在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
弟子規(guī)翻譯篇一
一.活動主題：以德為先
我們說“活到老，學到老”，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應該來學學看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。
二． 活動地點：榆林學院數(shù)學系講堂
三． 活動背景：
《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家外出待人接 物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別是家庭教育，非常適合大學生學習。《弟子規(guī)》中講述了做人處事的道理是我們受益終生的，對我們有幫助。
四． 活動目的：
對于大學生來說日益增多地誘惑以及和各類各樣的人交往時那么單調面對這復雜的生活保持一顆純真善良的心是很重要的，對于我們以后面對的生活《弟子規(guī)》是很好的指南，《弟子規(guī)》教育我們成才之前先成任，然而這就要求我們保持善良之心。
五． 活動參與主體：
榆林學院數(shù)學系大一，大二全體學生及有關領導。
六． 活動流程
（1）前提安排： 活動前期由數(shù)學系學生會學習紀律部寫出策劃書，報有關部門審批。數(shù)學系學生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。組織布置：在食堂門口及相關地點懸掛條幅。
（2）懸掛條幅人員：
數(shù)學系學生會體育部。
（3）活動進行：
1、組織觀影人員入場：數(shù)學系學生會文藝部
2、由學生說自己的觀后感
下載相關影
視
（4）活動后期：
清理會場：數(shù)學系學生會生活部。
設備復位與回收：數(shù)學系經驗學生會學習紀律部。
會后由組織人員總結相關、教訓以便日后工作開展同時展示本次活動成果。
七． 活動預算：
條幅制作20元、相關宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；
合計約150元
八．注意事項：
1.組織人員之間做好協(xié)調，保證活動順利有序開展。
2.保持會場秩序，由組織人員組織、協(xié)調各成員。
3.活動過程中要注意安全。
觀影：全體參加活動的師生
九．活動目標：
1、讓大學生學會感恩父母。
2、通過此次活動使大學生懂得感恩，保持友善之心。
十.總結：
《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從“學而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導所有學生、弟子，應該要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規(guī)》的綱領之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實。
弟子規(guī)翻譯篇二
弟子規(guī) 總 敘
弟子規(guī) 泛愛眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 身有傷 親愛我 親有過 諫不入 親有疾 喪三年 喪盡禮 兄道友 財物輕 圣人訓 首孝弟 而親仁 有余力 入 則 孝
應勿緩 父母命 須敬聽 父母責 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 貽親憂 德有傷 孝何難 親憎我 諫使更 怡吾色 悅復諫 號泣隨 藥先嘗 晝夜侍 常悲咽 居處變 祭盡誠 事死者 出 則 弟
弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語忍 次謹信 則學文
行勿懶 須順承 昏則定 業(yè)無變 子道虧 親心傷 謹為去 貽親羞 孝方賢 柔吾聲 撻無怨 不離床 酒肉絕 如事生
孝在中 忿自泯 或飲食 長呼人 稱尊長 路遇長 騎下馬 長者立 尊長前 進必趨 事諸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣貴潔 對飲食 年方少 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執(zhí)虛器 事勿忙 或坐走 長者先 即代叫 人不在 勿呼名 對尊長 疾趨揖 長無言 乘下車 過猶待 幼勿坐 長者坐 聲要低 低不聞 退必遲 問起對 如事父 事諸兄 謹
夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結 襪與履 有定位 勿亂頓 不貴華 上循分 勿揀擇 食適可 勿飲酒 飲酒醉 立端正 揖深圓 勿跛倚 勿箕踞 勿有聲 寬轉彎 如執(zhí)盈 入虛室 忙多錯 勿畏難 幼者后 己即到 勿見能 退恭立 百步余 命乃坐 卻非宜 視勿移 如事兄
惜此時 輒凈手 俱緊切 致污穢 下稱家 勿過則 最為丑 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 斗鬧場 將入門 人問誰 用人物 借人物 凡出言 話說多 奸巧語 見未真 事非宜 凡道字 彼說長 見人善 見人惡 唯德學 若衣服 聞過怒 聞譽恐 無心非 過能改 絕勿近邪僻事 問孰存 將上堂 對以名 吾與我 須明求 倘不問 及時還 后有急 信
信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說短 不關己 即思齊 縱去遠 即內省 有則改 唯才藝 不如人 若飲食 不如人 聞譽樂 損友來 聞過欣 直諒士 名為錯 有心非 歸于無 倘掩飾 泛 愛 眾
絕勿問 聲必揚 不分明 即為偷 借不難
奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 當自礪 勿生戚 益友卻 漸相親 名為惡 增一辜 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 人有短 道人善 揚人惡 善相勸 凡取與 將加人 恩欲報 待婢仆 勢服人 同是人 果仁者 能親仁 不親仁 不力行 皆須愛 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 即是惡 疾之甚 德皆建 過不規(guī) 貴分曉 與宜多 先問己 己不欲 怨欲忘 報怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人 親 仁
