寫心得體會可以讓我們對過去的經(jīng)歷做個總結(jié)和歸納，從而獲得更多的經(jīng)驗和教訓(xùn)。10.要寫一篇完美的心得體會，我們需要通過查閱資料和積累經(jīng)驗來提升自己的寫作水平。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會，供大家參考和借鑒。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇一
陶行知的生活教育理論強調(diào)教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)的以教授書本知識為中心的教育。要讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的親近、簡單，就必須結(jié)合孩子們的生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學(xué)知識使學(xué)生切實體會身邊有數(shù)學(xué)，用課堂上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識能準(zhǔn)確、快捷地解決生活的問題。
一、情境導(dǎo)入生活化，引入生活激興趣
從陶行知的生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容?，F(xiàn)實生活是數(shù)學(xué)教學(xué)的豐富源泉，教師應(yīng)該從生活中選取有用的部分相機進行教學(xué)。
我教學(xué)一二年級，低年級的孩子比較好動，注意力不能維持很久，所以怎樣一上課就抓住孩子的興趣，使孩子緊跟著教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)知識是我一直在考慮的事情。在聽了很多優(yōu)秀教師的課后我深深地感受到情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的，一個有趣的情境能使學(xué)生瞬間萌發(fā)起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該盡量為孩子創(chuàng)設(shè)“我要學(xué)數(shù)學(xué)”的生活情境，讓他們深刻感受到用數(shù)學(xué)解決問題的必要性，在課一開始就抓住孩子的好奇心，使他們主動、積極地投入到學(xué)習(xí)中。
當(dāng)然，從學(xué)生的生活中引入情境更能引起孩子們的共鳴，他們會自然而然地跟著教師學(xué)習(xí)新知。小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教材中的內(nèi)容比較貼近孩子的生活實際，翻開書本，映入眼簾的是一幅幅生動形象、栩栩如生的圖片；書本中的重難點大部分涉及我們的生活；鞏固的練習(xí)也是解決生活中大大小小的問題，所以我們要根據(jù)教材悉心設(shè)計情境，用“生活化”的情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與欲望。
例如，在教學(xué)二年級上冊“認(rèn)識時分”時，我創(chuàng)設(shè)了小明一家去上海世博會的情境，介紹了各個時刻的游覽情況。通過這一貼近學(xué)生實際生活的情境引入，既使學(xué)生回顧了已有的舊知——認(rèn)識整時，又很好地吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了孩子們的興趣，使學(xué)生體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，今天又要學(xué)習(xí)有用的知識了。
在學(xué)校開展的精品課活動中，我有幸聽了沈老師執(zhí)教的“認(rèn)識小數(shù)”一課。課前沈老師搜集了商店中幾種商品的價格，讓學(xué)生看圖介紹，匯報完后教師提出了這樣的問題：商品標(biāo)簽上的數(shù)和我們以前學(xué)習(xí)的數(shù)有什么不同？引發(fā)學(xué)生思考，在交流后由教師揭示本節(jié)課的主要內(nèi)容。從學(xué)生平時生活中熟悉的物品價格引入本節(jié)課，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)其實與自己是“零距離”的'，學(xué)生在課始就有接受知識的準(zhǔn)備，在課上能認(rèn)真、主動地思考、探索問題，學(xué)習(xí)起來才親切、有趣味。
二、教學(xué)方式生活化，走進生活易掌握
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中難免會碰到一些復(fù)雜、抽象的內(nèi)容，低年級的孩子們難以掌握。這就需要教師去捕捉孩子熟悉的素材來簡化課堂教學(xué)，把貼近生活的實際問題運用于數(shù)學(xué)課堂中。所以備課中更要仔細(xì)的思考，精心創(chuàng)設(shè)一些有趣、應(yīng)景的情境，讓學(xué)生仿佛置身于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實情境中。
例如，二年級上冊“認(rèn)識厘米和米”和下冊“認(rèn)識分米和毫米”這兩課時，是學(xué)生第一次比較全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)長度單位。孩子們對1米、1分米、1厘米、1毫米究竟有多長感知不深，在選擇合適的單位名稱填空時總會鬧出不少笑話，如：鐵釘長2分米、跳繩長2厘米等，因為生活中有些東西他們接觸的較少，有的甚至見都沒有見過，這樣怎么能判斷正確呢？所以，僅憑教師的講解很容易使學(xué)生產(chǎn)生概念上的模糊，導(dǎo)致對4個長度單位的混淆與亂用。
雖然在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，投影儀、電子白板已悄然進入課堂，教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找各種圖片讓學(xué)生觀察、判斷，但僅靠多媒體的幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想讓學(xué)生真正建立這些長度單位的空間觀念，就必須讓學(xué)生走進生活，通過對生活中實物的觀察、操作和體驗，深刻地感知它們的長度，做到活學(xué)活用。
在數(shù)學(xué)課上我組織小朋友們拿出直尺動手量一量手掌寬、食指長，同桌合作量課桌的長、寬、高。孩子們在動手操作、不斷觀察的過程中逐漸建立了4個長度單位的表象，而且學(xué)得輕松，將整個教與學(xué)的過程融入生活，讓學(xué)生真切地體會到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
并記錄結(jié)果。我利用下午的活動課組織學(xué)生進行這一活動，首先根據(jù)書本講解3種跳法并請小朋友上來示范，然后讓學(xué)生看圖說說測量時的注意點，小朋友們總結(jié)的很好：
（1）確定起點
（2）落地后不動，測量的是起點到腳后跟的距離
又如一年級上冊“數(shù)一數(shù)”，這是新生入學(xué)的第一課，雖然視屏中的動畫、音效很吸引人，但對于初學(xué)者來說還是顯得枯燥。教師可以組織孩子到校園里自由地數(shù)一數(shù)喜歡的物體個數(shù)，并把結(jié)果告訴大家?？梢詳?shù)天上鳥、地上的蟲……教師及時評價、鼓勵。在開放的教學(xué)中，課堂成為學(xué)生的樂園，孩子們在玩中學(xué)、學(xué)中玩，進一步體會數(shù)學(xué)的趣味。
三、教學(xué)語言生活化，貼近生活易理解
課堂中師生的交流主要通過語言，對一二年級的孩子來說教師的語言應(yīng)該是親切、生動的，應(yīng)該讓課堂語言盡量兒童化、生活化。尤其是數(shù)學(xué)課堂，要學(xué)生學(xué)習(xí)抽象、難懂的數(shù)學(xué)知識，就要運用一定的語言藝術(shù)和孩子交流。配以兒歌讓學(xué)生在豐富多彩的語境中學(xué)習(xí)。
例如教學(xué)“7的乘法口訣”，為讓學(xué)生鞏固口訣，我設(shè)計了數(shù)七星瓢蟲身上黑點的環(huán)節(jié)，編成兒歌：一只瓢蟲七個點，兩只瓢蟲十四個點，三只瓢蟲二十一個點……學(xué)生邊說邊記，效果不錯。
又如學(xué)習(xí)“認(rèn)識=、、”時，小朋友對、有混淆的現(xiàn)象，我引導(dǎo)學(xué)生邊用手做符號的樣子邊說兒歌：開口朝前大于號，尖角朝前小于號，大于號、小于號，開口對著大數(shù)笑。大家很快記住并用到解題中去。
總之，生活就是教育，陶行知的生活教育理論對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)有重大指導(dǎo)作用。因此，在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透學(xué)生的生活實際，讓“生活之水”流進數(shù)學(xué)課堂，滋潤數(shù)學(xué)教學(xué)的田園。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇二
