演繹是根據(jù)已知的規(guī)則、原則或前提，推導(dǎo)出新的結(jié)論或結(jié)論組合的過(guò)程。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、層次分明，使讀者能夠一目了然、易于理解。我們不妨來(lái)讀一讀以下的總結(jié)范文，它們或許能給我們的寫作和思考帶來(lái)一些新的視角和思路。
在詩(shī)詞中行走篇一
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
子衿詩(shī)經(jīng)。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
靜女詩(shī)經(jīng)。
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
蒹葭詩(shī)經(jīng)。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中央。
鳳求凰?琴歌佚名。
有美人兮，見(jiàn)之不忘。
一日不見(jiàn)兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。
何日見(jiàn)許兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
有所思漢樂(lè)府。
有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺君?
雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕!
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨!
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)，東方須臾高知之。
江陵愁望有寄魚玄機(jī)。
楓葉千枝復(fù)萬(wàn)枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。
長(zhǎng)相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，
吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，
月明人倚樓。
夢(mèng)江南溫庭筠。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白蘋洲!
長(zhǎng)相思林逋。
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。
誰(shuí)知離別情?
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。
江頭潮已平。
相見(jiàn)歡李煜。
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
在詩(shī)詞中行走篇二
無(wú)意的閑暇之中，在夏光的熾熱里，我微瞇著被電腦屏幕幾乎閃瞎的雙眼，目光在書架上跳動(dòng)著。我揉揉被鼠標(biāo)麻木的手，輕柔的翻開了一本略微變黃的書，還為看清楚書目，詩(shī)詞的海洋便夾雜著書獨(dú)特的香味，將我淹沒(méi)。
細(xì)品詩(shī)詞，它那壯麗景色與淋漓盡致的美一覽無(wú)余?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”目光剛掃過(guò)這細(xì)膩又動(dòng)人的語(yǔ)言，一幅悠然的春景圖便浮現(xiàn)在眼前，春機(jī)盎然。融融暖陽(yáng)下，幾根翠竹輝映著陽(yáng)光，幾片桃花的淡香中，兩三只閑鴨泡在暖水中，恣情嬉戲。詩(shī)詞就是這樣，三言兩語(yǔ)的精煉，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，卻是最容易讓人如同身臨其境?！扒Ю稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”品讀這美麗的詩(shī)句，冬之韻洋溢而出，淡黃的云朵，晶瑩的冬日，盡管有刺骨的冷風(fēng)，但依舊無(wú)法阻擋如雁毛般的大雪。詩(shī)人的字里行間，透出的是一種濃濃的對(duì)風(fēng)光之愛(ài)。
詩(shī)詞中，處處都流露著是人的各種情懷。如黛玉那“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的憂愁，那純真、美好的愛(ài)情卻不被人認(rèn)可，只得在此拖著病體茍活。詩(shī)詞中，也有岳飛那“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇的不甘，他，本是一軍之帥，本是要在前線殺敵的，可現(xiàn)在……不甘與憤懣字里行間流露而出?！迸e杯邀明月，對(duì)影成三人”這是李白的詩(shī)句，一代聞名天下的大詩(shī)人，本是舉手投足間，萬(wàn)人傾倒，可現(xiàn)在呢，卻只能在冷月之下，飲一杯烈酒，與月交交心了。
陽(yáng)光緩緩在指尖流過(guò)，一劍神龍不見(jiàn)尾的《長(zhǎng)恨歌》便浮現(xiàn)在眼前，那感傷的語(yǔ)言，似乎是對(duì)玉環(huán)與玄宗悲劇最好的詮釋?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”凄涼的語(yǔ)言，昭示著一位佳人的隕落。但，六軍的要挾，誰(shuí)又能抵抗！“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”也許他們的愛(ài)情，命中注定的結(jié)局就是這樣吧！
時(shí)光轉(zhuǎn)動(dòng)著，轉(zhuǎn)眼，一上午的時(shí)光已過(guò)，詩(shī)詞，那句間，表達(dá)出的世界，卻是如此美麗，幾句短試，卻也能敘述人生。
在詩(shī)詞中行走篇三
暑期期內(nèi)，我看了《中國(guó)詩(shī)詞交流會(huì)》，那廣為流傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)詞深深震撼人心著我！
中國(guó)的詩(shī)詞好美，它天然去雕飾，當(dāng)然純碎；它香味濃香，四季馨香，它綿長(zhǎng)遣倦，綿延古往今來(lái)！
我輕輕地打開《唐詩(shī)宋詞》，和作家一起遨游在當(dāng)然山水間?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！薄暗亟翘煅?，只有敬亭山?！薄斑h(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有別人?！彼G山青，恰好是純天然之顏色。
“遲日河山麗，春風(fēng)花草香?！薄芭d盡晚回舟，誤進(jìn)藕花深處?！薄八纳湎汴囃副本╅L(zhǎng)安，滿城縣盡帶黃金甲?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香?！彼撬募拒跋阒畾鈭?chǎng)。
“2個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄皟砂对陈曁洳涣?，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！薄扒Ю稂S云百日曛，北風(fēng)吹雁雪陸續(xù)?！薄盀踉品凑谏?，白雨跳珠亂入船?！边@鳥鳴聲猿啼風(fēng)吼雨的聲音，乃為天籟之聲，綿延綿長(zhǎng)，繞梁綿綿不絕。
古詩(shī)詞不但隨處勾勒著當(dāng)然天地萬(wàn)物，也深深地寄予著大家的情感。
詩(shī)詞中有真心?！按饶甘种芯€，游子身上衣”的母親情；“桃花潭水深三千尺，不及汪倫送我情”的好友情；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，日月潭的傳說(shuō)”的思念家鄉(xiāng)……這濃濃情感，無(wú)一不反映出華夏兒女的愛(ài)憎分明！
詩(shī)詞中有仁義。戚繼光盡忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁。他一生爭(zhēng)霸成千上萬(wàn)，以致于匈奴人兵對(duì)他望而生畏，他帶領(lǐng)的岳家軍搞出了我堂堂中國(guó)的威武?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，自古爭(zhēng)霸幾人回？”“萬(wàn)劫不復(fù)渾不害怕，要留清正生來(lái)彷徨?！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，取材丹心照汗青?！薄@舍生為國(guó)、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨氣，使我們深深地體會(huì)到什么叫正氣凜然的中國(guó)人！
