通過讀后感，我們可以和他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，吸引更多人對這本書的關(guān)注。怎么樣才能寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對所讀的書籍進(jìn)行充分的理解和分析。要從故事情節(jié)、人物塑造、主題思想等多個(gè)角度來把握書中的要點(diǎn)，做到心中有數(shù)。其次，我們要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和感受來進(jìn)行思考和思維延伸。可以從情感、思想、價(jià)值觀等方面去探討自己在閱讀過程中得到的啟示和觸動。最后，寫作時(shí)要注重語言的表達(dá)和條理的整理。可以通過運(yùn)用比喻、夸張、對比等修辭手法來豐富文章的表現(xiàn)力，同時(shí)要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和段落的過渡。只有做到這些，才能寫出一篇精彩而有力的讀后感作文。請大家閱讀以下的讀后感，或許會讓你對作品有不同的認(rèn)識和觀點(diǎn)。
自我邊界讀后感篇一
我曾經(jīng)以為，我在了解自己和控制自己這點(diǎn)上，可以做得比別人好很多。
我以為我可以清楚地覺知自己。
意思就是說，我自己怎樣思考，會有怎樣的情緒，我自己都能了解到，不會有一時(shí)頭腦發(fā)熱的時(shí)候。
后來我接觸到《正念的奇跡》這本書的時(shí)候，我覺得我可以完全不用練習(xí)，就可以輕松地做到覺知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一個(gè)問題。
當(dāng)我吃飯，嚼東西的時(shí)候，我的舌頭在什么位置，有什么動作呢？
我想到這個(gè)問題時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)，我并不能完全地覺知自己。
我在做一些事情的時(shí)候，也和大多數(shù)人一樣，不能維持正念，也就是說，不能專注于當(dāng)下正在做的事，也不能專注于當(dāng)下身體每個(gè)部位的感受。
在我讀過《英雄之旅：自我發(fā)現(xiàn)的旅程》之后，我對于自我觀照，自我催眠等，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
再結(jié)合正念的概念來看這本書中提到的一些訓(xùn)練方法，就會得到一點(diǎn)新的理解。
在《英雄之旅》這本書中，提到一個(gè)概念，叫做中正。
這個(gè)狀態(tài)是說，把自己的情緒與身體狀態(tài)，都調(diào)整到一個(gè)沒有偏移的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們的身心都是開放的，平靜的，不帶任何情緒。
這應(yīng)該是可以借助正念的方法來實(shí)現(xiàn)的。
我們可以調(diào)節(jié)呼吸，覺知身體所有部位的感覺。
就是我們要知道我們身體每個(gè)部位的感覺。
我認(rèn)為，這個(gè)中正的狀態(tài)，可以理解為，專注于當(dāng)下的感覺而沒有任何情緒和思考的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們能更好地對外部環(huán)境的氣氛進(jìn)行感知，也能對來自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠與自我暗示的狀態(tài)。
這可能也是《英雄之旅》這本書中，把中正作為基本概念來講，來使用的一個(gè)原因。
書中提到了很多方法，是用來發(fā)現(xiàn)自己生活的意義的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我們不是專業(yè)從事心理學(xué)相關(guān)工作的，可能不會熟練地應(yīng)用這些方法。
但是中正的狀態(tài)本身，就能起到與正念差不多的效果，可以讓人感受到平靜，減少我們的焦慮。
而且，這是一個(gè)需要不斷練習(xí)的技能。
練習(xí)這個(gè)技能本身就能給我們的身心都帶來好處。
所以還是值得學(xué)習(xí)，嘗試的。
自我邊界讀后感篇二
李笑來老師的新書，一口氣讀完。下面羅列幾條自己印象比較深刻的點(diǎn)，談一下自己的感受。
1、“韭菜”的常見特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說明書的人，他們是那種無論拿到什么，都要問別人怎么用的人。
感受：市場總是遵循2-8定律，獲得收益的總是那一小撮人。要想成為那一小撮人，就要通過自己的認(rèn)知去判斷，不能人云亦云，隨大流。引用書里的一句話：成功的投資者永遠(yuǎn)是極少數(shù)，他們具有的共同特征：不為表象所動，喜歡探討表象之下的實(shí)質(zhì)。
2、每一次行情結(jié)束的根本原因是“入場資金枯竭”。連不相干的人都開始進(jìn)場的時(shí)候，牛市就要結(jié)束了；你就應(yīng)該干看著，啥都不買......等到了熊市，等到大家都罵娘的時(shí)候，再開始買入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“眾人貪婪時(shí)我恐懼，眾人恐懼時(shí)我貪婪”。各種投資者all-in的時(shí)候，上升趨勢就到頭了。大多數(shù)“韭菜”經(jīng)過失望謾罵而后竟然平靜的時(shí)候，下跌趨勢也就漸漸見底了。
3、“做最壞的打算”永遠(yuǎn)比“盲目樂觀”更靠譜。
感受：當(dāng)決定做一件事情的時(shí)候，先想想最壞的結(jié)果是什么。如果感覺能接受，那就去做。反之，如果接受不了這個(gè)最壞的結(jié)果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事沒關(guān)系，但一旦發(fā)現(xiàn)自己很傻，就要馬上糾正，絕對不能對自己的傻x行為進(jìn)行合理化。痛苦+反思=進(jìn)步。
感受：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，可怕的是在犯錯(cuò)的道路上越走越遠(yuǎn)。
5、投資原則：
這個(gè)世界真的需要這東西嗎？
它解決了什么原本沒有被解決的問題？
去中心化在這件事上真的必要嗎？
財(cái)務(wù)公開的存在真的會提高它的效率嗎？
它在多大程度上更接近一個(gè)dac（去中心化自治公司）？
感受：以能解決實(shí)際生活中的痛點(diǎn)，換句話說就是是否能夠落地為評判標(biāo)準(zhǔn)。而不是以有大佬站臺、大基金參投等因素為風(fēng)向標(biāo)。
如果想快速了解一個(gè)人，那就讀一下他寫的書。我是屬于后知后覺的人，之前沒有訂閱得到專欄的《通往財(cái)富自由之路》，也沒有讀過笑來老師的書。亡羊補(bǔ)牢，也獲益匪淺，以上是讀第一遍的一點(diǎn)兒感受與心得，后續(xù)會再仔細(xì)的讀一遍。
自我邊界讀后感篇三
到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，......那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會有一股莫名的感動。《超越自己》是作者的獨(dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己，讀后感《戴爾.卡耐基《超越自我》讀后感800字》。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身。”具有憂患意識，掌握正確的方法，人生就會走向成功！
