經(jīng)驗(yàn)是一把鋒利的武器，奠定成功的基礎(chǔ)。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重用詞準(zhǔn)確，不偏離主題，表達(dá)清晰。接下來是一些寫作總結(jié)的范例，希望對大家的寫作有所幫助。
生命的奧秘論文篇一
沒有一部動畫能觸動到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來讓人們開懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱作是一部動畫，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛的。
他的每一個(gè)動作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒有犧牲掉生命，只是因?yàn)椋谶@場以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛與勇敢似乎都成了隱約可見的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無名氏村的人們終究還是感覺到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長，而這一切都來自于霍頓對生命的珍惜。沒有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對生命的珍惜與熱愛，讓他最終取得了勝利。
面對艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無論其多渺小。
沒錯(cuò)，沒有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫上了終結(jié)的句號。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
生命就是生命，無論其多渺小。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會銘記住那一份震撼人心的愛。
無論你們怎么做，有生命就是有生命，無法改變的事實(shí)。
生命的奧秘論文篇二
一個(gè)普通的下午，發(fā)生了一件普通的事，卻改變了我對生命的看法……~
下午，我正在田野間尋覓著好吃的野果子，一只莽莽撞撞的小蟲跑進(jìn)了我的視線。我僅僅只用 2 個(gè)手指，就讓它不得動彈，可它還是在不停的撲騰，讓我的手指十分的癢。我想它應(yīng)該明白，只要我的手指慢慢收緊，它所有的掙扎都是沒用的。它的生命就要結(jié)束了。可我還是狠不下心來，又不想放了它，就決定讓命運(yùn)決定它的生死！
于是我緩緩的站了起來，將手高高舉起，然后放手，如果它摔死了那就是它的命；如果它還能活著，我就放它一條活路?？僧?dāng)我認(rèn)為它必死無疑的時(shí)候，它卻以匆忙的腳步逃出了我的視線。
我的心靈被它的頑強(qiáng)嚇得不住發(fā)抖。我在田間，蹲了很久，想了很久，很多……
那個(gè)田野給了我最好的環(huán)境，那只小蟲教了我最深處的知識，那一堂課教了我前所未有的.東西。田野，是我見過最好的教室；小蟲，是我見過最好的老師；下午，是我感到最快樂的光陰！
當(dāng)我的肚子開始反抗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)被黑色霸占了。于是，我邁著輕快的步子，滿載而歸地踏上了回家的途上。
生命的奧秘論文篇三
我相信，沒有人可以給生命下一個(gè)定義，但是我們可以給它很多的詮釋，可以把它比做許多事物。曾經(jīng)有一個(gè)人，給過我生命的設(shè)釋。
小學(xué)三年級，我曾學(xué)習(xí)了一年的書法。盡管時(shí)光飛逝，回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹，我與表哥一同學(xué)習(xí)書法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師，書法很好。
自古以來，書法家中女性很少，女書法老師亦不多，因此，我非常期待與老師的見面，想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面，她并沒給我留下深刻的印象。只因?yàn)樗椒驳臍赓|(zhì)，不高的個(gè)子，平平的長相，還戴著一副眼鏡，頭發(fā)都扎攏了起來，簡潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和，語氣也很慈愛，對我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心，且經(jīng)常給學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)。絕無嚴(yán)師風(fēng)范，我也從未見她發(fā)過脾氣。
在日后不斷的學(xué)習(xí)中，老師的一手好字給我留下了深刻的印象：她的字氣勢非凡，筆畫剛勁有力，像竹子一般的堅(jiān)韌，挺拔，滲透著男士所具有的陽剛之美。許多學(xué)生和家長都和我有同樣的看法。但人說字如其人，在老師的外表之中，我找不到這樣的氣質(zhì)，畢竟她從不嚴(yán)厲，也不嚴(yán)肅。
在往后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師有一特點(diǎn)。她用右手寫字，左手則永遠(yuǎn)放在口袋里，而且不論翻書，倒水，鋪紙或其他的工作，都不曾用過左手，只用右手。這顯得她的動作格外不協(xié)調(diào)，她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由，在一次事故中，她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。
這件事對我震動之大，令我肅然起敬。她的樂觀和自強(qiáng)不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來，也無怪她的字如竹子一般的蒼勁有力，那是她在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，磨礪而生的一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)和對生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì)，正可謂“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”生命不也是如此嗎？其實(shí)只要我們能細(xì)心地體會生命，感悟生命，我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。
生命的奧秘論文篇四
飛蛾撲火時(shí)，一定是極幸?？鞓返?，因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼Ｍ?火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們在黑暗中扇動翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記
