讀后感可以是對(duì)書中人物遭遇和成長(zhǎng)的感慨，也可以是對(duì)作者思想和藝術(shù)表現(xiàn)的思考。如何寫好一篇讀后感？要多角度思考，有理有據(jù)地論證個(gè)人觀點(diǎn)，并注意避免片面性的評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家欣賞以下的讀后感范文，并從中汲取一些優(yōu)秀的表達(dá)和寫作技巧。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇一
今天讀《煤氣燈效應(yīng)》第五章：情感操縱的最后一個(gè)階段。這一章讓人感觸良多，一言難盡。猜得中開頭，猜不中結(jié)局。
1995年周星馳拍攝的《大話西游》上映。女主角紫霞仙子貌美如花，智慧無雙。她非常高傲，立下一個(gè)十分奇怪的規(guī)矩：無論是神仙還是妖怪，只要有人可以拔出她的紫青寶劍，她就會(huì)一生一世的跟著他。這位美貌的仙子覺得：我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七彩祥云來娶我。
我想，大部分女子都做過類似的美夢(mèng)。她們認(rèn)為年輕、漂亮就是征服世界的殺手锏。于是，社會(huì)上盛行這樣的調(diào)調(diào)：別那么努力工作了，工作再好不如嫁個(gè)好男人。還有人說：你看看自己，就是個(gè)女漢子！溫柔一點(diǎn)嘛，會(huì)撒嬌的女人才好命呢。
這是電影，可是也是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)：大部分在開始嫁得好的女人，結(jié)局跟紫霞仙子一樣凄慘，甚至還要悲慘。
情感操控第三階段的特點(diǎn)和問題：到這個(gè)階段的時(shí)候，已經(jīng)沒有懷疑沒有爭(zhēng)辯更沒有吵架。一切風(fēng)平浪靜，因?yàn)楸徊倏卣咭呀?jīng)徹底屈服，放棄了一切抵抗，淪為奴隸。操控者就像訓(xùn)練一只小狗，把一個(gè)活生生的人訓(xùn)練成了只剩求生本能的動(dòng)物。最初，把美貌當(dāng)做武器的女人，不但沒能征服世界，反而淪為階下囚。多么可笑啊。如果還有人高唱事業(yè)好不如嫁得好，那么，請(qǐng)他來看看，這些嫁得好的女人到底是什么下場(chǎng)？！
情感操控到了第三階段，有三個(gè)特點(diǎn)：第一，他是對(duì)的，我是錯(cuò)的。操控者已經(jīng)完成訓(xùn)練，結(jié)束了完美的洗腦工作，開始享受成果了。被操控者因?yàn)檫^于絕望已經(jīng)放棄一切，包括自己的生命。其實(shí)這個(gè)階段，被操控者的表現(xiàn)，也沒有什么特別，就是無論吃什么都沒有味道，無論做什么都沒有興趣，幾乎斷絕了跟朋友家人的一切往來，就是呆呆地活著。
因?yàn)闊o論是生理還是心理都無法承受，為了生存下來，為了保護(hù)自己的生命，會(huì)出現(xiàn)一種本能地退縮狀態(tài)，切斷自己的五官和身體感受，將自身消耗降低，僅僅可以維持生命。
第三，喪失自我，損傷靈魂。靈魂這個(gè)東西看不見，但是，靈魂有個(gè)代表：自我。這個(gè)自我非常重要，沒有自我人就跟動(dòng)物在差不多的層次。自我喪失之后，沒有屏障，靈魂就會(huì)受到傷害。而這樣的傷害，終身難以消除。
第三個(gè)階段的問題在哪里？被操控者死守關(guān)系，不肯放手。為什么？原因很簡(jiǎn)單。第一，受到威脅。比如，有人說大吼說，你要是敢離開我，我就跟你同歸于盡。有些人更加不理智，為了達(dá)到目的，以孩子為籌碼。因此，操控者雖然非常痛苦，因?yàn)橛兴櫦?，只能苦苦忍耐?/p>
第二，物質(zhì)因素。如果選擇離開，就意味著經(jīng)濟(jì)狀況下降。很多人可以忍耐精神上的虐待，因?yàn)槠渌丝床灰?。但是，物質(zhì)水準(zhǔn)下降，是所有人都看得見的事情。因此，很多被操控者害怕降低經(jīng)濟(jì)水平，或者害怕物質(zhì)匱乏，只能忍受。
第三，心理因素：害怕孤單，害怕被拋棄，更害怕社會(huì)上的眼光。因?yàn)槿烁癫华?dú)立，過度依賴關(guān)系，因此害怕孤單，特別驚恐被人拋棄。這其實(shí)是被操控者的心理問題，是他們內(nèi)心最深的恐懼和擔(dān)憂。因?yàn)橛羞@個(gè)心結(jié)，才會(huì)遭遇操控者。
怎么辦？這個(gè)時(shí)候，一切都晚了。只有兩個(gè)結(jié)局：要么壯士斷腕，割肉離場(chǎng)，也許明天更加美好；要么咬牙死忍，堅(jiān)持到最后。老一輩的婚姻大多選擇咬牙死忍，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代沒有離婚。現(xiàn)代社會(huì)，離婚不再是屈辱或者污點(diǎn)，因此很多人選擇離開。
