接手一個新班級，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學(xué)困生的情況。以致每節(jié)課我都會多看這些學(xué)生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀(jì)就在無形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們?nèi)允俏业膶W(xué)生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基矗只有平等地對待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開教育的'通道。教師對每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評和表揚(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛聽話懂事的孩子，愛聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情，但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會明白地用語言來表達(dá)對老師的意見，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會毀掉你長期建立起來的公平聲譽(yù)哪怕你是無心的。教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛也常常會引來許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說，由于老師的偏愛，有些幸運(yùn)的機(jī)會可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，這不是好事。
教師必須公正地對待每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生體會到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。把師愛平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵學(xué)生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動局面，有利用調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對教師的信任，對學(xué)校的信任，甚至對社會的信任，不利于學(xué)生身心健康。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十四
寒假，我有幸拜讀了由特級教師閆學(xué)寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這一本書。這是一部論文集，主要講了該怎樣當(dāng)一名真正的人民教師，可以說，這是作者多年教育心得的結(jié)晶。書中作者從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
在三十多年的教育生涯中，蘇霍姆林斯基“把整個心靈獻(xiàn)給了孩子們”。在帕夫雷什中學(xué)，他全面探討了普通教育的各個領(lǐng)域，提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論，而他根植于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和著作正是這一理論的完美詮釋。這是一個龐大而完整的教育體系，因?yàn)樗睦碚撆c實(shí)踐總是那么具體、清晰地結(jié)合在一起。他一生著述豐厚，41部教育論著，600多篇論文，1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品。用作者的話說，閱讀蘇霍姆林斯基，就是在與一顆偉大的心靈對話，他讓我們更加對自己所從事的教育工作感到自豪：在這個世界上，這項(xiàng)工作固然充滿了艱難和歷險，但它是值得做的，因?yàn)楫?dāng)你把整個心靈獻(xiàn)給孩子，你就一定能夠找到每個人心底蘊(yùn)藏著的寶藏，也一定能夠想到辦法去挖掘這些寶藏。
本書從五個方面描述了如何向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)當(dāng)老師，有教師的智慧是照亮前方、教育就是提高免疫力、以天地為課堂、用一輩子備一節(jié)課、世界上的一切都與你有關(guān)。在第一輯“教師的智慧是照亮前方”中有這樣一篇文章：課堂是觸及理智和心靈的地方里面談到很重要的一點(diǎn):師生之間應(yīng)該進(jìn)行目光的交流。而另外一篇叫做教學(xué)的藝術(shù)在于變化，也就是說教師不應(yīng)從預(yù)先的教學(xué)設(shè)計出發(fā)。正如蘇霍姆林斯基所言“上課并不象把預(yù)先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問題的全部實(shí)質(zhì)就在于，我們工作的'對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感而嬌脆的心靈和精神的兒童。因此，真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計劃。一個好的教師，好就好在他能感覺出課的發(fā)展的邏輯，使課的結(jié)構(gòu)服從于思維的規(guī)律性?！钡拇_，它簡直像真理一樣觸動著我的靈魂深處，細(xì)細(xì)品讀，耐人尋味。
在第二輯“教育就是提高免疫力”中有一篇文章：師生交往是一種精神交往，其中闡述到作為一個偉大的教育家，蘇霍姆林斯基對孩子的愛絕對不限于跟孩子們呆在一起，他更看重的是與孩子家里真正的友誼。在他看來，教師要做學(xué)生真正的朋友，并不只是跟他們一起到樹林里去，坐在篝火邊吃烤土豆。教師必須與學(xué)生建立起豐富的精神交往，在思想上、智力上培養(yǎng)共同的興趣，這樣教師與學(xué)生的友誼才會有牢固的基礎(chǔ)。他提醒教師：懷著空虛的心靈去接近學(xué)生是危險的。蘇霍姆林斯基是這樣做的：他喜歡給孩子們朗讀童話、詩歌，還有自己創(chuàng)作的一些小故事。白天，他們一起到瓜園、果園里勞動；黃昏，他們一起坐在鋪滿落葉的樹林深處，枝葉在颯颯作響，微風(fēng)輕輕吹拂，夕陽灑在如茵的草地上。孩子們聽得那么入神，大家一起編故事，寫詩歌。一起感受大自然的美，感受語言創(chuàng)造的美?？梢哉f蘇霍姆林斯基用自己足夠的精神力量感染學(xué)生，和孩子們保持著密切的精神交往。
給我印象最深的還有一篇文章“讓善良在童年扎根”，在蘇霍姆林斯基的道德教育體系中，培養(yǎng)孩子具有善良的心靈是一條一貫到底的紅線。不論是對“難教孩子”的教育，還是師生關(guān)系的構(gòu)建，和諧教育，乃至愛情教育，無不以善良為底色。他認(rèn)為真正的教育者要喚起學(xué)生努力成為一個好人的志向，用運(yùn)用教師本人教導(dǎo)學(xué)生所懷有的真摯誠懇的感情，激勵學(xué)生成為一個好人，在心中樹立與人為善的人生信念。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十五