今天上午上數(shù)學(xué)課時，丁老師在黑板上出了一道題，內(nèi)容是16前面的第三位數(shù)是？16后面的第三位數(shù)是？我大膽地舉了手，丁老師讓我上來在黑板上答題，我仔細(xì)地想了想，很快在黑板上填上答案，16前面的第三位數(shù)是13，16后面的第三位數(shù)是19，丁老師說我這道題的答案是正確的，100分！丁老師向全班小朋友宣布我是數(shù)學(xué)小博士，同學(xué)們都叫我潘博士，我高興極了！中午放學(xué)媽媽來接我時，我把我是數(shù)學(xué)小博士的好消息告訴給媽媽，讓媽媽分享我的快樂！媽媽開心的笑了，要我繼續(xù)努力，爭取口算比賽的時候再得滿分，到時就有獎勵了。
媽媽說我的進步和丁老師的教導(dǎo)分不開，一點一滴老師都會記在心里，哪里有不足就指出來，記得以前我很粗心，題目都要忘記做，也都是老師提醒的。
很榮幸我被評為班級“數(shù)學(xué)小博士”，我很高興也很激動，這是大家對我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)可，它將激勵我更加努力認(rèn)真并快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，取得更好的成績。當(dāng)然，這離不開丁老師的教導(dǎo)、幫助和同學(xué)們對我的支持、鼓勵，在這里真誠地說聲“謝謝你們”！今后我一定會更加珍惜這個榮譽，不但自己要學(xué)好數(shù)學(xué)，讓同學(xué)一起進步，讓大家都充分感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)帶來的快樂！
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇三
一、要在口語教學(xué)中遵循生活教育的方法論
1．學(xué)生生活的實際需求，是口語教學(xué)的真正動力
人類語言的產(chǎn)生源自社會生活的交往需求，實踐證明口語教學(xué)一旦脫離了學(xué)生們的實際生活，就會失去學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的主觀能動性。在我擔(dān)任本科班的英語口語教學(xué)中，曾經(jīng)按照英語語法的深淺選擇口語教學(xué)的內(nèi)容，以規(guī)范發(fā)音和詞匯使用作為口語教學(xué)重點內(nèi)容。由于脫離學(xué)生的生活實際，對學(xué)生幾乎每天都會遇到的常用語、口頭語等沒有作為口語教學(xué)的重點，學(xué)生們普遍存在管用學(xué)不到，學(xué)到不管用的感覺，致使他們對學(xué)習(xí)口語的積極性始終調(diào)動不起來。于是調(diào)整了口語教學(xué)的內(nèi)容，突出了教學(xué)重點，使英語口語教學(xué)更加貼近學(xué)生的實際生活，讓他們學(xué)到更多源自生活實際，使用頻率更高的口語知識和技能。從而進一步提高了學(xué)生們學(xué)用英語口語的積極性和求知欲。比如:在教材中有一課講環(huán)境保護的，在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，就加入了大家比較關(guān)注的pm2．5的概念，列舉了一些最具新聞性的`口語要素。譬如發(fā)生在身邊水污染現(xiàn)象(無錫太湖水污染，黃浦江死豬事件)、空氣污染現(xiàn)象(城市基礎(chǔ)建設(shè)揚起的灰塵，焚燒秸稈)、食物污染現(xiàn)象(肯德基的養(yǎng)雞場持續(xù)使用抗生素、用不可食用的化學(xué)原料加工熟食)等等話題和生活中常會用到的詞匯和句型，不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，也使學(xué)生們感到所學(xué)的口語知識和技能更加實用、更加新鮮，從而學(xué)習(xí)熱情高漲，積極參對話討論，練習(xí)效果明顯提高。
2．服務(wù)學(xué)生的現(xiàn)實生活，是口語教學(xué)的真正目的
人類的語言也是在為社會生活服務(wù)中得到發(fā)展的，如果不能解決外國人能聽得懂中國學(xué)生所講的英語，我們的學(xué)生又能夠聽得懂外國人所講的英語，那么他們就會對自己所學(xué)習(xí)和掌握英語知識和技能喪失自信心。很顯然，英語口語課程所要解決的并不是中國人之間的言語交流難題，而是中國人與外國人之間的言語交流難題。所以要讓中國學(xué)生在與外國人的英語交流、溝通中沒有障礙，才是我們英語口語教學(xué)始終要追求的真正目標(biāo)。為此，一方面利用外事接待與外國人直接進行英語對話的機會，掌握外國人口語會話的特點，作為及時糾正中國學(xué)生英語會話的客觀標(biāo)準(zhǔn);另一方面還注意收集外國電臺、電視臺的音視頻資料，作為鍛煉學(xué)生英語口語聽力和口語模仿力的重點內(nèi)容。同時，也經(jīng)常通過布置與外國人模擬對話的相關(guān)作業(yè)或練習(xí)，提高學(xué)生們說準(zhǔn)英語和聽懂英語的實際本領(lǐng)。為了讓學(xué)生熟悉外國人日常的語音特點，我還有選擇地推薦美國或英國電視連續(xù)劇中的某些人物對話，讓學(xué)生們識別和判斷外國人日常會話的詞義和發(fā)音。譬如，外國人見面會說“what’sup?”，這并非在問“發(fā)生什么了?”而是引起注意，打個招呼而已。通過身臨其境地觀看外國影片，培養(yǎng)學(xué)生的外語語感，消除學(xué)生的畏難情緒，使他們真正掌握服務(wù)對外語言交往的真本領(lǐng)，增強他們與外國人交流和溝通的自信心。
二、結(jié)語
綜上所述，在外語口語教學(xué)中實踐陶行知的教育思想，把握口語教學(xué)的客觀規(guī)律，就需要努力做到兩個結(jié)合:即完成外語口語的教學(xué)任務(wù)要與培養(yǎng)對外交往的中國人形象相結(jié)合，既要教好書本知識技能，更要培育德才兼?zhèn)涞纳嫱庵?實施外語口語的教學(xué)內(nèi)容要與堅持生活教育的教學(xué)方法相結(jié)合，既要源于現(xiàn)實生活，更要服務(wù)現(xiàn)實生活。這些就是我對陶行知教育思想在外語口語教學(xué)實踐中的理解和應(yīng)用。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇四
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，酶作為一種重要的催化劑，在生物制藥、食品加工、生態(tài)環(huán)保等眾多領(lǐng)域都有著廣泛應(yīng)用和不斷拓展的空間。本文將從食品加工、生物制藥、污水處理、紡織等方面，總結(jié)酶在生活中的應(yīng)用心得體會。
一、 酶在食品加工中的應(yīng)用
首先，我認(rèn)為科學(xué)的發(fā)酵技術(shù)是釀造好酒的關(guān)鍵。采用不同類型的酵母、菌種或酶劑，在糖、淀粉、蛋白質(zhì)的轉(zhuǎn)換以及風(fēng)味、香味的調(diào)控等方面實現(xiàn)了高效率、低成本、低碳排放等多方面優(yōu)勢。
二、 酶在生物制藥中的應(yīng)用
酶在生物制藥中的應(yīng)用也越來越廣泛。由于酶具有特異性、高效性和安全性等特點，它被廣泛應(yīng)用于制藥領(lǐng)域。例如，利用酶在體內(nèi)體外的作用，制造出各種用于治療癌癥、肝炎、糖尿病等疾病的生物制劑。
從我個人的體會而言，科技的不斷進步和技術(shù)的不斷成熟，為生物制藥的研究和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。在未來的生物制藥領(lǐng)域中，酶的應(yīng)用將會更加廣泛，起到更重要的作用。
三、 酶在污水處理中的應(yīng)用
隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，環(huán)境問題也得到了越來越多的關(guān)注。酶在污水處理中的應(yīng)用，不僅可以提高污水處理效率，減少對水環(huán)境的污染，還可以實現(xiàn)污泥的資源化利用。
我認(rèn)為，酶在污水處理中的應(yīng)用是一個有前途的領(lǐng)域。通過優(yōu)化酶劑的配方和使用工藝，可以實現(xiàn)對各種難以降解有機物質(zhì)的高效分解。我們應(yīng)該通過科學(xué)的手段來保護和維護水環(huán)境。
四、 酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用
酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用也有許多獨特的優(yōu)點。例如，在纖維染色過程中，酶劑可以改善染色質(zhì)量，提高色牢度，降低能耗等等。同時，酶在紡織加工中的應(yīng)用還可以縮短染色時間，提高生產(chǎn)效率。
在我看來，酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用前景廣闊。有望通過科技手段進一步提高酶劑的效果和質(zhì)量，推動紡織行業(yè)更快、更好地發(fā)展。
五、 酶在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用
