在詩詞中旅行(優(yōu)秀16篇)

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在詩詞中旅行(優(yōu)秀16篇)
時間:2023-11-23 16:09:08     小編:JQ文豪

有時候,我們需要換個角度看待問題,或許會有不同的收獲。在寫總結(jié)時,可以參考一些相關(guān)的范文和案例??偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量?這是每個學(xué)生都要探索的課題。以下是專家給出的提高學(xué)習(xí)效果的十個建議,請大家參考。

在詩詞中旅行篇一

詩詞,可以陶冶情操;詩詞,可以擴展知識面;詩詞,可以緩解苦惱的心情。我就非常喜歡詩詞。閱讀詩詞已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。

還記得在我是三四歲的時候,媽媽就開始和我一起去了解古詩詞。那時,在媽媽任教學(xué)校的后面有一座不高的小山,我和媽媽常常爬上山,在山野自然的懷抱下背一些很簡單的詩詞,從《詠鵝》開始。咿咿呀呀的背誦聲,和著林間鳥兒的歡暢叫聲,伴著那幽幽泥土芬芳,我就好像是小鳥一樣歡呼,雀躍著。雖然那時我對詩詞的了解幾乎等于零,但那是我記憶中最快樂的日子,也為我以后對詩詞的認(rèn)識做了鋪墊。記憶特別深刻的是背《雨霖鈴》時的一個片段:那時我根本不懂作者的心情,背誦時卻露出一副緊鎖雙眉,愁容滿面的樣子,現(xiàn)在想起來真是忍俊不禁。

現(xiàn)在我長大了,在背詩詞上更注重理解與欣賞了。我漸漸開始明白在浩如煙海的詩詞里,我所了解的始終是滄海一粟。我越來越發(fā)現(xiàn)詩詞已經(jīng)融入了我的生活。

在詩詞中,我也了解著生活,體會著作者的感受?!耙估锾魺艨磩Α薄ⅰ芭l(fā)沖冠”讓我體會到作者滿腔的愛國熱情;拍板絕唱“大江東去”、“千古江山,英雄無覓”那感懷古人的情感;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏?!薄ⅰ暗帽娚缘蔑枴蹦且恍臑槿嗣裰氲木?;“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”、“身在此山中,云深不知處?!蹦敲撾x俗世的心情;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”、“白發(fā)三千丈,愁緣似個長?!钡臐M腔愁緒;“靚影疏斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!薄ⅰ耙咽菓已掳僬杀?,猶有花枝俏?!蹦窃佄镉骷旱囊庠浮?/p>

在詩詞中暢游,我感到了自己的渺小,明白了中國獨有文化的魅力。我愛你,詩詞!

在詩詞中旅行篇二

黛黑的天空中下著些小雨,我撐著一把素色的傘,走在鄉(xiāng)間小路上?!皳我话芽c色小傘,看一場淅瀝小雨”。

我想著想著,走著走著,一不小心,走進(jìn)了詩詞的世界里。

詩詞的世界里,有雨。

同在雨中漫步的,還有詩人杜牧。他望著江南的美景,詩句不禁脫口而出:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!辨碳t的杏花,碧綠的春草,在詩人筆下變的活色生香。柳枝纖纖,啼鶯如織,幾處野村茅店,透過招搖的青青酒旗,座座金碧輝煌的廟宇梵宮浮動在雨絲迷蒙之中。詩人將細(xì)雨江南紛繁的春色凝煉在二十八個字間,讓人賞心悅目,充分顯示了其駕馭色彩的能力和運用色彩技藝的高超。

詩詞的世界里,有水。

白居易在江邊漫步,夕陽的照耀下,江水一半兒鮮紅,一半?yún)s呈現(xiàn)出碧綠的景色。“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”。就充分說明了這一特點。寫出夕陽如血,映照在江面。后人對此有不好理解之說,其實這是詩人對江水的直觀描述。由此可見,詩人對自然色彩觀察的多么細(xì)致,描寫的多么準(zhǔn)確。

詩詞的世界里,有春。

王安石從鎮(zhèn)江返回南京,在那里寫了一首七絕律師:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?!钡谌淅锏摹熬G”字本來寫入,詩人起始用“又到”“又過”“又來”等字,皆不如人意,多日后,放得一“綠”字,頓覺滿篇生輝,逐成佳作。原來,詩意來源于生活。

沉醉在詩詞的世界里,我感受著美,也希望在現(xiàn)實的世界里,去創(chuàng)造美。

在詩詞中旅行篇三

近兩天,我讀了一本被叫作《陽光的味道》的書,這本書使我感觸頗深。

這本書的作者是丁立梅,她還有許多其他署名的作品,如:《最后一片老房子》、《許明天一個夢想》、《父親的菜園子》等,她還被讀者譽為“最暖人心的作家”。

作者丁立梅善于抓住人生歷程中的酸甜苦辣,以堅定頑強的手筆寫出了一篇又一篇感人肺腑、催人淚下的文章。書中的每一個故事情節(jié)的曲折和結(jié)局的迷人都觸動著我,為我打開了一扇觸摸靈魂、看穿人性、觀察各層社會不同的生存狀態(tài)的窗口。整本書是以微型小說的形式來描繪的,雖然短小,但每一篇文章都是一個完整的世界,它以豐富的藝術(shù)內(nèi)涵吸引著我們,并在潛移默化中幫助我們認(rèn)識生活,了解社會,培養(yǎng)人文精神。