蘇霍姆林斯基作為一代教育名家，用32年時間思考教育這個大話題，所得出的成果影響可謂深遠(yuǎn)。后人對其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀，《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來得及捧讀全篇，但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章，就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對教師做出的要求。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時，他們的性格中保有樂觀主義，因而愿意去接受很多新事物、新知識，也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而，許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無理取鬧，一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為；而對于一些所謂“常識”的知識，老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識，而不加以細(xì)心的講解，學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問題的時候就只是指責(zé)。在這些老師眼里，這樣做會使學(xué)生會更加地努力學(xué)習(xí)，更加努力地表現(xiàn)；然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這樣會扼殺學(xué)生的樂觀主義精神，讓他們漸漸對指責(zé)漠不關(guān)心，更可悲的是，這樣做還會讓學(xué)生對知識產(chǎn)生厭惡心理，不愿意去接受新知，這對于他們的成長是極其不利的。
我對這部分感觸較深，這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無關(guān)系。在我給低年級書院的學(xué)生講授人文知識的時候，他們一開始對于人文知識，尤其是宗教這一方面并不感興趣，甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對這樣的狀況，我原本也打算通過一番嚴(yán)厲的說辭，讓他們認(rèn)真聽課做筆記，但我轉(zhuǎn)念一想：這樣的`方式一旦使用，有可能會使學(xué)生對聽講產(chǎn)生不耐煩的心理，而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行，這樣不僅浪費(fèi)時間，對于學(xué)生接受、理解知識概念也不見得有好處。同時我也注意到，他們有時會對我講的一些點(diǎn)提出自己的問題，說明他們對我的課程內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn)，在后來的課堂中不時就他們提出的問題進(jìn)行拓展延伸，這樣一來他們的興趣被提起來了，課堂就開始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成，但這并不影響他們對知識的求取態(tài)度。一個學(xué)段的課程結(jié)束之時，其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內(nèi)容作為自己的個人展示內(nèi)容，讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話之后，我對這部分實(shí)踐更具有信心：課堂管理有時不是通過整肅紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)；將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，充分利用學(xué)生的樂觀精神來激發(fā)他們的好奇心和求知欲，也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。
就教育學(xué)生而言，蘇霍姆林斯基還對教師提出：讓學(xué)生體會到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系，老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格；但同時老師要學(xué)會控制自己對學(xué)生的失望和挫敗感，不讓這種情緒顯露出來。我認(rèn)為這一點(diǎn)對于所有老師來說都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人，有自己各種各樣的情緒，但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切，包括情緒，都會影響到他的學(xué)生。我們無法揣測我們的一言一行會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，但正因?yàn)槿绱耍覀冊谂c學(xué)生接觸的時候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺察到了老師對自己的厭惡和不滿，學(xué)生或可能是更加自卑，或可能是對老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理，這些對于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時，我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評判，讓學(xué)生理解這種行為的后果；而不應(yīng)該將其過于牽涉到學(xué)生的人格品行問題，這對學(xué)生來說是一種極度的傷害。
人說“三思而后行”，作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多，我從中體會到的“審慎”只是一小部分，但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十六
孩子們不應(yīng)當(dāng)把我視為老師，而且應(yīng)當(dāng)把我視為一個普通人，他們同這個人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識，并打上分?jǐn)?shù)——不，這是不夠的，這樣做只會產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責(zé)的越多，缺點(diǎn)說得越多，教師的話越會失去價值……”
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實(shí)起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認(rèn)識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力，讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這本書的出現(xiàn)，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時工作的細(xì)節(jié)之中。對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進(jìn)行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的.是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生都是一個鮮活的個體，是獨(dú)一無二的，我們要全面的了解學(xué)生，對他們做細(xì)致入微的觀察，指導(dǎo)他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書可以讓我們進(jìn)步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應(yīng)該多與書籍打交道，更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長，才能更好地適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個細(xì)節(jié)，只有不斷地將學(xué)習(xí)過程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯誤的觀點(diǎn)，一、因?yàn)橹R越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計劃，實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十七
