通過(guò)總結(jié)，我們可以梳理思路，理清頭緒，提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，對(duì)于有價(jià)值的信息要加以歸納和總結(jié)。總結(jié)范文的積累，可以讓我們更好地提升自己的總結(jié)寫作能力和思維能力。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇一
要畢業(yè)了，面臨人生的第二個(gè)畢業(yè)，我顯的特別失落，幼兒園畢業(yè)的時(shí)候沒有心中沒有這么復(fù)雜。
現(xiàn)在小學(xué)要畢業(yè)了，我真的非常不舍得，一次又一次的哭了出來(lái).畢竟一起學(xué)習(xí)、生活了五年了，我們?cè)?jīng)一起在操場(chǎng)上玩耍，曾經(jīng)一起在電腦房打游戲，做小報(bào)，曾經(jīng)一起在食堂吃飯。曾經(jīng)在一間教室里面學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)一起在音樂室里唱歌。那是多么美好的`事情。
我們之間可能有過(guò)許多不愉快，可是我們都度過(guò)了，而真的如果要分開了，我還是很難過(guò)的。還記得剛進(jìn)這個(gè)學(xué)校的時(shí)候嗎，大家還不認(rèn)識(shí)，但是經(jīng)過(guò)了五年的時(shí)間，大家成了形影不離的好朋友，可是轉(zhuǎn)眼就要分開了，平時(shí)每天都能看見，還不覺得什么，但是真的要離別了，心里面就覺得特別得空虛。
現(xiàn)在才知道，我們之間是真正的友誼，如果以前有什么不對(duì)的地方，讓我們都忘了把。以后，我們要各自走各自的路，還記得我們?cè)?jīng)男女對(duì)戰(zhàn)過(guò)嗎，還記得我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)中的團(tuán)體精神嗎。
讓我們一起向天空中吶喊把，一起約定把。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇二
上半年，我始終以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極的工作熱情投身于地方志工作，工作中獲取了不少成功的喜悅。在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使我充分認(rèn)識(shí)到，若想成為一名地方志優(yōu)秀工作者，崗位的鍛煉都是很基礎(chǔ)的和必要的。半年來(lái)的所學(xué)、所感、所悟?qū)⒅笇?dǎo)我一生受用！
思想方面，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的`思想及“八榮八恥”的內(nèi)容。能做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)政，尤其關(guān)注局、辦的《檔案資政參考》，關(guān)于佛山市相關(guān)政治動(dòng)向、政策法規(guī)等較為熟悉，使自己的政治思想水平有了很大的提高。
對(duì)待崗位工作，我嚴(yán)格遵守單位規(guī)定，認(rèn)真履行自身崗位職責(zé)；尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事；踏實(shí)工作，積極主動(dòng)，盡責(zé)盡責(zé)?！罢J(rèn)真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、激情”這是我自己定下的崗位關(guān)鍵詞。這半年來(lái)，我以具體的工作績(jī)效來(lái)詮釋這些詞匯的真正內(nèi)涵，突出表現(xiàn)為：配合“創(chuàng)文”工作，協(xié)助市檔案局制作《足印——佛山發(fā)展歷程檔案選展》；參與《佛山陶瓷縱覽》與《從國(guó)內(nèi)主媒體看佛山》的編輯出版工作；編寫了《淺談新時(shí)勢(shì)地方志工作的思路》和《與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)大局，以創(chuàng)新思想開拓方志工作——“十二五”時(shí)期我市地方志事業(yè)發(fā)展計(jì)劃》等文章；協(xié)助編寫《佛山歷史人物述評(píng)》中鄧培和陳鐵軍兩大著名人物；協(xié)助民革佛山市委會(huì)，參與佛山辛亥革命人物、事件及其場(chǎng)所的調(diào)研工作，并撰寫調(diào)研報(bào)告；輯錄《佛山市大事記》以及能保質(zhì)保量高效完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待給我的每一項(xiàng)工作任務(wù)。
縱觀這半年，抱著不斷進(jìn)取的求知信念，我并沒有放棄學(xué)習(xí)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)。憑著對(duì)知識(shí)的渴望和追求，做到勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，在提高專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也注重提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，努力把自己變成一個(gè)掌握現(xiàn)代信息和職業(yè)技能的人才。在牢固掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能之上，做到廣泛獵取其他學(xué)科的知識(shí)，參與更多的社會(huì)實(shí)踐。利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了不少文章，其中文章《緩解佛山市交通擁堵的思考》獲得了“中國(guó)科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀創(chuàng)新成果”一等獎(jiǎng)，刊登于《學(xué)習(xí)天地》2011年第三期。也在工作之余的時(shí)間中，報(bào)考了全國(guó)成人高考，現(xiàn)于廣州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)（秘書）專業(yè)的業(yè)余學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，我還有很多不足之處，年輕難免心浮氣躁，但充滿激情的我，在心里暗自鼓勁，我能在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳步，再創(chuàng)佳績(jī)。正確認(rèn)識(shí)自身工作價(jià)值，正確處理苦與樂、得與失、個(gè)人利益與集體利益關(guān)系，用真誠(chéng)和感恩的心對(duì)待崗位工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)的我期望！
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇三
地方文獻(xiàn)是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分,它較全面地反映了某一地區(qū)自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等各方面的情況,地方文獻(xiàn)的典型特征表現(xiàn)為文種多樣,文獻(xiàn)內(nèi)容復(fù)雜不同,各民族間文獻(xiàn)交流融合特征顯著等。
內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)是指有關(guān)內(nèi)蒙古地區(qū)的具有參考價(jià)值的各種文獻(xiàn),文種上主要包括蒙文文獻(xiàn)和漢文文獻(xiàn)兩部分。內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)具有強(qiáng)烈的民族性、地域性特征,蒙文文獻(xiàn)更是獨(dú)樹一幟。內(nèi)蒙古地區(qū)地處北邊,歷來(lái)民族活動(dòng)頻繁,語(yǔ)言文字復(fù)雜,這使得其地方文獻(xiàn)發(fā)展與內(nèi)地漢文化長(zhǎng)期單一影響下的地方文獻(xiàn)相比較,顯得更加紛繁復(fù)雜,多姿多彩,因而也具有與內(nèi)地地方文獻(xiàn)迥然不同的特點(diǎn)。
從文化交流角度來(lái)看,內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)并非只具有單純的地域概念,而是更多體現(xiàn)出民族意義?？梢哉f(shuō),自從內(nèi)蒙古地區(qū)有文字記載以來(lái),該地區(qū)民族間的交流也便自始至終地被記述下來(lái)。在這種歷史環(huán)境下產(chǎn)生的地方文獻(xiàn),不可避免地打上了民族融合的印記,這從內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)的文種上能得到充分表明。內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)的文種從北魏時(shí)期起便一直紛紜多樣,有漢文文獻(xiàn)、蒙文文獻(xiàn)、滿蒙合璧、藏蒙合璧,甚至還有梵文文獻(xiàn)。具有明顯多文種并存的文獻(xiàn)現(xiàn)象是少數(shù)民族地區(qū)與漢族地區(qū)地方文獻(xiàn)的主要差異,而象內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)這樣涵括了中國(guó)數(shù)個(gè)主要文種,則表現(xiàn)出該地區(qū)多民族互為影響、融合的激烈程度。單看漢文文獻(xiàn),它集中反映了漢族與少數(shù)民族在內(nèi)蒙古地區(qū)的交流史。最早在戰(zhàn)國(guó)時(shí),漢族人民即在該地墾務(wù)戍邊,到清朝統(tǒng)一蒙古部落,大批漢人來(lái)到塞外,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。解放后,漢族與蒙、達(dá)斡爾等少數(shù)民族平等相處,共同為內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)文化繁榮而努力,漢族的活動(dòng)使?jié)h文文獻(xiàn)從古至今都是內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)不可或缺的組成部分。漢文文獻(xiàn)不僅是歷史過(guò)程的反映、記錄,同時(shí)也擔(dān)負(fù)了傳播漢族先進(jìn)文化科學(xué)知識(shí)的重任。沒有漢文文獻(xiàn)的介入,蒙文文獻(xiàn)不會(huì)有今天的發(fā)展規(guī)模和水平;再?gòu)拿晌奈墨I(xiàn)來(lái)看,它不僅僅是為滿足內(nèi)蒙一地蒙古一族的.自身需要,它也擔(dān)負(fù)著內(nèi)蒙古地方文化向外輻射的功能,如保持鄰近八省區(qū)蒙古族聚居的民族文化的整體性,又如國(guó)際研究蒙古學(xué)的需求。蒙古族文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)藥等方面的文明貢獻(xiàn)也正是通過(guò)蒙文文獻(xiàn)的傳播得以在整個(gè)中華文明中占據(jù)一席之地。內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)中的語(yǔ)言工具書,也是出于民族文化交流的需要而產(chǎn)生出諸如蒙漢會(huì)話、滿蒙會(huì)話、蒙文文法等書籍,它們可以說(shuō)是內(nèi)蒙古地方民族文化傳播交融的見證。對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)來(lái)說(shuō),它的歷史發(fā)展總是伴隨著多民族交融的過(guò)程,因?yàn)樗奈墨I(xiàn)也總是超越了地區(qū)意義。從這個(gè)角度,筆者在理清該地區(qū)地方文獻(xiàn)發(fā)展脈絡(luò)時(shí),盡力更多地從民族交往、文化融合上把握。事實(shí)上,這種劃分也正反映了內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)“更多表現(xiàn)出民族交融的文化意義”這個(gè)重要特征。
2內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)發(fā)展更多是中華文明整體帶動(dòng)的結(jié)果。
從內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)自身來(lái)看,由于經(jīng)濟(jì)文化長(zhǎng)期較為落后,內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)的發(fā)展自動(dòng)力不足,其發(fā)展更多的是中華文明整體帶動(dòng)的結(jié)果。從脈絡(luò)上看,內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)史有著較清晰的發(fā)端(清以前)、初興(清末、民國(guó))、發(fā)展(建國(guó)以來(lái))的階段性特征。由于文化底蘊(yùn)不足,其發(fā)展并非隨蒙古族武力全盛而帶來(lái)文治大興,元朝時(shí)蒙古族雖擁有四海,內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)也有一定數(shù)量的增加,但與同時(shí)期的內(nèi)地相比,只不過(guò)是涓涓細(xì)流。真正的興起集中于近代,尤其是建國(guó)之后,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、與內(nèi)地交流頻繁的基礎(chǔ)上,黨和政府積極發(fā)展內(nèi)蒙古文化事業(yè),出版了大量文獻(xiàn),帶來(lái)了當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)事業(yè)的繁榮。這充分表明,納入國(guó)家整體文化發(fā)展、協(xié)作的軌道,內(nèi)蒙古地方文獻(xiàn)得到了巨大的推動(dòng)力。
3內(nèi)蒙古地方文化的發(fā)展起始于地方文獻(xiàn)的繁榮。
從地方文化開發(fā)角度來(lái)看,一般而言,是整體文化發(fā)展促進(jìn)了地方文獻(xiàn)發(fā)展。但在內(nèi)蒙古,習(xí)慣以游牧為生產(chǎn)、生活方式,它的文化發(fā)展是緩慢而單純的,不可能在短期內(nèi)靠自身的力量立即達(dá)到多層面的現(xiàn)代文明高度。這樣,濃縮了大量現(xiàn)代信息的圖書、報(bào)刊文獻(xiàn)便成為擺脫地區(qū)落后的重要工具。當(dāng)?shù)貐^(qū)文化普及提高到一定水平后,又為地方文獻(xiàn)的產(chǎn)生發(fā)展提供了良好條件。在內(nèi)蒙古的許多地區(qū),地方文獻(xiàn)的發(fā)展就是經(jīng)過(guò)了這么一個(gè)先由文獻(xiàn)帶動(dòng)文化發(fā)展,然后又由文化促進(jìn)文獻(xiàn)發(fā)展的階段,這種地方文化起始于地方文獻(xiàn)的繁榮的發(fā)展過(guò)程,是我國(guó)早期文化發(fā)達(dá)地區(qū)的地方文獻(xiàn)所沒有經(jīng)過(guò)的。
〔出處〕內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)(3)。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇四
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了?；仡櫛緦W(xué)期的教學(xué)教研工作，特殊而平凡，忙碌而有序，扎實(shí)而有效。本學(xué)期，我們結(jié)合疫情防控工作的特殊形式，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，以提升教師專業(yè)化水平為目標(biāo)，以課堂教學(xué)為主陣地，以完善教研為主要途徑，狠抓教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控，把素質(zhì)教育理念真正落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中，從而提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)將一學(xué)期的教學(xué)教研工作總結(jié)如下：
1.規(guī)范教學(xué)流程管理。
（1）備課。繼續(xù)實(shí)行“個(gè)人為主、資源共享、添加刪減、教后反思”的備課制度，開展“個(gè)人自備--集體互備--個(gè)人再備”的備課模式，主備老師能提前一周備好課（含教案和課件），并分發(fā)給本組老師根據(jù)班級(jí)實(shí)際再作添加與修改，增強(qiáng)了教案的實(shí)用性。加強(qiáng)了教后反思研究及檢查力度，老師們基本能做到：每節(jié)課后都能進(jìn)行自我反思，每周至少在“教后反思欄”中記錄1次教學(xué)得失。
