總結(jié)是對我們所經(jīng)歷和所學習的內(nèi)容進行概括和歸納，具有重要的學習和提升作用。在寫總結(jié)時，可以借鑒一些范文和優(yōu)秀案例，但要保持自己的獨立思考和表達風格。以下是一些建議和技巧，幫助你寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)。
地方文獻工作總結(jié)篇一
本學期在學校領(lǐng)導的正確領(lǐng)導下，我不僅圓滿地完成了本學期的教學任務，還在業(yè)務上有了很大的提高。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學期教學工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓，繼往開來，以促進教育工作更上一層樓。這半年的教學歷程，是忙碌的半年；是充滿艱辛的半年；這也是收獲喜悅的一學期?，F(xiàn)將有關(guān)方面總結(jié)如下：
1、熱愛并忠誠于人民的教學事業(yè)，教學態(tài)度認真，教風扎實，嚴格遵守學校的規(guī)章制度。
2、認真?zhèn)湔n，不但備學生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設(shè)計課的.類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。
3、增強上課技能，提高教學質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準確化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。現(xiàn)在學生普遍反映喜歡上課數(shù)學課。
4、在課堂教學中，堅持啟發(fā)式教學，堅持向45分鐘要質(zhì)量。以學生為主體，以訓練為主線。教學過程重視知識與技能，學習過程和方法，情感態(tài)度與價值觀，培養(yǎng)學生自主學習，合作學習，探究性學習的精神。
6、做好課后輔導工作，注意分層教學。在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層，這些都是后進生轉(zhuǎn)化過程中的拌腳石，在做好后進生的轉(zhuǎn)化工作時，要特別注意給他們補課，把他們以前學習的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
總之，教育工作，是一份常做常新、永無止境的工作。一份春華，一份秋實，在教書育人的道路上我付出的是辛勤的汗水和真摯的淚水，但同時我也收獲了充實與快樂。在以后的工作中我將一如既往用心去教誨我的學生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。希望在以后的工作中能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓，使教學工作更上一層樓。
地方文獻工作總結(jié)篇二
要畢業(yè)了，面臨人生的第二個畢業(yè)，我顯的特別失落，幼兒園畢業(yè)的時候沒有心中沒有這么復雜。
現(xiàn)在小學要畢業(yè)了，我真的非常不舍得，一次又一次的哭了出來.畢竟一起學習、生活了五年了，我們曾經(jīng)一起在操場上玩耍，曾經(jīng)一起在電腦房打游戲，做小報，曾經(jīng)一起在食堂吃飯。曾經(jīng)在一間教室里面學習。
曾經(jīng)一起在音樂室里唱歌。那是多么美好的`事情。
我們之間可能有過許多不愉快，可是我們都度過了，而真的如果要分開了，我還是很難過的。還記得剛進這個學校的時候嗎，大家還不認識，但是經(jīng)過了五年的時間，大家成了形影不離的好朋友，可是轉(zhuǎn)眼就要分開了，平時每天都能看見，還不覺得什么，但是真的要離別了，心里面就覺得特別得空虛。
現(xiàn)在才知道，我們之間是真正的友誼，如果以前有什么不對的地方，讓我們都忘了把。以后，我們要各自走各自的路，還記得我們曾經(jīng)男女對戰(zhàn)過嗎，還記得我們在運動會中的團體精神嗎。
讓我們一起向天空中吶喊把，一起約定把。
地方文獻工作總結(jié)篇三
本學期我擔任高二158、162兩個理科班和159、161、165三個文科班共五個班級的化學教學工作。本學期主要的教學任務是文科班完成“選修模塊—化學與生活”的教學任務，而理科班要完成“選修模塊四—化學反應原理”，它是繼必修課程《化學1》、《化學2》之后的選修課程，從化學反應與能量、化學反應速率，引導學生研究化學反應現(xiàn)象，探索化學反應規(guī)律。對于這個模塊的教學，必須建立在學生有一定的基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上來展開教學的，這一個學期高二的教學中的確面臨了很大的壓力和問題，同時又是一個收獲的學期，下面我對本學期的教學做以下幾點的總結(jié)：
1、能認真完成學期初制定的教學，完成備課組的教研活動，在每一次上課前能認真?zhèn)浜谜n，在課堂上能上好每一堂課。因為高二的大部分學生基礎(chǔ)知識相對來說比較薄弱，而化學反應原理又比較，在教學過程中我不斷改變自己的來激發(fā)學生學習的熱情，達到教學的效果和目的。
2、這一個學期的教學雖然是一個選修模塊的教學，但是從高考考試大綱的要求中，知道這一部分在高考中屬于必考的內(nèi)容，而且占的比重也是比較大，所以在高二年的整個教學過程中，我向高三年的老師借了相關(guān)的資料和考試大綱，再結(jié)合我們教學大綱，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，并能在原有教材的教學上補充了高考所要求的內(nèi)容。
3、有時間我就去聽同組老師的課，在聽課的過程中我學到了很多的知識，及時糾正了自己教學上的`不足之處。作為一個老師和方法非常重要，在平時教學中要不斷給自己充電，不斷提高自己，不能有所怠慢，學生的問題不能忽視，他們的問題提出，不僅體現(xiàn)了他們對知識的渴望，另一個方面也是對我的提高。
5、在本學期高二基礎(chǔ)年段的教學中，我能引導學生回顧已有的知識，在新舊知識之間架起“橋梁”，設(shè)置了一系列問題情景，引導學生展開積極的討論，在教學中提高學生學習的。能幫助學生鞏固知識，應用知識解決某些實際問題。
1、新教材實驗內(nèi)容和實驗要求很高，尤其在高考中還有大型探究實驗，由于學校實驗條件和規(guī)模還達不到新課程改革要求。盡管想盡，動足，但還是遺憾多多。
2、練習的訓練量還是多了些，由于學生生源的原因，基礎(chǔ)差的學生多，教學進度總是滯后，要做到段段清，節(jié)節(jié)過關(guān)就顯得前寬后緊的局面。
1、對差生多些關(guān)心，多點愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進步。
2、加強守紀方面的，使學生不僅在課堂上集中注意力學習，課下也要按校紀班規(guī)嚴格約束自己。
3、以平等的心態(tài)去和學生交流，以真誠的心去換取學生的信任，真正做到將心比心，不僅讓學生敬畏你更要親近你。
地方文獻工作總結(jié)篇四
地方文獻是祖國文化寶庫中的重要組成部分,它較全面地反映了某一地區(qū)自然條件、社會經(jīng)濟、科學文化等各方面的情況,地方文獻的典型特征表現(xiàn)為文種多樣,文獻內(nèi)容復雜不同,各民族間文獻交流融合特征顯著等。
內(nèi)蒙古地方文獻是指有關(guān)內(nèi)蒙古地區(qū)的具有參考價值的各種文獻,文種上主要包括蒙文文獻和漢文文獻兩部分。內(nèi)蒙古地方文獻具有強烈的民族性、地域性特征,蒙文文獻更是獨樹一幟。內(nèi)蒙古地區(qū)地處北邊,歷來民族活動頻繁,語言文字復雜,這使得其地方文獻發(fā)展與內(nèi)地漢文化長期單一影響下的地方文獻相比較,顯得更加紛繁復雜,多姿多彩,因而也具有與內(nèi)地地方文獻迥然不同的特點。
從文化交流角度來看,內(nèi)蒙古地方文獻并非只具有單純的地域概念,而是更多體現(xiàn)出民族意義?？梢哉f,自從內(nèi)蒙古地區(qū)有文字記載以來,該地區(qū)民族間的交流也便自始至終地被記述下來。在這種歷史環(huán)境下產(chǎn)生的地方文獻,不可避免地打上了民族融合的印記,這從內(nèi)蒙古地方文獻的文種上能得到充分表明。內(nèi)蒙古地方文獻的文種從北魏時期起便一直紛紜多樣,有漢文文獻、蒙文文獻、滿蒙合璧、藏蒙合璧,甚至還有梵文文獻。具有明顯多文種并存的文獻現(xiàn)象是少數(shù)民族地區(qū)與漢族地區(qū)地方文獻的主要差異,而象內(nèi)蒙古地方文獻這樣涵括了中國數(shù)個主要文種,則表現(xiàn)出該地區(qū)多民族互為影響、融合的激烈程度。單看漢文文獻,它集中反映了漢族與少數(shù)民族在內(nèi)蒙古地區(qū)的交流史。最早在戰(zhàn)國時,漢族人民即在該地墾務戍邊,到清朝統(tǒng)一蒙古部落,大批漢人來到塞外,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。解放后,漢族與蒙、達斡爾等少數(shù)民族平等相處,共同為內(nèi)蒙古的經(jīng)濟文化繁榮而努力,漢族的活動使?jié)h文文獻從古至今都是內(nèi)蒙古地方文獻不可或缺的組成部分。漢文文獻不僅是歷史過程的反映、記錄,同時也擔負了傳播漢族先進文化科學知識的重任。沒有漢文文獻的介入,蒙文文獻不會有今天的發(fā)展規(guī)模和水平;再從蒙文文獻來看,它不僅僅是為滿足內(nèi)蒙一地蒙古一族的.自身需要,它也擔負著內(nèi)蒙古地方文化向外輻射的功能,如保持鄰近八省區(qū)蒙古族聚居的民族文化的整體性,又如國際研究蒙古學的需求。蒙古族文學藝術(shù)、醫(yī)藥等方面的文明貢獻也正是通過蒙文文獻的傳播得以在整個中華文明中占據(jù)一席之地。內(nèi)蒙古地方文獻中的語言工具書,也是出于民族文化交流的需要而產(chǎn)生出諸如蒙漢會話、滿蒙會話、蒙文文法等書籍,它們可以說是內(nèi)蒙古地方民族文化傳播交融的見證。對于內(nèi)蒙古地區(qū)來說,它的歷史發(fā)展總是伴隨著多民族交融的過程,因為它的文獻也總是超越了地區(qū)意義。從這個角度,筆者在理清該地區(qū)地方文獻發(fā)展脈絡(luò)時,盡力更多地從民族交往、文化融合上把握。事實上,這種劃分也正反映了內(nèi)蒙古地方文獻“更多表現(xiàn)出民族交融的文化意義”這個重要特征。
2內(nèi)蒙古地方文獻發(fā)展更多是中華文明整體帶動的結(jié)果。
從內(nèi)蒙古地方文獻自身來看,由于經(jīng)濟文化長期較為落后,內(nèi)蒙古地方文獻的發(fā)展自動力不足,其發(fā)展更多的是中華文明整體帶動的結(jié)果。從脈絡(luò)上看,內(nèi)蒙古地方文獻史有著較清晰的發(fā)端(清以前)、初興(清末、民國)、發(fā)展(建國以來)的階段性特征。由于文化底蘊不足,其發(fā)展并非隨蒙古族武力全盛而帶來文治大興,元朝時蒙古族雖擁有四海,內(nèi)蒙古地方文獻也有一定數(shù)量的增加,但與同時期的內(nèi)地相比,只不過是涓涓細流。真正的興起集中于近代,尤其是建國之后,在經(jīng)濟發(fā)展、與內(nèi)地交流頻繁的基礎(chǔ)上,黨和政府積極發(fā)展內(nèi)蒙古文化事業(yè),出版了大量文獻,帶來了當?shù)匚墨I事業(yè)的繁榮。這充分表明,納入國家整體文化發(fā)展、協(xié)作的軌道,內(nèi)蒙古地方文獻得到了巨大的推動力。
3內(nèi)蒙古地方文化的發(fā)展起始于地方文獻的繁榮。
從地方文化開發(fā)角度來看,一般而言,是整體文化發(fā)展促進了地方文獻發(fā)展。但在內(nèi)蒙古,習慣以游牧為生產(chǎn)、生活方式,它的文化發(fā)展是緩慢而單純的,不可能在短期內(nèi)靠自身的力量立即達到多層面的現(xiàn)代文明高度。這樣,濃縮了大量現(xiàn)代信息的圖書、報刊文獻便成為擺脫地區(qū)落后的重要工具。當?shù)貐^(qū)文化普及提高到一定水平后,又為地方文獻的產(chǎn)生發(fā)展提供了良好條件。在內(nèi)蒙古的許多地區(qū),地方文獻的發(fā)展就是經(jīng)過了這么一個先由文獻帶動文化發(fā)展,然后又由文化促進文獻發(fā)展的階段,這種地方文化起始于地方文獻的繁榮的發(fā)展過程,是我國早期文化發(fā)達地區(qū)的地方文獻所沒有經(jīng)過的。
〔出處〕內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(3)。
地方文獻工作總結(jié)篇五
為認真落實xx市小學教學工作會議精神，全面提高學校的教學質(zhì)量，根據(jù)xx鎮(zhèn)中心小學教研室教學工作安排，結(jié)合我校實際教學情況，我校于xx年9月28-29日進行了本學期的第一次常規(guī)工作檢查，根據(jù)各教研組的檢查反饋情況，現(xiàn)將檢查情況通報如下：
總體上看，老師們在備課方面都傾注了大量的時間來鉆研教材，課前都考慮到學生的情況，采用了手寫教案和電子教案相結(jié)合的方式，電子教案博眾家之所長，手寫教案真實有效，注重因材施教。大部分教案目標明確，重難點突出，課前準備充分，教學環(huán)節(jié)清楚，并有自己的反思。其中xx老師的教案實用、細致、針對性強;劉雪瑩老師的教案充分體現(xiàn)了學生的主體性，教學環(huán)節(jié)的設(shè)計科學，教學后記詳細，有一定的經(jīng)驗借鑒性;xx老師的教學后記就如其人，是一個思考者，后記中融入了大量的思考，并且有一定的深度;xx老師的教案也如其人，嚴謹、踏實，她的教案設(shè)計嚴謹，環(huán)環(huán)相扣，課后小記詳盡;數(shù)學教師們備課態(tài)度較認真，教案詳盡，課時數(shù)量充足;大多數(shù)教師能根據(jù)所任學科教材及所教班級實際，認真制定好新學期教學計劃，安排好教學進度。語文老師每篇課文按課時備課，每課時根據(jù)學生實際定好教學目標，確定教學重、難點，有一定的教學準備，教學過程較清晰。全體數(shù)學教師能按規(guī)定備課，備課有超前意識;個別的教師的備課書寫字跡清晰端正，設(shè)計合理，過程詳細，教學目標明確，重難點把握準確到位，體現(xiàn)教法、學法，教學過程清楚，作業(yè)設(shè)計格式統(tǒng)一，練習層次分明，圖文并茂，練習量適當，有詳細的板書設(shè)計，課后反思及時、詳細、深入、能根據(jù)實際情況有感而發(fā)，單元檢測分析表填寫詳細。備課優(yōu)秀的教師有：xx等。
個別教師沒有按要求備詳案，教案欠規(guī)范，計劃、目標、重難點、課時、過程不清，課時數(shù)不足;有些教師的教案教學環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)不清，沒有填好教學目標、重點、難點、教具準備等;個別教案的重難點全部一樣，有的重難點過于隨便，把握不準;教學過程沒有練習也為數(shù)不少，數(shù)學課堂沒練習實在有點說不過去;個別教師沒有書寫板書設(shè)計和課后反思或時有時沒;教學反思有一定的量，但教學的反思停留在形式化，針對性不強，對以后的教學無多大的幫助。不能很好地起到反思——調(diào)整——改進的作用;個別的教案的板書過于簡單，只有課題或只寫“例1”其它什么都沒有;部分教師的教案后面完全沒單元檢測情況分析表;存在教學反思隨便、亂寫、不深入。
開學伊始，我們組織全體任課教師認真學習了費縣教育局教研室關(guān)于作業(yè)的要求與規(guī)范，在檢查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老師能按照新要求去布置，批改質(zhì)量有了大幅度的`提高。在作業(yè)方面表現(xiàn)較好的老師有：王佳、王全英、李召春、徐太珍等。
1、主要成績：
(1)多數(shù)教師布置的作業(yè)量適度，批改及時有復批;。
(2)涉及書中練習冊上的習題均有詳盡的批改。
(3)個別數(shù)學老師根據(jù)學生差異采用分層次布置作業(yè)的做法，調(diào)動不同層次學生的學習積極性。一部分數(shù)學老師課中適當加一些思考題。
(4)希望老師更加注重學生作業(yè)本上激勵性評語的運用。將作業(yè)本開發(fā)為進行班級管理的又一陣地，成為家長、老師、學生情感溝通的橋梁。
