精選生命的奧秘論文(通用21篇)

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精選生命的奧秘論文(通用21篇)
時(shí)間:2023-11-01 03:00:08     小編:文軒

科技的發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利,我們要善于利用科技資源。總結(jié)的語言要簡練明了,避免啰嗦和重復(fù),注意語法和表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是一些總結(jié)的常見問題和解決方法,供大家參考。

生命的奧秘論文篇一

《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長,發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向,培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說,幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。

恩格斯曾經(jīng)說過:“生命是地球上最美麗的花朵!世界是因生命而精彩!”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系。《生命的奧秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命開始,再感受自己生命中所承載的愛與關(guān)懷,以及不同人生階段的美好,樹立健康向上的人生態(tài)度,為后一課“怎樣珍愛生命”奠定基礎(chǔ)。

根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長“第6條:“學(xué)生對(duì)自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”,“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長離不開家庭,感受父母長輩的養(yǎng)育之恩,體會(huì)家庭成員間的親情”,我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

1、從生命的小問號(hào)入手,引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識(shí),感受生命的神奇,為自己的生命感到自豪。

2、通過營造溫馨的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家人、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛,認(rèn)識(shí)到生命不僅僅屬于自己。

3、通過展望美麗的人生歷程,引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律,從而樹立珍愛生命、熱愛生活、健康向上的人生態(tài)度。

《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程,它注重活動(dòng)性,倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展。因此,我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動(dòng)貫穿于本課。在這些活動(dòng)中,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外書籍等途徑查找資料,通過ppt來展示自己的資料,通過寫作來升華自己的感情,通過討論交流來促進(jìn)同學(xué)間的溝通,通過手工制作來體現(xiàn)自己的愛。這些活動(dòng)無不體現(xiàn)了孩子們?cè)诨顒?dòng)中形成良好的品德,促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展。

我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展本課的活動(dòng)。

(一)激趣導(dǎo)入,感受生命的神奇

為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性,我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來了解生命孕育的基本常識(shí)。

1、課前通過訪問媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長成嬰兒的有趣過程,把它以童話形式寫下來,或制成幻燈片,在課堂上分組交流。

2、課前通過向家人了解自己出生當(dāng)天的故事,記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié),并在課堂上進(jìn)行交流。

3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問,通過科普書籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問,并用卡片形式記錄下來,在課堂上舉辦交流會(huì)。

(二)創(chuàng)設(shè)情境,感受生命中的關(guān)愛

如果說第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊,那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn),我將作如下引導(dǎo):

1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查,記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想;聯(lián)系課本第4頁的兩個(gè)故事,試著給自己列一張“母愛的賬單”,由此感受到母親對(duì)自己的無私的愛。

2、通過續(xù)寫小詩《父愛如山》,感受父愛的偉大與無私。

3、通過“尋找生命中的守護(hù)天使”,啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會(huì)之愛。

4、通過設(shè)計(jì)愛心明信片,引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。

(三)展望人生,明白為什么要珍愛生命

根據(jù)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問“這是什么”,而開始問“這是為什么”的特點(diǎn),這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn),必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的:

1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事,提問:在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇,你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段?為什么?而人生可以做這樣的選擇嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。

2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段,并寫寫每個(gè)階段的人生目標(biāo),可能遇到的困難等,由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。

3、引導(dǎo)學(xué)生說說對(duì)死亡的理解或印象,了解五花八門的名人墓志銘,并通過為幾十年后的自己寫一段墓志銘,來感受死亡并不可怕,可怕的是虛度人生。

4、引導(dǎo)學(xué)生通過寫下自己對(duì)生命的感悟,來表達(dá)自己需要珍愛生命的愿望。

新課標(biāo)指出,本課程評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息,以幫助教師改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)兒童發(fā)展,保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而不在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定,更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。因此,我在教學(xué)中會(huì)從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià),力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外,更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題,學(xué)會(huì)解決問題。當(dāng)然,教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果,有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。

生命的奧秘論文篇二

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”,說的是女子七年一個(gè)周期,男子八年一個(gè)周期,人按照這個(gè)周期長大,成熟,衰老,這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了,就成了“亂七八糟”,身心健康也會(huì)變得亂七八糟。

我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說的:

女子七歲腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)?六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實(shí),發(fā)長齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁;六八陽氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動(dòng),天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能瀉;今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發(fā)鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。

--《素問·上古天真論》

女七的奧秘

“女子七歲腎氣盛,齒更發(fā)長?!迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開始往旺盛的方向走,開始換牙,頭發(fā)變得茂盛?!澳I主骨,其華在發(fā)”,腎氣充沛了,牙齒才能生長、替換,頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙,或者換了乳牙長不出新牙,這都是腎氣不足的表現(xiàn),需要補(bǔ)足腎氣?!短一ㄔ从洝分姓f的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過了7歲,說明已經(jīng)告別童年,成為少女了。

養(yǎng)生提示:此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體,保持睡眠充足,合理膳食,多做運(yùn)動(dòng)。另外,不要吃那些含有激素的食物或保健品,比如蜂王漿、胎盤,否則會(huì)影響女童的身體健康。

“二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子。”對(duì)女孩來說,天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲,月經(jīng)來潮,具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”,也就是成人禮,舉行笄禮的`時(shí)候,女子將長發(fā)梳起,梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻,用一支簪子鄭重別好,從此,她告別少女時(shí)代,可以嫁人了。中國的女孩幾千年來都是14歲左右來月經(jīng),但是如今,十一二歲來月經(jīng)的越來越多,“天癸早至”并不是好事,很多婦科疾患都與月經(jīng)來得過早有關(guān)系。

養(yǎng)生提示:女子以血為本,而血遇寒則凝。女孩要注意保暖,不能貪涼飲冷,否則會(huì)引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病,給身體健康帶來隱患。

“三七腎氣平均,故真牙生而長極。”女孩到了21歲身體發(fā)育成熟,長出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長由腎氣主管,如果腎氣不足,則可能一輩子也長不出智齒來,或者智齒長到一半就停止生長了,比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn),很多腎虛的人要么沒有智齒,要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長了。

養(yǎng)生提示:女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段,此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體,合理膳食,適量運(yùn)動(dòng)。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒,減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。

“四七筋骨堅(jiān),發(fā)長極,身體盛壯?!?1歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段,特別是28歲前后,腎氣達(dá)到極盛,最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn),26歲到30歲受孕的幾率最大。

養(yǎng)生提示:這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段,此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體,補(bǔ)充營養(yǎng),保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外,這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段,女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏,避免過勞所致的陰陽失衡。

“五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)?。”?5歲開始,女人的身體開始走下坡路,足陽明胃經(jīng)的氣血不再旺盛,而足陽明胃經(jīng)循行于面部,途經(jīng)嘴角,向上直達(dá)眼睛下方,所以陽明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋,嘴邊肌肉松弛。因此女人過了35歲,就要好好保養(yǎng),努力抓住青春的尾巴了。同時(shí),35歲之后生育,發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會(huì)大大升高。

養(yǎng)生提示:這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽平衡,氣血和順,注意身心健康,從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。

“六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白。”40歲是女人一生的分水嶺,從這時(shí)開始,女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開始,三條經(jīng)過面部的陽經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?,因此容顏漸衰。除了上面提到足陽明胃經(jīng)以外,還有經(jīng)過顴部和兩腮的手太陽小腸經(jīng)以及經(jīng)過內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽膀胱經(jīng),這兩條經(jīng)脈氣血虛弱,會(huì)導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂,眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,原來衰老也是按照經(jīng)脈順序來的。我們不妨照照鏡子,搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問題了。42歲之后再生育,母親和胎兒都會(huì)面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。

