心得體會(huì)是對(duì)自己在某件事情上的觀察和思考，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要思考自己的觀點(diǎn)和體會(huì)是否客觀準(zhǔn)確，是否符合實(shí)際情況。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，可以幫助大家更好地理解心得體會(huì)的寫作方法和技巧，從而提高自己的寫作水平。希望大家可以從中獲得啟發(fā)，用心得體會(huì)記錄自己的成長(zhǎng)和變化。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇一
堅(jiān)持是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。人生的道路上，充滿了各種誘惑和誘惑，唯有堅(jiān)持，方能活出自己的精彩。我曾經(jīng)歷過(guò)許多困難和挫折，但我始終相信，只要堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝一切。堅(jiān)持給我?guī)?lái)的不僅僅是成功，更重要的是真正的成長(zhǎng)。在持之以恒的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多心得體會(huì)，它們讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第二段：困難篇。
堅(jiān)持不是一件容易的事情。當(dāng)困難和挫折接踵而來(lái)時(shí)，堅(jiān)持就顯得尤為重要。曾經(jīng)有一次，我想放棄學(xué)習(xí)一門特別難的科目。我對(duì)這門科目總是不得要領(lǐng)，絲毫沒(méi)有頭緒。但我知道如果放棄，我將永遠(yuǎn)不能突破這個(gè)障礙。于是，我決定堅(jiān)持下去，每天花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和思考。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，雖然進(jìn)展緩慢，但我逐漸理解了這門科目的邏輯和思維方式。最終，我在考試中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，真正體會(huì)到了堅(jiān)持的力量。
第三段：時(shí)間篇。
堅(jiān)持需要時(shí)間，有時(shí)甚至需要很長(zhǎng)時(shí)間。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)長(zhǎng)跑比賽，每個(gè)人都在奔跑，但最后只有少數(shù)人能夠堅(jiān)持到終點(diǎn)。我明白，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想，都需要付出大量的時(shí)間和精力。有時(shí)候，我們的努力和付出并不會(huì)立刻顯現(xiàn)結(jié)果，這時(shí)我們就需要堅(jiān)持下去。我通過(guò)自己的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，只有在持之以恒的過(guò)程中，我們才能慢慢變得更優(yōu)秀，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：習(xí)慣篇。
堅(jiān)持需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣決定命運(yùn)，堅(jiān)持就是一種習(xí)慣。我每天早晨都會(huì)起床后進(jìn)行鍛煉，無(wú)論是刮痧、跑步還是打籃球，我都會(huì)堅(jiān)持下去。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持，我不僅擁有了健康的體魄，還培養(yǎng)了毅力和耐力。習(xí)慣的力量無(wú)窮，只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們才能更好地堅(jiān)持下去。
第五段：收獲篇。
堅(jiān)持的最大收獲是成長(zhǎng)。在堅(jiān)持的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。每一次的堅(jiān)持，都是對(duì)自己能力和毅力的鍛煉，無(wú)論成功與否，我們都會(huì)從中獲得經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。通過(guò)堅(jiān)持，我變得更加自信和敢于追求自己的夢(mèng)想。我明白，只要堅(jiān)持下去，就能夠擁有更加美好的人生。
總結(jié)：
堅(jiān)持是一種品質(zhì)和態(tài)度，它給予我們力量和信心。在困難和挫折面前，只有堅(jiān)持，才能戰(zhàn)勝一切。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想，只有持之以恒，才能取得真正的成功。堅(jiān)持需要時(shí)間和耐心，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在堅(jiān)持的過(guò)程中，我們會(huì)有諸多的收獲，最重要的是成長(zhǎng)。通過(guò)堅(jiān)持，我們可以變得更加強(qiáng)大和自信，實(shí)現(xiàn)自己更大的夢(mèng)想。讓我們堅(jiān)持下去，活出自己的精彩人生！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇二
學(xué)生寫作文時(shí)，常常感慨：作文題目多變，素材積累有限，怎么辦？背了很多素材，面對(duì)作文題目卻不知道如何運(yùn)用，怎么辦？如何快速掌握素材運(yùn)用的技法，是很多學(xué)生想要解決的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題的辦法之一，就是學(xué)會(huì)“一材多用”，即將材料調(diào)整角度，以適應(yīng)于不同的題目。
其實(shí)，在學(xué)生積累的材料中，有很多材料是可以適用于多個(gè)作文題目的，不能只用一次就放棄了。題目只是一種形式，關(guān)鍵是你要懂得將材料的使用角度改變，以適應(yīng)這種形式。材料好比是一條魚，題目好比是菜肴的名稱，你可以做清蒸魚，也可以做紅燒魚，還可以打碎了做魚丸等等。廣東有個(gè)創(chuàng)舉叫做“一魚八吃”，就是將一條魚的各個(gè)部分作充分利用，做出八種菜肴，連魚鱗、魚尾巴、魚腸都變成一道道美食，叫人拍案叫絕?！耙霍~八吃”體現(xiàn)了廣東人的靈活變通能力。只要我們運(yùn)用發(fā)散思維，靈活變通素材，就能夠有源源不斷的材料了。
“四項(xiàng)基本原則”乃中國(guó)的立國(guó)之本，我們必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”不動(dòng)搖。我們要實(shí)現(xiàn)一材多用，同樣也要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，但此“四項(xiàng)基本原則”非彼“四項(xiàng)基本原則”。一材多用需堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”是指選擇性原則、概括性原則、想象性原則、扣題分析性原則。
那么一材多用的“四項(xiàng)基本原則”具體該如何操作呢？我們就以莫言的這則素材為例，來(lái)解說(shuō)具體的操作。
2012年10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。消息一出，舉國(guó)歡騰。家鄉(xiāng)山東高密政府更是要斥巨資種植萬(wàn)畝紅高粱，修葺破舊的莫言故居，重建莫言紀(jì)念館，高密儼然成了文化圣地，連首善陳光標(biāo)也坐不住了，要捐一座別墅給莫言。相對(duì)于外界的熱鬧，莫言本人是低調(diào)多了，他以“無(wú)功不受祿”為由拒絕了標(biāo)哥的捐贈(zèng)，并且懷疑自己不配稱“作家”，認(rèn)為自己只是個(gè)會(huì)講故事的人。在領(lǐng)獎(jiǎng)演講時(shí)，他感謝那塊曾今讓他飽受苦難的土地，是它給了他源源不斷的靈感。
假如我們要將這則素材運(yùn)用到謙遜、拼搏、人情冷暖、孝心等話題，該如何運(yùn)用呢？
一、堅(jiān)持選擇性原則。
選擇性原則，指根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)，舍棄與話題無(wú)關(guān)的部分，側(cè)重于相關(guān)之處.由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料也總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。我們要做的就是選擇材料中與話題契合的部分并寫進(jìn)作文中去，其他與話題無(wú)關(guān)的內(nèi)容一概不要。正所謂：弱水三千，我只取一瓢飲。
有一位同學(xué)選擇話題“謙遜”寫了一段話，他是這樣寫的：
古人云：滿招損，謙受益。文學(xué)大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。在2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單出來(lái)，他卻悄悄地呆在山東高密老家的村子里。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但是他卻沒(méi)有因此趾高氣揚(yáng)，他曾說(shuō)：“不能因名聲大一點(diǎn)就目空一切，應(yīng)該對(duì)別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。”多么堅(jiān)定的內(nèi)心，莫言老師的謙遜成為了中國(guó)道德上的一盞引領(lǐng)當(dāng)代人前進(jìn)的明燈！
該同學(xué)圍繞話題“謙遜”提出觀點(diǎn)：滿招損，謙受益。那么這段話的選材應(yīng)該重點(diǎn)圍繞“謙受益”來(lái)寫。我們只要細(xì)讀一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他選的材料除了體現(xiàn)了莫言的謙遜，還有他的尊重他人的品質(zhì)，卻并未體現(xiàn)他的“受益”，所以違背了“選擇性原則”，把所有相關(guān)的材料不經(jīng)選擇，一股腦堆砌在一起，這樣的文章自然難逃閱卷老師的法眼，被判為低等級(jí)。這樣的學(xué)生不在少數(shù)，那么要怎么辦？就拿此文段為例，保留謙遜的部分，刪去尊重他人部分，增添受益內(nèi)容，再加以議論分析就可以了。那么經(jīng)過(guò)修改后就成為一段不錯(cuò)的文段了：
古人云：滿招損，謙受益。文學(xué)大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。2012年年底，瑞典消息傳來(lái)：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)的莫言。此時(shí)他卻謙遜地躲進(jìn)了山東高密老家的村子里，繼續(xù)埋頭創(chuàng)作。若是一般人一定正大張旗鼓地享受這難得的殊榮，但是他卻自認(rèn)為成就尚低，需要繼續(xù)努力。筆者想，也正是莫言的這份低調(diào)，這份謙遜，讓他受益匪淺，讓他在文學(xué)的道路上收獲滿滿，讓他走上文學(xué)的最高獎(jiǎng)臺(tái)。因此，筆者要說(shuō)：謙，受益。
所以在寫作中一定要堅(jiān)持選擇性原則，選擇材料中最能夠體現(xiàn)話題的材料，舍棄與話題無(wú)關(guān)的部分。只有這樣，我們的文章才有可能脫穎而出，拔得頭籌。
二、堅(jiān)持概括性原則。
概括性原則是指敘述事例概括，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，內(nèi)容要充實(shí)。不少老師感慨，現(xiàn)在學(xué)生文體不分，寫議論文卻記敘連篇，分析說(shuō)理卻寥寥幾筆，高度概括。寫議論文，切莫本末倒置。可是在用事例論證的時(shí)候，必然要敘述事例，又當(dāng)如何處理呢？那么在寫作中就要堅(jiān)持概括性原則了。用寥寥數(shù)筆概括出最能夠體現(xiàn)話題的內(nèi)容即可，萬(wàn)萬(wàn)不可細(xì)細(xì)描寫。
有一位同學(xué)選擇了話題“拼搏”寫了一段話，她是這樣寫的：
人生是一個(gè)不斷拼搏的過(guò)程。莫言，在獲得2012年度諾貝爾獎(jiǎng)后，仍然繼續(xù)努力創(chuàng)作；著名學(xué)者錢學(xué)森，在獲得“兩彈一星”元?jiǎng)追Q號(hào)時(shí)，仍然致力于中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。試想，如果莫言沒(méi)有拼搏之心，沒(méi)有潛心為自己創(chuàng)作，那么我國(guó)還會(huì)現(xiàn)在就有諾貝爾獎(jiǎng)的第一人嗎？同樣，如果錢學(xué)森沒(méi)有不斷拼搏的精神，而是完成“兩彈一星”后就告老還鄉(xiāng)，那么中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展還會(huì)如此迅速，還會(huì)讓外國(guó)人驚訝嗎？所以人生是一個(gè)拼搏的過(guò)程，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