書中的內(nèi)容分為六章,分別是:第一章:希望之星;第二章:人間真情;第三章:特別的祝福語;第四章:堅持的價值;第五章:恩人;第六章;21個日日夜夜。每一章都有它獨特的故事和人生哲理:希望、真情、祝福、堅持、感恩、信任等。自從讀了《陽光的味道》這本書后,這六個詞語便深深地印在了我的腦海中,它們時刻提醒著我:想要過上美好的生活,必須站在陽光下!書中那些坦誠的語句,那些關(guān)于真、善、美的文字,喚醒了我曾經(jīng)的理想,使我鼓起勇氣,不再虛空浮華、懷疑未來!

是這本書讓我知道了:沒有陽光的地方,永遠(yuǎn)不會溫暖。感受不到陽光的時候,永遠(yuǎn)不會幸福。世間總會有陽光照耀不到的地方,心里總有感受不到陽光的時候。陽光的味道,是幸福的味道!春天的陽光會融化你冷漠的心靈,夏天的陽光考驗?zāi)銏?zhí)著的深度,秋天的陽光投射生命的色彩,冬日的陽光告知還要從頭再來!陽光滋潤著我們的心靈,照射著我們的心靈!讀完這本書,我的心情很久不能平靜下來,旅行結(jié)束了,《陽光的味道》這本書又靜靜地躺在了墻角的書架上,感受著我因感動而流了滿面的淚水。這種非同尋常的感覺,只有讀了《陽光的味道》這本書才能真正體會到!

在詩詞中旅行篇四

9月1日晚上,我和爸爸媽媽一起坐在電視前收看《開學(xué)第一課》。這堂課的主題是反映中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。看完之后,我對“文以載道”中的古典詩詞之美感悟深刻。

許淵沖老先生把中國古典詩詞之美歸納為“三美”,即“意美、形美、音美”。是啊,中國的古典詩詞不僅是情感的表達(dá),更是美的享受,它凝練精辟,生動形象,往往一字千鈞,震人心靈。

只要有心,你會發(fā)現(xiàn),在我們的學(xué)習(xí)和生活中,古詩詞之美隨處可見。讓我們一起來學(xué)習(xí)中國古典詩詞,一起來品味中國古典詩詞之美吧!

在詩詞中旅行篇五

無意的閑暇之中,在夏光的熾熱里,我微瞇著被電腦屏幕幾乎閃瞎的雙眼,目光在書架上跳動著。我揉揉被鼠標(biāo)麻木的手,輕柔的翻開了一本略微變黃的書,還為看清楚書目,詩詞的海洋便夾雜著書獨特的香味,將我淹沒。

細(xì)品詩詞,它那壯麗景色與淋漓盡致的美一覽無余?!爸裢馓一ㄈ齼芍?,春江水暖鴨先知”目光剛掃過這細(xì)膩又動人的語言,一幅悠然的春景圖便浮現(xiàn)在眼前,春機盎然。融融暖陽下,幾根翠竹輝映著陽光,幾片桃花的淡香中,兩三只閑鴨泡在暖水中,恣情嬉戲。詩詞就是這樣,三言兩語的精煉,沒有華麗的語言,卻是最容易讓人如同身臨其境?!扒Ю稂S云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”品讀這美麗的詩句,冬之韻洋溢而出,淡黃的云朵,晶瑩的冬日,盡管有刺骨的冷風(fēng),但依舊無法阻擋如雁毛般的大雪。詩人的字里行間,透出的是一種濃濃的對風(fēng)光之愛。

詩詞中,處處都流露著是人的各種情懷。如黛玉那“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”的憂愁,那純真、美好的愛情卻不被人認(rèn)可,只得在此拖著病體茍活。詩詞中,也有岳飛那“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇的不甘,他,本是一軍之帥,本是要在前線殺敵的,可現(xiàn)在……不甘與憤懣字里行間流露而出。”舉杯邀明月,對影成三人”這是李白的詩句,一代聞名天下的大詩人,本是舉手投足間,萬人傾倒,可現(xiàn)在呢,卻只能在冷月之下,飲一杯烈酒,與月交交心了。

陽光緩緩在指尖流過,一劍神龍不見尾的《長恨歌》便浮現(xiàn)在眼前,那感傷的語言,似乎是對玉環(huán)與玄宗悲劇最好的詮釋?!傲姴话l(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”凄涼的語言,昭示著一位佳人的隕落。但,六軍的要挾,誰又能抵抗!“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”也許他們的愛情,命中注定的結(jié)局就是這樣吧!