類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 無限好 德日進 無限害 小人進 余 力 學 文
但學文 長浮華 地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 切莫說 愈思勉 禍且作 道兩虧 取宜少 即速已 報恩長 慈而寬 方無言
仁者希 色不媚 過日少 百事壞
成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
命自我作 福自我求 心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變?yōu)榈溦?心好命不好 禍轉為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉兇惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保
弟子規(guī)翻譯篇三
1泱泱中華，五千年文明源遠流長博大精深。作為國學經典之一的《弟子規(guī)》僅，一千八百字，字字包含 人生哲理，句句構造孝典故事。
2我們在不經意間已經過了十多個春秋，從呱呱墜地到逐漸長大成熟，是父母一直陪伴在我們左右，為我們遮風擋雨，他們每天重復做著瑣碎的事情，我記得媽媽說過：“我做的一切都是為了你們，我的孩子！”多么樸實的一句話啊，其實天下的父母不都是這樣的 嗎？默默無悔的付出，不求任何回報。
3學習了《弟子規(guī)》之后，你的表現(xiàn)有什么變化呢？是不是還是一回到家就躺在沙發(fā)上看電視，坐在電腦前玩游戲，而讓父母去給你端茶送水；是不是還在生氣時破門而入，奪門而出而讓父母擔心難過，如果你是你有沒有覺得需要改變呢？ 4有人做過這樣一個調查：
八歲：爸爸是我心中的神，他說過的都是對的。十二歲：爸爸也不一定是對的。
十八歲：我爸簡直是個老古董，什么也不懂。二十五歲：我爸真是的，這么大了還管著我。四十歲：養(yǎng)兒方知父母恩現(xiàn)在該孝敬老人了可還要工
作算了吧，父母會理解的.五十歲:唉現(xiàn)在想走了我爸都是為我好
六十歲：我想和您聊聊天,還想讓您罵我一頓,打我一次。
5父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。我們要孝敬父母，及時行孝莫遲疑。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。讓我們從現(xiàn)在就行動起來，用心做我們子女應該做的事情，不要等到老了之后才去后悔。
6縱觀當今社會，真的傷人心痛至極，父母辛辛苦苦養(yǎng)育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，這些人小時依靠父母，大了還要依靠，以致產生了“啃老族”這個新名詞，可想而知，這類占據(jù)著多大的比重。大學畢業(yè)找不到工作，找父母幫忙，錢花完了找父母要，娶妻生子理所當然，找父母要，父母似乎就是他們的小金庫，但是當父母生病時，那些子女又到了哪里，一聽說父母病了，他們比誰都跑得快，不是去醫(yī)院而是出差，以躲避“高額”醫(yī)療費，我不知道是該恥笑他們呢，還是該替他們流淚，相信當他們?yōu)槿烁改笗r，當他們需要子女的關愛時，他么會懂的。
7還有一類人，事業(yè)紅紅火火如日中天，也時常會寄一些錢，給父母，卻幾年也不回家一趟，他認為只要
讓父母衣食無憂就是孝，子曰“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？孝敬是由孝和敬賀為一體的，敬是孝的前提，父母需要的是你?；丶铱纯矗H身行孝，要的是精神上的溫暖，心靈上的慰藉而不是你物質上的孝。
8但這些人代表不了全部，仍有那么一些人認，竭盡所能，幫父母做一些力所能及的事，也許有人為這些不足為奇的小事，微不足道，父母卻感到很高興，在別人面前夸我們：我的孩子能幫我忙了，讓我們很是欣慰。臥冰求鯉，鹿乳奉親，黃香溫席等這些故事也許我們已經耳熟能詳了，“夫孝，天之經也，地之義也”羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義“有太多太多關于孝的名言，先人給了我們指路明燈，正如上天給了我們尋找光明的眼睛，在默默中指引著我們前進的方向，孝的方向。孝對我們來說，不一定得驚天之舉，正如我們前面所說，孝敬父母體現(xiàn)在生活點點滴滴的小事上，離家前的那句“爸媽，我走了”而不是大夸海口，等我長大賺錢后，再孝敬您，那都是空話，重要的是把握現(xiàn)在，現(xiàn)在的孝敬才是最真實的，不要等到親不在以后，去后悔。
9孝，為人之始也，百事孝為先，行孝刻不容緩，同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，對父母盡孝吧！
弟子規(guī)翻譯篇四
《弟子規(guī)》全文帶拼音
dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn
弟子規(guī)
圣人訓 首孝悌 次謹信
fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén
泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
rù zé xiào
【入則孝】
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 須敬聽 父母責 須順承
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn
出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù
親所好 力為具 親所惡 謹為去
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
chū zé tì
【出 則 弟】
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
長呼人 即代叫 人不在 已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
jǐn
【謹】
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人問誰 對以名 吾與我 不分明
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu
用人物 須明求 倘不問 即為偷