該同學(xué)在敘述材料時(shí)，僅用了幾十個(gè)字就寫清楚了莫言、錢學(xué)森拼搏的事例，嚴(yán)格遵守概括性原則，可謂字字珠璣，惜墨如金。寫議論文就該提綱舉要，直逼本質(zhì)，因?yàn)槲覀兊闹攸c(diǎn)不在敘例，而在于后面的分析說(shuō)理。
三、堅(jiān)持想象性原則。
即在了解的信息的基礎(chǔ)上，合理想象，添加一些細(xì)節(jié)，讓人物更鮮活。我們?cè)趯懽髦?，有時(shí)候會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是知道某一個(gè)素材非常契合話題，可是苦思冥想?yún)s又無(wú)法想起他的一些細(xì)節(jié)來(lái)。這個(gè)時(shí)候我們又當(dāng)如何呢？我們先看一下另外一位同學(xué)寫的文段。
這位同學(xué)選擇的話題是“人情冷暖”，他是這樣寫的：
窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。讓人不禁感慨世態(tài)炎涼。莫言本是莊稼人，自小貧苦餓肚皮，勤學(xué)苦練自成才，獲獎(jiǎng)榮譽(yù)眾人知，引起一場(chǎng)莫言熱，深山高密難安寧，政府民眾紛沓至，地下蘿卜劫難逃。世間冷暖已分曉，窮時(shí)無(wú)人問(wèn)，富時(shí)眾人捧，說(shuō)道此時(shí)一把辛酸淚，只愿君心似我心，不以有色眼鏡去看人。愿世間，莫世故，窮時(shí)眾人幫，達(dá)時(shí)幫眾人。還愿世態(tài)不炎涼，人情溫暖似驕陽(yáng)。
該同學(xué)的才氣真是令人拍案叫絕。語(yǔ)言優(yōu)美，句式勻稱，立意高遠(yuǎn)。除此之外我們還能夠發(fā)現(xiàn)，他所敘述的素材并非全部來(lái)自所給材料，而是憑借平時(shí)對(duì)莫言的了解，通過(guò)合理的想象，增加了一些細(xì)節(jié)，使得莫言的形象更加鮮活，使得主題更加突出。
他其實(shí)就是運(yùn)用了合理想象的原則，也就是在原有材料的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象。具體的做法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和添加細(xì)節(jié)，使故事有血有肉，拓深文章內(nèi)涵、使文章妙趣橫生，利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。常常由一物、一景、一個(gè)人的故事，一絲心緒牽掛等根據(jù)話題、主旨，遵循生活的內(nèi)在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充引申，或添枝加葉，豐富發(fā)展，使平淡無(wú)奇的事件變得光彩照人。
所以，在寫作中，我們對(duì)某個(gè)素材的敘述，可以在了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理想象，添加一些細(xì)節(jié)，這樣能夠讓人物更鮮活，使主題更加鮮明。
四、堅(jiān)持扣題分析性原則。
堅(jiān)持扣題分析性原則即是在行文的過(guò)程中要有意識(shí)地向話題靠攏。緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)（分論點(diǎn)）上。在寫作中，往往有學(xué)生堆砌很多的材料，卻不加以分析說(shuō)理，這是議論文寫作的大忌。議論文光敘不議，豈不是文體不分？學(xué)生寫的很多素材都是非常契合主題的，就像堆砌的珍珠，需要一雙巧妙的手，方能把它們連綴成光彩奪目的項(xiàng)鏈。
如下面這位同學(xué)寫的文段，他選擇的話題是“孝心”：
孝敬父母是我們的責(zé)任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒(méi)有的鯉魚，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來(lái)獲得鯉魚。中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言，在獲得獎(jiǎng)后曾說(shuō)，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無(wú)法分享了。莫言的孝敬之情溢于言表。可當(dāng)今子女不愿贍養(yǎng)老人的事卻時(shí)有發(fā)生：某留學(xué)生因母親不能滿足其物質(zhì)條件而拔刀相向；某地一公務(wù)員多次扇母親耳光并將父親的肩咬的皮開(kāi)肉綻。不要讓遺憾留于心中，待到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)才追悔莫及。
該同學(xué)所選的兩正兩反四個(gè)素材，都是非常契合主題的，若是能夠在敘例之后加以分析，那么效果就會(huì)大不一樣了。例如我們可以這么改：
孝敬父母是我們的責(zé)任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒(méi)有的鯉魚，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來(lái)獲得鯉魚。中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言，在獲得獎(jiǎng)后曾說(shuō)，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無(wú)法分享了。孝敬之情溢于言表。可當(dāng)今子女不愿贍養(yǎng)老人的事卻時(shí)有發(fā)生：某留學(xué)生因母親不能滿足其物質(zhì)條件而拔刀相向；某地一公務(wù)員多次扇母親耳光并將父親的肩咬得皮開(kāi)肉綻。同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅。孝敬父母是我們的責(zé)任，不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及。
議論文重在分析，析出論點(diǎn)的深層內(nèi)涵，析得論據(jù)的豐富意義，并辨析出論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。擺事實(shí)是手段，講道理才是目的。缺少分析議論，論據(jù)與論點(diǎn)就不能很好地結(jié)合，油和水分離著。劉勰《文心雕龍?論說(shuō)》說(shuō)：“是以論如析薪，貴能破理?！弊プ》治觯怀稣f(shuō)理，才能有力。分析說(shuō)理是梁柱，援引材料是墻瓦。如果分析不透徹，說(shuō)理不充分，材料即使再多，也只不過(guò)是一堆沒(méi)有骨架的肉，一攤沒(méi)有枝干的葉。對(duì)比分析：“同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅?！庇^點(diǎn)就鮮明多了，孰是孰非，一眼就看出來(lái)了。所以，別忘了：再好的材料，需要加工才能夠最大化提升它的價(jià)值。
材料分析的方法，當(dāng)然有很多，諸如因果法、假設(shè)法、對(duì)比法、闡釋法等等。同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定；而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都必須記住：分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
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堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇三
我開(kāi)始想去讀懂宇宙，可是當(dāng)我越讀懂宇宙，我越讀不懂，事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)可能沒(méi)人讀得懂。
量子的不確定性原理已經(jīng)限制了宇宙不能按設(shè)定的規(guī)律發(fā)展，即使現(xiàn)在從宇宙大尺度上看起來(lái)一切是這么的有序，有序到似乎能肯定確定性的存在（不管你身處何處，運(yùn)動(dòng)定律在空間變換下是對(duì)稱的），那僅僅是得益于我們面對(duì)的是大量粒子組成的龐大群體。
“我們已經(jīng)將科學(xué)的任務(wù)重新定義為發(fā)現(xiàn)能使我們?cè)谟刹淮_定性原理設(shè)定的界限內(nèi)預(yù)言事件的定律。我們的目標(biāo)是完全理解發(fā)生在我們周圍的事件以及我們自身的存在”。
或許是有定律，只是我們還未發(fā)現(xiàn)。
如果說(shuō)亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理由牛頓的經(jīng)典物理理論得到啟發(fā)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)可以預(yù)測(cè)，那么這一切或許應(yīng)該用量子物理學(xué)去重新詮釋了--“市場(chǎng)無(wú)形的手”就像引粒子，如果一切遵循不確定性原理，那么預(yù)測(cè)性并不存在，你觀察了一個(gè)變量，會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)變量的變化。就像你觀察了一個(gè)粒子的精確位置，那么你并不能確定它的速度。這樣，你也能理解為什么一個(gè)社會(huì)群體中為什么會(huì)有這么多混亂的事件—因?yàn)樯窠?jīng)元信息是通過(guò)粒子傳遞，你不能很準(zhǔn)確地判斷一個(gè)人的行為。這么說(shuō)來(lái)，唯有基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)才能預(yù)測(cè)到最大的可能性—一件必然發(fā)生的偶然事件不一定會(huì)百分之百發(fā)生，但是是最可能發(fā)生的。
唯有在一個(gè)地方，一切是光滑和有序的，那就是宇宙起初之前，奇點(diǎn)之前，一切都是虛無(wú)的狀態(tài)，甚至稱不上“無(wú)”，因?yàn)檎娴氖裁炊紱](méi)有，連時(shí)間都是“虛”的。在那里，粒子作用力的對(duì)稱沒(méi)有被破壞，粒子行為按照大統(tǒng)一定律發(fā)展，有序地傳遞信息。直至奇點(diǎn)的產(chǎn)生時(shí)，力的對(duì)稱被破壞，熵開(kāi)始增加，時(shí)空的維度開(kāi)始伸展，大部分的維度被卷曲（小得我們看不見(jiàn)），沒(méi)有邊界，沒(méi)有邊緣。密度稍大的區(qū)域使膨脹變緩直至停止膨脹，坍縮形成星系，并在一個(gè)恒星坍縮爆炸時(shí)，恒星的物質(zhì)散落在宇宙空間，成為宇宙自給自足的原料。
而地球，氣體碰撞下產(chǎn)生適合人類生存的氣體，進(jìn)而產(chǎn)生適合人類生存的環(huán)境。就這樣，宇宙沒(méi)有開(kāi)端，沒(méi)有終結(jié)，沒(méi)有邊界，沒(méi)有邊緣，它能自給自足，它就是存在，這意味著并不存在造物主。
然而我們并不能知道，因?yàn)槟闼吹降目茖W(xué)定律在大爆炸奇點(diǎn)處就會(huì)崩潰，宇宙是怎么開(kāi)始的，并不能“倒退預(yù)言”。即使宇宙坍縮，無(wú)邊界條件也沒(méi)有要求收縮相必然是膨脹相的時(shí)間反向，事實(shí)上無(wú)序度會(huì)增加。
時(shí)間在前進(jìn)還是后退，科學(xué)定律并不能區(qū)分，但至少存在三個(gè)時(shí)間箭頭，將過(guò)去和將來(lái)區(qū)分開(kāi)來(lái)—熱力學(xué)箭頭，心理學(xué)箭頭，以及宇宙學(xué)箭頭。我們之所以覺(jué)得時(shí)間在前進(jìn)，是因?yàn)槲覀冊(cè)跓o(wú)序度增加的方向上測(cè)量時(shí)間，也因?yàn)槲覀兛吹降亩际茄舆t的光粒子信息。追星星的孩子，追的永遠(yuǎn)都是星星的過(guò)去。
但是，仍然有理論證明，但未實(shí)踐證實(shí)，我們可以穿越時(shí)空。第一，光線偏折告訴我們時(shí)空可以被彎曲，第二，從卡卡西米爾效應(yīng)得知時(shí)空可被彎曲成允許時(shí)間旅行的樣子。通常物質(zhì)具有正能量密度，賦予時(shí)空以正曲率，為了使時(shí)空卷曲成允許時(shí)間旅行的樣子，人們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)—虛粒子（根據(jù)卡西米爾效應(yīng)推斷出其存在并具有負(fù)能量密度）來(lái)制造蟲洞。
我一直在想，會(huì)不會(huì)存在這樣的一個(gè)粒子對(duì)，一個(gè)在未來(lái)的時(shí)空，一個(gè)在現(xiàn)在?有時(shí)候我們對(duì)未來(lái)的憧憬，會(huì)不會(huì)是未來(lái)時(shí)空傳遞回來(lái)的量子信息，然而因?yàn)楝F(xiàn)在我們自己的一些行為干預(yù)，通過(guò)量子糾纏效應(yīng)改變了粒子對(duì)的另一個(gè)粒子的狀態(tài)，就有可能實(shí)現(xiàn)不了你的憧憬?比如，不付出你的任何行動(dòng)。
以前，物理老師說(shuō)要用哲學(xué)的思想看待科學(xué)問(wèn)題，我不信，現(xiàn)在信了。阿。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇四
c:堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
d:堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。
參考答案:c。
本題解釋:。
專家詳解：1980年1月，鄧小平在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中指出：“我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這四個(gè)堅(jiān)持的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！边@是首次提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。故本題選c，選項(xiàng)a、b、d雖然都是四項(xiàng)基本原則的資料，但都不屬于其核心。
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堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇五
6月1日出版的第11期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《學(xué)好“四史”，永葆初心、永擔(dān)使命》。
文章強(qiáng)調(diào)，廣大黨員、干部要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、走在前列。
習(xí)近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，總書記又一次在重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)好“四史”的重要性。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學(xué)好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長(zhǎng)的力量，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正成長(zhǎng)為人民滿意、組織放心、國(guó)家需要的優(yōu)秀干部。
從“黨史”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。翻開(kāi)近一百年的黨史，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬(wàn)人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動(dòng)人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細(xì)細(xì)回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因?yàn)閷?duì)“共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信仰，個(gè)體勇于獻(xiàn)身、集體迎難而上，中國(guó)共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領(lǐng)才會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的那一天?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”，黨員干部要從“黨史”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒(méi)有自己的特殊利益，我們的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要能夠以“俯首甘為孺子?！钡木駷橹危覍o(wú)我，換取“眾生皆飽”。
從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國(guó)成立以來(lái)七十多年的歷史就是一部斗爭(zhēng)史，中國(guó)人民敢于和自然斗爭(zhēng)，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心筑牢防線；中國(guó)人民也敢于和敵人斗爭(zhēng)，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)；中國(guó)人民更敢于和歪風(fēng)邪氣斗爭(zhēng)，面對(duì)黑惡勢(shì)力全國(guó)人民形成合力重拳出擊，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅?！芭c天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，黨員干部要從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”，要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問(wèn)題、迎難而上；也要有善于斗爭(zhēng)的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實(shí)現(xiàn)“讓人民過(guò)上好日子”這一目標(biāo)，真正得以“揮劍斬樓蘭”。
從“改革開(kāi)放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實(shí)事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡(jiǎn)的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機(jī)制上的“桎梏”；勇于做領(lǐng)異標(biāo)新的“加法”，廣泛宣傳社會(huì)主義的本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上給予深圳改革開(kāi)放“排頭兵”高度評(píng)價(jià)，黨員干部要從“改革開(kāi)放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問(wèn)題不能一味生搬硬套，犯“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學(xué)會(huì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等工具，不斷完善工作方式方法，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，成長(zhǎng)為工作領(lǐng)域內(nèi)的“創(chuàng)新之花”。
從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”——紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義從提出到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個(gè)重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；二是社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義從中國(guó)創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄?，而這兩個(gè)“里程碑”有一個(gè)共同的“基石”——?jiǎng)?wù)實(shí)?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，黨員干部要從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”。一方面，要有“務(wù)實(shí)”的行動(dòng)，從書本上得到東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實(shí)到行動(dòng)中；另一方面，要有“務(wù)實(shí)”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，在落實(shí)過(guò)程中精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。
“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我們要想預(yù)知未來(lái)就必須回顧歷史。黨員干部學(xué)好“四史”，從其中汲取成長(zhǎng)的力量，就能夠看清中華民族未來(lái)的路，就必將帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)興路上不斷向前。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇六
讀《不能承受的生命之輕》，對(duì)作者米蘭-昆德拉由衷生出一種敬意，語(yǔ)言犀利且真實(shí)，從哲學(xué)的角度闡述了性欲與愛(ài)情、靈魂與肉體、個(gè)人與社會(huì)，很赤裸裸的揭示了人性的本質(zhì)，就像是跳出了社會(huì)這個(gè)世俗大熔爐，站在更高的角度去思考問(wèn)題。
我們大多數(shù)人生活在媚俗的現(xiàn)實(shí)中，忙忙碌碌，勞于為生活奔波，偶爾停下來(lái)思考，可能不能為自己謀取多少物質(zhì)財(cái)富，但文字的力量讓我們透徹，讓我們平靜。
首先，書中幾個(gè)鮮明的人物，以一種極端的個(gè)性，代表了生活中不同的個(gè)體。
托馬斯，一個(gè)放蕩的君子，
特蕾莎，一個(gè)忠于愛(ài)情的弱者，
薩比娜，一個(gè)叛逆的非現(xiàn)實(shí)主義者。
弗蘭茨，一個(gè)理想的英雄主義者。
特蕾莎，按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，她的價(jià)值觀一直都非常正，而這恰恰成了她所需要承受的很重的負(fù)擔(dān)。噩夢(mèng)從母親對(duì)她的辱罵與嘲笑開(kāi)始，母親赤身裸體在房間中走，特蕾莎幫母親拉窗簾遮羞，被母親嘲笑，特蕾莎洗澡關(guān)門以預(yù)防繼父的每次故意闖入，被母親嘲笑，她母親生活的粗俗且不知羞恥，但是特蕾莎卻不僅僅是肉體般的存在，她是有靈魂的，而母親粗魯無(wú)禮的言行舉止卻如重石壓制著特蕾莎，成為了久久不能散去的恐懼。
特蕾莎離開(kāi)了自己的母親，走近了托馬斯，一個(gè)現(xiàn)實(shí)重負(fù)結(jié)束，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)重負(fù)開(kāi)始，特蕾莎對(duì)托馬斯愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的絕不背叛，而他深愛(ài)的托馬斯卻是一個(gè)花花公子，似乎托馬斯是以是特蕾莎對(duì)他愛(ài)的分量，加倍以放蕩奉還。這對(duì)于特蕾莎來(lái)說(shuō)，是不能承受卻不得承受之重，托馬斯越強(qiáng)越重，特蕾莎越弱越輕。
薩比娜，一個(gè)生命中沒(méi)有叛逆就活不下去的人，她背叛了父母，嫁給一個(gè)平庸的演員，她背叛了丈夫，選擇了離婚。她對(duì)于大眾所做的事情，都持一種不屑與逆反的態(tài)度，大家去游行，她偷藏起來(lái)拒絕參加，她受不了工地上的高音軍樂(lè)聲，對(duì)教堂的靜謐所吸引，她的畫表面是完美的現(xiàn)實(shí)世界，而背后卻揭露出大眾所看不到的丑陋或神秘的東西。
弗蘭茨，與薩比娜的性格相反，他更多的順應(yīng)世俗，并充滿自己的抱負(fù)與理想，他會(huì)去游行，為了去解救更多的人，他舍棄自己的情人，跑到柬埔寨去伸張正義，雖然他的決定收到了薩比娜相似遭遇的影響，但是，一切，都是從他理想的英雄主義角度出發(fā)，這是“偉大的進(jìn)軍”，與他死去的結(jié)局相比，極具諷刺意味。
題目是《生命不能承受之輕》，“輕”恰到好處，因?yàn)橛行┪覀円詾榈摹拜p”的自由或許是生命不能承受的，社會(huì)在承“重”中規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，每個(gè)人，都必須遵守法律的規(guī)則，考慮道德的評(píng)判。很多時(shí)候，我們需要承受壓力去生活，在承“重”中去奮斗，可能很世俗，但是這也是我們賦予的意義，就像作家畢淑敏在一次演講中說(shuō)過(guò)“生命本沒(méi)有意義，但是，我們每一個(gè)人都要為自己確立一個(gè)意義”，在“重”的意義中前行。
感覺(jué)“輕”與“重”的界限并不是十分清晰，用辯證的思維來(lái)看，輕的同時(shí)，可能意味著重，而重的同時(shí)，可能從另一面來(lái)看，則是輕的。
讀本書的最大啟示是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這在薩比娜身上體現(xiàn)的淋漓盡致，“表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相”，很多時(shí)候，我們看到的并不是像我們看到的那樣真實(shí)的存在。