（3）作業(yè)布置及批改。作業(yè)布置能體現(xiàn)針對(duì)性、實(shí)效性和層次性，給學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。語(yǔ)、數(shù)、英、科四學(xué)科能認(rèn)真落實(shí)師生共創(chuàng)優(yōu)秀作業(yè)的要求，提高作業(yè)書寫質(zhì)量。教師批改作業(yè)及時(shí)，批改符號(hào)規(guī)范，能采用一定的方式給予表?yè)P(yáng)或指出努力的方向，批改后并能督促學(xué)生訂正錯(cuò)誤并再次批改。
（4）課后輔導(dǎo)。課后輔導(dǎo)能緊緊圍繞“培優(yōu)輔差”這一總體目標(biāo)，既要面向全體，又要分層次進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，做到因材施教，努力使每位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，并能認(rèn)真填寫“后20%學(xué)生輔導(dǎo)記錄冊(cè)”。
（5）學(xué)業(yè)考評(píng)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)采取筆試與日常單項(xiàng)考查相結(jié)合，單項(xiàng)考查由年級(jí)備課組統(tǒng)一命題，語(yǔ)文科包括寫字、背誦、聽寫等；數(shù)學(xué)科包括計(jì)算（含口算、估算）、概念（含寫算理、操作）、解決問(wèn)題（含寫解題思路）。英語(yǔ)采取聽力、口試與筆試相結(jié)合。其他考查學(xué)科采取科任教師平時(shí)考查與學(xué)期末檢測(cè)相結(jié)合，主要考查學(xué)生的基本技能和實(shí)踐能力。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)定采用開放化、多元化、多樣化，實(shí)行“等級(jí)加評(píng)語(yǔ)”的評(píng)價(jià)方式。等級(jí)評(píng)價(jià)分“優(yōu)秀、良、及格、爭(zhēng)取及格”。期末能認(rèn)真做好素質(zhì)報(bào)告冊(cè)和學(xué)籍卡的填寫工作。
2.規(guī)范制度抓落實(shí)。
（1）抓好三表的制定和管理。學(xué)校繼續(xù)實(shí)行每天行政巡課制度，狠抓三表的貫徹落實(shí)，要求教師必須嚴(yán)格按課表上課，不遲到、不早退，不擅自調(diào)課，堅(jiān)決杜絕曠課現(xiàn)象。全體教師能認(rèn)真上足上好各門課程，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與應(yīng)試能力訓(xùn)練并舉，全面提高學(xué)生的'綜合素養(yǎng)。
（2）加強(qiáng)教師日常課堂教學(xué)質(zhì)量的管理。教導(dǎo)處能認(rèn)真組織周二隨堂聽課，及時(shí)掌控教師課堂教學(xué)情況，促使有效課堂的生成。同時(shí)檢查相關(guān)年級(jí)學(xué)科的備課、作業(yè)批改、教學(xué)反思等情況，填寫視導(dǎo)檢查記錄并及時(shí)反饋。
（3）加強(qiáng)寫字教學(xué)的常規(guī)管理。各科教師能明確寫字的教學(xué)要求，重視學(xué)生日常寫字，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的書寫姿勢(shì)，并及時(shí)給予指導(dǎo)糾正。
（4）加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育和少先隊(duì)活動(dòng)課的教學(xué)。在學(xué)科教學(xué)、各項(xiàng)教育活動(dòng)、班主任工作中，都能重視學(xué)生心理健康的教育，通過(guò)組織有關(guān)促進(jìn)心理健康教育內(nèi)容的游戲、娛樂等活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握一般的心理保健知識(shí)和方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。少先隊(duì)活動(dòng)課能認(rèn)真開展并能在開學(xué)第一周和期末放假當(dāng)周體現(xiàn)“安全教育”的內(nèi)容。
（5）關(guān)注作文教學(xué)，提升學(xué)生的寫作水平。語(yǔ)文教研組繼續(xù)開展作文教學(xué)的專項(xiàng)研討，加強(qiáng)了作文教學(xué)研究，引導(dǎo)教師重視有系列性、目標(biāo)性的小作文訓(xùn)練，提高學(xué)生的習(xí)作水平。
（6）推進(jìn)“藝術(shù)教育”，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。體藝課（體、音、美）教學(xué)能以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的參與樂趣，保證每一位學(xué)生受益。
（7）進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室管理和圖書館管理。學(xué)校能依據(jù)《實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員、實(shí)驗(yàn)室管理人員、圖書管理員工作考評(píng)方案（試行）》對(duì)相關(guān)管理人員進(jìn)行跟蹤管理、考核。
（8）加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施與研究。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程能立足校本、創(chuàng)新載體，提升實(shí)效，形成可持續(xù)發(fā)展、富有特色的校本課程。
（9）加強(qiáng)教導(dǎo)處內(nèi)部管理制度，做到分工明確，通力合作，講究工作方法和效率，使管理走向規(guī)范化、科學(xué)化。認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)，與各部門互通信息，互相協(xié)調(diào)，把常規(guī)管理工作做到位，切實(shí)發(fā)揮教導(dǎo)處的服務(wù)功能，協(xié)助學(xué)校順利通過(guò)各類評(píng)估檢查。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇五
本論文在xx老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇到具體構(gòu)思和內(nèi)容，無(wú)不凝聚著老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無(wú)私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向各位老師表示深深的感謝和崇高的敬意。
這次做論文的經(jīng)歷也會(huì)使我終身受益，我感受到做論文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過(guò)程和研究的過(guò)程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會(huì)有所突破，那也就不叫論文了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵(lì)我繼續(xù)進(jìn)步。不積跬步何以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們的.悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向xx大學(xué)，金融系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來(lái)的辛勤栽培。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇六
交了17年的小學(xué)美術(shù)，現(xiàn)在的我好像才真切的領(lǐng)悟到美術(shù)教育的真諦……。
現(xiàn)在回憶起17年前，初入美術(shù)課堂，只會(huì)照書傳授，師生間有的也只是一問(wèn)一答似的交流……隨著教齡的增長(zhǎng)，我雖不敢說(shuō)自己現(xiàn)在到達(dá)什么程度，但至少是通過(guò)多年的努力、經(jīng)歷、有了一些或多或少的體會(huì)：
1、美術(shù)課堂需要傳授的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容雖然很少，但作為教師還要在靈活的、準(zhǔn)確的傳授知識(shí)的同時(shí)想辦法聯(lián)系生活實(shí)際傳授美術(shù)知識(shí)，便于學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)知識(shí)。
2、課堂中學(xué)生繪畫實(shí)踐過(guò)程很關(guān)鍵。教師在學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中要及時(shí)反饋學(xué)生創(chuàng)作的成果，針對(duì)他們的美術(shù)作品做出及時(shí)調(diào)整，明確給學(xué)生個(gè)正確的指向，便于學(xué)生明晰努力方向！
3、教師對(duì)學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)也很關(guān)鍵，它是孩子們繼續(xù)努力的'加油站！適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)會(huì)讓不同繪畫程度的孩子有信心，有愿望努力完成下一個(gè)繪畫夢(mèng)想！
我實(shí)踐我快樂！一名小學(xué)美術(shù)教師，三尺講臺(tái)，一只粉筆，一塊大*幕完不成什么宏偉大業(yè)，但我可以在我的小天地里幫助每一個(gè)喜歡繪畫的孩子完成繪畫的夢(mèng)想，足矣！
我做為美術(shù)年組長(zhǎng)工作已有9年了，這期間的酸甜苦辣我自知。多一份經(jīng)歷就多一份鍛煉！我承認(rèn)做組長(zhǎng)工作鍛煉了我的能力！鍛煉了我的胸懷！也鍛煉了我的涵養(yǎng)！而通過(guò)組內(nèi)新近發(fā)生的事情，也讓我感悟到：有些人你對(duì)她謙讓，她明事理！而又些人年輕人你越謙讓她，她越視你為軟弱，無(wú)能！她會(huì)更肆無(wú)忌憚！所以，做組長(zhǎng)工作十年，讓我更正了一個(gè)為人處事原則：人要分類對(duì)待，慈悲心不適合分配給每一個(gè)人！
其中，為迎接省教育強(qiáng)區(qū)檢查，美術(shù)教師先是在學(xué)校精選學(xué)生書畫作品，后又分赴玉皇商城選畫框、去打印社做精明標(biāo)簽、給各畫種畫框照?qǐng)D片、建郵箱、讓家長(zhǎng)進(jìn)郵箱一一對(duì)照畫種選畫框、真可謂安排縝密，因此學(xué)校走廊展出了那么多上檔次的學(xué)生書畫作品，很直觀的反映出二小學(xué)子美術(shù)、書法的高超藝術(shù)水*！作為美術(shù)教師的我們，可以驕傲的說(shuō)藝術(shù)教育在二小蓬勃發(fā)展！
往墻上釘畫框?qū)τ诿佬g(shù)組這些娘子軍來(lái)說(shuō)可真是難題了！雖然有高師傅打孔，但還需要至少2個(gè)人的舉畫框，（畫框多數(shù)都是實(shí)木框，加上玻璃面很沉的）我們還要經(jīng)常在樓上樓下抬畫框、調(diào)配畫種等……這種超強(qiáng)度的勞動(dòng)真不是女同志干的活！幾天下來(lái)，我原有舊傷的右腳踝腫起來(lái)了，那幾日走路都有些不敢吃勁、_病低血壓也關(guān)顧了我！美術(shù)組姐妹都反映一回到家就想呼呼大睡、什么孩子、老公都不想管。我們?yōu)閾屧谑z查團(tuán)來(lái)之前把走廊布置完美，賈雪、孟琪陪我最后一天加班到6點(diǎn)多……這是一幫鐵娘子軍！我們?cè)趧趧?dòng)中同甘苦，在勞動(dòng)中建立起深厚的姐妹情誼！
既然人生不過(guò)是路過(guò)，便用心享受路途中的風(fēng)景吧！一路前行，一路品味享受個(gè)中的滋味，在不悅時(shí)想想快樂，快樂時(shí)憶苦楚，始終保持心情的*和，生命才會(huì)充滿溫暖柔和的色彩！
—————送給一路前行的我。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇七
（一）遠(yuǎn)景：
師：我們先從遠(yuǎn)處看長(zhǎng)城，同學(xué)們看遠(yuǎn)望長(zhǎng)城圖，長(zhǎng)城哪些地方讓我們感到長(zhǎng)城是一個(gè)“奇跡”呢？對(duì)照遠(yuǎn)望長(zhǎng)城圖，自讀課文第一自然段，畫出有關(guān)句子或詞語(yǔ)，并在旁邊批出你的發(fā)現(xiàn)或你的體會(huì)。
品析句子1：遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
生1：我從“遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍”體會(huì)到長(zhǎng)城很長(zhǎng)，龍本身就個(gè)性大，長(zhǎng)龍就更長(zhǎng)了，我從那里感受到長(zhǎng)城是個(gè)奇跡。
師評(píng)價(jià)：你能從文中這個(gè)形象的比喻句中感受到了長(zhǎng)城的長(zhǎng)，是個(gè)奇跡，好！。
預(yù)設(shè)2：我從“崇山峻嶺”這個(gè)詞語(yǔ)中體會(huì)到了建造長(zhǎng)城是個(gè)奇跡，因?yàn)檫@么長(zhǎng)的長(zhǎng)城居然是建在崇山峻嶺上的.。
你能從“崇山峻嶺”這個(gè)詞語(yǔ)中入手，感受到長(zhǎng)城的建造是個(gè)奇跡，你真會(huì)讀書！
預(yù)設(shè)3：我從“一萬(wàn)三千多里”這個(gè)數(shù)字中，感受到長(zhǎng)城的長(zhǎng)，是個(gè)奇跡。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇八
為認(rèn)真落實(shí)xx市小學(xué)教學(xué)工作會(huì)議精神，全面提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)xx鎮(zhèn)中心小學(xué)教研室教學(xué)工作安排，結(jié)合我校實(shí)際教學(xué)情況，我校于xx年9月28-29日進(jìn)行了本學(xué)期的第一次常規(guī)工作檢查，根據(jù)各教研組的檢查反饋情況，現(xiàn)將檢查情況通報(bào)如下：
總體上看，老師們?cè)趥湔n方面都傾注了大量的時(shí)間來(lái)鉆研教材，課前都考慮到學(xué)生的情況，采用了手寫教案和電子教案相結(jié)合的方式，電子教案博眾家之所長(zhǎng)，手寫教案真實(shí)有效，注重因材施教。大部分教案目標(biāo)明確，重難點(diǎn)突出，課前準(zhǔn)備充分，教學(xué)環(huán)節(jié)清楚，并有自己的反思。其中xx老師的教案實(shí)用、細(xì)致、針對(duì)性強(qiáng);劉雪瑩老師的教案充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)科學(xué)，教學(xué)后記詳細(xì)，有一定的經(jīng)驗(yàn)借鑒性;xx老師的教學(xué)后記就如其人，是一個(gè)思考者，后記中融入了大量的思考，并且有一定的深度;xx老師的教案也如其人，嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)，她的教案設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，課后小記詳盡;數(shù)學(xué)教師們備課態(tài)度較認(rèn)真，教案詳盡，課時(shí)數(shù)量充足;大多數(shù)教師能根據(jù)所任學(xué)科教材及所教班級(jí)實(shí)際，認(rèn)真制定好新學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，安排好教學(xué)進(jìn)度。語(yǔ)文老師每篇課文按課時(shí)備課，每課時(shí)根據(jù)學(xué)生實(shí)際定好教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重、難點(diǎn)，有一定的教學(xué)準(zhǔn)備，教學(xué)過(guò)程較清晰。全體數(shù)學(xué)教師能按規(guī)定備課，備課有超前意識(shí);個(gè)別的教師的備課書寫字跡清晰端正，設(shè)計(jì)合理，過(guò)程詳細(xì)，教學(xué)目標(biāo)明確，重難點(diǎn)把握準(zhǔn)確到位，體現(xiàn)教法、學(xué)法，教學(xué)過(guò)程清楚，作業(yè)設(shè)計(jì)格式統(tǒng)一，練習(xí)層次分明，圖文并茂，練習(xí)量適當(dāng)，有詳細(xì)的板書設(shè)計(jì)，課后反思及時(shí)、詳細(xì)、深入、能根據(jù)實(shí)際情況有感而發(fā)，單元檢測(cè)分析表填寫詳細(xì)。備課優(yōu)秀的教師有：xx等。