靜夜中，晨日里，每每我一卷手中，讀著讀著，便會(huì)魂游在古詩(shī)里。忘掉守候我的僅僅簡(jiǎn)易的桌椅板凳，也經(jīng)常忘掉我只不過(guò)一個(gè)六年級(jí)的'中小學(xué)生。誦讀古詩(shī)，我好像趕到聰慧的根源。大家中國(guó)人的聰慧在古詩(shī)里，大家中國(guó)人的美在古詩(shī)里，大家中國(guó)人的歷史時(shí)間也在古詩(shī)里。中國(guó)的古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中一朵絕不凋落，壯麗的奇怪！
中國(guó)詩(shī)詞你最美！一景一物，一花一草。只需大家認(rèn)真去體會(huì)，去體會(huì)，就能遇上最美麗的它！
我鐘愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的唯美意境！但我更愛(ài)我們祖國(guó)母親！作為中華民族的華夏兒女，大家為你驕傲，給你引以為豪！
在詩(shī)詞中行走篇四
歲月如紗，伴著天邊寥落的寒星。詩(shī)詞似筆，畫著騷人傲然的風(fēng)骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩(shī)詞，追尋古典的美。
“京口瓜洲一水間，鐘山已隔萬(wàn)重山。春來(lái)江水綠如藍(lán)，明月何時(shí)照我還?！边@是我人生中學(xué)的第一首詩(shī)。咿呀學(xué)語(yǔ)的我跟著母親后面一字一句地讀著，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這首詩(shī)讀起來(lái)押韻順口而已，卻不知這一字一句里包含著多少詩(shī)人的離家之恨，思鄉(xiāng)之苦。
時(shí)光翩然輕擦，漸漸地，我從一個(gè)懵懂無(wú)知的小女孩成為了一個(gè)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的少女。我開始學(xué)著去讀懂詩(shī)詞的典雅，去讀懂詩(shī)人的心境。
隨著對(duì)詩(shī)詞的`日益喜愛(ài)和了解，我開始發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞并不像夢(mèng)境那般可望而不可即，她其實(shí)悄然無(wú)聲地融在我們的生活中。
詩(shī)詞是我的摯友，更是我的良師。我的人生路行走在詩(shī)詞的典雅里，有她陪我哭，陪我笑，陪我悲傷和惋惜。我很幸運(yùn)能夠在這一首首芬芳的辭章里留下一串串足跡。
在詩(shī)詞中行走篇五
中國(guó)詩(shī)詞不僅僅抒發(fā)了原作者的情感，還折射出人文情懷、人性光輝、傳統(tǒng)美德。這就是中國(guó)詩(shī)詞的美。
中國(guó)詩(shī)詞大美之催人奮進(jìn)。
中國(guó)自古以來(lái)從不缺少催人奮進(jìn)的詩(shī)詞?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！敝T葛亮在《誡子書》中激勵(lì)他的`兒子要寧?kù)o，努力地學(xué)習(xí)，讓他意志堅(jiān)定，下苦功地學(xué)習(xí)。成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這同時(shí)也激勵(lì)著一批批讀者刻苦學(xué)習(xí)?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@是李白被貶時(shí)所作，他雖被排擠出長(zhǎng)安，但他仍舊堅(jiān)信自己會(huì)被重用。李白在催自己奮進(jìn)，這首詩(shī)表達(dá)出他那令人向往的積極浪漫主義。一句句詩(shī)詞激勵(lì)我們奮進(jìn)。
中國(guó)詩(shī)詞大美之勤儉。
勤儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德?！懊恳皇?，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦?！边@是唐太宗告誡太子的話，唐太宗勤儉節(jié)約，以身作則所以才有了“貞觀之治”。可見(jiàn)勤儉多么重要。
“歷覽前賢國(guó)與家，成有勤儉敗有奢?！崩钌屉[結(jié)合歷史得出感悟，認(rèn)為勤儉才是國(guó)家立足之本，這是對(duì)晚唐統(tǒng)治的忠告。勤儉是對(duì)每個(gè)人的基本要求，是國(guó)家富強(qiáng)的根本。一句句詩(shī)詞告誡我們要勤儉。
中國(guó)詩(shī)詞大美之愛(ài)國(guó)。
國(guó)家是每個(gè)人的家，當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，任何人都要保護(hù)國(guó)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人不盡其數(shù)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币磺Ч琶淞鱾髦两?，他愛(ài)國(guó)之心可望不可及。他用愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)?！爸唤馍硤?chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！睂懗鰬?zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀，精忠報(bào)國(guó)，不考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。戰(zhàn)士們是多愛(ài)國(guó)??！為了國(guó)家可以拋棄一切，這就是愛(ài)國(guó)。一句句詩(shī)詞啟發(fā)我們每時(shí)每刻都要報(bào)效祖國(guó)。
中國(guó)詩(shī)詞無(wú)窮的魅力，無(wú)限的美，展現(xiàn)我們中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其中的傳統(tǒng)美德。讓詩(shī)詞之美根心靈，不忘初心，昂首前行！
在詩(shī)詞中行走篇六
天高云淡，秋意盎然，千古文人為秋色賦詞吟詠，我漫卷詩(shī)書，行走在唐詩(shī)宋詞里的秋天，別有一番情致。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！碧拼蹙S在《山居秋暝》中，以十分清新的格調(diào)，將秋天演繹成一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，把我們帶進(jìn)一幅雨后山村如洗的自然畫卷中，令人陶醉神往。皎皎明月，清澄空明；碧碧青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌……全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，含蘊(yùn)豐富，營(yíng)造出一個(gè)清澄透明、雅致空靈的迷人世界，于詩(shī)情畫意中寄托了作者的高潔情懷?！氨淘铺?，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！彼未吨傺偷摹短K幕遮》聲情并茂，意境闊大。這里，碧云藍(lán)天，黃葉滿地，無(wú)邊的秋色連著水波，寒煙凄迷。山峰襯著斜陽(yáng)，一齊倒映于河水之中，無(wú)情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對(duì)眼前的悲涼秋景，思鄉(xiāng)的情懷令作者黯然感傷。鄉(xiāng)思綿綿，鄉(xiāng)情依依，都借助對(duì)秋色的描寫，躍然紙上，構(gòu)成深邃沉摯、完美融徹的藝術(shù)境界，成為千古絕唱。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！碧拼拍凉P下的《山行》展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖：一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭，白云升騰處依稀有些人家，停下馬車是因?yàn)橄矏?