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點(diǎn)也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因?yàn)闀r間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！薄耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實(shí)的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響。既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
二、保護(hù)好學(xué)生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長。
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個學(xué)生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù)，唯獨(dú)斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動。不久這個學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學(xué)生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了…… 這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補(bǔ)償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當(dāng)頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長中的好習(xí)慣。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個接一個地叫起來，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索、思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的'信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏，我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》，其中“思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動?！弊屛揖镁貌荒芷届o。我認(rèn)為教師一定要有思考力。教師備課主要從以下三個方面進(jìn)行：目標(biāo)知識(學(xué)科)，有關(guān)學(xué)生的知識，學(xué)科教育知識。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個人經(jīng)驗(yàn)、前備知識、知識表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識，并通過教學(xué)活動促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識”，主要通過課堂提問，課堂練習(xí)，回家作業(yè)，測驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識”。教師與目標(biāo)知識對照發(fā)現(xiàn)差異，修正教學(xué)材料或過程。教師用重復(fù)練習(xí)，提供變式，澄清概念，關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施，修正偏差。所以教師要思考，要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本，不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式如何變革，但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會改變的。課堂的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開。
有一點(diǎn)應(yīng)該銘記：教師只有提升自己的素質(zhì)，加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然，一以概之就是要會讀書，有思考力。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
在我的書房里，有《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許許多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當(dāng)然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈;用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育，也會感覺更多的不安與后悔!
真理總是簡單的。我得到的第一個字是：實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的涌動，但我們看不到才華的買弄;我們清晰地體會到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學(xué)問”;我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺紛雜而煩人。
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福!你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富;你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!
在蘇霍姆林斯基面前，很多的“教育家”顯得那么無力與乏味。說一句實(shí)話，我并不反對理論，但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對于教育理論書刊的眾多的優(yōu)秀的論文，從來都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話，閱讀便會成為一件苦差使。
更何況，時下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的“論文”，即使并沒有拼拼湊湊吧，我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對于我們的真正的教育發(fā)展究竟有沒有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神!