個(gè)別教師沒有按要求備詳案，教案欠規(guī)范，計(jì)劃、目標(biāo)、重難點(diǎn)、課時(shí)、過(guò)程不清，課時(shí)數(shù)不足;有些教師的教案教學(xué)環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)不清，沒有填好教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教具準(zhǔn)備等;個(gè)別教案的重難點(diǎn)全部一樣，有的重難點(diǎn)過(guò)于隨便，把握不準(zhǔn);教學(xué)過(guò)程沒有練習(xí)也為數(shù)不少，數(shù)學(xué)課堂沒練習(xí)實(shí)在有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去;個(gè)別教師沒有書寫板書設(shè)計(jì)和課后反思或時(shí)有時(shí)沒;教學(xué)反思有一定的量，但教學(xué)的反思停留在形式化，針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)以后的教學(xué)無(wú)多大的幫助。不能很好地起到反思——調(diào)整——改進(jìn)的作用;個(gè)別的教案的板書過(guò)于簡(jiǎn)單，只有課題或只寫“例1”其它什么都沒有;部分教師的教案后面完全沒單元檢測(cè)情況分析表;存在教學(xué)反思隨便、亂寫、不深入。
開學(xué)伊始，我們組織全體任課教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了費(fèi)縣教育局教研室關(guān)于作業(yè)的要求與規(guī)范，在檢查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老師能按照新要求去布置，批改質(zhì)量有了大幅度的`提高。在作業(yè)方面表現(xiàn)較好的老師有：王佳、王全英、李召春、徐太珍等。
1、主要成績(jī)：
(1)多數(shù)教師布置的作業(yè)量適度，批改及時(shí)有復(fù)批;。
(2)涉及書中練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題均有詳盡的批改。
(3)個(gè)別數(shù)學(xué)老師根據(jù)學(xué)生差異采用分層次布置作業(yè)的做法，調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一部分?jǐn)?shù)學(xué)老師課中適當(dāng)加一些思考題。
(4)希望老師更加注重學(xué)生作業(yè)本上激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)的運(yùn)用。將作業(yè)本開發(fā)為進(jìn)行班級(jí)管理的又一陣地，成為家長(zhǎng)、老師、學(xué)生情感溝通的橋梁。
2、存在問(wèn)題：
(1)學(xué)生作業(yè)本保潔不好，紙頁(yè)不整齊。
(2)個(gè)別班中學(xué)生本上的作業(yè)量不統(tǒng)一。
(3)個(gè)別老師批改作業(yè)不夠認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。
(4)建議老師加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生多采用面批形式。
(5)數(shù)學(xué)教師的周記月記數(shù)量不夠。
(6)部分語(yǔ)文老師的作文批改的不及時(shí)。
(7)作業(yè)批改記錄的使用效果不好，存在著應(yīng)付的現(xiàn)象。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性，雖然有的修改后稍有不同。修改意見不要為了修改而修改，要根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況而修改，教后反思要寫得實(shí)在而有針對(duì)性，要有有理論性的東西，不能只言片語(yǔ)。施教前必須將教案仔細(xì)閱讀，認(rèn)真修改。
1、認(rèn)真鉆研教材，努力提高自己的教學(xué)觀念，備課時(shí)要備教材，也要備班級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。年青教師應(yīng)該寫好詳細(xì)的教案。按實(shí)際上課課時(shí)進(jìn)行備課。
2、借鑒人家的東西要聯(lián)系自己的實(shí)際情況，認(rèn)真舍取，而不能照搬照抄。
3、課后反思要有一定的數(shù)量，也要有一定的質(zhì)量，每次上完課要認(rèn)真總結(jié)反思，以改進(jìn)自己的教學(xué)，為今后自己更好的教學(xué)積累一筆財(cái)富。
4、在批閱學(xué)生作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有錯(cuò)誤，要少打“×”，圈出來(lái)或劃出來(lái)，讓學(xué)生訂正后再批。
5、把漏寫的東西要及時(shí)整改，補(bǔ)充完整。
6、對(duì)待資料的工作檢查要保持良好的心態(tài)，不足的就整改。
7、數(shù)學(xué)教案要多一點(diǎn)備練習(xí)。練習(xí)量要足、練習(xí)題型要多層次。
8、教學(xué)工作是繁重的，工作要做細(xì)、做足、要到量、到質(zhì)。憑良心去做，*時(shí)做好，就不會(huì)感到有負(fù)累。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇九
本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我不僅圓滿地完成了本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，還在業(yè)務(wù)上有了很大的提高。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼往開來(lái)，以促進(jìn)教育工作更上一層樓。這半年的教學(xué)歷程，是忙碌的半年；是充滿艱辛的半年；這也是收獲喜悅的一學(xué)期?，F(xiàn)將有關(guān)方面總結(jié)如下：
1、熱愛并忠誠(chéng)于人民的教學(xué)事業(yè)，教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，教風(fēng)扎實(shí)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的.類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。
3、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。現(xiàn)在學(xué)生普遍反映喜歡上課數(shù)學(xué)課。
4、在課堂教學(xué)中，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，堅(jiān)持向45分鐘要質(zhì)量。以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。教學(xué)過(guò)程重視知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)的精神。
6、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
總之，教育工作，是一份常做常新、永無(wú)止境的工作。一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是辛勤的汗水和真摯的淚水，但同時(shí)我也收獲了充實(shí)與快樂。在以后的工作中我將一如既往用心去教誨我的學(xué)生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。希望在以后的工作中能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使教學(xué)工作更上一層樓。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十
地方文獻(xiàn)是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是國(guó)家文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)的一個(gè)組成部分，具有鮮明的區(qū)域性和實(shí)用性。同時(shí)，地方文獻(xiàn)是圖書館、特別是藏書建設(shè)的重點(diǎn)之一，它對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和文化科學(xué)事業(yè)的繁榮，越來(lái)越顯示它的咨詢與決策作用，因而，受到了國(guó)內(nèi)外圖書館界所關(guān)注。
近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于地方文獻(xiàn)工作的發(fā)展和它所發(fā)揮的作用，使得無(wú)論是中國(guó)還是西方，人們都熱衷于地方文獻(xiàn)的研討。由于人們認(rèn)識(shí)理解的不同，于是便衍生出數(shù)十種有關(guān)地方文獻(xiàn)的定義來(lái)，幾乎有多少人研究地方文獻(xiàn)，就有多少種地方文獻(xiàn)的定義，誰(shuí)要探討地方文獻(xiàn)問(wèn)題，誰(shuí)就要首先申明他對(duì)地方文獻(xiàn)概念的見解。讓我們先看看西方及東歐幾種有代表性的看法：
（1）英國(guó)。在《哈羅德圖書館員術(shù)語(yǔ)》（《harrod’slibarians’geossary》）一書中對(duì)“地方文獻(xiàn)”作如下表述：“圖書館所收藏的有關(guān)當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)資料，包括書籍、地圖、畫片以及其它資料”。此外，在1962年英聯(lián)邦頒布的地方政府法案中規(guī)定：“給地方當(dāng)局以通過(guò)捐贈(zèng)購(gòu)買或接受寄存等方式，獲取地方文獻(xiàn)（記錄）權(quán)利。這些地方文獻(xiàn)（記錄）或者其中的大部分，是有關(guān)某地利益的。因此，允許一個(gè)地方當(dāng)局單獨(dú)存貯，也允許與其它地方當(dāng)局聯(lián)合存貯”。
（2）美國(guó)。圖書館學(xué)學(xué)者愛德華?g?伍爾夫認(rèn)為：地方文獻(xiàn)包含某一地區(qū)生態(tài)變化的文獻(xiàn)，這些生態(tài)變化是由人與人之間的影響，人與變化中的環(huán)境和人與一些政治行政集團(tuán)權(quán)力范圍相互影響以及人與自然區(qū)域的相互影響。
（3）蘇聯(lián)。著名的目錄學(xué)家h?a?茲多勃洛夫，在《地方文獻(xiàn)目錄基礎(chǔ)》一書寫道：“地方文獻(xiàn)書目，本身就包含著內(nèi)容方面帶有地方性的各種出版物的著錄，不管它出版和印刷的地方如何……”。他還把“地方文獻(xiàn)”定義以明確和具體化：“如果出版物中報(bào)導(dǎo)、記載、分析或總結(jié)著以下幾方面，那么它們?cè)趦?nèi)容上就是屬于地方性的出版物：（a）在某一地方范圍內(nèi)所觀察到的現(xiàn)象；（b）在某一地方范圍以外所觀察到的，但是由于這個(gè)地方的力量的活動(dòng)所產(chǎn)生的現(xiàn)象；（c）在某一地方范圍以外所產(chǎn)生的、但為了影響或研究某一地方而由與這一地方無(wú)關(guān)的力量的活動(dòng)所造成的現(xiàn)象。例如，敘述全俄中央執(zhí)行委員會(huì)主席團(tuán)北方工作委員會(huì)在經(jīng)濟(jì)和文化等方面幫助雅庫(kù)梯自治共和國(guó)的活動(dòng)的出版物，就是屬于雅庫(kù)梯的地方文獻(xiàn)”。
我國(guó)圖書館界近期興起對(duì)地方文獻(xiàn)的討論，又給出了不少關(guān)于地方文獻(xiàn)的定義和界說(shuō)，總的說(shuō)來(lái)，不外乎兩種基本觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為地方文獻(xiàn)是指有關(guān)本地方的一切資料，包括地方史料、地方人物與著述、地方出版物三個(gè)部分，這是以杜定友先生為代表的意見。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為地方文獻(xiàn)就是以出版物的內(nèi)容是否具有地方特點(diǎn)作為劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是以甘肅、湖南省圖書館和首都圖書館為代表的意見。這兩種觀點(diǎn)的分歧在于：地方文獻(xiàn)僅指內(nèi)容涉及該地區(qū)的文獻(xiàn)，還是包括地方人士著述和地方出版物，不管內(nèi)容如何。于是又有人把這兩種觀點(diǎn)引伸為狹義與廣義的概念，并提出圖書館應(yīng)從廣義上搜集地方文獻(xiàn)，狹義上保管利用地方文獻(xiàn)的意向。上述國(guó)內(nèi)外諸多的地方文獻(xiàn)概念，均從各個(gè)不同的角度進(jìn)行了描述，如何從中選擇、評(píng)價(jià)、總結(jié)出一種新的科學(xué)概念，我認(rèn)為應(yīng)從分析地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)入手，才能揭示地方文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性，以便更好地開展地方文獻(xiàn)的理論研究和實(shí)踐工作。
文獻(xiàn)是人類歷史的產(chǎn)物，它伴隨著人類的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生與發(fā)展，而人類的出現(xiàn)首先就是分地域的，他們可以按照自己不同的方式去創(chuàng)造自己的文化和文獻(xiàn)，因此，地方文獻(xiàn)是以區(qū)域?yàn)橹行牡挠涊d物，其內(nèi)容、形式都應(yīng)與區(qū)域有關(guān)。所以，它在空間上具有鮮明的區(qū)域性。其次，地方文獻(xiàn)在時(shí)間上有過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的界限，我們對(duì)一切文獻(xiàn)，尤其是歷史文獻(xiàn)，都有一個(gè)認(rèn)識(shí)、應(yīng)用的價(jià)值觀念問(wèn)題。地方文獻(xiàn)中的地方志、地方史、譜牒、地方年鑒、方言、風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)等，大多出自當(dāng)?shù)孛耸止P或機(jī)關(guān)團(tuán)體的編纂，而且多經(jīng)過(guò)實(shí)在調(diào)查、采訪，有比較確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，資料翔實(shí)、可靠，所以，地方文獻(xiàn)在價(jià)值觀上又具有史料性和實(shí)用性的特點(diǎn)。同時(shí)，地方文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及人口學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)以及農(nóng)業(yè)科學(xué)、地質(zhì)科學(xué)、地球物理學(xué)、醫(yī)學(xué)地理、自然地理、動(dòng)植物學(xué)等，幾乎包括了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，地方文獻(xiàn)在內(nèi)容上具有廣泛性的特點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)地方文獻(xiàn)的特性，對(duì)探討地方文獻(xiàn)的概念，有很大的意義。概念是事物內(nèi)在本質(zhì)屬性和它適用范圍的反映，要科學(xué)地表達(dá)事物的概念，必然首先要對(duì)事物的本質(zhì)特性作全面分析與了解。既然地方文獻(xiàn)具有空間的區(qū)域性、價(jià)值的史料性、內(nèi)容的廣泛性，故其概念一定要反映這些本質(zhì)的特性，所謂特點(diǎn)決定概念。據(jù)此，我們?cè)噲D這樣來(lái)界定“地方文獻(xiàn)”的涵義：地方文獻(xiàn)是反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象以及群體活動(dòng)方式的記錄，凡在內(nèi)容上涉及該區(qū)域并具有一定價(jià)值的軟文化，均屬地方文獻(xiàn)。