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán
借人物 及時還 后有急 借不難
xìn
【信】
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn
彼說長 此說短 不關己 莫閑管
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
見人惡 即內省 有則改 無加警
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
無心非 名為錯 有心非 名為惡
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
fàn ài zhòng
【泛 愛 眾】 fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ
將加人 先問己 己不欲 即速已
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng
恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長 dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán
勢服人 心不然 理服人 方無言
qīn rén
【親 仁】
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo
能親仁 無限好 德日進 過日少
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不親仁 無限害 小人進 百事壞
yú lì xué wén
【 余力學文】
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但學文 長浮華 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不學文 任己見 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 隨札記 就人問 求確義
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
弟子規(guī)》
一、總序
●弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。
譯：作為子弟所要謹守的規(guī)戒，古圣先賢所傳下的教訓，第一就是要我們在家能孝順、出外能敬長，其次是敬業(yè)而守信用。
●泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
譯：多關愛眾生，親近有仁德的人。如果德行培養(yǎng)差不多了，就可以去學習吸收經典的知識?！兜茏右?guī)》
二、入則孝出則弟
●父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認真，不可以懶惰懈怠。
●父母教，須敬聽；父母責，須我承。
譯：父母親有所教導，要恭敬聽??；父母有所責備，也要承擔接納。
●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
譯：天冷或天熱，要關心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時的問候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。
譯：出門或返家，都向父母報告一聲；居家作息有一定的規(guī)矩，工作行業(yè)則不要經常更換。
●事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。
●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。
譯：雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個個藏為己有，就會惹父母親難過傷心了。
●親所好，力為具；親所惡，謹為去。
譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準備妥當；父母親不喜歡的，我們要留意避免。
●身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
譯：身體如果受傷了，會讓父母親擔憂；品德如果敗壞了，會讓父母親蒙羞。
●親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。
譯：父母親喜歡我，要孝順一點都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。
●親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
譯：父母親有過錯，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。
●諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。
譯：如果父母不聽勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來求父母答應，就算被責打也無怨言。
●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過；早晚照顧，不離父母身邊。
●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時不去享用。
●喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。
譯：守喪完畢，逢年過節(jié)祭祀要竭盡誠意；對死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
譯：作哥哥的友愛弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。
●財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
譯：如果能把財物看得輕淡，彼此就不會產生怨隙；說話時忍一忍，就不會有意氣之爭。
●或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
譯：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在後。