自我邊界讀后感篇四
在讀完了《超越自我——個(gè)人與組織共贏的策略》這本優(yōu)秀的讀物后，我感觸頗豐。書中強(qiáng)烈的超越自我精神令我感到振奮與鼓舞，并讓我樹立了與組織共贏這一職業(yè)奮斗目標(biāo)。
作者在前言中開門見山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感，此外，你的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分的肯定和發(fā)揮。”這一點(diǎn)，讓我對工作的重要意義有了重新認(rèn)識。超越自我，不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高績效和生活高質(zhì)量的重要保證。
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)ぷ鞅憩F(xiàn)出浮躁的心態(tài)、對工作失去激情、敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。在讀完《超越自我》這本書后，我深深的意識到了在任何時(shí)候、面對任何壓力的情況下，都不能對工作失去熱情與激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我為單位付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，想跳槽。要知道，換一個(gè)工作未必就不會對工作產(chǎn)生厭倦，在這家單位做不好，到了其它單位一樣可能做不好。所以，對工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮演好自己的角色，理清個(gè)人與公司未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識。只有對公司的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)公司的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和公司愿景的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長、短目標(biāo)相結(jié)合，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動力和沖勁。有了方向和動力，自然就能保持高漲的工作熱情。
自我邊界讀后感篇五
習(xí)慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個(gè)為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會有一股莫名的感動?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。
在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識，掌握正確的方法，人生就會走向成功！
自我邊界讀后感篇六
《超越自我》這本書是我國著名九段棋手陳祖德先生的自傳。他是“中國流”布局的創(chuàng)始人，曾三次獲得全國圍棋冠軍，也是我國戰(zhàn)勝日本九段的第一人。此書副標(biāo)題《我的黑白世界》。讀這本我能感覺到他在每一字一句之間都付出了真情，很真實(shí)地，就像一個(gè)老先生站在我面前講述他的那些有意思的故事。
看完這本書我感覺到自己很渺小，有些自私，還有些小孩子氣。過去的兩年里我很自私地為一些小事生氣，并且常常浮躁，鬧脾氣的時(shí)候自己還沒知覺。我心思里常常跟別人比，卻忘了自己應(yīng)當(dāng)是要跟自己比，戰(zhàn)勝自我才是最重要的，做一切事情的根本。他說：“很少有人知道我的生平中曾有個(gè)志愿——當(dāng)油漆工?！彼髞淼囊磺懈淖円捕伎隙ú皇歉≡陙淼模铱梢宰x到，他很實(shí)在地去認(rèn)識了自己才選擇了棋壇。這是他說的話：“我也只是通過我這一生的實(shí)踐，才真正認(rèn)識我自己，才知道我是走上了真正適合我的崗位——棋壇。”
他記得老師們對他的每一次肯定，并且深深地愛著他的老師們，“我的每一點(diǎn)成績都包含著多少人的心血！每當(dāng)我想起教導(dǎo)過我的那些前輩棋手，包括周己任老師，尤其是當(dāng)我想起顧先生的時(shí)候，我常想，一個(gè)人如果自己成長了，便忘卻了培育過他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天災(zāi)不可怕，人禍更有甚之。一個(gè)人在精神上受到的痛苦，往往不亞于在身體上、生活上受到的痛苦。” “作為一個(gè)圍棋手，失去一次比賽自然十分不幸，但我清楚地意識到，我們的國家正面臨一個(gè)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻?！?/p>
陳先生還有一個(gè)說法我覺得很受用：“永不失敗是永不成功的同義詞”。
今天該還書了，看完了一遍，覺得意猶未盡，還應(yīng)該多看幾遍。下次有機(jī)會再借來看。
自我邊界讀后感篇七
說：“世上究竟有沒有一個(gè)我?！逼鋵?shí)，世上有很多個(gè)我，但也可以說根本就沒有我的存在。日常生活的我，在不同人眼中的我，出門在外的我，身居家中的我，獨(dú)處的我……我有很多個(gè)我，可是每一個(gè)我都是真實(shí)的，他們其實(shí)是潛在我內(nèi)心深處的真實(shí)的靈魂，只不過通過社會不同環(huán)境、不同氣氛的影響而轉(zhuǎn)化為不同的面目，并且以最合適的一面展露出來。所以每個(gè)人的性格其實(shí)都是矛盾的。可是我最討厭的就是那些虛偽做作的人，他們也是想要把最好的一面展示給別人看，只可惜弄虛作假、四面逢迎！其實(shí)只要是真實(shí)的，有時(shí)丑陋一些也顯得可愛。
有的時(shí)候我們會突然覺得恍恍惚惚，生活、工作和讀書突然失去了意義，整個(gè)人就像沒了魂魄似的，就像周說的：“日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環(huán)境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處。”突然間找不著自己了，這個(gè)時(shí)候才意識到，你每天在做的事，你在努力成為的人都如幻像般破滅了，你在追求的事，你想努力的目標(biāo)都顯得沒有了意義。賺更多的錢，上更高的位又能怎樣，沒有信仰最終也只是在太虛幻境里浮游一圈，你也許一生都只是在夢里走一遭，賺足了錢，買到了房，登高了勢，都只是“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”。當(dāng)然這并不是說我們只要“入土為安”就好，別奮斗了，如果是這樣，那生活就真的沒有意義了。還是要追求，還是要努力，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大了才能活出真正的自己，那個(gè)時(shí)候你不用為了柴米油鹽醬醋茶傷神，都說“巧婦難為無米之炊”。只是在追求的過程中要停下來重新認(rèn)識自己，太過忙碌也許會迷失了自己，當(dāng)然，笛卡兒就能認(rèn)識真的的自己，因?yàn)樗f“我思故我在”，他的存在來于思考，在思考中找到自己，那我的存在呢？我是因?yàn)槭裁炊嬖诘哪?？怎么證明呢？這也許得花費(fèi)我一生去尋求答案吧，希望到我結(jié)束的時(shí)候能找到。其實(shí)、海子和顧城都找到了自己，他們以生命祭精神，這份祭禮足夠大了，在他們眼中生命很輕，精神很重。我很佩服他們，有勇氣自殺的都是勇敢者，包括那些因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就自殺的輕生者，他們也很勇敢；可是我又看不起他們，有勇氣自己結(jié)束生命為什么沒有勇氣活下去？所以一方面他們又是懦弱者。這說明了他們很卑微，而且用實(shí)際行動證明了自己沒能力與社會相處，他們又是失敗者。