養(yǎng)生提示:從42歲起三條陽經(jīng)氣血虛弱,此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對(duì)于有些女性朋友來說,42歲更年期已經(jīng)開始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ),更要注意精神調(diào)攝。

“七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。”49歲前后,女性月經(jīng)停止,更年期到來。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候,女性生育能力消失,不能再生育子女。

養(yǎng)生提示:更年期前后是女性的“多事之秋”,很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”,因此要密切關(guān)注身體健康,不要諱疾忌醫(yī)。

男八的奧秘

“丈夫八歲腎氣實(shí),發(fā)長齒更?!毙∧泻⒌搅?歲左右,腎氣開始升發(fā),變得逐漸充實(shí),腎氣充實(shí)了,乳牙替換,恒牙長出,頭發(fā)變得茂盛。

養(yǎng)生提示:此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體,不挑食,不厭食,保持睡眠充足,適量運(yùn)動(dòng)。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品,以免影響身體正常發(fā)育。

“二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子?!蹦凶訌?6歲開始具有生育能力?!疤旃铩睂?duì)于男性來說表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段,腎中精氣充足,精氣滿,則排泄,此時(shí)如果陰陽交合,則可使女子受孕。古代男子到了20歲,要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起,戴上帽子,象征著男子從此長大成人,可以成家了。

養(yǎng)生提示:很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事,小伙子身強(qiáng)力壯,根本沒必要養(yǎng)生。其實(shí)不然,很多中老年疾患追根溯源,都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律,不暴飲暴食,不過勞,適量運(yùn)動(dòng),心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。

“三八腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長極?!蹦凶?4歲開始身體狀況到達(dá)最佳,腎中精氣充足,身體強(qiáng)壯,智齒長出。體育運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)年齡段最出成績。

養(yǎng)生提示:這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛,但仍須注意凡事不能過度,比如,不能過度喝酒、過度辛勞、過度安逸等等。

“四八筋骨隆盛,肌肉滿壯。”男子從24歲到32歲是身體狀況最佳的階段,此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn),24歲到32歲精子質(zhì)量最好。

養(yǎng)生提示:這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽,不可縱欲過度。

“五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁?!?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后,身體開始走下坡路,腎氣由盛轉(zhuǎn)衰,腎氣一衰,頭發(fā)開始脫落,牙齒開始松動(dòng)。雖然此時(shí)仍有生育能力,但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。

養(yǎng)生提示:從40歲開始,男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰,這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣,早臥早起,房事宜節(jié),適量運(yùn)動(dòng),調(diào)攝身心。

“六八陽氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白。”從48歲開始,循經(jīng)面部的三條陽經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰,因此面容變老,由于腎氣漸衰,因此由腎主管的頭發(fā)也開始變白,脫落。此時(shí)男性仍具生育能力,但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降,到了這個(gè)年齡段再生育,很容易造成胎兒先天缺陷。

養(yǎng)生提示:如果男子也有“更年期”的話,48歲前后的男性正好處在更年期階段,因此更要調(diào)護(hù)身體,保持健康,順利由中年過渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食,按時(shí)休息,不要吸煙和酗酒,保持身心平衡。

“七八肝氣衰,筋不能動(dòng),天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極?!睆?6歲開始,主管男性生育的“天癸”完成使命,一般情況下,男子到此時(shí)已不能生育,并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”,肝氣衰弱,則筋不能動(dòng),所以人會(huì)出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。

養(yǎng)生提示:這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝,不能有“人老了,什么都不中用了”的想法,而要以積極心態(tài)去生活,保持精神愉悅,做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。

“八八則齒發(fā)去。”64歲左右,腎氣衰弱,無法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā),故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力,進(jìn)入老年階段。

養(yǎng)生提示:這個(gè)年齡段的男子,要注意調(diào)整飲食起居,平衡氣血陰陽,防患于未然,達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。

生命的奧秘論文篇三

沒有一部動(dòng)畫能觸動(dòng)到我內(nèi)心那么深。

但是《霍頓與無名氏》卻做到了,它不僅僅是一部用來讓人們開懷大笑的作品,更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱作是一部動(dòng)畫,應(yīng)該是一部震撼人心的教育片,是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。

初時(shí),我發(fā)現(xiàn):霍頓是可愛的。

他的每一個(gè)動(dòng)作,都是那么憨態(tài)可掬;他的每句話,都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。

他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。

他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。

然而,恍惚間,我發(fā)現(xiàn):霍頓是勇敢的。

袋鼠是“權(quán)威”,他卻不畏懼權(quán)威,哪怕他會(huì)付出生命的代價(jià)。于是,我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略,他同樣是不畏“權(quán)威”,最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命,或許霍頓是一位幸運(yùn)兒,他沒有犧牲掉生命,只是因?yàn)?,在這場以生命為賭資的上,他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。

故事發(fā)展到后面,可愛與勇敢似乎都成了隱約可見的虛線,而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對(duì)生命的珍惜。

所以,霍頓其實(shí)是偉大的。

無名氏村的人們終究還是感覺到了他的存在,還是相信了那位被排擠的村長,而這一切都來自于霍頓對(duì)生命的珍惜。沒有什么比生命更重要,縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土,縱使他的面前是破舊的天橋,縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對(duì)生命的珍惜與熱愛,讓他最終取得了勝利。

面對(duì)艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話:生命就是生命,無論其多渺小。

沒錯(cuò),沒有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界,在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路,一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫上了終結(jié)的句號(hào)。我們不能如此輕視生命,哪怕是一只昆蟲,幾片花瓣。

其實(shí)我們生活不正如無名氏鎮(zhèn)一樣么?霍頓是我們自己,究竟讓生活更愜意,還是就此墮落,一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無名氏鎮(zhèn),究竟是高樓林立還是矮房緊密;究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造,去改變。

霍頓是一個(gè)偉大的形象,他詮釋了最博大的愛,他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系,他演繹了一段感人淚下的生命篇章。

生命就是生命,無論其多渺小。

我們同樣堅(jiān)信這句話,不但會(huì)記住這個(gè)偉大的卡通形象,更會(huì)銘記住那一份震撼人心的愛。

無論你們?cè)趺醋?,有生命就是有生命,無法改變的事實(shí)。

生命的奧秘論文篇四

每個(gè)人的生命都是大自然的杰作,是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后,就會(huì)生成一個(gè)受精卵,受精卵在媽媽的子宮里不段生長,分裂,發(fā)育,慢慢長成胎兒,直到降臨人世。

隨著媽媽的一陣陣疼痛,我們哇哇啼哭著向世界宣告自己的誕生。從出生的那一天起,我們就給世界帶來了許多歡笑荷喜悅,也開始在愛的包圍中享受生命的歷程,留下屬于自己的故事。

從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)胞長成可愛的嬰兒,生命的孕育是多么奇妙!更奇妙的是,我們每一個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本,高度,體型,膚色,性格,每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的,都與眾不同。

我們的性別在精子和卵子給和的那一瞬間就已決定。當(dāng)爸爸含x染色體的精子荷媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)女孩,當(dāng)爸爸含y染色體的精子和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)男孩。

除了決定性別的基因外,精子和卵子還攜帶很多來自父母的遺傳基因,有的決定我們的長相,有點(diǎn)決定我們的性格……所以有的人說,我們的生命時(shí)爸爸媽媽生命的延續(xù)。

其實(shí),我們的守護(hù)天使不只時(shí)父母。我們能從一個(gè)襁褓的嬰兒長成今天健康活潑的少年,離不開許多人的關(guān)心荷付出。是他們,幫我們趕走生命的危險(xiǎn),為我們維護(hù)健康的身體,給予我們智慧的啟迪。

一個(gè)小生命的成長,成人,成才,凝聚著多少父母的關(guān)愛,家庭的溫暖,學(xué)校的教育,社會(huì)的呵護(hù)。每一個(gè)小生命上,也寄托著父母,家庭,國家的希望!