時光轉(zhuǎn)動著,轉(zhuǎn)眼,一上午的時光已過,詩詞,那句間,表達(dá)出的世界,卻是如此美麗,幾句短試,卻也能敘述人生。

在詩詞中旅行篇六

朝光浮燒野,霜華凈碧空。唐·李世民《秋暮言志》。

螢飛秋窗滿,月度霜閨遲。唐·李白《塞下曲六首》。

霜露晚凄凄,高天逐望低。唐·杜甫《出郭》。

曉晴寒未起,霜葉滿階紅。唐·白居易《秋雨夜眠》。

北風(fēng)何蕭蕭,茲夕露為霜。唐·王昌齡《秋山寄陳讜言》。

霜根漸隨斧,風(fēng)玉尚敲秋。唐·杜牧《斫竹》。

錦衾重自暖,遮莫曉霜飛。唐·孟浩然《寒夜》。

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。三國魏·曹丕《燕歌行》。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。唐·杜牧《山行》。

月落烏啼霜滿天,江楓漁父對愁眠。唐·張繼《楓橋夜泊》。

山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。唐·劉禹錫《秋詞》。

霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。唐·白居易《村夜》。

鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。唐·白居易《長恨歌》。

梅熟已過南嶺雨,橘酸空待洞庭霜。唐·徐寅《荔枝》。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。唐·李商隱《霜月》。

高殿秋砧響夜闌,霜深猶憶御衣寒。唐·王昌齡《長信秋詞五首》。

雨歇亭皋仙菊潤,霜飛天苑御梨秋。唐·王昌齡《九日登高》。

零葉翻紅萬樹霜,玉蓮開蕊暖泉香。唐·杜牧《華清宮》。

解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。宋·曾鞏《詠柳》。

庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。宋·張耒《夜坐》。

新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。宋·范成大《四時田園雜興》。

荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。宋·蘇軾《贈劉景文》。

在詩詞中旅行篇七

暑期期內(nèi),我看了《中國詩詞交流會》,那廣為流傳、源遠(yuǎn)流長的詩詞深深震撼人心著我!

中國的詩詞好美,它天然去雕飾,當(dāng)然純碎;它香味濃香,四季馨香,它綿長遣倦,綿延古往今來!

我輕輕地打開《唐詩宋詞》,和作家一起遨游在當(dāng)然山水間。“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”“地角天涯,只有敬亭山?!薄斑h(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有別人?!彼G山青,恰好是純天然之顏色。

“遲日河山麗,春風(fēng)花草香?!薄芭d盡晚回舟,誤進(jìn)藕花深處?!薄八纳湎汴囃副本╅L安,滿城縣盡帶黃金甲。”“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段像香?!彼撬募拒跋阒畾鈭?。

“2個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不了,輕舟已過萬重山?!薄扒Ю稂S云百日曛,北風(fēng)吹雁雪陸續(xù)?!薄盀踉品凑谏剑子晏閬y入船?!边@鳥鳴聲猿啼風(fēng)吼雨的聲音,乃為天籟之聲,綿延綿長,繞梁綿綿不絕。

古詩詞不但隨處勾勒著當(dāng)然天地萬物,也深深地寄予著大家的情感。

詩詞中有真心?!按饶甘种芯€,游子身上衣”的母親情;“桃花潭水深三千尺,不及汪倫送我情”的好友情;“獨在異鄉(xiāng)為異客,日月潭的傳說”的思念家鄉(xiāng)……這濃濃情感,無一不反映出華夏兒女的愛憎分明!

詩詞中有仁義。戚繼光盡忠報國,鞠躬盡瘁。他一生爭霸成千上萬,以致于匈奴人兵對他望而生畏,他帶領(lǐng)的岳家軍搞出了我堂堂中國的威武?!白砼P沙場君莫笑,自古爭霸幾人回?”“萬劫不復(fù)渾不害怕,要留清正生來彷徨。”“人生自古誰無死,取材丹心照汗青?!薄@舍生為國、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨氣,使我們深深地體會到什么叫正氣凜然的中國人!

靜夜中,晨日里,每每我一卷手中,讀著讀著,便會魂游在古詩里。忘掉守候我的僅僅簡易的桌椅板凳,也經(jīng)常忘掉我只不過一個六年級的'中小學(xué)生。誦讀古詩,我好像趕到聰慧的根源。大家中國人的聰慧在古詩里,大家中國人的美在古詩里,大家中國人的歷史時間也在古詩里。中國的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中一朵絕不凋落,壯麗的奇怪!

中國詩詞你最美!一景一物,一花一草。只需大家認(rèn)真去體會,去體會,就能遇上最美麗的它!

我鐘愛中國詩詞的唯美意境!但我更愛我們祖國母親!作為中華民族的華夏兒女,大家為你驕傲,給你引以為豪!