生命其實(shí)就是一場游戲，不管我是否存在都()要參與的游戲，既然要打，就要打得漂亮，“漂亮”并不取決于你有多么，有多么高的地位，很多少金錢，而是取決于你用什么心態(tài)和他打，如果你把贏了多少，升了多少級作為成功的籌碼，那恭喜你，你已經(jīng)輸了，請退局吧。不管別人怎樣，至少我不愿意和你這樣的人交往，如果你看不慣我的觀點(diǎn)，鄙視我的想法，那就請主動和我絕交，因?yàn)槲乙膊辉敢夂湍阌腥魏喂细稹?/p>
自我邊界讀后感篇八
在看到這個(gè)書名的時(shí)候，我以為這本書的內(nèi)容會是講一個(gè)人在面臨重重困難的時(shí)候是如何地做到意志堅(jiān)強(qiáng)，去排除萬難達(dá)到自己的目標(biāo)，去自我實(shí)現(xiàn)。真正接觸這本書之后才知道，我的想法未免有點(diǎn)“望文生義了”。實(shí)際上，《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書是從心理學(xué)的角度來科學(xué)地分角度地詳細(xì)地論述了有關(guān)“自我實(shí)現(xiàn)”的心理知識。我在讀了這本書之后主要增長以下幾方面的知識：
這本書主要圍繞“人的自我實(shí)現(xiàn)問題”這個(gè)中心來論述，馬斯洛——本書的著者，對“自我實(shí)現(xiàn)”有特定的含義。從馬斯洛的需要層次論來看自我實(shí)現(xiàn)，它是繼人的生理需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優(yōu)勢出現(xiàn)后，其優(yōu)勢才一般會出現(xiàn)的最高層次的基本需要。自我實(shí)現(xiàn)大致可以描述為充分利用和開發(fā)天資、能力、潛力等。也就是說，“自我實(shí)現(xiàn)”作為一種最高級的基本需要，要在其它相對低級的基本需要得以實(shí)現(xiàn)后，才有實(shí)現(xiàn)的可能。自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。從自我實(shí)現(xiàn)的概念我們可以知道，勞動者創(chuàng)造性的發(fā)揮，也可以說是勞動者自我需要被激勵(lì)時(shí)所表現(xiàn)的特征。自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，是勞動者能力發(fā)揮的最佳狀態(tài)。那么，要調(diào)動勞動者的積極性，必須適應(yīng)勞動者的基本需要，促進(jìn)勞動者向自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展。由此可見，我們的工作單位可以借鑒這一點(diǎn)，要想讓員工更好地工作崗位上服務(wù)就必需先滿足他們的基本生活需要，盡可能地提高一個(gè)檔次，效果更佳。社會發(fā)展的最終目的還是為了人的幸福，而人的幸福莫過于人的最高層次的需要的滿足。因此，重視人的需要，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，對于中國的現(xiàn)代化是有意義的。
在實(shí)際的行為中，自我實(shí)現(xiàn)是怎樣體現(xiàn)的呢？也就是引導(dǎo)自我實(shí)現(xiàn)的種種行為：
1、充分、忘我、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活。這種時(shí)刻就是自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。
2、讓我們把生命看作一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個(gè)選擇前進(jìn)與倒退的沖突關(guān)頭實(shí)現(xiàn)自我。
3、在拿不準(zhǔn)的時(shí)候，要誠實(shí)。
4、自我實(shí)現(xiàn)不僅是一種終極狀態(tài)，而且是隨時(shí)隨刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的過程。
5、了解自己，清楚自己喜歡什么，不喜歡什么，知道自己的使命是什么。綜上所述，自我實(shí)現(xiàn)需要我們持之以恒，它是一個(gè)程度的問題，是一點(diǎn)一滴微小進(jìn)展的積累。閱讀之于我們不僅是一種娛樂方式，還給予我們知識的力量。我們應(yīng)該感激上蒼賦予我們這種能力，讓我們體驗(yàn)到閱讀的樂趣。
以上就是我讀了《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書所學(xué)到的知識，領(lǐng)會甚淺，自知要加強(qiáng)練習(xí)。
自我邊界讀后感篇九
中國有句古話：最大的對手是自己，戰(zhàn)勝了自己，也就是戰(zhàn)勝了最大的敵人。在運(yùn)動會上，我戰(zhàn)勝了以前的我。
好了，讓我給你們講講我們比賽的場景吧：
到四年級開始比賽賽跑的時(shí)候，我看見每一位運(yùn)動員都汗流浹背，我默默地為運(yùn)動員祈禱著：運(yùn)動員，堅(jiān)持就是勝利!寂靜的運(yùn)動場成了歡樂的海洋，歡呼聲，響成一片，他們跑完了整整八圈。
五年級的同學(xué)跑得也不錯(cuò)，我為他們豎起了大拇指。
緊接著，輪到我了，廣播里傳出“請六年級的同學(xué)做好準(zhǔn)備”的消息。我的心里咚咚跳得厲害，只聽見槍“砰”的一響，我們開始比賽了，跑到第二圈的時(shí)候，我排在十幾名，第三圈、第四圈，雖然我加快了腳步但我還落在后面，我有些緊張了，怦怦跳得心跳得更厲害了，正在這時(shí)，我想到老師說過的話：長跑貴在堅(jiān)持，只要跑二步吸一口氣，再跑二步喘一口氣，穩(wěn)住腳步，就能勝利。我看見前面的運(yùn)動員跑得有些吃力了，我定了定神，沖了過去，超過了石翔云、張璇、郜陽萍，不知跑了多少圈，腿像灌滿了鉛一樣，胳膊也沒勁了，但我還在為自己打氣：王若堯，還剩幾圈，勝利就在你眼前，你要努力看見它，抓住它，你要加油呀!還剩下三圈、二圈了……我嘴唇發(fā)干，喘不過氣來，像有了一塊大石頭把我壓得喘不過氣來，我實(shí)在不想跑了，可我突然想到了一句話：其實(shí)，最大的對手是自己!戰(zhàn)勝了自己，也就是戰(zhàn)勝了最大的敵人。我的勁頭沖了上來，堅(jiān)持往前跑，可是，一個(gè)不好的消息傳到我的耳邊：已經(jīng)有前十名了，我再跑也不能為班級爭光了。這時(shí)，有的同學(xué)勸我“別跑了，不要再爭了?！蓖瑢W(xué)們，你們知道嗎?當(dāng)時(shí)我特別想哭，我費(fèi)了九牛二虎之力才跑到了最后，可連前十名也沒有取上，但是，我又自己勸自己：雖然我沒有取得好成績，但今天我超越了自己，我是毅力上的贏家，我驕傲，我自豪!
鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人有句名言：“不論對任何困難，都絕不屈服!”最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己!它將永遠(yuǎn)成為我的座右銘。