除了以上幾個領(lǐng)域，酶在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用也是千變?nèi)f化的。例如，酶在制漿造紙過程中可以分解木質(zhì)素，促進制漿速度，提高紙的質(zhì)量；在燃料電池（燃料電池是一種將化學(xué)能轉(zhuǎn)換為電能的設(shè)備）中可以降低電極電阻，提高電池效率。這些都是酶在其他領(lǐng)域中獨特的應(yīng)用體現(xiàn)。
總之，在未來的生活中，酶這種催化劑將會扮演著越來越重要的角色。我們應(yīng)該借助科學(xué)技術(shù)和應(yīng)用實踐，不斷探索酶在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，為人類的繁榮和發(fā)展貢獻更大的力量。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇五
摘要：在經(jīng)濟全球化的發(fā)展下，我國綜合實力有了明顯的提升，教育是我國的軟實力，國家在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時加大了教學(xué)機構(gòu)的建設(shè)和教學(xué)體制的改革。新課改的實行為學(xué)生提供了發(fā)揮自我的平臺，突出了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，提高了教學(xué)的效果。陶行知是我國著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理論被廣泛運用到每個教育階段中，并獲得了很大的教育效果。幼兒教學(xué)與生活息息相關(guān)，在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中使用生活教育理論，將教學(xué)實踐和幼兒的生活結(jié)合在一起，為幼兒提供生活化的教育。
關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論幼兒美術(shù)教學(xué)
新課改倡導(dǎo)學(xué)生使用合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的積極性和主動性。在幼兒教育階段，幼兒的思想認(rèn)知和行為習(xí)慣處在初步形成期，教師與家長的教育方法對幼兒品格的形成有很大的影響。為了使幼兒全面發(fā)展和個性發(fā)展，幼兒園開展了美術(shù)教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，拓展幼兒的繪畫經(jīng)驗。
1陶行知“生活即教育”理論對教學(xué)的影響
社會文明在不斷進步，有些先進的思想和理念在各個領(lǐng)域中得到了認(rèn)可和使用。我國的教學(xué)體系經(jīng)過了上千年的發(fā)展，越來越完善，也越來越適應(yīng)我國國情。在素質(zhì)教育下，學(xué)生的地位得到了很大的提升，教師開始關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的成長變化。不同的學(xué)者對教學(xué)的方式有不同見解，陶行知倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，還原學(xué)習(xí)的本貌，使學(xué)生在生活環(huán)境下掌握基礎(chǔ)知識和實踐能力。陶行知的“生活即教育”理論就是“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”他認(rèn)為教育的意義就是為了適應(yīng)生活的變化，學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)、專業(yè)的教育之后能夠過上好的生活，教育便是成功的；學(xué)生將來的生活過得不好，便是變壞的教育。教師領(lǐng)悟“生活即教育”的精神后，在組織教學(xué)和教學(xué)實施的過程中會將學(xué)生的生活與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生在生活中接受教育，將抽象的、單一枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成直觀的、通俗易懂的語言文字，降低教學(xué)的難度[1]。“社會即學(xué)校”是生活教育理論的另一個命題，陶行知認(rèn)為人是在社會環(huán)境下成長起來的，人的思想和行為習(xí)慣會受到社會大環(huán)境的影響，從大眾的角度將社會看作是一個大眾學(xué)校，生活就是大眾接受的唯一教育。在“社會即學(xué)?！钡闹鲝埾?，學(xué)生不再局限于課本的學(xué)習(xí)，學(xué)校定期組織學(xué)生進行社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生將文化理論知識運用到實踐活動中，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇六
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，提供創(chuàng)造力發(fā)展的意識
陶行知曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！泵總€人的創(chuàng)造力都是與生來的。幼兒受身心發(fā)展的限制，他們的創(chuàng)造能力和意志力都較弱，心理具有較大的隨意性，受興趣的影響較大。興趣是最好的老師，是探索的動機，是創(chuàng)造性活動的動力。因此，教師要善于激發(fā)幼兒的興趣和調(diào)動幼兒創(chuàng)造的積極性。不少偉人能夠走上成功的道路，都是由于小時候萌發(fā)的好奇心產(chǎn)生興趣，并加以研究、實驗而取得的，如：牛頓的重力學(xué)說、愛迪生發(fā)明的燈泡、瓦特發(fā)明了蒸汽機等。在幼兒時期，他們對一切事物都是那么的好奇，充滿著興趣和疑問，感覺他們像是一本《十萬個為什么》，總有問不完的問題?！盀槭裁刺焓撬{的呢，天上的星星到底有幾顆呢，先有雞還是先有蛋呢，為什么爸爸有胡子媽媽卻沒有呢……”這正是創(chuàng)造力的萌芽，我們要做的就是對他們所有的好奇心和興趣的呵護，滿足他們的求知欲，給他們帶來更多的新鮮事物，吸引他們?nèi)ビ^察、探索、研究，喚起他們的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識，不斷地產(chǎn)生創(chuàng)造的動機。
二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供創(chuàng)造力發(fā)展的條件
環(huán)境是重要的教育資源，幼兒是在與周圍環(huán)境的相互作用中不斷成長的。陶行知提出：創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?？梢?，寬松、民主的環(huán)境對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力有著至關(guān)重要的作用。而創(chuàng)新的涌現(xiàn)離不開自由安全的心理環(huán)境和外部環(huán)境。心理學(xué)研究也表明，當(dāng)幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們的創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)。
1.創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境：為幼兒提供的物質(zhì)材料要注重多樣性，富于變化，讓幼兒有更多的選擇，滿足他們多種需求。同時教育環(huán)境也應(yīng)從一個狹窄固定的空間拓展到更為廣闊的場地，為幼兒開辟創(chuàng)造的空間。如：室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)更多的區(qū)角，并提供豐富的玩具、材料，為幼兒提供信息知識環(huán)境和動手操作探索的外部環(huán)境；將上課的場地從原來的教室按需要搬到戶外使幼兒的創(chuàng)造活動能有地方進行。
2.創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境：對幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展來說，心理環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境更為重要。這就要求我們教師不能給幼兒過多的條條框框，束縛他們的手腳，限制幼兒的'活動，讓幼兒無形之中形成一定的心理壓力。對幼兒犯的一些小錯誤不是嚴(yán)厲的指責(zé)讓他們產(chǎn)生消極、恐懼的情緒，而應(yīng)溫馨提醒避免下次再犯，讓他們與老師之間不再有那么遠(yuǎn)的距離。要用一顆寬容的心來對待每一個孩子，給他們更多的肯定、鼓勵和表揚，形成一個和諧、融洽、健康的環(huán)境。
三、積極發(fā)展想象力，提供創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)