小結(jié)：撒嬌？好命？看誰可以笑到最后？
很多人對(duì)情感操控有極大的誤解，以為就是一方對(duì)另外一方的虐待。其實(shí)，之所以這樣看，是因?yàn)橹恢湟徊恢涠?。表面看是操控者虐待被操控者，?nèi)在，是被操控者有所求。貪圖人家的家境，條件或者物質(zhì)生活。這個(gè)，誰又看得見呢？可見，天下沒有免費(fèi)的午餐。做夢(mèng)嫁得好的女人，醒醒吧。至少做到獨(dú)立自主，有人娶那是錦上添花，沒人娶，自由自在依舊燦爛。
想要人家白白養(yǎng)你一輩子，這個(gè)代價(jià)你付得起嗎？好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書，今天就分享到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習(xí)慣。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇二
這個(gè)元旦，我讀了沈石溪《牧羊神豹》中的一篇《神b效應(yīng)》讓我感慨萬千。
這個(gè)故事講了在圓通山動(dòng)物園曾經(jīng)有一項(xiàng)叫“b斗眼鏡蛇”的表演，其中，有一只紅頰b表演得格外出色，次次演出成功，因而有了“神b”的美稱，它給動(dòng)物園帶來了一筆不小的財(cái)富收入，得到了許多人的寵愛，甚至還有人為它創(chuàng)作了一尊雕像。而這只紅頰b因虛榮心的膨脹，想得到更多的鮮花、掌聲、人們的稱贊，在一次演出時(shí)太掉以輕心，結(jié)果被眼鏡蛇咬傷，中毒身亡。
我們不難想象，“神b”的確有著高超的斗蛇技藝，理應(yīng)得到更高的榮譽(yù)。但是，稱贊的背后也有陰暗面――久而久之“神b”被這些稱贊沖昏了頭腦，虛榮心的膨脹使它忘記了一件重要的事：只要被眼鏡蛇咬上一口便會(huì)命喪黃泉的殘酷事實(shí)。沉浸在虛榮的蜜罐子里，最終會(huì)將成為其招來殺生之禍的根本原因。我豁然開朗：“神b效應(yīng)”就是指那些過度自信，盲目虛榮的人的下場(chǎng)??！
縱觀中國(guó)歷史長(zhǎng)河，被自大、虛榮所苦害的人數(shù)不勝數(shù)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)龐涓：因?yàn)樘吖雷约耗芰Χ隈R陵道上遭萬箭射死；漢高祖劉邦，在彭城之戰(zhàn)中，因?yàn)樽约阂环接形辶f大軍而輕視了四處征戰(zhàn)以致師老兵疲的項(xiàng)羽，結(jié)果被項(xiàng)羽以五六萬騎兵擊破，自己落荒而逃，險(xiǎn)些被擒拿；東漢末年董卓，自以為掌握漢朝大權(quán)可以高枕無憂，所以放開手腳，展露暴虐殘忍的本性，結(jié)果被王允以美人計(jì)殺死。
也許，我們將來會(huì)有巨大的成就，但是也別忘記：不管我們的成績(jī)有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训乜辞遄约旱哪芰Γ瑒e讓虛榮吞噬掉你的前程！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇三
爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神b效應(yīng)》這篇關(guān)于動(dòng)物的文章后，才真正明白那句話的含義。
所謂的“b”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長(zhǎng)達(dá)兩米的眼鏡蛇！昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰b。它被稱為“神b”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。每個(gè)星期它都要在劇場(chǎng)中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮；既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇！先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個(gè)壞消息：那只英勇的神b在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了！工作人員們爭(zhēng)著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只b死于種過度膨脹的虛榮心。