在詩詞中旅行篇八

古往今來,圣賢先哲、仁人志士都是傳承和弘揚中華詩詞文化的典范。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。因此,加強校園詩詞教育,傳承詩詞文化,也是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要,是關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展的需要。

2013年以來,在縣詩詞學(xué)會的指導(dǎo)下,我縣校園詩教工作步入規(guī)范化軌道??h教育局成立了望江縣詩教工作領(lǐng)導(dǎo)小組,出臺了詩教活動實施方案,詩教逐漸成為一個常態(tài)化工作。根據(jù)計劃,先后遴選20所學(xué)校進(jìn)行試點,并組織兩次全縣中小學(xué)詩教骨干教師培訓(xùn)活動。麥元中心學(xué)校和九老詩社共同編寫了《古典詩詞學(xué)習(xí)入門》,已經(jīng)作為試點校教師詩詞教學(xué)參考資料和中小學(xué)生課外學(xué)習(xí)詩詞的讀本。

各試點校在教學(xué)活動中突出詩教內(nèi)容,把詩教作為提高學(xué)生素質(zhì)的一項重要工作來抓。在校園文化建設(shè)的進(jìn)程中,注重突出詩教工作,結(jié)合書香校園的打造,充分利用校刊、黑板報、校園網(wǎng)等多種渠道宣傳詩教工作,營造學(xué)詩詞、用詩詞、賞詩詞、寫詩詞的良好氛圍,積極構(gòu)建具有校本特色的'詩教文化,豐富校園文化體系。各試點校從實際出發(fā),明確開展詩教工作的要求和內(nèi)容,統(tǒng)籌兼顧,使校園詩教工作與教師教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量相互促進(jìn),相互提高。

“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”近兩年來,全縣廣大教師、中小學(xué)生積極讀詩寫詩,全縣中小學(xué)生詩詞作品在海內(nèi)外30多家刊物發(fā)表及詩詞網(wǎng)站刊載,在全國產(chǎn)生了較為廣泛的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計,迄今已在《中華校園》、《中華詩人》、《中國楹聯(lián)報》、《當(dāng)代作家》等共發(fā)表作品1300余首。實驗學(xué)校、望江一小分別推薦20多位小學(xué)生加入了縣詩詞學(xué)會,麥元中心小學(xué)實施“詩詞進(jìn)校園”師徒結(jié)對,望江四小開展詩詞經(jīng)典吟誦,太慈初中等編印校園詩詞選,“弘揚詩詞文化”詩教活動已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景。

中華詩詞進(jìn)校園,深入開展詩教活動,我們廣大教育工作者責(zé)無旁貸,任重道遠(yuǎn)。希望全縣廣大教育工作者繼續(xù)加強中華傳統(tǒng)詩詞學(xué)習(xí),努力提升自身人文修養(yǎng)。各級各類學(xué)校要進(jìn)一步提高認(rèn)識,富有創(chuàng)造性地開展校園詩教活動,真正讓詩詞走進(jìn)校園,以詩育人,以詩感人,營造高雅的校園文化陣地,為學(xué)生健康成長構(gòu)建溫馨和諧的育人環(huán)境。我們相信在各級領(lǐng)導(dǎo)和詩詞組織的直接指導(dǎo)下,在廣大詩家和社會賢達(dá)的親切關(guān)心下,我縣中小學(xué)“弘揚詩詞文化”校園詩教活動一定會更上層樓。

在詩詞中旅行篇九

白落梅說:“有人在路口守望,是為了等待,一個可以相隨的身影,慰藉孤獨的靈魂。

——題記。

闔眼,睜眼,我是陸游。

不是現(xiàn)在的高樓林立。南宋小閣,交錯分布,半開半掩的門扉,傳來嘆息聲:“為何要如此逼我?”沈園偶遇,想起昔日時光,歡聲笑語,樂甚!然而上天似是有意玩笑,被迫分開。拿起心愛之人傳來的書信,“人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”唐婉。

看著被陰濕的筆跡,想著這信定是和著唐婉的淚水而寫。鋪紙蘸墨“春如舊,人空瘦,淚痕紅溢鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!”結(jié)尾,陸游。最后一筆寫下,再也止不住淚水。誰說男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處罷了。“望你懂我?!笔刂f時書信,望來生,山盟海誓,再續(xù)今緣。

闔眼,睜眼,吾名納蘭容若。

滿清古城,金碧輝煌,可現(xiàn)實卻不似這般華麗,而是充斥著殘酷、冰冷。撐起一把油紙傘,一身素衣,蹀躞雨中,衣角被風(fēng)掀起,似那誤入塵網(wǎng)的仙,折下一枝紅梅,輕吟“風(fēng)絮飄殘已化萍,泥蓮剛倩藕絲縈?!鼻嗝分耨R,兩小無猜,本該是美好的,但是母親你為何要反對呢?雪梅如此聰慧,不知您因何不滿?母命難違。心痛!無奈!幸而上天憐我,娶妻盧氏,相敬如賓,但上天你為何這般對我?為何要殘忍奪去她的性命?傷心萬分,寫下“瞬息浮生,摩命如斯,低徊怎忘?!蓖覀兿喾暝趤硎赖亩煽冢≡竵硎啦辉匐x散!