薩比娜有一種悲觀的態(tài)度，閱讀之后感覺(jué)很清醒，在這個(gè)特別躁動(dòng)的社會(huì)，每個(gè)人都忙碌倉(cāng)促，而這大抵就是文字的力量，留一份獨(dú)處的空間，讓我們學(xué)會(huì)平靜的面對(duì)，冷靜的思考。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇七
堅(jiān)持是一種態(tài)度，也是一種力量。在我們的人生道路上，六個(gè)堅(jiān)持似乎成為了我們奮斗的方向，也是我們成長(zhǎng)的源泉。這六個(gè)堅(jiān)持分別是：堅(jiān)持夢(mèng)想，堅(jiān)持努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正直，堅(jiān)持健康，以及堅(jiān)持信念。在我逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，這六個(gè)堅(jiān)持給予了我重要的啟示和幫助。下文將就此展開(kāi)，分享我的體會(huì)和感悟。
堅(jiān)持夢(mèng)想，是我們煥發(fā)青春活力的源泉。夢(mèng)想是我們生命的靈魂，它激發(fā)了我們遙遠(yuǎn)大海的勇氣和決心。正如馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想是一個(gè)人靈魂的指南?！蔽矣浀眯r(shí)候，我立志成為一名醫(yī)生，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。雖然坎坷和困難接踵而至，但是夢(mèng)想使我堅(jiān)守初心，始終保持著對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和追求。經(jīng)過(guò)多年的努力，我如愿以償?shù)乜忌狭酸t(yī)學(xué)院，邁向了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。堅(jiān)持夢(mèng)想讓我時(shí)刻保持著對(duì)未來(lái)的信心和動(dòng)力。
堅(jiān)持努力，讓我們?cè)谄椒仓虚W耀光芒。努力是一種習(xí)慣，也是一種態(tài)度。努力并不代表著輕易能夠取得成功，但是它能給我們帶來(lái)一種踏實(shí)和成就感。當(dāng)我們堅(jiān)持努力時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多看似不可能的事情也變得可能。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，難度可以說(shuō)是如山如海，但是通過(guò)不停學(xué)習(xí)和刻苦努力，我慢慢地攀登到了成功的巔峰。努力讓我明白了，只有拼出一片天才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是我們持續(xù)進(jìn)步的推動(dòng)力。學(xué)無(wú)止境，永遠(yuǎn)都應(yīng)該保持一種饑渴的心態(tài)去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和局限，但是正是這種不足和局限激勵(lì)著我們不斷提高和進(jìn)步。我的專業(yè)是醫(yī)學(xué)，這是一門涉及到人類生命健康的神圣事業(yè)。因此，我必須不斷學(xué)習(xí)新的醫(yī)療知識(shí)和技術(shù)，隨時(shí)跟上時(shí)代的步伐。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我能夠不斷充實(shí)自己的智慧，提高我的專業(yè)素養(yǎng)，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
堅(jiān)持正直，是我們個(gè)人品質(zhì)的特質(zhì)。正直是一種價(jià)值觀念，它反映了一個(gè)人的品質(zhì)和素養(yǎng)。人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷，但是做一個(gè)正直的人，我們就能遵守道德底線，樹(shù)立良好的榜樣。我所追求的醫(yī)生信譽(yù)，正是建立在正直和誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。在我與患者的交往中，我時(shí)刻謹(jǐn)記身為醫(yī)者的責(zé)任和使命，堅(jiān)守醫(yī)者的誓言，不斷提升自己的專業(yè)技能，為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
堅(jiān)持健康，是我們幸福生活的保障。健康是我們快樂(lè)人生的基石，只有擁有了健康，我們才能夠享受生活的樂(lè)趣。保持健康需要堅(jiān)持鍛煉身體，適當(dāng)休息，良好的飲食習(xí)慣等等。我經(jīng)常參加體育鍛煉活動(dòng)，比如慢跑、瑜伽等，通過(guò)鍛煉來(lái)增加體能和抵抗力，保持身心健康。同時(shí)，我還注重飲食健康，每天均衡攝入各種營(yíng)養(yǎng)，定期體檢，保持身體的健康狀態(tài)。
堅(jiān)持信念，是我們不斷戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力源泉。信念是我心中的一盞明燈，它照亮了前進(jìn)的道路。人生的旅程中充滿了挫折和困難，但是只要我們堅(jiān)持信念，相信自己的能力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。在我醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我多次面臨挑戰(zhàn)和困難，夢(mèng)想曾一度破滅過(guò)。但是我始終相信自己的能力和潛力，持續(xù)努力，終于克服了重重困難，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。堅(jiān)持信念，是我走過(guò)每個(gè)人生階段所具有的品質(zhì)。
六個(gè)堅(jiān)持給了我重要的啟示和幫助。它們讓我明白了，只要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不斷努力和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，關(guān)注自己的健康狀況，相信自己的能力和潛力，就能夠在人生的道路上贏得屬于自己的輝煌。人生是一場(chǎng)馬拉松，而不是百米沖刺，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠在未來(lái)的日子中迎來(lái)更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們一起堅(jiān)守夢(mèng)想，堅(jiān)持努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正直，堅(jiān)持健康，堅(jiān)持信念，共同展現(xiàn)人生的精彩與榮耀。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇八
我們與父母對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，與同事對(duì)話，與愛(ài)人對(duì)話，與老師對(duì)話，與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話，與兒子對(duì)話，卻很少與自己對(duì)話。
我們平時(shí)聊金錢，聊房子，聊車子，聊美食，聊手機(jī)，聊股票，聊5g，卻很少聊自己內(nèi)心。
與自己對(duì)話，聊聊自己內(nèi)心，這很容易讓人聯(lián)想到心理方面。
是的，《與神對(duì)話》這本書可能會(huì)讓你大跌眼鏡，它并非一本神學(xué)作品，而是一部典型的關(guān)于個(gè)人認(rèn)知的心理學(xué)書籍，這本書里面的神我理解的就是內(nèi)心深處的那個(gè)真我。
在這個(gè)時(shí)代談內(nèi)心，估計(jì)馬上就會(huì)有人來(lái)戲謔你丫的是不是有心理問(wèn)題呀！
這讓我想起了平時(shí)生活中的一個(gè)經(jīng)典橋段。你朋友對(duì)你說(shuō)你最近好像胖了很多，你是個(gè)很注重外貌和身材的人于是你馬上辯論我怎么可能會(huì)胖了。事后你回家認(rèn)真的照鏡子才發(fā)現(xiàn)，哎呀，臉圓的像皮球一樣，最近吃那么多的燒烤真的讓我發(fā)胖了。
很多主動(dòng)去認(rèn)識(shí)自己心理的人大部分或許心理發(fā)展水平還及格，那些避免談心的這類人或許才是真的有問(wèn)題。
這就像現(xiàn)在大多數(shù)常年加班熬夜的人覺(jué)得自己身體很健康，其實(shí)病變正在慢慢的潛伏在身體細(xì)胞里面，跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蔡桓公一樣諱疾忌醫(yī)的反擊道：老子身體很健康。
我們可以就我們常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)和審視一下自己。
去年有一段時(shí)間我和一位大姐傾訴說(shuō)自己這二十六年好像都怎么不順利，高中讀錯(cuò)了學(xué)校，高考考了兩次，駕照也考了兩次，畢業(yè)三年存款也沒(méi)多少，大學(xué)喜歡的女孩沒(méi)有在一起。大姐給我講了一個(gè)故事。
她一個(gè)朋友從二十幾歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到四十五歲這二十五年譜寫的都是一部失敗悲劇。干什么都失敗，想往哪方面發(fā)展哪方面就拆他的臺(tái)。
開(kāi)過(guò)餐飲店失敗了，然后和人合伙搞過(guò)電腦公司又黃了，只好去當(dāng)屠夫，賺不到什么錢然后做過(guò)建筑工人，后面又和朋友搞起了服裝生意還是沒(méi)有一個(gè)好結(jié)果，最悲慘的時(shí)候帶著全家住在不透氣的地下室，老婆忍受不了貧窮也離他而去。
是不是有點(diǎn)像《當(dāng)幸福來(lái)敲門》里面的克里斯.加德納的窘境。不過(guò)他并沒(méi)有自暴自棄，教育小孩子的時(shí)候和星爺在《長(zhǎng)江七號(hào)》中說(shuō)的有點(diǎn)類似：我們雖然窮，但是不能說(shuō)謊，也不能打人；不是我們的東西，我們不能拿；要好好讀書，長(zhǎng)大要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
不過(guò)這幾年他瞄準(zhǔn)了教練車生意，先是借錢租了幾臺(tái)小車，賺到了點(diǎn)錢后面又做貨車培訓(xùn)，沒(méi)成想越做越順利，一發(fā)而不可收啊。這真的是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
這本書中認(rèn)為你在世上看的到的一切，皆是你關(guān)于世界的觀念的后果。如果你窮困潦倒，你就是窮困潦倒了。就此說(shuō)謊毫無(wú)意義，杜撰故事來(lái)掩飾它其實(shí)很費(fèi)力。
然而，正是你關(guān)于這種狀態(tài)的思維——“窮困真糟糕”，“這太慘了”，“我是個(gè)壞人，因?yàn)楹萌伺ぷ?，從?lái)不會(huì)搞得窮途末路”等等——決定著你對(duì)“貧窮”的經(jīng)驗(yàn)。正是你關(guān)于這種狀態(tài)的話語(yǔ)——“我真窮”，“我身無(wú)分文”，“我什么錢也沒(méi)有”等等——決定著你在貧窮的狀態(tài)中停留多久。
要明白所有的狀況都是暫時(shí)的，沒(méi)有不變的東西，沒(méi)有靜止的狀態(tài)。事物以何種方式改變?nèi)Q于你。
大學(xué)的時(shí)候我追過(guò)一個(gè)女孩。約起來(lái)一起去圖書館，晚上下晚自習(xí)后一起去散步，一起去學(xué)車，送過(guò)早餐。我總在盡可能多的創(chuàng)造所謂的一起相處互相熟悉培養(yǎng)感情的共同時(shí)刻。我覺(jué)得我應(yīng)該有足夠的耐心去追求她。
然而，接連過(guò)了三個(gè)月的努力后，她還是沒(méi)有任何回應(yīng)。某天晚上，我又像平常一樣打電話約她出來(lái)散步。走了一會(huì)兒我們一起坐在了學(xué)校人行道的座位上。我也不知道是我當(dāng)時(shí)青春年少，荷爾蒙分泌過(guò)多，還是大腦短路，竟然試圖去強(qiáng)吻她。這真的讓她很傷心，當(dāng)時(shí)我看到她哭了。
后來(lái)連朋友也沒(méi)有做成，由于聯(lián)系方式刪了連句道歉的話都沒(méi)有機(jī)會(huì)和她說(shuō)過(guò)。現(xiàn)在想想年輕的時(shí)候真的很容易做出荒唐事，在這里跟她說(shuō)聲對(duì)不起。這是一段失敗的關(guān)系。
確實(shí)如此：絕大多數(shù)人進(jìn)入關(guān)系的時(shí)候關(guān)心的是他們能夠從關(guān)系中得到什么，而非他們能夠?yàn)殛P(guān)系付出些什么。
關(guān)系的目標(biāo)是去確定你愿意“暴露”你自己的哪個(gè)部分，而非你能夠俘虜和抓住別人的哪個(gè)部分。
絕大多數(shù)情人之間的痛苦，原因正在于他們的自我在戀愛(ài)關(guān)系中迷失了。就像我試圖通過(guò)那種行動(dòng)去索取從迷失了自己。
關(guān)系——乃至生活——的目標(biāo)唯有一個(gè)：去獲得和確定你的真實(shí)身份。
03.在生活中，我為什么不能以從事我真正想做的工作來(lái)謀生呢?