人生是一段非常美麗的歷程。當(dāng)我們告別了金色的童年,就邁入了少年時(shí)期,生命中的每一天,我們都在成長……童年,少年,青年,中年,老年就像人生的五枚金幣,值得我們好好去體會(huì),用心去珍惜!

不論人生時(shí)一帆風(fēng)順還是歷盡磨難,有一點(diǎn)時(shí)絕對(duì)公平的,那就是每個(gè)人、的生命只有一次。在這個(gè)世界上,每時(shí)每刻都有人正在出生,也有人走向死亡。生老病死時(shí)一種自然規(guī)律,誰也不能將它改變。

生命的奧秘論文篇五

眼睛是每個(gè)人和動(dòng)物必須有的.東西。

一提起誰的眼睛最犀利,我們腦海中自然就會(huì)浮現(xiàn)兇猛的雄鷹;一提起誰的眼睛最短淺,那必須是賊頭賊腦的老鼠。而大家都認(rèn)為自已的眼睛最好。

先說老鷹吧:它的視野特別寬闊,視力非常敏銳,就算它翱翔在兩三千米的高空中,往下一望,不過兩三秒就能看到一只正在飛奔的野兔和一只正在啄米的小雞。

談起虎和豹的眼睛,那是長在頭頂?shù)那胺剿鼈兊囊曇翱礀|西是重疊的,比別人看的東西更加立體,能夠清楚地發(fā)現(xiàn)獵物,測定位置和距離并且馬上捕捉。

說到牛和羊的視野,它們的眼睛是長在頭頂兩側(cè)的,看東西也非常寬廣,那眼睛可以防止天敵的偷襲。例如:野兔的眼睛能夠看見前后左右的所有東西,監(jiān)視著周圍的事物。但是人并不要有這樣的眼睛,不用怕被人追著吃掉。

大部分動(dòng)物都是晝夜睡,而夜晚值班的貓頭鷹就恰恰相反。貓的瞳孔是能夠自由調(diào)節(jié)的,可以變成綠色的。

長頸鹿喜歡看高處,它的個(gè)頭高。老鼠喜歡看低處,它的個(gè)頭矮,喜歡貼著地走,所以它只直看前方。變色龍的眼睛有點(diǎn)兒獨(dú)特,它的眼睛可以相互獨(dú)立往不同的方向轉(zhuǎn),一只眼看向前方,一只眼盯向后方,防止有“黃雀在后”襲擊。

如果你把海豚和蝙蝠的眼睛蒙住,它們都可以通過聲納“看”到前方。然而蚯蚓既沒有眼,也沒有耳,是通過身上的感光細(xì)胞知道在泥土里生生不息。

每種動(dòng)物都認(rèn)為自已是最好的,這難道不是自然界的原則嗎?都是為了適應(yīng)生存。

生命的奧秘論文篇六

命,一個(gè)有血有肉的字眼;生命,創(chuàng)造了萬物可喜可悲的一生;生命,留下了一個(gè)消失但又永不會(huì)磨滅的痕跡!生命,是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志,是它造就了今天的蕓蕓眾生,大千世界。

常聽人說,“這個(gè)世界對(duì)我太不公平了!”“生命對(duì)于我來說已經(jīng)毫無意義、毫無價(jià)值了!”為什么要這樣說呢?大家都是一樣的,人生也即便如此。誠然,生命并不是完美的,人生也并不是完整的?!俺哂兴L,寸有所短。”可能有的人一生下來就是殘疾的;可能有的人遭遇意外屢屢失敗;可能有的人……生命即便如此。但是你想過了嗎?生命的意義并不在于它的完美,而在于它的存在、它的過程。

有了生命,生活中的每一件事才有可能發(fā)生,生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符,才譜寫了生命這首永恒的樂章!

誰不能說海倫·凱勒是可悲的?誰又能說海倫·凱勒是可悲的?生命對(duì)于她來說并不是完美的,但是生命對(duì)于她來說是永恒的。她的生命是有限的、渺小的,但她卻用生命譜寫了一首屬于她自己永恒的頌歌!

可能你會(huì)說:“我不是名人、偉人;我也不想成為名人、偉人,如此平凡的一生,也值得稱頌?”是的,雖然你不像愛迪生那樣有所發(fā)明,造福人類;雖然你不像愛因斯坦那樣發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”,名垂千古;但是,你有為了自己的未來努力奮斗嗎?你有關(guān)心他人,給別人溫暖嗎?你有團(tuán)結(jié)他人,共同進(jìn)步嗎?生命的意義不在于它的偉大,而在于它的平凡、它的意義。

宏偉的萬里長城是由千千萬萬的人民用汗水、用勤勞、用生命鑄造的輝煌;一間小小的房子也是由少數(shù)的人用汗水、用勤勞、用人生澆鑄的成果。生命雖然平凡而微不足道,但是,在這一生中,你可以一如既往地給別人以微笑;你可以一如既往地給別人以幫助;你可以……這樣的生命有無盡的意義。

生命無分貴賤,只要你做了,縱使它并不完美,縱使它依然平凡,它依然是一首美麗的樂章。

你就如一個(gè)個(gè)音符,人生就如五線譜的痕跡,穿過它,生命就譜寫了一首完整的樂章。有你生命的存在,有你生命的過程,有你生命的平凡,有你生命的意義。就是生命,構(gòu)成了一首美麗的歌!

生命的奧秘論文篇七

《二三事》,一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛與恩慈,生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。

書中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒有對(duì)錯(cuò)的道理。也無幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn),并終究走向靜默。

我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書。只用一只手,完成握書翻書的全部動(dòng)作,很是艱難。因?yàn)椴环奖?,所以看的很慢,因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過每一行字,內(nèi)心或是平靜或是洶涌,卻是始終不動(dòng)聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體,那些關(guān)于選擇,關(guān)于生命的話題,不自覺的被提起。

第一天。由于病情較嚴(yán)重,所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里,看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾,然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車停在大樓外,狹窄的走廊上,醫(yī)生護(hù)士來回奔跑,氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲,還伴隨者救護(hù)床的車輪聲,病房里的人都往門外看去,我抬頭,剛好看見一個(gè)渾身是血的男子被推過去,直奔搶救室。血順著他的腿滴下來,一滴一滴滴到醫(yī)院的地上,強(qiáng)烈的視覺沖擊使我瞬間覺得周身冰涼,有恐懼襲來。于是想起前一晚的經(jīng)歷,頓時(shí)心驚膽戰(zhàn),后怕。倘若我在第二次暈倒后沒有及時(shí)醒來,倘若那時(shí)婆婆沒有半夜起床,此刻的我,還會(huì)坐在這里,讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過后護(hù)士來換藥,說剛才送來的那個(gè)人是車禍,很嚴(yán)重,醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息,這么嚴(yán)重!