●長呼人，即代叫，人不在，己先到。
譯：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。
●稱尊長，勿呼名。對尊長，勿顯能。
譯：稱呼長者要有禮貌，不可直呼其名；在長者前面，不要自以為才能高強。
●路遇長，疾趨拜。長無言，退恭立。
譯：路上遇到長輩，立刻趨前問候；長輩沒有別的話，再恭敬退下站在一旁。
●騎下馬，乘下車，過猶待，百余步。
譯：遇到了親長，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車立刻下車；就算過了百余步，也要等候。
●長者立，幼者立。長者坐，命乃坐。
譯：長輩站著，晚輩一定站著；長輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。
●尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。
譯：在長輩面前，說話要輕聲細語；但聲音低到聽不清楚，也不恰當。
●進必趨，退必遲；問起坐，視勿移。
譯：長輩有事要趕緊趨前，離開時則從容緩慢；長輩相問，起立作答再坐下，視線勿移開。
●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛堂兄弟，要像敬愛自己兄弟一般。《弟子規(guī)》
三、謹而信
●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。
譯：起得早睡得晚，老年轉眼就來到，要珍惜寶貴的光陰。
●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
譯：早上起來，一定要漱洗妥當；大小便後，一定要凈手。
●冠必正，紐必結，襪與履，俱緊結。
譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。
●臵冠服，有定位，勿亂堆，臵污穢。
譯：帽子衣服有一定的位臵，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。
●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
譯：穿衣服要整潔，不在於華麗；對上對下合乎自己的身分與家庭。
●對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
譯：對於飲食方面，不可挑三揀四；適時適量，不可暴飲暴食。
●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態(tài)百出。
●步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。
●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
譯：不可踩踏門檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動大腿。
●緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
譯：拉開窗簾動作輕緩，不可聲音太大；轉彎時繞大圈，不可撞到彎角。
●執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如入盈。
譯：拿空的器具，要像拿裝滿東西的器具一般；進入空房間，要像進入裝滿東西的房間一樣。
●事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕問。
譯：做事情不ㄅ打斗的場所，不要去接近；不正當沒根據(jù)的事情，也不要去探聽。
●將入門，問誰存；將上堂，聲必揚。
譯：要進入別人家門，先問有誰在家；要進別人房間，一定要先出聲告知。
●人問誰，對以名，吾與我，不分明。
譯：有人問我是誰，要說出自己的名字，「吾」跟「我」是沒有分別的。
●用人物，須明求，倘不問，即為偷。
譯：用別人的東西，一定要先徵求別人同意，如果沒有問過，就是偷竊的行為。
●借人物，及時還，人借物，有勿慳。
譯：借用別人的東西，要及時歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇。
●凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
譯：說任何話，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。
●說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。
譯：話多不如話少，說話算話，不可花言巧語。
●刻薄話，穢污詞，市井氣，切戒之。
譯：刻薄話、臟話、流里流氣的話，都要切實戒掉。
●見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
譯：沒看清楚的事情，不要隨便說；知道不詳細的事情，不要隨便傳。
●事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。
譯：事情如果不適當，不要輕易答應；一旦輕易承諾，便會進退兩難。
●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
譯：凡是說話，語氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。
●彼說長，此說短，不關己，莫閑管。
譯：別人說長論短，與自己無關，不要加油添醋管閑事。
●見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
譯：看見別人的優(yōu)點，要想到跟他一樣，即使現(xiàn)在相差很遠，慢慢總是能接近的。
●見人惡，即內省，有則改，無加警。
譯：看見別人的缺點，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯立刻要改，如果沒有可作為警惕。
●惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。
譯：只有品德、學問、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。
●若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
譯：至於衣服、飲食等物質享受，不如別人，不必憂慮悲傷。
●聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。
譯：別人說自己的缺點就生氣，贊美夸獎自己的優(yōu)點就高興，如此壞朋友就會出現(xiàn)，而好朋友就逐漸離去了。
●聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。
譯：聽到別人贊美心生戒懼，別人指出過錯反而高興，這樣正直的朋友就會慢慢跟你接近了。
●無心非，名為錯，有心非，名為惡。
譯：無心造成的過失叫做「錯」，有意造成的過失叫做「惡」。
●過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。
譯：犯了過錯能立刻改正，等於沒有過錯；如果極力掩飾，那就等於再犯一過了。《弟子規(guī)》
四、泛愛眾而親仁
●凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。
譯：任何一個人，我們都應該去愛他，因為大家是同一個天所覆同一個地所載的呀！
●行高者，名自高，人所重，非貌高。
譯：品德高的人，自然名望也高，人們所尊重的，并不是外表容貌的美好。
●才大者，望大自，人所服，非言大。
譯：才能多的人，總是希望別人看重自己；但別人所服的，并不是說大話的人呀！
●己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。
譯：自己有一點能力，不可自私自利；別人有能力，不可輕視毀謗。
●勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
譯：不可對有錢人諂媚，不可對貧窮人驕傲；對於物質則不可喜新厭舊。
●人不閑，勿事攪，人不安，勿話攪。
譯：別人不得閑，不要拿事情去打擾；別人心不安，不要拿話去打擾。
●人有短，切莫揭；人有私，切莫說。
譯：別人的短處，不要去掀開；別人的隱私，不要去傳說。
●道人善，即是善，人知之，愈思勉。
譯：說別人的好處，是一大優(yōu)點；別人知道了，會更加自我勉勵。
●揚人短，即是惡，疾之甚，禍且作。
譯：揭別人的短處，是一大罪惡；既惹別人痛恨，也會帶來災禍。
●善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。
譯：如果能彼此贊美優(yōu)點，大家都建立了好品德；如果有過錯不愿相規(guī)勸，彼此都損了德性。
●凡與取，貴分曉，與宜多，取宜少。
譯：給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人家的可以多，拿人家的最好少。
●將加人，先問己，己不欲，即速已。
譯：要求別人必先問問自己，自己如果也不想要這樣做，就得立刻停止。
●恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。
譯：有恩一定想辦法報答，有仇則想辦法忘掉，報仇的心念時間要短，報恩的心念時間要長。
●待仆婢，身貴端，雖貴端，慈而寬。
譯：對待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈祥寬厚。
●勢服人，必不然，理服人，方無言。
譯：想要用權勢來服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。
●同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。
譯：同樣是人類，卻各有不同，在蕓蕓眾生當中，能具備仁德的非常稀少。
●果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
譯：如果真的是一位仁者，別人多半對他敬畏；說話不會隱瞞逃避，表情也不會恭維諂媚。
●能親仁，無限好，德日進，過日少。
譯：能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增長，過錯也一天天減少。
●不親仁，無限害，小人進，百事敗。
譯：不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進入生活中，做各種事情也容易失敗。
《弟子規(guī)》
五、行有余力，則以學文
●不力行，但學文，長浮華，成何人。
譯：不努力實踐德行，只知學習經典知識，會越來越浮夸，將來不知成為什麼人。
●但力行，不學文，任己見，昧理真。
譯：只知努力實踐，不愿學習經典知識，會放縱聽任自己意見，而不明真理所在。
●讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
譯：讀書的方法有三到，心到眼到口到，是非常要緊的訣竅。
●方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
譯：剛讀到這本經典，不可又羨慕另一本經典；這個進度尚未完成，不要又進入另一個進度。
●寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
譯：給自己訂的進度寬一點，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就會暢通了。
●心有疑，隨札記，就人問，求確義。
譯：心中有疑惑，隨手記下來，遇到適當?shù)娜司驼埥淘儐?，一定要找到正確的答案。
●房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
譯：房間要清爽，墻壁要乾凈，桌案要整潔，筆硯要放正。
●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
譯：墨磨得偏了，是因為心不正了；字不能好好的寫，是因為心先病了。
●列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
譯：經典書籍的擺放，有一定的位臵，讀完看完，要擺回原來的地方。
●雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
譯：即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補完好。
●非圣賢，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
譯：不是圣賢的書籍，寧可摒棄不看，免得蒙蔽了耳目，壞了我們的心志。
●勿自暴，勿自棄，圣與賢，可循至。
譯：如此認真努力，不自暴自棄，成圣成賢的目標，一定可以按部就班到達的
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