世人皆說“命運是公平的。”上天賜予我不凡身世,賜予我滿腹才華,所以奪去情緣??粗巴庥觎F交織,呢喃道“浮生若夢,別多會少,不如莫遇?!睂熢婆f事托付流年,望下一世,幻化作彼岸花,斷情,絕緣!

闔眼,睜眼,映入眼簾的詩詞,甚美!

紅塵萬丈,陸游等待到唐婉,納蘭容若等待到雪梅,盧氏,而幸運如我,有唯美詩詞相伴,為它癡,為它迷,字字句句,擾我心弦。但我也希冀著,希冀著二十一世紀(jì)的現(xiàn)代,希冀著未來!

希望飛逝的時光不會抹去詩詞的痕跡,希望新世紀(jì)的人們賦予其新的靈魂!

在詩詞中旅行篇十

年代:唐作者:李白。

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

《送別》。

年代:唐作者:王維。

山中相送罷,日暮掩柴扉。

春草年年綠,王孫歸不歸。

《送孟浩然之廣陵》。

年代:唐作者:李白。

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。

《曉出凈慈寺送林子方》。

年代:宋作者:楊萬里。

畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

《送元二使安西》。

年代:唐作者:王維。

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

在詩詞中旅行篇十一

結(jié)交在相知,骨肉何必親《箜篌謠》。

君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土《貧交行》。

人生交契無老少,論交何必先同調(diào)《徒步歸行》。

夜闌更秉燭,相對如夢寐《羌村·其一》。

世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深《題長安壁》。

昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅《放言》。

已過才追問,相看是故人《遇舊友》。

江南無所有,聊贈一枝春《贈范曄》。

古路無行客,寒山獨見君《碧澗別墅喜皇甫侍御》。

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識《琵琶行》。

勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人《送元二使安》。

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君《別董大》。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情《贈汪倫》。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流《黃鶴樓》。

盧照鄰《送二兄入蜀》。

關(guān)山客子路,花柳帝王城。此中一分手,相顧憐無聲。

在詩詞中旅行篇十二

陸游的一生以抗金復(fù)國為己任,無奈請纓無路,屢遭貶黜,晚年退居山陰,有志難申,他的一生大多是被閑置了,使得詩人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。

萬物復(fù)蘇,已是春天了。窗外下著微雨,站在這細(xì)雨中,不僅想起陸游的詩“衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門?!?/p>

眼前風(fēng)光如此美好,詩人在細(xì)雨中騎著毛驢入蜀地,是一種什么心情呢?

陸游12歲就能寫詩,一直到做官,閑居,參加抗金,歸隱,85歲去世,詩作可歸結(jié)為兩種情懷,一是愛國,一是田園,在他的詞作中,我摘錄了幾個形象。

1忠君報國,壯志未酬的愛國者。

例如《書憤》。早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!冻鰩煛芬槐碚婷?,千載誰堪伯仲間!

這首詩中寫了年輕時候不知道世事的艱難,想要收復(fù)河山的氣勢如山那么高,又寫了瓜州渡口,大散關(guān)的兩次戰(zhàn)斗,氣勢磅礴,如今年歲已老,兩鬢斑白,不僅想起了諸葛亮,也寫自己不被朝廷重用一種憤慨在詩中,,既寫了自己的抗金熱情,又暗嘆國家多艱,期盼出現(xiàn)諸葛亮那樣的奇才來挽救北宋淪陷的大好河山流露出來的愛國情是相當(dāng)強烈的。

另一首是《訴衷情》當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州,回憶當(dāng)年奔赴萬里外的邊疆,單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn),夢醒后不知它在何處?唯有穿過的貂皮裘衣,已積滿灰塵變得又暗又舊。

匈奴還未消滅,自己的雙鬢卻早已白如秋霜,(只能憑憂國的)眼淚白白地流淌。誰能料我這一生,心始終在前線抗敵,人卻老死在滄洲。

作這首詞時,詞人已年近七十,身處故地,未忘國憂,烈士暮年,雄心不已,這種高亢的政治熱情,永不衰竭的愛國精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。但壯志不得實現(xiàn),雄心無人理解,雖然“男兒到死心如鐵”,無奈“報國欲死無戰(zhàn)場”,這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。.