2、存在問題：
(1)學生作業(yè)本保潔不好，紙頁不整齊。
(2)個別班中學生本上的作業(yè)量不統(tǒng)一。
(3)個別老師批改作業(yè)不夠認真、嚴謹。
(4)建議老師加強對學困生多采用面批形式。
(5)數(shù)學教師的周記月記數(shù)量不夠。
(6)部分語文老師的作文批改的不及時。
(7)作業(yè)批改記錄的使用效果不好，存在著應付的現(xiàn)象。
1、教學設(shè)計要體現(xiàn)個性，雖然有的修改后稍有不同。修改意見不要為了修改而修改，要根據(jù)班級學生的實際情況而修改，教后反思要寫得實在而有針對性，要有有理論性的東西，不能只言片語。施教前必須將教案仔細閱讀，認真修改。
1、認真鉆研教材，努力提高自己的教學觀念，備課時要備教材，也要備班級的學生的學習情況。年青教師應該寫好詳細的教案。按實際上課課時進行備課。
2、借鑒人家的東西要聯(lián)系自己的實際情況，認真舍取，而不能照搬照抄。
3、課后反思要有一定的數(shù)量，也要有一定的質(zhì)量，每次上完課要認真總結(jié)反思，以改進自己的教學，為今后自己更好的教學積累一筆財富。
4、在批閱學生作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學生有錯誤，要少打“×”，圈出來或劃出來，讓學生訂正后再批。
5、把漏寫的東西要及時整改，補充完整。
6、對待資料的工作檢查要保持良好的心態(tài)，不足的就整改。
7、數(shù)學教案要多一點備練習。練習量要足、練習題型要多層次。
8、教學工作是繁重的，工作要做細、做足、要到量、到質(zhì)。憑良心去做，*時做好，就不會感到有負累。
地方文獻工作總結(jié)篇六
（一）遠景：
師：我們先從遠處看長城，同學們看遠望長城圖，長城哪些地方讓我們感到長城是一個“奇跡”呢？對照遠望長城圖，自讀課文第一自然段，畫出有關(guān)句子或詞語，并在旁邊批出你的發(fā)現(xiàn)或你的體會。
品析句子1：遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。
生1：我從“遠看長城，它像一條長龍”體會到長城很長，龍本身就個性大，長龍就更長了，我從那里感受到長城是個奇跡。
師評價：你能從文中這個形象的比喻句中感受到了長城的長，是個奇跡，好！。
預設(shè)2：我從“崇山峻嶺”這個詞語中體會到了建造長城是個奇跡，因為這么長的長城居然是建在崇山峻嶺上的.。
你能從“崇山峻嶺”這個詞語中入手，感受到長城的建造是個奇跡，你真會讀書！
預設(shè)3：我從“一萬三千多里”這個數(shù)字中，感受到長城的長，是個奇跡。
地方文獻工作總結(jié)篇七
時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間一個學期又結(jié)束了?；仡櫛緦W期的教學教研工作，特殊而平凡，忙碌而有序，扎實而有效。本學期，我們結(jié)合疫情防控工作的特殊形式，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，積極推進基礎(chǔ)教育課程改革，以提升教師專業(yè)化水平為目標，以課堂教學為主陣地，以完善教研為主要途徑，狠抓教學常規(guī)，加強質(zhì)量監(jiān)控，把素質(zhì)教育理念真正落實到教育教學實踐中，從而提高學校教育教學質(zhì)量。現(xiàn)將一學期的教學教研工作總結(jié)如下：
1.規(guī)范教學流程管理。
（1）備課。繼續(xù)實行“個人為主、資源共享、添加刪減、教后反思”的備課制度，開展“個人自備--集體互備--個人再備”的備課模式，主備老師能提前一周備好課（含教案和課件），并分發(fā)給本組老師根據(jù)班級實際再作添加與修改，增強了教案的實用性。加強了教后反思研究及檢查力度，老師們基本能做到：每節(jié)課后都能進行自我反思，每周至少在“教后反思欄”中記錄1次教學得失。
（3）作業(yè)布置及批改。作業(yè)布置能體現(xiàn)針對性、實效性和層次性，給學生個性發(fā)展的空間。語、數(shù)、英、科四學科能認真落實師生共創(chuàng)優(yōu)秀作業(yè)的要求，提高作業(yè)書寫質(zhì)量。教師批改作業(yè)及時，批改符號規(guī)范，能采用一定的方式給予表揚或指出努力的方向，批改后并能督促學生訂正錯誤并再次批改。
（4）課后輔導。課后輔導能緊緊圍繞“培優(yōu)輔差”這一總體目標，既要面向全體，又要分層次進行個別輔導，做到因材施教，努力使每位學生在原有基礎(chǔ)上有所進步，并能認真填寫“后20%學生輔導記錄冊”。
（5）學業(yè)考評。語文、數(shù)學采取筆試與日常單項考查相結(jié)合，單項考查由年級備課組統(tǒng)一命題，語文科包括寫字、背誦、聽寫等；數(shù)學科包括計算（含口算、估算）、概念（含寫算理、操作）、解決問題（含寫解題思路）。英語采取聽力、口試與筆試相結(jié)合。其他考查學科采取科任教師平時考查與學期末檢測相結(jié)合，主要考查學生的基本技能和實踐能力。對學生學業(yè)評定采用開放化、多元化、多樣化，實行“等級加評語”的評價方式。等級評價分“優(yōu)秀、良、及格、爭取及格”。期末能認真做好素質(zhì)報告冊和學籍卡的填寫工作。
2.規(guī)范制度抓落實。
（1）抓好三表的制定和管理。學校繼續(xù)實行每天行政巡課制度，狠抓三表的貫徹落實，要求教師必須嚴格按課表上課，不遲到、不早退，不擅自調(diào)課，堅決杜絕曠課現(xiàn)象。全體教師能認真上足上好各門課程，實現(xiàn)素質(zhì)教育與應試能力訓練并舉，全面提高學生的'綜合素養(yǎng)。
（2）加強教師日常課堂教學質(zhì)量的管理。教導處能認真組織周二隨堂聽課，及時掌控教師課堂教學情況，促使有效課堂的生成。同時檢查相關(guān)年級學科的備課、作業(yè)批改、教學反思等情況，填寫視導檢查記錄并及時反饋。
（3）加強寫字教學的常規(guī)管理。各科教師能明確寫字的教學要求，重視學生日常寫字，隨時關(guān)注學生的書寫姿勢，并及時給予指導糾正。
（4）加強學生心理健康教育和少先隊活動課的教學。在學科教學、各項教育活動、班主任工作中，都能重視學生心理健康的教育，通過組織有關(guān)促進心理健康教育內(nèi)容的游戲、娛樂等活動，幫助學生掌握一般的心理保健知識和方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。少先隊活動課能認真開展并能在開學第一周和期末放假當周體現(xiàn)“安全教育”的內(nèi)容。
（5）關(guān)注作文教學，提升學生的寫作水平。語文教研組繼續(xù)開展作文教學的專項研討，加強了作文教學研究，引導教師重視有系列性、目標性的小作文訓練，提高學生的習作水平。
（6）推進“藝術(shù)教育”，促進學生身心健康發(fā)展。體藝課（體、音、美）教學能以新課程標準為指導，改進教學方法，激發(fā)學生的參與樂趣，保證每一位學生受益。
（7）進一步強化實驗教學、實驗室管理和圖書館管理。學校能依據(jù)《實驗教學人員、實驗室管理人員、圖書管理員工作考評方案（試行）》對相關(guān)管理人員進行跟蹤管理、考核。
（8）加強綜合實踐活動課程的實施與研究。綜合實踐活動課程能立足校本、創(chuàng)新載體，提升實效，形成可持續(xù)發(fā)展、富有特色的校本課程。
（9）加強教導處內(nèi)部管理制度，做到分工明確，通力合作，講究工作方法和效率，使管理走向規(guī)范化、科學化。認真完成學校布置的各項任務，與各部門互通信息，互相協(xié)調(diào)，把常規(guī)管理工作做到位，切實發(fā)揮教導處的服務功能，協(xié)助學校順利通過各類評估檢查。
地方文獻工作總結(jié)篇八
上半年，我始終以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度和積極的工作熱情投身于地方志工作，工作中獲取了不少成功的喜悅。在日益激烈的社會競爭使我充分認識到，若想成為一名地方志優(yōu)秀工作者，崗位的鍛煉都是很基礎(chǔ)的和必要的。半年來的所學、所感、所悟?qū)⒅笇乙簧苡茫?/p>
思想方面，政治立場堅定，認真學習“三個代表”的`思想及“八榮八恥”的內(nèi)容。能做到與時俱進，開拓創(chuàng)新。關(guān)心社會熱點時政，尤其關(guān)注局、辦的《檔案資政參考》，關(guān)于佛山市相關(guān)政治動向、政策法規(guī)等較為熟悉，使自己的政治思想水平有了很大的提高。
對待崗位工作，我嚴格遵守單位規(guī)定，認真履行自身崗位職責；尊敬領(lǐng)導，團結(jié)同事；踏實工作，積極主動，盡責盡責?！罢J真、務實、創(chuàng)新、激情”這是我自己定下的崗位關(guān)鍵詞。這半年來，我以具體的工作績效來詮釋這些詞匯的真正內(nèi)涵，突出表現(xiàn)為：配合“創(chuàng)文”工作，協(xié)助市檔案局制作《足印——佛山發(fā)展歷程檔案選展》；參與《佛山陶瓷縱覽》與《從國內(nèi)主媒體看佛山》的編輯出版工作；編寫了《淺談新時勢地方志工作的思路》和《與時俱進，服務大局，以創(chuàng)新思想開拓方志工作——“十二五”時期我市地方志事業(yè)發(fā)展計劃》等文章；協(xié)助編寫《佛山歷史人物述評》中鄧培和陳鐵軍兩大著名人物；協(xié)助民革佛山市委會，參與佛山辛亥革命人物、事件及其場所的調(diào)研工作，并撰寫調(diào)研報告；輯錄《佛山市大事記》以及能保質(zhì)保量高效完成上級領(lǐng)導交待給我的每一項工作任務。
縱觀這半年，抱著不斷進取的求知信念，我并沒有放棄學習理論知識和業(yè)務知識。憑著對知識的渴望和追求，做到勤奮好學，刻苦鉆研，在提高專業(yè)知識的同時也注重提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，不斷加強自身能力建設(shè)，努力把自己變成一個掌握現(xiàn)代信息和職業(yè)技能的人才。在牢固掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和技能之上，做到廣泛獵取其他學科的知識，參與更多的社會實踐。利用業(yè)余時間創(chuàng)作了不少文章，其中文章《緩解佛山市交通擁堵的思考》獲得了“中國科學與人文社會科學優(yōu)秀創(chuàng)新成果”一等獎，刊登于《學習天地》2011年第三期。也在工作之余的時間中，報考了全國成人高考，現(xiàn)于廣州大學漢語言文學（秘書）專業(yè)的業(yè)余學習。
當然，我還有很多不足之處，年輕難免心浮氣躁，但充滿激情的我，在心里暗自鼓勁，我能在競爭中站穩(wěn)腳步，再創(chuàng)佳績。正確認識自身工作價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益與集體利益關(guān)系，用真誠和感恩的心對待崗位工作，不辜負領(lǐng)導對的我期望！
地方文獻工作總結(jié)篇九
20xx年，在市委、市政府正確領(lǐng)導下，我們把服務民生、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)作為首要任務，把抓好項目、搞好運輸作為根本途徑，把加強黨建、轉(zhuǎn)變作風作為重要保障，堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，搶抓機遇、攻堅克難、迎難而上，圓滿完成了各項目標任務。
（一）交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)實現(xiàn)穩(wěn)步推進。
20xx年，我們按照打造區(qū)域性中心城市要求，努力克服項目融資、土地、拆遷等困難，不斷推進交通重點項目建設(shè)，抓好交通面上工程和農(nóng)村聯(lián)網(wǎng)公路建設(shè)，著力構(gòu)建“外聯(lián)內(nèi)通”市域交通網(wǎng)絡(luò)，全年共完成投資113890萬元（不含農(nóng)村聯(lián)網(wǎng)公路）。在重點工程建設(shè)方面，古乍線河姆渡段9月底完工通車；大道主車道春節(jié)前完工通車；梁周線拓寬改造一期工程完成高鐵立交橋至329國道段路基工程和立交橋基礎(chǔ)工程；余梁公路北延工程完成路基6公里，橋梁3座，華家山隧道雙洞貫通；滸溪線（車崗頭至奉化段）拓寬改造二期工程和梁朱線改造工程開工建設(shè)；陸丈線一期工程（杭甬高速陸埠互通）征地拆遷等政策處理工作全面啟動。在交通面上工程方面：完成滸溪線新華段路面中修、古乍線橋頭接坡及部分路面維修、袁毛線中修、寺慈線路面大修和東溪線路面改造等工程。在農(nóng)村聯(lián)網(wǎng)公路建設(shè)方面：列入20xx年度計劃的61個項目計87.24公里的公路全部在年內(nèi)完成建設(shè)。
（二）公交優(yōu)先戰(zhàn)略取得歷史性突破。
根據(jù)市委、市政府的決策部署，20xx年上半年，我們?nèi)鎸嵤┎⑼瓿赊r(nóng)村客運班車公交化改造。在短短三個多月時間里，分5批依法終止了6家客運企業(yè)70條市境內(nèi)農(nóng)村客運班線的經(jīng)營權(quán)。在接受適當?shù)慕?jīng)濟補償和獎勵后，254輛市境內(nèi)客運班車全部退出經(jīng)營，129輛毗鄰縣市客運班車中的101輛自愿退出經(jīng)營。與此同時，我們組建成立了城鄉(xiāng)公交公司，在全市相繼開通61條公交線路，投放公交車192輛。其中，城區(qū)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)的`干線公交實行2元一票制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的支線公交實行1元一票制。打破了城市公交和農(nóng)村客運二元分割局面，基本實現(xiàn)城鄉(xiāng)公交一體化。使廣大農(nóng)村居民在自己的家門口第一次享受到了安全、便捷、優(yōu)質(zhì)、經(jīng)濟的公共交通服務。
為提高城鄉(xiāng)公交服務水平，20xx年下半年，我們又對城鄉(xiāng)公交線路、站點、班次和營運時間進行優(yōu)化調(diào)整。共優(yōu)化公交線路12條、調(diào)整公交站點21個，新增站點136個，新開通公交線路11條，調(diào)整了70條公交的運營時間。到20xx年底，全市共開通城鄉(xiāng)公交線路72條，投放公交車320輛，其中6條公交線路與公交線路實現(xiàn)無縫對接。同時，春節(jié)前城區(qū)204路和206路公交分別延伸到了郭相橋村和雙龍村，203路公交更新投放了15輛新車。
（三）交通行政執(zhí)法工作取得新成效。
20xx年，我們組織開展了“打非治違”、“天網(wǎng)四號”和“亮劍行動”等專項整治行動，大力查處非法營運、超限運輸?shù)雀鞣N交通違法行為，全年共辦結(jié)行政處罰案件3483件，其中簡易程序1216件，一般程序1267件。查處違法超限運輸車輛1372輛，卸載貨物27361噸；查獲涉嫌非法營運的“黑車”60輛，處罰結(jié)案29輛；檢查旅游包車235輛車次，查處涉嫌違章車輛18輛次；檢查出租車5220輛次，現(xiàn)場糾違260輛次，處罰172輛次，單扣分60輛次，批評教育80輛次；檢查公交車2120輛次，現(xiàn)場糾違190輛。有效遏制了貨運車輛超限運輸行為，保護了公路和橋梁，維護了道路客貨市場秩序，提升了客貨運行業(yè)服務水平。另外，還組織開展了主要公路兩側(cè)環(huán)境整治，拆除違章建筑755平方米，整治馬路市場85個，清理公路堆積物7475立方米，拆除非公路標志牌737塊。
（四）交通行業(yè)安全監(jiān)管得到新加強。
20xx年，我們按照安全生產(chǎn)“一崗雙責”要求，層層分解落實安全生產(chǎn)管理責任，進一步落實了企業(yè)安全生產(chǎn)主體責任，加強了交通從業(yè)人員安全考核培訓，加大了對客貨站場、運輸企業(yè)和建設(shè)工地的安全生產(chǎn)檢查力度。特別是“3.8事故”發(fā)生后，以人、車、站為重點，對全市客運行業(yè)開展了地毯式的安全隱患大排查，并及時整治消除各種安全生產(chǎn)隱患。加強了對中長途客運車輛、旅游包車和危險品運輸車輛的安全監(jiān)管，三類以上班線的班車全部安裝了gps視頻監(jiān)控。對汽車西站長途班線發(fā)車區(qū)域封閉式改造和管理。對部分公路標志標線等安全設(shè)施進行了更新、補缺和完善，并完成了事故多發(fā)點路的整治。全市三級(含)以上旅客運輸單位和四級（含）以上貨物運輸單位（不含出租車）的營運車輛，省內(nèi)責任道路交通事故發(fā)生數(shù)，均控制在上級下達的安全指標范圍內(nèi)。