想象是創(chuàng)造的基石。一切創(chuàng)新的活動都是從富有創(chuàng)造力的想象開始的。陶行知認(rèn)為每個幼兒都具有巨大的創(chuàng)造潛力，而想象正是激發(fā)這股潛力的最好動力。幼兒有時會用繪畫來表達自己的想象，創(chuàng)造出一個屬于他們的世界；有時會用語言來編織一段故事，創(chuàng)造一個美好的未來；有時會用實驗證明自己的想象，迸出創(chuàng)造力的思維……因此我經(jīng)常對幼兒進行一些啟發(fā)性的引導(dǎo)，如：假如太陽公公一直不下山會怎樣？假如地球不是圓的會怎樣？假如沒有紅綠燈會怎樣？假如你跟好朋友吵架了怎么辦？讓他們討論、探索、思考并通過自己的想象，鼓勵他們創(chuàng)造性地回答、解決問題。想象力越豐富思維越活躍，創(chuàng)造力也就無窮無盡。
四、開展多元活動，提供創(chuàng)造力發(fā)展的保證
豐富的活動是發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的必要條件。不論是在各種教育教學(xué)活動還是在一曰生活中，幼兒的創(chuàng)造力都能有一定的進步。
在幼兒一日生活的所有教育活動中都蘊涵著幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的教育因素。所以我利用各種時機進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。如：怎么樣讓開水快速變冷，讓幼兒進行對一種問題多種解決方式的嘗試和比較；戶外的安吉玩具進行自由組合，完成各種難度的比賽；的一物多玩，除了可以跳可以當(dāng)呼啦轉(zhuǎn)還可以當(dāng)方向盤來開；按照一種特性，講出涉及的對象……讓幼兒在潛移默化中得到創(chuàng)造力的發(fā)展。
五、提高教師創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)造力發(fā)展的保障
一般創(chuàng)造力較強的幼兒大多都是比較的頑皮，往往讓人覺得很是頭疼，忍不住要給出一些條條框框來約束。在這樣的情況下教師的創(chuàng)新意識就尤為重要了。孩子是發(fā)展中的人，好動是他們的天性。在他們調(diào)皮的背后是創(chuàng)造力的萌芽和發(fā)展，我們不能將它們扼殺在搖籃里，而應(yīng)正面對待，尊重他們創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造力的發(fā)展。只要是有益于發(fā)展創(chuàng)造性思維的，都應(yīng)給予正面評價，多給孩子一些賞識和鼓勵，來保護孩子萌發(fā)出的創(chuàng)造火花。正如陶行知所說的那樣：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！蔽覀冎挥袚碛袆?chuàng)造精神，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，才能在實際教育教學(xué)活動中自覺主動地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇七
陶行知先生是我國近代著名教育家，在其教育生涯中提出了許多先進的教育思想，例如“生活即教育，社會即學(xué)習(xí)，教、學(xué)、做合一”以及在《小學(xué)教師與民主運動》中提出的“六大解放”等先進思想與我國新課改的教育創(chuàng)新理念完全一致，對我國小學(xué)語文教育創(chuàng)新具有重要影響。
一、解放學(xué)生傳統(tǒng)思想束縛，培養(yǎng)自主意識
陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動》中提出的“六大解放”即解放學(xué)生的頭腦、解放學(xué)生的雙手、解放學(xué)生的眼睛、解放學(xué)生的嘴、解放學(xué)生的空間六大解放，其核心思想是以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)者，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。陶行知的“六大解放”思想對小學(xué)語文教育創(chuàng)新有重要的指導(dǎo)意義。
例如，在學(xué)習(xí)《月亮灣》章節(jié)時，要備好配圖插圖，不要局限于課本原有的插圖。配圖要美麗，可以是紙質(zhì)也可以是媒體圖片。上課時可以先不要打開課本，而是以看圖為主。教師參照課本中的內(nèi)容，按一定的順序引導(dǎo)學(xué)生看圖。首先看“河”，讓學(xué)生想象河在什么位置，像什么，河面上有什么，河里有什么，河岸上有什么，逐一引導(dǎo)學(xué)生進入圖中的情景，猶如身置其中，過程中學(xué)生無論說什么，都不要以自身的理性思維去約束他們的想象和見解。
然后，對圖進行延伸，讓學(xué)生想象圖中沒有的景物，如晚上天空會有月亮嗎？天空會飛過什么樣的鳥兒？最后，讓學(xué)生給圖起個名，起名不要局限于圖像的屬性，還可以把它當(dāng)作是一處美麗的風(fēng)景。之后打開課本再學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，讓學(xué)生看看書中是怎么描繪的。但要注意課本內(nèi)容并非是學(xué)生想象的標(biāo)準(zhǔn)，不要以課本內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生的想象力和思想成果。
在沒有課本內(nèi)容的.限制下，解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛和嘴，讓學(xué)生進行自主的看、說、學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的觀察力、思維能力和想象力。
二、生活與課堂相互結(jié)合，擴大想象空間
小學(xué)語文教育創(chuàng)新要以陶行知“生活即教育，社會即學(xué)習(xí)，教、學(xué)、做合一”思想為指導(dǎo)思想，教育教學(xué)過程注重理論知識和生活的聯(lián)系，讓學(xué)生不僅在學(xué)校學(xué)習(xí)，更能在社會活動和生活中學(xué)習(xí)，讓“教、學(xué)、做合一”思想能夠真正落實到小學(xué)語文教育中來。
例如在學(xué)習(xí)古詩兩首《春雨》《春曉》時，首先讓學(xué)生回憶春天來的時候孩子們是否知道？春天的是什么樣子的？春天有什么？在春天來的時候自己和父母有去玩嗎？讓大家踴躍發(fā)言，說說自己和春天的故事。從生活入手，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)氛圍中。再朗誦古詩，引導(dǎo)學(xué)生解析古詩內(nèi)容，結(jié)合生活感悟古詩所表達的內(nèi)容，將生活和課堂有效地聯(lián)系起來，讓學(xué)生將對春天的日常語言表達的方法轉(zhuǎn)變到古詩的表達方式，提高學(xué)生的表達能力和空間想象能力。
三、善于發(fā)掘?qū)W生潛力，激發(fā)其創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“創(chuàng)造無時不在，并且每個人都是創(chuàng)造的主體?！睆闹锌梢钥闯觯招兄壬J(rèn)為，每個人都具備創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力是小學(xué)語文教育亟待解決的問題。作為教師首先要深刻了解陶行知先生的教育思想，以陶行知先生的教育思想為指導(dǎo)，認(rèn)可每個人都是創(chuàng)造的主體，都具備創(chuàng)造能力，教師的教學(xué)任務(wù)就是去挖掘?qū)W生的思維能力、想象力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！币ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)模式，不僅要發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、肯定學(xué)生的創(chuàng)造力，更要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》時，首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，然后設(shè)置問題一：除了課本里烏鴉使用的方法外，還有什么辦法可以讓烏鴉喝到水？讓學(xué)生展開想象，自主思考解決辦法。設(shè)置問題二：課堂上帶透明的玻璃瓶同時在里面裝一半的水，要求學(xué)生思考如何讓水溢出來（此問題設(shè)置需注意不要設(shè)置不加水的條件，不要局限于課本內(nèi)容中的環(huán)境限制，保證學(xué)生有足夠廣的思考空間）。
并在下次課前組織學(xué)生進行實踐，引導(dǎo)學(xué)生使用自己想到的所有辦法讓水溢出來。通過設(shè)置可行性問題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考解決問題，同時鼓勵學(xué)生動手解決問題，挖掘?qū)W生的思維能力和創(chuàng)造力，并對學(xué)生的方法進行評價，提高學(xué)生創(chuàng)造的積極性。
陶行知先生在近代提出的教育思想對于今天的教育依然保持先進性。我們的教學(xué)要與陶行知先生的教育理念相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇八