他的一生大多是被閑置了,使得詩人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。而他的愛國情到死都始終如一,《示兒》就是他的臨終作,雖死猶生,熠熠閃耀在千年的詩的舞臺。

2田園詩。

代表作《游山西村》。莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

描寫了一個路柳成蔭,百花盛開的村莊,農(nóng)家款待客人的熱情,淳樸的民風(fēng),閑乘月優(yōu)美的田園風(fēng)光。堪稱田園詩中的`杰作,名句“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”千百年來為人吟誦,家喻戶曉,能做到這點的詩人是不多的。

古代文人的山水田園詩人中,寫的較好的有陶淵明,王維,孟浩然等,宋代就是陸游了,他在閑居期間,還創(chuàng)作了一些漁夫的形象。

例如:《鵲橋仙》。一竿風(fēng)月,一蓑煙雨,家在釣臺西住。賣魚生怕近城門,況肯到紅塵深處?潮生理棹,潮平系纜,潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴(yán)光,我自是無名漁父。

此詞借嚴(yán)光垂釣浙江富春江的典故,寫了一個漁夫的生活,悠閑,自在,不肯追逐名利,古代寫漁夫,有屈原筆下的漁夫,有柳宗元的孤舟蓑笠翁的漁夫,各有千秋。

在陸游漫漫的歲月中有一首詠梅詩,獨樹一幟,就是《卜算子》。驛外斷橋邊,寂寞開無主;已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒;零落成泥碾作塵,只有香如故。

這首詠梅,也是借梅花自喻,不是名園的梅花,也不是有人精心飼養(yǎng)之梅花,而是野外之梅,在一個春天寂寞的開放了,本就沒有與群花爭艷的心思,任憑群花嫉妒也不在意,四散飄零墜落在地,與塵土合而為一,留有清香如故,寫自己品格高尚,任憑別人的打擊,自己都依然如故,詞中寫梅花重在寫神,而不重外在描寫,與林圃的《山園小梅》的“眾芳搖落獨喧妍”的寫形有所不同,又與毛主席的“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”又不同,那是一個報春的使者,洋溢著積極向上的熱情,反其意而用之。

讀陸游的詩詞,總的感覺佳作頗多,但其中能品味的哲理較少,似乎少了一點東坡的灑脫,多了點陶淵明的淡泊,缺少一種百轉(zhuǎn)千回的美感,有點遺憾,這或許和他的性格,生活有關(guān)系。記憶最深刻的就是他和表妹唐婉的愛情故事,有詞為證,《釵頭鳳》。紅穌手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯、錯、錯。春如舊,人空瘦,淚痕紅碰掮透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫。

一個凄婉的故事,引來無數(shù)的嘆息,以此結(jié)文,希望這才子佳人的詞作引起共鳴,愿天下有情人不離不棄,白首到老,與子共勉。

在詩詞中旅行篇十三

3)少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。?!R知章。

4)露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α?/p>

5)悲莫悲兮生別離?!?。

6)相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩?!獫h。

7)人歸落雁后,思發(fā)在花前?!Φ篮?。

8)離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?!铎?。

9)剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。——李煜。

10)別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間?!铎?。

11)人生不相見,動如參與商?!鸥Α?/p>

12)勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!蹙S。

13)莫愁前路無知己,天下誰人不識君?!哌m。

14)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!畎住?/p>

15)去年花里逢君別,今日花開已一年?!f應(yīng)物。

16)相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。——李商隱。

17)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。——杜牧。

18)門外若無南北路,人間應(yīng)免別離愁?!拍?。

19)桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。——黃庭堅。

20)獨上江樓思渺然,月光如水水如天。同來望月人何在?風(fēng)景依稀似去年?!w瑕。

在詩詞中旅行篇十四

4、寒笛對京口,故人在襄陽?!獎Y虛《暮秋揚子江寄孟浩然》。

5、況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。——辛棄疾《滿江紅·漢水東流》。

6、相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》。

7、情于故人重,跡共少年疏?!拙右住对伬腺泬舻谩?。

8、蕃漢斷消息,死生長別離?!獜埣稕]蕃故人》。

9、河西幕中多故人,故人別來三五春。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》。

10、不才明主棄,多病故人疏。——孟浩然《歲暮歸南山/歸故園作/歸終南山》。

11、不辭山路遠(yuǎn),踏雪也相過?!獜埦琵g《答陸澧》。

12、竹邊荷外再相逢,又還是、浮云飛去?!w以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》。

13、故人不可見,新知萬里外。——文天祥《端午即事》。

14、故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

15、故人南燕吏,籍籍名更香?!瘏ⅰ吨链罅簠s寄匡城主人》。

16、故人何在,煙水茫茫?!馈队窈ね幱晔赵茢唷贰?/p>

17、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。——高適《別董大二首》。

18、芳草有情皆礙馬,好云無處不遮樓?!_隱《魏城逢故人》。

19、風(fēng)枝驚暗鵲,露草覆寒蛩?!魇鍌悺犊鸵古c故人偶集》。

20、應(yīng)難奈,故人天際,望徹淮山,相思無雁足?!愤_(dá)祖《八歸·秋江帶雨》。

21、君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土?!鸥Α敦毥恍小贰?/p>

22、寂寥西窗久坐,故人慳會遇,同翦燈語。——吳文英《齊天樂·與馮深居登禹陵》。

23、還作江南會,翻疑夢里逢?!魇鍌悺犊鸵古c故人偶集》。

24、故人離別盡,淇上轉(zhuǎn)驂騑?!蹙S《送魏郡李太守赴任》。

25、滿目飛花萬點,回首故人千里,把酒沃愁腸?!痖L庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》。