它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng)；它被喻為“神b”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做?？烧沁@些無用功，才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它b沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神b”的稱號(hào)，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹(jǐn)慎，就永遠(yuǎn)不會(huì)像“神b”這樣被蛇咬而亡。
“小心駛得萬年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬年船也沒問題?？墒侨绻?yàn)樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以，必定會(huì)釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個(gè)例子來說，不太會(huì)水的人因?yàn)樾⌒耐粫?huì)出事，有些游泳高手卻因?yàn)椴簧髦囟缢?/p>
做事時(shí)應(yīng)該記住“小心”二字，“謹(jǐn)慎”一詞。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇四
讀了《神b效應(yīng)》這篇故事后，讓我懂得了，無論在哪，都不能驕傲！
這個(gè)故事主要講了，圓通山動(dòng)物園有一只特別棒的紅頰b。動(dòng)物園為了搞創(chuàng)收，每個(gè)星期進(jìn)行一場(chǎng)神b斗眼鏡蛇的表演。這只紅頰b在這么都場(chǎng)表演都屢戰(zhàn)屢勝，獲的觀眾的稱贊和掌聲，最后過度的虛榮心使他形成了掉以輕心，自以為很了不起的感覺。最終被眼鏡蛇咬死，奪走了他的小命兒。
我們?cè)谏钪杏袥]有類似的事情呢？我在生活中就有這樣的經(jīng)歷：在五年級(jí)上冊(cè)的時(shí)候我有一次數(shù)學(xué)3單元測(cè)試考了100分的好成績(jī)，可是也是因?yàn)轵湴?單元就只考了92分。
通過這個(gè)故事，作者只想讓我們懂得，無論在哪里，無論什么事，都不能驕傲！讀了《神b效應(yīng)》這篇故事后，讓我懂得了，無論在哪，都不能驕傲！
這個(gè)故事主要講了，圓通山動(dòng)物園有一只特別棒的紅頰b。動(dòng)物園為了搞創(chuàng)收，每個(gè)星期進(jìn)行一場(chǎng)神b斗眼鏡蛇的表演。這只紅頰b在這么都場(chǎng)表演都屢戰(zhàn)屢勝，獲的觀眾的稱贊和掌聲，最后過度的虛榮心使他形成了掉以輕心，自以為很了不起的感覺。最終被眼鏡蛇咬死，奪走了他的小命兒。
我們?cè)谏钪杏袥]有類似的事情呢？我在生活中就有這樣的經(jīng)歷：在五年級(jí)上冊(cè)的時(shí)候我有一次數(shù)學(xué)3單元測(cè)試考了100分的好成績(jī)，可是也是因?yàn)轵湴?單元就只考了92分。
通過這個(gè)故事，作者只想讓我們懂得，無論在哪里，無論什么事，都不能驕傲！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇五
村落效應(yīng)i“爺爺家有wifi了，回來玩吧。”
本書的“村落”指的是，在你與朋友，親人，愛人之間形成的一種依賴關(guān)系，村落效應(yīng)是持續(xù)的面對(duì)面人際接觸帶來的正向身心體驗(yàn)。
這本書主要講述了為什么在線時(shí)代，我們必須面對(duì)面地交流。
之所以會(huì)這樣，正如書中所說：
“面對(duì)面的人際關(guān)系與接觸才能讓人感受到如村落般的歸屬感。它是一個(gè)人免疫力，復(fù)原力，和影響力的真正來源?！?/p>
而且長(zhǎng)時(shí)間的依賴于手機(jī)，會(huì)影響“村落”的關(guān)系。之前看到一則新聞：爺爺家有wifi了，回來玩吧。
這本書教會(huì)了我如何在面對(duì)面接觸與虛擬社交之間取得平衡，同時(shí)，也希望各位讀者好好思考：
你有多久沒與人面對(duì)面交流了？
你有多久沒與人擁抱了？
你有多久沒與人共進(jìn)晚餐了？
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇六