（五）收費公路撤站工作取得重大進展。
近幾年來，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，收費公路面臨的社會輿論壓力越來越大，要求撤銷普通收費公路的呼聲越來越高。由港舜交通開發(fā)有限公司經(jīng)營收費的我市329國道、61省道和梁周公路等三條收費公路，外方占有60%的股權(quán)，批準收費年限為25年，收費時間還不到一半。在全面分析普通收費公路面臨的新形勢、利弊得失基礎(chǔ)上，經(jīng)前期艱苦談判，20xx年，我們與香港招商國際有限公司成功簽訂外方股權(quán)回購協(xié)議，并融資4.5億元分三期在年底前完成了股權(quán)回購。三條公路順利轉(zhuǎn)變?yōu)檎顿Y還貸性質(zhì)的收費公路。為下步撤銷收費站點，并最終取消收費公路，爭取上級國省道改造補助資金，提升公路路況打下了扎實基礎(chǔ)。在此前提下，去年上半年，我們撤銷了三七市和陸埠兩個收費站點。
（四）黨建和精神文明建設(shè)扎實推進。
20xx年，我們以“踐行三思三創(chuàng)，實施五大行動”為主題，扎實開展了“三思三創(chuàng)”主題教育實踐活動；以“行業(yè)先鋒、交通先行”為主題，繼續(xù)精心打造機關(guān)黨建品牌。組織開展了黨員爭先創(chuàng)優(yōu)、爭做“文明崇德人”、向“交通英模”吳斌同志學習及交通運輸行業(yè)核心價值觀知識競賽等系列活動。繼續(xù)組織開展了文明單位、工人先鋒號、青年文明崗、星級駕駛員、文明出租車隊、群眾滿意基層站所等創(chuàng)建活動。以虛促實，虛實結(jié)合，既提高了干部職工隊伍整體素質(zhì)和行業(yè)社會形象，也有力地推進了交通中心工作開展。
20xx年，我們還加強了車輛維修行業(yè)規(guī)范化建設(shè)，引導培育交通物流有序發(fā)展，進一步調(diào)整理順了出租車運價結(jié)構(gòu)，對客貨運企業(yè)、駕校和維修企業(yè)開展了信用考核，加強了港航管理工作，扎實推進了交通運輸節(jié)能減排工作，加強了公路養(yǎng)護和綠化養(yǎng)護，強化了橋梁檢查檢測和危橋搶險改造工作，加強了對農(nóng)村公路的養(yǎng)護技術(shù)指導和監(jiān)督檢查，較好地完成了雨雪冰凍天氣和臺風期間的公路應急搶險搶通任務，組建成立了市交通質(zhì)量安全監(jiān)督站。
地方文獻工作總結(jié)篇十
世界正向知識經(jīng)濟、知識社會和智能革命的時代發(fā)展。信息、信息意識和信息化已經(jīng)滲入到人類社會生活的方方面面。在這種氛圍和變化中，地方性的知識、信息對社會經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率逐漸上升，使地方文獻的生產(chǎn)、流通、利用日益社會化，成為一項事業(yè)，一種行業(yè)。其主要表現(xiàn)為：
地方文獻的編纂出版已深入到各個社會領(lǐng)域，普遍建立機構(gòu)，專事編撰出版發(fā)行，形成社會化生產(chǎn)。例如各級地方志、行業(yè)志、學科志、專業(yè)志編纂辦公室，各級政協(xié)文史資料委員會及辦公室，各級地方政府部門地方性資料編纂機構(gòu)，各級地方資料編纂機構(gòu)，企事業(yè)單位的行業(yè)資料編纂機構(gòu)，地方性群眾或?qū)W術(shù)團體所屬地方資料編纂機構(gòu)等等，形成地方特色的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)體系。例如“年鑒”就有省、市、縣各級編纂出版發(fā)行機構(gòu)。如《福建年鑒》、《福州年鑒》、《寧化年鑒》的編輯機構(gòu)。
地方文獻內(nèi)容廣泛，涉及一個地域的各個方面。從時代性看，有歷史地方文獻，有現(xiàn)實地方文獻、動態(tài)地方文獻。例如地方性報刊，報道全方位的地方信息，提供多層面的地方知識，是地域的一面鏡子。從工具書看，有地方百科全書，地方知識詞典，地方性年鑒、手冊、名錄，地方性表譜、圖錄，還有書目、索引等等。所以人們稱地方文獻為地方“百科全書”，是橫向綜合性的知識信息系統(tǒng)。
隨著地方文獻業(yè)的興起和發(fā)展，地方文獻資源在社會經(jīng)濟發(fā)展中，正日益被廣泛、深層的開發(fā)利用，產(chǎn)生無可替代的效應，例如宏觀上的決策、規(guī)劃、戰(zhàn)略，微觀上的建設(shè)、投資、經(jīng)貿(mào)、旅游、教育等等，凡涉及地域的，都需廣泛應用地方文獻。同時，采用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)、序化、重組、智化地方文獻，建立不同類型、不同用途的地方特色專題數(shù)據(jù)庫，形成信息網(wǎng)絡(luò)，提供社會利用。
地方文獻的這種發(fā)展變化，為地方文獻學研究提供了堅實的社會基礎(chǔ)，構(gòu)筑了豐富的學術(shù)氛圍。
地方文獻工作總結(jié)篇十一
山東省圖書館是具有悠久歷史的省級公共圖書館，收集、整理、開發(fā)利用地方文獻歷來被列為重點業(yè)務工作。經(jīng)過90年的不懈努力，我館的地方文獻已形成了一定規(guī)模，工作取得了顯著進展，但較之其它先進圖書館尚有明顯不足。地方文獻工作內(nèi)容很多，限于篇幅，本文僅就我館地方文獻工作的采訪、典藏等方面做一探討，以期為進一步加強我館地方文獻工作提供一些參考。
山東為古齊魯“文獻之邦”，輝煌燦爛的齊魯文化源遠流長，歷代名人輩出。百家爭鳴，首倡稷下，六藝流芳，播中魯中。儒、墨、道、兵等中國主要的學術(shù)思想最早在山東爭鳴繁榮，詩、文、書、畫諸多大家也都在這里生長創(chuàng)績。歷代先賢著述遍及四部，為我們留下了大量的文化遺產(chǎn)。建國后，尤其是80年代以來，隨著經(jīng)濟建設(shè)和科學文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，山東人民在繼承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造了更具鮮明時代特色的現(xiàn)代文明，地方文獻生產(chǎn)的社會化更為顯著，文獻數(shù)量激增，文獻類型豐富，分布更加廣泛，通過山東新聞出版方面的有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計（見表1），我們不難看出新中國成立50年來我省文獻工作的巨大成就（1）。在地方文獻數(shù)量急跡增長，文獻信息量不斷加大的今天，社會各界對地方文獻的需求也愈加突出，從而對圖書館地方文獻工作提出了更高的要求。
表：山東省新聞出版有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表。
年份。
類別。
195019781998。
圖書出版社數(shù)量1116。
年圖書品種數(shù)563183812。
報紙種類283293。
年發(fā)行數(shù)（萬份）1002068000161600。
期刊種類220175。
總印數(shù)（萬冊）625406830。
音像電子出版復制單位數(shù)009。
年生產(chǎn)品種00300。
發(fā)行量（萬盒、張）00190。
山東省圖書館自成立之日始，就對搜集地方文獻很重視。清末宣統(tǒng)元年（1909）《山東省圖書館章程》第五章規(guī)定：“山東為古文明地，自兩漢迄今，名儒碩彥，代有傳書。凡山東人著作，搜羅必備，別為一部，以征是邦之文獻?！眱赡旰蟪霭娴摹渡綎|省圖書館辛亥年藏書目錄》地理類古、今地志即著錄山東府、州、縣、鄉(xiāng)土志達105種。代末至濟南解放，王獻唐先生任館長，對鄉(xiāng)邦文獻方面用力尤勤，除搶救聊城海源閣藏書外，經(jīng)其苦心搜集，益都李氏大云山房、曲阜孔氏微波榭、新城王氏池北書庫、德州田氏古觀堂、歷城馬氏玉函山房、諸城劉氏喜蔭m、日照許氏攀古小廬、濰縣陳氏十鐘山房、海豐吳氏雙虞壺齋藏書遺存，均薈萃于我館（2）。王獻唐、路大荒等先輩無不以搜集鄉(xiāng)邦文獻為己任，為館藏建設(shè)傾注了大量的心血。經(jīng)過幾代人堅持不懈、孜孜##?的搜集整理，使我館在館藏地方歷史文獻方面形成了自己的諸多特色，其中尤以“易經(jīng)專藏”、“海源閣專藏”、“革命文獻專藏”和“齊魯方志專藏”最為突出”（3）。就方志而言，山東是修志較多的省份之一，幾經(jīng)滄桑，流傳至今的舊志有640種”（4），我館館藏為528種，比收藏方志最多的北京圖書館（458種）多出70種（5），其中有58種被收入《中國古籍善本書目》，而明于慎行修《（萬歷）兗州府志》則為海內(nèi)孤本（6），彌足珍貴。至于建國后的新修方志，則一直列為我館收藏重點。據(jù)統(tǒng)計，截至上半年，全省已出版省志分志70余部，市（地）、縣（市、區(qū)）志150余部，各類年覽60余種（7），這些新修志書，我館已基本收羅齊備。
關(guān)于地方文獻的收錄范圍，文化部在其頒布的公共圖書館“工作條例”或“文獻采選方針”等有關(guān)內(nèi)容的文件中強調(diào)，應注重地方文獻的采集，使本地區(qū)的地方文獻基本收藏齊備，而這里的地方文獻包括古舊文獻、地方出版物、地方非正式出版物、地方人士論著和有關(guān)本地研究的文獻等（8）。因此，無論從哪種意義上說，這和我館的一貫方針是基本一致的。
首先，關(guān)于地方人士論著，我館建館之初即將之列入《山東省圖書館章程》，后經(jīng)不斷積累，漸成規(guī)模。王獻唐先生在其《山左先哲遺書提要》和《雙行精舍書跋輯存》正、續(xù)集中（9），輯錄了山東先賢的大量著作，從《雙行精舍書跋輯存》一書中看，先生收集到的鄉(xiāng)邦文獻就有李文藻、周永年、桂馥、牟庭，王筠、許瀚、陳介祺、劉喜海、宋書升，高鴻裁，以及不少聊城楊氏的手澤和藏品。據(jù)統(tǒng)計，至1932年，王獻唐先生即已為圖書館收集到山左先賢著作達700余種（10），建國后，我館一如既往，堅持以收藏山東人著作為藏書補充的重點，目前已在原有文史類藏書的基礎(chǔ)上，通過訂購、訪求、交換、征集等多種方式，廣泛搜集各學科、各行業(yè)作者的出版物，此類文獻已遍及各學科門類，且日趨豐富，漸成特色。
其次，地方出版物務求全面收藏。一是從經(jīng)費方面有保障，力求本省各出版社出版圖書以及省內(nèi)出版發(fā)行的報刊全部購入；另外，在地方非正式出版物方面，我館目前主要以接受讀者贈送為主，對于各機關(guān)團體印制的各類統(tǒng)計資料、文史資料，則務求購買或索求入藏。
在地方文獻的整理開發(fā)方面，我們也做了大量的工作?！娥^藏革命文獻書目》揭示了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間山東解放區(qū)的革命歷史文獻；《山東省圖書館館藏海源閣書目》，著錄了我館收藏的聊城楊氏海源閣的珍本藏書；由我館編輯、齊魯書社出版的歷史上第一部易籍專科書目《易學書目》，合“館藏”和“知見”為一體，基本上反映了易學著作的存世與收藏情況。我館聯(lián)合省內(nèi)外有關(guān)文獻收藏單位編制的《山東省地方志聯(lián)合目錄》，是開發(fā)我省地方志資源的重要成果；正在運作中的大型叢書《山東省地方志資料叢編》，也定將在史志資料的開發(fā)利用中發(fā)揮巨大的作用。至于館藏豐富的地方史料與山東人著作的整理研究、地方統(tǒng)計資料和年鑒的專題服務、地方報刊資料檢索服務諸方面，成果累累，為我省的`經(jīng)濟建設(shè)和學術(shù)研究做出了巨大的貢獻。
二、存在的問題。
1、沒有一個專門的地方文獻工作機構(gòu)，沒有專職人員全面負責地方文獻的搜集、整理、保存、開發(fā)、使用等業(yè)務。
長期以來，我館地方文獻的采集、分編工作一般由中文采編部門和報刊部兼任，到館的文獻資料分散在各個業(yè)務部門，如地方志置于特藏部；統(tǒng)計資料、年鑒等類書入書目參考部；普通文史資料、地方人士著述等文獻歸閱覽、流通部門；全省各地出版發(fā)行的報紙、雜志則由報刊部管理；會議錄、學位論文、科技報告、輿圖、譜錄、統(tǒng)計圖表、簿記、票據(jù)、證券、照片、樂譜、傳單、商標等未作為入藏對象。這種分散管理的局面，直接導致了地方文獻工作整體的被動和低效。
2．地方文獻采訪方面的問題尤顯突出。一方面，由于中文圖書和報刊采編部門歷來工作量大，人員相對較少，完成正常的工作已感吃力，難以投入更多的人力從事地方文獻的采集。另一方面，呈繳本制度不完善，也是地方文獻工作成效不好的重要因素。80年代省人大曾簽發(fā)過有關(guān)出版單位無償向省圖書館繳送新書的通知，但效果很不理想，其中一個主要原因，就是我館催繳不力，沒有委派專人負責此項工作。此外，我館目前尚未建成地方文獻的數(shù)據(jù)庫。凡此種種，可以說都與采取分散管理方式、重視程度不夠有很大的關(guān)系。
3．不利于地方文獻的管理和開發(fā)利用。分散管理容易造成各業(yè)務部門各自為營，不利于統(tǒng)一規(guī)劃，同時也會造成大量的重復勞動。由于地方文獻工作沒有長期規(guī)劃，因而館藏文獻資源開發(fā)的目的性不強，目標不明確，至今還沒有建成有關(guān)地方文獻的專題數(shù)據(jù)庫，給利用地方文獻的讀者帶來很大的不便。如果讀者查閱某一地域的綜合資料，他可能要在閱覽室、書目參考部、報刊部、特藏部之間來回奔忙。
省圖書館如何開展地方文獻工作，并以此帶動全省地方文獻工作的開展，是一個牽涉到諸多方面的復雜問題，如地方文獻資源的數(shù)量和質(zhì)量、工作規(guī)劃和組織、人員素質(zhì)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、整理開發(fā)、服務方式等等。但是有一點是必須明確的：地方文獻工作的出發(fā)點和最終歸宿是發(fā)揮地方文獻的社會服務功能，使之在區(qū)域文化教育和經(jīng)濟建設(shè)中最大限度地發(fā)揮作用。
1．建立地方文獻工作專門機構(gòu)，由其承擔館藏地方文獻的工作，包括地方文獻的采集、分編、保存、讀者服務等各個環(huán)節(jié)，并把地方文獻各項業(yè)務工作納入正規(guī)化、制度化和標準化的管理軌道，這是地方文獻事業(yè)快速、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。
2．建立地方文獻專藏是一項復雜的系統(tǒng)工程，應從實際出發(fā)，確定合理的收藏范圍、重點和藏書布局。
（1）在收藏范圍方面，理論界尚未形成共識。筆者認為，在實際工作中，我們應根據(jù)不同的地域特點，結(jié)合本地經(jīng)濟、人文和科技發(fā)展實際情況，以及本館的藏書傳統(tǒng)來確定科學的收藏范圍和標準。因此，地方出版物和地方人士著述，不論其是否與本地有關(guān)，均可視為地方文獻，作為重點收藏。之所以如此，筆者是基于兩方面的考慮，一是省圖書館采訪人員任務相對繁雜，壓力較大，在對地方文獻的界定方面難以仔細把握，疏漏在所難免；而地方文獻采訪人員將其作為重點收藏對象，可集中精力全力以赴開展工作，盡可能按出版者和作者名稱全面地入藏，易于把握。同時，對那些與本地區(qū)或本地人物有關(guān)的外地出版物，也更易于鑒別。二是就文獻內(nèi)容本身，不管其主題思想或所論述內(nèi)容是否與本地域有關(guān)，也理應作為本地域文化的一個重要方面予以重點收藏。以地方人士著述為例，我們很難想象孔孟荀墨先秦諸子以及歷代齊魯經(jīng)史大家的著作不歸入地方文獻專藏，同樣，也只有將其列入地方文獻專藏范圍，才有可能保障有關(guān)某一人物著述及其研究的相對集中，使之更具收藏意義和使用價值。