馬克思主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象都是事物的外部形態(tài)和外部聯(lián)系，是本質(zhì)的外部聯(lián)系，任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一。人們通過(guò)斗爭(zhēng)，不僅可以認(rèn)識(shí)自然界的現(xiàn)象、性質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)人和自然界的關(guān)系，而且還不斷加深對(duì)人和人的關(guān)系與對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。地方文獻(xiàn)主要體現(xiàn)這種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，反映改造自然和社會(huì)的主體――人的群體本質(zhì)、群體現(xiàn)象。它主要對(duì)群體也包括對(duì)個(gè)人的描述，但僅體現(xiàn)個(gè)人特征和現(xiàn)象，就不能構(gòu)成全部地方文獻(xiàn)。人類活動(dòng)方式是一種較廣泛的社會(huì)現(xiàn)象，它包括生產(chǎn)方式、組織方式、生存方式、生活方式、行為方式、思維方式社會(huì)遺傳方式等七個(gè)主要方面，這是人類文化現(xiàn)象最基本的內(nèi)容。正因?yàn)檫@種自然和社會(huì)現(xiàn)象及人的活動(dòng)方式，成為群體間相互聯(lián)系又相互區(qū)別的最基本、最有意義的依據(jù)，并產(chǎn)生和構(gòu)成了各區(qū)域地方文獻(xiàn)的內(nèi)容、特色和重點(diǎn)。而人類通過(guò)各種斗爭(zhēng)和智慧所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品（軟文化），它可能是財(cái)富，也可能是腐朽之物，所以地方文獻(xiàn)主要指那些有價(jià)值、有實(shí)用性的軟文化。
這就是地方文獻(xiàn)的概念和涵義。認(rèn)識(shí)這一概念，對(duì)于科學(xué)研究與實(shí)踐工作范圍的厘定、工作重點(diǎn)的選擇，都具有一定的意義。有人認(rèn)為地方文獻(xiàn)是指有關(guān)某一區(qū)域的一切文獻(xiàn)，這個(gè)“有關(guān)”是指內(nèi)容有關(guān)還是形式有關(guān)？抑或兩者皆有？而“一切”顯然含有史料應(yīng)用價(jià)值的文獻(xiàn)，也包括沒有史料應(yīng)用價(jià)值的文獻(xiàn)，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)沒有抓往地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)，顯得含混概念不清?？茖W(xué)研究是探索認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律，而實(shí)踐活動(dòng)則是具體的生動(dòng)活潑的一種過(guò)程，如果概念過(guò)于含混，對(duì)科學(xué)研究與實(shí)踐工作都是無(wú)所適從甚至是無(wú)所作為的。
“為了使地方文獻(xiàn)概念具體化，還需要進(jìn)一步明確地方文獻(xiàn)的范圍。劃定事物的范圍，關(guān)鍵的一點(diǎn)是確定標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)既要考慮科學(xué)研究的目的，又要考慮實(shí)踐工作便于掌握?？梢赃@樣說(shuō)，科研的目的是為了認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，實(shí)踐工作是為了發(fā)揮事物的潛能作用，范圍的劃分就是為了更好地開展科學(xué)研究和實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)地方文獻(xiàn)范圍的劃分，也應(yīng)作如此考慮即如何深刻地認(rèn)識(shí)地方文獻(xiàn)工作規(guī)律？如何更好地發(fā)揮地方文獻(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化科學(xué)事業(yè)的繁榮服務(wù)的作用？如何更有效地選擇、存貯、整理與開發(fā)地方文獻(xiàn)等等。為此，我認(rèn)為地方文獻(xiàn)范圍，應(yīng)包括下列三個(gè)方面：區(qū)域事物，區(qū)域人物，區(qū)域出版物。
區(qū)域事物。主要指在特定區(qū)域內(nèi)所存在、發(fā)生的自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象，它主要包括兩方面的內(nèi)容，一是指在特定區(qū)域內(nèi)歷史上和社會(huì)上所發(fā)生的事，如事件、事故、事變、事情以及社會(huì)形成的階級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系等，在文獻(xiàn)的表現(xiàn)方式上，有地方史、地方志、大事記、地方年鑒、區(qū)域經(jīng)濟(jì)以及地方風(fēng)情等；另一是指在特定區(qū)域內(nèi)所存在的一切有形的物質(zhì)，如動(dòng)物、植物、礦物、物產(chǎn)等，在文獻(xiàn)的表現(xiàn)方式有動(dòng)、植物學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、地質(zhì)科學(xué)、礦藏學(xué)、土特產(chǎn)、名勝古跡、金石碑碣等。上述文獻(xiàn)，都能從宏觀或微觀上反映一個(gè)地區(qū)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，對(duì)認(rèn)識(shí)與開發(fā)某一區(qū)域，具有重要意義，這是地方文獻(xiàn)的主要部分。
區(qū)域人物。人是構(gòu)成一地區(qū)最活躍最重要的因素，是建設(shè)開發(fā)地區(qū)的主要力量。同時(shí)，人物是某一行政區(qū)域或某一地理范圍甚至是一個(gè)國(guó)家的民族素質(zhì)的體現(xiàn)，民族素質(zhì)的高低，反映了該地域的物質(zhì)文明與精神文明的基本狀態(tài)。因此，有關(guān)區(qū)域人物的記載，是地方文獻(xiàn)的一個(gè)組成部分。區(qū)域人物一般以籍貫作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，但人具有職業(yè)的選擇性，居住的流動(dòng)性，并非所有人都能長(zhǎng)期固定在一地工作與生活，但他們的地區(qū)與民族屬性（如語(yǔ)言、生活習(xí)慣、地方觀念、氣質(zhì)情感等），卻是十分明顯的。對(duì)表述他們一生的事跡的傳記、傳略、評(píng)傳、年譜等，無(wú)疑是研究一個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展的重要文獻(xiàn)。因此，有關(guān)一個(gè)地區(qū)的歷史與現(xiàn)代的重要人物（不以官階劃分，而主要看影響），包括社會(huì)活動(dòng)等，都屬于地方文獻(xiàn)。區(qū)域人物，應(yīng)不以政治制度或政治態(tài)度去劃分，當(dāng)然，我們要盡量反映新社會(huì)新制度的進(jìn)步人物，但不能完全摒棄舊社會(huì)的“反動(dòng)人物”，對(duì)封建社會(huì)的“孝子”、“烈女”等人物，自然可不必收入。至于地區(qū)人物的著述，是否可收入地方文獻(xiàn)？我認(rèn)為應(yīng)以是否反映該地區(qū)的事物作為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。本地人寫本地事是常有的，本地人寫外地事也是有的，歷史上如宋濟(jì)南人李格非撰《洛陽(yáng)名園記》、宋建安范致明撰《岳陽(yáng)風(fēng)土記》、清道州何紹基撰《金陵雜述》、近人新會(huì)陳垣撰《明季滇黔佛教考》等，如果都?xì)w入作者原籍的地方文獻(xiàn)，就顯得很不協(xié)調(diào)。因此，我們對(duì)待一切著述，應(yīng)緊緊圍繞地方內(nèi)容這一要點(diǎn)而決定去舍，這是一個(gè)明確的界限，不然，將會(huì)造成邏輯概念與實(shí)踐工作的混亂。
區(qū)域出版物。地方出版物，是反映一個(gè)地區(qū)文化水準(zhǔn)的標(biāo)志之一。同時(shí)，也能反映這個(gè)或那個(gè)地區(qū)在本地區(qū)文化、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的成就和地位。然而，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，地方出版物并非完全反映地方性的，尤其是科學(xué)理論著作?？梢赃@樣說(shuō)，一切出版物相對(duì)地可分為三類：（1）內(nèi)容完全涉及這個(gè)或那個(gè)地區(qū)的出版物；（2）內(nèi)容部分涉及一個(gè)地區(qū)的出版物；（3）內(nèi)容僅是一般性問(wèn)題或科學(xué)理論的出版物。我認(rèn)為地方文獻(xiàn)只能包括第一類和部分第二類的出版物。綜觀我國(guó)出版事業(yè)的發(fā)展。它具有古代出版業(yè)的壟斷性、近代出版業(yè)的半殖民地半封建性以及現(xiàn)代出版業(yè)矛盾斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜性的特點(diǎn)。作為地方出版事業(yè)，由于受出版與發(fā)行、經(jīng)營(yíng)與管理的制約，出版物的內(nèi)容未必反映當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。目前，我國(guó)地方出版社有近二百家，過(guò)去一直堅(jiān)持以“三化”（地方化、通俗化、群眾化）為出版方針，近年來(lái)，又提出“立足本地，面向全國(guó)”的方針，出版的范圍、內(nèi)容都擴(kuò)大了，特別是近年來(lái)各地建立了一批具有地方特色的出版社，如安徽的黃山書社、山東的齊魯書社、河南的中州古籍出版社、陜西的三秦出版社、湖南的岳麓書社、四川的巴蜀書社等，這些出版社出版過(guò)一批地方文獻(xiàn)。但由于經(jīng)營(yíng)上的問(wèn)題也出版了一些小說(shuō)或稀見古籍，并不一定具有地方內(nèi)容的圖書，如山東的齊魯書社在1987年出版的文史哲圖書中，具有地方特色的僅有一半左右，其它類型的地方出版社，如人民出版社、文藝出版社、教育出版社、科技出版社、少年兒童出版社、美術(shù)出版社等，出版具有地方特色的圖書比例，自然要比上述出版社更低些，有的甚至還出版了外地史料的圖書，如近年來(lái)山西人民出版社出版了《雷峰塔奇?zhèn)鳌罚缆磿绯霭媪恕堕}產(chǎn)異錄》等。因此，把所有地方出版物都作為地方文獻(xiàn)，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
上述三個(gè)組成部分，它們之間是互相區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)域事物是以內(nèi)容體現(xiàn)地方文獻(xiàn)的，過(guò)去古人有謂“地近則易核，時(shí)近則易真”“以一方之人修一鄉(xiāng)之書，其見聞?shì)^確，而論語(yǔ)亦較詳也”（章學(xué)誠(chéng)語(yǔ)），所以，區(qū)域事物的著述，往往多出于當(dāng)?shù)厝耸止P，并由當(dāng)?shù)爻霭?，因此，這是地方文獻(xiàn)的主體。區(qū)域人物則是以居民與民族的關(guān)系作為地方文獻(xiàn)的，他們當(dāng)中不少人以家鄉(xiāng)事物為題材，寫出了不朽的著作，即使有的人（如孫中山、郭沫若等）長(zhǎng)期在外間工作，但他們的事跡往往在故鄉(xiāng)或他鄉(xiāng)廣為傳頌?？梢?，人物與地區(qū)有著一種自然的維系。區(qū)域出版物之所以作為地方文獻(xiàn)，主要從文獻(xiàn)角度去考慮的，因區(qū)域出版物從內(nèi)容到形式，都或多或少反映地方的特點(diǎn)，如古代有謂“蜀本”“浙本”“閩本”“麻沙本”“平水本”等，馬克思主義認(rèn)為：任何事物都具有絕對(duì)性與相對(duì)性，以哲學(xué)觀點(diǎn)看，地方文獻(xiàn)也同樣具有相對(duì)性與絕對(duì)性，可以這樣認(rèn)為，任何一種地方文獻(xiàn)，都可能同時(shí)具有上述三者之一以上，它們之間的關(guān)系、主要圍繞以區(qū)域事物而展開，我們可以圖示：
圖一圖二圖三圖四。
a：區(qū)域事物b：區(qū)域人物d：區(qū)域出版物。
從上圖結(jié)合演變，地方文獻(xiàn)可以產(chǎn)生如下方式：
（1）區(qū)域事物是由區(qū)域人物著述的，如圖一。
（2）區(qū)域事物的文獻(xiàn)是由區(qū)域出版社出版，如圖二。
（8）區(qū)域人物事跡是由區(qū)域出版社出版，如圖三。
（4）區(qū)域事物是由區(qū)域人物撰寫并由區(qū)域出版社出版，如圖四。
在地方文獻(xiàn)的范圍中，有幾個(gè)問(wèn)題是需要注意和掌握的。
（1）地方文獻(xiàn)的地域范圍，應(yīng)考慮該地區(qū)的歷史、自然、經(jīng)濟(jì)和民族特點(diǎn)，我國(guó)地域遼闊，歷史悠久，時(shí)有古今，地有沿革，各個(gè)時(shí)代的行政區(qū)域多有所不同，如歷史上的廣東，包括海南島及北海，如今北海欽州劃歸廣西省建制，海南島單獨(dú)建省，地域范圍有較大的變化。又如甘肅，歷史上原屬陜甘總督管轄，明代分設(shè)陜西和甘肅建制，民國(guó)又將青海、寧夏劃出分建行省，所以，西北陜、甘、青、寧數(shù)省，歷史上關(guān)系密切，故他們把地方文獻(xiàn)的地域范圍，擴(kuò)大到整個(gè)西北地區(qū)。因此，我們考慮地方文獻(xiàn)的地域范圍時(shí)，除應(yīng)以現(xiàn)行區(qū)域?yàn)橹魍猓€應(yīng)注意本地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)及民族特點(diǎn)以及歷史上有密切關(guān)系的鄰近地區(qū)的文獻(xiàn)。
（2）地方文獻(xiàn)的收藏應(yīng)有重點(diǎn)，體現(xiàn)地方特色。地方文獻(xiàn)除應(yīng)全面收藏外，還要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，如自然、地理、物產(chǎn)、民族以及其他因素，去考慮收藏的重點(diǎn)。如我國(guó)旅居國(guó)外的華僑，廣東籍華僑約占總數(shù)的百分之七十，約為820萬(wàn)人，華僑主要分布在東南亞和美洲各地。同時(shí)，廣東地處我國(guó)南疆，大部分地區(qū)屬亞熱帶氣候，經(jīng)濟(jì)作物種類繁多，約有一百多種，水果品種達(dá)二百七十多種。木材資源豐富，是我國(guó)南方木材重要產(chǎn)區(qū)之一。廣東還是我國(guó)南大門，毗鄰港澳，是我國(guó)通往東南亞、大洋洲、中近東和非洲等地區(qū)的最近出?？冢菤v史上就已發(fā)展形成對(duì)外貿(mào)易和友好往來(lái)的重要口岸。因此，廣東的地方文獻(xiàn)可以華僑、外貿(mào)史意義通商和熱帶及亞熱帶作物作為收藏的重點(diǎn)。云南地處祖國(guó)西南邊陲，是一個(gè)多民族聚居的省區(qū)，有少數(shù)民族二十五個(gè)，人口在一千萬(wàn)以上，約占全省人口的三分之一，而且每個(gè)民族都有自己的文學(xué)與文獻(xiàn)，故少數(shù)民族可作為云南地方文獻(xiàn)的收藏重點(diǎn)。其他地區(qū)，也相應(yīng)地有自己的特點(diǎn)，如上海的工業(yè)、外貿(mào)，陜西的名勝古跡，山東的齊魯文化，遼寧的礦產(chǎn)與滿文化等，都可以作為收藏的重點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，沒有重點(diǎn)，就沒有特色，如果事無(wú)大小、面面俱到地收藏，就會(huì)削弱地方文獻(xiàn)的應(yīng)有作用。
（3）對(duì)某些歷史人物的掌握處理問(wèn)題。我國(guó)歷來(lái)以世居之地作為一個(gè)人的籍貫，相沿為襲，是否科學(xué)？先不作討論。但人要生存要交往，從此地到彼地，或由彼地到此地，因而時(shí)間長(zhǎng)了，又產(chǎn)生寄籍、僑寓等問(wèn)題。在地方文獻(xiàn)中，對(duì)歷史人物如何掌握，是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，尤其是一些人長(zhǎng)期任職或居住在外地，他們對(duì)當(dāng)?shù)赜幸欢ㄘ暙I(xiàn)和影響，到底算不算區(qū)域人物？這個(gè)問(wèn)題帶有普遍性，值得探討。以廣東為例，歷史上的韓愈、蘇軾、阮元、林則徐、張之洞及近現(xiàn)代的魯迅、朱光、陶鑄等，他們?cè)趶V東的業(yè)績(jī)，是盡人皆知的?，F(xiàn)在一般的做法是，有關(guān)外地人的傳記不入此地的地方文獻(xiàn)，如他們的著述內(nèi)容與該地區(qū)有關(guān)的，應(yīng)作為地方文獻(xiàn)，否則，從略。