。我的夢想是我的動力，我渴望著外面的世界，外面的城市。我渴望著站在舞臺上，柴光燈打著我，攝像機(jī)對準(zhǔn)我，我站在舞臺上侃侃而談。每當(dāng)我精疲立竭時(shí)，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個(gè)貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見殼里。不是每個(gè)努力的人都會成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我也無怨無悔。每一次的努力的過程都會讓我變得與眾不同，因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?/p>
我漸漸明白了，要不斷奮斗才會有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個(gè)全新的自我。我們要取長補(bǔ)短，成為一顆璀璨的明珠，無比閃耀。
生命的奧秘論文篇五
每個(gè)人的生命都是大自然的杰作，是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會生成一個(gè)受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不段生長，分裂，發(fā)育，慢慢長成胎兒，直到降臨人世。
隨著媽媽的一陣陣疼痛，我們哇哇啼哭著向世界宣告自己的誕生。從出生的那一天起，我們就給世界帶來了許多歡笑荷喜悅，也開始在愛的包圍中享受生命的歷程，留下屬于自己的故事。
從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)胞長成可愛的嬰兒，生命的孕育是多么奇妙！更奇妙的是，我們每一個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，高度，體型，膚色，性格，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都與眾不同。
我們的性別在精子和卵子給和的那一瞬間就已決定。當(dāng)爸爸含x染色體的精子荷媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會生個(gè)女孩，當(dāng)爸爸含y染色體的精子和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會生個(gè)男孩。
除了決定性別的基因外，精子和卵子還攜帶很多來自父母的遺傳基因，有的決定我們的長相，有點(diǎn)決定我們的性格……所以有的人說，我們的生命時(shí)爸爸媽媽生命的延續(xù)。
其實(shí)，我們的守護(hù)天使不只時(shí)父母。我們能從一個(gè)襁褓的嬰兒長成今天健康活潑的少年，離不開許多人的關(guān)心荷付出。是他們，幫我們趕走生命的危險(xiǎn)，為我們維護(hù)健康的身體，給予我們智慧的啟迪。
一個(gè)小生命的成長，成人，成才，凝聚著多少父母的關(guān)愛，家庭的溫暖，學(xué)校的教育，社會的呵護(hù)。每一個(gè)小生命上，也寄托著父母，家庭，國家的希望！
人生是一段非常美麗的歷程。當(dāng)我們告別了金色的童年，就邁入了少年時(shí)期，生命中的每一天，我們都在成長……童年，少年，青年，中年，老年就像人生的五枚金幣，值得我們好好去體會，用心去珍惜！
不論人生時(shí)一帆風(fēng)順還是歷盡磨難，有一點(diǎn)時(shí)絕對公平的，那就是每個(gè)人、的生命只有一次。在這個(gè)世界上，每時(shí)每刻都有人正在出生，也有人走向死亡。生老病死時(shí)一種自然規(guī)律，誰也不能將它改變。
生命的奧秘論文篇六
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長;二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯;五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
--《素問·上古天真論》
女七的奧秘
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。”女孩子7歲的時(shí)候腎氣開始往旺盛的方向走，開始換牙，頭發(fā)變得茂盛。“腎主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣?！短一ㄔ从洝分姓f的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過了7歲，說明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤，否則會影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！睂ε碚f，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國的女孩幾千年來都是14歲左右來月經(jīng)，但是如今，十一二歲來月經(jīng)的越來越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來得過早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長極。”女孩到了21歲身體發(fā)育成熟，長出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長不出智齒來，或者智齒長到一半就停止生長了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯?！?1歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過勞所致的陰陽失衡。
“五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮?！睆?5歲開始，女人的身體開始走下坡路，足陽明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白?！?0歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開始，三條經(jīng)過面部的陽經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過顴部和兩腮的手太陽小腸經(jīng)以及經(jīng)過內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來衰老也是按照經(jīng)脈順序來的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對于有些女性朋友來說，42歲更年期已經(jīng)開始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也?！?9歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
男八的奧秘