（2）在收藏重點方面，一般認為，地方文獻中凡是有代表性的、學術(shù)及史料價值高，有效信息量集中、為讀者長期反復使用的資料可作為重點藏書。筆者認為，在地方文獻專藏力求完整、全面和系統(tǒng)的前提下，我館可確立以地方史志資料、山東人著作和齊魯文化幾方面的文獻為重點藏書的體系。具體他說，重點藏書有：地方志、地方譜諜、連續(xù)出版的史書（如文史、黨史資料等）、年鑒、各類統(tǒng)計資料、重要的報紙和期刊、重要人物資料等。
3．加大采訪力度，完善地方文獻采集保障措施，采用多種方式多渠道搜集地方文獻，這是由地方文獻發(fā)行方式的特殊性決定的。
（1）積極爭取呈繳本制度的修改、完善和實施。目前我省各市地圖書館的地方文獻工作，主要是依靠地方黨委、政府的支持和地方出版物呈繳本制度的貫徹落實。我館做好地方文獻工作同樣也要以完善的法律法規(guī)做保障，盡可能使新的呈繳本制度早日出臺。
（2）根據(jù)我省行政體制的特點和各級公共圖書館間傳統(tǒng)的良好合作關(guān)系，建立省、地（市）、縣（區(qū)）三級地方文獻保障體制。即地（市）級圖書館在收集本地區(qū)地方文獻的過程中，同時按照省圖書館的要求代收，同樣，縣（區(qū)）圖書館則為地（市）圖書館和省圖書館代收。而省圖書館方面在為各級圖書館支付一定代收費用的同時，通過經(jīng)常舉辦地方文獻采訪人員的座談交流、業(yè)務培訓和學術(shù)研究等活動，甚至將其工作成效列為評估達標的一項重要內(nèi)容等，增強地方文獻工作者的責任感和榮譽感，激發(fā)各地方圖書館及采訪工作人員的積極性。
（3）注意出版動態(tài)，加大訪求力度。采訪人員加強與各市、地縣圖書館聯(lián)系的同時，盡可能多地了解掌握最新的出版發(fā)行動態(tài)，尤其是省級機關(guān)、行政事業(yè)單位、學術(shù)研究機構(gòu)的最新文獻出版發(fā)行情況，應多與他們進行交流，了解他們的需求，盡最大努力為他們提供優(yōu)質(zhì)服務，并在文獻征集過程中，根據(jù)需要，適當代收地縣級圖書館所需要的文獻。
（4）經(jīng)常開展豐富多彩的圖書征集、交換活動，是地方文獻藏書補充的有效措施。而建立地方文獻專藏，盡可能提升“收藏紀念證書”的權(quán)威性和嚴肅性，并依此建立地方文獻作者的專門資料庫，無疑能在發(fā)動地方作者捐贈作品方面起到一定的積極作用。
4．加強地方文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)，有計劃地開發(fā)地方文獻資源。
建立多種類型的數(shù)據(jù)庫，并充分發(fā)揮我館館藏地方文獻資源的優(yōu)勢，建立以省館文獻資源數(shù)據(jù)為主體的全省公共圖書館地方文獻數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，為全省各公共圖書館地方文獻的藏書補充、分類編目、文獻檢索等方面的協(xié)調(diào)協(xié)作及現(xiàn)代化管理的實施提供可靠的保證。
注：
[1]據(jù)7月22日《新聞出版報》新聞出版輝煌50年山東特刊。
[2]李勇慧.王獻唐與山東省立圖書館建設(shè)之成就.東方論壇.1996（4）。
[3]周玉山等.儲石室之秘籍薈鄉(xiāng)獻之瑯函：省圖書館館藏地方歷史文獻之特色.山東圖書館季刊.1989（4）。
[5]吳景熙.國內(nèi)地方志、北京圖書館藏方志及其他.中國地方史志.1982（6）。
[6]徐明兆．魅力無窮奎虛樓：山東省圖書館古籍圖書的形成及其特色.書品.1994(4)。
[7]張守富.修志隨筆.齊魯書社.1998。
[8]見文化部圖書館局1982年12月頒發(fā)的《?。ㄗ灾螀^(qū)、市）圖書館工作條例》及《公共圖書館文獻采選方針》（征求意見稿）。
〔出處〕山東圖書館季刊2000（3）。
地方文獻工作總結(jié)篇十二
我們偉大的祖國有著悠久的歷史，燦爛的文化、各個地方都有豐富的地方文獻資料。在社會主義四化建設(shè)的今天，如何充分發(fā)掘、利用這些資料使其發(fā)揮更大的作用，是我們圖書館工作者的職責。目前，隨著全國地方志編纂工作的開展，地方文獻書目的編制工作愈來愈頻繁，不少圖書館編制了各種類型的地方文獻書目、索引，提供社會使用，受到各界人士的歡迎。有些館也打算著手編制，因為某些技術(shù)問題而尚未動手。本文試就地方文獻書目的編制問題，作些簡要論述。
地方文獻書目是反映有關(guān)地方全面情況的材料，包括該地方的政治、經(jīng)濟、文化、歷史、地理等各方面情況的各種圖書資料目錄。它是圖書館一種重要的目錄，對地方社會主義經(jīng)濟、文化建設(shè)有很大參考價值，其具體作用有三：
1、為研究地方沿革發(fā)展提供歷史資料。研究一個地方的沿革變化，弄清它的發(fā)展規(guī)律，必須參考有關(guān)該地方的大量歷史文獻資料。而這些資料只有地方文獻書目收錄最為全面。它從不同的歷史階段，不同的角度把有關(guān)該地方的歷史史料盡可能詳盡的揭示出來，反映它的全貌，使其收錄的資料起到歷史見證人的作用。
2、為研究地方某一時期的政治、經(jīng)濟、文化情況提供檔案資料。研究一個地方的某一時期的政治、經(jīng)濟、文化方面的情況，除參考歷史文獻外，還要參考有關(guān)檔案資料。而地方文獻書目中，就收錄有相當數(shù)量的地方檔案資料。這些資料是十分珍貴難得的，大都散見于有關(guān)書刊或?qū)嵨镏?，有些甚至是“斷簡殘篇”，“只字片言”。如有關(guān)地方政府和組織的通令、文告、公牘以及流散在民間的私人信扎、手跡、照片等等。它們對研究地方政治、經(jīng)濟、文化等情況有重要參考價值，可以作為某一時期，某一事件史實的說明及旁證材料。
3、為開發(fā)地方經(jīng)濟提供技術(shù)資料。規(guī)劃地方經(jīng)濟建設(shè)藍圖，開發(fā)某一重大資源或進行某一項重大施工，需要參考有關(guān)歷史文獻，查考原始技術(shù)資料和數(shù)據(jù)，掌握發(fā)展情況，以便正確進行設(shè)計和施工。地方文獻書目在這一方面也起著重要作用。它收錄地方各行業(yè)有關(guān)的原始技術(shù)資料、數(shù)據(jù)、圖象等資料，忠實反映各個時期地方的生產(chǎn)斗爭情況。給科學工作者提供詳細的具有地方特征的科學技術(shù)資料。
因此，可以說地方文獻書目是探索地方奧秘的指南針、打開地方資源寶庫的鑰匙，它在為地方社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。
1、收錄范圍問題。
目前，關(guān)于地方文獻書目的收錄范圍有兩種不同意見。一種意見認為，書目收錄的范圍不應太泛。主張只收以書刊為主的史料，對于實物、照片之類則不在收錄之列。認為一切盡收，有失“書目”的意義，而成為大雜燴。另一種意見認為，地方文獻書目不同于其它目錄，其特征是，收錄的文獻內(nèi)容具有鮮明的地方性質(zhì)，專指程度較強。內(nèi)容應包括有關(guān)本地方的一切資料，如圖書、期刊、圖冊、照片、影片、拓本、傳單、表格、文告、手稿、印模等等。即凡有關(guān)地方歷史價值的，哪怕是斷簡零篇，都在收錄之列。筆者持后一種意見，其理由是，作為反映某一地方文獻的書目，應詳細收錄有關(guān)該地方的一切文獻，充分揭示這些文獻，包括文字的和實物的文獻。當然，不是一切實物都在收錄之列。這里是指具有史料價值的實物。諸如某地區(qū)曾經(jīng)發(fā)行過的貨幣、郵票、證券以及有關(guān)某一事件的信扎、照片、傳單、印模等等。就是說，地方文獻書目的收錄范圍應包括：地方史料、地方出版物、地方人士的著述和有關(guān)地方的實物資料。
2、編目應不限于館藏。
編制地方文獻書目應以館藏為主，但又不應僅限于館藏。只有這樣才能較為全面的反映一地的地方文獻資料，提高書目的質(zhì)量和使用效果。如果只局限于收集本館資料、往往掛一漏十，降低書目質(zhì)量。因為一館藏書是有限的，不可將有關(guān)該地的文獻資料收藏無遺，往往因為種種原因，一些文獻資料流散在其它地方，只有設(shè)法把這些資料線索集中起來，收錄書目之中，以提供資料線索。必要時可通過館際互借，復制，或派人前往借閱等方法來解決查閱問題。有些館在編制地方文獻書目時，廣泛利用各館館藏書目，查找有關(guān)該地方資料、來充實書目內(nèi)容，提供資料線索，對修志人員幫助很大。他們根據(jù)書目中提供的線索，派人或去函聯(lián)系借閱、復制、解決了一些問題。這種方法值得借鑒。
3、缺藏文獻利用問題。
編制地方文獻書目，既然不限于館藏，就往往涉及到有關(guān)甲地的`文獻，甲地缺藏，而乙地收藏。如何有效使用，也是值得注意的問題。有些館對本地區(qū)的需要，提供資料時毫無保留，但對外地的需要及求索則采取控制，保密或借口資料珍貴不能借閱和復制而拒絕提供。有的館甚至收取提供資料費。這些做法是不妥的。編制地方文獻書目的目的，是積極挖掘地方文化遺產(chǎn)，充分利用地方資源為地方社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務。應當做到廣泛宣傳、廣泛交流，互相利用。宣傳是為了向廣大讀者進行書目服務，讓他們熟悉，利用書目，利用藏書為地方生產(chǎn)建設(shè)作貢獻；交流則是為了提高地方文獻的利用率，使地方文獻成為社會的共同財富和資源，更大限度的發(fā)揮其作用。不應有本地和外地之別，而應采取社會主義協(xié)作原則，互相提供方便。
1、編制地方文獻書目的基本要求。
編制地方文獻書目的基本要求，大體有以下幾點：
(1)、根據(jù)社會的需要。在編制書目時應首先考慮到這一點，即必須密切配合黨的中心工作，配合社會主義建設(shè)的需要，做到有的放矢。如目前全國范圍內(nèi)開展的地方志編纂工作，急需參考大量的地方文獻，編制地方文獻書目，則可以及時提供資料線索，減少編纂人員查找資料的時間，加快編纂速度。
(2)、根據(jù)特定的用途。地方文獻書目的主要任務，是系統(tǒng)全面的揭示地方文獻，提供各個方面研究參考。而社會的需要是各種各樣的，可以根據(jù)某些特定的用途靈活編制綜合性或?qū)ｎ}性，歷史的或現(xiàn)實的各種書目，以滿足需要。如編纂一個市的市志，除了有總志外，還有各行業(yè)的分志，其參考材料要求類別專一，資料詳盡。這種情況，編制專題書目較為合適。
(3)、書目結(jié)構(gòu)要明晰清楚。書目的結(jié)構(gòu)應十分完整。首先，著錄要準確、明了、一致，不應前后不統(tǒng)一。其次是收錄書目中的文獻資料依分類或依時代排列，應有邏輯順序，便于讀者了解書目內(nèi)容。再次，應編有索引，便于讀者據(jù)此查找資料。
2、編制方法。
(1)、擬訂計劃。編制地方文獻書目之先，應當擬訂一個編制計劃，確定收錄的范圍和重點，體例與類型。也就是根據(jù)需要與可能來決定收錄文獻的年代和文獻。并對所收文獻數(shù)量有一個初步估計，以決定編制書目的工作量和完成任務的時間，組織相應的人力等。
(2)、調(diào)查文獻。明確編輯任務后，應著手進行文獻調(diào)查工作。要充分利用現(xiàn)有資料，逐步擴大資料來源。一般有兩種方法，即直接調(diào)查與間接調(diào)查。直接調(diào)查是從本館館藏入手，查閱本館的分類目錄和著者目錄或直接到書庫調(diào)查，從中選錄。間接調(diào)查是利用各種有關(guān)工具書，廣泛查閱書目索引，如《中國地方志綜錄》、《中國叢書綜錄》、《全國報刊索引》等。除此之外，還應查閱各館編印的館藏目錄，從中查找線索。
(3)、著錄款目。調(diào)查所得的文獻和索引應隨時著錄下來，最好是用卡片，因為它比較靈活，能適應編排的需要。著錄事項應包括書名（篇名），作者，編寫出版年月（必要時還應作簡要說明），資料出處和資料收藏單位。對于散見于書刊之中的零星資料，應運用分析著錄的方法把它們揭示出來，編入書目之中。
(4)、編排卡片?？ㄆ幣诺姆椒ǎ黟^不盡一致。通常的方法是按專題排列，將反映一地總概況的文獻與各方面的文獻區(qū)分開來，分為總志與分志。如是全省范圍的文獻書目，則分總志，地方志、歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、人物等。地方志下分專區(qū)，專區(qū)下再分縣、市。如是一個市的文獻書目，則分總志、分志，總志包括歷史、地理，分志下再分經(jīng)濟、交通、文化、教育、藝術(shù)等行業(yè)志。這些卡片最好做兩部分排列，前面排本館入藏的文獻，后面排未入藏的文獻，以方便使用。
還有一種方法是按時代排列，把所有文獻依歷史發(fā)展順序區(qū)別開來。加以辛亥革命，中華人民共和國成立為線，分開排列，以反映所收文獻的時間和性質(zhì)。
(5)、編寫索引、附錄。
一部好的地方文獻書目，往往編有輔助索引，供讀者從各種不同角度去檢索所需文獻，以擴大檢索深度和廣度。有的還編有書名（篇名）索引或著者索引，這可視實際需要而定。
(6)、書目的校閱與裝飾。
完成上述工作之后，最后就是校閱和裝飾。校閱是付印前的最后一道工序。這項工作可由編者和業(yè)務水平較高的人員擔任。為了構(gòu)成一個完整的出版物，還應注意書目的裝飾，設(shè)計封面與書名頁，標明編者及出版單位，年月等項目。
〔出處〕湖北高校圖書館1984（1）。
地方文獻工作總結(jié)篇十三
信息、能源和物質(zhì)并稱為當今社會的三大資源。信息作為一種資源的作用越來越重要。地方文獻是人類社會文獻發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是國家文獻和歷史文獻的一個組成部分。隨著信息社會的到來，人們越來越認識到地方文獻的重要性。筆者認為地方文獻是信息資源，并且是一種很重要的信息資源。本文將就此問題展開論述。
2、地方文獻的涵義和特點。
目前我國學術(shù)界就地方文獻的概念的認識還未達到一致的見解。杜定友先生早在1941年抗戰(zhàn)期間就提出了被稱為“廣義”的地方文獻的定義。即“地方文獻是有關(guān)地方的一切資料，表現(xiàn)于各種記載形式的如：圖書、雜志、報紙、圖片等?！币灿袑W者認為“地方文獻是一個小區(qū)域內(nèi)，從過去到現(xiàn)在的自然環(huán)境與人文現(xiàn)象的文字、口述、器物等有關(guān)資料”，還有學者認為“地方文獻反映一地方自然和社會各方面情況，具有歷史、藝術(shù)、科學價值的文字和非文字記載”。駱偉教授從分析地方文獻的特點入手，揭示了地方文獻的本質(zhì)屬性，認為：地方文獻是反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象以及群體活動方式的記錄，凡是在內(nèi)容上涉及該區(qū)域并具一定價值的文獻信息載體，均屬地方文獻。
2.2.1地域性。
地方文獻是特定地區(qū)歷史資料和現(xiàn)實資料的結(jié)合，它全面反映了一個地區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境。不同的地域之間存在差異性，我們可以認為地方文獻在某種程度上反映了這種差異性、特殊性。地方文獻能夠幫助我們了解某一地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、風俗習慣以及自然資源的各個方面的情況，為制定有關(guān)措施提供重要的情報資源。地域性是地方文獻最顯著的特點，是其它的文獻所不具有的。在結(jié)合地區(qū)特殊情況上，地方文獻有著其它文獻所不具有的優(yōu)勢。
2.2.2真實性。
我們認為地方文獻具有真實性或者說是客觀性，是相對于一般“國史”、“正史”而言的。從總體上來看我們認為地方文獻對各類地方現(xiàn)象、地方歷史事件和地方歷史人物的記載和描述比國史和正史要真實豐富。這是由于絕大部分地方文獻屬于當時當?shù)厝藢Ξ敃r當?shù)氐氖虑樗鞯闹苯用枋觥Ｕ^“地近則易核，時近則跡真”。我們以宗譜為例來說明這一點。宗譜是一種專門記述宗祖世系的書籍。一般是同族人“自己寫自己”，要通過同族眾人的審查和認可，所以，它能真實地記錄一地一族的世系情況。地方文獻的這種相對真實性使人們在利用其為生產(chǎn)建設(shè)服務的時候，能夠更容易接近該地區(qū)的實際，能夠減少由于不了解實際情況而帶來的不必要的損失。
當然，地方文獻還具有內(nèi)容上的廣泛性，功能上的參考性等特點。而這些特點是建立在地域性和真實性的基礎(chǔ)上的。
地方文獻工作總結(jié)篇十四