我埋下頭來繼續(xù)看書。

不停的提問:"若你知道生命還只剩下一半,你知道這個(gè)期限,你會(huì)用何種態(tài)度來面對(duì)?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù),在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局,所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來活。"言辭雖然偏激,但也有她自身的道理。也許這樣,才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱,我們每個(gè)人都不知道下一刻會(huì)是在天堂地獄還是人間,只有小心翼翼,如履薄冰的走下去。學(xué)會(huì)珍惜它。而要想活的精彩,必須自己努力奮斗。

在電話中,我向朋友提出同樣的問題。朋友答到:"我會(huì)將它當(dāng)作我的第二次生命來好好生活。"每個(gè)人對(duì)這個(gè)問題都會(huì)有他自己的回答,旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答,卻讓我無法說清自己的理解。太沉重太深?yuàn)W的話題。

關(guān)于生命的話題的確如此,以至我自己都已無法繼續(xù)下去,面前是一個(gè)神秘的無底洞,洞的另一個(gè)出口,或許會(huì)有答案。

生命的奧秘論文篇八

我相信,沒有人可以給生命下一個(gè)定義,但是我們可以給它很多的詮釋,可以把它比做許多事物。曾經(jīng)有一個(gè)人,給過我生命的設(shè)釋。

小學(xué)三年級(jí),我曾學(xué)習(xí)了一年的書法。盡管時(shí)光飛逝,回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹,我與表哥一同學(xué)習(xí)書法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師,書法很好。

自古以來,書法家中女性很少,女書法老師亦不多,因此,我非常期待與老師的見面,想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面,她并沒給我留下深刻的印象。只因?yàn)樗椒驳臍赓|(zhì),不高的個(gè)子,平平的長相,還戴著一副眼鏡,頭發(fā)都扎攏了起來,簡潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和,語氣也很慈愛,對(duì)我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心,且經(jīng)常給學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)。絕無嚴(yán)師風(fēng)范,我也從未見她發(fā)過脾氣。

在日后不斷的學(xué)習(xí)中,老師的一手好字給我留下了深刻的印象:她的字氣勢(shì)非凡,筆畫剛勁有力,像竹子一般的堅(jiān)韌,挺拔,滲透著男士所具有的陽剛之美。許多學(xué)生和家長都和我有同樣的看法。但人說字如其人,在老師的外表之中,我找不到這樣的氣質(zhì),畢竟她從不嚴(yán)厲,也不嚴(yán)肅。

在往后的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)老師有一特點(diǎn)。她用右手寫字,左手則永遠(yuǎn)放在口袋里,而且不論翻書,倒水,鋪紙或其他的工作,都不曾用過左手,只用右手。這顯得她的動(dòng)作格外不協(xié)調(diào),她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由,在一次事故中,她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。

這件事對(duì)我震動(dòng)之大,令我肅然起敬。她的樂觀和自強(qiáng)不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來,也無怪她的字如竹子一般的蒼勁有力,那是她在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?,磨礪而生的一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)和對(duì)生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì),正可謂“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”生命不也是如此嗎?其實(shí)只要我們能細(xì)心地體會(huì)生命,感悟生命,我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。

生命的奧秘論文篇九

在漫長的歲月里,地球上的生命從肉眼看不見的單細(xì)胞生物進(jìn)化成今天的藻類菌類植物、動(dòng)物甚至人類,這期間經(jīng)歷了一次又一次奇跡般的重大突破??茖W(xué)家們認(rèn)為,在生物的進(jìn)化過程中,有十個(gè)環(huán)節(jié)特別值得研究和關(guān)注。

1、多細(xì)胞生物

在6億年前,單細(xì)胞生物完成了向多細(xì)胞生物的進(jìn)化過程。不同的細(xì)胞有機(jī)組合在一起,彼此合作,形成了后來復(fù)雜生物的基礎(chǔ)。

這件事聽起來容易,但實(shí)際上,現(xiàn)在不少國家的研究人員都試圖重復(fù)當(dāng)年單細(xì)胞的最初組合過程,目前還沒有人完全獲得成功。

2、眼睛

在距今五億四千三百萬年前,三葉蟲身上長出了地球生物的第一只眼睛。此前的一些生物體有感光細(xì)胞,但眼睛不僅要感知光線,還需要有一個(gè)能聚焦光線形成圖像的晶狀體才行。一旦有了晶狀體,生物的視覺效果就從1%驟然上升到100%。經(jīng)測算,從感光細(xì)胞進(jìn)化到復(fù)雜的眼睛,大概需要50萬年。

3 、大腦

大腦顯然是生物進(jìn)化的巨大成就。研究表明,大腦首先是用來解決食物問題的,它可以辨別食物是否有毒??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),大腦和嘴巴的距離很近。另外,有了大腦,就有了記憶。即使是頭腦簡單的昆蟲,在記憶的幫助下,也可對(duì)環(huán)境的變化作出迅速反應(yīng)。

4 、語言

語言是怎樣產(chǎn)生的是科學(xué)上最大的難題之一。擁有大腦的動(dòng)物很多,但只有人類產(chǎn)生了語言。科學(xué)家們辨別出人類大腦中負(fù)責(zé)語言的基因,盡管黑猩猩也擁有這個(gè)基因,但黑猩猩不能說話。在一定程度上講,語言的誕生是生物進(jìn)化的最后一個(gè)程序。因?yàn)檎Z言使人類脫離了純生物性。人類不需要基因變異就可以適應(yīng)環(huán)境了。

5、光合作用

35億年前,地球上的生物開始利用日光來為自己合成能量,放出二氧化碳。后來由于水的加入,產(chǎn)生了氧氣。有意思的是,當(dāng)時(shí)的生物是厭氧的,它們不得不進(jìn)化了一些機(jī)制來抵抗氧氣的作用。但由于有氧氣的參與,生物的能量高了很多。這恰恰有利于生物的進(jìn)化。直到今天,地球上所有的植物、動(dòng)物,包括人,賴以生存的能量仍然直接或間接地來自光合作用。

6、性別

對(duì)大多數(shù)物種來說,性交是繁殖的惟一辦法。但同一物種是怎樣劃分成不同性別的,今天也是一個(gè)謎。

7、死亡

死亡是進(jìn)化的一個(gè)手段,是個(gè)體為集體進(jìn)步付出的犧牲。我們的手有五個(gè)手指,這是因?yàn)槊總€(gè)手指之間相連的部分在母體中死亡了。每次感染痊愈后,大量的白血球必須自殺以維持血液成分的平衡。不過,從自然選擇的角度看,沒有理由因?yàn)槟硞€(gè)生物體存在的時(shí)間長就令它滅亡,“老死”仍然是一個(gè)無法解釋的問題。

8 、寄生

寄生生物和宿主之間的斗爭是生物進(jìn)化的重要?jiǎng)恿χ?。一方面寄生生物?huì)影響宿主的活動(dòng),如一種螞蟻的寄生蟲會(huì)影響螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng),讓它向草尖上爬,那里是最容易被羊吃掉的地方;另一方面,宿主的活動(dòng)也影響寄生生物。如感冒病毒通過傳染,附著到下一個(gè)人的身上,幾經(jīng)易主后,病毒的殺傷力就會(huì)降低。原因是,它要保證這個(gè)宿主有足夠的生命來把它繼續(xù)傳播出去。這樣的活動(dòng)非常清楚地展現(xiàn)了生物進(jìn)化的過程。