ài)傍晚的楓林，經(jīng)霜的楓葉如火如霞，竟比江南二月的春花還要紅艷。詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象，給人啟迪和鼓舞?！皩?duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休?！彼未赖?《八聲甘州》采用白描手法，融寫景、抒情為一體，描繪了深秋凋零寥廓的景象，以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風(fēng)、“冷落”的關(guān)河、“殘照”的夕陽(yáng)將秋色渲染得凄清寒涼，充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調(diào)。全詩(shī)景色蒼茫壯闊，境界高遠(yuǎn)雄渾，又極富情感色彩，深受大文豪蘇東坡贊賞，認(rèn)為“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處”?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！碧拼鷦⒂礤a的《秋詞》，另辟蹊徑，一掃傳統(tǒng)的悲秋之氣，唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。
細(xì)細(xì)品味這唐詩(shī)宋詞里的秋天，讓我的心靈得到詩(shī)意的棲居，生命從此多了一份恬淡與靜美。
在詩(shī)詞中行走篇七
近兩天，我讀了一本被叫作《陽(yáng)光的味道》的書，這本書使我感觸頗深。
這本書的作者是丁立梅，她還有許多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《許明天一個(gè)夢(mèng)想》、《父親的菜園子》等，她還被讀者譽(yù)為“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生歷程中的酸甜苦辣，以堅(jiān)定頑強(qiáng)的手筆寫出了一篇又一篇感人肺腑、催人淚下的文章。書中的每一個(gè)故事情節(jié)的曲折和結(jié)局的迷人都觸動(dòng)著我，為我打開了一扇觸摸靈魂、看穿人性、觀察各層社會(huì)不同的生存狀態(tài)的窗口。整本書是以微型小說(shuō)的形式來(lái)描繪的，雖然短小，但每一篇文章都是一個(gè)完整的世界，它以豐富的藝術(shù)內(nèi)涵吸引著我們，并在潛移默化中幫助我們認(rèn)識(shí)生活，了解社會(huì)，培養(yǎng)人文精神。
書中的內(nèi)容分為六章，分別是：第一章：希望之星；第二章：人間真情；第三章：特別的祝福語(yǔ)；第四章：堅(jiān)持的價(jià)值；第五章：恩人；第六章；21個(gè)日日夜夜。每一章都有它獨(dú)特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、堅(jiān)持、感恩、信任等。自從讀了《陽(yáng)光的味道》這本書后，這六個(gè)詞語(yǔ)便深深地印在了我的腦海中，它們時(shí)刻提醒著我：想要過(guò)上美好的生活，必須站在陽(yáng)光下！書中那些坦誠(chéng)的語(yǔ)句，那些關(guān)于真、善、美的文字，喚醒了我曾經(jīng)的理想，使我鼓起勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來(lái)！
是這本書讓我知道了：沒(méi)有陽(yáng)光的地方，永遠(yuǎn)不會(huì)溫暖。感受不到陽(yáng)光的時(shí)候，永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。世間總會(huì)有陽(yáng)光照耀不到的地方，心里總有感受不到陽(yáng)光的時(shí)候。陽(yáng)光的味道，是幸福的味道！春天的陽(yáng)光會(huì)融化你冷漠的心靈，夏天的陽(yáng)光考驗(yàn)?zāi)銏?zhí)著的深度，秋天的陽(yáng)光投射生命的色彩，冬日的陽(yáng)光告知還要從頭再來(lái)！陽(yáng)光滋潤(rùn)著我們的心靈，照射著我們的心靈！讀完這本書，我的心情很久不能平靜下來(lái)，旅行結(jié)束了，《陽(yáng)光的味道》這本書又靜靜地躺在了墻角的書架上，感受著我因感動(dòng)而流了滿面的淚水。這種非同尋常的感覺(jué)，只有讀了《陽(yáng)光的味道》這本書才能真正體會(huì)到！
在詩(shī)詞中行走篇八
人類為什么要睡覺(jué)？可能很多人都想過(guò)這樣的問(wèn)題，很多人認(rèn)為已經(jīng)找到的答案，但其實(shí)科學(xué)家直接仍然沒(méi)有找到一個(gè)確切的答案，在人生的一生當(dāng)中，三分之一的時(shí)間都要用來(lái)睡眠，有的人認(rèn)為這很浪費(fèi)，所以盡可能精簡(jiǎn)自己的睡眠時(shí)間，然而絕大部分的人覺(jué)得睡眠很重要，很舒服，寧可多浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間在睡眠上。
現(xiàn)如今每個(gè)人在白天或者是夜晚都是有著自己的事情，需要消耗大量的精力或者是體力，人體自然而然的就需要睡眠，這是一種非常常見(jiàn)的睡眠現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象從生物出現(xiàn)的早期時(shí)間當(dāng)中就已經(jīng)演化出來(lái)了。
叢生理方面來(lái)說(shuō)，睡覺(jué)時(shí)記憶細(xì)胞進(jìn)行新陳代謝的一個(gè)必然的過(guò)程，一個(gè)人長(zhǎng)期睡眠不足會(huì)引發(fā)很多的問(wèn)題，比如說(shuō)很嚴(yán)重的神經(jīng)性問(wèn)題，科學(xué)家也在也就過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，睡眠不足也會(huì)導(dǎo)致人體的免疫力出現(xiàn)大幅度的.下降，所以睡眠很重要。
然而如今科學(xué)家只知道睡眠對(duì)于人類很重要，睡眠不足會(huì)導(dǎo)致哪些問(wèn)題出現(xiàn)，但是卻沒(méi)有人知道人類為什么需要睡眠，睡眠是如何讓大腦讓身體受益的？這是一個(gè)至今都沒(méi)有明白的問(wèn)題，實(shí)際上即便是在睡眠的過(guò)程當(dāng)中，人體的器官依然還在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，大腦還在運(yùn)轉(zhuǎn)，血液還在流動(dòng)，這就是一覺(jué)起來(lái)為什么人會(huì)感覺(jué)到饑餓的原因，因?yàn)槿梭w在消耗能量，即便是在睡眠當(dāng)中。
目前科學(xué)家依然在研究關(guān)于人類睡眠的奧義，但是一直以來(lái)都沒(méi)有辦法徹底的解決，不過(guò)無(wú)論如何我們需要知道的是，睡眠對(duì)于一個(gè)人類，乃至于一個(gè)生物都是非常重要的，長(zhǎng)期處于不睡覺(jué)或者是短時(shí)間睡眠的話，人體的情況會(huì)變得非常的糟糕，姑且我們理解為自然地生物規(guī)律吧，如果違反了這些規(guī)律的話，那么會(huì)發(fā)生的情況肯定我們?nèi)祟惒幌肟吹降摹?/p>
在詩(shī)詞中行走篇九
5歲時(shí)，你帶著悠久的文化點(diǎn)亮了我的世界，詩(shī)詞，你是我的白月光。
你不像數(shù)學(xué)那樣嚴(yán)密謹(jǐn)慎，不像地理那樣博大精深，也不像生物那樣嚴(yán)絲合縫，但你是那么的音韻豐富。
童年時(shí)，我與你相逢。那時(shí)的你有著“白毛浮水，曲項(xiàng)向天”的高貴；“春去花在，人來(lái)不驚”的美好；“臨行密縫，意恐遲歸”的母愛(ài)。那時(shí)，我還太小。只覺(jué)得你與別的文章不同，比它們簡(jiǎn)短，只覺(jué)得你郎朗上口。不如散文詳細(xì)，不比記敘豐富，可你卻有這獨(dú)特的詩(shī)情畫意。第一次相遇時(shí)是在書上，我不知道為什么那么多人喜歡你，現(xiàn)在我知道了，是你的魅力。你的獨(dú)特的充滿童趣的詩(shī)詞。