最近一個(gè)買了房子的朋友跟我說(shuō)老子天天加班到凌晨，一個(gè)月才一萬(wàn)多一點(diǎn)，現(xiàn)在對(duì)著電腦，看著報(bào)告都他媽的想吐！
我說(shuō)，你當(dāng)時(shí)不是挺想干這個(gè)的嗎?
他說(shuō)，我哪想啊，要不是房貸約束著我，誰(shuí)天天干這個(gè)！
當(dāng)時(shí)我就在想，我最近的工作狀態(tài)也不是很好，項(xiàng)目進(jìn)行的也不是很順利，技術(shù)上面也沒(méi)有進(jìn)步，好久沒(méi)有去學(xué)習(xí)新技術(shù)了?？墒沁@個(gè)當(dāng)時(shí)也是自己選擇的??！據(jù)說(shuō)大多數(shù)的工作做幾年后都會(huì)有一種厭倦的感覺(jué)，當(dāng)初喜歡的感覺(jué)也會(huì)慢慢消磨殆盡。
同樣的工作，你是怕工作，還是愛(ài)工作，這和你的工作效果絕對(duì)有相當(dāng)?shù)拇蟮年P(guān)聯(lián)程度。愛(ài)工作是豁達(dá)的，友好的，熱情的，樂(lè)于助人的，體貼入微的，活潑自信的，甚至是歡樂(lè)的；而怕工作則是封閉的，客套的，冷淡的，漠不關(guān)心的，暴躁易怒的，甚至是怨惡的。
在國(guó)內(nèi)的教育中，自認(rèn)為會(huì)比較缺乏兩方面相關(guān)的教育，一種就是財(cái)商教育，大家都只知道從小好好讀書，卻沒(méi)有培養(yǎng)如何賺錢思維；一種就是性教育，這在國(guó)內(nèi)是避之不談的。
記得高中的時(shí)候，學(xué)習(xí)生理結(jié)構(gòu)的時(shí)候大家都會(huì)臉紅，老師也會(huì)羞澀。
因?yàn)樾r(shí)候，年輕的媽媽們總會(huì)說(shuō)你是我從火車站或者垃圾堆撿來(lái)的，所以你看我們自己從哪里來(lái)這方面的認(rèn)知大多數(shù)人從來(lái)都是懵逼的。
壓根就不知道精子，不知道卵子，不知道精子與卵子結(jié)合形成受精卵造就神奇的生命。
我們要正確的對(duì)待性。別用性來(lái)謀取權(quán)力或達(dá)到不可告人的目的，別用性來(lái)滿足虛榮心或者控制別人，別懷著任何目的來(lái)使用性，除非追求的是付出和分享最純粹的快樂(lè)（即愛(ài)欲被重新創(chuàng)造的愛(ài)）和最崇高的欣悅（即新的生命）。
有時(shí)候，如果有人對(duì)性活動(dòng)，或者其他各種身體活動(dòng)沒(méi)有什么欲望，甚至根本就沒(méi)有欲望，那也不足為奇。因?yàn)閷?duì)于一些人來(lái)說(shuō)，靈魂的活動(dòng)是最重要的，遠(yuǎn)比身體的活動(dòng)更為愉快。這也是對(duì)精神出軌和柏拉圖式愛(ài)情的一種客觀具體實(shí)例。
05。
《與神對(duì)話》這本書的作者尼爾.唐納德.沃爾什曾是電臺(tái)導(dǎo)播，報(bào)紙主編，公共信息官員，并創(chuàng)辦公關(guān)公司大火毀去全部財(cái)產(chǎn)，婚姻四次失敗，車禍幾乎殞命，年過(guò)四十，風(fēng)餐露宿，撿易拉罐維生。
作品中廣泛探討了生活和愛(ài)，人們和關(guān)系，工作，健康.....等等，體現(xiàn)了大量的二元相對(duì)思想，上與下，左與右，前與后，高與低，胖與瘦，輕與重......。
不過(guò)，有一些觀點(diǎn)是我不能接受的，即所謂的三位一體，圣父，圣子和圣靈創(chuàng)造，應(yīng)該大多數(shù)人都比較容易接受身體，精神和靈魂這種三位一體。
我最喜歡的是怕愛(ài)心理思維，所有人曾經(jīng)做出的自由選擇，都必定出自于這兩種思維中的一種：要么是愛(ài)的思維，要么是怕的思維。
怕是收縮，封閉，攫取，跑開(kāi)，隱藏，獨(dú)吞，傷害的能量。
愛(ài)是擴(kuò)張，開(kāi)放，贈(zèng)送，停留，敞開(kāi)，分享，治療的能量。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇九
近日，我和市水務(wù)局全體干部職工一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了局領(lǐng)導(dǎo)提出的“五個(gè)堅(jiān)持”，覺(jué)得學(xué)得非常及時(shí)，非常必要。20xx年，作為“”規(guī)劃的開(kāi)局之年，我市迎來(lái)水務(wù)系統(tǒng)跨越發(fā)展的大好機(jī)遇，作為我所在的過(guò)船閘管所，是泰興市水上通道的西大門，更是任務(wù)艱巨，目標(biāo)明確，使命光榮，責(zé)任重大，我們只有在平凡的工作崗位上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“厚德開(kāi)泰，奮發(fā)圖興”的泰興精神，努力“學(xué)趕蘇南，跨越發(fā)展”，按照黨和政府的要求，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，真抓實(shí)干，朝著“兩個(gè)率先”的目標(biāo)闊步前進(jìn)，努力把泰興建設(shè)得更加美好，讓人民生活得更加幸福，無(wú)怨無(wú)悔，做好一個(gè)“閘上人”。
一、必須增強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
我認(rèn)為，我們所做的每項(xiàng)工作都有可能不斷完善和提高。所以，在工作中，我始終注意加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平、工作能力和各項(xiàng)綜合素質(zhì)。我作為一名普通黨員，始終用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《黨的xx大》、《黨章》、水務(wù)系統(tǒng)的文件精神等，還要學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，認(rèn)真體會(huì)和把握黨和國(guó)家的方針政策，水務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展方向，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，明確工作思緒和工作方針;二是重點(diǎn)學(xué)習(xí)工作技能。我始終死守“想要做什么，先要會(huì)什么”的工作理念，為更好的把握和做好自身工作，使自己真正能夠適應(yīng)本職工作的需求。進(jìn)一步開(kāi)闊視野，更新觀念,同時(shí)在工作過(guò)程中，注重理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到學(xué)以致用，將學(xué)到的理論常識(shí)和營(yíng)業(yè)常識(shí)充實(shí)到工作中;三是低調(diào)做人，埋頭做事。在工作和生活中，扎實(shí)干事，處處留心，毫不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同志學(xué)、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)自身的理論水平和工作能力。
二、必須努力工作，不斷提高自身的工作效率。
“今天不努力工作，明天全力找工作?！边@句話深深的刻印在我的心里，我們都知道要找到一份稱心如意的工作十分不易，而要把一份工作做好更是難上加難。所以，為了進(jìn)一步做好工作，提高工作效率，我不嫌麻煩、不怕受累，虛心地向領(lǐng)導(dǎo)求教、向同事學(xué)習(xí)、自己試摸索工作要點(diǎn)，明白了相關(guān)工作的方法，提高了工作能力。熱愛(ài)自己的本職工作，認(rèn)真地看待每一項(xiàng)工作，遵守工作紀(jì)律，提前上班，有用操作工作時(shí)刻，死守崗位，需要加班完成工作時(shí)按時(shí)加班加點(diǎn)，保證工作能按時(shí)完成。
三、必需找準(zhǔn)不足，提高自己為人民服務(wù)的水平和能力。
工作實(shí)踐使我的工作水平不斷獲得提高、工作能力不斷得到增強(qiáng)。嚴(yán)重的工作節(jié)奏，讓我的工作能力和思惟熟悉都有了新的打破。率領(lǐng)和同事們對(duì)于工作的執(zhí)著和熱愛(ài)深深的傳染著我，百忙中他們抽暇耐心輔導(dǎo)和教育我，讓我在目前的工作崗位上，使我解決問(wèn)題、剖析問(wèn)題的能力和各類綜合能力都獲得了很好的磨煉和提高。
在工作中，依然存在著諸多不足之處，正所謂是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在此后的工作中，我必然要找準(zhǔn)存在的不足，按照共產(chǎn)黨員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)修養(yǎng)，戰(zhàn)勝不足。針對(duì)自已存在的不足，一是我將堅(jiān)定不移地學(xué)習(xí)各類理論知識(shí)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，以更好的順應(yīng)工作崗位的需要;二是我要磨煉自己，提高自己解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，積極、熱情地做好每一件工作;三是虛心地向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(jiàn)，視船民如親人，始終把做好工作作為自己的人生目標(biāo)。
總之，我決心認(rèn)真學(xué)習(xí)“五個(gè)堅(jiān)持”，即：一是堅(jiān)持以學(xué)為先，用心謀事;二是堅(jiān)持以干為要，奮力干事;三是堅(jiān)持以和為貴，和諧共事;四是堅(jiān)持以民為村本，多辦實(shí)事;五是堅(jiān)持以廉為榮，干凈做事。積極對(duì)照“五個(gè)堅(jiān)持”，對(duì)照自己的本職工作，上班時(shí)間認(rèn)真制作船舶過(guò)閘卡，確保準(zhǔn)確無(wú)誤，認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，提高自己的維護(hù)電腦水平，作為班長(zhǎng)，帶領(lǐng)一班人，明確責(zé)任，明確標(biāo)準(zhǔn)，明確時(shí)限，做好整個(gè)機(jī)房工作和人員考勤匯總工作，按時(shí)將統(tǒng)計(jì)好的每天船舶過(guò)閘情況，刻錄成光盤及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)好上報(bào)市局，把繁瑣的工作做細(xì)做好，戰(zhàn)勝不足，變壓力為動(dòng)力，促進(jìn)工作高質(zhì)量、高效率，干凈做人，務(wù)實(shí)工作，唯實(shí)干事，做一名優(yōu)秀的“閘上人”，搶抓“”發(fā)展的大好機(jī)遇，努力再創(chuàng)過(guò)船閘發(fā)展新輝煌，為我市水利事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十
上個(gè)世紀(jì)70年代末、80年代初，我在國(guó)務(wù)院辦公廳、軍辦公廳工作過(guò)一段時(shí)間，對(duì)辦公廳工作比較熟悉，也有感情。后來(lái)，我到地方任職、再到中央工作，走了很多地方，在各個(gè)崗位上同黨委辦公廳接觸一直很多。我還在政府崗位上干過(guò)，兼任過(guò)地方人大會(huì)主任，同政府辦公廳、人大辦公廳也打過(guò)交道，但同黨委辦公廳接觸最多。這次到中央辦公廳走訪調(diào)研，同大家座談，感到很親切。
中辦是黨中央的綜合辦事機(jī)構(gòu)，為黨中央服務(wù)最直接，聯(lián)系各方面最廣泛，保障黨中央工作最關(guān)鍵，在黨政軍群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中最核心，居于承上啟下、協(xié)調(diào)左右的中樞位置，在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的地位和作用。這些年來(lái)，我在不同場(chǎng)合給中辦工作提出過(guò)一些要求。比如，強(qiáng)調(diào)要當(dāng)好讓黨中央放心的“前哨”和“后院”，在同黨中央保持高度一致上作出表率，在貫徹落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)工作部署上作出表率;強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、廉潔意識(shí)，做到“忠誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、自律、奉獻(xiàn)”，等等。對(duì)這些要求，中辦已經(jīng)作出部署進(jìn)行落實(shí)，今天就不多講了。這里，我主要結(jié)合這次到中辦走訪調(diào)研的感受和大家剛才的發(fā)言，再提5點(diǎn)希望，也就是“五個(gè)堅(jiān)持”。
第一，堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格?！叭酥乙玻q魚之有淵。”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是中辦的生命線，是做好中辦工作的根本點(diǎn)。中辦是中共中央的辦公廳，沒(méi)有絕對(duì)忠誠(chéng)是絕對(duì)不行的。中辦工作做得怎么樣，可以講千條萬(wàn)條，但歸根到底要先看這一條。中辦這塊陣地，必須由忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的人堅(jiān)守。要把絕對(duì)忠誠(chéng)作為做好中辦工作的首要政治原則，作為中辦隊(duì)伍的首要政治本色，作為中辦干部的首要政治品質(zhì)，任何時(shí)候都不能含糊。古人說(shuō)，每天都要問(wèn)問(wèn)自己“為人謀而不忠乎”?說(shuō)的就是這個(gè)道理。
堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須把牢政治方向、嚴(yán)守政治紀(jì)律。要始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，決不能在政治方向上走岔了、走歪了，更不能走錯(cuò)了。對(duì)中辦的同志來(lái)說(shuō)，同黨中央保持高度一致不僅是政治要求，而且是政治紀(jì)律。同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊，做到表里如一、知行合一;必須是具體的，不能光口頭講講，要落實(shí)在各個(gè)方面、各項(xiàng)工作上;必須是堅(jiān)定的，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕，任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。
堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須堅(jiān)定理想信念。忠誠(chéng)不是自然而然產(chǎn)生的，對(duì)黨要有樸素的感情，更要有理性的自覺(jué)。理性的自覺(jué)從哪兒來(lái)?那就要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨開(kāi)創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。只有對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定了，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。如果理想信念不堅(jiān)定，遇到一點(diǎn)風(fēng)雨就動(dòng)搖，那盡管平時(shí)表面上看著忠誠(chéng)，但最終也是靠不住的。
現(xiàn)在，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的問(wèn)題對(duì)我們的同志考驗(yàn)越來(lái)越直接。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，社會(huì)全面開(kāi)放，國(guó)內(nèi)國(guó)外各種思潮、各種觀點(diǎn)甚至各種奇談怪論多得很，眾說(shuō)紛紜、泥沙俱下，“亂花漸欲迷人眼”，大家日常都能接觸得到。在這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的。理論上的清醒和政治上的定力不會(huì)憑空而來(lái)，這就要看理論素養(yǎng)和政治修養(yǎng)了。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定。所以，要全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學(xué)懂弄通中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，弄明白歷史怎樣走來(lái)、又怎樣走下去，從而不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。精神上補(bǔ)“鈣”不是一朝一夕的事情，要經(jīng)常補(bǔ)、不斷補(bǔ)，筑牢思想之基，使對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)在思想上政治上行動(dòng)上堅(jiān)如磐石、不可動(dòng)搖。
堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須對(duì)黨高度信賴，做到熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。中辦的同志工作在黨中央身邊，最知道我們黨是怎樣為國(guó)家、為民族、為人民利益而不懈奮斗的。要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。大家要自覺(jué)擁護(hù)和貫徹黨的理論和路線方針政策，充分相信在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，我們黨完全有能力有智慧應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”，完全有能力有智慧解決黨內(nèi)存在的矛盾和問(wèn)題，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
第二，堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)。圍繞中心、服務(wù)大局是中辦的主要職責(zé)。做好中辦工作，必須觀大局、識(shí)大局。什么是大局呢?從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。從國(guó)際看，就是為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。從黨的建設(shè)看，就是堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。中辦工作必須緊緊圍繞大局、時(shí)時(shí)聚焦大局、處處服務(wù)大局，找準(zhǔn)位置，發(fā)揮作用，使各項(xiàng)工作和服務(wù)緊貼黨中央需要、適應(yīng)黨中央要求。
中辦干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí)，自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。要圍繞大局反映情況、報(bào)送信息，做“千里眼、順風(fēng)耳”，把各方面新情況新問(wèn)題、貫徹落實(shí)黨中央方針政策的意見(jiàn)和建議、干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題等及時(shí)收集上來(lái)，歸納綜合，分析研判，第一時(shí)間報(bào)送黨中央，為黨中央科學(xué)決策提供重要依據(jù)。要圍繞大局出謀劃策、貢獻(xiàn)智慧，“身在兵位，胸為帥謀”，主動(dòng)對(duì)黨和國(guó)家全局工作、對(duì)黨中央抓的重點(diǎn)工作進(jìn)行深入研究，多出大主意、好主意。要圍繞大局加強(qiáng)督辦、促進(jìn)落實(shí)，對(duì)黨中央作出的重大決策、提出的原則性要求，對(duì)來(lái)自黨中央的重要批示指示，通過(guò)建章立制、督促檢查等手段，一個(gè)一個(gè)跟蹤問(wèn)效，推動(dòng)各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處。要圍繞大局統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、搞好保障，發(fā)揮中辦運(yùn)轉(zhuǎn)中樞作用，照應(yīng)各方關(guān)切、配置各方資源、調(diào)動(dòng)各方力量，形成做好工作整體合力，為黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。
第三，堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。責(zé)任成就事業(yè)、決定成敗、推動(dòng)效率。中辦工作無(wú)小事，常常是大事要事交織、急事難事疊加，任何思想上的麻痹松懈、行為上的偏差紕漏都可能影響工作運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至影響大局。因此，恪盡職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)既是做好中辦工作的必然要求，也是中辦同志必須具備的基本素質(zhì)。
責(zé)任重于泰山。面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，大家要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的使命感，兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作，做到敬業(yè)守責(zé)、盡心盡力。要鞏固和深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，說(shuō)真話、報(bào)真情、做實(shí)事、求實(shí)效，不能搭花架子、做表面文章，甚至說(shuō)假話、報(bào)假情、瞞上瞞下。要敢于直面問(wèn)題，矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，在關(guān)鍵時(shí)刻和危急關(guān)頭豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?、?jīng)得住考驗(yàn)。
要堅(jiān)持底線思維，保持如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度，盡可能把各種可能的情況想全想透，把各項(xiàng)措施制定得周詳完善，確保安全、順暢、可靠、穩(wěn)固。要牢記“天下大事必作于細(xì)”、“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大”的道理，無(wú)論辦文辦會(huì)辦事，都要一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，于細(xì)微之處見(jiàn)精神，在細(xì)節(jié)之間顯水平。對(duì)黨中央作出的決策、部署的工作、定下的事情，要雷厲風(fēng)行、緊抓快辦，案無(wú)積卷、事不過(guò)夜，要扭住不放、一抓到底。
第四，堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的崇高品格，中辦的同志更要做到。最近，我在河南蘭考考察工作時(shí)再次強(qiáng)調(diào)黨員、干部要深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神。焦裕祿精神說(shuō)到底就是無(wú)私奉獻(xiàn)精神，就是“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。奉獻(xiàn)精神，是中辦人的鮮明特質(zhì)，中辦是有這方面優(yōu)良傳統(tǒng)的。早年，我們黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)極其有限，多數(shù)工作人員無(wú)工資無(wú)津貼，有的在社會(huì)上謀職掙錢充作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，他們不拿組織上一分錢，還要不惜犧牲為黨工作。中辦很多老同志，在平凡崗位上默默無(wú)聞一干就是幾十年，干了一輩子，也奉獻(xiàn)了一輩子，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這種奉獻(xiàn)精神令人感動(dòng)。同志們一定要把這種光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)繼承好、發(fā)揚(yáng)好。
黨的后我到廣東考察時(shí)，曾經(jīng)講過(guò)大犧牲和小犧牲的道理。我說(shuō)，沒(méi)有理想和信仰，不可能為黨、為國(guó)家、為人民作出犧牲，共產(chǎn)黨員應(yīng)該為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去犧牲。同樣，奉獻(xiàn)有小奉獻(xiàn)，也有大奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在，有些人覺(jué)得自己當(dāng)公務(wù)員收入不高，約束又多，同在企業(yè)工作或下海經(jīng)商相比犧牲了很多，認(rèn)為這就是奉獻(xiàn)了?？陀^地說(shuō)，這也是奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)只是站在個(gè)人角度來(lái)認(rèn)識(shí)的。我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)“痛并快樂(lè)著”，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機(jī)關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻(xiàn)，就要講這樣的大奉獻(xiàn)。沒(méi)有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺(jué)得吃虧了、不劃算了。長(zhǎng)此以往，思想就會(huì)發(fā)生異變，行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生差池。
印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)一句話：“花朵的事業(yè)是美麗的，果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，但我愿做一片綠葉，綠葉的事業(yè)是默默地垂著綠蔭的?！敝修k的同志就要有這種綠葉精神。要引導(dǎo)干部職工正確認(rèn)識(shí)苦和樂(lè)、得和失的關(guān)系，牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，養(yǎng)成“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的胸襟，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，守護(hù)好共產(chǎn)黨人的精神高地。要“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，為了黨和人民事業(yè)勤勤懇懇、任勞任怨，不圖名、不圖利，專心致志、心無(wú)旁騖做好工作。我們共產(chǎn)黨人入黨不是要謀取個(gè)人利益，而是要為黨的崇高理想和事業(yè)去獻(xiàn)身。這樣的人越來(lái)越多，黨就有希望、有前途。黨員、干部要做到這一點(diǎn)，必須全心全意、奮不顧身、公而忘私、先公后私，把黨交付的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去追求，而不是當(dāng)作一個(gè)職業(yè)、一個(gè)飯碗。
第五，堅(jiān)持廉潔自律的道德操守?！霸紫嚅T前七品官?！敝修k崗位特殊、責(zé)任重大，在群眾眼里是一個(gè)很神圣的稱號(hào)。大家工作在黨中央身邊，如果出了問(wèn)題，不僅毀了個(gè)人，而且會(huì)給黨的聲譽(yù)和形象帶來(lái)影響，必須繃緊廉潔自律這根弦。
貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。希望同志們“吾日三省吾身”，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。古人講：“君子為政之道，以修身為本?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?！墩撜Z(yǔ)》中就說(shuō)，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。
廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強(qiáng)主觀世界改造，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。我剛當(dāng)干部時(shí)就想明白了一個(gè)道理，魚和熊掌不可兼得，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部。把這些事情想清楚了，干事自然有底線，自然有高度，自然不會(huì)做那些充滿了誘惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，必要的人際交往是不可避免的，工作生活中都會(huì)發(fā)生大量人際交往，但交往要有原則、有界線、有規(guī)矩，低調(diào)為人、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，不能什么飯都吃、什么酒都喝、什么人都交、什么話都說(shuō)。特別是要嚴(yán)守黨的秘密，做到守口如瓶、防意如城。要注重防微杜漸，以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同中辦的形象聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻以肩負(fù)的責(zé)任警醒和鞭策自己。要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”、“小兄弟”，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為，更不能把商品交換那一套搞到工作中來(lái)。決不用中辦牌子搞關(guān)系，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能搞公權(quán)私用、公器私用，決不能借工作之便謀私利，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一穴潰堤。有的領(lǐng)導(dǎo)干部跌入腐敗犯罪的泥坑，原因就是交友不慎。孫悟空把唐僧放在那，用金箍棒劃一個(gè)圈，妖魔鬼怪就進(jìn)不來(lái)了，自己要給自己劃一個(gè)圈。
最后，我想說(shuō)的是，中辦的同志干得很苦、付出很多。在嚴(yán)格要求的同時(shí)，對(duì)大家一定要熱情關(guān)心、真情關(guān)懷。從黨中央來(lái)講，會(huì)盡量創(chuàng)造條件為你們解決實(shí)際問(wèn)題。從中辦來(lái)講，各級(jí)班子都要把關(guān)心干部職工當(dāng)作一件大事，放在突出位置來(lái)抓，既在思想上政治上關(guān)心，按照好干部標(biāo)準(zhǔn)選人用人，又在工作上生活上關(guān)心，設(shè)身處地幫大家排憂解難，讓大家感受到組織關(guān)懷和溫暖。
總之，衷心希望中辦的同志自覺(jué)肩負(fù)起黨中央交付的重任，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，努力為黨和人民作出新的更大的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十一
c．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
d．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
答案：（c）。
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1980年1月，鄧小平在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中指出：“我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這四個(gè)堅(jiān)持的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！边@是首次提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的.核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！蓖?月，他在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中，再次指出：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十二
在追求的過(guò)程中，我們難免會(huì)碰到困難和挫折，我們?cè)诓粩嗟貞?zhàn)勝困難它們的同時(shí)，又在不斷地受傷。有時(shí)望著前方如猛獸般的困難和自己那傷痕累累的身軀，心中不由得動(dòng)搖了起來(lái)，開(kāi)始絕望了。我還應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)走下去？有的人依然選擇了放棄而走回頭路。而此時(shí)，孰不知只要自己再堅(jiān)持一下，再勇敢地向前邁一步，自己就可以到達(dá)目的地。可是，他放棄了，之前的奮斗完全沒(méi)有意義。用中國(guó)的話來(lái)說(shuō)，就是賠了夫人又折兵，得不償失。
幼時(shí)，媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)人滿懷希望去摸獎(jiǎng)，他花了40元錢買了20張彩券，拆了19張都沒(méi)有中獎(jiǎng)，他感到很失望。最后一張連拆也沒(méi)拆就扔了。后來(lái)被一個(gè)過(guò)路人撿到，而那張彩券中的竟是頭獎(jiǎng)——一輛小轎車。
當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這個(gè)故事，我不免為那個(gè)人感到惋惜，其實(shí)他只要再堅(jiān)持一下子就好，只需要一下子！
英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾的媒介，不辭辛苦地去觀察蚊子。時(shí)間一天一天地過(guò)去了。在每一個(gè)炎熱的夏日，他頂著太陽(yáng)，忍著周圍的蚊蟲叮咬，可是一直沒(méi)有結(jié)果。當(dāng)時(shí)還剩下2只蚊子沒(méi)有觀察，但是他卻動(dòng)搖了：我應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)這項(xiàng)工作呢？可是最后，他還是堅(jiān)持下去了。他把剩下的兩只蚊子放到顯微鏡下面觀察。就是在這兩只蚊子身上，他發(fā)現(xiàn)了奇怪的病菌，最后找到了瘧疾的起源，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。
也許再劃下去，就能到達(dá)彼岸；再向前邁一步，就能登上智慧的最高峰；再堅(jiān)持一下，就能找到生命的綠洲。相信自己，再堅(jiān)持一下！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十三
1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的基本路線、綱領(lǐng)、方針、政策，同黨中央保持一致；牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民，服務(wù)大局、服務(wù)群眾的良好形象。
2、帶頭遵紀(jì)守法，旗幟鮮明的反對(duì)封建迷信活動(dòng)，遵守職業(yè)道德、思想道德、社會(huì)公德。
3、自覺(jué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。積極參加校黨委和支部組織的各項(xiàng)活動(dòng)；對(duì)照黨章和我校保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求。
4、認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)黨組織及支部的決議決定，完成上級(jí)組織及支部交給的任務(wù)。
6、密切聯(lián)系群眾，全心全意為職工群眾服務(wù)，堅(jiān)持原則、辦事公道、態(tài)度熱情。
8、按時(shí)按標(biāo)準(zhǔn)繳納黨費(fèi)。
1、為我校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極提出合理化建議。
2、積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，在科研、管理和服務(wù)工作中，發(fā)揮先鋒模范作用。
3、積極撰寫并有較高水平的專業(yè)論文發(fā)表。
4、獲獎(jiǎng)或科研、管理和服務(wù)工作實(shí)績(jī)突出。
5、在科研、管理和服務(wù)工作中，有解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
6、熱愛(ài)本職工作，在工作中無(wú)教學(xué)事故或失職、瀆職事故。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十四
展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)既是貫徹落實(shí)黨的精神的具體要求，也是我黨保持旺盛生命力的重要法寶。在踐行黨的群眾路線教育活動(dòng)中，黨員干部應(yīng)努力做到“五個(gè)堅(jiān)持”，確保活動(dòng)取得實(shí)效。
一、踐行群眾路線應(yīng)堅(jiān)持“信念堅(jiān)定”。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人靈魂的精神支柱，對(duì)鞏固我們黨的執(zhí)政地位，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。在我黨發(fā)展的歷程中，之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，始終保持蓬勃生機(jī)，正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)懷著對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)理想信念執(zhí)著和堅(jiān)守的共產(chǎn)黨員。黨員干部只有堅(jiān)定對(duì)黨的信念，自覺(jué)履行黨員責(zé)任，始終把黨和人民的事業(yè)作為永恒的追求，奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取，才能無(wú)愧于在黨旗下舉起右拳的錚錚誓言。
二、踐行群眾路線應(yīng)堅(jiān)持“為民服務(wù)”。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨。共產(chǎn)黨員應(yīng)始終把黨的事業(yè)和人民群眾放在心中最高位置，視事業(yè)如生命，待群眾如親人。一切以人民群眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，以百姓滿意為落腳點(diǎn)，把自己當(dāng)作第一責(zé)任人，樹(shù)立“自己就是最后一道關(guān)口”的理念。把為人民服務(wù)作為自己的天職，與群眾心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，從群眾的角度想問(wèn)題、辦事情，站在群眾立場(chǎng)上做決策、定政策，辦實(shí)事不違背民意，做好事不超越民力，使各項(xiàng)工作更加符合群眾的利益和愿望。
三、踐行群眾路線應(yīng)堅(jiān)持“勤政務(wù)實(shí)”。在踐行黨的群眾路線過(guò)程中，抓落實(shí)是關(guān)鍵?？蛇@個(gè)落實(shí)卻又應(yīng)該如何抓呢?拜讀完《致加西亞的一封信》后，我深受啟發(fā)。黨員干部應(yīng)該樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)，在接受任務(wù)時(shí)不找理由，完成任務(wù)時(shí)不找借口。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干，不能習(xí)慣于坐機(jī)關(guān)、發(fā)指示，而必須真正撲下身子深入工作實(shí)際，把精力用到鼓實(shí)勁、干實(shí)事、創(chuàng)實(shí)績(jī)上，勇挑重?fù)?dān)，不畏艱難，主動(dòng)攻克難關(guān)，著力解決一批群眾普遍期待解決的難事、愁事、煩心事，爭(zhēng)作勤勉敬業(yè)的表率。
四、踐行群眾路線應(yīng)堅(jiān)持“敢于擔(dān)當(dāng)”?！熬訌R堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，黨員干部無(wú)論職位高低、身處何地，最根本的是要牢記自身?yè)?dān)負(fù)的責(zé)任，最關(guān)鍵的是要履職盡責(zé)。如果光就本事大，能力強(qiáng)，卻見(jiàn)事就推、見(jiàn)難就躲，見(jiàn)矛盾就繞，是永遠(yuǎn)成就不了大事業(yè)的。因此，黨員干部要堅(jiān)決克服推、拖、躲、繞等行為，發(fā)揚(yáng)積極主動(dòng)、迎難而上、敢于負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，感恩奮進(jìn)、自強(qiáng)不息，認(rèn)真做好本職工作，切實(shí)履行好自己的責(zé)任，創(chuàng)造出群眾滿意、自己滿意的工作業(yè)績(jī)。
五、踐行群眾路線應(yīng)堅(jiān)持“清正廉潔”?！肮鳎?，清正廉潔的隊(duì)伍才有公信力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員干部應(yīng)把保持政治上的清醒與堅(jiān)定作為提高干部能力素質(zhì)的首要任務(wù)和核心內(nèi)容，把講正氣、有原則作為黨員干部思想政治建設(shè)的重要任務(wù)。要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，用黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，守住信念防線、道德防線、紀(jì)律防線和做人底線。要始終敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，把握大節(jié)、謹(jǐn)慎小節(jié)，克勤克儉，嚴(yán)守為官做人的氣節(jié)和操守，始終保持心正身正的良好形象。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十五
論文關(guān)鍵調(diào)：德育管理原則。
論文摘要：根據(jù)德育規(guī)律和教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)．提出了學(xué)校德育營(yíng)理應(yīng)遵循的四項(xiàng)原則。即方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則、因材施教的原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則。
學(xué)校德育管理，是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在學(xué)校有效實(shí)施的過(guò)程中，即由學(xué)校管理者組織引導(dǎo)全體教育，按照一定社會(huì)的要求，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)是品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加有系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程。