完整系統(tǒng)的地方文獻書目數(shù)據(jù)庫,其內(nèi)容涵蓋不同學科、不同載體的古今地方文獻,全面反映某一地區(qū)科學文化的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展概貌,它是一個總書目數(shù)據(jù)庫。在構(gòu)建地方文獻書目數(shù)據(jù)庫時,可根據(jù)文獻類型、專題內(nèi)容、讀者需要或時限等標準劃分成多個分支書目數(shù)據(jù)庫?？値炫c分支庫有機地結(jié)合起來形成一個完備的地方文獻書目數(shù)據(jù)庫體系。這樣,既可更充分地體現(xiàn)館藏的特色和優(yōu)勢,也可滿足從總庫或分支庫的角度對地方文獻的多方位檢索要求。例如:廣東省立中山圖書館正在利用丹誠軟件構(gòu)建的地方文獻書目數(shù)據(jù)庫,是由按時限劃分的圖書書目數(shù)據(jù)庫、期刊書目數(shù)據(jù)庫、報紙書目數(shù)據(jù)庫、縮微書目數(shù)據(jù)庫、地圖書目數(shù)據(jù)庫、圖片數(shù)據(jù)庫等多個分支庫組成,并建立了孫中山文獻專藏書目數(shù)據(jù)庫、廣東作家簽名本書目數(shù)據(jù)庫、廣東家譜書目數(shù)據(jù)庫、廣東地方志書目數(shù)據(jù)庫等一批專題庫。
地方文獻工作總結(jié)篇十五
信息資源這一術(shù)語最早是由奧羅爾科在他的論文《加拿大的信息資源》（informationresourcesincanada)中提出的。在此后的幾十年里，國內(nèi)外有不少的信息專家從不同的角度對信息資源的概念進行研究討論，形成了信息文獻說、信息活動說、內(nèi)容加技術(shù)說、創(chuàng)造財富說等多種說法。同樣，國內(nèi)對信息資源的含義也有不同的理解。邱均平教授總結(jié)了國內(nèi)有關(guān)信息資源的定義，認為學術(shù)界對信息資源的含義的理解歸納起來不外乎兩種：一是狹義的理解，認為信息資源就是指文獻資源或數(shù)據(jù)資源，抑或各種媒介和形式的信息的.集合，包括文字、聲像、印刷品、電子信息、數(shù)據(jù)庫等。這都是限于信息的本身。二是廣義的理解，認為信息資源是信息活動中各種要素的總稱。這既包含了信息本身，也包括了與信息相關(guān)的人員、設(shè)備、技術(shù)和資金等各種資源。本文采用狹義的理解。筆者在此采用代跟興和周曉燕在《信息資源概念研究》中提出的信息資源的定義，即信息資源是經(jīng)過人類選取、組織、序化的有用信息的集合。由此可見信息資源的內(nèi)涵是：（1）信息資源是信息的集體；（2）信息資源是經(jīng)過人類選擇、獲取的有用信息的集合；（3）信息資源是經(jīng)過人類組織序化的信息的集合。
資源是自然界和人類社會生活中一切可以利用來創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的具有一定量的積累的形式存在。無論是自然資源（包括物質(zhì)資源和能源資源）還是信息資源都是具有一定積累的客觀存在形式?！肮履倦y成林”，一條信息或幾條信息構(gòu)不成信息資源。只有當信息資源達到一定的豐富度和凝聚度時，才能成為信息資源。
(1)內(nèi)容廣泛。地方文獻的內(nèi)容涉及一個地區(qū)的歷史、現(xiàn)狀、自然科學、人文科學、社會歷史遺留等各個方面。上自天文、下及地理，旁至社會、人文諸事物的歷史與現(xiàn)狀，地方文獻都無所不包。(2)數(shù)據(jù)眾多。我國地方文獻的發(fā)展歷史可以推溯到三千多年前的西周和東周。作為地方文獻的一個組成部分的地方志的編纂和修訂歷來都受到各個朝代的重視。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料表明，我國現(xiàn)有地方志7，413種，其中宋代的有28種，元代的有11種，明代的有860種，清代的有6，514?？梢娢覈胤轿墨I的數(shù)量之多。在新中國成立之后，各省都積極修訂新的地方文獻，又出版不少的地方文獻。
3.3地方文獻是經(jīng)過人類選擇、獲取的有用信息的集合。
有用性是信息資源的本質(zhì)屬性。地方文獻一般是出自當?shù)孛耸止P，是經(jīng)過調(diào)查、采訪或統(tǒng)計整理、有分析有選擇的實錄。歷史和現(xiàn)實都證明地方文獻是一種有用的信息資源。地方文獻的有用性主要表現(xiàn)在其經(jīng)濟價值、文化教育價值、學術(shù)價值上。
3.3.1地方文獻的經(jīng)濟價值。要實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟振興，就必須結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實狀況，采取切實可行的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施。這種規(guī)劃和決策依賴于各種各類的信息作保證。地方文獻可以起到這方面的作用。桂林文華大飯店為開設(shè)“四美園”，就多次派人到桂林圖書館查閱復印有關(guān)瑤妃、綠珠、楊貴妃、洪宣嬌以及古代家具、建筑、服飾、宮廷菜譜等資料。現(xiàn)在“四美園”已開業(yè)，園內(nèi)有仿秦、唐、明、清四館及四美人故居，集建筑文化、飲食文化、名人文化、仿古文化、道教文化及文學藝術(shù)、風俗民情、山水風光為一體，吸引了中外游客，獲得了較大的經(jīng)濟效益，促進了桂林旅游業(yè)的發(fā)展。
3.3.2地方文獻的文化教育價值。地方文獻的文化價值表現(xiàn)在："地方文獻不僅能滿足群眾文化的需要，更重要的是地方文獻在繼承和發(fā)揚地方和民族特色文化藝術(shù)方面有著很重要的作用。新中國成立以來，地方文獻工作者積極搶救具有地方和民族特色的地方文獻，并通過采訪、收集、整理和研究，編撰出不少的地方文化志、文化年鑒等地方文獻6如《中國浙菜》等7，這些資料為具有地方特色的文藝形式的發(fā)揚、發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。!人們能以這些地方文獻作為素材進行再創(chuàng)作，并且已經(jīng)產(chǎn)生了不少的文學藝術(shù)作品。從而豐富各地人民群眾的文化生活，推動了當?shù)匚幕聵I(yè)的發(fā)展。例如瀟湘電影制片廠和湖南省話劇團通過查閱《湖南文史》、《三湘英烈》等資料，找到了李立三、郭亮、張子清等英雄人物的肖像，經(jīng)過藝術(shù)的加工，使他們栩栩如生地站在舞臺上，重現(xiàn)了英雄們的偉大形象。#地方文獻反映了一個地區(qū)悠久的歷史和文化，人們能夠通過其了解一個地方的歷史、基本情況、知名人士、自然風光、名勝景點，能夠激起人們對偉大祖國大好山河和悠久歷史文化的熱愛，激起人們尤其是海外僑胞們的一顆真誠的愛國心。我們認為地方文獻是培養(yǎng)青少年愛國愛家鄉(xiāng)的生動教材，是激起人們熱愛祖國的具體教材。同時地方文獻中記載的歷代工農(nóng)運動和反抗外來侵略斗爭的史實是進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀題材。
3.3.3地方文獻的學術(shù)價值。首先，地方文獻的學術(shù)價值表現(xiàn)在為科學研究提供情報資料。清代顧炎武就是根據(jù)一千多部地方志寫成了著名的歷史地理著作―――《肇域書》。又如，當代著名的氣象學家和地理學家竺可楨通過整理地方志中有關(guān)植物分布、花開花落的變化、大河冰凍的記載，找出了物候變化的規(guī)律，寫成了著名的論文《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，受到國內(nèi)外學術(shù)界的重視。其次，地方文獻是今天修志編史的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。修史人員就是利用桂林圖書館的地方文獻編寫了《恭城縣志》、《平樂縣志》、《龍勝縣志》、《都安瑤族自治縣縣志》等等。這些地方志很好地反映了這些地區(qū)的歷史文化等情況。再次，對地方文獻的開發(fā)利用理論的研究，有利于圖書館工作的開展，豐富圖書館學的研究對象，促進圖書館事業(yè)的發(fā)展。
3.4地方文獻是經(jīng)過人類組織序化的信息的集合。
與其他信息相比，信息資源最顯著的特征是有序性。無序的信息不僅無法利用，還會造成信息通道“栓塞”，阻礙信息的傳播、交流、開發(fā)和利用，甚至會造成不必要的重要損失。地方文獻是有序信息的集合體現(xiàn)在兩個方面：一是在編著地方文獻的時候，編著者對相關(guān)信息的組織、整理。如志書，一般是依據(jù)檔案、私人著述、金石文物以及社會調(diào)查等資料編撰而成，同時修志者在材料的選擇和編撰的方法上都比較講究科學性和準確性。二是后人對地方的有序化工作。地方文獻形成后，后人對其進行整理、研究，編制書目、索引等二次文獻和專題資料、研究綜述等三次文獻，從而使地方文獻所含的信息進一步有序化，以便人們更好地利用地方文獻和發(fā)揮地方文獻的作用。如甘肅省圖書館自建國以來編有3-個專題的書目索引，其中《甘肅省所藏西藏和藏學檔案史料目錄》、《絲綢之路文獻敘錄》、《黃河書目索引》頗有影響。通過以上分析，我們不難得出如下的結(jié)論：地方文獻是信息資源，并且是一種重要的信息資源。
4.1地方文獻開發(fā)利用的現(xiàn)狀以及存在的問題。
國家歷來都比較重視地方文獻的開發(fā)利用。早在1982年12月，文化部頒布了“?。ㄗ灾螀^(qū)、市）圖書館工作條例”?！皸l例”第一章的總則的“第二條”就規(guī)定了各省圖書館的主要任務之一是：“（四）搜集、整理與保存文化典籍和地方文獻”，并且在“第二章藏書與目錄”中，指出各省館要“通過多種途徑，有計劃、有重點地補充館藏，逐步形成具有地方特色，適合當?shù)刈x者需要的藏書?！?月，在浙江寧波召開的全國地方志頒獎大會上，中共中央政治局委員、國務委員、中國地方志指導小組組長李鐵映強調(diào)：要研究和開拓志書的應用工作，要積極探索志書使用的新經(jīng)驗，要在圖書館設(shè)志書室。由此可見我國對地方文獻以及地方文獻工作的重視。各地區(qū)都比較重視對地方文獻的收集、加工、存儲，對其開發(fā)利用也是碩果累累。以湖南省圖書館為例，經(jīng)過幾十年的努力總共收集地方志410種，1,090多部，10,000多冊，家譜1,316種，1,457部，4,215冊，給廣大用戶提供了許多寶貴的資源。
在看到成績的時候，同時應該注意我們存在的問題。經(jīng)過分析，筆者認為，我們在開發(fā)地方文獻這種信息資源時主要存在下面兩個問題：
（1）對地方文獻的重要性認識不充分，開發(fā)利用地方文獻資源的意識不強。我們不可否認在某些地區(qū)對地方文獻的作用價值的認識充分，對其的開發(fā)利用也取得了較大的成績。但是在整體上來說，我們還未充分認識到地方文獻資源的開發(fā)利用在深化改革和經(jīng)濟建設(shè)中的地位和作用，使得地方文獻資源的開發(fā)利用尚處在初級階段，難以適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。
（2）地方文獻工作中存在的問題。首先是地方文獻收集不系統(tǒng)、不全面。地方文獻自身的地域性分布廣，受到自然和人為的破壞大，是難以收集全面的客觀原因。而對收集的不重視，收集渠道的不暢通，收集方法不當?shù)仁窃搯栴}產(chǎn)生的主觀原因。其次是服務形式的單一。絕大多數(shù)的圖書館僅僅提供書目服務，這是遠遠不能滿足讀者的需要的。再次是某些圖書館員素質(zhì)不高，服務態(tài)度不好。由于上述的原因，用戶很難獲得滿意的服務，需求得不到滿足，沒有使用的積極性。由于沒有顧客，地方文獻的開發(fā)利用就失去了直接動力。
（1）提高對地方文獻信息資源利用的意識。信息意識的提高需要多方面的努力。就圖書館方面而言，主要是加大宣傳力度。古人認為酒香不怕巷子深，但是在市場經(jīng)濟條件下，要賣出酒就必須自己吆喝。圖書館可以通過開展講座、舉辦展覽、出版書目等形式加大宣傳，提高自身形象。這樣，當用戶有了需求就會求助于地方文獻，而不會胡亂投醫(yī)。有了顧客，地方文獻的開發(fā)就有了動力，就能不斷向前發(fā)展。
（2）提高地方文獻工作的質(zhì)量。收集要盡量全面。提供多樣的具有個性特點的服務，提高館員的素質(zhì)，進行顧客培訓?？傊且褂脩裟軌蚣皶r、經(jīng)濟地獲得所需要的信息。
（3）加大地方文獻電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的進程。要充分開發(fā)地方文獻資源，電子化網(wǎng)絡(luò)化是必經(jīng)之路。種種跡象表明，網(wǎng)絡(luò)正在成為人們獲取信息的重要渠道。地方文獻數(shù)據(jù)庫的建立以及地方文獻資源上網(wǎng)，將為地方文獻的開發(fā)利用開辟一個全新的天地。
〔出處〕圖書館學刊(4)。
地方文獻工作總結(jié)篇十六
建立系統(tǒng)的地方文獻書目數(shù)據(jù)庫,有著十分重要的意義:(1)有利于地方文獻工作的自動化管理,提高管理水平和質(zhì)量;(2)便于讀者快捷、準確地檢索地方文獻,使地方文獻得到更充分的研究和利用,促進地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展;(3)有利于圖書館比較全面、準確地掌握館藏地方文獻資源的收藏情況,有的放矢地完善地方文獻的藏書體系;(4)為建立地區(qū)性地方文獻聯(lián)合書目數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)地方文獻資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和資源共享打下良好的基礎(chǔ)。因此,無論圖書館的地方文獻是集中入藏,還是分散入藏,都應把地方文獻書目數(shù)據(jù)庫建設(shè)放在首位,在制作新入藏地方文獻書目數(shù)據(jù)的同時,也開展對所藏地方文獻進行回溯編目,建立系統(tǒng)、規(guī)范的地方文獻書目數(shù)據(jù)庫。
地方文獻工作總結(jié)篇十七
2.1零散地方文獻資料是編修地方史志,編輯地方工具書的重要資料來源。如:甘肅人民出版社的《西北災荒史》引用文獻達685種;《當代湖南人名辭典》收錄海內(nèi)外湘籍人士和長期在湘工作的外籍人士2652人,這部工具書是湖南圖書館在創(chuàng)辦湖南名人資料中心的過程中積累的人物資料的基礎(chǔ)上編纂而成的。
蘭州人事制度、法令方面的資料共800余件,經(jīng)復印整序、裝訂成冊,編輯成《國民政府有關(guān)人事方面的部分法規(guī)及辦法(1942-1947)》、《宋、元、明、清蘭州所轄區(qū)職官及有關(guān)資料》、《清末甘肅實業(yè)機構(gòu)章程及公文》等8個專題文獻。豐富了館藏,方便了讀者。
地方文獻工作總結(jié)篇十八
地方文獻是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是國家文獻和歷史文獻的一個組成部分，具有鮮明的區(qū)域性和實用性。同時，地方文獻是圖書館、特別是藏書建設(shè)的重點之一，它對促進地方經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和文化科學事業(yè)的繁榮，越來越顯示它的咨詢與決策作用，因而，受到了國內(nèi)外圖書館界所關(guān)注。
近半個世紀以來，由于地方文獻工作的發(fā)展和它所發(fā)揮的作用，使得無論是中國還是西方，人們都熱衷于地方文獻的研討。由于人們認識理解的不同，于是便衍生出數(shù)十種有關(guān)地方文獻的定義來，幾乎有多少人研究地方文獻，就有多少種地方文獻的定義，誰要探討地方文獻問題，誰就要首先申明他對地方文獻概念的見解。讓我們先看看西方及東歐幾種有代表性的看法：
（1）英國。在《哈羅德圖書館員術(shù)語》（《harrod’slibarians’geossary》）一書中對“地方文獻”作如下表述：“圖書館所收藏的有關(guān)當?shù)氐奈墨I資料，包括書籍、地圖、畫片以及其它資料”。此外，在1962年英聯(lián)邦頒布的地方政府法案中規(guī)定：“給地方當局以通過捐贈購買或接受寄存等方式，獲取地方文獻（記錄）權(quán)利。這些地方文獻（記錄）或者其中的大部分，是有關(guān)某地利益的。因此，允許一個地方當局單獨存貯，也允許與其它地方當局聯(lián)合存貯”。