9、分工合作

在深海中有一種類似水母的動(dòng)物。把它放在顯微鏡下觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不是“一種”動(dòng)物,而是無數(shù)單細(xì)胞生物的集體。這些細(xì)胞各有分工,有的負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng),有的負(fù)責(zé)捕食,有的負(fù)責(zé)傳送養(yǎng)料。螞蟻和蜜蜂的集體勞動(dòng)也是分工合作。我們可以很機(jī)械地解釋其中一些現(xiàn)象,但這樣的.超級(jí)組織工作到底是怎么進(jìn)行的,沒有人真正知道。

10 、共生

共生是指兩種生物生活在一起,相互依賴,彼此有利。比如犀牛和犀鳥,犀鳥通過為犀牛清理皮膚寄生蟲為生,而犀牛也因此獲得安寧。90%的植物與周圍的植物有共生關(guān)系。仔細(xì)研讀生物在進(jìn)化過程中的偉大發(fā)明,令人驚訝。即使是今天最尖端的科學(xué)技術(shù)也不能確切地告訴我們,這些偉大發(fā)明是怎么來的。無數(shù)的奧妙在等待后來者去發(fā)掘。

生命的奧秘論文篇十

如果生命的秘密,所以知識(shí)是一個(gè)巨大的星系。

要是把生命比做一首隱秘的歌,那末知識(shí)就是一條無際的星河。

明朗的夜空,顯得那般平靜,星星眨著豁亮的眼睛為人們?cè)V說那段迷離的故事。

巍峨的昆侖山上,不知何時(shí)建起了1座廟宇,幽雅的院中只住著一師一徒,2人相依為命,日蝕野果,暮宿石床,日子過得倒也清閑。轉(zhuǎn)眼間,小弟子已二十有幾,早已討厭了老師傅的道家學(xué)說。1日見師傅出山歸寺,便向師傅問詢,什么時(shí)候可學(xué)完經(jīng)典,周游列國,師傅只是微笑,食過晚餐,師徒2人坐在石臺(tái)上,凝睇著星空,緘默已久的師傅語言了,當(dāng)你數(shù)清天上的星星,你便可以學(xué)盡經(jīng)典,周游列國。

弟子被教師的笑話弄得捧首大笑,嘲諷師傅的蒙昧,竟妄圖數(shù)清天上的星星,轉(zhuǎn)念之間,他意想到師傅意不在此,本在暗示知識(shí)的無窮無盡如星星一樣平常,帶著那份傲慢,向師傅傾訴著自己的蒙昧,老師傅欣慰的笑了。這個(gè)故事很完善吧。但它是假造的,實(shí)際社會(huì),若干人自以為知識(shí)廣博,妄圖力排眾議,效果老是兵敗如山倒。一代梟雄楚霸王項(xiàng)羽,年過2十,稍習(xí)兵法,尚未知全國大事,便率楚人八千,橫渡烏江,殺蘇角,俘王離,截甬道,驚得中原大軍魄力年夜減,心驚膽戰(zhàn),堪稱稱霸臨時(shí),各路諸侯無不伏首稱臣,天不助有勇無謀者,他終因目光如豆,不識(shí)人材,誤中劉邦奸計(jì),迫退至烏江,又因見“蟻食霸王”仰天長嘆,我學(xué)藝不精天將亡我,非敵之年夜,戰(zhàn)之過,說罷,自刎烏江,滾滾江水就如許吞噬了一代梟雄。

婉約墨客李清照,慨嘆項(xiàng)羽英年早逝,空降大好河山賜賚奸賊劉邦,可物事人非,又能怪誰,怪只怪那項(xiàng)羽擁兵自重,尚未知全國,便莽然出山,枉送人命。

21世紀(jì)的青少年,牢記,知識(shí)無止境,學(xué)海無涯,知識(shí)的天下里只有站點(diǎn),沒有盡頭,游學(xué)海,博分分秒秒。求知識(shí),重點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不要停駐,知識(shí)的大門為你敞開,那盞明燈守候你的摘取。

生命的奧秘論文篇十一

飛蛾撲火時(shí),一定是極幸??鞓返?,因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼M?火苗,為了理想,不曾放棄,為了追求自由和光明,它們?cè)诤诎抵猩葎?dòng)翅膀,縱然化為灰燼散落于塵埃,也心甘情愿。

——題記

。我的夢(mèng)想是我的動(dòng)力,我渴望著外面的世界,外面的城市。我渴望著站在舞臺(tái)上,柴光燈打著我,攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)我,我站在舞臺(tái)上侃侃而談。每當(dāng)我精疲立竭時(shí),便告訴自己:只要我力未盡,氣未絕,心未死,便要不棄不餒,持之以恒。

不是每個(gè)貝殼里都有珍珠,但是珍珠一定出現(xiàn)在見殼里。不是每個(gè)努力的人都會(huì)成功,但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒有一個(gè)令人滿意的結(jié)果,我也無怨無悔。每一次的努力的過程都會(huì)讓我變得與眾不同,因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?/p>

我漸漸明白了,要不斷奮斗才會(huì)有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎,做一個(gè)全新的自我。我們要取長補(bǔ)短,成為一顆璀璨的明珠,無比閃耀。

生命的奧秘論文篇十二

今天上作文課,老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。

老師先給我們出示了一組數(shù)字,85699834,然后讓我們?cè)?0秒內(nèi)記住。我想,還不簡單?這個(gè)問題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過去,我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫的數(shù)字,微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí),老師說:“現(xiàn)在我要加大難度了?!彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字:992176533497。過了一會(huì)兒,老師開始點(diǎn)同學(xué)上去寫了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺(tái),可是在寫的'時(shí)候,只寫99217就再也寫不下去了,后面是什么,全忘記了。這時(shí),老師說:“對(duì)于這種比較長的數(shù)字,我們可以用諧音法來記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳(992176),我散散石頭就騎(533497)?!甭犃死蠋煹闹v解,同學(xué)們恍然大悟。

老師又出示了一組數(shù)字:89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀,然后編一個(gè)故事來記憶它們。我看到這組數(shù)字后,我只寫了89就再也寫不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣,感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記??吹轿覀?yōu)殡y的模樣,老師笑了:“我們可以編一個(gè)小故事,將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸(8)用勺子(9)把鴨食(4)喂給了鴨子(2),于是鴨子下了一個(gè)蛋(0),爸爸給我5個(gè)蛋(850),爸爸要了6個(gè)蛋(816)?!蓖瑢W(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。

看來,記憶真的有許多奧秘。通過今天的學(xué)習(xí),我明白了一個(gè)道理:在生活中,無論做什么事,都要善于發(fā)現(xiàn)方法,規(guī)律。

生命的奧秘論文篇十三

“唰”的一下,電影院里大大小小照明燈都亮了起來。電影《舉起手來》結(jié)束了,但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié),還有令人反思的抗日歷史。

《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影,它就如解暑的冰淇淋,讓人身心為之清爽,大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里,日本鬼子在中國大地上橫行霸道,燒殺搶掠,無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛,農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫,八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國軍民在保護(hù)國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張,在陰錯(cuò)陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出,將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致,讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。其中,郭大叔這個(gè)愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對(duì)日寇的槍口臨危不懼,英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌,一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后,日寇逼問他金佛的下落,但郭大叔卻仍然昂首挺胸,怒視著日寇:“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷,命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒,用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫:“你們這些強(qiáng)盜,遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞,還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋,打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動(dòng)了我。在抗日戰(zhàn)爭年間,有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱,灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾,抬頭望望血紅的國旗,想想那井岡山上染紅的杜鵑,戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士:奮勇抗強(qiáng)敵,誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈,毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷,血可流,陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們,用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子,立志勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)美好中國做好準(zhǔn)備。

在片尾,一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭,看著落日發(fā)呆。突然,遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話:“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕,不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對(duì)中國的“三光政策”就此終結(jié);對(duì)中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了!