當(dāng)前，素質(zhì)教育已深入人心。然而，素質(zhì)教育是一種全新的教育，需要我們教育工作者不斷地去探索、去研究、去實踐。學(xué)科教育是實施素質(zhì)教育的主渠道，因此，學(xué)科教育應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，符合素質(zhì)教育的要求。那么，學(xué)科教育如何才能做到這一點呢？通過學(xué)習(xí)、研究陶行知的教育思想，我們深刻地認(rèn)識到，陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他通過多年的理論與實踐探索而建立的“生活教育”理論，不僅在他所處的時代起過積極作用，就是對今天的教育和教學(xué)也仍然具有現(xiàn)實意義。生活教育的宗旨是“培養(yǎng)合理的人生?！碧招兄芯涿裕骸扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！薄敖倘饲笳?，學(xué)做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)，所以說也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳?！罢嫒恕钡木唧w目標(biāo)是：(1)做追求真理，為真理獻身的人；(2)做人中人，而不是人上人；(3)做有道德的人；(4)做整個的人，即是有健康身體，有獨立思想，有獨立職業(yè)，手腦雙全、智仁勇合一的人；(5)做主人，即做自己的主人，做國家的主人，做大自然的主人；(6)做創(chuàng)造的人；(7)做現(xiàn)代人?？梢姡罱逃囵B(yǎng)的合理人生就是全面發(fā)展、不斷創(chuàng)造、不斷前進的人生?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展?！眱上鄬φ眨浑y看出，生活教育培養(yǎng)的目標(biāo)與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求并不矛盾，是一致的。因此，我們深刻地感覺到，如果運用陶行知創(chuàng)立的“生活教育”理論去指導(dǎo)我們的學(xué)科教育，把“生活教育”的方法化為我們的具體行動，必將把素質(zhì)教育在學(xué)科教育中的實施引向深入。通過我們的實踐，也確實收到了一定的效果。現(xiàn)就陶行知教育思想在生物教學(xué)中的實踐談?wù)勛髡叩捏w會。1、堅持“教學(xué)做合一”，在“做”字上下功夫
“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一，是最有效力的`法子?！标P(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知是這樣解釋的：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教的法予要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！睂嵺`性是“教學(xué)做合一”的基本特點。生物科學(xué)是一門非常重視觀察與實驗的科學(xué)，是一門實踐性很強的科學(xué)。因此，在教學(xué)中，注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想，實施“教學(xué)做合一”，努力在“做”字上下功夫，對于落實素質(zhì)教育，全面提高生物教學(xué)質(zhì)量大有裨益。我們的做法是：
(1)以身示范，嚴(yán)格操作，通過在“做”上教，在“做”上學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的生物實驗?zāi)芰?，“教人求真，學(xué)做真人”。培養(yǎng)學(xué)生的生物實驗?zāi)芰?，不僅是教學(xué)大綱的要求，也是素質(zhì)教育的要求。實驗，就是要親自“做”。不僅要求學(xué)生“做”，教師也要“做”。教師在“做”上教，學(xué)生在“做”上學(xué)。教師的“做”是示范，學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。教師既講又做，學(xué)生的學(xué)就有了根據(jù)，做起來也就不會感到太困難。例如，顯微鏡的使用，包括取放、對光和觀察三個環(huán)節(jié)，共有十幾個具體步驟，學(xué)生掌握起來比較困難。但是，由于我們采取了“教學(xué)做合一”的方法，努力在“做”字上下功夫，按照實驗的操作順序，一步一步地講述操作要領(lǐng)，進行示范，并組織學(xué)生進行操作（比如“取放”這一步，就是由教師先示范講解正確的取放方法，然后讓學(xué)生按教師的要求，將顯微鏡從鏡箱中取出，放置在實驗桌的適當(dāng)位置上），在分步驟練習(xí)的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生按“取放―對光―觀察”的順序完整地做一遍，以強化訓(xùn)練，加強記憶，從而在預(yù)定的時間內(nèi)比較順利地完成教學(xué)任務(wù)，使絕大部分學(xué)生都較好地掌握了顯微鏡的使用方法，取得了良好的教學(xué)效果。
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數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇九
《易經(jīng)》是我國最古老，最有權(quán)威，最著名的一部經(jīng)典著作。被譽為“群經(jīng)之首，帝王之術(shù)”。也是中華民族聰明才智的光輝結(jié)晶和樸素的唯物主義世界觀的真實寫照。其包羅萬象，博大精深，奧妙無窮，故而又有“大宗之法”之稱。歷朝歷代，上至帝王將相治國安邦，匡扶社稷，下至平民百姓趨吉避兇，為人處世，應(yīng)用者甚多，使之來于自然，發(fā)展于社會，服務(wù)于人類，是一座藏有萬象天機的信息貯存庫。
在人類社會進步與文明飛速發(fā)展的今天，在這處處閃爍著高科技之光的星球上，《易經(jīng)》依然在世界上享有“宇宙代數(shù)學(xué)”、“科學(xué)皇冠上的明珠”之美稱。歷史的巨輪早已載著這顆“皇冠上的明珠”駛?cè)肓硕皇兰o(jì)的新時空里，新一代“易學(xué)泰斗”和“易壇領(lǐng)軍人物”又在集古人之大成的基礎(chǔ)之上，敢于揚棄先人之立論，言先人之未言，盡諸書之未盡，大膽審視易文化之缺憾，填補易文化之空白。這不能不說是為《易經(jīng)》注入了新鮮血液。進而使《易經(jīng)》這門科學(xué)能夠與時俱進。能夠?qū)θ招略庐惖氖袌鼋?jīng)濟，上層建筑，意識形態(tài)，人文科學(xué)，自然與社會科學(xué)等各領(lǐng)域發(fā)揮超前預(yù)見，指導(dǎo)和操縱作用。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”?，F(xiàn)代人用《易經(jīng)》來預(yù)測經(jīng)濟效益，前途事業(yè)，企業(yè)策劃，捕捉機遇，因超前預(yù)見能把握時機而趨吉避禍，《易經(jīng)》是生命的學(xué)問，價值的源泉!
何者謂之“易”?以形而論，為不變之日月;以意而論，易即變化，日月交替，陰陽消長。然萬變不離其中，日月交替是日月，陰陽變化是陰陽。易之變化始終都是遵循一定不變之法則的!
《易經(jīng)》以陰陽五行八卦為核心，自古以來皆流傳著先天八卦為伏羲氏所創(chuàng)，后天八卦為周文王所發(fā)明。實際上后天八卦并非周文王所發(fā)明!周文王只不過是深入研究和應(yīng)用了前人的.先后天八卦而已!
相傳黃帝與蚩尤作戰(zhàn)時,九天玄女下降,授傳下的三本天書(奇門遁甲、太乙神數(shù)、六壬神課，后稱為之三式),兵符、圖策、印劍于黃帝,黃帝運用奇門遁甲術(shù)遂破蚩尤。
研究奇門遁甲的人都知道，奇門遁甲用的正是后天八卦方位，這后天八卦在黃帝時期就已經(jīng)產(chǎn)生了。與周文王同一時期的姜太公姜子牙正是運用奇門遁甲術(shù)幫助周文王戰(zhàn)勝商朝而建立了周朝，從這一點來說后天八卦就非周文王所發(fā)明!而真正的后天八卦應(yīng)該是九天玄女傳于黃帝的杰作!
時至今日，在風(fēng)水術(shù)界各家各派都打著楊公的旗號相互排斥。其實各派術(shù)數(shù)當(dāng)中都有精華和糟粕，我們做為新一代的學(xué)者，應(yīng)該取其各家各派術(shù)數(shù)的精華，去其糟粕，勇于創(chuàng)新!把精華之處提取出來輯寫成書流傳于世，把中華民族的傳統(tǒng)文化傳揚下去!
在我多年的研究實踐過程中總結(jié)出：金鎖玉關(guān)風(fēng)水在斷事中很準(zhǔn)確，可是用來調(diào)理風(fēng)水卻不靈驗;工廠、酒店、店鋪、陽宅用玄空飛星結(jié)合玄空易卦做風(fēng)水布局效應(yīng)最明顯;陰宅風(fēng)水用地理五訣尋龍點穴，用輔星水法結(jié)合玄空、賴公風(fēng)水定向最宜!城市、小區(qū)、村莊、學(xué)校、陵園的風(fēng)水大局上以乾坤國寶風(fēng)水為主體，結(jié)合巒頭形態(tài)學(xué)實際運用。然而不論陰陽二宅皆不宜破先后天乾坤國寶水法!