7歲時(shí)，我與你邂逅。我?guī)е闷娴男倪~入小學(xué)的校園，緩緩翻開課本。六年中我看到了你的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的春意盎然；“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨(dú)；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！钡乃监l(xiāng)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。那時(shí)，你比以的要更深?yuàn)W，讓我認(rèn)識(shí)了更多的詩(shī)人，并使我深一步了解了你。那時(shí)的你是那么讓我如癡如醉，不僅如此，還讓我接觸到了“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的家國(guó)情懷。
13歲時(shí)我與你相伴。升入初中，我?guī)е唤z慌亂和不安，還好有你的陪伴。上了初中，你變得神秘，我越來(lái)越喜歡你了，你有了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡暮甏蟊ж?fù)；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的大牽掛；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)；“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的驚喜。你帶給我的感情太多太多。
我會(huì)一直喜歡你，詩(shī)詞，我的白月光。
在詩(shī)詞中行走篇十
1.綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。
2.卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
3.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
4.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
5.芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
6.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7.白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。
8.地白風(fēng)色寒，雪花大如手。
9.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
10.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
11.旋撲珠簾過(guò)粉墻，輕于柳絮重于霜。
12.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
13.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
14.試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
15.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
16.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
17.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
18.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
19.自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
20.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
在詩(shī)詞中行走篇十一
結(jié)交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》。
君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土《貧交行》。
人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)《徒步歸行》。
夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐《羌村·其一》。
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深《題長(zhǎng)安壁》。
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》。
已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人《遇舊友》。
江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春《贈(zèng)范曄》。
古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君《碧澗別墅喜皇甫侍御》。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)《琵琶行》。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人《送元二使安》。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君《別董大》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈(zèng)汪倫》。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流《黃鶴樓》。
盧照鄰《送二兄入蜀》。
關(guān)山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顧憐無(wú)聲。
在詩(shī)詞中行走篇十二
年代:唐作者:李白。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《送別》。
年代:唐作者:王維。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
《送孟浩然之廣陵》。
年代:唐作者:李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
《曉出凈慈寺送林子方》。
年代:宋作者:楊萬(wàn)里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
《送元二使安西》。
年代:唐作者:王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
在詩(shī)詞中行走篇十三
簾這一意象在中國(guó)古代詩(shī)詞中具有很強(qiáng)的可塑性，適用于多種情境，可用于多種情感表達(dá)，運(yùn)用廣泛。
“簾”本是中國(guó)人生活中尋常的物品。它靈活，不像門窗那般刻板固定，可隨意卷起或放下;它便捷卻好用，放下來(lái)，簾內(nèi)簾外便形成一個(gè)區(qū)隔，收起來(lái)，空間頓時(shí)開闊。當(dāng)古代商業(yè)發(fā)展起來(lái)，“簾”又被用作最初的商店標(biāo)識(shí)，或者說(shuō)成為最早的廣告形式。無(wú)論是家中之簾，還是招徠生意之簾，都屬日常習(xí)見(jiàn)的事物，簾的種類繁多，從精致到粗樸、從華貴到淡雅，總能顯示出其不凡的魅力。加之簾內(nèi)簾外令人產(chǎn)生的朦朧與模糊感，這一尋常之物便被詩(shī)人們?cè)谠?shī)詞中大量運(yùn)用，成為中國(guó)古典詩(shī)詞中獨(dú)具特色的一個(gè)意象。
簾作為詩(shī)詞中的意象，對(duì)情感起到一種修飾作用，表達(dá)了一種含蓄、委婉的情感?！堵曨悺分杏小昂?，戶蔽也”。所謂戶蔽，必然是指簾的遮擋的作用。簾與門窗不同，門內(nèi)之景是隔絕而不可見(jiàn)的，簾內(nèi)之景，則是朦朧而綽約的，讓人不自主去聯(lián)想到風(fēng)吹開珠簾那一霎那的驚艷。簾的遮擋所帶來(lái)的朦朧之感，正切合古典詩(shī)歌中追求的含蓄美感。自然而然的，簾字在詩(shī)歌中的整體印象是柔美而朦朧的。