26、數(shù)人世相逢,百年歡笑,能得幾回又?!螇艄稹睹~兒·記年時人人何處》。

27、世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深?!獜堉^《題長安壁主人》。

28、故人入我夢,明我長相憶?!鸥Α秹衾畎锥住て湟弧贰?/p>

29、泛菊杯深,吹梅角遠(yuǎn),同在京城。——劉過《柳梢青·送盧梅坡》。

30、馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安?!瘏ⅰ斗耆刖┦埂?。

32、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!——白居易《琵琶行/琵琶引》。

33、一年兩度錦城游,前值東風(fēng)后值秋?!_隱《魏城逢故人》。

34、欲尋芳草去,惜與故人違。——孟浩然《留別王侍御維》。

35、春草明年綠,王孫歸不歸?——王維《送別/山中送別/送友》。

36、羈旅長堪醉,相留畏曉鐘。——戴叔倫《客夜與故人偶集/江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。

38、為惜故人去,復(fù)憐嘶馬愁?!哌m《送魏八》。

39、邂逅淇南,歲寒獨在,故人襟抱?!鯋痢端堃鳌に徒购椭拔飨男惺 ?。

40、薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸?!踔疁o《九日送別》。

42、當(dāng)年紫禁煙花,相逢恨不知音早?!鯋痢端堃鳌に徒购椭拔飨男惺 贰?/p>

43、西窗下,風(fēng)搖翠竹,疑是故人來?!赜^《滿庭芳·碧水驚秋》。

44、江南無所有,聊贈一枝春?!憚P《贈范曄詩》。

45、尊前故人如在,想念我、最關(guān)情?!馨顝毒_寮怨·上馬人扶殘醉》。

46、長安故人別後,料征鴻聲里,畫闌憑偏?!踉律健洱R天樂·夜來疏雨鳴金井》。

47、還怕掩、深院梨花,又作故人清淚。——吳文英《無悶·催雪》。

48、恰如燈下,故人萬里,歸來對影?!S庭堅《品令·茶詞》。

49、誰知江上酒,還與故人傾?!茏现ァ杜R江仙·送光州曾使君》。

50、故人具雞黍,邀我至田家?!虾迫弧哆^故人莊》。

51、唯愿當(dāng)歌對酒時,月光長照金樽里?!畎住栋丫茊栐隆す嗜速Z淳令予問之》。

53、不知來歲牡丹時,再相逢何處?!~清臣《賀圣朝·留別》。

54、相逢喚醒京華夢,吳塵暗斑吟發(fā)?!灿瘛洱R天樂·送童甕天兵后歸杭》。

55、故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅?!鎭崱队菝廊恕ぜ墓取?。

在詩詞中旅行篇十五

鹿頭何亭亭,是日慰饑渴。

連山西南斷,俯見千里豁。

游子出京華,劍門不可越。

及茲險阻盡,始喜原野闊。

殊方昔三分,霸氣曾間發(fā)。

天下今一家,云端失雙闕。

悠然想揚馬,繼起名硉兀。

有文令人傷,何處埋爾骨。

紆馀脂膏地,慘澹豪俠窟。

仗鉞非老臣,宣風(fēng)豈專達(dá)。

冀公柱石姿,論道邦國活。

斯人亦何幸,公鎮(zhèn)逾歲月。

在詩詞中旅行篇十六

意象是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。通俗的講,就是加入了人類感情的客觀事物。

一、流水作為主要意象進(jìn)入古典詩詞的原因分析。

中國的古典詩詞中,帶有水的意象的句子比比皆是,有江水、河水、湖水、溪流,有春水、秋水、雨水、瀑布,有水波不興的水,有波浪滔天的水。有專門描寫水的詩句“春來江水綠如藍(lán)”。也有把水作為媒介來表達(dá)詩人情感的,如離別的水“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;憂愁的水“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;思念的水“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”;還有兇惡的水“過江千尺浪,入竹萬竿斜”,也有表時間流逝的水“逝者如斯夫,不舍晝夜”;更有無情的水“水流花謝兩無情,送盡東風(fēng)過出城”……中國的詩人和詞人們對水有著不一樣的偏愛,可以用水來表達(dá)任何一種情感,這是由其原因的。