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更?！毙∧泻⒌搅?歲左右，腎氣開始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！蹦凶訌?6歲開始具有生育能力?！疤旃铩睂τ谀行詠碚f表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過勞，適量運(yùn)動，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極?！蹦凶?4歲開始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長出。體育運(yùn)動員在這個(gè)年齡段最出成績。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過度，比如，不能過度喝酒、過度辛勞、過度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！蹦凶訌?4歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽，不可縱欲過度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁?！?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開始脫落，牙齒開始松動。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動，調(diào)攝身心。
“六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白?！睆?8歲開始，循經(jīng)面部的三條陽經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極?！睆?6歲開始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動，所以人會出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘論文篇七
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒有對錯(cuò)的道理。也無幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書。只用一只手，完成握書翻書的全部動作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車輪聲，病房里的人都往門外看去，我抬頭，剛好看見一個(gè)渾身是血的男子被推過去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺沖擊使我瞬間覺得周身冰涼，有恐懼襲來。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒有及時(shí)醒來，倘若那時(shí)婆婆沒有半夜起床，此刻的我，還會坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過后護(hù)士來換藥，說剛才送來的那個(gè)人是車禍，很嚴(yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來繼續(xù)看書。
不停的提問:"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會用何種態(tài)度來面對?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問題。朋友答到:"我會將它當(dāng)作我的第二次生命來好好生活。"每個(gè)人對這個(gè)問題都會有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無法說清自己的理解。太沉重太深?yuàn)W的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會有答案。
生命的奧秘論文篇八
《小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說過：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命開始，再感受自己生命中所承載的愛與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長“第6條：“學(xué)生對自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問號入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過營造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家人、學(xué)校和社會的關(guān)愛，認(rèn)識到生命不僅僅屬于自己。
3、通過展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹立珍愛生命、熱愛生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，它注重活動性，倡導(dǎo)在活動中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動貫穿于本課。在這些活動中，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外書籍等途徑查找資料，通過ppt來展示自己的資料，通過寫作來升華自己的感情，通過討論交流來促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過手工制作來體現(xiàn)自己的愛。這些活動無不體現(xiàn)了孩子們在活動中形成良好的品德，促進(jìn)社會性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展本課的活動。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來了解生命孕育的基本常識。
1、課前通過訪問媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長成嬰兒的有趣過程，把它以童話形式寫下來，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問，通過科普書籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問，并用卡片形式記錄下來，在課堂上舉辦交流會。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛
如果說第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛的賬單”，由此感受到母親對自己的無私的愛。
2、通過續(xù)寫小詩《父愛如山》，感受父愛的偉大與無私。
3、通過“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會之愛。
4、通過設(shè)計(jì)愛心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛生命