（2）美國。圖書館學學者愛德華?g?伍爾夫認為：地方文獻包含某一地區(qū)生態(tài)變化的文獻，這些生態(tài)變化是由人與人之間的影響，人與變化中的環(huán)境和人與一些政治行政集團權(quán)力范圍相互影響以及人與自然區(qū)域的相互影響。
（3）蘇聯(lián)。著名的目錄學家h?a?茲多勃洛夫，在《地方文獻目錄基礎(chǔ)》一書寫道：“地方文獻書目，本身就包含著內(nèi)容方面帶有地方性的各種出版物的著錄，不管它出版和印刷的地方如何……”。他還把“地方文獻”定義以明確和具體化：“如果出版物中報導、記載、分析或總結(jié)著以下幾方面，那么它們在內(nèi)容上就是屬于地方性的出版物：（a）在某一地方范圍內(nèi)所觀察到的現(xiàn)象；（b）在某一地方范圍以外所觀察到的，但是由于這個地方的力量的活動所產(chǎn)生的現(xiàn)象；（c）在某一地方范圍以外所產(chǎn)生的、但為了影響或研究某一地方而由與這一地方無關(guān)的力量的活動所造成的現(xiàn)象。例如，敘述全俄中央執(zhí)行委員會主席團北方工作委員會在經(jīng)濟和文化等方面幫助雅庫梯自治共和國的活動的出版物，就是屬于雅庫梯的地方文獻”。
我國圖書館界近期興起對地方文獻的討論，又給出了不少關(guān)于地方文獻的定義和界說，總的說來，不外乎兩種基本觀點，一種觀點認為地方文獻是指有關(guān)本地方的一切資料，包括地方史料、地方人物與著述、地方出版物三個部分，這是以杜定友先生為代表的意見。另一種觀點認為地方文獻就是以出版物的內(nèi)容是否具有地方特點作為劃分的唯一標準，這是以甘肅、湖南省圖書館和首都圖書館為代表的意見。這兩種觀點的分歧在于：地方文獻僅指內(nèi)容涉及該地區(qū)的文獻，還是包括地方人士著述和地方出版物，不管內(nèi)容如何。于是又有人把這兩種觀點引伸為狹義與廣義的概念，并提出圖書館應從廣義上搜集地方文獻，狹義上保管利用地方文獻的意向。上述國內(nèi)外諸多的地方文獻概念，均從各個不同的角度進行了描述，如何從中選擇、評價、總結(jié)出一種新的科學概念，我認為應從分析地方文獻的特點入手，才能揭示地方文獻的本質(zhì)屬性，以便更好地開展地方文獻的理論研究和實踐工作。
文獻是人類歷史的產(chǎn)物，它伴隨著人類的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生與發(fā)展，而人類的出現(xiàn)首先就是分地域的，他們可以按照自己不同的方式去創(chuàng)造自己的文化和文獻，因此，地方文獻是以區(qū)域為中心的記載物，其內(nèi)容、形式都應與區(qū)域有關(guān)。所以，它在空間上具有鮮明的區(qū)域性。其次，地方文獻在時間上有過去、現(xiàn)在與未來的界限，我們對一切文獻，尤其是歷史文獻，都有一個認識、應用的價值觀念問題。地方文獻中的地方志、地方史、譜牒、地方年鑒、方言、風情、經(jīng)濟等，大多出自當?shù)孛耸止P或機關(guān)團體的編纂，而且多經(jīng)過實在調(diào)查、采訪，有比較確切的統(tǒng)計數(shù)字，資料翔實、可靠，所以，地方文獻在價值觀上又具有史料性和實用性的特點。同時，地方文獻的內(nèi)容涉及人口學、民族學、歷史學、考古學、經(jīng)濟學、語言學、宗教學以及農(nóng)業(yè)科學、地質(zhì)科學、地球物理學、醫(yī)學地理、自然地理、動植物學等，幾乎包括了哲學社會科學和自然科學的各個領(lǐng)域，所以，地方文獻在內(nèi)容上具有廣泛性的特點。
認識地方文獻的特性，對探討地方文獻的概念，有很大的意義。概念是事物內(nèi)在本質(zhì)屬性和它適用范圍的反映，要科學地表達事物的概念，必然首先要對事物的本質(zhì)特性作全面分析與了解。既然地方文獻具有空間的區(qū)域性、價值的史料性、內(nèi)容的廣泛性，故其概念一定要反映這些本質(zhì)的特性，所謂特點決定概念。據(jù)此，我們試圖這樣來界定“地方文獻”的涵義：地方文獻是反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象以及群體活動方式的記錄，凡在內(nèi)容上涉及該區(qū)域并具有一定價值的軟文化，均屬地方文獻。
馬克思主義認為世界是物質(zhì)的，一切自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都是事物的外部形態(tài)和外部聯(lián)系，是本質(zhì)的外部聯(lián)系，任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一。人們通過斗爭，不僅可以認識自然界的現(xiàn)象、性質(zhì)和規(guī)律，認識人和自然界的關(guān)系，而且還不斷加深對人和人的關(guān)系與對社會現(xiàn)象的認識。地方文獻主要體現(xiàn)這種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，反映改造自然和社會的主體――人的群體本質(zhì)、群體現(xiàn)象。它主要對群體也包括對個人的描述，但僅體現(xiàn)個人特征和現(xiàn)象，就不能構(gòu)成全部地方文獻。人類活動方式是一種較廣泛的社會現(xiàn)象，它包括生產(chǎn)方式、組織方式、生存方式、生活方式、行為方式、思維方式社會遺傳方式等七個主要方面，這是人類文化現(xiàn)象最基本的內(nèi)容。正因為這種自然和社會現(xiàn)象及人的活動方式，成為群體間相互聯(lián)系又相互區(qū)別的最基本、最有意義的依據(jù)，并產(chǎn)生和構(gòu)成了各區(qū)域地方文獻的內(nèi)容、特色和重點。而人類通過各種斗爭和智慧所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品（軟文化），它可能是財富，也可能是腐朽之物，所以地方文獻主要指那些有價值、有實用性的軟文化。
這就是地方文獻的概念和涵義。認識這一概念，對于科學研究與實踐工作范圍的厘定、工作重點的選擇，都具有一定的意義。有人認為地方文獻是指有關(guān)某一區(qū)域的一切文獻，這個“有關(guān)”是指內(nèi)容有關(guān)還是形式有關(guān)？抑或兩者皆有？而“一切”顯然含有史料應用價值的文獻，也包括沒有史料應用價值的文獻，我認為這一觀點沒有抓往地方文獻的特點，顯得含混概念不清?？茖W研究是探索認識事物發(fā)展規(guī)律，而實踐活動則是具體的生動活潑的一種過程，如果概念過于含混，對科學研究與實踐工作都是無所適從甚至是無所作為的。
“為了使地方文獻概念具體化，還需要進一步明確地方文獻的范圍。劃定事物的范圍，關(guān)鍵的一點是確定標準，這一標準既要考慮科學研究的目的，又要考慮實踐工作便于掌握?？梢赃@樣說，科研的目的是為了認識事物的本質(zhì)，實踐工作是為了發(fā)揮事物的潛能作用，范圍的劃分就是為了更好地開展科學研究和實踐活動。對地方文獻范圍的劃分，也應作如此考慮即如何深刻地認識地方文獻工作規(guī)律？如何更好地發(fā)揮地方文獻為社會經(jīng)濟發(fā)展和文化科學事業(yè)的繁榮服務的作用？如何更有效地選擇、存貯、整理與開發(fā)地方文獻等等。為此，我認為地方文獻范圍，應包括下列三個方面：區(qū)域事物，區(qū)域人物，區(qū)域出版物。
區(qū)域事物。主要指在特定區(qū)域內(nèi)所存在、發(fā)生的自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象，它主要包括兩方面的內(nèi)容，一是指在特定區(qū)域內(nèi)歷史上和社會上所發(fā)生的事，如事件、事故、事變、事情以及社會形成的階級關(guān)系、人際關(guān)系和社會關(guān)系等，在文獻的表現(xiàn)方式上，有地方史、地方志、大事記、地方年鑒、區(qū)域經(jīng)濟以及地方風情等；另一是指在特定區(qū)域內(nèi)所存在的一切有形的物質(zhì)，如動物、植物、礦物、物產(chǎn)等，在文獻的表現(xiàn)方式有動、植物學、農(nóng)業(yè)科學、地質(zhì)科學、礦藏學、土特產(chǎn)、名勝古跡、金石碑碣等。上述文獻，都能從宏觀或微觀上反映一個地區(qū)的過去、現(xiàn)在與未來，對認識與開發(fā)某一區(qū)域，具有重要意義，這是地方文獻的主要部分。
區(qū)域人物。人是構(gòu)成一地區(qū)最活躍最重要的因素，是建設(shè)開發(fā)地區(qū)的主要力量。同時，人物是某一行政區(qū)域或某一地理范圍甚至是一個國家的民族素質(zhì)的體現(xiàn)，民族素質(zhì)的高低，反映了該地域的物質(zhì)文明與精神文明的基本狀態(tài)。因此，有關(guān)區(qū)域人物的記載，是地方文獻的一個組成部分。區(qū)域人物一般以籍貫作為劃分標準，但人具有職業(yè)的選擇性，居住的流動性，并非所有人都能長期固定在一地工作與生活，但他們的地區(qū)與民族屬性（如語言、生活習慣、地方觀念、氣質(zhì)情感等），卻是十分明顯的。對表述他們一生的事跡的傳記、傳略、評傳、年譜等，無疑是研究一個地區(qū)歷史發(fā)展的重要文獻。因此，有關(guān)一個地區(qū)的歷史與現(xiàn)代的重要人物（不以官階劃分，而主要看影響），包括社會活動等，都屬于地方文獻。區(qū)域人物，應不以政治制度或政治態(tài)度去劃分，當然，我們要盡量反映新社會新制度的進步人物，但不能完全摒棄舊社會的“反動人物”，對封建社會的“孝子”、“烈女”等人物，自然可不必收入。至于地區(qū)人物的著述，是否可收入地方文獻？我認為應以是否反映該地區(qū)的事物作為劃分的標準。本地人寫本地事是常有的，本地人寫外地事也是有的，歷史上如宋濟南人李格非撰《洛陽名園記》、宋建安范致明撰《岳陽風土記》、清道州何紹基撰《金陵雜述》、近人新會陳垣撰《明季滇黔佛教考》等，如果都歸入作者原籍的地方文獻，就顯得很不協(xié)調(diào)。因此，我們對待一切著述，應緊緊圍繞地方內(nèi)容這一要點而決定去舍，這是一個明確的界限，不然，將會造成邏輯概念與實踐工作的混亂。
區(qū)域出版物。地方出版物，是反映一個地區(qū)文化水準的標志之一。同時，也能反映這個或那個地區(qū)在本地區(qū)文化、科學、經(jīng)濟發(fā)展上的成就和地位。然而，從內(nèi)容上來說，地方出版物并非完全反映地方性的，尤其是科學理論著作?？梢赃@樣說，一切出版物相對地可分為三類：（1）內(nèi)容完全涉及這個或那個地區(qū)的出版物；（2）內(nèi)容部分涉及一個地區(qū)的出版物；（3）內(nèi)容僅是一般性問題或科學理論的出版物。我認為地方文獻只能包括第一類和部分第二類的出版物。綜觀我國出版事業(yè)的發(fā)展。它具有古代出版業(yè)的壟斷性、近代出版業(yè)的半殖民地半封建性以及現(xiàn)代出版業(yè)矛盾斗爭的錯綜復雜性的特點。作為地方出版事業(yè)，由于受出版與發(fā)行、經(jīng)營與管理的制約，出版物的內(nèi)容未必反映當?shù)氐奶攸c。目前，我國地方出版社有近二百家，過去一直堅持以“三化”（地方化、通俗化、群眾化）為出版方針，近年來，又提出“立足本地，面向全國”的方針，出版的范圍、內(nèi)容都擴大了，特別是近年來各地建立了一批具有地方特色的出版社，如安徽的黃山書社、山東的齊魯書社、河南的中州古籍出版社、陜西的三秦出版社、湖南的岳麓書社、四川的巴蜀書社等，這些出版社出版過一批地方文獻。但由于經(jīng)營上的問題也出版了一些小說或稀見古籍，并不一定具有地方內(nèi)容的圖書，如山東的齊魯書社在1987年出版的文史哲圖書中，具有地方特色的僅有一半左右，其它類型的地方出版社，如人民出版社、文藝出版社、教育出版社、科技出版社、少年兒童出版社、美術(shù)出版社等，出版具有地方特色的圖書比例，自然要比上述出版社更低些，有的甚至還出版了外地史料的圖書，如近年來山西人民出版社出版了《雷峰塔奇?zhèn)鳌?，岳麓書社出版了《閩產(chǎn)異錄》等。因此，把所有地方出版物都作為地方文獻，顯然是不恰當?shù)摹?/p>
上述三個組成部分，它們之間是互相區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)域事物是以內(nèi)容體現(xiàn)地方文獻的，過去古人有謂“地近則易核，時近則易真”“以一方之人修一鄉(xiāng)之書，其見聞較確，而論語亦較詳也”（章學誠語），所以，區(qū)域事物的著述，往往多出于當?shù)厝耸止P，并由當?shù)爻霭?，因此，這是地方文獻的主體。區(qū)域人物則是以居民與民族的關(guān)系作為地方文獻的，他們當中不少人以家鄉(xiāng)事物為題材，寫出了不朽的著作，即使有的人（如孫中山、郭沫若等）長期在外間工作，但他們的事跡往往在故鄉(xiāng)或他鄉(xiāng)廣為傳頌?？梢姡宋锱c地區(qū)有著一種自然的維系。區(qū)域出版物之所以作為地方文獻，主要從文獻角度去考慮的，因區(qū)域出版物從內(nèi)容到形式，都或多或少反映地方的特點，如古代有謂“蜀本”“浙本”“閩本”“麻沙本”“平水本”等，馬克思主義認為：任何事物都具有絕對性與相對性，以哲學觀點看，地方文獻也同樣具有相對性與絕對性，可以這樣認為，任何一種地方文獻，都可能同時具有上述三者之一以上，它們之間的關(guān)系、主要圍繞以區(qū)域事物而展開，我們可以圖示：
圖一圖二圖三圖四。
a：區(qū)域事物b：區(qū)域人物d：區(qū)域出版物。
從上圖結(jié)合演變，地方文獻可以產(chǎn)生如下方式：
（1）區(qū)域事物是由區(qū)域人物著述的，如圖一。
（2）區(qū)域事物的文獻是由區(qū)域出版社出版，如圖二。
（8）區(qū)域人物事跡是由區(qū)域出版社出版，如圖三。
（4）區(qū)域事物是由區(qū)域人物撰寫并由區(qū)域出版社出版，如圖四。
在地方文獻的范圍中，有幾個問題是需要注意和掌握的。
（1）地方文獻的地域范圍，應考慮該地區(qū)的歷史、自然、經(jīng)濟和民族特點，我國地域遼闊，歷史悠久，時有古今，地有沿革，各個時代的行政區(qū)域多有所不同，如歷史上的廣東，包括海南島及北海，如今北海欽州劃歸廣西省建制，海南島單獨建省，地域范圍有較大的變化。又如甘肅，歷史上原屬陜甘總督管轄，明代分設(shè)陜西和甘肅建制，民國又將青海、寧夏劃出分建行省，所以，西北陜、甘、青、寧數(shù)省，歷史上關(guān)系密切，故他們把地方文獻的地域范圍，擴大到整個西北地區(qū)。因此，我們考慮地方文獻的地域范圍時，除應以現(xiàn)行區(qū)域為主外，還應注意本地區(qū)的自然、經(jīng)濟及民族特點以及歷史上有密切關(guān)系的鄰近地區(qū)的文獻。
（2）地方文獻的收藏應有重點，體現(xiàn)地方特色。地方文獻除應全面收藏外，還要根據(jù)當?shù)氐奶攸c，如自然、地理、物產(chǎn)、民族以及其他因素，去考慮收藏的重點。如我國旅居國外的華僑，廣東籍華僑約占總數(shù)的百分之七十，約為820萬人，華僑主要分布在東南亞和美洲各地。同時，廣東地處我國南疆，大部分地區(qū)屬亞熱帶氣候，經(jīng)濟作物種類繁多，約有一百多種，水果品種達二百七十多種。木材資源豐富，是我國南方木材重要產(chǎn)區(qū)之一。廣東還是我國南大門，毗鄰港澳，是我國通往東南亞、大洋洲、中近東和非洲等地區(qū)的最近出?？?，是歷史上就已發(fā)展形成對外貿(mào)易和友好往來的重要口岸。因此，廣東的地方文獻可以華僑、外貿(mào)史意義通商和熱帶及亞熱帶作物作為收藏的重點。云南地處祖國西南邊陲，是一個多民族聚居的省區(qū)，有少數(shù)民族二十五個，人口在一千萬以上，約占全省人口的三分之一，而且每個民族都有自己的文學與文獻，故少數(shù)民族可作為云南地方文獻的收藏重點。其他地區(qū)，也相應地有自己的特點，如上海的工業(yè)、外貿(mào)，陜西的名勝古跡，山東的齊魯文化，遼寧的礦產(chǎn)與滿文化等，都可以作為收藏的重點?？梢哉f，沒有重點，就沒有特色，如果事無大小、面面俱到地收藏，就會削弱地方文獻的應有作用。