自我邊界讀后感篇十
自我邊界可以簡單理解為個(gè)人與周圍環(huán)境和他人之間的心理和情感界限，是個(gè)人感知和處理外在事物和內(nèi)在情感的過程中形成的一種自我保護(hù)機(jī)制。正確理解和建立自我邊界至關(guān)重要，因?yàn)樗P(guān)系到個(gè)體的生存、成長和發(fā)展。強(qiáng)大而清晰的自我邊界能幫助我們清晰的認(rèn)識自我、保障個(gè)人財(cái)產(chǎn)和自由、使我們擁有良好的社交關(guān)系，并幫助我們在面對挑戰(zhàn)和不適應(yīng)時(shí)保持心理平衡。
第二段：自我邊界的建立和維護(hù)
建立自我邊界的方式取決于個(gè)人的人格特征和發(fā)展歷程。通過明確想要什么和不想要什么，設(shè)置個(gè)人界限來保護(hù)自己。同時(shí)，規(guī)定自己在迎接外部于個(gè)人界限有沖突時(shí)的應(yīng)對方式，鎮(zhèn)定、堅(jiān)定的維護(hù)自己的立場，與人交流時(shí)注重控制自己的情緒反應(yīng)，而且停止無意義的爭論和教育他人，也是保護(hù)自己健康成長的有效方式。
第三段：自我邊界和人際關(guān)系
個(gè)人的自我邊界與人際關(guān)系息息相關(guān)。明晰自我邊界通常會提高個(gè)人的社交技能，增強(qiáng)自我價(jià)值感和信心，進(jìn)而提升人際交往能力，建立良好的人際關(guān)系。而不明晰的自我邊界通常使人陷入一種不健康的交往狀態(tài)，失去交往意愿和方向，并且更容易被他人利用或更容易侵犯自己的權(quán)利。
第四段：自我邊界與內(nèi)心健康的聯(lián)系
自我邊界也與個(gè)人內(nèi)心健康息息相關(guān)。自我邊界可以幫助個(gè)體克服困難和無助感，規(guī)避情緒的不穩(wěn)定性和抑郁。他人的行為越是違背個(gè)體自我邊界，個(gè)人越是會得到內(nèi)心的難受感，這種難受感會影響個(gè)人的身心健康。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐正確的自我邊界，個(gè)人能夠更好地保護(hù)自己的心理健康。
第五段：結(jié)論和建議
自我邊界是個(gè)人社交技能和心理健康的基石，對于一個(gè)人的成長命運(yùn)至關(guān)重要。因此，在日常生活中，每個(gè)人都應(yīng)該明白它的重要性和建立方法，并勇敢地去嘗試和實(shí)踐。掌握正常的自我邊界讓我們在人際關(guān)系中更理智、健康。最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，建立自我邊界不應(yīng)該僅僅限于為了防御外界的侵犯，我們也應(yīng)充分地關(guān)注個(gè)人內(nèi)心和情感的狀態(tài)，同時(shí)也尊重他人的自我邊界，從而建立起一個(gè)良好的社交環(huán)境。
自我邊界讀后感篇十一
一個(gè)人生存在這個(gè)世界上，他必須問自己為什么要活著，怎樣活著，怎樣更好的按自己的方式活著，為了更好地活著自己應(yīng)該怎樣做以及自己活著對別人、對社會的意義是什么，如果有一天自己死后希望別人如何記住自己。當(dāng)然對于不同的人群可能對于這個(gè)問題的思考角度、思考深度是不同的。對于一個(gè)農(nóng)民或者工人他可能只會想自己活著是為了讓自己的孩子更好的生活，讓自己的家庭更好的存在。為了達(dá)到這些目的，他必須認(rèn)真工作；但如果對于一個(gè)在組織里貢獻(xiàn)自己腦力與智慧的知識工作者，他的思考可能更加深刻，也必須更加深刻。而對于以上一系列問題的思考以及經(jīng)過思考而做出的選擇及行動究其本質(zhì)就是一個(gè)人自我管理的過程。
為了更好的管理自己，一個(gè)人必須對自己有足夠的了解，了解自己是誰（為什么要活著），了解自己的長處，了解自己的行為準(zhǔn)則，了解自己通過正確的方法和辛勤的努力之后能夠給這個(gè)社會貢獻(xiàn)什么。
“自己是誰”看起來好像是一個(gè)簡單無聊的話題，實(shí)則不然，很多人對于這個(gè)問題的思考都只是停留在我叫xxx的階段，以為姓名就足以說明一切。然而他忽略了姓名只是一個(gè)代碼，其本身并沒有任何意義。因此，對于現(xiàn)代社會的一名知識工作者，必須能夠徹底的弄清楚這個(gè)問題，只有這樣自己才能沿著正確的方向做自己想做的、有意義的事情。那么對于“我是誰”這個(gè)問題到底應(yīng)該怎樣去剖析呢？我認(rèn)為：首先，我們必須弄清楚自己在這個(gè)社會中扮演的角色，如：在家庭中的角色、在組織中的角色等，其次就這些角色進(jìn)行細(xì)分，然后給每一個(gè)細(xì)分的角色賦予一定的權(quán)重。以此來了解自己的哪些角色是必不可少的，是最重要的，哪些角色是可有可無，不太重要的。最后，弄清楚自己的角色定位，嘗試回答“我是誰”的問題，并隨著時(shí)間的變化不斷進(jìn)行反思。
了解自己的長處有助于我們更好的集中精力去做擅長的事情。在本章節(jié)中也提到了了解自己長處的方法。而在這里，我想將了解自己的長處與對關(guān)系負(fù)責(zé)銜接起來進(jìn)行說明。我個(gè)人認(rèn)為了解自己的長處無疑需要通過兩種途徑：通過自我思考與實(shí)踐了解，通過外界了解。而最好的方法是將兩者結(jié)合起來，這樣會有更好的效果，也會有更高的效率。我們作為個(gè)體需要對人際關(guān)系負(fù)責(zé)，而我們也知道別人往往是自己的一面鏡子，通過這面鏡子我們可以更好地了解自己。那么如何讓這面鏡子很好的發(fā)揮作用呢，這就需要我們對我們的人際關(guān)系負(fù)責(zé)。如果個(gè)體是帶著一種敵對或者不友好的態(tài)度去對待他人，那么通過這面鏡子我們不僅不能夠了解自我，反而會造成盲目無知。同樣，作為組織的一部分，如果我們對組織負(fù)責(zé)，對我們自己所做的工作負(fù)責(zé)，那么通過組織這面鏡子我們也同樣可以了解到自己的長處。
一個(gè)人的行為準(zhǔn)則往往是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為一個(gè)個(gè)體，我們需要樹立正確的價(jià)值觀，正確的行為準(zhǔn)則，按照這些準(zhǔn)則有序的進(jìn)行自己的日?；顒?。作為組織中的一部分，一個(gè)組織有其存在的使命，我們也可以將其闡釋為組織的“價(jià)值觀”。那么個(gè)人的價(jià)值觀必須與組織的價(jià)值觀相一致，個(gè)人所做的一切工作必須契合組織的使命，不能因?yàn)槎唐诘睦娑畴x組織使命。
協(xié)會在發(fā)展中也同樣面臨著這樣的問題。記得有一次一位學(xué)長想將自己擁有的一個(gè)項(xiàng)目委托協(xié)會去做，而這個(gè)項(xiàng)目的確很具有吸引力，如果做了，能給協(xié)會帶來一定的經(jīng)濟(jì)利益，解決協(xié)會一直以來面臨的資金困難問題。但是最終我們卻拒絕承接項(xiàng)目，因?yàn)槲覀冎肋@與協(xié)會的使命不符，與協(xié)會發(fā)展的宗旨不相一致。而且我們一直將協(xié)會定位于一個(gè)公益社團(tuán)，我們公益?zhèn)鞑サ卖斂斯芾硭枷?，我們公益服?wù)于校園同學(xué)，我們不會因?yàn)槎唐诘睦娑艞壩覀兊墓孀谥肌６@體現(xiàn)了一個(gè)組織的行為準(zhǔn)則。
以上是進(jìn)行自我管理的前提，是在管理自己之前或進(jìn)行一項(xiàng)活動之前必須思考的問題。