戰(zhàn)爭已去60年,可日本人仍沒有停止做著傷害中國人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛好和平的人民的事情,釣魚島事件、參拜靖國神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平,希望讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國家富強(qiáng)才不會(huì)再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國,使國土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切,用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動(dòng)來回饋社會(huì),建設(shè)好我們的祖國。

戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾,我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人,祖國的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志,把他們用鮮血與生命換來的江山建設(shè)得更加壯麗,讓世界上所有侵略者“舉起手來!

生命的奧秘論文篇十四

暑假里的一天,媽媽從網(wǎng)上下載了一部愛國主義輕喜劇。媽媽說,這部電影十分有趣,她很喜歡。我迫不及待地打開電腦,認(rèn)真地看了起來。

這一幕,不正表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對(duì)中國的“三光政策”就此終結(jié);對(duì)中國人民殘暴的蹂躪和踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了。

看到這一幕,我心里感覺十分的暢快,也感覺到自己肩上的責(zé)任。今年是世界反法西斯勝利60周年紀(jì)念,在這樣的日子看這樣的影片對(duì)我震動(dòng)很大。一方面我祈望和平,讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;另一方面我知道只有國家富強(qiáng)才不會(huì)再受人欺負(fù)。拿破侖一世說過“中國,那是一個(gè)沉睡的巨人,讓他睡吧,因?yàn)楫?dāng)他醒來時(shí),他將震撼世界。”是啊,現(xiàn)在,21世紀(jì),中國終于向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲了!

今天,我和媽媽一起看了愛國主義教育片《舉起手來》。影片講的是郭大叔趕著裝國寶金菩薩的驢車,在運(yùn)回村的途中陰差陽錯(cuò)的救了女大學(xué)生,卻因此未能趕在鬼子之前藏好國寶,當(dāng)鬼子們苦苦尋找寶物時(shí),村民們和八路軍聯(lián)合。同鬼子們展開了一場生死搏斗,取得了最終得勝利,在血紅的夕陽中,日本兵舉起了他們沾滿罪惡的雙手,讓所有觀看此片的中國人都大出一口胸中惡氣。

看完這部電影之后,我不禁想到我們的祖國經(jīng)歷過屈辱,但也有過偉大的光榮歷史。想想過去,展望未來,如今我們的祖國正在不斷的發(fā)展和壯大。以前中國軍民的不畏強(qiáng)暴,不甘屈辱的自強(qiáng)精神,萬眾一心,同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和不屈不饒同敵人血戰(zhàn)到底的英雄精神,依然存在著。而今,我們的祖國正從一種全新的面貌屹立在世界的東方,讓我們更加珍惜現(xiàn)在來之不易的和平,更加熱愛我們歷經(jīng)磨難的祖國吧!

觀看電影觀舉起手來有感1000字

生命的奧秘論文篇十五

如果說感到迷惘不安甚至抑郁,看過《幽靈公主》,總會(huì)有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了,但大概因?yàn)樾那榈吐?,最近仍然前后看了兩遍,覺得又活過來了,于是實(shí)在有話想要說。如果非要一言以蔽之,那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆,完全沒有愧對(duì)那么多的票房。

深度體現(xiàn)在主題。都說日本電影的永恒主題是愛與暴力——或許不錯(cuò),但是探討得太多,未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛與暴力其實(shí)是為更加深刻的思想設(shè)置。暴力是他一直反對(duì)的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出,力量越大,造成的痛苦就越大,無論是對(duì)自己還是對(duì)敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會(huì)超出兒童們的理解能力,他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個(gè)主要矛盾:人類與自然,生存與死亡。

早一點(diǎn)的作品,電影《天空之城》里,前一個(gè)矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中,很久以前天空之城laputa的居民因?yàn)樵诳罩衅?,無法接觸遼闊的大地,這就注定了他們滅亡的命運(yùn),有點(diǎn)類似于我們俗話里的“不接地氣”就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉laputa的軍方因?yàn)闊o法戰(zhàn)勝對(duì)于金錢的欲望,最終使自己遭到了毀滅。最終本來應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動(dòng)的咒語毀滅的laputa因?yàn)樵趰u上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個(gè)島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅,而是飛向了遙遠(yuǎn)的.高空。這三點(diǎn)都說明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會(huì)造成嚴(yán)重的后果,我們的命運(yùn)都是被自然所掌控的,自然可以懲罰我們,也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》:女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密,阻止人類對(duì)自然的殺戮,最終拯救了人類。

但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想,或者說是簡單的,在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環(huán)保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的,不可能輕易滿足——人的最基本的欲望,就是生存欲望。人為了生存,不可能不向自然索取物資。人的隊(duì)伍如此龐大,所求必然更為龐大,打破自然平衡,激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后,人再次重建家園,再度龐大,再度激怒自然,如此循環(huán),和平共處或許只是一個(gè)夢(mèng)想。多年以后完結(jié)的漫畫《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力,也徹底粉碎了和平共處的夢(mèng)想。

這就引入了第二個(gè)矛盾:生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報(bào)以同情,我們?nèi)匀皇侨祟?,仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路,但畢竟是死路,是結(jié)束。人類的整體需要生存,作為個(gè)體,同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中,我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛。

但是因?yàn)槁嫛讹L(fēng)之谷》故事整體太龐大,造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》(說了半天,終于說到了正題)。

《幽靈公主》對(duì)于這兩個(gè)主題都有著透徹的揭示,但并沒有給出解釋?;眉д碱I(lǐng)了山,開采鐵礦,只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動(dòng)物們的阻止,展開激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人,麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道,但是失敗了,最終只能對(duì)幽靈公主珊說:我們還活著。在結(jié)尾,宮崎駿仍然留了一線生機(jī)——麒麟神死了,大地回春,開始了新的萌芽??吹竭@個(gè)悲欣交集的結(jié)尾,我還是不由得想:自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影,倒退了幾十年上百年,但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年,人類將在很長一段時(shí)間內(nèi)面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),這個(gè)懲罰仍然很嚴(yán)厲,而同時(shí)自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機(jī),人類還會(huì)強(qiáng)大還會(huì)反過來傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭一切暴力并沒有給這個(gè)循環(huán)帶來改變——或許這個(gè)循環(huán),從現(xiàn)在遺留的不同民族對(duì)上古的洪水時(shí)代的記述看來,很久很久以前,就已經(jīng)開始了。

對(duì)于人物,少年飛鳥應(yīng)該可以說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象,從人格魅力上講(這個(gè)詞似乎用得有點(diǎn)大),雖然后來《哈爾的移動(dòng)城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔,但畢竟童話色彩太濃,從而有點(diǎn)疏離。飛鳥以他的樂于伸出援手,一諾千金,為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒,可謂有情有義,更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故,深入地刻畫了她的心魔與她無法成為人也無法成為狼的痛楚。兩個(gè)分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的,而在結(jié)尾時(shí)候,兩人站在返綠的山坡上,飛鳥對(duì)珊說的“我會(huì)來見你,騎著羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然,拋開了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套,回味更加悠遠(yuǎn)。