我曾考證過“天下第一風(fēng)水村”黃山呈坎八卦村的風(fēng)水布局，這里八方八個大山峰環(huán)抱、形如八卦、羅城緊密、正合八國城門鎖正氣的大格局，正東方山峰紫氣滕繞、四水歸堂、水口在坎、巽交會，水自北向南s形自村中流過，在村中最大族羅氏祠堂前環(huán)抱而過。這羅氏祠堂坐酉山卯向，來水口在正北方，符合了乾坤國寶水法。這村莊的風(fēng)水布局雖然不符合北斗七星打劫法，但是卻也符合了坎巽兌三般卦的高級風(fēng)水布局做法，故而村莊有興盛了一千多年的歷史。
易經(jīng)風(fēng)水在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用很廣泛，不論在生活中的各方面都可以用得上。風(fēng)水的布局只有配合上時空奇門遁甲術(shù)來使用才能可以做到立竿見影、寅施卯應(yīng)的效果!下面試舉數(shù)例易經(jīng)術(shù)數(shù)在生活中的實際應(yīng)用。
如公歷5月7日，我應(yīng)本市某局長邀請，到其家堪宅為其子化解病災(zāi)。這局長為官清正，我便前往其宅。其宅坐午兼丁，建于年，后方有山，前面是馬路，向上約六十米遠(yuǎn)有十來米寬的溪澗水橫流而過，是經(jīng)過數(shù)位老風(fēng)水師為其挑選的“風(fēng)水寶地”。經(jīng)我堪看，視其向上之水乃為木形反弓水，故斷是此水為兇。
他說，多位風(fēng)水師皆云其宅后面有山、前面有水乃為吉地，我斷是兇水以何為證?我對他說，此宅住進去以后就開始不順，斷其子是農(nóng)歷六月或九月開始生此病的，(年二黑病符星到坎宮，六月五黃到坎、九月二黑到坎。)隔壁的人也會有兇事。
其反遺入宅當(dāng)天其長女就無故鼻子出了很多血，然后家中人多次住了醫(yī)院，其子正是2003年農(nóng)歷六月開始發(fā)病，九月份病情加重，隔壁鄰居有人因車禍弄拐了腿。(其子目前經(jīng)過海南醫(yī)院和北京醫(yī)院數(shù)次診斷為骨腫瘤、亦即是骨癌，如今在國內(nèi)最有名的骨科醫(yī)院—北京積水潭醫(yī)院治療，準(zhǔn)備治療四個療程之后就截腳。
當(dāng)時已經(jīng)治療了兩個療程，20公歷5月9日丁巳時，(日課為甲申年己巳月戊子日丁巳時，奇門遁甲局為陽一局，在坎宮造作化解病災(zāi)，坎宮為丙加戊、太陰、天任星、杜門。)經(jīng)我用奇門遁甲秘法化解后病情當(dāng)天晚上即好轉(zhuǎn)，原來疼痛難當(dāng)難以入眠，當(dāng)晚疼痛減輕可以睡眠，隨后其腫瘤(原來比鵝蛋大)每天好轉(zhuǎn)逐漸變小(后如拇指大)，最后轉(zhuǎn)為良性腫瘤，經(jīng)醫(yī)院做切除手術(shù)成功。數(shù)位美國專家參加臨床手術(shù)，醫(yī)院把本例病案作為奇跡進行研究。)此局為奇門遁甲飛鳥躍穴局，吉門雖然不到，但杜門和坎宮相生亦可用之，且杜門又有堵塞兇水之意。
我在坎宮布的是一六共宗先天水局，先轉(zhuǎn)兇水變?yōu)榧缓蟛偶{此氣入宅。我用六個乾隆銅錢圍一圓形，中間放一個白色水晶球，挖地適度引地氣埋之，最后在離宮用九個乾隆銅錢布一個后天火局。經(jīng)我做此局化解后其子的病情當(dāng)晚就開始好轉(zhuǎn)，49來天內(nèi)其子病情轉(zhuǎn)輕治療成功且全家中得海南體彩首獎十多萬元。(奇門遁甲飛鳥躍穴局主財源不勞而獲!)這是我用易經(jīng)術(shù)數(shù)在生活中化解病災(zāi)中的其中一例。
下面談?wù)勔捉?jīng)術(shù)數(shù)在工作中的應(yīng)用。
如某省市一副處干部由副縣長調(diào)往省城工作十多年，未見升遷，慕名請我?guī)推湔{(diào)理官運，此人己丑年生。我用奇門遁甲旺官局擇于2003年公歷1月11日18點，課局為壬午年癸丑月甲申日癸酉時，陽八局在艮方造作，三日后即提為正處，此例是我調(diào)理官運效應(yīng)最速的一例。奇門格局云：“最吉不過三奇得使，最兇不過奇入墓”。此局即為真正的三奇得使之局，古今許多奇門大師和奇門的書籍每在解析三奇得使局時都是一帶而過，解釋不清，此局特寫出留與有緣。本局甲子戊為值符，生門為值使，艮方天盤丙奇加生門即為丙奇得使，此局又合飛鳥跌穴局，故本局用之大吉。
又例公歷3月21日丑時2點，我用奇門遁甲旺官局幫一位1966丙午年生的部隊領(lǐng)導(dǎo)在東南巽方安床調(diào)官運，在3月30日被調(diào)往另一城市由正團級提升為副師級任用。課局為辛卯年辛卯月乙亥日丁丑時，陽四局。東南巽方為丁加戊、開門、六合、天蓬星、休詐、星旺。丁加戊為青龍得光，主為官升遷，常人皆吉。
我所舉數(shù)例旨在拋磚引玉，望各位同好共勉，有緣之士可在我的博客交流心得。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十
我們用清晰的思路解決了“子彈穿過水瓶”的問題，還畫了一幅思維路徑圖。一定會有細(xì)心的人注意到，這幅圖雖然給出了正確的答案，但里面也有什么水的浮力、密度，甚至光的折射、反射等跟正確答案一點都不沾邊的東西。
為了搞清楚這個問題，我們來看這樣一幅圖。它是1983年的高考作文試題，叫做“挖井”。
這幅漫畫很容易看懂：我們做事情的時候，不能像圖中的挖井人一樣，東挖挖、西挖挖，三心二意、淺嘗輒止，最后還埋怨地下沒有水——實際上只要他再多努力往下挖一點，就可以找到水源了。所以說，干什么事情都要專心致志、堅持到底，只有這樣才能取得成功。
在現(xiàn)實中，要想成功必須堅持不懈，但堅持不懈不一定能取得成功，關(guān)鍵在于你堅持的方向?qū)Σ粚?。魯迅先生說過：“世界上本沒有路，走的人多了，也就有了路。”道理很深刻，但是不能胡亂套用，比如說：“地下面本來沒有水，挖得深了，也就有了水?！边@就錯了，地下如果本來沒有水，挖得再深，也挖不出水來。
真正要把水挖出來，實際上需要兩個步驟：第一是橫向挖，然后是縱向挖。
縱向挖大家都明白，就是往深了挖。但在費力地深挖之前，先要估計一下地下面有沒有水，值不值得費那么大的勁挖那么大個坑——這就需要橫著挖。所謂橫著挖，就是在地面上多換幾個點試著挖一下，如果越挖泥土越潮濕，那有水的可能性就大，就值得深挖;如果越挖越干，那有水的可能性就小，或者發(fā)現(xiàn)石頭太多，根本挖不動，就應(yīng)該換個地方試一試。
我們在學(xué)習(xí)和解題的時候，也跟挖井一樣，需要橫向的思維和縱向的思維。一道題目拿到手以后，除非你是天才或者以前做過這道題，否則不可能一下子就想出答案。正常的思考過程應(yīng)該是：根據(jù)條件和問題，想一想從哪些方面著手可能做出來，每個方面都試一試，如果此路不通，那就再換一條——這是橫著挖。
不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)有一條路可以走通，于是深入思考，精確計算，最后找出答案——這是縱著挖。
但實際情況是，我們現(xiàn)在往往只重視縱向的思考，而忽視了橫向的思維。比如老師講題：“大家看!這道題的思路是這樣的：從這個點出發(fā)，這樣推、這樣推、這樣推——就把答案算出來了?！敝劣谶@個點是怎么找到的，推理過程為什么是這樣而不是那樣，則很少去講。很少去講的原因也很簡單——因為不這樣做就找不到正確答案。
這就好比我們?nèi)ハ蛲诰呤终埥淘趺赐诔鏊畞恚盐覀儙У侥硞€地方，說：“看我的?！闭f完只看見鐵鍬亂舞、塵土飛揚，一會兒挖出一個深坑出來，里面咕嚕咕嚕往外冒水。然后對我們說：“明白了吧?就是這樣挖的?！?/p>
大家一看，哇，原來挖井這么簡單，于是自己也拿著鐵鍬找個地方猛挖一通，也挖出一個一模一樣的深坑出來，只是里邊說什么也不冒水。大家挖得腰酸胳臂疼，卻看不見一丁點水，想想自己的動作跟挖井高手沒什么兩樣啊?于是得出一個結(jié)論：人家就是比我聰明。
現(xiàn)在，我們總結(jié)出來解題的正確步驟如下：
第一，從題目的條件和問題當(dāng)中找出關(guān)鍵詞，列舉出來;
第二，從關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，逐級擴散，盡可能把相關(guān)的知識點都想出來(橫向思維)。
第三步，逐一思考，逐一排除，最后找到解題的思維路徑(縱向思維)。
除了作文題和單純考記憶的題目(比如默寫古詩詞、選擇符合漢語意思的英語單詞)外，用這三個步驟，可以解決我們考試中遇到的任何一道題目。實際上，這三個步驟運用熟練之后，對我們寫作文的時候選擇創(chuàng)意、理清思路，以及背誦單詞和英語課文也是很有幫助的。
有的時候情況會復(fù)雜一些，比如某些難題不僅要找到一個思路，還需要找到幾個思路，并把它們結(jié)合起來。但原理是完全一樣的，這個我們也會在后面再做深入介紹。
對于很多覺得自己思路不夠清楚、做題的時候總是找不到方向的人來說，按照這三個步驟畫圖解題，是一種非常有效的工具。它有點像糾正駝背的“背背佳”，對于習(xí)慣于彎著背走路的人來說，剛開始穿肯定覺得特別扭，但久而久之，卻能夠把錯誤的習(xí)慣扭過來。一旦形成了挺胸抬頭走路的新習(xí)慣，也就不必再穿了。
等你真正養(yǎng)成新的思維習(xí)慣之后，也就不用畫圖，一看到一道題目，條件反射一樣的就按照這個思路開始想問題了。這個時候你就會發(fā)現(xiàn)，思維的效率大大提高，真正成了一個“聰明人”了。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十一
在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中自己選學(xué)了《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用》，結(jié)合自己的日常教學(xué)實踐，談?wù)剬W(xué)習(xí)這門課程的心得體會：
一、課堂教學(xué)改革需要信息技術(shù)
信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)在社會發(fā)展中的作用越來越重要。我認(rèn)為，以信息技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)計算機與各學(xué)科的教學(xué)進程密切結(jié)合時所具有的特性，為新型教學(xué)模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學(xué)理念和媒體。應(yīng)用信息技術(shù)來改進課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條必由之路。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)離不開信息技術(shù)