于是，簾字似乎更適用于婉約些的作品。唯有含蓄精巧的作品才會(huì)細(xì)細(xì)把玩這“簾”中的奧妙。將這一意象體現(xiàn)地淋漓盡致。比如“簾幕中間燕子飛”或者是“小閣重簾有燕過(guò)”，隔著簾幕，又見(jiàn)飛燕，自然而然地給了簾內(nèi)人春將歸去的聯(lián)想。簾帶來(lái)了對(duì)美景難再，春之將逝的淡淡閑愁。因?yàn)橄喔綦鼥V，于是淡淡，迷離婉約。春之將逝，題材本已不再有新意，但換了個(gè)視角，收斂了悲涼的情緒，就更顯得精巧幾番。值得注意的是，這種景象，雖是有悲，卻因“垂簾”、“飛燕”而不顯得涼，這便是簾字對(duì)于情感的淡化和收攏的作用。
簾這一意象在詩(shī)詞中的運(yùn)用，不僅僅是一種修飾情感的作用，實(shí)際上，很多時(shí)候，簾本身就是一種情感的表達(dá)。除前面提及的例子外，簾憑借詩(shī)人豐富的意境創(chuàng)造力，在詩(shī)詞中有多種運(yùn)用，形成了非常廣泛的詩(shī)境，如“簾幕生涼”的悲涼、“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”的靈動(dòng)輕快、“夜月一簾幽夢(mèng)”的幽靜、“卷上珠簾總不如”的明朗俏麗……各式各樣的情感，因詩(shī)人而有了各種變幻，這也恰恰是古詩(shī)詞最吸引人的地方。
談到簾隨詩(shī)人而產(chǎn)生的情感的變換，有兩句詩(shī)甚值一提，一是“金碧上青空，花晴簾影紅”(陳克的《菩薩蠻》)，一是“苔痕上階綠，草色入簾青”(劉禹錫《陋室銘》)。他們都用同一種寫法，將外物之景映在簾上，卻各自朝著不同的方向發(fā)展。“花晴簾影紅”中，將三物結(jié)合起來(lái)，花紅、簾紅、簾影紅，又用這一晴字點(diǎn)睛，將花色、花光、花氣三景都表現(xiàn)了出來(lái)，可謂之明艷?！安萆牒熐唷蓖瑯佑幸挥匙?，卻顯得清雅脫俗，全無(wú)之前的華貴綺麗。僅僅是顏色的變動(dòng)便會(huì)使整詩(shī)意境完全改變，簾的多變自然不必說(shuō)，所以對(duì)簾的分析應(yīng)當(dāng)著眼于簾在詩(shī)歌中所創(chuàng)造的意境，也就是詩(shī)歌情感的.孕育與表達(dá)。
當(dāng)然，無(wú)論是對(duì)情感的修飾，還是對(duì)情感的直接表達(dá)，簾字絕不僅僅在婉約風(fēng)格的詩(shī)歌中有廣泛的運(yùn)用。即便是豪放風(fēng)格的詩(shī)歌中，簾作為意象，也體現(xiàn)出傳情達(dá)意的功能。究其原因，要回到本文開頭對(duì)“簾”字本身意義的解釋來(lái)看，簾不僅僅因其遮蔽、遮擋等功能而區(qū)隔了空間，還因其便捷、顯目、動(dòng)態(tài)等成為商家店鋪的標(biāo)識(shí)和廣告媒體。在中國(guó)古代社會(huì)，提及這個(gè)功能，最容易令人想起的就是酒簾了!化酒簾為意象入詩(shī)詞，自然較之室內(nèi)簾櫳多一份豪情。王以寧的《水調(diào)歌頭》中就有：“人在子亭高出，下網(wǎng)長(zhǎng)沙城郭，獵獵酒簾風(fēng)?！边@算是用“簾”表達(dá)豪放情感的代表。而且這一用法也值得深深體味。一般來(lái)說(shuō)，與“獵獵”相襯，要么戰(zhàn)袍，要么西風(fēng)，非要寫酒家招牌也必須用酒旗，那才有種豪氣在其中，簾的獵獵聲實(shí)在不夠響亮。但聯(lián)系上下文來(lái)看，人在高處，下望城郭，距離遠(yuǎn)不說(shuō)，中間少不了霧沙阻隔，看起來(lái)定是極不清晰而有距離的。若此處用了旗字倒顯得太過(guò)清楚，太近了。將之前營(yíng)造的闊遠(yuǎn)的意境減了不少。如此一來(lái)，用簾字，取其距離也是有些道理的。如此看來(lái)，即便是傳遞豪情，還是脫離不了簾字本身的空間意涵。
進(jìn)一步分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，簾之意象入中國(guó)古詩(shī)詞傳情達(dá)意，從用法上，精妙之處就在于對(duì)“簾”的空間意涵的運(yùn)用，特別是簾將空間分成了簾內(nèi)簾外，由此天然產(chǎn)生一種對(duì)比。詩(shī)人將這種對(duì)比信手取來(lái)，發(fā)揮到極致，諸如“簾下清歌簾外宴”(柳永《鳳棲梧》)，用“簾”字將兩景隔開，卻又相互聯(lián)系，很好的表現(xiàn)出詩(shī)歌的場(chǎng)景，令人因聲而想見(jiàn)其人，于是婉婉引出下句。簾內(nèi)外對(duì)比這一運(yùn)用，最有名的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》中黛玉所作的詩(shī)：“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不?！蓖ㄟ^(guò)這一簾內(nèi)簾外的對(duì)比，兩相映照，惜花哀人的情感也就自然流露出來(lái)。簾的這一將兩物隔開、相襯相比的功能也就巧妙的得到了運(yùn)用。
綜上所述，簾這一意象在中國(guó)古代詩(shī)詞中具有很強(qiáng)的可塑性，適用于多種情境，可用于多種情感表達(dá)，運(yùn)用廣泛。簾這種生活意象的獨(dú)特的空間意涵，使得詩(shī)詞的意境幽深，感情表達(dá)曲折迷離。用簾表達(dá)含蓄、委婉的感情，或許表達(dá)了中國(guó)古代文化審美對(duì)含蓄和委婉的推崇，但簾之所以能夠被用于此，也是因?yàn)楹煂?duì)空間的遮擋產(chǎn)生的朦朧之感，由此生發(fā)出含蓄之美。含蓄是中國(guó)文化中自古以來(lái)推崇的一種美感，簾這一普通意象的運(yùn)用，也體現(xiàn)了中國(guó)文化的這一特點(diǎn)，讀懂詩(shī)詞中簾之意象，或許對(duì)于我們了解中國(guó)文化的特點(diǎn)、理解中國(guó)人情感的特征，也是一個(gè)好的路徑。
在詩(shī)詞中行走篇十四
月亮是詩(shī)詞中永恒的意象，尤其在古代，以月抒情、以月言愁的詩(shī)詞很多。
一、以“殘?jiān)隆睂憫n愁。
古人常以殘?jiān)聛?lái)襯托內(nèi)心的痛楚與憂愁?！皻垺北旧砭徒o人一種凄清的感覺(jué)，殘?jiān)逻@一意象則更加重了這份感傷與悲愁。
故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)??！奶煜椤鄂隆贰?/p>
這是作者被囚禁之后，想想過(guò)去，面對(duì)當(dāng)時(shí)的處境而產(chǎn)生的壯志未酬的傷感與悲愁。而這傷感與悲愁的宣泄，所借助的就是那“殘?jiān)隆?，讀來(lái)，使人深受感染。
借殘?jiān)卵猿畹脑?shī)詞很多，下面再舉幾例——。
1．一聲征雁，半窗殘?jiān)?，總是離人淚?！芙M《青玉案》。
2．白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散晚霞?！偈狻赌峡伦印浥f》。
3．殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉?！Ｏ?jì)《生查子》。
4．惆悵小鶯殘?jiān)?，相別，從此隔音塵。——韋莊《荷葉杯》。
5．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙贰?/p>
二、以“明月”寫憂愁。
古人常用明月來(lái)營(yíng)造清麗、冷寂的氛圍，用明月與親人相離、戀人相隔等心境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而烘托相別之意，感傷之情。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。——晏殊《蝶戀花》。
詞人為傾吐對(duì)戀人的思念之情，營(yíng)造了一種凄冷靜寂的氛圍。作者心中那因思念而引發(fā)的感傷，也借助月亮這一意象，比較委婉地呈現(xiàn)在讀者面前。
借助明月寫憂愁的詞句也很多，下面再舉幾例——。
1．料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！K軾《江城子》。
2．玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》。
3．明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。——蘇軾《永遇樂(lè)》。
4．誰(shuí)共我，醉明月？——辛棄疾《賀新郎》。
5．當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》。
三、以“淡月”寫憂愁。
人散后，一鉤淡月天如水?！x逸《千秋歲》。
詞人借助淡月這一意象，來(lái)寫人們散去后莫名的惆悵，可謂形單影只，淡月相共，傷感無(wú)限！
借助淡月來(lái)詠愁的詞句還有——。
1．春啼細(xì)雨，籠愁淡月。——盧祖皋《安清都·初春》。