根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問“這是什么”，而開始問“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫寫每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說說對死亡的理解或印象，了解五花八門的名人墓志銘，并通過為幾十年后的自己寫一段墓志銘，來感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過寫下自己對生命的感悟，來表達(dá)自己需要珍愛生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，更不是利用評價(jià)結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會解決問題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘論文篇九
如果生命的秘密,所以知識是一個(gè)巨大的星系。
要是把生命比做一首隱秘的歌，那末知識就是一條無際的星河。
明朗的夜空，顯得那般平靜，星星眨著豁亮的眼睛為人們訴說那段迷離的故事。
巍峨的昆侖山上，不知何時(shí)建起了1座廟宇，幽雅的院中只住著一師一徒，2人相依為命，日蝕野果，暮宿石床，日子過得倒也清閑。轉(zhuǎn)眼間，小弟子已二十有幾，早已討厭了老師傅的道家學(xué)說。1日見師傅出山歸寺，便向師傅問詢，什么時(shí)候可學(xué)完經(jīng)典，周游列國，師傅只是微笑，食過晚餐，師徒2人坐在石臺上，凝睇著星空，緘默已久的師傅語言了，當(dāng)你數(shù)清天上的星星，你便可以學(xué)盡經(jīng)典，周游列國。
弟子被教師的笑話弄得捧首大笑，嘲諷師傅的蒙昧，竟妄圖數(shù)清天上的星星，轉(zhuǎn)念之間，他意想到師傅意不在此，本在暗示知識的無窮無盡如星星一樣平常，帶著那份傲慢，向師傅傾訴著自己的蒙昧，老師傅欣慰的笑了。這個(gè)故事很完善吧。但它是假造的，實(shí)際社會，若干人自以為知識廣博，妄圖力排眾議，效果老是兵敗如山倒。一代梟雄楚霸王項(xiàng)羽，年過2十，稍習(xí)兵法，尚未知全國大事，便率楚人八千，橫渡烏江，殺蘇角，俘王離，截甬道，驚得中原大軍魄力年夜減，心驚膽戰(zhàn)，堪稱稱霸臨時(shí)，各路諸侯無不伏首稱臣，天不助有勇無謀者，他終因目光如豆，不識人材，誤中劉邦奸計(jì)，迫退至烏江，又因見“蟻食霸王”仰天長嘆，我學(xué)藝不精天將亡我，非敵之年夜，戰(zhàn)之過，說罷，自刎烏江，滾滾江水就如許吞噬了一代梟雄。
婉約墨客李清照，慨嘆項(xiàng)羽英年早逝，空降大好河山賜賚奸賊劉邦，可物事人非，又能怪誰，怪只怪那項(xiàng)羽擁兵自重，尚未知全國，便莽然出山，枉送人命。
21世紀(jì)的青少年，牢記，知識無止境，學(xué)海無涯，知識的天下里只有站點(diǎn)，沒有盡頭，游學(xué)海，博分分秒秒。求知識，重點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不要停駐，知識的大門為你敞開，那盞明燈守候你的摘取。
生命的奧秘論文篇十
眼睛是每個(gè)人和動物必須有的.東西。
一提起誰的眼睛最犀利，我們腦海中自然就會浮現(xiàn)兇猛的雄鷹；一提起誰的眼睛最短淺，那必須是賊頭賊腦的老鼠。而大家都認(rèn)為自已的眼睛最好。
先說老鷹吧：它的視野特別寬闊，視力非常敏銳，就算它翱翔在兩三千米的高空中，往下一望，不過兩三秒就能看到一只正在飛奔的野兔和一只正在啄米的小雞。
談起虎和豹的眼睛，那是長在頭頂?shù)那胺剿鼈兊囊曇翱礀|西是重疊的，比別人看的東西更加立體，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)獵物，測定位置和距離并且馬上捕捉。
說到牛和羊的視野，它們的眼睛是長在頭頂兩側(cè)的，看東西也非常寬廣，那眼睛可以防止天敵的偷襲。例如：野兔的眼睛能夠看見前后左右的所有東西，監(jiān)視著周圍的事物。但是人并不要有這樣的眼睛，不用怕被人追著吃掉。
大部分動物都是晝夜睡，而夜晚值班的貓頭鷹就恰恰相反。貓的瞳孔是能夠自由調(diào)節(jié)的，可以變成綠色的。
長頸鹿喜歡看高處，它的個(gè)頭高。老鼠喜歡看低處，它的個(gè)頭矮，喜歡貼著地走，所以它只直看前方。變色龍的眼睛有點(diǎn)兒獨(dú)特，它的眼睛可以相互獨(dú)立往不同的方向轉(zhuǎn)，一只眼看向前方，一只眼盯向后方，防止有“黃雀在后”襲擊。
如果你把海豚和蝙蝠的眼睛蒙住，它們都可以通過聲納“看”到前方。然而蚯蚓既沒有眼，也沒有耳，是通過身上的感光細(xì)胞知道在泥土里生生不息。
每種動物都認(rèn)為自已是最好的，這難道不是自然界的原則嗎？都是為了適應(yīng)生存。
生命的奧秘論文篇十一
命，一個(gè)有血有肉的字眼;生命，創(chuàng)造了萬物可喜可悲的一生;生命，留下了一個(gè)消失但又永不會磨滅的痕跡!生命，是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志，是它造就了今天的蕓蕓眾生，大千世界。
常聽人說，“這個(gè)世界對我太不公平了!”“生命對于我來說已經(jīng)毫無意義、毫無價(jià)值了!”為什么要這樣說呢?大家都是一樣的，人生也即便如此。誠然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的?！俺哂兴L，寸有所短?！笨赡苡械娜艘簧聛砭褪菤埣驳?可能有的人遭遇意外屢屢失敗;可能有的人……生命即便如此。但是你想過了嗎?生命的意義并不在于它的完美，而在于它的存在、它的過程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能發(fā)生，生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符，才譜寫了生命這首永恒的樂章!
誰不能說海倫·凱勒是可悲的?誰又能說海倫·凱勒是可悲的?生命對于她來說并不是完美的，但是生命對于她來說是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她卻用生命譜寫了一首屬于她自己永恒的頌歌!
可能你會說：“我不是名人、偉人;我也不想成為名人、偉人，如此平凡的一生，也值得稱頌?”是的，雖然你不像愛迪生那樣有所發(fā)明，造福人類;雖然你不像愛因斯坦那樣發(fā)現(xiàn)“相對論”，名垂千古;但是，你有為了自己的未來努力奮斗嗎?你有關(guān)心他人，給別人溫暖嗎?你有團(tuán)結(jié)他人，共同進(jìn)步嗎?生命的意義不在于它的偉大，而在于它的平凡、它的意義。
宏偉的萬里長城是由千千萬萬的人民用汗水、用勤勞、用生命鑄造的輝煌;一間小小的房子也是由少數(shù)的人用汗水、用勤勞、用人生澆鑄的成果。生命雖然平凡而微不足道，但是，在這一生中，你可以一如既往地給別人以微笑;你可以一如既往地給別人以幫助;你可以……這樣的生命有無盡的意義。
生命無分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，它依然是一首美麗的樂章。
你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過它，生命就譜寫了一首完整的樂章。有你生命的存在，有你生命的過程，有你生命的平凡，有你生命的意義。就是生命，構(gòu)成了一首美麗的歌!