現(xiàn)在我們常常會提倡建立學(xué)習(xí)型組織，提倡終身學(xué)習(xí)。對于自我管理，我個(gè)人認(rèn)為也應(yīng)該提倡終生自我管理。人的一生是連綿不斷的，好像一天河流，不斷蜿蜒曲折，但卻從未間斷，就這樣形成一條優(yōu)美的生命線。另外，自我管理與個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是結(jié)合在一起的，共同鑄就美好的人生。()。
人們經(jīng)常會將自我管理與時(shí)間管理放在一起，其實(shí)二者最終是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于自我管理。隨著時(shí)間管理理論的發(fā)展與演化，第-四-代時(shí)間管理理論否定時(shí)間管理這個(gè)名詞，其主張關(guān)鍵不在于時(shí)間管理，而在于自我管理。
大多數(shù)人從生命的開始都是公平的，然而，若干年后有些人取得了很大的成就，有些人卻碌碌無為甚至聲名狼藉。究其原因就是自我管理的結(jié)果，也許他們根本不承認(rèn)有什么自我管理。但自我管理卻存在于他們的日常生活之中。
以上是我個(gè)人讀了《21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)》一書中自我管理章節(jié)之后的感悟，希望與大家共同分享，由于個(gè)人認(rèn)識及水平限制，文章中不免會有偏激不全之處，希望大家指正，共同進(jìn)步！
自我邊界讀后感篇十二
鄰居家有個(gè)2歲的可愛小姑娘叫菲菲，每次晚飯后大家在小公園散步時(shí)都會逗她玩，非常喜歡她。昨天我兒子也早早地做完作業(yè)過來了，他手里拿著個(gè)乒乓球拍，準(zhǔn)備跟小伙伴打球。菲菲一看見小哥哥，就忙不迭地?fù)溥^來要拿我兒子手里的球拍，我兒子只好給她玩了會。很快，他的小伙伴來了，兒子就跟菲菲要球拍，菲菲正玩得開心，死活不肯給。
兩孩子僵在那里了，菲菲媽媽不好意思，一把奪過女兒手里的拍子給了我兒子。不出所料，菲菲大哭起來，怎么哄也哄不住，眼淚鼻涕把一張漂亮的小臉蛋搞得臟兮兮的，弄得我也挺不好意思的。
菲菲奶奶聽見哭聲尋過來，倒是沒有責(zé)怪，而是接過孩子柔聲哄道：“菲菲，走，奶奶帶你去玩滑滑梯，好不好？奶奶這還有根棒棒糖，菲菲想不想吃？”小姑娘一聽奶奶這么說，立馬破涕為笑，拿著棒棒朝著滑滑梯跑去?？粗⒆記]事，我也放松下來，聊了幾句就回家了。
小孩子注意力時(shí)間短，只要在他們哭鬧的時(shí)候，找一件其他事情來做，就能讓他們很快忘掉剛才的不愉快。這招，我兒子小的時(shí)候我也經(jīng)常用。相信大多數(shù)的家長都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我一直以來都覺得用“分散注意力”的方法來哄孩子，是正確的。今天在家讀到這本《有邊界才有自由：如何養(yǎng)育自信又自律的孩子》，才明白這個(gè)方法治標(biāo)不治本，短期有效，但長期來看并不可取。
《有邊界才有自由》是美國資深父母教練、兒童教育專家珍妮特·蘭斯伯里的代表作，這本育兒書主要是寫給家有1到3歲孩子的父母來看的。學(xué)步期的孩子開始有了自主意識后，就會給父母出各種難題，比如不好好吃飯、亂扔?xùn)|西、哭鬧、頂嘴、咬人、打人等等，面對這一時(shí)期的孩子，父母要做的不是回避和斥責(zé)，而是溫和而堅(jiān)定地引領(lǐng)孩子，并給他們制定清晰而明確的規(guī)則來幫助孩子更好地成長。
自我邊界讀后感篇十三
自我邊界是指一個(gè)人對自己行為、情感、思想的一種界限，可以保護(hù)自己的利益與尊嚴(yán)，同時(shí)也需要與他人進(jìn)行交流互動。邊界的存在對個(gè)人的成長至關(guān)重要。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被外界的影響所左右，難以找到自己的邊界。本文將從自我邊界的定義、重要性、影響因素、培養(yǎng)途徑以及心得體會等五個(gè)方面進(jìn)行探討。
段落二：自我邊界的定義與重要性
自我邊界是個(gè)人意識和自我保護(hù)的空間，每個(gè)人都有各自的邊界，它們可能是情感上的、思維上的、物理上的等等。自我邊界就好比是一道防線，可以保護(hù)我們，防止別人侵犯我們、傷害我們。在生活中，個(gè)體需要建立自己的邊界，只有這樣才能夠獲得更加健康和成功的生活。例如，在工作生活中，你需要保護(hù)自己的隱私、時(shí)間和權(quán)益，只有這樣才能夠讓你擁有足夠的空間，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。
段落三：自我邊界的影響因素
自我邊界的形成與個(gè)人成長經(jīng)歷、文化背景、性格特點(diǎn)、家庭形態(tài)等多重因素有關(guān)。例如，一個(gè)家庭中對個(gè)人空間的態(tài)度影響著個(gè)人建立自我邊界的能力。如果父母經(jīng)常干涉子女的想法和行為，子女就會變得缺乏邊界感。而文化背景方面，則可能會因?yàn)椴煌鐣幕胁煌瑢€(gè)體的要求而對建立邊界的能力產(chǎn)生影響。
段落四：自我邊界的培養(yǎng)途徑
一旦認(rèn)識到自我邊界的重要性，培養(yǎng)自我邊界就是一個(gè)自我保護(hù)的過程。首先，我們需要堅(jiān)定自己的核心價(jià)值觀，以此為出發(fā)點(diǎn)制定自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和行事原則，從而保證自己的需求和權(quán)益得到尊重和保護(hù)。其次，我們需要對自己的情感與感情進(jìn)行了解和識別，了解自己的情緒、情感和需求，才能更好地確定邊界以及與其他人保持交流和互動的方式和方式。最后，我們需要學(xué)會表現(xiàn)自己，如不斷地練習(xí)溝通技巧、表達(dá)技巧，堅(jiān)信自己所做的決定，以及不斷地給自己回饋以使自己的邊界更好的發(fā)揮自己的作用。
段落五：自我邊界的心得體會
自我邊界的培養(yǎng)是一個(gè)關(guān)于自我認(rèn)知和自我保護(hù)的過程。我認(rèn)為，邊界的建立和保持需要平衡，需要與他人進(jìn)行交流與互動，尤其在工作與生活中。這樣才能夠讓我們與其他人建立良好的關(guān)系，而且可以使我們獲得更由境。同時(shí)，我們還需要對他人的邊界持尊重和理解的態(tài)度，以擴(kuò)大雙方的交流與互動?？傊?，自我邊界不僅是我們與外部世界交流的模式，還是我們與自己交流的一種方式，它在我們成長過程中發(fā)揮著重要的作用。
自我邊界讀后感篇十四
自我邊界是一個(gè)人內(nèi)心的一種自我保護(hù)機(jī)制，它可以幫助我們避免因?yàn)檫^多的關(guān)注他人而失去自我，同時(shí)也可以避免我們收到他人的傷害。在現(xiàn)代社會中，由于信息的過度流動、社交網(wǎng)絡(luò)的普及等原因，個(gè)人自我邊界的保護(hù)變得日益重要。在本文中，我將分享我的一些自我邊界的心得體會。
第二段：自我邊界的重要性
自我邊界對一個(gè)人的重要性不言而喻。它可以幫助我們保護(hù)自己免受他人的攻擊和傷害，同時(shí)還可以幫助我們保持自我，不會被別人的看法和評價(jià)所左右。自我邊界可以讓我們更加自信和有力地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，而不被他人的反應(yīng)所影響。在職場、家庭、社交等方面，自我邊界都能幫助我們更好地與他人相處和處理關(guān)系。
第三段：建立自我邊界的方法