2．正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷?！惲痢端堃鳌ご汉蕖?。
四、借“新月”寫憂愁。
為問(wèn)新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后?！T延巳《鵲踏枝》。
作者借助新月這一意象，把那在風(fēng)中佇立，由朝至暮的難以拋卻的新愁，寫得淋漓盡致。
五、借“缺月”寫憂愁。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。——蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
詞人借助缺月這一特有的意象，將晴空幽絕的境界，展現(xiàn)在讀者的面前。這種境界也正是作者被貶之后，寓居時(shí)愁悶難遣的生動(dòng)體現(xiàn)。
六、借“皓月”寫憂愁。
淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管?！纭短ど小贰?/p>
作者借助皓月灑下的清輝，營(yíng)造出清冷的意境。同時(shí)，很自然地將難以排解的憂愁流露出來(lái)，使讀者的心靈受到巨大震撼！
七、借“斜月”寫憂愁。
詞人借助斜月這一意象，在點(diǎn)明長(zhǎng)夜難眠的同時(shí)，也營(yíng)造了一種凄婉的氣氛。于是，在對(duì)故舊往事的執(zhí)著追懷中，抒發(fā)了纏綿的憂愁和感傷之情。
此外，還有借助“秋月”、“素月”等意象，來(lái)抒發(fā)詞人心中的無(wú)限感傷和凄婉惆悵之情的，這里不再例舉。
總之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓于空中不同姿態(tài)的月亮。無(wú)論“殘?jiān)隆?、“明月”、“淡月”、“新月”、“缺月”、“皓月”、“斜月”、“素月”等等，在古人的筆下都含悲帶愁。這些意象，使那多愁善感的一個(gè)個(gè)古人躍然紙上。
在詩(shī)詞中行走篇十五
鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。
連山西南斷，俯見(jiàn)千里豁。
游子出京華，劍門不可越。
及茲險(xiǎn)阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發(fā)。
天下今一家，云端失雙闕。
悠然想揚(yáng)馬，繼起名硉兀。
有文令人傷，何處埋爾骨。
紆馀脂膏地，慘澹豪俠窟。
仗鉞非老臣，宣風(fēng)豈專達(dá)。
冀公柱石姿，論道邦國(guó)活。
斯人亦何幸，公鎮(zhèn)逾歲月。
在詩(shī)詞中行走篇十六
中國(guó)古典詩(shī)詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，也形成了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的審美趨向。
中國(guó)古典詩(shī)詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，也形成了傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的審美趨向。詩(shī)詞蘊(yùn)含著繪畫的“筆墨之美”，繪畫也呈現(xiàn)著詩(shī)詞的“意韻之美”，雖為兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但其內(nèi)在的精神追求卻是相通的，詩(shī)詞借助“繪畫意象”的構(gòu)成語(yǔ)言，營(yíng)造出了使我們產(chǎn)生豐富聯(lián)想的“語(yǔ)境”。“繪畫意象”在詩(shī)詞產(chǎn)生之初即在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)，我國(guó)先秦詩(shī)歌中，很多作品就運(yùn)用了“繪畫意象”的構(gòu)成語(yǔ)言而使詩(shī)歌產(chǎn)生了唯美的“畫境”。
在我國(guó)文化的發(fā)展體系中，受傳統(tǒng)哲學(xué)、宗教思想的影響，體現(xiàn)了對(duì)兩種藝術(shù)形式相互融合的關(guān)注，北宋文學(xué)家蘇軾曾評(píng)價(jià)“詩(shī)佛”王維的詩(shī)與畫：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”;北宋文人張舜民也曾提到“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”，這些都精辟地闡述了詩(shī)詞與繪畫在藝術(shù)本質(zhì)上的相通性，也說(shuō)明了“繪畫意象”在詩(shī)詞創(chuàng)作中的重要作用和意義。
詩(shī)詞與繪畫，作為語(yǔ)言藝術(shù)與造型藝術(shù)的代表，都是通過(guò)體驗(yàn)、想象、比喻等手段，構(gòu)建詩(shī)詞與繪畫中的“意象”，最終表達(dá)對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)與感受。
繪畫中的形象、色彩、構(gòu)圖在詩(shī)詞創(chuàng)作中被“詩(shī)化”而構(gòu)成了“詩(shī)詞意象”，“繪畫意象”也在詩(shī)詞意境的創(chuàng)造過(guò)程中得到拓展與升華?！袄L畫意象”在詩(shī)詞中是“主體”與“客體”、“有形”與“無(wú)形”的相互轉(zhuǎn)化，通過(guò)對(duì)客觀事物的描述、聯(lián)想、想象、概括、隱喻等手段，將詩(shī)詞的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為意象的外在，意象則成為語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)涵。
我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》中寫到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒憂受兮，勞心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮”。這是一首吟唱男女美好愛(ài)情的民歌，詩(shī)的開頭對(duì)月光的描寫可謂達(dá)到了極致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我們仿佛看到一輪皎潔的明月懸掛在幽靜的夜空中，夜色的“黑”與月光的“白”所構(gòu)成的色彩更加渲染了景色的朦朧與迷離，為描繪女子的容貌和姿態(tài)埋下了伏筆，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子?jì)擅牡哪橗?“舒窈糾兮”、“舒憂受兮”和“舒夭紹兮”則描繪了女子行走中的倩倩魅影，“勞心悄兮”、“勞心兮”與“勞心慘兮”則抒發(fā)了詩(shī)人那可感而不可見(jiàn)的憐惜與惆悵之情。
《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)多為四言，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這首詩(shī)短短48言將景物的形狀、色彩以及人物的容貌、姿態(tài)所構(gòu)成的“畫境”淋漓盡致的勾勒出來(lái)，女子之美與月色之美所構(gòu)成的“繪畫意象”產(chǎn)生了迷人的“意韻”。
再如蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睂⒃铝恋纳首兓?、形狀變化與人生悲歡離合的情感聯(lián)系在一起，特別是月亮的形狀變化更體現(xiàn)了介于具象與抽象的意象圖形，使我們每當(dāng)在那樣一個(gè)特定的情境下，都會(huì)產(chǎn)生一種凄婉之情，這是對(duì)變幻莫測(cè)人生的無(wú)奈，但更是對(duì)美好未來(lái)的憧憬與向往。客觀物象的色彩、形態(tài)在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同心境下被詩(shī)人升華為“意象”繼而產(chǎn)生了不同的意境，“繪畫意象”在詩(shī)詞創(chuàng)作中被表現(xiàn)得淋漓盡致。