生命的奧秘論文篇十二
在漫長的歲月里，地球上的生命從肉眼看不見的單細(xì)胞生物進(jìn)化成今天的藻類菌類植物、動物甚至人類，這期間經(jīng)歷了一次又一次奇跡般的重大突破?？茖W(xué)家們認(rèn)為，在生物的進(jìn)化過程中，有十個(gè)環(huán)節(jié)特別值得研究和關(guān)注。
1、多細(xì)胞生物
在6億年前，單細(xì)胞生物完成了向多細(xì)胞生物的進(jìn)化過程。不同的細(xì)胞有機(jī)組合在一起，彼此合作，形成了后來復(fù)雜生物的基礎(chǔ)。
這件事聽起來容易，但實(shí)際上，現(xiàn)在不少國家的研究人員都試圖重復(fù)當(dāng)年單細(xì)胞的最初組合過程，目前還沒有人完全獲得成功。
2、眼睛
在距今五億四千三百萬年前，三葉蟲身上長出了地球生物的第一只眼睛。此前的一些生物體有感光細(xì)胞，但眼睛不僅要感知光線，還需要有一個(gè)能聚焦光線形成圖像的晶狀體才行。一旦有了晶狀體，生物的視覺效果就從1%驟然上升到100%。經(jīng)測算，從感光細(xì)胞進(jìn)化到復(fù)雜的眼睛，大概需要50萬年。
3 、大腦
大腦顯然是生物進(jìn)化的巨大成就。研究表明，大腦首先是用來解決食物問題的，它可以辨別食物是否有毒。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦和嘴巴的距離很近。另外，有了大腦，就有了記憶。即使是頭腦簡單的昆蟲，在記憶的幫助下，也可對環(huán)境的變化作出迅速反應(yīng)。
4 、語言
語言是怎樣產(chǎn)生的是科學(xué)上最大的難題之一。擁有大腦的動物很多，但只有人類產(chǎn)生了語言?？茖W(xué)家們辨別出人類大腦中負(fù)責(zé)語言的基因，盡管黑猩猩也擁有這個(gè)基因，但黑猩猩不能說話。在一定程度上講，語言的誕生是生物進(jìn)化的最后一個(gè)程序。因?yàn)檎Z言使人類脫離了純生物性。人類不需要基因變異就可以適應(yīng)環(huán)境了。
5、光合作用
35億年前，地球上的生物開始利用日光來為自己合成能量，放出二氧化碳。后來由于水的加入，產(chǎn)生了氧氣。有意思的是，當(dāng)時(shí)的生物是厭氧的，它們不得不進(jìn)化了一些機(jī)制來抵抗氧氣的作用。但由于有氧氣的參與，生物的能量高了很多。這恰恰有利于生物的進(jìn)化。直到今天，地球上所有的植物、動物，包括人，賴以生存的能量仍然直接或間接地來自光合作用。
6、性別
對大多數(shù)物種來說，性交是繁殖的惟一辦法。但同一物種是怎樣劃分成不同性別的，今天也是一個(gè)謎。
7、死亡
死亡是進(jìn)化的一個(gè)手段，是個(gè)體為集體進(jìn)步付出的犧牲。我們的手有五個(gè)手指，這是因?yàn)槊總€(gè)手指之間相連的部分在母體中死亡了。每次感染痊愈后，大量的白血球必須自殺以維持血液成分的平衡。不過，從自然選擇的角度看，沒有理由因?yàn)槟硞€(gè)生物體存在的時(shí)間長就令它滅亡，“老死”仍然是一個(gè)無法解釋的問題。
8 、寄生
寄生生物和宿主之間的斗爭是生物進(jìn)化的重要?jiǎng)恿χ弧Ｒ环矫婕纳飼绊懰拗鞯幕顒?，如一種螞蟻的寄生蟲會影響螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)，讓它向草尖上爬，那里是最容易被羊吃掉的地方；另一方面，宿主的活動也影響寄生生物。如感冒病毒通過傳染，附著到下一個(gè)人的身上，幾經(jīng)易主后，病毒的殺傷力就會降低。原因是，它要保證這個(gè)宿主有足夠的生命來把它繼續(xù)傳播出去。這樣的活動非常清楚地展現(xiàn)了生物進(jìn)化的過程。
9、分工合作
在深海中有一種類似水母的動物。把它放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)它并不是“一種”動物，而是無數(shù)單細(xì)胞生物的集體。這些細(xì)胞各有分工，有的負(fù)責(zé)運(yùn)動，有的負(fù)責(zé)捕食，有的負(fù)責(zé)傳送養(yǎng)料。螞蟻和蜜蜂的集體勞動也是分工合作。我們可以很機(jī)械地解釋其中一些現(xiàn)象，但這樣的.超級組織工作到底是怎么進(jìn)行的，沒有人真正知道。
10 、共生
共生是指兩種生物生活在一起，相互依賴，彼此有利。比如犀牛和犀鳥，犀鳥通過為犀牛清理皮膚寄生蟲為生，而犀牛也因此獲得安寧。90%的植物與周圍的植物有共生關(guān)系。仔細(xì)研讀生物在進(jìn)化過程中的偉大發(fā)明，令人驚訝。即使是今天最尖端的科學(xué)技術(shù)也不能確切地告訴我們，這些偉大發(fā)明是怎么來的。無數(shù)的奧妙在等待后來者去發(fā)掘。
生命的奧秘論文篇十三
生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類的不可思議。
第一段：對大腦常識的重溫
生命的奧秘第八集中，通過圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專家的解說，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識。這給人們一種“重溫知識”的感覺，讓人感覺到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類思維的不可思議
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對文學(xué)藝術(shù)的審美、對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對人類情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用
通過理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類社會的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來新的希望。
第五段：人類大腦研究的重要性
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類社會面臨的各種問題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘論文篇十四