學(xué)生的學(xué)習(xí)需要激發(fā)興趣，開拓思維。而使用信息技術(shù)，能創(chuàng)設(shè)貼進學(xué)生實際的教學(xué)情境，挖掘教材潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用，學(xué)以致用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
信息技術(shù)與語文整合，可以利用信息技術(shù)的聲音、畫面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時，也提高了學(xué)生練習(xí)反饋的及時，強化了知識的`鞏固。
三、新時期的教師需要掌握信息技術(shù)
教師與學(xué)生之間角色關(guān)系未來將發(fā)生本質(zhì)的變化，學(xué)生將根據(jù)個人的需要實行自主學(xué)習(xí)，從而拓寬視野，發(fā)展思維。而教師則會成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程的指導(dǎo)者、幫助者和合作者。在教師角色定位上，教師將成為“平等中的首席”。在教學(xué)手段上，教師在教學(xué)中不僅僅是“導(dǎo)”，更主要的是“引”，教師將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不再為教師所掌握，而應(yīng)由學(xué)生去理解、去研究、去發(fā)現(xiàn)。在教育理念上，教師將更注重“以生為本”，因為虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中有著豐富的教學(xué)資源，除了傳統(tǒng)的文本信息、圖片信息，還包含大量的聲音、動畫等動態(tài)資源，學(xué)生將通過媒體演示進行討論或者建立網(wǎng)站發(fā)表自己的成果，學(xué)生思維拓展空間更為廣闊。教師將更注重學(xué)生合作、協(xié)同能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)強調(diào)人與人之間的協(xié)同發(fā)展，最大限度展現(xiàn)個人的自身價值，充分發(fā)揮個人的聰明才智以及教師群體相互激勵、相互提高的作用，將使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中，成為合作學(xué)習(xí)者、合作研究者，生生互動、合作學(xué)習(xí)將成為常態(tài)。
因此,我們在現(xiàn)實的教育教學(xué)實踐中要有意識地關(guān)注信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合,讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的樂趣，體會發(fā)現(xiàn)的樂趣，體會探索的樂趣。師生都在一種積極和諧的氣氛中學(xué)習(xí)與工作，必將創(chuàng)建出和諧而又高效的課堂，這也正是信息技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中重要作用所在。通過這段時間的學(xué)習(xí)自己也收獲很大，懂得了一些以前不懂的知識，今后，利用信息技術(shù)可以更好地支持自己的教學(xué)。
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數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十二
生活中處處有數(shù)學(xué)，生活也根本不可能離開數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的也是服務(wù)于生活。比如：孩子們搭積木的各種圖形，每天逛街買東西要用到加減乘除等，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要給學(xué)生實踐活動的機會，引導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題，讓學(xué)生更深刻地體會到數(shù)學(xué)的作用。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要讓學(xué)生“認(rèn)識到現(xiàn)實生活中蘊涵著大量的數(shù)學(xué)信息。數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應(yīng)用，面對實際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運用所學(xué)知識和方法尋求解決問題的策略……”。我們經(jīng)常會遇到這種情況，一道題目講了很久學(xué)生還弄不懂。如果老師將這道問題與生活實際聯(lián)系起來，學(xué)生馬上就能解決。因此作為教師應(yīng)該思考，如何充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識運用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價值。
案例1：在學(xué)校組織的春游活動時，我布置作業(yè)就編了這樣一道題，讓學(xué)生去完成：“學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ゴ河?，每人預(yù)收50元，結(jié)果乘車費每人16元，門票費每人28元，盒飯每盒5元，預(yù)收的錢夠了嗎？”學(xué)生解決自己親身經(jīng)歷的事，其興趣是不言而喻的。
應(yīng)用題源于生活，每道應(yīng)用題總可以在生活中找到它的藍本。因此，我們在應(yīng)用題教學(xué)中如果把應(yīng)用題與生活實際結(jié)合起來，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
案例4：在學(xué)習(xí)了“折扣”后，我向?qū)W生出示了這樣一題：“某校五年級共有學(xué)生79人，在參加植樹勞動時，派一位同學(xué)去商店購買果汁，商店規(guī)定：單盒買每盒2元，買40盒裝的一箱九折優(yōu)惠，買50盒裝一箱八八折優(yōu)惠。問怎樣購買才能讓每個同學(xué)都能喝到一盒果汁，并且又最省錢？”這題的答案不唯一，因此，我要求學(xué)生進行思考并進行討論，學(xué)生經(jīng)過討論，得出了有以下幾種購買方法：
（1）買單盒79盒：2×79=158（元）
（2）買40盒裝一箱，再買單盒39盒：2×40×0.9+2×39=150（元）
（3）買50盒裝一箱，再買單盒29盒：2×50×0.88+2×29=146（元）
（4）買40盒裝兩箱：2×40×0.9×2=144（元）
比較決策，買40盒裝的兩箱，既讓每個同學(xué)喝一盒果汁還剩余1盒，又最省錢。這樣既讓學(xué)生掌握了知識，又讓學(xué)生體會到了在生活中如何做到精打細(xì)算。
在注重數(shù)學(xué)生活化的同時，我們每一個教師一定要充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)展學(xué)生的思維。生活化并不意味著數(shù)學(xué)知識的簡單化，相反，還原數(shù)學(xué)以生活本質(zhì)更有利于學(xué)生思維的發(fā)展。
我曾看到過這樣的一個報道：一個教授問一群外國學(xué)生：“12點到1點之間，分針和時針重合幾次？”那些學(xué)生都從手腕上摘下手表，開始撥表針；而這位教授給中國學(xué)生講同一個問題時，學(xué)生們就會套用數(shù)學(xué)公式來進行計算。評論說，由此可見，中國學(xué)生的數(shù)學(xué)知識都是從書本上搬到腦子里的，不能靈活應(yīng)用，很少想到在實際生活中學(xué)習(xí)、應(yīng)用、掌握數(shù)學(xué)知識。
案例5：
在進行“百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”教學(xué)時，我向?qū)W生出示了這樣一組數(shù)據(jù)：“一次數(shù)學(xué)測驗，我班的得分情況如下：100分的3人，90--99分的15人，80--89分的15人，70--79分的10人，60--69分的5人，60分以下的2人。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，你能提出哪些百分?jǐn)?shù)的問題并列出相關(guān)的算式？”同學(xué)們經(jīng)過認(rèn)真討論后，紛紛回答：
（1）滿分的人數(shù)是優(yōu)秀人數(shù)的百分之幾？
（2）優(yōu)秀的人數(shù)是總?cè)藬?shù)的百分之幾？
（3）及格率是多少？
（4）滿分的人比90--99分的人少百分之幾？
（5）90--99分的人從滿分的人多百分之幾？……
這樣，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生的思維能力，真可謂是一舉多得。
四、實現(xiàn)生活需要，促進主體發(fā)展
從教育心理學(xué)來看，在生活中有五種不同層次的需要，最高需要便是自我實現(xiàn)的需要，一種決策的需要。我們在教學(xué)中一旦把應(yīng)用題教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生這種潛在的需要就更加強烈。
案例7：