建立自我邊界并不是一件容易的事情，但在日常生活中，我們可以通過一些方法來幫助我們保護(hù)自己的心理和情緒。首先，我們可以學(xué)會有效地說“不”，不要總是為了照顧他人的感受而犧牲自己的利益。其次，我們可以學(xué)會說“我”，真正表達(dá)自己的需求和愿望，而不是順著別人的意愿做事。最后，我們可以保持自己的獨(dú)立性，不要總是依賴他人的認(rèn)同和支持來維持自己的情感和生活。
第四段：自我邊界的維護(hù)
建立了自我邊界之后，我們還需要做好維護(hù)的工作，讓自我邊界的保護(hù)機(jī)制更加健全和有效。首先，我們需要學(xué)會自我覺察，注意觀察自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自身情緒和需求的變化，并及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和相應(yīng)的行為。其次，我們需要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，通過進(jìn)行一些自我治療方法，如心理疏導(dǎo)、放松呼吸等，來緩解自己的壓力和焦慮。最后，我們需要學(xué)會自我控制，不過分標(biāo)新立異和追求與眾不同，遵循自己內(nèi)心的規(guī)律和節(jié)奏，以健康的態(tài)度面對自己和他人。
第五段：總結(jié)
自我邊界是一個(gè)人內(nèi)心的一種保護(hù)機(jī)制，可以幫助我們保持自信、保護(hù)自己、處理關(guān)系等，在現(xiàn)代社會中非常重要。建立自我邊界需要學(xué)會說“不”、“我”、保持獨(dú)立性，而維護(hù)自我邊界則需要注意自我覺察、自我調(diào)節(jié)、自我控制等。通過努力，我們可以建立起健全的自我邊界，讓自己更加自信、更加快樂地生活。
自我邊界讀后感篇十五
我們經(jīng)常能聽到新聞中對一個(gè)成功企業(yè)的描述是這樣的“業(yè)務(wù)覆蓋面廣，通過多元化發(fā)展，打造了一個(gè)強(qiáng)大的商業(yè)帝國”。“多元化”這是很多企業(yè)的發(fā)展壯大所選擇的道路，而且是相對于傳統(tǒng)“強(qiáng)而精”的企業(yè)道路的顛覆。但其實(shí)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略并不是只有這兩條路，還有“戰(zhàn)略第三條路”，這就是《競爭新邊界》中所描述的“適時(shí)，連續(xù)跳躍”式的發(fā)展道路。
“適時(shí)，連續(xù)跳躍”式的“戰(zhàn)略第三條路”理論脫胎于艾森哈特和布朗合著的《邊緣競爭》，雖然她們這本書發(fā)表時(shí)，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都還沒發(fā)展壯大，但她們的觀點(diǎn)超前而且完美的解釋現(xiàn)在這些強(qiáng)大到富可敵國的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展史，并能給未來企業(yè)的發(fā)展指明道路，是管理學(xué)跨時(shí)代的偉大著作。《邊緣競爭》也是這本《競爭新邊界》最為推崇并引用最多的著作，也是《競爭新邊界》核心觀點(diǎn)和方法論的來源?！陡偁幮逻吔纭吠ㄟ^各種案例，把“戰(zhàn)略的第三條路”解釋的條理清晰，通俗易懂，更方便我們閱讀。
“適時(shí)，連續(xù)跳躍”發(fā)展戰(zhàn)略是一種企業(yè)發(fā)展動態(tài)式發(fā)展戰(zhàn)略，是企業(yè)主動的選擇，通過跳躍來擴(kuò)展企業(yè)的發(fā)展邊界。企業(yè)在已經(jīng)確定了核心競爭力的情況下，如果在其核心競爭力周圍出現(xiàn)新的機(jī)會，但這種機(jī)會并不在自己有優(yōu)勢的范圍之內(nèi)，但又是對自己核心競爭力有影響時(shí)，企業(yè)主動選擇跳躍式發(fā)展，跳躍到新的機(jī)會，把自己的核心競爭力邊界擴(kuò)大。所以，我們可以看出“適時(shí)，連續(xù)跳躍”不是放棄現(xiàn)有的核心競爭力，而是要把新的機(jī)遇納入核心競爭力范圍，擴(kuò)大自己的企業(yè)邊界，把企業(yè)最強(qiáng)做大，是企業(yè)發(fā)展的一種很好的發(fā)展思路。
“戰(zhàn)略第三條路”并不是對企業(yè)聚焦模式和多元化模式的否定，而是其補(bǔ)充，每種模式都有自己的長處和短板，“適時(shí)，連續(xù)跳躍”模式更適合技術(shù)企業(yè)，這類企業(yè)有著先天的技術(shù)優(yōu)勢，而且更善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會?！斑吔?機(jī)會vs能力”，要走第三條路，機(jī)會和能力缺一不可。抓住機(jī)會，并不斷發(fā)展企業(yè)自身能力，企業(yè)就可以在這一條路上跳躍式的發(fā)展，快速成為強(qiáng)大的企業(yè)。當(dāng)然“適時(shí)，連續(xù)發(fā)展”也可能讓很多企業(yè)在跳躍過程中摔的粉身碎骨，機(jī)遇有真有假，能力有高有低，任何一方面沒有發(fā)展到位，都沒辦法成功。
讓我們知道了這些企業(yè)是怎么樣一次次完成“適時(shí)，連續(xù)跳躍”的過程而成功的。在對這些企業(yè)成功的分析過程中，給出來很多方法性的理念。怎么發(fā)現(xiàn)機(jī)會？怎樣提升企業(yè)自身的能力？怎樣完成企業(yè)邊界的擴(kuò)張？書中有很多這方面的論述。
《競爭新邊界》是一部管理類的書籍，對于創(chuàng)辦了企業(yè)和正在管理企業(yè)的管理者來說，這是一部不錯(cuò)的參考書。它為企業(yè)的發(fā)展提供了不一樣的思路，而且，書中的很多內(nèi)容都是有著指導(dǎo)意義的方法，甚至是可以直接拿來使用的。比如“生態(tài)系統(tǒng)的養(yǎng)成”“組織的意識”“領(lǐng)導(dǎo)力”等等都是很新穎的觀點(diǎn)，對企業(yè)的管理者是管理思路的形成一定會有幫助。
自我邊界讀后感篇十六
夏初，半陰?；厥幱陔鼥V小路，懵心異常，腦海忽現(xiàn)兒時(shí)，勝讀平作之庸—《自我》。
原意為："曾有一家，從一地遷入此處，家庭貧窮，四壁突無、無一可用物，曾受左鄰右舍助之，方可有此生。這時(shí)，大兒。因家窮錯(cuò)過上學(xué)齡，然雙親不棄，向校乞求留之，校不動，母親不顧乞拜。而，兒渾然不知此景，完全可謂一新傻，首次進(jìn)入學(xué)校，感到不適，溜走。母知，狠訓(xùn)，心痛。父，苦心指教，懂其道理，最終安已，學(xué)常設(shè)六年制，與同齡人相擁一室，年幼無知，以天真為主，而別人玩與學(xué)結(jié)合，向前沖，則傻兒玩多于學(xué)，不知當(dāng)初父母的苦心，校建立黃土地，日日背黃土歸家，當(dāng)時(shí)，無精致玩具，則以土塊或者自發(fā)物為玩伴，不知考試將至，滿腦空空。最終為不及，父母得知心痛傷心，言不由衷。如此已過三年，而當(dāng)別人由不知成優(yōu)秀時(shí)，而他卻由無知漫步向前，到三年中，己方才明了父母苦心，學(xué)以致用，行知天下的道理用處?？上?，遠(yuǎn)落他人百里，此時(shí)，如醍醐灌頂夢醒，學(xué)以勝于過去。事實(shí)不及他人，此時(shí)，他有一本領(lǐng)，勝于學(xué)習(xí)，受校關(guān)注。而常為學(xué)校為學(xué)習(xí)優(yōu)，而己學(xué)習(xí)一般，然政治管理超群，甚為懂其道理多于別人。有多半心忙于校外，而平淡學(xué)習(xí)，扔落于后，雖勝于之前，但仍然不足，致使未能上升，初次下落，是自己過去的報(bào)應(yīng)。然，由于己管理政治優(yōu)，校重之，用之，一年勝似一年，就這樣萌萌落落七八年越完六年制，進(jìn)入高級，雖年齡增長，明白事多，致使學(xué)習(xí)也隨之跟進(jìn)，最中能獨(dú)立自愿授課給他人，加上自己獨(dú)特長處更加凸顯，人如青，而行如中年，思慮長遠(yuǎn)成熟，師難抵。"