古典詩(shī)詞對(duì)空間的表現(xiàn)以及“意象”在空間中的組合方式很多，就如同中國(guó)畫的散點(diǎn)透視法，根據(jù)物象在空間中的組合需要，將不同視點(diǎn)所見(jiàn)的物象組織在同一個(gè)畫面中，可以表現(xiàn)“千里咫尺”的開闊境界，詩(shī)人很好地運(yùn)用了這種空間組合方式創(chuàng)造出詩(shī)的意象，這種意象不受客觀物象的限制，將內(nèi)心感受和體驗(yàn)與客觀物象相契合，創(chuàng)造一種啟發(fā)觀者想象的詩(shī)外之“象”。
建安文學(xué)的代表曹操在北征烏桓勝利后班師途中登臨碣石山作《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”詩(shī)中為我們展現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴的、流動(dòng)著的山水畫卷，這與中國(guó)繪畫的構(gòu)圖方法和虛實(shí)、布勢(shì)、對(duì)比、均衡、疏密表現(xiàn)手段契合的如此完美?！皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”滄海蕩漾的`動(dòng)態(tài)景色和山巒挺立、草木豐茂的靜態(tài)景色被并置在同一個(gè)空間內(nèi)，詩(shī)中的“人物”在空間中凝聚為一個(gè)“點(diǎn)”，水天交接處延展成一條“線”，天空與海面構(gòu)成一個(gè)“面”，點(diǎn)、線、面的繪畫語(yǔ)言在空間中形成對(duì)比，構(gòu)成了詩(shī)的主題空間。繼而又言，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，以聯(lián)想與比喻的方法將自然景色進(jìn)一步延伸，創(chuàng)造出更廣闊的“意象空間”，是客觀存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”則比喻“日月之行”與“星漢燦爛”從海中出現(xiàn)，客觀物象被詩(shī)人虛擬為主觀意向，以滄海波瀾壯闊的氣勢(shì)寓意詩(shī)人氣吞山河的胸襟與氣魄?！叭嗽谠?shī)中游”、“人在畫中行”的“繪畫意象”在詩(shī)的空間構(gòu)成中得以體現(xiàn)。激昂慷慨的思想與爽朗清新的藝術(shù)形式完美地結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的空間審美意識(shí)。
色彩在古典詩(shī)詞中的表現(xiàn)雖不像繪畫那樣直接再現(xiàn)，但其相互滲透與影響的關(guān)系卻在字里行間中得以體現(xiàn)，啟發(fā)我們產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。色彩構(gòu)成的“繪畫意象”給古典詩(shī)詞帶來(lái)了深邃的韻律與節(jié)奏，通過(guò)色相的對(duì)比、明度的變化，詩(shī)人對(duì)色彩觀念的探索使色彩本身具有了充分的表現(xiàn)力和豐富的象征意義，超越了一般意義上的色彩范疇，達(dá)到了高度的抽象概括，色彩在詩(shī)詞創(chuàng)作中的運(yùn)用，更多的是為了適應(yīng)主體的精神需求，而不受客觀色彩的制約。
北宋詞人黃庭堅(jiān)《南歌子》詞：“槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無(wú)奈一帆煙雨畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時(shí)不似見(jiàn)時(shí)情。今夜月明江上酒初醒。”這首詞抒發(fā)了離別之意，從色彩描寫入手，“槐綠低窗暗，榴紅照眼明?！被睒涿艿木G葉遮擋在窗前，使屋內(nèi)顯得幽暗，同時(shí)屋外競(jìng)相開放的榴花紅艷似火，耀人雙目，這兩句不僅描寫了色彩的色相，還照應(yīng)了色彩的純度及明度的變化?！按鞍怠迸c“眼明”形成了色彩的明度變化，“紅”與“綠”這對(duì)純度極高的互補(bǔ)色，產(chǎn)生了強(qiáng)烈心理刺激，對(duì)人物心情和環(huán)境氣氛起到了渲染的作用，增加了詩(shī)詞情感色彩的濃度。屋內(nèi)的幽暗使人產(chǎn)生一絲惆悵，而屋外紅火的景象與屋內(nèi)形成對(duì)照，反而更加激發(fā)了離別的憂傷。“玉人邀我少留行。無(wú)奈一帆煙雨畫船輕?！边@句則繪出江上煙雨凄迷，輕舟待發(fā)的景象，雖沒(méi)有直接的色彩描述，但我們眼前仿佛呈現(xiàn)出帶有一絲淡淡憂傷的水墨畫卷，無(wú)限凄楚的別情在詩(shī)情畫意營(yíng)造出的意象中宛轉(zhuǎn)流露，詩(shī)人依據(jù)自己對(duì)世事的體驗(yàn)，將所見(jiàn)之色彩重新組合形成特定的空間關(guān)系，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的抒情意境。
色彩的變化反映出不同的情感與審美趨向，或華麗，或樸素，或喜悅，或憂愁。當(dāng)人們感受詩(shī)詞中的形象和色彩時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)出相應(yīng)的色彩狀態(tài)，從而賦予色彩以特定的內(nèi)涵，詩(shī)詞創(chuàng)作中除了色彩的基本要素之外，還利用光線、季節(jié)的變化渲染氣氛和抒發(fā)情懷，詩(shī)人善于巧妙運(yùn)用色彩的差異來(lái)調(diào)動(dòng)情緒的變化。
唐代張志和《漁父》詞：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細(xì)雨不須歸。”詩(shī)人用“詩(shī)畫”的手法抒發(fā)了心中的淡懷逸致，斜風(fēng)細(xì)雨下的江南春色，遠(yuǎn)處山邊高飛的白鷺鷥，近處落英繽紛的春水綠波，將一剎那的空間狀態(tài)相對(duì)凝定成畫面，讀者對(duì)江南春色美景也有了一個(gè)高度凝練的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，這種“著色的情感”，繪畫的鮮明性和直觀感仿佛可以使人觸摸，增強(qiáng)了詩(shī)歌意境的感染力。作為詞的中心，則是頭戴“青箬笠”，身著“綠蓑衣”的漁父，“青”與“綠”，都在斜風(fēng)細(xì)雨中被吹淋，色彩變淡了，所有的一切也變“淡”了。通篇流露著淳樸、自然的情調(diào)，那對(duì)人生的態(tài)度與詞中色彩的“淡”糅合在一起，使讀者走進(jìn)了一個(gè)“平淡”的境界，色彩的表現(xiàn)給古典詩(shī)詞帶來(lái)了濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏。
結(jié)語(yǔ)。
清代詞人陳廷焯曾說(shuō)：“詩(shī)外有詩(shī)，方為好詩(shī);詞外有詞，方為好詞。古人意有所寓，發(fā)之于詩(shī)詞，非徒吟賞風(fēng)月以自蔽或也。”近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維又言：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩(shī)詞之佳者，無(wú)不如是。”詩(shī)詞的意境通過(guò)情景交融后的“意象”得以傳達(dá)，中國(guó)古典詩(shī)詞在當(dāng)代得以傳承和發(fā)展，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著密切的關(guān)聯(lián)，正所謂“功夫在詩(shī)外”亦或“功夫在畫外”，詩(shī)詞藝術(shù)與繪畫藝術(shù)殊途同歸，那“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)境界給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和再次創(chuàng)作的空間。
在詩(shī)詞中行走篇十七
陸游的一生以抗金復(fù)國(guó)為己任，無(wú)奈請(qǐng)纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申，他的一生大多是被閑置了，使得詩(shī)人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。
萬(wàn)物復(fù)蘇，已是春天了。窗外下著微雨，站在這細(xì)雨中，不僅想起陸游的詩(shī)“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門?！?/p>
眼前風(fēng)光如此美好，詩(shī)人在細(xì)雨中騎著毛驢入蜀地，是一種什么心情呢?