（4）關(guān)于地方文獻(xiàn)中有關(guān)文藝作品的問(wèn)題。文藝作品是作家、藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)人物或事件經(jīng)過(guò)選擇、提煉、集中和概括之后，塑造出生動(dòng)、具體的形象，從而反映出一定社會(huì)生活的本質(zhì)。文學(xué)作品經(jīng)過(guò)作家的藝術(shù)加工，雖有虛構(gòu)、夸張之處，但不少作品，還是以一定的事實(shí)作為基礎(chǔ)去描寫的。如《歧路燈》，這部小說(shuō)對(duì)在康熙至乾隆年間、河南地方社會(huì)生活的真實(shí)寫照，可以說(shuō)是河南前清時(shí)期的風(fēng)俗史。又如著名的小說(shuō)《聊齋志異》，在近五百篇故事中，絕大部分是記載山東，尤其是作者家鄉(xiāng)淄川縣（今淄博市）的故事，書中雖多敘仙鬼狐魅之事，涉幽冥虛幻之境，但一般都以“耳目所睹記、里巷所傳聞、同人的籍錄”為依據(jù)，并非完全出于作者的虛構(gòu)，有些還可補(bǔ)正史之不足，具有一定的史料價(jià)值。所以，《歧路燈》、《聊齋志異》，可以作為河南和山東的地方文獻(xiàn)。同樣，歐陽(yáng)山的《三家巷》、佚名氏的《三春夢(mèng)》等文藝作品，也可作為廣東的地方文獻(xiàn)。
（5）關(guān)于現(xiàn)代文獻(xiàn)的問(wèn)題?，F(xiàn)代文獻(xiàn)的`出現(xiàn)和發(fā)展，突破了文獻(xiàn)的傳統(tǒng)出版形式，朝著文獻(xiàn)縮微化、文獻(xiàn)存貯磁性化和文獻(xiàn)形式多樣化的方向發(fā)展。地方文獻(xiàn)當(dāng)然包括現(xiàn)代文獻(xiàn)類型，并且要積極收集這方面的地方文獻(xiàn)。在現(xiàn)代文獻(xiàn)中，收集視聽資料是一個(gè)不可忽視的方面，其中尤以唱片和影片具有較大的地方特色。在唱片中，表現(xiàn)了我國(guó)民間歌曲的曲調(diào)豐富多彩，有優(yōu)美抒情的地方山歌，有節(jié)奏強(qiáng)烈的勞動(dòng)號(hào)子，有流利暢達(dá)的地方小調(diào)等，如東北民歌、陜北民歌、四川民歌。唱片中還有我國(guó)傳統(tǒng)的地方戲曲，如京劇、評(píng)劇、豫劇、昆劇、滬劇、漢劇、川劇、粵劇、越劇等，極富地方色彩，是表現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的方言、舞蹈、音樂等于一體的藝術(shù)。在影片與錄象中，主要指那些具有地方內(nèi)容的部分，大體有這些類型：歷史故事片，如“甲午風(fēng)云”、“怒潮”、“西安事變”等；民間故事片，如“劉三姐”、“五朵金花”、“芙蓉鎮(zhèn)”等；名勝風(fēng)情片，如“漓江漫游”、“南粵風(fēng)采”、“瑤族風(fēng)情”等；人物傳記片，如“孫中山”、“節(jié)振國(guó)”、“林則徐”等。這些影片，都具有濃厚、形象的地方色彩，可以作為地方文獻(xiàn)收藏。
地方文獻(xiàn)與其它學(xué)科一樣，都有一個(gè)產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。早在周代，周官分別掌管“方、策、版、簡(jiǎn)”，有謂“小史掌邦國(guó)之志”（即皇室家族譜牒），“外史掌四方之志”（即諸侯國(guó)之志，如魯之《春秋》、晉之《乘》、楚之《禱》），這些都屬于地方文獻(xiàn)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)地把它們聚集在一起，我們?cè)偻ㄟ^(guò)《隋書?經(jīng)籍志》查檢，僅地理記一類就收地理書139部，1400余卷，其中大部分是地方史和地域地理，如《洛陽(yáng)記》、《荊州記》、《會(huì)稽古地記》、《南州異物志》、《隋諸郡土俗物產(chǎn)》等，可見專記一地事物的文獻(xiàn)越來(lái)越多了，據(jù)王欣夫先生考證，地方文獻(xiàn)書目。約創(chuàng)始于北齊與北周之間、在宋代劉知幾《史通?書志》一書中，載有宋孝王《關(guān)東風(fēng)俗傳》，內(nèi)有“墳籍志”一項(xiàng)，專錄鄴下（今河北省）文人學(xué)士所著之書、此書雖已亡佚、但仍可認(rèn)為是開地方文獻(xiàn)書目的先河。在現(xiàn)存最早的地方文獻(xiàn)書目中，恐怕要推宋高似孫《剡錄》了，剡為今浙江乘縣，該書載有“先賢傳，和“著述”兩欄，內(nèi)容一取本地人及其著述，二取僑居本地名人及其著述，如收外籍人戴逵、玉羲之、謝靈運(yùn)等名流。書中所錄文與詩(shī)，皆取與剡有關(guān)內(nèi)容，并不一定是本地人之手筆，如有白居易的《沃洲山禪寺記》、舒元輿的《吊剡溪古藤文》等?！敦咪洝返捏w裁與內(nèi)容，對(duì)后來(lái)的地方文獻(xiàn)工作有所啟發(fā)與影響。
利用地方文獻(xiàn)編纂地方志，在我國(guó)有悠久的歷史，至今仍經(jīng)久不衰，而地方志的發(fā)展，又有力地推動(dòng)了地方文獻(xiàn)向縱深方向開展。所以，以明清以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了以地區(qū)為范圍專收一地文獻(xiàn)的叢書，即“郡邑叢書”，如有的認(rèn)為最早的一縣叢書――《海鹽志林》，就是明人樊維城編輯的。此外，還有一府之叢書，如《紹興先正遺書》、《常州先哲遺書》；《武林掌故叢編》等；有一省之叢書，如《畿輔叢書》、《嶺南叢書》、《豫章叢書》等。據(jù)《中國(guó)叢書綜錄》著錄的郡邑叢書就有七十六種之多。民國(guó)以后，出現(xiàn)了一些專門收集、編纂地方文獻(xiàn)的地方文化團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，編印了許多地方文獻(xiàn)，如國(guó)立東北大學(xué)文科研究所編印的《東北文獻(xiàn)叢書》、山西省文獻(xiàn)委員會(huì)的《山右叢書初編》、江蘇省立蘇州圖書館編纂委員會(huì)的《吳中文獻(xiàn)小叢書》、廣東叢書編印委員會(huì)的《廣東叢書》、紹興公報(bào)社的《越中文獻(xiàn)輯存書》等。在湖北由石榮璋、劉契園等人組織了“楚學(xué)精廬”，專門搜集、整理地方文獻(xiàn)，取得了可喜的成就，魯迅先生對(duì)地方文獻(xiàn)工作也很熱心，親手編制了《舊紹興八縣鄉(xiāng)人著作目錄》、著錄鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)80種，選錄極為精審，為研究浙江地方文獻(xiàn)提供了重要資料，廣東地方文獻(xiàn)工作，從明代開始，就有一定的基礎(chǔ)，曾被譽(yù)為“廣東文獻(xiàn)學(xué)者”的黃佐、香山縣人，正德進(jìn)士，主修過(guò)《廣東通志》、《廣州府志》、《羅浮山志》、《廣州人物傳》等書，對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的編撰與收集，于后來(lái)都有深遠(yuǎn)的影響。以后的郭編撰《廣東通志》、《粵大記》、《嶺海名勝志》、《西樵山志》、《粵東名臣志》《嶺南諸夷考》，屈大均編撰《廣東新語(yǔ)》、《廣東文選》等，都名噪一時(shí)。在明清兩代廣東曾編有《嶺南文獻(xiàn)》、《廣東文獻(xiàn)》、《嶺南文鈔》、《粵東文?！?、《廣東文征》等圖書。民國(guó)以來(lái)，番禺冼玉清女士，執(zhí)教嶺南大學(xué)，收集粵人著述甚多，撰有《粵人著述過(guò)眼錄》、《廣東文獻(xiàn)叢談》．與其同時(shí)的還有黃蔭普先生、李景新先生、分別撰有《廣東文獻(xiàn)知見錄》和《廣東研究參考資料敘錄》。專門從事廣東地方文獻(xiàn)的收集研究工作，在國(guó)內(nèi)外有一定的影響，更應(yīng)提出的是杜定友先生，他對(duì)地方文獻(xiàn)的研究與貢獻(xiàn)，是十分令人欽佩與贊揚(yáng)的。他在《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》等一系列文章中，首先提出了“研究鄉(xiāng)邦文化，發(fā)揚(yáng)民族精神”的口號(hào)，并大聲疾呼“各地方的圖書館，對(duì)于保存地方文獻(xiàn)，尤為專有之責(zé)”，他身體力行的，既研究又實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)廣東地方文獻(xiàn)工作，作了卓越的貢獻(xiàn)?！?/p>
現(xiàn)在，地方文獻(xiàn)已成為社會(huì)和圖書館所關(guān)心的一項(xiàng)重要工作，許多出版社都在編印有地方特色的“地方文獻(xiàn)叢書”。如廣東、山東、浙江、安徽，福建、江西。甘肅等地出版社，分別編印了《廣東地方文獻(xiàn)叢書》、《齊魯英杰》、《山左名賢遺書》、《杭州掌故叢書》、《安徽名特產(chǎn)》、《桐城派文選》、《八閩文獻(xiàn)叢刊》、《閩臺(tái)史料叢刊》、《福建歷史人物傳記叢書》、《江西革命歷史資料叢書》、《絲路訪古》、《敦煌研究》等等。臺(tái)灣地方文獻(xiàn)工作也取得了良好的成果；他們成立了“中國(guó)地方文獻(xiàn)學(xué)會(huì)”的專門研究組織，除每年出版年刊外，還編輯出版了《四川文獻(xiàn)》、《湖南文獻(xiàn)》、《山東文獻(xiàn)》等各省地方文獻(xiàn)。1987年，臺(tái)灣還出版了《中國(guó)地方文獻(xiàn)社團(tuán)會(huì)要》，是近三十年來(lái)臺(tái)灣地方文獻(xiàn)工作概況和實(shí)錄。
收集整理開發(fā)利用地方文獻(xiàn)，是圖書館義不容辭的職責(zé)。早在1941年；中共中央在《關(guān)于調(diào)查研究的決定》中，就明確規(guī)定，要“收集縣志、府志、省志、家譜，加以研究”，中央及地方有關(guān)部門，還多次發(fā)文,收集保存地方文獻(xiàn)作了專門指示，為此，一些省市圖書館把這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性的工作來(lái)抓，有的館還成立了“地方文獻(xiàn)部”，把這項(xiàng)工作全面深入開展起來(lái)，有的館則編排地方文獻(xiàn)目錄和設(shè)立地方文獻(xiàn)閱覽室，專備讀者查閱、如廣東省中山圖書館，目前收藏地方文獻(xiàn)已達(dá)十八萬(wàn)多冊(cè)，僅1984年，使用廣東文獻(xiàn)的讀者已達(dá)七千五百一十九人次，流通文獻(xiàn)四萬(wàn)四千余冊(cè)，該館還特建“孫中山文獻(xiàn)專藏室”，收到了較好的效果。為了加強(qiáng)對(duì)地方文獻(xiàn)的現(xiàn)代化管理，該館還運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，用縮微技術(shù)搶救稀有文獻(xiàn)和破舊文獻(xiàn)，并且還特別應(yīng)用了電腦技術(shù)，建立了“廣東地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”，這一新的技術(shù)，已通過(guò)部級(jí)技術(shù)鑒定和獲得文化部科技成果二等獎(jiǎng)，為地方文獻(xiàn)的有序存貯和快捷檢索，提供了良好的范例和基礎(chǔ)。我國(guó)西北、東北及其他省的圖書館，在地方文獻(xiàn)工作方面，也同樣取得了一定經(jīng)驗(yàn)和成果。
在國(guó)外，地方文獻(xiàn)工作也得到了很大的發(fā)展。蘇聯(lián)在建國(guó)初的19，在文化部下設(shè)立了地方（文獻(xiàn)）研究中央執(zhí)行部，發(fā)行專業(yè)雜志《地方研究》。1926年，著名的圖書館活動(dòng)家克魯普斯卡在全蘇圖書館工作會(huì)議上，作了題為“地方文獻(xiàn)和圖書館”的專題報(bào)告，對(duì)推動(dòng)這項(xiàng)工作的開展，起了積極的作用。1959年，蘇聯(lián)又制訂了《各州、邊區(qū)和共和國(guó)圖書館地方文獻(xiàn)工作條例》，1960年，召開了全蘇圖書館地方文獻(xiàn)工作會(huì)議，對(duì)多年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了交流和總結(jié)，并就貫徹上述《條例》提出了積極意見，因此，蘇聯(lián)地方文獻(xiàn)工作能得到持久深入的開展。蘇聯(lián)學(xué)者還著有《地方文獻(xiàn)目錄學(xué)》、《地方文獻(xiàn)書目基礎(chǔ)》等專著。在英國(guó)，著名的圖書館學(xué)家薩維奇很熱心地方文獻(xiàn)工作，他是倡導(dǎo)圖書館進(jìn)行地方文獻(xiàn)研究的英國(guó)圖書館館長(zhǎng)之一，他曾一手組織著名的考文垂和沃里克郡藏書，并為之悉心設(shè)計(jì)了一個(gè)直到現(xiàn)在仍在使用的特殊分類法，其水平在當(dāng)時(shí)的地方藏書中，是首屈一指的。美國(guó)地方文獻(xiàn)工作開展得也很好，近年來(lái)，美國(guó)《圖書館雜志》發(fā)表了八位著名的學(xué)者對(duì)圖書館未來(lái)的看法，他們認(rèn)為，在今后十年內(nèi)，技術(shù)將在圖書館起舉足輕重的作用，地方文獻(xiàn)將會(huì)成為圖書館館藏的主要成分。
綜觀國(guó)內(nèi)外地方文獻(xiàn)工作，具有如下特點(diǎn)，（一）開展比較普遍，尤以公共圖書館系統(tǒng)更為突出；（二）得到上級(jí)行政機(jī)構(gòu)的重視，不少部門還專門為此制訂條例，發(fā)布文件；（三）地方文獻(xiàn)的作用、地位，越來(lái)越明顯，（四）地方文獻(xiàn)的開發(fā)利用，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是今后發(fā)展的方向；（五）地方文獻(xiàn)的研究，正逐步開展起來(lái)，并有了新的突破。
文獻(xiàn)工作在我國(guó)漢代已有開展，劉向、劉歆整理宮廷典籍，就是一項(xiàng)文獻(xiàn)工作。以后魏晉、隋、唐各代多次大規(guī)模整理古籍，尤其是明代編纂《永樂大典》、清代編纂《四庫(kù)全書》，也都是大規(guī)模的文獻(xiàn)工作?？梢娢墨I(xiàn)工作在我國(guó)已有悠久的歷史，但文獻(xiàn)學(xué)的出現(xiàn)卻姍姍來(lái)遲，大約在本世紀(jì)三十年代初，才由鄭鶴聲、鄭鶴春在《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要》一書提出的。他們對(duì)文獻(xiàn)概念的理解，僅限于古文獻(xiàn)，因此，文獻(xiàn)學(xué)是指考訂和論述古文獻(xiàn)在分類、目錄、?？薄⒕幾?、翻譯、版本等方面的源流和做法，與章學(xué)誠(chéng)、范希曾、張舜徽等所說(shuō)的”校仇學(xué)”相似。八十年代初，張舜徽先生又新著了《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》，他在書中說(shuō)，“我國(guó)古代，無(wú)所謂文獻(xiàn)學(xué)、而有從事于研究、整理歷史文獻(xiàn)的學(xué)者，在過(guò)去稱為校仇學(xué)家。所以，校仇學(xué)無(wú)異成了文獻(xiàn)學(xué)的別名。凡是有關(guān)整理、編纂、注釋古典文獻(xiàn)工作，都由校仇學(xué)家擔(dān)負(fù)了起來(lái)”。這可說(shuō)把我國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的涵義、內(nèi)容、范圍和任務(wù)，作了一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的總結(jié)。根據(jù)張先生本書的內(nèi)容，文獻(xiàn)學(xué)是指研究我國(guó)古文獻(xiàn)的分類、目錄、版本、校勘、辨?zhèn)?、注釋、編纂與印刷、源流和整理等的一門學(xué)科。不久，我國(guó)又出版了吳楓先生的《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》和王欣夫先生的《文獻(xiàn)學(xué)講義》等新著，但從內(nèi)容上說(shuō)，都沒有脫離古文獻(xiàn)的范圍。如王欣夫先生說(shuō)：“廣義的文獻(xiàn)學(xué)是無(wú)法在課堂上講授的，然而，既稱為文獻(xiàn)學(xué)，就必須名副其實(shí)，至少要掌握怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)、運(yùn)用、處理、接受文獻(xiàn)的方法”，他把目錄、版本、校仇三個(gè)部分作為該書的主要內(nèi)容，“編目錄是為了介紹文化遺產(chǎn)，講版本為了檢擇可靠的材料，校仇是整理材料的方法”。這幾部有關(guān)文獻(xiàn)學(xué)的專著，有的已標(biāo)明是古文獻(xiàn)學(xué)，無(wú)所非議，而稱“文獻(xiàn)學(xué)”的，實(shí)際也只是古文獻(xiàn)學(xué)，沒有涉及近現(xiàn)代以及國(guó)外文獻(xiàn)的基本情況和研究的問(wèn)題。