讀其言，羞愧也。不知和以自信。而又一二述：
父母堅(jiān)信，到達(dá)，治愈。己命在一災(zāi)，受父母恩賜，無以回報(bào)。
警告后世子孫不忘前人或者父母之恩。天下父母皆如此，其行不一罷了，然其心如此，都為可敬也。
讀《自我》，深感后悔不當(dāng)，則起初不能二心，世間萬物變化，必以先苦后甜為宗旨，無論己處于何地，其有天注定，更有自己改變，萬物皆有靈性，放下過多欲望，滿足自己現(xiàn)狀為易。故事中的人物給我們的警鐘，讓我們明白別等后悔才明白事。
自我邊界讀后感篇十七
讀過戴爾卡耐基教授的《超越自我》后，收獲很大，內(nèi)心受到了一次洗禮，使我原本平淡如水的心緒激起了層層浪花，使我日漸麻木的心有了再度振作的欲望。
首先，它讓我知道了很多成功人士對待工作的態(tài)度及在工作中的表現(xiàn)，他們是如何做好每一件事情的，如何在工作中超越自我。也讓我認(rèn)識到人生最強(qiáng)的對手，不是別人，是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己。
超越自我不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高效和生活高質(zhì)量的重要保證。
人生是需要通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)和提高的。西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了?！币簿褪钦f，這個(gè)世界是不等人的，時(shí)間是不等人，如果在你年輕的時(shí)候該耕耘的時(shí)候不去拼搏，那么在你該收獲的時(shí)候也會一無所有。聯(lián)系自己現(xiàn)狀，社會在不斷變遷和飛速發(fā)展，知識在更新，學(xué)生在變化，如果不學(xué)習(xí)新的理論，不努力去接受新思想，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，就不能適應(yīng)新形勢的的要求，那就是一種落后，是一種失敗。
態(tài)度決定一切。工作是人的一生不可缺少的部分，通過工作不僅可以賺取生活所需，更重要的是還可以從中獲得成就感和滿足感。一個(gè)人的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分肯定和發(fā)揮。無論什么人，如果把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，看成一種樂趣，無論干什么工作都會在工作中得到最美妙的享受。比如我們教師，每天備課上課身體感到很累也會感覺很充實(shí)，有意義；課后寫反思，如果是主動想把自己在教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟記錄下來，而不是為了完成任務(wù)，就不會覺得那是一種負(fù)擔(dān)；為了使工作能做得更好，或許不在乎下班后無償?shù)丶影喔木碜?、輔導(dǎo)學(xué)生、和家長溝通等。
其次，超越自我并不是強(qiáng)調(diào)只注重個(gè)人的成長與進(jìn)步，而忽視組織的生存與發(fā)展。
每個(gè)人都應(yīng)樹立與組織共贏的職業(yè)最高奮斗目標(biāo)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？《超越自我》為我們提供了答案：
第一、是要把敬業(yè)當(dāng)作一種使命，做到干一行，愛一行，專一行；
第二、是在任何時(shí)候都要保持對組織的忠誠，樹立與組織共贏的觀念；
第三、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作，主動多做事；
第四、要永保工作熱情，保持最佳的精神狀態(tài)，把工作當(dāng)成一種樂趣；
第五、是要勤奮，勤奮是成功的保證，勤奮才能有提升機(jī)會；
第六、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；
第八、由內(nèi)而外地全面造就自己，塑造完美的品格，追求卓越，超越自我。
每個(gè)人的工作都是重要的，即便我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖菢O不起眼的工作，只有我們每個(gè)人的工作都做好了，單位整體工作才能做好，比如，作為一名數(shù)學(xué)教師，就要把數(shù)學(xué)課教好，作為一名年級長，就要竭盡全力做好年級各項(xiàng)工作。
總之，這本書使我受到了很大的啟發(fā)。在今后的日常生活、工作中，我將認(rèn)真實(shí)踐個(gè)人與組織共贏的策略，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，全面提升自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
自我邊界讀后感篇十八
“微習(xí)慣策略的精髓便是擺脫高期待值等外在條件的無形限制與心理壓力，讓自己一身輕松地行動起來。只要開始行動，你便有機(jī)會做得更多，當(dāng)行動成為習(xí)慣時(shí)，你會在不知不覺中達(dá)到曾經(jīng)覺得可望不可即的目標(biāo)。用一句現(xiàn)成的話來概括這個(gè)過程——星星之火，可以燎原?！笥洝?/p>
所謂的微習(xí)慣是指設(shè)定一個(gè)或幾個(gè)微小到幾乎不足掛齒的目標(biāo)，然后堅(jiān)持執(zhí)行。微習(xí)慣比習(xí)慣更容易成功，在心理上的抵觸也遠(yuǎn)沒有形成一個(gè)好習(xí)慣那樣大，通常形成一個(gè)習(xí)慣需要大量的意志力去堅(jiān)持執(zhí)行，但微習(xí)慣不用，甚至在完成一個(gè)微習(xí)慣后還會有意猶未盡的感覺——因?yàn)槲⒘?xí)慣的目標(biāo)著實(shí)過于微小。
微習(xí)慣的成功之處也在于此。水滴石穿聚沙成塔，高樓尚是從地基修起，習(xí)慣的養(yǎng)成也必從行為開始。在形成一個(gè)習(xí)慣的過程中，往往還沒開始行動，就因?yàn)樵O(shè)定的目標(biāo)太大，過度的心理抗拒，以及幻想出的壓力而夭折，想來不止我一個(gè)人對著每天設(shè)定的任務(wù)想了一大堆有的沒的，最后堅(jiān)持不過數(shù)天便放棄。
微習(xí)慣則不然。沒有太多的任務(wù)，就沒有過高的期待值和過大的心理抵觸，它會讓你覺得完成它就像抬手舉足般輕易——這是最重要的一點(diǎn)，我們習(xí)慣難以堅(jiān)持都是被想象中的困難所嚇住的。一旦感覺做這件事是很輕松的，并且對自己有利無害，那么大腦就會很樂意去做這件事情，去堅(jiān)持這個(gè)微習(xí)慣。
正如后記所說的，微習(xí)慣的過程是星星之火可以燎原，通常大腦見到成效有自我激勵(lì)，而未完成任務(wù)會產(chǎn)生挫敗感，習(xí)慣因?yàn)樵O(shè)定的目標(biāo)大，要求高，一個(gè)沒完成就會有挫敗感，并且，所有習(xí)慣的養(yǎng)成都是需要過程的，不會一開始就見到成效，也就是說，在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，不僅多挫敗少激勵(lì)，還一直消耗意志力，而意志力消耗過多，會產(chǎn)生自然的疲憊厭倦感，這對于習(xí)慣的養(yǎng)成有害無利。