《生命的奧秘》是一檔非常有深度的紀(jì)錄片，不僅僅介紹了生命的起源和進(jìn)化，更深入探討了生命的本質(zhì)和意義。其中第八集，講述了自然選擇和優(yōu)勢基因的作用，是我非常感興趣的一集。在這篇文章中，我將分享我的觀看體會和感悟。
第二段：自然選擇的奧秘
自然選擇是指物種適應(yīng)環(huán)境的過程，通過比較不同基因型在生存和繁殖過程中的表現(xiàn)，來決定哪些基因會在群體中得到更多的傳播。這種選擇過程所發(fā)揮的作用實(shí)在是太神奇了，對生物的演化和進(jìn)化起到了決定性的作用。對我而言，更加深入的了解了這個(gè)過程，不僅打開了自然奧秘的一扇窗，也引發(fā)了我對自身生存和基因傳承的思考。
第三段：優(yōu)勢基因的應(yīng)用
優(yōu)勢基因是指一種基因型在其它基因型的合適程度下能夠顯著提高生物的適應(yīng)能力。這種基因型在生存和繁殖中具有優(yōu)勢，會更容易地傳遞給后代。在現(xiàn)代科技的支持下，我們已經(jīng)發(fā)掘出許多個(gè)人或物種繼承的優(yōu)勢基因，這些基因可以造福于人類。但是，無論是對個(gè)體還是社會來說，應(yīng)用優(yōu)勢基因都是一道十分尖銳的道德難題。
第四段：多樣性的重要性
生物在進(jìn)化過程中，多樣性是十分必要的。就像一個(gè)口袋里的硬幣種類越多，今后匹配的可能性就越大，同樣在生物的繁殖過程中，有越多的基因組合，越有可能出現(xiàn)有適應(yīng)性的群體。從這個(gè)角度看，多樣性不僅僅對于物種演化十分關(guān)鍵，也有助于我們理解集體演化和我們自身內(nèi)在的多樣性。
第五段：結(jié)論
總的來說，《生命的奧秘》是一檔引人深思的紀(jì)錄片。在這個(gè)復(fù)雜而奇妙的世界中，每個(gè)物種、每個(gè)基因以及每個(gè)個(gè)體，都在為生命延續(xù)、進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。自然選擇和優(yōu)勢基因?yàn)檫@個(gè)過程提供了一個(gè)十分清晰的邏輯，但是我們需要思考這個(gè)過程的意義究竟在哪里。身為人類，我們有責(zé)任肩負(fù)起沿著這個(gè)進(jìn)化的道路繼續(xù)前行，創(chuàng)造出更美好的未來。
生命的奧秘論文篇十五
其實(shí)，她沒有孩子，也沒有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑W(wǎng)癮少年廣博的愛，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓龌馂?zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?，兩只手只剩一根手指頭可以活動?？墒撬須堉静粴?，通過自學(xué)，考取了中專。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽她說話，心中總會產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的?？少F在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會流淚，看到班長遇險(xiǎn)會去幫忙，聽到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會打電話慰問一下一樣。不過，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛。
我記得最深的是劉阿姨對嘉嘉說的“大海從不拒絕走過彎路的小溪”。沒錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功?？赡闶欠裣氲剑瑸榱藢⑿∠氪蠛＃娜昭籽灼疵藿ㄋこ痰娜藗?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱號。
有句話說得很好：“只要人人多點(diǎn)愛，世界就會更美好。”
生命的奧秘論文篇十六
生命的奧秘是一個(gè)廣泛領(lǐng)域，包含了科學(xué)、哲學(xué)以及宗教等方面的內(nèi)容，但唯有將這些領(lǐng)域結(jié)合起來，才能更好地探究生命的真諦。本次觀看《生命的奧秘第八集：統(tǒng)一的生命》，我深深感受到了人類對于生命認(rèn)識的不斷深化和拓展，以及人類與自然的緊密聯(lián)系。
第一段：生命的全球統(tǒng)一性
本集中，科學(xué)家們以全球范圍內(nèi)的知識與區(qū)別的地球村為例，說明生命的全球統(tǒng)一性。無論是生物的基本單位細(xì)胞，還是大量的剪影生命體，本質(zhì)上都是相似的生命形態(tài)，這表明了共同的生命基礎(chǔ)。這些生命形態(tài)在不同的環(huán)境下會演化出不同的生物形態(tài)，從而拓寬了生命的多樣性。人類的存在也只是大自然萬物中的一種表現(xiàn)形式，與其他生物同樣存在于大自然環(huán)境中，都是地球村中的一員。
第二段：人類對生命的探究
在全球統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，本集也展現(xiàn)了科學(xué)家們不斷探究生命的種種力量。如高度規(guī)律的DNA序列、讓人驚艷的大自然奧秘、人腦中的神經(jīng)元等。通過這些研究，人們能夠更深入地了解生命的內(nèi)部構(gòu)成和生命的多樣性。同時(shí)，科學(xué)家們的研究也是為了在生命的底層加深人類的認(rèn)知和理解生命科學(xué)。
第三段：生命與自然
本集還探討了生命與自然的關(guān)系，人類對自然環(huán)境的政策和生物多樣性的影響，以及人類與自然的相互依存性。正如電視里所說的，“我們并非只是用大自然一些資源，我們賴以生存的環(huán)境是在我們的管理之下的生態(tài)環(huán)境?！?/p>
第四段：生命的更高境界
生命不僅止于如今的高度研究和角度誓約水平，還尚有更高的境界。正如文化唯物主義所說，生命將會和更高級別物質(zhì)的關(guān)系有所擴(kuò)張，并隨之發(fā)生改變。這就意味著，生命的探究和認(rèn)識需要不斷擴(kuò)展和深化，認(rèn)識的巨變也會帶動生命的巨變。
第五段：總結(jié)