其實(shí)，現(xiàn)代的文獻(xiàn)學(xué)和我國(guó)傳統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)，在涵義、內(nèi)容、范圍和任務(wù)等方面，是不盡相同的。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)的產(chǎn)生，因此，文獻(xiàn)學(xué)不但內(nèi)容、范圍相當(dāng)廣泛，而且涉及許多理論、方法和新技術(shù)的問(wèn)題，并由此派主出各個(gè)學(xué)科的文獻(xiàn)學(xué)，如“文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)”、“史學(xué)文獻(xiàn)學(xué)”、“經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)”、“化學(xué)文獻(xiàn)學(xué)”、“社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)學(xué)”等。但是，總體的文獻(xiàn)學(xué)卻被人忽視了，以至出現(xiàn)對(duì)文獻(xiàn)學(xué)與文獻(xiàn)工作定義的紛爭(zhēng)，甚至有人只承認(rèn)文獻(xiàn)工作，而不承認(rèn)文獻(xiàn)學(xué)這種狀況，反映了現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)還不很成熟。如英國(guó)文獻(xiàn)學(xué)家s?c?布拉福德認(rèn)為文獻(xiàn)學(xué)“是搜集分類和迅速提供所有形式的精神活動(dòng)記錄的技藝”，德國(guó)學(xué)者r?s?泰勒認(rèn)為文獻(xiàn)學(xué)“指一系列的技術(shù)而言，其目的是為了有條不紊地提供組織傳遞記錄的專業(yè)知識(shí)，使所包含情報(bào)達(dá)到最高的取得率和利用率”。美國(guó)圖書館學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)家j?h?希拉認(rèn)為文獻(xiàn)學(xué)研究的主要目的“在于發(fā)展新的分析、組織與檢查方法以充分利用各種記錄得來(lái)的知識(shí)”。上述論述大多側(cè)重于文獻(xiàn)處理的技術(shù)和方法，并沒有全面系統(tǒng)地闡明文獻(xiàn)學(xué)的定義。我國(guó)袁翰青同志在六十年代曾發(fā)表《現(xiàn)代文獻(xiàn)工作基本概念》一文，他指出“文獻(xiàn)工作是組織知識(shí)的工作。……通常的所謂文獻(xiàn)工作實(shí)際有兩個(gè)方面：知識(shí)組織工作的一方面和情報(bào)檢索工作的一方面，只有經(jīng)過(guò)科學(xué)地組織起來(lái)，檢索工作才有基礎(chǔ)。組織工作是本，檢索工作是用，這本和用的兩方面，構(gòu)成文獻(xiàn)工作的基本內(nèi)容”。后來(lái)郭星壽同志在《社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》講義中又有所發(fā)展：“文獻(xiàn)工作是以特定的文獻(xiàn)為工作對(duì)象，采用科學(xué)的方法搜集、評(píng)價(jià)和選擇文獻(xiàn)，并通過(guò)書目索引、主題索引、文獻(xiàn)題錄、文獻(xiàn)綜述或述評(píng)等多種途徑，以傳遞社會(huì)科學(xué)知識(shí)為目的，來(lái)滿足廣大讀者和研究工作者對(duì)社會(huì)科學(xué)情報(bào)和資料以及文獻(xiàn)檢索方法等的要求的一系列的活動(dòng)”。
從上述國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)中可以看出，現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)的定義和內(nèi)容已大大擴(kuò)展了，現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)研究和現(xiàn)代文獻(xiàn)工作，比傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)傳統(tǒng)文獻(xiàn)工作，已有了根本的變化，它不囿于文獻(xiàn)的分編、校勘、版本、典藏等模式，而是注重于文獻(xiàn)的產(chǎn)生、分布、交流、利用等規(guī)律的探討，它的明顯特點(diǎn)是對(duì)文獻(xiàn)從收集典藏轉(zhuǎn)到開發(fā)利用，即從靜態(tài)特征研究轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)特征研究。這是工作與研究一個(gè)質(zhì)的飛躍。因此，文獻(xiàn)學(xué)的研究，應(yīng)與傳統(tǒng)的目錄學(xué)、?？睂W(xué)，版木學(xué)結(jié)合以外還應(yīng)與圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息學(xué)以及教育學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等新學(xué)科結(jié)合起來(lái)，而且有的學(xué)科內(nèi)容已成為文獻(xiàn)學(xué)本身構(gòu)成的有機(jī)部分。
地方文獻(xiàn)屬于文獻(xiàn)工作的一個(gè)組成部分。那么，什么是地方文獻(xiàn)工作呢？我認(rèn)為地方文獻(xiàn)工作，就是根據(jù)圖書館的性質(zhì)方針和任務(wù)，對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地開發(fā)、科學(xué)地整理和有效地利用的一種過(guò)程。
系統(tǒng)地開發(fā)，主要根據(jù)地方文獻(xiàn)的范圍內(nèi)容與地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，通過(guò)各種方式與渠道，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行采訪收集（包括古今中外的有關(guān)文獻(xiàn)），并在此基礎(chǔ)上，對(duì)反映地區(qū)特色的重點(diǎn)文獻(xiàn)，更要系統(tǒng)地全面地進(jìn)行搜集。
科學(xué)地整理，主要按照一定的方法和規(guī)則，對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行了加工和組織，使之序列化與標(biāo)準(zhǔn)化。
有效地利用，就是運(yùn)用必要的手段和先進(jìn)的技術(shù)，及時(shí)地便捷地把文獻(xiàn)傳播到讀者和用戶手里，使之轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)或生產(chǎn)力，更好地為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。
地方文獻(xiàn)學(xué)是文獻(xiàn)學(xué)的一個(gè)分支，它是研究區(qū)域文獻(xiàn)的形成發(fā)展及開發(fā)利用的一般規(guī)律的科學(xué)。它以區(qū)域文獻(xiàn)與文獻(xiàn)工作為研究對(duì)象，以文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)與情報(bào)學(xué)的原理為基礎(chǔ)，探討區(qū)域文獻(xiàn)如何系統(tǒng)開發(fā)、科學(xué)的整理、有效地利用的一門新興學(xué)科，地方文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)主要有兩個(gè)面：一方面，要研究與揭示地方文獻(xiàn)的內(nèi)容、特點(diǎn)，掌握地方文獻(xiàn)的分布與存貯的規(guī)律，為做好地方文獻(xiàn)工作打下良好的基礎(chǔ)；另一方面，要研究地方文獻(xiàn)的開發(fā)與利用，區(qū)分文獻(xiàn)的類型與探討地方文獻(xiàn)的工作規(guī)律，使之迅速轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)或生產(chǎn)為，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化科學(xué)事業(yè)的繁榮，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
探討某一學(xué)科的研究方法，這是任何學(xué)科不可缺少的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其目的在于使用已有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，特別是使用一定的手段和方法去獲取新的知識(shí)，達(dá)到新的認(rèn)識(shí)階段。方法既是以往研究的理論結(jié)果，又是以后研究的出發(fā)點(diǎn)和條件。一個(gè)理論上的突破，必然伴隨著研究方法上的革新。在實(shí)踐中，方法與理論是不可分離的，沒有不以理論為依據(jù)的方法，也沒有不籍助于方法的理論。
地方文獻(xiàn)學(xué)的研究方法與其它學(xué)科的研究方法，都具有科學(xué)研究方法的普遍特征，他們是互相統(tǒng)一的，而不是互相對(duì)立的，但又有其自身的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了研究方法。地方文獻(xiàn)學(xué)可以采用哪些方法去進(jìn)行研究與探索呢？我認(rèn)為主要有下列幾種。
（1）哲學(xué)方法。哲學(xué)方法是最為概括、最具有普遍性的方法。人類認(rèn)識(shí)的歷史表明，最基本的哲學(xué)方法乃是唯物主義辯證法。我們?cè)诘胤轿墨I(xiàn)的研究中，可籍助哲學(xué)方法，去研究地方文獻(xiàn)工作的性質(zhì)、方針和任務(wù)，探索地方文獻(xiàn)的基本原則及其發(fā)展的一般規(guī)律。
（2）數(shù)學(xué)方法。又稱數(shù)學(xué)化方法，是運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言對(duì)客體加以精確的定量描述，建立理論模型以及進(jìn)行可靠的分析判定的方法。特別是運(yùn)用數(shù)學(xué)中計(jì)量學(xué)的原理，去探索地方文獻(xiàn)的定量與定性分析、統(tǒng)計(jì)與評(píng)估以及科學(xué)管理等，都具有十分重要的意義。
（3）情報(bào)學(xué)。情報(bào)學(xué)是研究情報(bào)的構(gòu)成、特性、分布和社會(huì)情報(bào)交流全過(guò)程的規(guī)律。具體地說(shuō)，情報(bào)學(xué)是研究有關(guān)情報(bào)的收集、整理、存貯、檢索、報(bào)導(dǎo)服務(wù)和分析研究的原理原則與方式方法的學(xué)科。情報(bào)學(xué)與地方文獻(xiàn)學(xué)不但關(guān)系密切，而且還要借助情報(bào)學(xué)的原理方法去探索地方文獻(xiàn)的獲取與篩選、組織與控制、檢索與咨詢、報(bào)導(dǎo)與分析以及現(xiàn)代化技術(shù)在地方文獻(xiàn)工作的應(yīng)用等等。
地方文獻(xiàn)學(xué)的研究方法當(dāng)然還包括系統(tǒng)論、控制論、信息論等基本方法，這里只選擇上述要者加以簡(jiǎn)單的闡述。
地方文獻(xiàn)要成為一門科學(xué)，就需要對(duì)它的概念、范圍、特點(diǎn)、作用、類型、整理利用規(guī)律等，作為一門科學(xué)的理論基礎(chǔ)去研究，只有深刻的認(rèn)識(shí)與高度的理論升華，才能揭示事物的發(fā)展規(guī)律。如果僅僅停留在一般工作方法的描述與工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是無(wú)論如何也不能構(gòu)筑一門學(xué)科的。
〔出處〕《廣東圖書館學(xué)刊》，1988年第3期。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十一
信息、能源和物質(zhì)并稱為當(dāng)今社會(huì)的三大資源。信息作為一種資源的作用越來(lái)越重要。地方文獻(xiàn)是人類社會(huì)文獻(xiàn)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是國(guó)家文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)的一個(gè)組成部分。隨著信息社會(huì)的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到地方文獻(xiàn)的重要性。筆者認(rèn)為地方文獻(xiàn)是信息資源，并且是一種很重要的信息資源。本文將就此問(wèn)題展開論述。
2、地方文獻(xiàn)的涵義和特點(diǎn)。
目前我國(guó)學(xué)術(shù)界就地方文獻(xiàn)的概念的認(rèn)識(shí)還未達(dá)到一致的見解。杜定友先生早在1941年抗戰(zhàn)期間就提出了被稱為“廣義”的地方文獻(xiàn)的定義。即“地方文獻(xiàn)是有關(guān)地方的一切資料，表現(xiàn)于各種記載形式的如：圖書、雜志、報(bào)紙、圖片等?！币灿袑W(xué)者認(rèn)為“地方文獻(xiàn)是一個(gè)小區(qū)域內(nèi)，從過(guò)去到現(xiàn)在的自然環(huán)境與人文現(xiàn)象的文字、口述、器物等有關(guān)資料”，還有學(xué)者認(rèn)為“地方文獻(xiàn)反映一地方自然和社會(huì)各方面情況，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文字和非文字記載”。駱偉教授從分析地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)入手，揭示了地方文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性，認(rèn)為：地方文獻(xiàn)是反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象以及群體活動(dòng)方式的記錄，凡是在內(nèi)容上涉及該區(qū)域并具一定價(jià)值的文獻(xiàn)信息載體，均屬地方文獻(xiàn)。
2.2.1地域性。
地方文獻(xiàn)是特定地區(qū)歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料的結(jié)合，它全面反映了一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。不同的地域之間存在差異性，我們可以認(rèn)為地方文獻(xiàn)在某種程度上反映了這種差異性、特殊性。地方文獻(xiàn)能夠幫助我們了解某一地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及自然資源的各個(gè)方面的情況，為制定有關(guān)措施提供重要的情報(bào)資源。地域性是地方文獻(xiàn)最顯著的特點(diǎn)，是其它的文獻(xiàn)所不具有的。在結(jié)合地區(qū)特殊情況上，地方文獻(xiàn)有著其它文獻(xiàn)所不具有的優(yōu)勢(shì)。
2.2.2真實(shí)性。
我們認(rèn)為地方文獻(xiàn)具有真實(shí)性或者說(shuō)是客觀性，是相對(duì)于一般“國(guó)史”、“正史”而言的。從總體上來(lái)看我們認(rèn)為地方文獻(xiàn)對(duì)各類地方現(xiàn)象、地方歷史事件和地方歷史人物的記載和描述比國(guó)史和正史要真實(shí)豐富。這是由于絕大部分地方文獻(xiàn)屬于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藢?duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖虑樗鞯闹苯用枋?。正所謂“地近則易核，時(shí)近則跡真”。我們以宗譜為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。宗譜是一種專門記述宗祖世系的書籍。一般是同族人“自己寫自己”，要通過(guò)同族眾人的審查和認(rèn)可，所以，它能真實(shí)地記錄一地一族的世系情況。地方文獻(xiàn)的這種相對(duì)真實(shí)性使人們?cè)诶闷錇樯a(chǎn)建設(shè)服務(wù)的時(shí)候，能夠更容易接近該地區(qū)的實(shí)際，能夠減少由于不了解實(shí)際情況而帶來(lái)的不必要的損失。
當(dāng)然，地方文獻(xiàn)還具有內(nèi)容上的廣泛性，功能上的參考性等特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)是建立在地域性和真實(shí)性的基礎(chǔ)上的。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十二
編制地方文獻(xiàn)綜目，既方便自己，也方便讀者。但有鑒于一般中小城市公共圖書館，還沒有把這一項(xiàng)工作擺到自己的日程上來(lái)，因此就這個(gè)問(wèn)題談一談自己的看法和想法。
任何一個(gè)地方公共圖書館，或多或少收藏一些有關(guān)本地方的文獻(xiàn)資料。如何發(fā)揮館藏地方文獻(xiàn)資料的作用就成為圖書館工作的內(nèi)容之一。編制一套適應(yīng)自己館藏情況的綜合性目錄：
首先，圖書館可以獲得一種完善的工具。地方公共圖書館要有目的、有計(jì)劃的收集地方文獻(xiàn)資料，它必須對(duì)館藏心中有數(shù)，以便及時(shí)補(bǔ)足自己的缺門，力求照顧到各個(gè)方面。同時(shí)，圖書館也應(yīng)盡一切可能滿足讀者檢索地方文獻(xiàn)資料的需要，能夠做到有問(wèn)必答，在極短的時(shí)間向讀者提供所需的資料。所有這一切，如果沒有一套完整的館藏地方文獻(xiàn)資料的目錄供應(yīng)用，是無(wú)法做得到的。