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十八
細(xì)細(xì)品讀著《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書，欣賞著閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基的教育理論與身邊的事例結(jié)合起來的優(yōu)美文章，品味著蘇霍姆林斯基教育引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特方式。在輕松愜意中，我學(xué)習(xí)，我反思，收獲頗多。
書中第二輯《莫讓學(xué)生知道你在教育他》中《怎樣批評學(xué)生》一文告訴我們：面對那些犯了錯的孩子，批評教育是班主任的職責(zé)。在談到如何對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要采用適當(dāng)?shù)姆椒āＫJ(rèn)為譴責(zé)的語言只有針對具體的學(xué)生時，他才能獲得強(qiáng)大的力量，要避免對學(xué)生進(jìn)行集體責(zé)備。
是呀，當(dāng)一個學(xué)生犯錯時，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，要他承認(rèn)錯誤，他怎不難為情？又怎能認(rèn)識到自己的錯誤？他也許不肯認(rèn)錯，也許只不過是應(yīng)付老師，表面承認(rèn)錯誤而已，可心里更多的卻是怨恨，這樣，也許他以后會有更多的犯錯次數(shù)，讓老師難堪。
陶醉在蘇霍姆林斯基批評學(xué)生的藝術(shù)領(lǐng)域中，我不禁想到了不久前教育學(xué)生的一件事，我慶幸自己選用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生主動認(rèn)識到了錯誤。
記得開學(xué)初，我正在上晨會課，忽然，我的余光中出現(xiàn)了一個小紙團(tuán)，在空中一閃，很快落在第一組第一張王軒軒的課桌上，面對突然出現(xiàn)的`紙團(tuán)，面對我疑惑的目光，王軒軒急得語無倫次：“老……老師，這不是我的！”此時，我完全明白：這個紙團(tuán)是從他后面這張位置的方向拋過來的，扔紙團(tuán)的人就是裴小佳。我打開這個小紙團(tuán)，發(fā)現(xiàn)上面畫了一塊墓碑，旁邊寫著一句話：此墓是王軒軒的！一看到這樣的內(nèi)容，我火冒三丈。我看著裴小佳，只見他帶著臉微微發(fā)紅的臉，非常鎮(zhèn)定地說：“這也不是我的，我沒有這樣的紙，老師，這個肯定是后面的同學(xué)扔過來的。”聽到他這樣說，我非常驚訝，驚訝他的沉著與推卸責(zé)任。但此時，我如果直接戳穿他，他肯定不會承認(rèn)，因?yàn)樗男愿穹浅＞髲?qiáng)。
于是，我故意問全班學(xué)生：“誰扔的？趕緊站起來！”頓時，教室里安靜極了，等了一會兒，沒有一個人站起來?！凹偃鐩]人承認(rèn)的話，咱們今天就不下課了！”我提高了嗓音，非常生起氣地說。“老師，是我扔的，是我的錯，您就懲罰我一個人吧?！弊谧詈笠慌诺孽U小松站了起來。同學(xué)們的目光同時盯住了他，這時，鮑小松的同桌站了起來，皺著眉頭說：“老師，鮑小松剛剛坐在這里手根本沒動，他一直在認(rèn)真聽你說話的，他剛剛告訴我想頂罪，好讓其他同學(xué)下課?！泵鎸︴U小松的沖動與無知，我又好氣又好笑，走到他身邊摸摸他的頭說：“孩子，能為別人著想的品質(zhì)是好的，可是，別人犯了錯，你為他頂錯，那犯錯的同學(xué)就沒有機(jī)會承認(rèn)錯誤了，甚至?xí)v容他反更大的錯，同學(xué)們，你們同意他這樣做嗎？”其他同學(xué)異口同聲地回答：“不同意！”鮑小松低著頭輕聲說：“樊老師，對不起?！蔽以俅伟涯抗忸┫蚺嵝〖眩灰娝麕е⑿?，一副與他毫不相干的樣子。我想：這樣僵持下去也不是辦法，但我一定要裴小佳自己承認(rèn)錯誤。我決定耐心地等待。于是我對著全班同學(xué)說：“其實(shí)我已知道他是誰，我想再給他一次機(jī)會，在今天放學(xué)之前向我說明情況，我會替他保密。”
可是，到放學(xué)時，裴小佳一直沒來找我。