前一段時(shí)間，買來幾本關(guān)于心理學(xué)的書，想要彌補(bǔ)一下自身在這方面的不足。除去大學(xué)時(shí)必修過這門課程以及進(jìn)行教師招聘?jìng)淇紩r(shí)“惡補(bǔ)”過相關(guān)知識(shí)，我已經(jīng)很多年沒有接觸過心理學(xué)了。而如果突然間再去啃那些高深艱澀的心理學(xué)專著，我大概會(huì)霧里看花、不知所云。這次選的幾本書，雖然是心理學(xué)相關(guān)書籍，但結(jié)合著大量生動(dòng)、具體的案例，尤其與家庭教育或?qū)W校教育密切貼合，讀來沒有障礙，輕松舒暢。
當(dāng)初在茫茫書海選書時(shí)，之所以挑中《教育中的心理效應(yīng)》，其實(shí)主要因?yàn)樗恰按笙臅怠敝械囊槐?。前前后后誤打誤撞買來許多大夏書系的書，每一本都很喜歡，這一本也不例外。疫情仍然沒有消散，宅在家中是閱讀的好時(shí)機(jī)。讀完第一遍后，回想到書中提到的“莫等墻倒再造墻”，趁著記憶還溫?zé)?，又抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)了一遍，并且整理出幾頁讀書筆記，心中感到充實(shí)、踏實(shí)。
主編劉儒德教授在《代序·魚就是魚》中說，這個(gè)故事對(duì)建構(gòu)主義的核心要義作出了最為直接的表達(dá)、形象的注解。如果對(duì)這句話進(jìn)行延展，就可以概括整本書給人的感受。書中精心挑選出66條心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)，將它們分為教學(xué)、教育和管理三部分，適用于教師工作的多個(gè)方面。而通讀此書的過程中，我不僅初步理解和學(xué)習(xí)了如何在教育教學(xué)和班級(jí)管理中更好地融入心理學(xué)要素，同時(shí)結(jié)合書中提到的幾個(gè)心理學(xué)概念對(duì)自身行為與內(nèi)心進(jìn)行了重新的審視，產(chǎn)生了許多不同的思考。
德西效應(yīng)說明，當(dāng)外加報(bào)酬和內(nèi)感報(bào)酬兼得的時(shí)候，人的工作欲望不僅不會(huì)增加，有時(shí)反而降低，甚至變成二者之差，也就是外加報(bào)酬抵消內(nèi)感報(bào)酬。教師在獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生時(shí)應(yīng)該運(yùn)用“獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主”原理，使學(xué)生更關(guān)注自己的成長(zhǎng)，而不是一些額外的“蠅頭小利”。如果過度講究表揚(yáng)或報(bào)酬，甚至?xí)p害學(xué)生原有的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。當(dāng)然，教師也可以通過巧妙地運(yùn)用德西效應(yīng)、調(diào)控獎(jiǎng)勵(lì)來消減、消除學(xué)生的某些不良行為。有些地區(qū)和學(xué)校千方百計(jì)“引誘”教師讀書與寫作，很多時(shí)候卻成效一般。這種自上而下的、甚至是行政上“強(qiáng)迫”的成長(zhǎng)并沒有從根本上激發(fā)教師的成長(zhǎng)愿望和主動(dòng)性，甚至那些所謂的“誘餌”，比如如何如何加分、頒發(fā)何種等級(jí)的證書等，會(huì)讓教師產(chǎn)生反感和抵觸，效果自然可想而知。無論學(xué)生還是教師，想要真正獲得成長(zhǎng)，都需要從內(nèi)里尋找源泉與動(dòng)機(jī)，否則只能成為無源之水、無本之木。
配套效應(yīng)也值得每一位教師深思。我們每一天、每一堂課、每一段言語、每一個(gè)眼神都是在給學(xué)生“一件睡袍”。如果我們給他的是積極的、鼓勵(lì)的、充滿陽光的睡袍，那學(xué)生很可能會(huì)用自身良好的行動(dòng)來搭配這件睡袍;如果我們給他一件頹廢的、懊喪的、長(zhǎng)滿虱子的睡袍，那他也很可能會(huì)用糟糕的表現(xiàn)來呼應(yīng)這件睡袍。一個(gè)人說，“如果想要我們的.孩子或?qū)W生成為什么樣，那就先把他夸成什么樣?！边@句話雖然有值得商榷的地方，但更加值得我們反思。我們?cè)诮甜B(yǎng)孩子與教育學(xué)生的過程中，不妨不吝嗇地給予學(xué)生更多“優(yōu)質(zhì)睡袍”，比如鼓勵(lì)的話語、關(guān)切的眼神或者悄悄豎起的大拇指。當(dāng)然我們也要提防自己或者學(xué)生走入過度配套的惡性循環(huán)。