首先,這與水的社會地位離不開。水是一切生命的源泉,它在詩人的心目中有很高的地位。原始人類逐水草而居,而黃河更是孕育了整個中華文明。從原始人類的生于斯,長于斯,到現(xiàn)代人類的食于斯,飲于斯,水是人類文明的見證,同時也是與人類打交道最多的自然事物。人類對水熟悉,于是去描寫它,去歌頌它,這是一種文化本能。于是在中國早期的文學(xué)作品中就出現(xiàn)了水的意象。孔子曰“逝者如斯夫”,而我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中也有許多以水為意象的句子,《關(guān)雎》中有“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!薄遁筝纭分杏小拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!倍对娊?jīng)》中水的意象還有很多。同樣的,我國現(xiàn)實主義詩歌源頭的《楚辭》中也有許多水的意象,《離騷》中有“忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。”《湘夫人》中有“荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺?!钡?。而在此后的古典詩詞包括文學(xué)作品中,水的意象更被廣泛運用。

其次,與水的形態(tài)有關(guān)。水是自然界中形態(tài)最多的物象,因而可以作為不同形態(tài)的意象出現(xiàn)在詩詞中表達(dá)不同的情感。自然界中的水,有作為常態(tài)的即液態(tài)的水,也有固態(tài)的'冰和雪,更有氣態(tài)的霧。當(dāng)然,我們這里討論的水的意象只是液態(tài)的水而不是冰、雪或者是霧,但是這也不可否認(rèn)水的多變性,因此它更能給引起文人的注意并為其提供素材。從另一個角度來說,水的這種多變性恰恰符合文人們情感的表達(dá),它能滿足文人內(nèi)心豐富多變的情感。水可剛可柔,能屈能伸,靜若處子,動如脫兔,正好滿足了文人們或高昂、或低沉、或悲傷、或激情、或積極、或消極的情感狀態(tài)。而其它的意象卻不如水豐富。

古人在古典詩詞中喜用流水意象,很大一部分原因是流水意象具有十分豐富的情感內(nèi)涵,能夠從多方面、多層次的表達(dá)古人的情感訴求。那么流水意象有哪些內(nèi)涵了:

流水是生命的起源,但同時,流水可以將此岸與彼岸進(jìn)行阻隔,于是在較早的詩歌中流水意象有著阻隔的內(nèi)涵。在最早的《詩經(jīng)》中已經(jīng)出現(xiàn)?!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”《蒹葭》一詩中描寫了這樣一一水阻隔的場景,露濃霜重,蘆葦沾滿晶瑩潔白的霜花,詩人在河邊翹首佇立,透過裊裊薄霧和青綠蒼茫的蘆葦叢,凝視著河對岸,那就是心中“伊人”之所在。而在《古詩十九首》中同樣有這樣的描寫,“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,默默不得語?!边@同樣是一水之隔,卻永世難見。而在稍后的宋詞中流水也有很多阻隔內(nèi)涵的運用。李之儀的《卜算子》中有“君住長江頭,我住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水?!边@是整條河的阻隔。在古代,流水曾給人們的交通往來,造成很大的阻隔和困擾,它令近在眼前的事物,仿佛又遠(yuǎn)在天邊,讓人可望而不可即。因為這一水相隔而難以跨越,所以水就自然而然地成了阻隔的象征,所以,在中國古代詩詞中水的意象就有著阻隔的內(nèi)涵了。

(二)愁思――流水最廣泛的意象內(nèi)涵。

因為流水的形態(tài)特性,具有多變、柔弱、連綿的特點,經(jīng)常被古人拿來表達(dá)連綿不絕的愁思,流水因此變成了抽象的愁的具體意象表達(dá)。李清照的《一剪梅》中“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳獨上蘭舟。云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情何處能消除,才下眉頭,卻上心頭。”自古以來一直久久地打動讀者的心扉,引起感情上的共鳴。而李白的“仍憐故鄉(xiāng)水,千里送行舟”(《渡荊門送別》)“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)“請君問取東流水,別意與之誰短長”(《金陵酒肆留別》)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)等送別名篇都借水來寫別思,河水、潭水、江水都是詩人來表達(dá)離愁別緒的一種意象。而李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”(《虞美人》)更是將愁寫的具體可感,這全賴流水之功。

(三)光陰――以流水的逝去表達(dá)光陰一去不返。

流動性是流水的一大屬性,具有奔流而去,一去不返的特點,這與光陰的逝去是一樣的,光陰總是不能回轉(zhuǎn),于是詩人借最熟悉的流水來表達(dá)看不見摸不著的光陰,顯得形象而真實?!鞍俅|到海,何時復(fù)西歸?”(《樂府詩集?相和歌辭》),這是較早的用流水來表達(dá)年華逝去的詩歌?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》)李白用江水滾滾東流喻光陰易逝,抒發(fā)了詩人因時間流逝、既往的事物難再而生的強烈慨嘆?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?!睏钌鞯?《臨江仙》)和辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭懷古》“千古興亡王多少事,悠悠,不盡長江滾滾流?!倍加昧魉畞頃鴮懬甑臍v史光陰,讓人空留感嘆。

流水意象還有許多內(nèi)涵,如表達(dá)溝通,表達(dá)生命,表達(dá)美丑……這些對我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和情感的表達(dá)具有極高的顯示意義,值得我們研究和學(xué)習(xí)。

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