（3）對某些歷史人物的掌握處理問題。我國歷來以世居之地作為一個人的籍貫，相沿為襲，是否科學？先不作討論。但人要生存要交往，從此地到彼地，或由彼地到此地，因而時間長了，又產(chǎn)生寄籍、僑寓等問題。在地方文獻中，對歷史人物如何掌握，是一個比較復雜的問題，尤其是一些人長期任職或居住在外地，他們對當?shù)赜幸欢ㄘ暙I和影響，到底算不算區(qū)域人物？這個問題帶有普遍性，值得探討。以廣東為例，歷史上的韓愈、蘇軾、阮元、林則徐、張之洞及近現(xiàn)代的魯迅、朱光、陶鑄等，他們在廣東的業(yè)績，是盡人皆知的?，F(xiàn)在一般的做法是，有關(guān)外地人的傳記不入此地的地方文獻，如他們的著述內(nèi)容與該地區(qū)有關(guān)的，應作為地方文獻，否則，從略。
（4）關(guān)于地方文獻中有關(guān)文藝作品的問題。文藝作品是作家、藝術(shù)家在現(xiàn)實生活中，對人物或事件經(jīng)過選擇、提煉、集中和概括之后，塑造出生動、具體的形象，從而反映出一定社會生活的本質(zhì)。文學作品經(jīng)過作家的藝術(shù)加工，雖有虛構(gòu)、夸張之處，但不少作品，還是以一定的事實作為基礎(chǔ)去描寫的。如《歧路燈》，這部小說對在康熙至乾隆年間、河南地方社會生活的真實寫照，可以說是河南前清時期的風俗史。又如著名的小說《聊齋志異》，在近五百篇故事中，絕大部分是記載山東，尤其是作者家鄉(xiāng)淄川縣（今淄博市）的故事，書中雖多敘仙鬼狐魅之事，涉幽冥虛幻之境，但一般都以“耳目所睹記、里巷所傳聞、同人的籍錄”為依據(jù)，并非完全出于作者的虛構(gòu)，有些還可補正史之不足，具有一定的史料價值。所以，《歧路燈》、《聊齋志異》，可以作為河南和山東的地方文獻。同樣，歐陽山的《三家巷》、佚名氏的《三春夢》等文藝作品，也可作為廣東的地方文獻。
（5）關(guān)于現(xiàn)代文獻的問題?，F(xiàn)代文獻的`出現(xiàn)和發(fā)展，突破了文獻的傳統(tǒng)出版形式，朝著文獻縮微化、文獻存貯磁性化和文獻形式多樣化的方向發(fā)展。地方文獻當然包括現(xiàn)代文獻類型，并且要積極收集這方面的地方文獻。在現(xiàn)代文獻中，收集視聽資料是一個不可忽視的方面，其中尤以唱片和影片具有較大的地方特色。在唱片中，表現(xiàn)了我國民間歌曲的曲調(diào)豐富多彩，有優(yōu)美抒情的地方山歌，有節(jié)奏強烈的勞動號子，有流利暢達的地方小調(diào)等，如東北民歌、陜北民歌、四川民歌。唱片中還有我國傳統(tǒng)的地方戲曲，如京劇、評劇、豫劇、昆劇、滬劇、漢劇、川劇、粵劇、越劇等，極富地方色彩，是表現(xiàn)一個地區(qū)的方言、舞蹈、音樂等于一體的藝術(shù)。在影片與錄象中，主要指那些具有地方內(nèi)容的部分，大體有這些類型：歷史故事片，如“甲午風云”、“怒潮”、“西安事變”等；民間故事片，如“劉三姐”、“五朵金花”、“芙蓉鎮(zhèn)”等；名勝風情片，如“漓江漫游”、“南粵風采”、“瑤族風情”等；人物傳記片，如“孫中山”、“節(jié)振國”、“林則徐”等。這些影片，都具有濃厚、形象的地方色彩，可以作為地方文獻收藏。
地方文獻與其它學科一樣，都有一個產(chǎn)生發(fā)展的過程。早在周代，周官分別掌管“方、策、版、簡”，有謂“小史掌邦國之志”（即皇室家族譜牒），“外史掌四方之志”（即諸侯國之志，如魯之《春秋》、晉之《乘》、楚之《禱》），這些都屬于地方文獻，只不過當時沒有意識地把它們聚集在一起，我們再通過《隋書?經(jīng)籍志》查檢，僅地理記一類就收地理書139部，1400余卷，其中大部分是地方史和地域地理，如《洛陽記》、《荊州記》、《會稽古地記》、《南州異物志》、《隋諸郡土俗物產(chǎn)》等，可見專記一地事物的文獻越來越多了，據(jù)王欣夫先生考證，地方文獻書目。約創(chuàng)始于北齊與北周之間、在宋代劉知幾《史通?書志》一書中，載有宋孝王《關(guān)東風俗傳》，內(nèi)有“墳籍志”一項，專錄鄴下（今河北?。┪娜藢W士所著之書、此書雖已亡佚、但仍可認為是開地方文獻書目的先河。在現(xiàn)存最早的地方文獻書目中，恐怕要推宋高似孫《剡錄》了，剡為今浙江乘縣，該書載有“先賢傳，和“著述”兩欄，內(nèi)容一取本地人及其著述，二取僑居本地名人及其著述，如收外籍人戴逵、玉羲之、謝靈運等名流。書中所錄文與詩，皆取與剡有關(guān)內(nèi)容，并不一定是本地人之手筆，如有白居易的《沃洲山禪寺記》、舒元輿的《吊剡溪古藤文》等?！敦咪洝返捏w裁與內(nèi)容，對后來的地方文獻工作有所啟發(fā)與影響。
利用地方文獻編纂地方志，在我國有悠久的歷史，至今仍經(jīng)久不衰，而地方志的發(fā)展，又有力地推動了地方文獻向縱深方向開展。所以，以明清以來，我國出現(xiàn)了以地區(qū)為范圍專收一地文獻的叢書，即“郡邑叢書”，如有的認為最早的一縣叢書――《海鹽志林》，就是明人樊維城編輯的。此外，還有一府之叢書，如《紹興先正遺書》、《常州先哲遺書》；《武林掌故叢編》等；有一省之叢書，如《畿輔叢書》、《嶺南叢書》、《豫章叢書》等。據(jù)《中國叢書綜錄》著錄的郡邑叢書就有七十六種之多。民國以后，出現(xiàn)了一些專門收集、編纂地方文獻的地方文化團體和機構(gòu)，編印了許多地方文獻，如國立東北大學文科研究所編印的《東北文獻叢書》、山西省文獻委員會的《山右叢書初編》、江蘇省立蘇州圖書館編纂委員會的《吳中文獻小叢書》、廣東叢書編印委員會的《廣東叢書》、紹興公報社的《越中文獻輯存書》等。在湖北由石榮璋、劉契園等人組織了“楚學精廬”，專門搜集、整理地方文獻，取得了可喜的成就，魯迅先生對地方文獻工作也很熱心，親手編制了《舊紹興八縣鄉(xiāng)人著作目錄》、著錄鄉(xiāng)邦文獻80種，選錄極為精審，為研究浙江地方文獻提供了重要資料，廣東地方文獻工作，從明代開始，就有一定的基礎(chǔ)，曾被譽為“廣東文獻學者”的黃佐、香山縣人，正德進士，主修過《廣東通志》、《廣州府志》、《羅浮山志》、《廣州人物傳》等書，對鄉(xiāng)邦文獻的編撰與收集，于后來都有深遠的影響。以后的郭編撰《廣東通志》、《粵大記》、《嶺海名勝志》、《西樵山志》、《粵東名臣志》《嶺南諸夷考》，屈大均編撰《廣東新語》、《廣東文選》等，都名噪一時。在明清兩代廣東曾編有《嶺南文獻》、《廣東文獻》、《嶺南文鈔》、《粵東文?！?、《廣東文征》等圖書。民國以來，番禺冼玉清女士，執(zhí)教嶺南大學，收集粵人著述甚多，撰有《粵人著述過眼錄》、《廣東文獻叢談》．與其同時的還有黃蔭普先生、李景新先生、分別撰有《廣東文獻知見錄》和《廣東研究參考資料敘錄》。專門從事廣東地方文獻的收集研究工作，在國內(nèi)外有一定的影響，更應提出的是杜定友先生，他對地方文獻的研究與貢獻，是十分令人欽佩與贊揚的。他在《廣東文化與廣東文獻》等一系列文章中，首先提出了“研究鄉(xiāng)邦文化，發(fā)揚民族精神”的口號，并大聲疾呼“各地方的圖書館，對于保存地方文獻，尤為專有之責”，他身體力行的，既研究又實踐，對推進廣東地方文獻工作，作了卓越的貢獻?！?/p>
現(xiàn)在，地方文獻已成為社會和圖書館所關(guān)心的一項重要工作，許多出版社都在編印有地方特色的“地方文獻叢書”。如廣東、山東、浙江、安徽，福建、江西。甘肅等地出版社，分別編印了《廣東地方文獻叢書》、《齊魯英杰》、《山左名賢遺書》、《杭州掌故叢書》、《安徽名特產(chǎn)》、《桐城派文選》、《八閩文獻叢刊》、《閩臺史料叢刊》、《福建歷史人物傳記叢書》、《江西革命歷史資料叢書》、《絲路訪古》、《敦煌研究》等等。臺灣地方文獻工作也取得了良好的成果；他們成立了“中國地方文獻學會”的專門研究組織，除每年出版年刊外，還編輯出版了《四川文獻》、《湖南文獻》、《山東文獻》等各省地方文獻。1987年，臺灣還出版了《中國地方文獻社團會要》，是近三十年來臺灣地方文獻工作概況和實錄。
收集整理開發(fā)利用地方文獻，是圖書館義不容辭的職責。早在1941年；中共中央在《關(guān)于調(diào)查研究的決定》中，就明確規(guī)定，要“收集縣志、府志、省志、家譜，加以研究”，中央及地方有關(guān)部門，還多次發(fā)文,收集保存地方文獻作了專門指示，為此，一些省市圖書館把這項工作作為一項具有戰(zhàn)略性的工作來抓，有的館還成立了“地方文獻部”，把這項工作全面深入開展起來，有的館則編排地方文獻目錄和設(shè)立地方文獻閱覽室，專備讀者查閱、如廣東省中山圖書館，目前收藏地方文獻已達十八萬多冊，僅1984年，使用廣東文獻的讀者已達七千五百一十九人次，流通文獻四萬四千余冊，該館還特建“孫中山文獻專藏室”，收到了較好的效果。為了加強對地方文獻的現(xiàn)代化管理，該館還運用現(xiàn)代科學技術(shù)，用縮微技術(shù)搶救稀有文獻和破舊文獻，并且還特別應用了電腦技術(shù)，建立了“廣東地方文獻數(shù)據(jù)庫”，這一新的技術(shù)，已通過部級技術(shù)鑒定和獲得文化部科技成果二等獎，為地方文獻的有序存貯和快捷檢索，提供了良好的范例和基礎(chǔ)。我國西北、東北及其他省的圖書館，在地方文獻工作方面，也同樣取得了一定經(jīng)驗和成果。
在國外，地方文獻工作也得到了很大的發(fā)展。蘇聯(lián)在建國初的19，在文化部下設(shè)立了地方（文獻）研究中央執(zhí)行部，發(fā)行專業(yè)雜志《地方研究》。1926年，著名的圖書館活動家克魯普斯卡在全蘇圖書館工作會議上，作了題為“地方文獻和圖書館”的專題報告，對推動這項工作的開展，起了積極的作用。1959年，蘇聯(lián)又制訂了《各州、邊區(qū)和共和國圖書館地方文獻工作條例》，1960年，召開了全蘇圖書館地方文獻工作會議，對多年來的工作經(jīng)驗進行了交流和總結(jié)，并就貫徹上述《條例》提出了積極意見，因此，蘇聯(lián)地方文獻工作能得到持久深入的開展。蘇聯(lián)學者還著有《地方文獻目錄學》、《地方文獻書目基礎(chǔ)》等專著。在英國，著名的圖書館學家薩維奇很熱心地方文獻工作，他是倡導圖書館進行地方文獻研究的英國圖書館館長之一，他曾一手組織著名的考文垂和沃里克郡藏書，并為之悉心設(shè)計了一個直到現(xiàn)在仍在使用的特殊分類法，其水平在當時的地方藏書中，是首屈一指的。美國地方文獻工作開展得也很好，近年來，美國《圖書館雜志》發(fā)表了八位著名的學者對圖書館未來的看法，他們認為，在今后十年內(nèi)，技術(shù)將在圖書館起舉足輕重的作用，地方文獻將會成為圖書館館藏的主要成分。
綜觀國內(nèi)外地方文獻工作，具有如下特點，（一）開展比較普遍，尤以公共圖書館系統(tǒng)更為突出；（二）得到上級行政機構(gòu)的重視，不少部門還專門為此制訂條例，發(fā)布文件；（三）地方文獻的作用、地位，越來越明顯，（四）地方文獻的開發(fā)利用，采用現(xiàn)代科學技術(shù)，是今后發(fā)展的方向；（五）地方文獻的研究，正逐步開展起來，并有了新的突破。
文獻工作在我國漢代已有開展，劉向、劉歆整理宮廷典籍，就是一項文獻工作。以后魏晉、隋、唐各代多次大規(guī)模整理古籍，尤其是明代編纂《永樂大典》、清代編纂《四庫全書》，也都是大規(guī)模的文獻工作。可見文獻工作在我國已有悠久的歷史，但文獻學的出現(xiàn)卻姍姍來遲，大約在本世紀三十年代初，才由鄭鶴聲、鄭鶴春在《中國文獻學概要》一書提出的。他們對文獻概念的理解，僅限于古文獻，因此，文獻學是指考訂和論述古文獻在分類、目錄、?？?、編纂、翻譯、版本等方面的源流和做法，與章學誠、范希曾、張舜徽等所說的”校仇學”相似。八十年代初，張舜徽先生又新著了《中國文獻學》，他在書中說，“我國古代，無所謂文獻學、而有從事于研究、整理歷史文獻的學者，在過去稱為校仇學家。所以，校仇學無異成了文獻學的別名。凡是有關(guān)整理、編纂、注釋古典文獻工作，都由校仇學家擔負了起來”。這可說把我國傳統(tǒng)文獻學的涵義、內(nèi)容、范圍和任務，作了一個比較系統(tǒng)和全面的總結(jié)。根據(jù)張先生本書的內(nèi)容，文獻學是指研究我國古文獻的分類、目錄、版本、校勘、辨?zhèn)巍⒆⑨?、編纂與印刷、源流和整理等的一門學科。不久，我國又出版了吳楓先生的《中國古典文獻學》和王欣夫先生的《文獻學講義》等新著，但從內(nèi)容上說，都沒有脫離古文獻的范圍。如王欣夫先生說：“廣義的文獻學是無法在課堂上講授的，然而，既稱為文獻學，就必須名副其實，至少要掌握怎樣來認識、運用、處理、接受文獻的方法”，他把目錄、版本、校仇三個部分作為該書的主要內(nèi)容，“編目錄是為了介紹文化遺產(chǎn)，講版本為了檢擇可靠的材料，校仇是整理材料的方法”。這幾部有關(guān)文獻學的專著，有的已標明是古文獻學，無所非議，而稱“文獻學”的，實際也只是古文獻學，沒有涉及近現(xiàn)代以及國外文獻的基本情況和研究的問題。
其實，現(xiàn)代的文獻學和我國傳統(tǒng)的文獻學，在涵義、內(nèi)容、范圍和任務等方面，是不盡相同的。由于現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展以及圖書館學、情報學的產(chǎn)生，因此，文獻學不但內(nèi)容、范圍相當廣泛，而且涉及許多理論、方法和新技術(shù)的問題，并由此派主出各個學科的文獻學，如“文學文獻學”、“史學文獻學”、“經(jīng)濟文獻學”、“醫(yī)學文獻學”、“化學文獻學”、“社會科學文獻學”等。但是，總體的文獻學卻被人忽視了，以至出現(xiàn)對文獻學與文獻工作定義的紛爭，甚至有人只承認文獻工作，而不承認文獻學這種狀況，反映了現(xiàn)代文獻學還不很成熟。如英國文獻學家s?c?布拉福德認為文獻學“是搜集分類和迅速提供所有形式的精神活動記錄的技藝”，德國學者r?s?泰勒認為文獻學“指一系列的技術(shù)而言，其目的是為了有條不紊地提供組織傳遞記錄的專業(yè)知識，使所包含情報達到最高的取得率和利用率”。美國圖書館學和文獻學家j?h?希拉認為文獻學研究的主要目的“在于發(fā)展新的分析、組織與檢查方法以充分利用各種記錄得來的知識”。上述論述大多側(cè)重于文獻處理的技術(shù)和方法，并沒有全面系統(tǒng)地闡明文獻學的定義。我國袁翰青同志在六十年代曾發(fā)表《現(xiàn)代文獻工作基本概念》一文，他指出“文獻工作是組織知識的工作?！ǔ５乃^文獻工作實際有兩個方面：知識組織工作的一方面和情報檢索工作的一方面，只有經(jīng)過科學地組織起來，檢索工作才有基礎(chǔ)。組織工作是本，檢索工作是用，這本和用的兩方面，構(gòu)成文獻工作的基本內(nèi)容”。后來郭星壽同志在《社會科學文獻學》講義中又有所發(fā)展：“文獻工作是以特定的文獻為工作對象，采用科學的方法搜集、評價和選擇文獻，并通過書目索引、主題索引、文獻題錄、文獻綜述或述評等多種途徑，以傳遞社會科學知識為目的，來滿足廣大讀者和研究工作者對社會科學情報和資料以及文獻檢索方法等的要求的一系列的活動”。
從上述國內(nèi)外學者的觀點中可以看出，現(xiàn)代文獻學的定義和內(nèi)容已大大擴展了，現(xiàn)代文獻學研究和現(xiàn)代文獻工作，比傳統(tǒng)文獻學傳統(tǒng)文獻工作，已有了根本的變化，它不囿于文獻的分編、?？?、版本、典藏等模式，而是注重于文獻的產(chǎn)生、分布、交流、利用等規(guī)律的探討，它的明顯特點是對文獻從收集典藏轉(zhuǎn)到開發(fā)利用，即從靜態(tài)特征研究轉(zhuǎn)為動態(tài)特征研究。這是工作與研究一個質(zhì)的飛躍。因此，文獻學的研究，應與傳統(tǒng)的目錄學、?？睂W，版木學結(jié)合以外還應與圖書館學、情報學、信息學以及教育學、數(shù)學、計算機科學等新學科結(jié)合起來，而且有的學科內(nèi)容已成為文獻學本身構(gòu)成的有機部分。
地方文獻屬于文獻工作的一個組成部分。那么，什么是地方文獻工作呢？我認為地方文獻工作，就是根據(jù)圖書館的性質(zhì)方針和任務，對地方文獻進行系統(tǒng)地開發(fā)、科學地整理和有效地利用的一種過程。
系統(tǒng)地開發(fā)，主要根據(jù)地方文獻的范圍內(nèi)容與地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，通過各種方式與渠道，有計劃、有目的地進行采訪收集（包括古今中外的有關(guān)文獻），并在此基礎(chǔ)上，對反映地區(qū)特色的重點文獻，更要系統(tǒng)地全面地進行搜集。
科學地整理，主要按照一定的方法和規(guī)則，對地方文獻進行了加工和組織，使之序列化與標準化。