通過觀看生命的奧秘的第八集，我更加意識到生命的全球性和復(fù)雜性，以及人類對于生命不斷探索的必要性。同時(shí)，我們也必須重新認(rèn)識到對自然科學(xué)的依賴，并以此為動力推動科學(xué)發(fā)展，推動人類與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。最終，人類探索生命的奧秘不僅是為了生物的發(fā)展，也旨在更好的共同生活，和諧共贏。
生命的奧秘論文篇十七
8月9日，我們一家驅(qū)車6小時(shí)終于到達(dá)河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子，它們橫穿豎插，獨(dú)具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心，雕刻著兩條盤曲的古龍，精工細(xì)鑿，栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個(gè)大字，更是氣派蓬勃，蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭，左邊的上書“殷墟”兩個(gè)大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會中被列為世界文化遺產(chǎn)”。
一進(jìn)大門，前面大約20米處路中間放著一塊碑，碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個(gè)字。我頓時(shí)感覺心潮澎湃，迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進(jìn)門便是那重達(dá)875公斤的司母戊大方鼎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大鼎莊重雄渾，紋飾細(xì)膩，鼎高133厘米，長111厘米，寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件，而且是當(dāng)今世界上出土青銅器中最大的魁首，大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋，鼎耳中間雕刻著一個(gè)面帶微笑的人臉，兩邊雕刻著兩只虎，虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生，可見當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點(diǎn)被日本人發(fā)現(xiàn)，人們把它埋進(jìn)土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館，我們看到的是復(fù)制品。
大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋，里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著：“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子，聽了介紹，我才知道：這些柱子原來是大殿地基的位置。
穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個(gè)博物館位于地下，共分為五大展廳，分別是：大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看，殷墟博物館像一個(gè)甲骨文的“洹”字；走進(jìn)殷墟博物館，正前方的墻上是一個(gè)甲骨文的“子”字，低頭一看，左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時(shí)光走廊”，我們來到了4020xx年前的商代。走出走廊，首先映入眼簾的是一個(gè)水池，水池中有一塊仿制的甲骨，上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”一句詩。進(jìn)入博物館，映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文，就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了，是我國最早的文字，也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土，對研究我國奴隸制社會，特別對研究殷商的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方，所以有許多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到安陽殷墟參觀。
走出殷墟博物館，我們穿過一片甲骨碑林，沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層，越深處出土的器物越精美。其中有一個(gè)三聯(lián)簋，能同時(shí)烹煮多種食物，可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工，能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。
如果你對甲骨文與殷商歷史文化感興趣，快去參觀參觀吧。
生命的奧秘論文篇十八
生命是一個(gè)深?yuàn)W的話題，它涵蓋了很多我們尚未探索到的領(lǐng)域。在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人的理解都有所不同。然而，生命的奧秘對于每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。所有人都希望了解自己的存在，消除生命的謎團(tuán)，尋找到自己的存在意義。通過我的個(gè)人體驗(yàn)和對生命的觀察，我獲得了一些關(guān)于“生命奧秘”的見解和體會，以下是我的五段式文章。
第一段：探索生命的奧秘