其次，由于歷史科學(xué)的發(fā)展，區(qū)域史和地方史的研究也已提到工作日程上來(lái)。它們的資料來(lái)源都離不開圖書館。圖書館也應(yīng)切實(shí)地把這一任務(wù)擔(dān)當(dāng)起來(lái)，主動(dòng)地介紹資料。如果圖書館對(duì)自己館藏地方文獻(xiàn)處于依稀模糊的狀態(tài)，那是不能夠成為修志編史資料的重要來(lái)源的。
再次，我們要建設(shè)一個(gè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。地方是國(guó)家的一個(gè)組成部分，都需要根據(jù)自己的特點(diǎn)以及在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)行自己的社會(huì)主義建設(shè)，這里就有一個(gè)摸清地方情況（包括現(xiàn)狀和歷史）的任務(wù)。圖書館要為地方社會(huì)主義建設(shè)充分提供資料，以作制訂計(jì)劃，落實(shí)措施的參考。沒有自己館藏目錄，是難以進(jìn)行工作的。
何謂地方文獻(xiàn)？顧名思義，凡是用文字記載下來(lái)的有關(guān)本地區(qū)的自然情況和社會(huì)情況（包括歷史和現(xiàn)狀）都屬于地方文獻(xiàn)的范疇。就自然情況說(shuō)，舉凡地質(zhì)、土壤、水文、山脈、水系、資源、氣象、災(zāi)害等等文字記載的資料都在收集之列。就社會(huì)情況說(shuō)，則社會(huì)生活的各個(gè)部門，如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事乃至于知名人物的交往活動(dòng)等等都是應(yīng)該注意收集的。這些資料可能當(dāng)時(shí)并不一定引人注意，但它的價(jià)值會(huì)隨著時(shí)間的推移逐步顯示其重要性。我國(guó)在封建時(shí)代，歷代皇朝都注意編纂地方志，清朝雍正以后更明定每隔六十年修一次，把六十年中各方面的情況記錄下來(lái)。近來(lái)，區(qū)域的歷史，地方的歷史，作為歷史科學(xué)的一分支正在吸引人的興趣。要開展區(qū)域或地方史的研究，離不開史料。因此，很有可能，當(dāng)時(shí)無(wú)心收集并不予以多大注意的一些文字資料，過(guò)后往往會(huì)成為被人珍重的重要史料。
再就時(shí)間范圍來(lái)說(shuō)，地方文獻(xiàn)也是沒有任何限制的。上自神話傳說(shuō)，下至我們生活的當(dāng)前時(shí)代，都應(yīng)該引為我們所說(shuō)的范圍以內(nèi)。歷史是已經(jīng)發(fā)生了的社會(huì)現(xiàn)象。因此在一定時(shí)間范圍和空間范圍內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)象，都屬歷史。當(dāng)然，作為一定行政區(qū)劃，它的歷史有長(zhǎng)有短，在歷史的地位、作用也是各自相異的，圖書館在收集地方文獻(xiàn)的時(shí)候，可以自定重點(diǎn)，但這個(gè)并不排斥重點(diǎn)范圍以外文獻(xiàn)資料的收集。
由于地方文獻(xiàn)包括的對(duì)象是多方面的，范圍是很寬廣的。因此編制這樣的目錄必然是多科性的、綜合性的。我們之所以把地方文獻(xiàn)的目錄定名為綜目，其目的就是為了這個(gè)。
地方文獻(xiàn)的種類。
確立了地方文獻(xiàn)的對(duì)象和范圍，則目錄所應(yīng)包括的種類，大別言之，可分析如下：
（一）歷代地方志書：包括縣志、鎮(zhèn)志，里志以及其它志書，都是研究地方歷史的主要參考資料，在目錄中應(yīng)該放在首要的地位。無(wú)錫市圖書館藏有自元至清末歷代縣志，這個(gè)極為可貴，當(dāng)前不僅要保管好，還應(yīng)系統(tǒng)反映，讓讀者了解圖書館庫(kù)藏情況，以便利讀者應(yīng)用。
（二）政府機(jī)關(guān)的公報(bào)，團(tuán)體或個(gè)人編輯的年鑒以及其它類似性質(zhì)的手冊(cè)等等。公報(bào)、年鑒、手冊(cè)都載有關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等具體資料，對(duì)于研究地方歷史和地方志具有同等價(jià)值。
（三）當(dāng)?shù)囟ㄆ诨虿欢ㄆ诘母黝惓霭嫖?，包括?bào)紙、期刊、叢刊等等。報(bào)紙大都各有其政治背景，在重大社會(huì)問(wèn)題上所發(fā)言論，可以使我們了解當(dāng)時(shí)階級(jí)、階層的動(dòng)態(tài)。期刊、叢刊等也是如此。
（四）某些宗族，特別是地方大宗或有實(shí)力的家族集團(tuán)的家乘、譜牒。還包括某些地方人物的年譜、傳記等，也是主要的類型。有歷史研究經(jīng)驗(yàn)的人都能理解一個(gè)家族的興衰，一個(gè)人事業(yè)的成敗，都有其社會(huì)背景。我們可以透過(guò)這類文獻(xiàn)資料窺測(cè)到某些歷史的動(dòng)向。
（五）私家的文集、筆記、不論是刻本還是手稿，都是收集的對(duì)象。如尤袤的《遂初堂書目》、顧憲成的《顧端文公遺集》、高攀龍的《高子遺書》、薛福成的《庸廠文編》等等。除此之外，對(duì)于現(xiàn)代或者當(dāng)代人的結(jié)集或未結(jié)集的著作，只要有可能，也應(yīng)列入我們的收集范圍之內(nèi)。這些著作在當(dāng)前看起來(lái)，似乎與地方史的關(guān)系不大，但過(guò)了若干年，就有可能成為極其有用的資料。歷史學(xué)家為了研究某一歷史人物一時(shí)苦于材料缺乏，到其家鄉(xiāng)設(shè)法是常有的事情。我們今天做好這項(xiàng)工作，可以說(shuō)為后世造了無(wú)窮之福。
（六）有保存價(jià)值的私人日記，書信等等。所謂有保存價(jià)值，那并不是完全看日記主人或筆記作者的社會(huì)地位，即使是一個(gè)名不見經(jīng)傳的人，如果所記內(nèi)容有社會(huì)意義，有歷史價(jià)值，那同樣要收集。
（七）其它涉及地方歷史的資料。這里特別要提出的是有關(guān)各類碑刻的拓片。碑刻的種類很多，有的現(xiàn)在還存在，有的碑刻已遭毀壞，但有拓本。碑刻的保存是博物館的職責(zé)范圍，但拓本的收集，應(yīng)是圖書館的責(zé)任。譬如近來(lái)發(fā)現(xiàn)的一些碑刻可以使我們看到明清以來(lái)各類商人如廣東幫、山西幫、江西幫、安徽幫、浙江幫商人的業(yè)務(wù)活動(dòng)，從中看到封建社會(huì)末期商業(yè)資本的動(dòng)態(tài)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究是極為重要的。
以上不過(guò)列舉幾個(gè)重要的方面，實(shí)際上遠(yuǎn)不止此。問(wèn)題在于我們一要有地方的觀念，二要有歷史的`眼光，做一個(gè)編制地方文獻(xiàn)綜目的有心人，熱心人，我們收集的種類還可以不斷擴(kuò)展開去。
地方文獻(xiàn)的收集問(wèn)題。
明確地方文獻(xiàn)的對(duì)象，范圍和種類，我們對(duì)于地方文獻(xiàn)來(lái)源方面的一些特點(diǎn)，也就不難索解了。地方文獻(xiàn)的來(lái)源大體上有這樣三個(gè)特點(diǎn)：一，多種渠道。地方文獻(xiàn)不象一般的出版物，可以直接采購(gòu)，因其內(nèi)容和種類的多樣性，它收集的渠道也是多樣性的。它有的可以從書店購(gòu)得，有的可以來(lái)自公私方面的饋贈(zèng)，有的則還要工作人員實(shí)地采訪收集。二，多種層次。地方文獻(xiàn)可以是關(guān)于地方歷史的專門著作，如上面所介紹的，那就是直接性的。但也有間接的，它夾雜在其它著作中間，甚至不是有關(guān)歷史的著作中間，如一個(gè)外地人來(lái)本地旅游的記述。這就需要我們細(xì)心加以抉擇。三，多種學(xué)科。我們今天研究地方歷史，著眼在發(fā)現(xiàn)社會(huì)的規(guī)律，只要有助于理解社會(huì)生活的本質(zhì)，探討發(fā)展的規(guī)律性的資料，都在我們收集的范圍以內(nèi)。地方人士的文學(xué)作品固然要注意，其它學(xué)科的著述、論文也應(yīng)同等注意。今天，科學(xué)進(jìn)展很快，每一門科學(xué)都在不斷出現(xiàn)分支，地方文獻(xiàn)的內(nèi)容也就越來(lái)越多樣化了。
因?yàn)榫C目的質(zhì)和量，是以收集的質(zhì)和量為基礎(chǔ)的。一個(gè)能夠?yàn)榈胤绞费芯砍浞掷玫木C合性目錄必需要在大量收集地方文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。下列幾個(gè)方面是收集的主要途徑。
二、從報(bào)刊、期刊以及其它出版物上收集。做這方面的工作，不僅要高度的敏感，而且要熟悉寫作者，心里有一份相關(guān)的人名錄，最少限度對(duì)一些著名人士要心中有數(shù)。否則資料到了眼前也很容易從眼皮底下溜過(guò)。當(dāng)然有些不知名的或初露頭角的人物，它們的著作容易忽略過(guò)去，但一旦知道了，就應(yīng)該記入自己的人名錄中。要做到這點(diǎn)，地方公共圖書館非設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，設(shè)置專職人員負(fù)責(zé)不可。
在掌握并熟悉作者和作品的基礎(chǔ)上，可以和作者建立經(jīng)常的通信聯(lián)系，要求他們出于關(guān)心故鄉(xiāng)建設(shè)的熱誠(chéng)，隨時(shí)將自己的著述贈(zèng)送圖書館。除此之外還可以走群眾路線，把讀者廣泛動(dòng)員起來(lái)，讓他們把自己所知道的作者和作品隨時(shí)告訴圖書館。這樣由作者和讀者與圖書館三個(gè)方面結(jié)成了一個(gè)廣泛的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，地方文獻(xiàn)資料定然會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐步積累，逐步豐富，至少大部分重要的作家作品不會(huì)遺漏。
編制地方文獻(xiàn)綜目的要求和方法。
最后，談一談?dòng)嘘P(guān)地方文獻(xiàn)編制的要求和方法問(wèn)題。關(guān)于編制地方文獻(xiàn)綜目的要求，原則地說(shuō)來(lái)，應(yīng)該做到這樣四個(gè)字：“集中”和“便利”。集中是為了使得這些辛苦收集得來(lái)的資料能夠提高利用的效益。便利是為工作人員提取資料考慮，也為讀者便于了解圖書館地方文獻(xiàn)資料庫(kù)藏情況提供條件。
著錄地方文獻(xiàn)必然要涉及到資料的分類問(wèn)題。地方文獻(xiàn)資料是多科性的，必須參照今天通行的幾種圖書分類法。但考慮到地方文獻(xiàn)雖然屬于多科性，然而決不會(huì)包羅所有當(dāng)今的各類學(xué)科，因此根據(jù)圖書分類加以增刪是完全必要的。同時(shí)，地方情況有差異，地方公共圖書館的規(guī)模，人力、物力、財(cái)力以及其它等等條件也各有差異，分類的詳略，可以從實(shí)際情況出發(fā)，視其需要和可能自定分寸?？傊斅砸m宜。
大城市和中小城市、新興的和一般的城市都應(yīng)有分別。即使同是以工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市來(lái)說(shuō)也應(yīng)視其各自特點(diǎn)，在詳略和側(cè)重方面有差別。
分類的詳略，可視其具體情況而定，但著錄的項(xiàng)目必需齊全，以保證讀者可以通過(guò)各種線索了解地方文獻(xiàn)的庫(kù)藏情況，保證讀者可以在極短的時(shí)間中間找到自己所需的資料，使目錄真正起到導(dǎo)引、提示的作用。為此，如下一些要求都是一定要做到的。
一、地方文獻(xiàn)資料的著錄，除了書名（篇名）、作者或譯者、出版者、出版年月以外，還應(yīng)加進(jìn)（1）作者傳略；（2）內(nèi)容提要；（3）資料來(lái)源三個(gè)項(xiàng)目。因?yàn)檫@三個(gè)方面的內(nèi)容，可以幫助研究者鑒別資料的可信程度，斷定資料的利用價(jià)值。這對(duì)于新作者、和單篇作品尤其需要。因?yàn)榍罢呖赡懿粸榇蠹宜煜?，后者?lái)自報(bào)紙、期刊，如不注明來(lái)源，使用者就難以利用。
二、地方文獻(xiàn)綜目，還應(yīng)附有詳細(xì)的作者、書名（篇名）的索引，如果人力有可能，要按筆劃?rùn)z索，按音序檢索，按四角號(hào)碼檢索，三者俱全，可以讓每一個(gè)讀者挑選自己所熟悉的檢索方法。
三、如果是從別的書籍中分析而出的資料，那么不僅要詳細(xì)交代來(lái)源，而且特別要交代清楚章節(jié)起迄和頁(yè)碼。以及資料所在書籍的本圖書館索取號(hào)碼，這些項(xiàng)目如果做得不夠格，那么讀者即使清楚了資料來(lái)源，索檢原書也會(huì)發(fā)生困難。
做地方文獻(xiàn)資料的著錄，是一項(xiàng)十分細(xì)致的工作，不妨這樣說(shuō)，在著錄上多化費(fèi)一些工夫，檢索時(shí)就可以少化些工夫，兩者是成反比例的，但如果沒有嚴(yán)肅的態(tài)度和科學(xué)的方法是做不到的。
編制地方文獻(xiàn)綜目，在大城市的公共圖書館已做出了很好的成績(jī)，但在一般中小城市，還未引起大家足夠的重視，動(dòng)手做起來(lái)，可能還會(huì)遇到“開頭難”，但應(yīng)該堅(jiān)信，只有大家認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)工作，又善于學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，即使最初編制的目錄不夠完善，不夠理想，但在實(shí)踐的過(guò)程中是會(huì)一步一步提高的。
〔出處〕江蘇圖書館工作1983（4）。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十三
地方文獻(xiàn)資源是人類文獻(xiàn)資源中不可缺少的重要組成部分,特別是各地各級(jí)公共圖書館中不可或缺的文獻(xiàn)資源,它在當(dāng)今信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,也如同其他信息資源一樣,需要進(jìn)一步深度開發(fā)和加工整理,只有這樣,才能適應(yīng)新環(huán)境的要求。因此,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理各地地方文獻(xiàn)信息的問(wèn)題已經(jīng)擺在了我們的面前。
關(guān)于地方文獻(xiàn)分類思想的相關(guān)論述,可參見韓樸先生的《地方文獻(xiàn)分類思想研究》一文,文章中,針對(duì)地方文獻(xiàn)的基本性質(zhì),對(duì)編制適合地方文獻(xiàn)特點(diǎn)的專門分類表的思想認(rèn)識(shí)做了詳細(xì)的闡述。本文僅就具體的地方文獻(xiàn)分類法及類目設(shè)置等問(wèn)題進(jìn)行論述與分析,以期與同行進(jìn)行探討。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十四
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，重點(diǎn)明確。
按照上級(jí)部門的通知精神，結(jié)合本地實(shí)際，圖書館積極行動(dòng)，召開了專門宣傳工作安排會(huì)議，明確今年的宣傳主題。并制定了“臨夏州圖書館20**年圖書館服務(wù)宣傳周”活動(dòng)計(jì)劃和活動(dòng)實(shí)施方案。成立了由館長(zhǎng)任組長(zhǎng)、副館長(zhǎng)任副組長(zhǎng)、各部室主任為成員的服務(wù)宣傳周活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)工作。同時(shí)，積極協(xié)調(diào)臨夏市紅園廣場(chǎng)、臨夏州民族報(bào)社、州廣播電臺(tái)、州電視臺(tái)等媒體和部門共同參與，為本次活動(dòng)的順利開展創(chuàng)造了良好條件。
二、圍繞主題，開展圖書館服務(wù)宣傳活動(dòng)。
本次圖書館服務(wù)宣傳周活動(dòng)以“充分發(fā)揮公益性電子閱覽室作用，積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)?！睘橹黝}，由館領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)組織業(yè)務(wù)骨干35人(次)，在臨夏市西關(guān)辦事處河彎社區(qū)、紅園廣場(chǎng)制作懸掛宣傳橫幅，展出部分藏書，對(duì)臨夏州圖書館閱覽部、地方文獻(xiàn)部、全國(guó)文化信息資源共享工程臨夏州圖書館地(市)級(jí)支中心電子閱覽室等部門的服務(wù)項(xiàng)目及電子閱覽室開展免費(fèi)閱覽、培訓(xùn)、愛國(guó)主義主旋律影片展映等公益性服務(wù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行了宣傳?；顒?dòng)期間，邀請(qǐng)部分讀者參觀州圖書館期刊、報(bào)紙閱覽室和電子閱覽室，向大家介紹了未成年人“綠色網(wǎng)吧”、“安全閱覽”平臺(tái)，以及未成年人上網(wǎng)的各項(xiàng)服務(wù)制度、管理方法。