陸游12歲就能寫詩(shī)，一直到做官，閑居，參加抗金，歸隱，85歲去世，詩(shī)作可歸結(jié)為兩種情懷，一是愛(ài)國(guó)，一是田園，在他的詞作中，我摘錄了幾個(gè)形象。
1忠君報(bào)國(guó)，壯志未酬的愛(ài)國(guó)者。
例如《書憤》。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間!
這首詩(shī)中寫了年輕時(shí)候不知道世事的艱難，想要收復(fù)河山的氣勢(shì)如山那么高，又寫了瓜州渡口，大散關(guān)的兩次戰(zhàn)斗，氣勢(shì)磅礴，如今年歲已老，兩鬢斑白，不僅想起了諸葛亮，也寫自己不被朝廷重用一種憤慨在詩(shī)中，，既寫了自己的抗金熱情，又暗嘆國(guó)家多艱，期盼出現(xiàn)諸葛亮那樣的奇才來(lái)挽救北宋淪陷的大好河山流露出來(lái)的愛(ài)國(guó)情是相當(dāng)強(qiáng)烈的。
另一首是《訴衷情》當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州，回憶當(dāng)年奔赴萬(wàn)里外的邊疆，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢(mèng)中出現(xiàn)，夢(mèng)醒后不知它在何處?唯有穿過(guò)的貂皮裘衣，已積滿灰塵變得又暗又舊。
匈奴還未消滅，自己的雙鬢卻早已白如秋霜，(只能憑憂國(guó)的)眼淚白白地流淌。誰(shuí)能料我這一生，心始終在前線抗敵，人卻老死在滄洲。
作這首詞時(shí)，詞人已年近七十，身處故地，未忘國(guó)憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛(ài)國(guó)精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。但壯志不得實(shí)現(xiàn)，雄心無(wú)人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。.
他的一生大多是被閑置了，使得詩(shī)人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。而他的愛(ài)國(guó)情到死都始終如一，《示兒》就是他的臨終作，雖死猶生，熠熠閃耀在千年的詩(shī)的舞臺(tái)。
2田園詩(shī)。
代表作《游山西村》。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
描寫了一個(gè)路柳成蔭，百花盛開的村莊，農(nóng)家款待客人的熱情，淳樸的民風(fēng)，閑乘月優(yōu)美的田園風(fēng)光?？胺Q田園詩(shī)中的`杰作，名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”千百年來(lái)為人吟誦，家喻戶曉，能做到這點(diǎn)的詩(shī)人是不多的。
古代文人的山水田園詩(shī)人中，寫的較好的有陶淵明，王維，孟浩然等，宋代就是陸游了，他在閑居期間，還創(chuàng)作了一些漁夫的形象。
例如：《鵲橋仙》。一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處?潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。
此詞借嚴(yán)光垂釣浙江富春江的典故，寫了一個(gè)漁夫的生活，悠閑，自在，不肯追逐名利，古代寫漁夫，有屈原筆下的漁夫，有柳宗元的孤舟蓑笠翁的漁夫，各有千秋。
在陸游漫漫的歲月中有一首詠梅詩(shī)，獨(dú)樹一幟，就是《卜算子》。驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主;已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒;零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首詠梅，也是借梅花自喻，不是名園的梅花，也不是有人精心飼養(yǎng)之梅花，而是野外之梅，在一個(gè)春天寂寞的開放了，本就沒(méi)有與群花爭(zhēng)艷的心思，任憑群花嫉妒也不在意，四散飄零墜落在地，與塵土合而為一，留有清香如故，寫自己品格高尚，任憑別人的打擊，自己都依然如故，詞中寫梅花重在寫神，而不重外在描寫，與林圃的《山園小梅》的“眾芳搖落獨(dú)喧妍”的寫形有所不同，又與毛主席的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”又不同，那是一個(gè)報(bào)春的使者，洋溢著積極向上的熱情，反其意而用之。
讀陸游的詩(shī)詞，總的感覺(jué)佳作頗多，但其中能品味的哲理較少，似乎少了一點(diǎn)東坡的灑脫，多了點(diǎn)陶淵明的淡泊，缺少一種百轉(zhuǎn)千回的美感，有點(diǎn)遺憾，這或許和他的性格，生活有關(guān)系。記憶最深刻的就是他和表妹唐婉的愛(ài)情故事，有詞為證，《釵頭鳳》。紅穌手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅碰掮透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
一個(gè)凄婉的故事，引來(lái)無(wú)數(shù)的嘆息，以此結(jié)文，希望這才子佳人的詞作引起共鳴，愿天下有情人不離不棄，白首到老，與子共勉。
在詩(shī)詞中行走篇十八
說(shuō)起友情，你是否會(huì)不由自主的吟出“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?！?/p>
1、《九月九日憶山東兄弟》。
唐·王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》。
唐·王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
3、《送梓州李使君》。
唐·王維。
萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
4、《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》。
唐·王維。
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
5、《送友人》。
唐·李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6、《送孟浩然之廣陵》。
唐·李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
7、《渡荊門送別》。
唐·李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》。
唐·王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
9、《送魏萬(wàn)之京》。
唐·李頎。
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初度河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。
關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫是長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。
10、《芙蓉樓送辛漸》。
唐·王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
11、《別董大》。
唐·岑參。
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
12、《送李端》。
唐·盧綸。
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。
路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。
少孤為客早，多難識(shí)君遲。
掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。
13、《賦得暮雨送李胄》。
唐·韋應(yīng)物。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。
海門深不見(jiàn)，浦樹遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
14、《送人東游》。
唐·溫庭筠。
荒戌落黃葉，浩然離故關(guān)。
高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當(dāng)重相見(jiàn)，樽酒慰離顏。
15、《曉出凈慈寺送林子方》。
宋·楊萬(wàn)里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
16、《送別》。
唐·王維。
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
17、《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》。
唐·劉長(zhǎng)卿。
萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。
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