第二天（星期五），我在晨會課上繼續(xù)說：“看來這個同學(xué)還沒想清楚自己該怎么做，我還在等，希望這個同學(xué)在今天放學(xué)前能和我說清楚?！钡葋淼囊廊皇鞘?/p>
這個雙休日我在忐忑不安中度過，我準(zhǔn)備星期一進(jìn)學(xué)校后就找裴小佳談話。
星期一早上，我到教室轉(zhuǎn)了一圈，就走出了教室，向辦公室走去。忽然，我聽到背后有人喊：“樊老師，等等我?！蔽彝Ｏ铝四_步，回頭一看，原來是裴小佳。他快速遞給我一張紙條，低著頭輕聲說：“老師，對不起，那天的紙條是我畫的?！笨吹剿K于戰(zhàn)勝了自己，站到我面前承認(rèn)錯誤，我的內(nèi)心一陣喜悅。紙條上寫著這樣一段話：“老師，我要向您認(rèn)錯。那天，我撕下一小塊紙，畫了一塊墓碑，寫上“此墓是王軒軒”的那句話，再彈給王軒軒，心想，一定很好玩！沒想到事情越鬧越大，我怕在同學(xué)面前丟臉，不得已撒了謊。后來，鮑小松竟然說是他干的。
我回家后，兩天沒有睡好覺，良心一直在訓(xùn)誡我……老師，我希望您能原諒我，希望同學(xué)們能原諒我。請務(wù)必保密！”于是，我把他帶到辦公室，語重心長地教育了一番。同時，我也答應(yīng)他絕不在同學(xué)面前說。第二天的晨會課上，我告訴全班學(xué)生，：“那個寫紙條的學(xué)生已經(jīng)向我承認(rèn)了錯誤，但我已答應(yīng)他不能告訴你們他是誰。這位同學(xué)希望得到你們的諒解，你們能原諒他嗎？”其他學(xué)生都樂意原諒他，并希望他以后不要再在課堂上做無聊的事情。此時，我的余光中發(fā)現(xiàn)裴小佳向我投來感激的目光。
從此，他學(xué)會了約束自己，控制自己，變得愛學(xué)習(xí)了……
是呀，正如蘇霍姆林斯基所說：懲罰、批評的存在是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思。懲罰、批評不應(yīng)該成為一種結(jié)果，而應(yīng)該是一種手段，是一個過程。如果懲罰和批評不能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思，懲罰和批評的存在也就沒有了意義和價值，更談不上讓學(xué)生通過實(shí)際行動改正錯誤。
批評教育學(xué)生是一個非常敏感而細(xì)膩的領(lǐng)域，它是一門藝術(shù)。
重讀蘇霍姆林斯基讀書心得篇十九
在讀這本書的時候，每一輯的開頭都有這樣的一句話：蘇霍姆林斯基，一個為了孩子而來到這個世界的人，作為一個教育家，他無疑是最成功的，在他三十多年的教育生涯中，他把整個心靈獻(xiàn)給了孩子們，作者閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基比作教育史上一座永不熄滅的燈塔，并直言：我想從事這樣的教育，我想做這樣的教師，在讀完這樣的書時，我對他的一些思想進(jìn)行了解讀，給我指明了方向，我不禁也想說：我想做這樣的教師。
讓學(xué)生喜歡自己，喜歡所教的學(xué)科，這談何容易，每個孩子的興趣不同，不可能對任何事物都感興趣或不感興趣，當(dāng)遇到這些學(xué)生時，教師們都應(yīng)找到他們感興趣的某一領(lǐng)域，鼓舞，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在這一領(lǐng)域找到自信。學(xué)生的自信有了，那他在其它的`任何領(lǐng)域都會有同樣的自信，試著去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)愿望，陪著他慢慢成長。
與自己的書相遇，無限相信書籍的教育力量，這是蘇霍姆林斯基管理學(xué)校的重要思想，也是閆學(xué)老師所追求的教育理念，不管教師還是學(xué)生，都要有閱讀習(xí)慣，在閱讀種提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，在閱讀中改進(jìn)，反思學(xué)生在閱讀中與一位大哲學(xué)家，思想家進(jìn)行思想上的交流，已達(dá)到自我教育的母的。
我想做這樣的老師，讓我的學(xué)生在多年后能不后悔自己遇到這樣的老師，懷念自己在學(xué)校度過的歲月。
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