生命是一個(gè)深?yuàn)W的話題，它涵蓋了許多領(lǐng)域，如物理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)等。隨著我們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，我們對生命的理解也在不斷地深化和完善。然而，隨著我們知識的增長，我們也需要認(rèn)識到我們對生命的理解仍然非常有限。我們只能從有限的角度了解生命，但這并不妨礙我們繼續(xù)探索生命的奧秘。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，我們可以獲得更多關(guān)于生命的信息，了解我們自己的存在，并更好地適應(yīng)這個(gè)世界。
第二段：意識和生命的關(guān)系
對我來說，意識和生命的關(guān)系是我對生命奧秘的初步理解。意識是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富，沒有意識的存在就無法說是一個(gè)生命。意識創(chuàng)造了我們對世界的理解，讓我們感知到我們周圍的環(huán)境。意識有助于我們認(rèn)識我們自己，認(rèn)識我們怎樣才能找到我們的價(jià)值和生命的目的。通過意識，我們能夠更好地控制我們自己，并進(jìn)一步了解我們周圍的世界。
第三段：生命和愛的關(guān)系
愛也是生命中不可或缺的一部分，它是我們互相理解、同情和關(guān)愛的基礎(chǔ)。愛可以使我們的生命變得充實(shí)而有意義，我們在愛中獲得了更多的快樂。實(shí)際上，愛是我們?nèi)祟惖幕拘枨笾?，如果我們?nèi)狈郏覀兊纳鼘⒆兊每菰餆o味。因此，我們需要學(xué)會如何去愛和被愛，這將幫助我們獲得更富有意義的生命。
第四段：責(zé)任和生命的關(guān)系
作為生命的擁有者，我們必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為一個(gè)真正的人，我們需要對我們自己的行為負(fù)責(zé)，并對我們的世界負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該為我們的行為承擔(dān)后果，讓我們的生命更加有意義。我們不能只靠外部環(huán)境的影響來控制我們的生活，我們的每一步都必須是我們自己做出的決定，我們應(yīng)該為這些決定承擔(dān)責(zé)任。
第五段：人與自然的關(guān)系
最后一個(gè)反映生命奧秘的方面是人類與自然的關(guān)系。我們是自然的一部分，我們的生命取決于我們周圍的環(huán)境。我們必須尊重大自然，并為了以后的生命而保護(hù)我們周圍的環(huán)境。當(dāng)我們意識到自然環(huán)境對我們的生活意義時(shí)，我們也應(yīng)該做出相應(yīng)的努力來保護(hù)它。
結(jié)論：
總之，通過對生命奧秘的探索，我們可以慢慢地了解我們自己，理解我們周圍的世界。我們需要讓生命變得更加有意義，這涉及到如何理解我們自己、如何與他人充滿愛和關(guān)愛、如何對自己和別人負(fù)責(zé)、以及如何與自然和諧共處。通過自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及對世界的觀察，我們可以逐漸感知到生命的奧秘，并找到自己的生命目標(biāo)。
生命的奧秘論文篇十九
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們在30秒內(nèi)記住。我想，還不簡單？這個(gè)問題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說：“現(xiàn)在我要加大難度了?！彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字：992176533497。過了一會兒，老師開始點(diǎn)同學(xué)上去寫了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺，可是在寫的'時(shí)候，只寫99217就再也寫不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說：“對于這種比較長的數(shù)字，我們可以用諧音法來記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）。”聽了老師的講解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫了89就再也寫不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記?？吹轿覀?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）?！蓖瑢W(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來，記憶真的有許多奧秘。通過今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘論文篇二十
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來。電影《舉起手來》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國軍民在保護(hù)國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動了我。在抗日戰(zhàn)爭年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了!
戰(zhàn)爭已去60年，可日本人仍沒有停止做著傷害中國人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛好和平的人民的事情，釣魚島事件、參拜靖國神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國家富強(qiáng)才不會再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國，使國土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動來回饋社會，建設(shè)好我們的祖國。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來!
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