在學(xué)生掌握了長方體和正方體的表面積的計算方法后，我出示了這樣一題：“有一種牛奶盒長5厘米、寬3厘米、高8厘米，廠方準(zhǔn)備一箱裝24盒，如果你是廠方的設(shè)計人員，請你結(jié)合廠家利益考慮外包裝的長、寬、高各應(yīng)該是多少？”學(xué)生都很興奮，先是討論，然后計算。通過各種意見的對比，幾種方案的計算，使學(xué)生了解使用材料少，就節(jié)省成本，廠家利潤就增加；同時攜帶要方便，外觀要美。從而進一步使學(xué)生熟練了長方體和正方體的表面積計算，并使學(xué)生更體會到數(shù)學(xué)在生活中的作用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。
案例8：
在教學(xué)了“百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”后，我向?qū)W生出示了這樣一題：“為了節(jié)約用水，某市自來水公司規(guī)定：凡用戶每月用水量不超過20噸的，每噸水收費1.8元，超過20噸的，超過部分增收50%。小明家十月份交納水費46.8元，問小明家十月份用水多少噸？”學(xué)生見了這題目，紛紛陷入了沉思，在我的點撥下，學(xué)生很快求出了這題的正確答案：因為每月用水量不超過20噸，每噸收水費1.8元，這樣小明家只要交納水費：1.8×20=36（元）；而小明家十月份實際交納水費46.8元，多交納了：46.8-36=10.8（元），因為用水量超過20噸的，每噸要增收50%，即每噸要交納：1.8×（1+50%）=2.7（元），10.8÷2.7=4（噸），因此可得，小明家十月份用水為：20+4=24（噸）。
通過這題的練習(xí)，既使學(xué)生懂得了要節(jié)約用水，又使學(xué)生懂得解應(yīng)用題的時候，要認(rèn)真進行分析推理。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生從周圍情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，并不斷努力提高綜合應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十三
數(shù)學(xué)游戲是一種將數(shù)學(xué)知識融入游戲中的教育方式，它豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，提高了學(xué)習(xí)效率。這些游戲通過培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、觀察力和計算能力，引發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣。通過參與數(shù)學(xué)游戲，我培養(yǎng)了自己的思維能力和解決問題的能力，并且對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更加積極的態(tài)度。在生活中的數(shù)學(xué)游戲中，我總結(jié)出了五個方面的心得體會。
首先，數(shù)學(xué)游戲培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。在數(shù)學(xué)游戲中，要想解決問題，我們需要觀察和分析問題的條件，運用邏輯推理，找到解決問題的有效方法。例如，有一次我參加了一個數(shù)獨游戲，我發(fā)現(xiàn)我需要通過推理和試錯的方法填充數(shù)獨的空格。這種過程讓我學(xué)會了分析問題，尋找問題的癥結(jié)所在，并用邏輯的思維方式解決問題。這些培養(yǎng)和鍛煉了我的邏輯思維能力，使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也能運用邏輯推理，更好地解決問題。
其次，數(shù)學(xué)游戲提高了我的觀察力。在生活中的數(shù)學(xué)游戲中，往往需要我們通過觀察問題的細(xì)節(jié)來找到解決問題的線索。例如，玩猜數(shù)字游戲時，我通過觀察每次猜測的結(jié)果來逐漸縮小答案的范圍。通過這樣的觀察，我學(xué)會了注意問題的細(xì)節(jié)和規(guī)律，幫助我更快地找到答案。觀察力的提高不僅對數(shù)學(xué)游戲有幫助，而且在現(xiàn)實生活中也能夠讓我們更加敏銳地觀察和理解周圍的事物，提高我們的認(rèn)知能力。
另外，數(shù)學(xué)游戲提升了我的計算能力。數(shù)學(xué)游戲往往通過一些計算題目來進行，例如填數(shù)字游戲、計算迷宮等。這些游戲讓我們在輕松愉快的氛圍中進行計算練習(xí)，鞏固了我們的基本計算能力。通過數(shù)學(xué)游戲，我不僅加深了對數(shù)學(xué)知識的理解，還鍛煉了計算的速度和準(zhǔn)確性。這對我解決數(shù)學(xué)問題和應(yīng)付數(shù)學(xué)考試有著明顯的幫助。
此外，數(shù)學(xué)游戲也激發(fā)了我的興趣。在生活中的數(shù)學(xué)游戲中，通過創(chuàng)意和互動的方式進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，增加了游戲的趣味性和吸引力。這使得數(shù)學(xué)并不再是枯燥的課本知識，而是變成了一種樂趣。當(dāng)我取得游戲的成就感時，我也對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成就感增加了，對數(shù)學(xué)也有了更大的興趣。興趣往往是學(xué)習(xí)的最好的動力，數(shù)學(xué)游戲讓我從中找到了對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，使我更加積極主動地投入數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中。
最后，數(shù)學(xué)游戲也培養(yǎng)了我的合作精神。很多數(shù)學(xué)游戲都可以進行多人合作，通過合作解決問題，增強了我們的溝通和團隊合作能力。例如，在數(shù)學(xué)解謎游戲中，我常常需要與隊友合作，互相交流和討論問題的解決方法。通過數(shù)學(xué)游戲，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重和欣賞不同的觀點，并在共同努力中取得成功。這種合作精神不僅在數(shù)學(xué)游戲中有用，而且在生活中的學(xué)習(xí)和工作中也是非常重要的。
總之，生活中的數(shù)學(xué)游戲不僅豐富了我的學(xué)習(xí)體驗，提高了學(xué)習(xí)效率，而且培養(yǎng)了我的邏輯思維能力、觀察力、計算能力，激發(fā)了我的興趣，并且培養(yǎng)了我的合作精神。通過數(shù)學(xué)游戲，我不再覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)無趣和枯燥，而是充滿了樂趣和挑戰(zhàn)。我相信，通過數(shù)學(xué)游戲的學(xué)習(xí)方式，我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)知識，提高數(shù)學(xué)技能，并在生活中展現(xiàn)出更出色的表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十四
天津市中小學(xué)教師第四周期繼續(xù)教育又開始了，《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用》這門課程，非常好，非常實用，也非常有效地提高了我的計算機水平，解決了許多我不懂的問題。通過本課的學(xué)習(xí)，我可以較為熟練地利用網(wǎng)絡(luò)資源，修改網(wǎng)上的課件，并很成功地制作了自己的課件，使我感受很多，受益匪淺，現(xiàn)總結(jié)如下：
一．現(xiàn)代課堂教學(xué)，需要信息技術(shù)
現(xiàn)在課堂教學(xué)中，面對新課程理念的提出，我們發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)越來越重要，越實用。一方面，通過圖文并茂的教學(xué)課件，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，另一方面，也提高了課堂效率，增大了課堂容量，提高了課堂效率。這是其他媒體所不能代替的。
特別是初三復(fù)習(xí)課中，課堂容量大，知識信息多。利用信息技術(shù)，一方面加大了知識的密度，另一方面有效地提高了復(fù)習(xí)的針對性，同時，有利于對學(xué)困生的輔導(dǎo)。
二．現(xiàn)代教師，需要學(xué)習(xí)信息技術(shù)
目前，我們各種層次的老師，由于很多人沒有學(xué)過信息技術(shù)，所以必須在工作的`同進，繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)知識與操作，使自己素質(zhì)與現(xiàn)代教育需要相統(tǒng)一。平時，沒有機會系統(tǒng)學(xué)習(xí)。正是這次繼續(xù)教育，給我提供了一個學(xué)習(xí)的平臺，也很有效地促進了自己信息技術(shù)方面的能力提高。
三．學(xué)好信息技術(shù)，需要理論聯(lián)系實踐
在學(xué)習(xí)過程中，我邊學(xué)邊實踐，達到了學(xué)以至用，用之有效的作用。真的意識到，信息技術(shù)較好地幫助自己完成了教學(xué)任務(wù)。但自己在操作時，感覺還是有些費力，不熟練，而且作出的課件質(zhì)量不高。本課程解決了我急需解決的問題。老師安排的內(nèi)容非常實用。今后我要更加真高度重視繼續(xù)教育，并活學(xué)活用，把自己的能力水平提高一個檔次。
學(xué)無止境，多學(xué)習(xí)，多實踐，才能真正有效地達到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。我又選了您的課，我有信心，在老師您的指導(dǎo)下，加上我自身的努力，我會成為一個具有現(xiàn)代教學(xué)觀念，具有現(xiàn)代教育技術(shù)的新時代的教師。
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