有效地利用，就是運用必要的手段和先進的技術(shù)，及時地便捷地把文獻傳播到讀者和用戶手里，使之轉(zhuǎn)化為新的知識或生產(chǎn)力，更好地為兩個文明建設(shè)服務。
地方文獻學是文獻學的一個分支，它是研究區(qū)域文獻的形成發(fā)展及開發(fā)利用的一般規(guī)律的科學。它以區(qū)域文獻與文獻工作為研究對象，以文獻學、目錄學與情報學的原理為基礎(chǔ)，探討區(qū)域文獻如何系統(tǒng)開發(fā)、科學的整理、有效地利用的一門新興學科，地方文獻學的內(nèi)容和任務主要有兩個面：一方面，要研究與揭示地方文獻的內(nèi)容、特點，掌握地方文獻的分布與存貯的規(guī)律，為做好地方文獻工作打下良好的基礎(chǔ)；另一方面，要研究地方文獻的開發(fā)與利用，區(qū)分文獻的類型與探討地方文獻的工作規(guī)律，使之迅速轉(zhuǎn)化為新的知識或生產(chǎn)為，為地方經(jīng)濟的發(fā)展和文化科學事業(yè)的繁榮，作出應有的貢獻。
探討某一學科的研究方法，這是任何學科不可缺少的認識活動，其目的在于使用已有的認識和經(jīng)驗，特別是使用一定的手段和方法去獲取新的知識，達到新的認識階段。方法既是以往研究的理論結(jié)果，又是以后研究的出發(fā)點和條件。一個理論上的突破，必然伴隨著研究方法上的革新。在實踐中，方法與理論是不可分離的，沒有不以理論為依據(jù)的方法，也沒有不籍助于方法的理論。
地方文獻學的研究方法與其它學科的研究方法，都具有科學研究方法的普遍特征，他們是互相統(tǒng)一的，而不是互相對立的，但又有其自身的特點，這些特點決定了研究方法。地方文獻學可以采用哪些方法去進行研究與探索呢？我認為主要有下列幾種。
（1）哲學方法。哲學方法是最為概括、最具有普遍性的方法。人類認識的歷史表明，最基本的哲學方法乃是唯物主義辯證法。我們在地方文獻的研究中，可籍助哲學方法，去研究地方文獻工作的性質(zhì)、方針和任務，探索地方文獻的基本原則及其發(fā)展的一般規(guī)律。
（2）數(shù)學方法。又稱數(shù)學化方法，是運用數(shù)學語言對客體加以精確的定量描述，建立理論模型以及進行可靠的分析判定的方法。特別是運用數(shù)學中計量學的原理，去探索地方文獻的定量與定性分析、統(tǒng)計與評估以及科學管理等，都具有十分重要的意義。
（3）情報學。情報學是研究情報的構(gòu)成、特性、分布和社會情報交流全過程的規(guī)律。具體地說，情報學是研究有關(guān)情報的收集、整理、存貯、檢索、報導服務和分析研究的原理原則與方式方法的學科。情報學與地方文獻學不但關(guān)系密切，而且還要借助情報學的原理方法去探索地方文獻的獲取與篩選、組織與控制、檢索與咨詢、報導與分析以及現(xiàn)代化技術(shù)在地方文獻工作的應用等等。
地方文獻學的研究方法當然還包括系統(tǒng)論、控制論、信息論等基本方法，這里只選擇上述要者加以簡單的闡述。
地方文獻要成為一門科學，就需要對它的概念、范圍、特點、作用、類型、整理利用規(guī)律等，作為一門科學的理論基礎(chǔ)去研究，只有深刻的認識與高度的理論升華，才能揭示事物的發(fā)展規(guī)律。如果僅僅停留在一般工作方法的描述與工作經(jīng)驗的總結(jié)，是無論如何也不能構(gòu)筑一門學科的。
〔出處〕《廣東圖書館學刊》，1988年第3期。
地方文獻工作總結(jié)篇十九
地方文獻是記錄地域知識或報道地域人們活動信息的各種載體的集合。凡內(nèi)容涉及地域及其人物的圖書、報刊、工具書刊、抄本、手稿、拓片、碑帖、地圖、圖片、音像資料、光盤、數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)上信息等均屬地方文獻。從地方文獻的概念內(nèi)涵和它產(chǎn)生、發(fā)展的形態(tài)可以看出，地方文獻具有如下特點：
．地域性記錄、報道、研究、述評、重組一個行政區(qū)域的全部知識信息。內(nèi)容只涉及某個區(qū)域，以是否涉及區(qū)域為限。就是限定地域之內(nèi)發(fā)生的事物為其記錄對象。這是地方文獻的核心：
．百科性：內(nèi)容涉及地域的任何方面，是地域內(nèi)所有學科知識的綜合。
．資料性：是提供地域全貌的信使?？晒┤魏蔚赜蛑R的重組和信息的開發(fā)參考。
．時代性：既蘊含歷史的地域知識，又更多的提供現(xiàn)實的和動態(tài)的地方信息。
．連續(xù)性：提供跨越時空的地域信息脈絡(luò)。
這些特點揭示了地方文獻的本質(zhì)屬件和結(jié)構(gòu)形態(tài)，為開發(fā)、利用、重組和研究地方文獻勾劃出立體的學科框架。
地方文獻學是研究地方文獻及地方文獻業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展及其運動規(guī)律的科學。
任何一門學科，都必須有其研究對象方能成立。地方文獻學作為一門學科，其研究對象是地方文獻及地方文獻業(yè)，就是地方文獻及其生產(chǎn)、序化、重組、流通、利用、管理、控制的全部活動。
學科體系是一門學科內(nèi)涵和外延的集合，是科學內(nèi)容縱向和橫向的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)化，既揭示學科的本質(zhì)，又反映學科的概貌。
．理論地方文獻學：研究地方文獻的屬性、功能、效應、發(fā)展形態(tài)、運動規(guī)律等。研究地方文獻業(yè)的發(fā)展特征和運行規(guī)律。闡述地方文獻學研究對象、學科屬性、研究方法、學科價值及影響等理論。
．地方文獻業(yè)發(fā)展史：從學科史角度，研究地方文獻產(chǎn)生、發(fā)展、活化的全過程，及未來發(fā)展趨勢。從地方文獻學角度研究各專業(yè)領(lǐng)域的學術(shù)史。例如福建目錄學史、福建藏書史、福建圖書分類史、福建刻書史等等。
．地方文獻工作體系：研究地方文獻收集、序化、重組，開發(fā)及其現(xiàn)代化；從業(yè)人員的智能結(jié)構(gòu)、優(yōu)化和培養(yǎng)；工作運行系統(tǒng)的標準化、規(guī)范化和自動化。
．地方文獻信息學：從信息科學角度研究地方文獻的信息內(nèi)涵、外延和功能，以及地方文獻信息的開發(fā)、智化、傳遞和現(xiàn)代化。這是地方文獻學研究的理論深化，也是文獻信息學的延伸和外化。
．地方文獻分類學：分析研究地方文獻的屬性、內(nèi)容、形式、功能、特征等要素，排比、歸納、構(gòu)建地方文獻的屬、亞屬的縱向和橫向的類屬體系，揭示其生長和應用規(guī)律。設(shè)計檢索語言，研究地方文獻的標引和檢索規(guī)律。
．地方文獻編纂學：研究地方文獻的生產(chǎn)原因、方法、規(guī)律，作者、編者與讀者之間的共生關(guān)系。
．地方文獻社會學：研究地方文獻在不同歷史時期與社會的相互作用，以及作為間接生產(chǎn)力的特征，尤其在地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展中的社會價值。
．地方文獻文化學：從文化學角度，研究地方文獻的文化功能及其在構(gòu)筑人文環(huán)境中的效應。
．應用地方文獻學：研究現(xiàn)代技術(shù)在地方文獻工作中的應用：地方文獻學的橫向?qū)W科關(guān)系；相關(guān)學科原理、方法的應用規(guī)律。
．方志學：研究地方志的產(chǎn)生、發(fā)展、智化的運動規(guī)律。即地方史志學。地方志是史志體地方文獻，是經(jīng)濃縮、智化的地方文獻。方志學是地方文獻學的分支。方志學是地方文獻學最早形成的學科。研究方志學是研究地方文獻學及其學術(shù)史的重要組成部分。
．地方人學：依據(jù)地方人士著述、傳記、回憶錄、年譜、譜牒及有關(guān)研究資料，研究地方名人群體（包括姓氏人物群體、學界人物群體）智能特征，產(chǎn)生名人的人文環(huán)境、地緣優(yōu)勢和名人效應，探索地方人物的成長規(guī)律。
地方文獻學學科體系是開放性的智能系統(tǒng)，它在社會的發(fā)展和變革中，在地方文獻業(yè)的繁榮、擴展和提升的過程中，隨著自身研究行為的深入、活化，不斷充實、豐富和完善。
一門學科的興起和發(fā)展，就是在不斷吸納、消化、應用、滲透、磨合相關(guān)學科的原理、方法、價值、規(guī)律的過程。地方文獻學自然也要遵循這一規(guī)律來發(fā)展。其相關(guān)學科主要有地域?qū)W、編撰學、信息科學、文獻學、圖書館學、檔案學。史料學、目錄學、網(wǎng)絡(luò)學。
例如地域?qū)W，是研究地域內(nèi)各種現(xiàn)象（例如社會、經(jīng)濟、人文、自然等現(xiàn)象）及其運動規(guī)律的科學，地域?qū)W是地方文獻學的本體。地方文獻學是從文獻學角度研究的地域?qū)W，它融合了地域?qū)W和文獻學的原理和方法論。
史料學，是研究史料的搜集、整理、分析和運用方法的學科。地方史料是地方文獻的重要組成部分，是地方史科學研究的基礎(chǔ)。地方史料的搜集、序化、智化都需要運用史料學的理論和方法。
網(wǎng)絡(luò)學，是研究網(wǎng)絡(luò)要素、功能、建構(gòu)及其運行規(guī)律的科學。網(wǎng)絡(luò)化是社會、經(jīng)濟、人文、自然等各種現(xiàn)象的運行規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)化是地方文獻的收集、序化、重組、智化、利用的現(xiàn)代化，是地方文獻學研究中日益重要的領(lǐng)域。
這些相關(guān)學科和地方文獻學的學科體系相互關(guān)聯(lián)、滲透、融合，不論是學科原理或是方法論都是密不可分的。
從地方文獻學的角度來研究、引進、應用相關(guān)學科的理論和方法，目的在于豐富和拓展地方文獻學的內(nèi)涵和外延，提升學科的層面，以便從更廣的視野來指導、推進地方文獻業(yè)的發(fā)展和繁榮。
至于地方文獻學的研究方法，主要有哲學思維方法、調(diào)查法、演繹法、比較法，以及區(qū)域分析法、引文分析法、圖像分析法等等。
2地方性報刊的開發(fā)利用。
地方性報刊是指一個地區(qū)出版的報紙、雜志及連續(xù)出版物。地方性報刊是地方文獻的重要組成部分。從地域的角度看，它們具有如下特點：
一是信息集中。例如地方報紙，除了報道公共新聞、信息（如全國性新聞）之外，其他約三分之二或五分之四是屬于地方新聞、信息。這說明地域性的動態(tài)信息主要集中在地方性報刊。
二是內(nèi)容廣泛。地方性報刊所包容的地方信息是全方位的，涉及地區(qū)的方方面面，從地方大事到點滴消息，無所不包。
三是覆蓋面廣。省、地、市、縣都有出版地方報刊，報道每一個角落的信息，成了地方的'生活脈搏。這是其他任何文獻所無法替代的。
此外，地方性報刊中的專業(yè)、學科性報刊，雖然大部分報道的只是學科或?qū)I(yè)研究成果，但可以反映出當?shù)乜蒲械膶W術(shù)水平、進展、特點和趨勢。同樣是其他文獻所無法替代的。
由此可見，地方性報刊是十分重要的地方信息資源。應根據(jù)當?shù)厣鐣l(fā)展的熱點和重點，結(jié)合中長期發(fā)展目標，作重點開發(fā)、利用。
地方性報刊的開發(fā)利用是多方面的。例如編某種報紙的索引（如《福建日報索引》），專題資料匯編，專題信息（如行業(yè)信息、改革動態(tài)、政策法規(guī)）、專題文摘、專題數(shù)據(jù)庫（如人物、經(jīng)貿(mào)、投資、旅游），等等，其協(xié)作運作方式如下：
一是匯集全部地區(qū)所出報刊資源，統(tǒng)籌規(guī)劃實施開發(fā)利用。建立地方報刊的調(diào)查、匯集、開發(fā)利用的協(xié)調(diào)機制和運作機制，統(tǒng)籌地方報刊信息庫（或信息網(wǎng)絡(luò)）的建設(shè)。
二是設(shè)計檢索語言，編制地域性主題詞表。其功能是歸類和主題標引，能囊括地方報刊中所報道的各門類、各方面的地方知識信息。
三是省、地、市、縣圖書館協(xié)作分工，采用現(xiàn)代信息處理技術(shù)，統(tǒng)一標準，各自負責處理當?shù)爻霭娴膱罂瑪?shù)據(jù)上網(wǎng)，實現(xiàn)地方報刊信息資源共享。
美國一些州的公共圖書館對地方性報刊的開發(fā)利用，大致如此運作。
地方性報刊信息資源的開發(fā)利用，為建立地方特色數(shù)據(jù)庫奠定了基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)庫是信息網(wǎng)絡(luò)化的必備設(shè)施。地方文獻的開發(fā)利用和信息化，建立局域網(wǎng)，關(guān)鍵要實現(xiàn)地方文獻的數(shù)據(jù)化和電子化。地方特色數(shù)據(jù)庫，是地域知識信息的活化，也是地域知識信息的特色化。地方特色數(shù)據(jù)庫所智化的信息，既是地域知識的濃縮又是地域知識的集合，是地區(qū)的優(yōu)勢也是地區(qū)的特色，即使在因特網(wǎng)上也是絕無僅有的，無以替代的。
地方特色是地方信息數(shù)據(jù)庫的核心。應根據(jù)當前地方數(shù)據(jù)庫建設(shè)的現(xiàn)狀和數(shù)據(jù)通訊局的規(guī)劃、協(xié)調(diào)，來遠規(guī)范地方特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。從宏觀上著重開發(fā)地方概覽式數(shù)據(jù)庫、地方法規(guī)數(shù)據(jù)庫、地方百科數(shù)據(jù)庫、地方行業(yè)數(shù)據(jù)庫、地方報刊數(shù)據(jù)庫、地方文獻研究數(shù)據(jù)庫等等。以福建省為例，地方特色數(shù)據(jù)庫可作如下類屬設(shè)計，建構(gòu)選擇。
文史類數(shù)據(jù)庫。
．福建文史數(shù)據(jù)庫（以福建省各級政協(xié)的“文史資料”為基礎(chǔ)）。
．福建研究數(shù)據(jù)庫（歷史、現(xiàn)狀、人文、風俗等，以研究性論文為主）。
．人物研究數(shù)據(jù)庫（歷史地方特色人物研究）。
．地方志數(shù)據(jù)庫（包括本省全部史志）。
．旅游資源數(shù)據(jù)庫（本省旅游區(qū)及待開發(fā)旅游區(qū)）。
．易學研究數(shù)據(jù)庫（以福建省圖書館館藏易學文獻和福建易學研究所為依托）。
．閩學（福建朱子學）研究數(shù)據(jù)庫。
．姓氏淵源數(shù)據(jù)庫（姓氏播遷繁衍、閩臺淵源、尋根謁祖等）。
．譜牒多媒體數(shù)據(jù)庫。
．客家研究數(shù)據(jù)庫。
．“閩西革命”數(shù)據(jù)庫（閩西革命根據(jù)地與蘇區(qū)建設(shè)等）。
綜合類數(shù)據(jù)庫。
．福建“萬事通”數(shù)據(jù)庫（福建百科知識）。
．當代福建數(shù)據(jù)庫（省、市、縣社會、經(jīng)濟、人文現(xiàn)狀，投資環(huán)境、政策法規(guī)、開發(fā)區(qū)、土地利用、地方特色等）。
商情類數(shù)據(jù)庫。
行業(yè)動態(tài)數(shù)據(jù)庫（本省熱門、重點行業(yè)，包括政策、動態(tài)、市場、投資、趨勢）。
．福建企業(yè)名錄數(shù)據(jù)庫。
．資源開發(fā)數(shù)據(jù)庫（本省待開發(fā)資源，包括資源開發(fā)、投資、市場、趨勢）。
地方特色是地域內(nèi)涵，因地而異。地方特色數(shù)據(jù)庫可題錄型、數(shù)據(jù)型、文摘型、全文型、信息型，可單獨，又可交叉混用。通過局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)、因特網(wǎng)互聯(lián)，形成全方位的檢索和利用網(wǎng)絡(luò)。
綜上所述，地方文獻是有獨特功能的信息資源，它的生產(chǎn)、流通和利用已日益社會化。從學科的角度來研究地方文獻和地方文獻業(yè)，將使地方文獻研究更加理論化、科學化，推動地方文獻學更深入地發(fā)展。
參考文獻。
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