為使廣大讀者更進(jìn)一步的了解臨夏州圖書館的服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)內(nèi)容，州圖書館還印制了6000份介紹圖書館電子閱覽室管理制度、征訂期刊目錄、地方文獻(xiàn)目錄等內(nèi)容的宣傳材料，在宣傳周期間，向全社會(huì)進(jìn)行宣傳發(fā)放，其中部分傳單在電子閱覽室、閱覽部以前來(lái)閱覽的讀者為媒介向社會(huì)進(jìn)行宣傳。
在開展活動(dòng)的過(guò)程中，我們通過(guò)創(chuàng)新宣傳形式，擴(kuò)大宣傳內(nèi)容等方式，與當(dāng)?shù)匦侣劽襟w保持密切聯(lián)系，并及時(shí)向媒體通報(bào)活動(dòng)開展情況、提供相關(guān)新聞線索與采訪素材，5月26日，臨夏州廣播電臺(tái)、電視臺(tái)對(duì)臨夏州圖書館開展20**年度圖書館服務(wù)宣傳周活動(dòng)情況做了詳實(shí)的宣傳報(bào)道，同日，《民族報(bào)》也對(duì)開展活動(dòng)情況進(jìn)行了專題報(bào)道。近年來(lái)，只要是圖書館開展的各項(xiàng)讀者活動(dòng)，我們都與媒體取得聯(lián)系并爭(zhēng)取得到重視進(jìn)而開展對(duì)外宣傳。媒體的宣傳報(bào)道為引導(dǎo)讀者充分利用圖書館信息資源起到了積極的宣傳效應(yīng)。
三、積極努力，務(wù)求實(shí)效。
本次圖書館服務(wù)宣傳周活動(dòng)的開展，讀者反響好，參與熱情極高，活動(dòng)開展順利，起到了良好的社會(huì)效果。臨夏州圖書館通過(guò)開展宣傳周活動(dòng)這個(gè)平臺(tái)，借助全民讀書的熱情，吸引更多的.讀者走進(jìn)圖書館、利用圖書館、積極參與圖書館舉辦的各種讀書活動(dòng);提高開展免費(fèi)服務(wù)后來(lái)館借閱、閱讀、瀏覽網(wǎng)絡(luò)資源、查詢資料的讀者數(shù)量，以不斷優(yōu)化臨夏州圖書館閱讀環(huán)境，提升服務(wù)水平，引導(dǎo)公眾文明健康上網(wǎng)，舉辦更多形式的讀書活動(dòng)，讓更多讀者走進(jìn)圖書館，更好地發(fā)揮圖書館的社會(huì)教育職能。
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地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十五
我國(guó)有豐富的地方文獻(xiàn)。地方文獻(xiàn)書目是揭示、報(bào)導(dǎo)地方文獻(xiàn)的重要工具。研究地方文獻(xiàn)書目的理論與實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)于開展地方文獻(xiàn)工作，為社會(huì)服務(wù)有著重要的意義。地方文獻(xiàn)是一種文化資源。它有兩個(gè)本質(zhì)特征：即地區(qū)性和資料性。地區(qū)性是指地方文獻(xiàn)以一個(gè)地區(qū)為記述范圍且反映該地特色；資料性是指地方文獻(xiàn)內(nèi)容廣泛而豐富。除這兩個(gè)本質(zhì)特征外，還具有時(shí)代性、多樣性等非本質(zhì)特征。地方文獻(xiàn)的地區(qū)性、資料性兩個(gè)特征反映了地方文獻(xiàn)的范圍和內(nèi)容價(jià)值，從而揭示了地方文獻(xiàn)的內(nèi)涵。地方志是地方文獻(xiàn)的一種，從名稱上看，方志體現(xiàn)了文獻(xiàn)的含義；從內(nèi)容上看，方志具有地方文獻(xiàn)的本質(zhì)特征。
地方文獻(xiàn)的劃分是地方文獻(xiàn)概念的外延。我認(rèn)為：杜氏三分法、于氏三分法、任氏三分法及王氏七分法各有其不足，而且，按內(nèi)容劃分地方文獻(xiàn)不應(yīng)作為其劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以形式劃分為主要標(biāo)準(zhǔn)。按形式劃分，可按著述形式和載體形式分；按內(nèi)容劃分，則可以按文獻(xiàn)主題和學(xué)科內(nèi)容分。還可以按編纂程度分為四個(gè)層次：第一層是原始文獻(xiàn)，第二層是既有原始內(nèi)容又有加工的文獻(xiàn)，第三層是原始文獻(xiàn)的加工，第四層是原始文獻(xiàn)的二次加工。地方文獻(xiàn)書目屬第三、四層次。
考察地方文獻(xiàn)書目，它必須具有三個(gè)要素：地方文獻(xiàn)、編制方法、工具。根據(jù)這三個(gè)要素可以確定地方文獻(xiàn)書目的含義：它是揭示有關(guān)一地方自然和社會(huì)各方面情況的文獻(xiàn)，并按一定的方法編排起來(lái)的一種工具。劃分地方文獻(xiàn)書目，按地方文獻(xiàn)、著述形式可分為二類：一類是包括多種著述形式的地方文獻(xiàn)，另一類是只包括一種著述形式的地方文獻(xiàn)書目，有地方志目錄、家譜目錄、地圖目錄、論著目錄、年譜目錄、資料匯編目錄等等。按地方文獻(xiàn)出版形式可分為：圖書目錄、報(bào)刊目錄、圖片目錄、縮微品目錄等。按地方文獻(xiàn)內(nèi)容可分為地方文獻(xiàn)綜合目錄、地方文獻(xiàn)專題目錄。按地方文獻(xiàn)揭示程度可分為地方文獻(xiàn)簡(jiǎn)目、地方文獻(xiàn)考錄。而地方著述書目、地方出版物目錄與地方文獻(xiàn)書目則是相互交叉的關(guān)系。
地方文獻(xiàn)書目在各類型書目中占有重要地位。其一，它是一種復(fù)雜的書目類型；其二，它具有獨(dú)特的功用；其三，它是書目控制的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于它所收內(nèi)容涉及各學(xué)科知識(shí)，對(duì)科學(xué)研究具有重要作用。在圖書館工作中，無(wú)論是藏書建設(shè)，還是為讀者提供服務(wù)，地方文獻(xiàn)書目都是必不可少的工具。
我國(guó)對(duì)地方文獻(xiàn)的集中記載有兩大途徑：一是附載于各書目中，二是專門的地方文獻(xiàn)書目。眾多的地方文獻(xiàn)是地方文獻(xiàn)書目產(chǎn)生的基本條件，利用者對(duì)地方文獻(xiàn)的需求是地方文獻(xiàn)書目產(chǎn)生的'主要原因。我國(guó)地方文獻(xiàn)書目在南北朝時(shí)就出現(xiàn)了，此后，方志藝文志有所發(fā)展。明代出現(xiàn)了專記一方著作的書目，至清代大盛，除方志藝文志外，出現(xiàn)了郡邑叢書目錄、方志?？颇夸洠瑢O詒讓的《溫州經(jīng)籍志》是清地方文獻(xiàn)書目的典范。至民國(guó)時(shí)期，各地建立起通志館，設(shè)立地方文獻(xiàn)征集處，建立地方文獻(xiàn)學(xué)會(huì)，圖書館收地方文獻(xiàn)，舉辦地方文獻(xiàn)展覽。這一時(shí)期，地方文獻(xiàn)的搜集整理有巨大成績(jī)，地方文獻(xiàn)書目也因此得到發(fā)展，新的書目種類不斷出現(xiàn)，方志目錄出現(xiàn)了繁榮的景象。據(jù)四庫(kù)全書編制本地鄉(xiāng)賢書目成一時(shí)風(fēng)氣，四庫(kù)分類成為這一時(shí)期地方文獻(xiàn)書目編排的主要依據(jù)。解放前，地方文獻(xiàn)書目類型初具規(guī)模、地方著述書目包括方志藝文志、鄉(xiāng)賢書目，地方文征是其主體，方志目錄是后起的一大支流。
建國(guó)以后，由于修志工作的普遍展開，形成了地方文獻(xiàn)書目發(fā)展的兩次高潮。1949-1965年，地方文獻(xiàn)書目改變過(guò)去鄉(xiāng)賢著述書目為主體的現(xiàn)象，成為真正揭示地方文獻(xiàn)內(nèi)容的工具。黨的十一屆三中全會(huì)以后，地方文獻(xiàn)書目工作得以迅速發(fā)展?？偟膩?lái)看，地方文獻(xiàn)書目的發(fā)展反映在：各地集中力量編制地方文獻(xiàn)書目，大型聯(lián)合目錄不斷出現(xiàn)；為配合地方文獻(xiàn)展覽編制地方文獻(xiàn)書目，大量編制地方報(bào)刊索引；各地圖書館通過(guò)編制地方文獻(xiàn)卡片目錄揭示館藏；地方文獻(xiàn)書目編制方法不斷完善，方志目錄處于修訂總結(jié)階段。但也存在一些問(wèn)題，如：書目的編制缺乏組織管理，地方文獻(xiàn)書目未能向深度、廣度發(fā)展，書目與實(shí)際需要的差距還較大，沒有地方文獻(xiàn)呈繳制度作為編制書目的保障等。從地方文獻(xiàn)書目的產(chǎn)生與發(fā)展看，它不僅與政治有關(guān)，而且也與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展相適應(yīng)，其發(fā)展的重要原因在于地方文獻(xiàn)本身的發(fā)展，其揭示與報(bào)導(dǎo)方法則是其發(fā)展的最根本原因。
地方文獻(xiàn)書目是揭示地方文獻(xiàn)的主要手段。只有提高編制質(zhì)量，才能充分發(fā)揮地方文獻(xiàn)書目的作用。因此，編制方法是地方文獻(xiàn)書目中最主要的問(wèn)題。
地方文獻(xiàn)書目，在收錄原則、收錄范圍方面存在著理論與實(shí)際的差異。我認(rèn)為收錄原則是由地方文獻(xiàn)特征決定的。地方文獻(xiàn)書目收錄文獻(xiàn)的總原則是：收錄反映本地特色的關(guān)于某一主題內(nèi)容的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的地方文獻(xiàn)。具體他說(shuō)：收錄原則有三：其一，根據(jù)書目的主題內(nèi)容收錄文獻(xiàn)：其二，根據(jù)書目的類型收錄文獻(xiàn)，其三，根據(jù)書目的讀者對(duì)象收錄文獻(xiàn)。根據(jù)這三條原則可以確定收錄范圍。要處理好地方文獻(xiàn)與學(xué)科文獻(xiàn)的關(guān)系，著重收地方性強(qiáng)的學(xué)科文獻(xiàn)，處理好地方文獻(xiàn)與民族文獻(xiàn)的關(guān)系，著重收反映本地民族生活、民族交往等方面的文獻(xiàn)，處理好地方文獻(xiàn)與地方人士著作、地方出版物的關(guān)系，只收地方人士著作、地方出版物中有關(guān)本地內(nèi)容的文獻(xiàn)。對(duì)于地方戲劇文獻(xiàn)，只能收與本地有關(guān)的部分。收錄時(shí)應(yīng)注意確定地區(qū)范圍，掌握行政區(qū)劃的變化和地名的變化。方志的收錄問(wèn)題是一個(gè)特色，要掌握確定方志的條件，區(qū)別方志種類與方志目錄的范圍，區(qū)別方志與方志資料。
在揭示方法方面，各類型地方文獻(xiàn)有著各自的特點(diǎn)，書目著錄必須全面準(zhǔn)確地揭示其特征。要處理好地方文獻(xiàn)著錄的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與各類型文獻(xiàn)著錄不同的矛盾。同一類型書目在著錄項(xiàng)目、順序上應(yīng)保持一致。要處理好順序式著錄與表格式著錄的矛盾，處理好簡(jiǎn)化著錄的問(wèn)題，處理好文獻(xiàn)出處的問(wèn)題；要大量采用分析著錄，靈活地使用注釋，提高撰寫提要的水平。
在地方文獻(xiàn)書目組織、編排方面，正確對(duì)待地方文獻(xiàn)分類與地方文獻(xiàn)書目分類的區(qū)別，編制供各類型地方文獻(xiàn)書目選擇的地方文獻(xiàn)書目分類表，以地區(qū)、分類、年代三種方法作為其排列主線，為補(bǔ)充這三種方法的不足，還可編制輔助索引，提高檢索效率。針對(duì)我國(guó)地方文獻(xiàn)書目存在的問(wèn)題，應(yīng)從四個(gè)方面去解決：第一，制訂與實(shí)施地方文獻(xiàn)呈繳制，用法律的形式保證編制地方文獻(xiàn)書目有充分的資料來(lái)源。第二，制訂與實(shí)施地方文獻(xiàn)書目工作的統(tǒng)一規(guī)劃，組織全國(guó)地方文獻(xiàn)書目指導(dǎo)小組。第三，建立地方文獻(xiàn)書目中心。第四，完善地方文獻(xiàn)檢索體系。
隨著計(jì)算機(jī)編目的發(fā)展，地方文獻(xiàn)書目必然從卡片式、書本式向計(jì)算機(jī)編目邁進(jìn)，和國(guó)家書目同步發(fā)展。
〔出處〕圖書情報(bào)知識(shí)1987（2）。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十六
世界正向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)社會(huì)和智能革命的時(shí)代發(fā)展。信息、信息意識(shí)和信息化已經(jīng)滲入到人類社會(huì)生活的方方面面。在這種氛圍和變化中，地方性的知識(shí)、信息對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率逐漸上升，使地方文獻(xiàn)的生產(chǎn)、流通、利用日益社會(huì)化，成為一項(xiàng)事業(yè)，一種行業(yè)。其主要表現(xiàn)為：
地方文獻(xiàn)的編纂出版已深入到各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，普遍建立機(jī)構(gòu)，專事編撰出版發(fā)行，形成社會(huì)化生產(chǎn)。例如各級(jí)地方志、行業(yè)志、學(xué)科志、專業(yè)志編纂辦公室，各級(jí)政協(xié)文史資料委員會(huì)及辦公室，各級(jí)地方政府部門地方性資料編纂機(jī)構(gòu)，各級(jí)地方資料編纂機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位的行業(yè)資料編纂機(jī)構(gòu)，地方性群眾或?qū)W術(shù)團(tuán)體所屬地方資料編纂機(jī)構(gòu)等等，形成地方特色的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)體系。例如“年鑒”就有省、市、縣各級(jí)編纂出版發(fā)行機(jī)構(gòu)。如《福建年鑒》、《福州年鑒》、《寧化年鑒》的編輯機(jī)構(gòu)。
地方文獻(xiàn)內(nèi)容廣泛，涉及一個(gè)地域的各個(gè)方面。從時(shí)代性看，有歷史地方文獻(xiàn)，有現(xiàn)實(shí)地方文獻(xiàn)、動(dòng)態(tài)地方文獻(xiàn)。例如地方性報(bào)刊，報(bào)道全方位的地方信息，提供多層面的地方知識(shí)，是地域的一面鏡子。從工具書看，有地方百科全書，地方知識(shí)詞典，地方性年鑒、手冊(cè)、名錄，地方性表譜、圖錄，還有書目、索引等等。所以人們稱地方文獻(xiàn)為地方“百科全書”，是橫向綜合性的知識(shí)信息系統(tǒng)。
隨著地方文獻(xiàn)業(yè)的興起和發(fā)展，地方文獻(xiàn)資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，正日益被廣泛、深層的開發(fā)利用，產(chǎn)生無(wú)可替代的效應(yīng)，例如宏觀上的決策、規(guī)劃、戰(zhàn)略，微觀上的建設(shè)、投資、經(jīng)貿(mào)、旅游、教育等等，凡涉及地域的，都需廣泛應(yīng)用地方文獻(xiàn)。同時(shí)，采用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)、序化、重組、智化地方文獻(xiàn)，建立不同類型、不同用途的地方特色專題數(shù)據(jù)庫(kù)，形成信息網(wǎng)絡(luò)，提供社會(huì)利用。
地方文獻(xiàn)的這種發(fā)展變化，為地方文獻(xiàn)學(xué)研究提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，構(gòu)筑了豐富的學(xué)術(shù)氛圍。
地方文獻(xiàn)工作總結(jié)篇十七
建立系統(tǒng)的地方文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)庫(kù),有著十分重要的意義:(1)有利于地方文獻(xiàn)工作的自動(dòng)化管理,提高管理水平和質(zhì)量;(2)便于讀者快捷、準(zhǔn)確地檢索地方文獻(xiàn),使地方文獻(xiàn)得到更充分的研究和利用,促進(jìn)地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展;(3)有利于圖書館比較全面、準(zhǔn)確地掌握館藏地方文獻(xiàn)資源的收藏情況,有的放矢地完善地方文獻(xiàn)的藏書體系;(4)為建立地區(qū)性地方文獻(xiàn)聯(lián)合書目數(shù)據(jù)庫(kù),實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和資源共享打下良好的基礎(chǔ)。因此,無(wú)論圖書館的地方文獻(xiàn)是集中入藏,還是分散入藏,都應(yīng)把地方文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)放在首位,在制作新入藏地方文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)的同時(shí),也開展對(duì)所藏地方文獻(xiàn)進(jìn)行回溯編目,建立系統(tǒng)、規(guī)范的地方文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)庫(kù)。
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