學(xué)校德育管理，必須制定一些基本要求，用以指導(dǎo)德育工作，處理德育管理過(guò)程中的一些基本矛盾和各種關(guān)系。根據(jù)德育規(guī)律和德育管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校德育管理應(yīng)遵循以下原則：
一、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)臺(tái)的原則。
這是根據(jù)德育工作的社會(huì)制約性這一基本規(guī)律制定出來(lái)的，即在德育管理過(guò)程，既要用共產(chǎn)主義思想體系教育學(xué)生，又要從社會(huì)主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，講究實(shí)效，把方向性和現(xiàn)實(shí)可能性有機(jī)結(jié)合起來(lái)．從而取得良好的德育效果。
學(xué)校管理者在這一原則的實(shí)施過(guò)程時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)結(jié)合，即：把對(duì)學(xué)生的共產(chǎn)主義理想、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育同黨的路線、方針、政案的教育結(jié)合起來(lái)．把實(shí)現(xiàn)黨中央遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)我國(guó)各族民的共同理想結(jié)合起來(lái)，同自己日常的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、思想修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把共產(chǎn)主義方向性落到實(shí)處，使學(xué)生在接受德育教育的過(guò)程中既有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又有切實(shí)可行的行動(dòng)，把德育教育變抽象為具體，從而達(dá)到教育的目的。
二、根據(jù)個(gè)性特征，因材施教的原則。
個(gè)性教育又稱為人格素質(zhì)教育，它要求教育者從個(gè)人的心理特征和性格特征入手，形成其內(nèi)在的統(tǒng)一，以塑造一個(gè)人的健康人格。它既要促進(jìn)學(xué)生理智、情感、意志方面的發(fā)展，又要使他們對(duì)待事物的態(tài)度和行為方面得到有意的引導(dǎo)，如建立恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí)，培養(yǎng)廣泛的自理能力，由他律走向自律，有良好的情感修養(yǎng)和精神需要，正確對(duì)待挫折，把握社會(huì)交往的原則等等。因此，學(xué)校德育工作者，應(yīng)多方面創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的客觀環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)生集體，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)和需求，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我教育、自我管理的能力。
三、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)臺(tái)的原則。
學(xué)生個(gè)性的不同，接受教育的思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)等方面的不同，對(duì)教育工作者在實(shí)施德育教育時(shí)的方法要求也不同。集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，就是指在德育管理中，教育者要教育集體、培養(yǎng)集體，并通過(guò)集體的活動(dòng)，正確的輿論，優(yōu)良的風(fēng)氣和傳統(tǒng)來(lái)教育個(gè)人。同時(shí)，又通過(guò)教育個(gè)人影響集體的形成與發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)人教育辯證地統(tǒng)一起來(lái)。教育的對(duì)象不只是單個(gè)的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生集體。因此，教育和培養(yǎng)好學(xué)生集體具有重大的作用。實(shí)踐證嘎，一個(gè)良好的集體，可以培養(yǎng)各種優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，改變各種不良的行為習(xí)慣，甚至可以教育好品質(zhì)較差的學(xué)生反之，會(huì)使學(xué)生沾染各種惡習(xí)，從而達(dá)不到教育的效果。教育者要精心培養(yǎng)一個(gè)具有共同奮斗目標(biāo)、健全的自我管理體系、正確的輿論、自覺(jué)的紀(jì)律、良好的人際關(guān)系、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、積極進(jìn)取的學(xué)生集體，善于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用，指導(dǎo)和幫助學(xué)生干部積極開(kāi)展集體活動(dòng)，為每一個(gè)學(xué)生提供參與管理和服務(wù)的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任感，幫助學(xué)生在集體生活中建立正確的人際交往態(tài)度，形成合作、互助、關(guān)心、尊重的人際關(guān)系。同時(shí)，還要加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，做好“優(yōu)秀生”、“后進(jìn)生”、“一般生”的教育工作，采用多種多樣的工作形式，使后進(jìn)生向前進(jìn)，一般生變先進(jìn)，優(yōu)秀生更上一層樓，所有的學(xué)生發(fā)揮他們最大的潛能。
四、教育和自我教育相結(jié)合的原則。
教育和自我教育是一體的。如果把教育僅僅局限于教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的范圍內(nèi)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生自我教育的差異，如果教育者的思想意識(shí)與德育工作不相稱，其能采取“我說(shuō)你聽(tīng)我打你通”的教育?；蛘咴谒枷胄袨樯喜荒芙o學(xué)生以啟迪和幫助，不能發(fā)揮他們自我教育的作用，那么德育的效果就微乎其微，甚至適得其反。因此，學(xué)生德育教育者在教育時(shí)應(yīng)當(dāng)同學(xué)生自我教育結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生為形成良好的思想品德而進(jìn)行的自我轉(zhuǎn)化和自我行為控制的活動(dòng)，貫穿在思想品德形成的全過(guò)程，使學(xué)生從模仿成人的道德行為，完成教育者提出的道德要求到自覺(jué)控制自己的行為舉止，進(jìn)行自我教育，從依賴教育影響而成長(zhǎng)，逐步發(fā)展轉(zhuǎn)化為能按社會(huì)道德規(guī)范自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)的集體的成員。
教育和自我教育是相輔相成的。只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自我教育的能力，而學(xué)生自我教育能力的養(yǎng)成，又有助于其進(jìn)一步接受教育，所以在德育工作中應(yīng)充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的積極性，把教育和自我教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十六
“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話?”———應(yīng)對(duì)采訪的記者，鄭州市城市規(guī)劃局副局長(zhǎng)逯軍一語(yǔ)驚人成名。
中國(guó)幸福學(xué)認(rèn)為，人類的最終追求是幸福。根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的民主法則，所以我們要照顧大多數(shù)人的幸福，甚至要照顧人類子孫的幸福，所以，和諧幸福是人類的最終追求。也就是說(shuō)“人們（人類）和諧幸福是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。因?yàn)轳R克思的根本主義是為了人類的.和諧幸福，所以我們要堅(jiān)持馬克思主義；因?yàn)樯鐣?huì)主義是如何奔向共產(chǎn)主義，即人類和諧幸福社會(huì)的學(xué)說(shuō)，所以我們要堅(jiān)持社會(huì)主義；因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，為人民和諧幸福服務(wù)，所以我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；因?yàn)槿嗣衩裰鲗Ｕ菫榱吮ＷC人民對(duì)人民和諧幸福有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)，監(jiān)督權(quán)和最終的決定權(quán)。所以我們要堅(jiān)持人民民主專政。
所以，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心就是為了人民和諧幸福，為了人類的和諧幸福。
所以，人民和諧幸福是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（共產(chǎn)黨）檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則心得體會(huì)篇十七
7月25日，局長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)了《教你如何做“領(lǐng)導(dǎo)身邊的人”牢記五個(gè)堅(jiān)持》一文，同志這篇文章既結(jié)合自身經(jīng)歷體會(huì)，對(duì)辦公室工作的不易充滿了深深理解，對(duì)秘書人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)循循善誘，既是以身說(shuō)法的經(jīng)驗(yàn)之談，又非常符合當(dāng)前辦公室工作實(shí)際，對(duì)辦公室更好地發(fā)揮職能作用、全面提升工作質(zhì)量水平具有很強(qiáng)的思想性、理論性、指導(dǎo)性和針對(duì)性，對(duì)做好新時(shí)期的辦公室工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。各級(jí)辦公室結(jié)合正在開(kāi)展的教育實(shí)踐活動(dòng)和自身工作實(shí)際，對(duì)照檢查自身存在的問(wèn)題和不足，迅速掀起了學(xué)習(xí)貫徹的熱潮，作為一名普通的辦公室工作人員，我深有，總結(jié)下來(lái)有以下體會(huì)：
一、“忠誠(chéng)”是黨員干部必須具備的政治品格。領(lǐng)導(dǎo)干部的忠誠(chéng)是忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于事業(yè)，既是一種境界、一種信仰，也是一種個(gè)人品格的修養(yǎng)。而作為房管局政工科的一名普通工作人員，談忠誠(chéng)那就是要忠誠(chéng)于單位、忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)。我們要對(duì)得起所得傭金，不忠誠(chéng)工作，誰(shuí)都沒(méi)有義務(wù)發(fā)給你薪水，這就要求我們從點(diǎn)滴做起，用實(shí)干踐行忠誠(chéng)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，自覺(jué)而堅(jiān)定地把忠誠(chéng)融入到工作中去。
二、“顧大局”，黨員干部必須把顧大局作為一種思想觀念來(lái)強(qiáng)化，作為一種政治要求來(lái)把握，作為一種素質(zhì)能力來(lái)歷練。堅(jiān)持大局意識(shí)，做好領(lǐng)導(dǎo)的“千里眼、順風(fēng)耳”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)正確決策、提高辦事效率、推動(dòng)單位事業(yè)發(fā)展，具有十分重要的意義。
三、“工作作風(fēng)”，黨員干部要注重保持良好的工作作風(fēng)，好的工作作風(fēng)是對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，責(zé)任貫穿細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。人事科工作多而雜，任何思想上的懈怠，行為上的偏差哪怕一句話解釋不好都有可能導(dǎo)致及其嚴(yán)重的后果，甚至影響全局工作的開(kāi)展。因此，作為人事科工作人員要保持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，把人事科工作做細(xì)、做實(shí)、做好、真正做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心、滿意。
四、“奉獻(xiàn)精神”是一種愛(ài)，是一種任勞任怨的愛(ài)，對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛(ài)的召喚下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣，努力做好每一件事，認(rèn)真善待每一個(gè)人。
五、“廉潔自律”黨員干部要做到潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行好“八項(xiàng)規(guī)定”。我們黨員干部要提高思想認(rèn)識(shí)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，全面查找工作中存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，有針對(duì)性的提出預(yù)防措施。
五個(gè)堅(jiān)持是習(xí)對(duì)中辦同志的要求，也是對(duì)各級(jí)黨員干部提出的期望，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)“鈣”，不斷充實(shí)完善自己，提高自身政治理論素養(yǎng)，提升業(yè)務(wù)工作水平，努力做好本職工作。
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