至于音樂,這次非常不同,久石讓沒有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律,而是采用了陣容華麗的管弦樂團(tuán),音樂異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲,米良美一的假聲非常嘹亮悠揚(yáng)。在結(jié)尾處萬物復(fù)蘇的時(shí)候,久石讓的鋼琴終于出現(xiàn),流暢平和。有時(shí)甚至沒有任何背景音樂,也是很巧妙:在豬神變成兇煞神時(shí)加上躁動(dòng)的伴奏音樂,這時(shí)麒麟神出現(xiàn)了,突然靜下來,沒有任何聲音,如是隨著畫面切換而反復(fù),這才是象征安息的麒麟神,以無聲勝有聲也??磥頍o論在音樂還是內(nèi)容上都是大突破。

據(jù)說宮崎駿本來打算在結(jié)束時(shí)就封筆。不過事實(shí)上并沒有,后來又制作了《貓的報(bào)恩》和《哈爾的移動(dòng)城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品,沒有《幽靈公主》這樣的深刻思想?;蛟S他真的是疲憊了,拿這個(gè)沒有終點(diǎn)的故事煩擾自己許多年,還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計(jì),不再探討這個(gè)問題。

生命的奧秘論文篇十六

其實(shí),她沒有孩子,也沒有結(jié)婚,她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò),因?yàn)樗龑?duì)網(wǎng)癮少年廣博的愛,我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。

自然,故事的一切離不開網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò),想必不會(huì)有人陌生。隨著科技的發(fā)展,上網(wǎng)早成了平常事。我們通過網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友,很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差,一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會(huì)沉迷。就像影片中的嘉嘉,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲,逃課泡網(wǎng)吧,父母都操碎了心。

也許是緣分,劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子,便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天,劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友,這才取得了嘉嘉的信任。她會(huì)講故事,講她自己的,也讓我深刻了解了她。

因?yàn)橐粓龌馂?zāi),劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?,兩只手只剩一根手指頭可以活動(dòng)??墒撬須堉静粴?,通過自學(xué),考取了中專。因?yàn)楦赣H早逝,看到母親一個(gè)人日夜操勞,便決心要做一個(gè)有用的人,要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。

劉阿姨很善于溝通,更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽她說話,心中總會(huì)產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道,真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的??少F在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。

有時(shí)真的會(huì)很痛恨網(wǎng)絡(luò),改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說,還奪走了很多人的生命。當(dāng)然,也會(huì)討厭影片中的嘉嘉,屢教不改,不求上進(jìn)。唯一欣慰的是,我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛。

其實(shí)人的心靈很脆弱,就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會(huì)流淚,看到班長遇險(xiǎn)會(huì)去幫忙,聽到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會(huì)打電話慰問一下一樣。不過,這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦,她的愛。

我記得最深的是劉阿姨對(duì)嘉嘉說的“大海從不拒絕走過彎路的小溪”。沒錯(cuò),犯了錯(cuò)誤不要緊,只要會(huì)改,即使有很多不盡人意的,最終也能成功??赡闶欠裣氲剑瑸榱藢⑿∠氪蠛#娜昭籽灼疵藿ㄋこ痰娜藗?這是他們的功勞。

劉阿姨已經(jīng)帶動(dòng)很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年,她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱號(hào)。

有句話說得很好:“只要人人多點(diǎn)愛,世界就會(huì)更美好?!?/p>

生命的奧秘論文篇十七

今天,陽光明媚,我們一行40多名小記者乘坐巴士,來到周莊生命奧秘博物館,參加“給鳁鯨洗澡,干凈過大年”的活動(dòng),我一路興奮極了!

我們到達(dá)周莊生命奧秘博物館,首先看到博物館大門旁豎立著一條的大鯊魚,雖然我知道那是假的,但它那犀利的眼神、口中成排的利齒和龐大的身軀,乍一看還挺嚇人的!我們進(jìn)入博物館,里面有一只體型高大肥胖的海象,好像要抱抱每個(gè)來看的人一樣。

首先我們來到“海洋世界”,里面有好多海洋生物,如海獅、海豚、鯨、翻車魚等,大家以為是假的,可通過解說員老師的介紹知道館內(nèi)這些都是大自然自然死亡的動(dòng)物,經(jīng)過處理變成了標(biāo)本。在我的印象中標(biāo)本都是像蝴蝶那種小動(dòng)物才能做成標(biāo)本,沒想到那么龐大的動(dòng)物也可以,這要花多少心血呀,不禁讓我佩服工作人員的本領(lǐng)!繼續(xù)往里走去,我們又來到了“脊椎動(dòng)物世界”,看見了許多陸地動(dòng)物的標(biāo)本,有可愛的小狗、馬、豬……,還有一些動(dòng)物我只在動(dòng)物園中看見過,如小浣熊、穿山甲、獅子、鹿、鴕鳥、駱駝、棕熊等等。最后我們來到了三樓“人體世界”,通過肌肉、骨骼、神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)等整體藏品展示出不一樣的“自己”,平時(shí)無法看到的人體內(nèi)部世界在這里得到淋漓盡致的展現(xiàn),還有吸煙人群的肺和正常人的肺有所不同,吸煙人的肺會(huì)慢慢變成黑色的,這讓我看了很震驚,回家就叫爺爺馬上戒煙。

參觀標(biāo)本的同時(shí)老師還告訴我們標(biāo)本的制作過程:第一步用福爾馬林固定新鮮的標(biāo)本;第二步手工精細(xì)解剖標(biāo)本;第三步膠水、脫脂;第四步真空浸漬;第五步定型;第六步氣體硬化。參觀完后解說員老師帶我們來到一樓展廳,把我們分成四個(gè)小組,由四位工作人員帶隊(duì),并給同學(xué)們分發(fā)了工具及裝備,我們馬上都要成為小小標(biāo)本維護(hù)師了,可是小小維護(hù)師都不好當(dāng)呀,清洗時(shí)需要每個(gè)維護(hù)師細(xì)心的去清洗,不然會(huì)損壞標(biāo)本。在清洗標(biāo)本的過程中,讓我體會(huì)到了摧毀一個(gè)標(biāo)本是多么容易,制作一個(gè)標(biāo)本是多么困難呀!大家都應(yīng)該愛護(hù)標(biāo)本。

這次參觀不僅有趣,而且讓我大開眼界,使我懂得了生命的重要,要更加珍惜生命、關(guān)愛健康。

作者:花橋中心校四(2)班姚付悅

指導(dǎo)老師:石龍

公眾號(hào):玉峰文苑

生命的奧秘論文篇十八

8月9日,我們一家驅(qū)車6小時(shí)終于到達(dá)河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子,它們橫穿豎插,獨(dú)具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心,雕刻著兩條盤曲的古龍,精工細(xì)鑿,栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個(gè)大字,更是氣派蓬勃,蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭,左邊的上書“殷墟”兩個(gè)大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)中被列為世界文化遺產(chǎn)”。

一進(jìn)大門,前面大約20米處路中間放著一塊碑,碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個(gè)字。我頓時(shí)感覺心潮澎湃,迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進(jìn)門便是那重達(dá)875公斤的司母戊大方鼎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,大鼎莊重雄渾,紋飾細(xì)膩,鼎高133厘米,長111厘米,寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件,而且是當(dāng)今世界上出土青銅器中最大的魁首,大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文,故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋,鼎耳中間雕刻著一個(gè)面帶微笑的人臉,兩邊雕刻著兩只虎,虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生,可見當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點(diǎn)被日本人發(fā)現(xiàn),人們把它埋進(jìn)土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地,但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館,我們看到的是復(fù)制品。