微習(xí)慣的好處在于它的要求低，每天的任務(wù)能夠輕松完成，那么挫敗感就會少了，對意志力的消耗也不多，并且，微習(xí)慣的目標(biāo)只是一個(gè)開始，它具有充分的靈活性，你可以選擇超額完成，也可以做完當(dāng)天的任務(wù)就不用再管，事實(shí)上，在開始了之后，并不是那么很容易停下來，這也是微習(xí)慣的一個(gè)特點(diǎn)。俗話說萬事開頭難，最難的是從不做到做的環(huán)節(jié)，一旦開始后，會想著哎呀才做這么一點(diǎn)我還可以繼續(xù)，然后繼續(xù)下去——微習(xí)慣靈活，簡單，輕松，門檻極低，相較于強(qiáng)制性的讀書一小時(shí)，我更喜歡說好的看兩頁書卻不知不覺看著忘記了時(shí)間，這種滿足感是我讀一小時(shí)書不會有的，我只會有終于完成任務(wù)的慶幸。
微習(xí)慣的著眼點(diǎn)依舊是養(yǎng)成習(xí)慣，但是帶來的.不僅僅是一個(gè)新的習(xí)慣，更是一種生活方式，一種不需要花過多的意志力就能使自己變得更優(yōu)秀的生活方式，也許見效稍慢，但比一成不變要好得多。
最后，在了解了微習(xí)慣的原理之后我就迫不及待的設(shè)置了四個(gè)小目標(biāo)，現(xiàn)在都完成得很好，也不會有說什么今天太累了太晚了然后拖著不完成的情況，微習(xí)慣的目標(biāo)可以設(shè)得非常非常小，可能有人問這么小對養(yǎng)成習(xí)慣真的有用嗎？事實(shí)上，我認(rèn)為微習(xí)慣的作用不在于養(yǎng)成習(xí)慣，而在于讓你行動起來，一點(diǎn)一點(diǎn)離開現(xiàn)有的舒適圈，就像溫水煮青蛙一般，盡量減少大腦的阻攔，最終形成習(xí)慣。
自我邊界讀后感篇十九
稻盛和夫相信，要開發(fā)員工的潛能，必須對“潛意識”、“意愿’與“服務(wù)世界的真誠渴望”等人類心靈活動有新的理解。而大多數(shù)企業(yè)家認(rèn)為員工是付薪水雇來的雇員，未能建立起整體感，也從不認(rèn)為員工的自我超越與企業(yè)的關(guān)系。我前幾年也是這樣考慮，后來有了一定認(rèn)識，也提出了公司愿景，但是在學(xué)習(xí)型組織建立的過程中，并不規(guī)范，并沒有什么章法。
福特（henryford）認(rèn)為：“依我的想法，每個(gè)人都是一個(gè)有智慧而完整的實(shí)體，都愿意為崇高的使命發(fā)揮精神力量。但我們常缺少等待結(jié)果的耐心。我們所需要的是以這股期待實(shí)踐崇高使命的精神力量，來強(qiáng)化這樣的心。我們輕率地把自己跟這精神力量切斷了。我相信總有一天，我們能挖掘出這種創(chuàng)造未來精神力量的來源?！?/p>
這段話非常深刻地闡明了“人”與企業(yè)愿景之間的關(guān)系，真的是遠(yuǎn)非付薪水換雇工那么簡單。這種精神力量的創(chuàng)造性無可估量。
“愿景”（vision，愿望的'景象）與一個(gè)清楚的“現(xiàn)況景象”（相對于“愿景”的目前實(shí)況景象）同時(shí)在腦海中并列時(shí)，心中便產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力”（creativetension），一種想要把二者合而為一的力量。這種由二者的差距所形成的張力，會讓人自然產(chǎn)生纖解的傾向，以消除差距。自我超越的精義便是學(xué)習(xí)如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。
我知道我的愿景和現(xiàn)實(shí)差距巨大，按照上述理論，就是創(chuàng)造性張力巨大。但是，這種張力帶給我和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的是激情和能量，我們不斷超越，不斷創(chuàng)造驚喜，感到愿景越來越清晰，這個(gè)路途中很艱辛，但是那份創(chuàng)造的喜悅卻是無可替代的。
歐白恩指出：“我們相信生活中高尚的美德與經(jīng)濟(jì)上的成功，不但沒有沖突而且可以兼得；事實(shí)上，長期而言，更有相輔相成的效果?！?/p>
赫門米勒的總裁賽蒙不久前說：“為什么工作不能夠是我們生命中美好的事情？為什么我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為什么工作不能夠是人們終其一生發(fā)展道德與價(jià)值觀、表現(xiàn)人文關(guān)懷與藝術(shù)的基石？為什么人們不能從工作中去體會事物設(shè)計(jì)的美、感受過程的美，并試著欣賞可持之恒久的價(jià)值之美？我相信這些都是工作本身就具有的?！?/p>
在現(xiàn)實(shí)中，往往是事業(yè)和愿景是兩回事兒，甚至背道而馳。有的人希望幫助別人，卻做一些賺錢很快而沒有社會意義的事情，他們的潛臺詞是，等我賺了足夠的錢，我會幫助別人的。這種把事業(yè)（所從事的的工作）與愿景割裂開來的企業(yè)家大有人在。而我非常幸運(yùn)，我做的事業(yè)——?jiǎng)?chuàng)造無創(chuàng)高效腫瘤治療設(shè)備，讓困境中的人們?nèi)计鹕南Ｍ?，是我呵我的團(tuán)隊(duì)的愿景，而我們可以每天走在通向愿景的大道上，道上的風(fēng)景盡收眼底，在創(chuàng)造愿景的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我超越。所以經(jīng)常會感恩，感恩來自上天的使命，感恩一路上幫助我們的人和事，哪怕是惡意中傷者，都心存感激，因?yàn)樗麄冏屛覀兏鼒?jiān)強(qiáng)。這種愿景和工作的高度一致性，是組織生命力的源泉。
把人員的發(fā)展看作達(dá)成組織目的的手段，會貶低了個(gè)人與組織之間關(guān)系的價(jià)值。這里面有一項(xiàng)無條件的承諾，它是一種義無反顧的勇氣，堅(jiān)持組織真正自我超越的承諾：我們想要如此，不因?yàn)槭裁?，只因?yàn)槲覀冋嫘南胍绱?。這種對于組織的無條件承諾，真的能煥發(fā)出巨大的潛能。我們在二階段結(jié)束時(shí)，只有24人報(bào)了三階段，但是我們幾個(gè)人為了大家一起走下去，無條件承諾去感召大家，結(jié)果僅有三人沒參加面試，參加面試的人數(shù)增加了8人。對于沒通過面試的同學(xué)繼續(xù)感召，盡心盡力，無怨無悔，這樣的過程已經(jīng)為學(xué)習(xí)型組織的建立打下了基礎(chǔ)。契約關(guān)系遠(yuǎn)不如盟約關(guān)系更令人心悅誠服。在公司管理上是同樣道理，當(dāng)大家無條件承諾為企業(yè)愿景而努力，這已經(jīng)是盟約關(guān)系了，我們都是主人，一定會創(chuàng)造無可限量的未來。
既然自我超越的好處那么多，為什么還是有很多人和組織不愿意如此做呢？如果組織的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指導(dǎo)其下各階層決策者的能力，組織對“自我超越”作出承諾是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多練習(xí)方法，這是一個(gè)非?？茖W(xué)系統(tǒng)的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一時(shí)的困境所困擾，安然地一直走下去。
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