大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋,里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著:“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子,聽了介紹,我才知道:這些柱子原來是大殿地基的位置。

穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個(gè)博物館位于地下,共分為五大展廳,分別是:大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看,殷墟博物館像一個(gè)甲骨文的“洹”字;走進(jìn)殷墟博物館,正前方的墻上是一個(gè)甲骨文的“子”字,低頭一看,左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時(shí)光走廊”,我們來到了4020xx年前的商代。走出走廊,首先映入眼簾的是一個(gè)水池,水池中有一塊仿制的甲骨,上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮,風(fēng)來水上自成文”一句詩。進(jìn)入博物館,映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文,就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了,是我國最早的文字,也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土,對(duì)研究我國奴隸制社會(huì),特別對(duì)研究殷商的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方,所以有許多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到安陽殷墟參觀。

走出殷墟博物館,我們穿過一片甲骨碑林,沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后,也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層,越深處出土的器物越精美。其中有一個(gè)三聯(lián)簋,能同時(shí)烹煮多種食物,可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工,能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。

如果你對(duì)甲骨文與殷商歷史文化感興趣,快去參觀參觀吧。

生命的奧秘論文篇十九

生命奧秘,似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)都無法探究到底的話題。在人類長達(dá)幾千年的智慧積淀中,我們始終在探尋這個(gè)問題的答案。而我在生活的點(diǎn)滴中,也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會(huì)。

第一段:人類的存在和宇宙的奧秘

人類的存在,本身就是宇宙奧秘的一部分。人類的智慧和理性使得我們能夠探究這個(gè)世界的奧秘,而正是對(duì)宇宙的探尋,才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的生命和存在的意義。在這個(gè)宇宙中,生命并非是唯一的,但人類作為宇宙的一份子,卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于,我們每個(gè)人的存在都是獨(dú)一無二的,我們可以在這個(gè)世界上留下自己的印記,并且影響著周圍的萬物。

第二段:對(duì)生命的感受和理解

生命的本質(zhì)是什么?這是一個(gè)很難回答的問題。對(duì)我來說,生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機(jī)體。而這個(gè)有機(jī)體,它的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)微小的結(jié)構(gòu),都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的,從生物的單細(xì)胞到高等動(dòng)物,生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同,卻都在愉快的生存,尋找生活的意義。而對(duì)于人類而言,生命也承載了一份使命,那就是為世界做出貢獻(xiàn),讓這個(gè)世界更美好。

第三段:生命的起源和終極命運(yùn)

無論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個(gè)傳統(tǒng)宗教,對(duì)生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問題之一,人們猜測生命是如何誕生的,究竟是源自“上帝之手”,還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個(gè)問題至今仍無定論,而人類的探索熱情卻從未減弱。對(duì)我的理解而言,生命的終極命運(yùn)是死亡,而死亡并不是終止,而是另一個(gè)“生命”的開始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論,但無論如何,生命的意義是不會(huì)隨著人們的死亡而消失的。

第四段:由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心

生命的奧秘,通常會(huì)引人深思。在探究世界和生命之前,我們有著自己的內(nèi)心,我們從中體驗(yàn)著人間百態(tài),感受著外在的世界所無法替代的溫暖。這種感受,比起外在的種種奇妙,或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識(shí)到,在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì),比學(xué)習(xí)天文知識(shí)或是物理知識(shí)更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心,生命的真諦或許也隨之而來。

第五段:生命的真諦和生命的意義

生命的意義,是可以隨著時(shí)光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦,卻是獨(dú)一無二,永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問題,但它并沒有為我們指明一個(gè)明確的答案。而生命的本質(zhì),如同一朵花,有著自己獨(dú)特而美妙的香氣,即便是同樣的存在,也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分,而真諦,則是存在感和生活動(dòng)力來源的源泉。

總之,人類對(duì)生命奧秘的探究,從來如山泉般自然而又持續(xù)。而通過探究的過程中,我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己及這個(gè)世界,也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次,讓我們珍惜它,欣賞它的美妙。

生命的奧秘論文篇二十

今天,老師肩上挎著一個(gè)電腦包,我心想:看樣子要寫作文了。果不其然,今天真的.寫作文。

老師熟練地打開電腦,拉下屏幕,打開投影儀。這時(shí)黑板上跳出了四個(gè)大字,記憶超人。老師說:“接下來我們玩?zhèn)€游戲,名叫記憶超人!”

一瞬間,白板上的那四個(gè)大字消失不見,取而代之的是一串?dāng)?shù)字,老師要求我們?cè)谌雰?nèi)記住這串?dāng)?shù)字,三十秒后全班大部分同學(xué)都會(huì)背。

老師說:“難道是因?yàn)檫@個(gè)太簡單了嗎?好,下面要提高難度了,!”只見原來的數(shù)字下面又出來99217603349這樣數(shù)字。老師還是要求三十秒以內(nèi)背會(huì)。前十五秒我背的不是很順利,是因?yàn)槲覜]找到訣竅,后來我找到了訣竅,我一下子就背好了。

老師說:“誰要來黑板上寫這幾個(gè)數(shù)字?”老師見沒有人舉手,就說:“既然你們不舉手那我就挑人來寫了:”老師起初讓李云濤來默寫,李云濤卻說:“老師我不會(huì),您挑別人吧!”老師又叫了兩個(gè)人去默寫,一個(gè)仝林溪一個(gè)李子貞。李子貞起初很順利后來就寫錯(cuò)了。仝林溪?jiǎng)倢?三個(gè)數(shù)字就不會(huì)寫了,他右手緊握著粉筆,左手撓著后腦勺,一看就是不會(huì)的樣子。老師明顯不耐煩了,就叫了寧小雋和王楚慧來。他們一寫完——嘿!沒想到,他們都寫對(duì)了。老師問他們:“你們是怎么背的呢?”寧小雋說:“老師,我是分組背地!”我們哦了一聲——原來記憶也有妙招??!

生活中,處處都有奧秘,就連記憶也有訣竅?。?/p>

生命的奧秘論文篇二十一

生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片,其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處,讓人們更加了解自己的思維和行為,也更加感受到人類的不可思議。

第一段:對(duì)大腦常識(shí)的重溫

生命的奧秘第八集中,通過圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專家的解說,系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識(shí)。這給人們一種“重溫知識(shí)”的感覺,讓人感覺到大腦是一個(gè)神奇的器官。

第二段:人類思維的不可思議

神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn),人類的思維和行為是如此之復(fù)雜,哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究,大多數(shù)人對(duì)大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已,例如對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美、對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新,甚至對(duì)人類情感的表達(dá)。

第三段:大腦中的復(fù)雜運(yùn)作

更為重要的是,大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng),涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸,以及幾乎所有心理過程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用,神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生,這需要大量的時(shí)間和能量來精確地協(xié)調(diào)。因此,在了解大腦的同時(shí),我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。

第四段:腦科學(xué)的應(yīng)用

通過理解大腦的機(jī)制,我們可以不僅增加對(duì)心理和情感變化的了解,而且可以更好地適應(yīng)職場和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外,腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解,可為人類社會(huì)的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來新的希望。

第五段:人類大腦研究的重要性

總之,神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過重新審視大腦和思想的不可思議,我們可以更好地理解自己,同時(shí)為解決人類社會(huì)面臨的各種問題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展,需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。

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