情緒abc理論對(duì)我的觸動(dòng)也很大。尤其延遲開學(xué)的這段時(shí)間里，每每接到“線上教學(xué)”的通知要求或是看到相關(guān)的報(bào)道，都會(huì)引發(fā)自己的反感與焦慮。是這些真實(shí)存在的事實(shí)引發(fā)的我的焦慮與不安嗎?根據(jù)情緒abc理論來理解的話，并非如此。引發(fā)我情緒波動(dòng)的其實(shí)是我對(duì)這件事的看法與評(píng)價(jià)。我內(nèi)心里不認(rèn)同、甚至抵觸這種現(xiàn)象。我認(rèn)為小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)并沒有緊迫、嚴(yán)峻到必須爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行線上教學(xué)的程度，這段延長(zhǎng)的假期里，孩子們可以在家里自由地閱讀、做手工或是學(xué)家務(wù)，而不必巴巴地守著手機(jī)或電腦“學(xué)習(xí)”。當(dāng)我根據(jù)這個(gè)理論進(jìn)行自我對(duì)照時(shí)，我對(duì)這個(gè)理論有了更深的理解，也為緩解自己的緊張與焦慮找到了出口與路徑。
這本書對(duì)我來說讀得算是比較快的，而且比較有癮。書中沒有板起嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)面孔跟我們故作高深地講解那些心理學(xué)科學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則等，而是結(jié)合了充足有趣味又有意義的“故事”，向我們娓娓地講述。那些經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)、貼切的教育情境豈不就是一個(gè)個(gè)精彩的小故事嗎?我在讀的時(shí)候便被深深地吸引，想要繼續(xù)讀下去、不停地讀下去。這整本書就像在用親和、明了、生動(dòng)的語言向讀者描繪一個(gè)個(gè)關(guān)于心理學(xué)的故事。這些故事不是籠統(tǒng)的、模糊的，是面向教育的，是指向教學(xué)的，是幫助教師的，明確又清晰。
這本書清淺暢達(dá)，甚至我們不能說讀它是在讀“心理學(xué)”。書的封皮上寫著“教育藝術(shù)”四個(gè)字，或許更貼切吧?？傊彝ο矚g這本書——大概很少有人能夠抵擋得了故事的魅力吧。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇七
情感操控與一言難盡的傷痛：離開就能跳出怪圈為什么要苦苦糾纏？《煤氣燈效應(yīng)》里面將情感操控分為三個(gè)階段，昨天講了第一個(gè)階段。今天講第二個(gè)階段。
一個(gè)巴掌拍不響：老子在《道德經(jīng)》里面說，上善若水。社會(huì)傳統(tǒng)也要求女性溫柔善良。但是，凡事都該平衡，過度就是麻煩，甚至是心魔。
經(jīng)過了第一個(gè)階段的試探和磨合之后，一部分人選擇離開。原因很簡(jiǎn)單：一個(gè)人的性格很難改變，此時(shí)尚在熱戀，對(duì)方都是如此態(tài)度，人生那么多磨難，以后還會(huì)怎樣呢？但是，有一部分人選擇留下來，走近操控者，走近這種關(guān)系。為什么？因?yàn)楸徊倏卣咦约旱膬?nèi)在情結(jié)被激發(fā)，與操控者的控制欲一拍即合。這事可能比較宿命，或者比較悲觀：有些女性就像渣男收割機(jī)，專門挑不待見自己的男人。
所以，就算把操控者批得一無是處，罪大惡極，也始終解決不了問題。這個(gè)事情的關(guān)鍵非常簡(jiǎn)單：離開，走開，不參與。隨你想怎么控制，隨你玩什么花招，拍拍屁股走人，就是最高策略，就是最佳解決辦法。孫子兵法說三十六計(jì)走為上計(jì)，就是這個(gè)意思。
特點(diǎn)一：從一笑了之到懷疑自己。最初，對(duì)方只是偶爾挑剔，時(shí)不時(shí)發(fā)飆。你覺得，這不過是小毛病，人無完人何必介意？慢慢的，隨著關(guān)系的深入，挑剔指責(zé)和批評(píng)就成了家常便飯。你變得很苦惱，開始懷疑自己：他老是覺得我笨，我是不是真的很笨呢？只要開始懷疑，就說明自己的內(nèi)心開始動(dòng)搖了，對(duì)方的影響開始有效了。
特點(diǎn)二，從希望他贊同我到他一定得贊同我。在第一個(gè)階段，只要操控者啟動(dòng)了自己的心魔，而第二階段被操控者自己的心魔也跟著啟動(dòng)：他是我最重要的人，他一定要欣賞我。如果他覺得我又蠢又笨，那我活著還有什么意義呢？于是，被操控者也開始變得固執(zhí)，像操控者一種堅(jiān)持自己的意見。
特點(diǎn)三：慣性模式逐步養(yǎng)成。開始，你們只是某些小事意見不一致，慢慢的，越來越多，最后，生活變成了這個(gè)樣子：他是對(duì)的，你是錯(cuò)的；他告訴你怎么做，你乖乖執(zhí)行就好。你開始感到絕望，對(duì)方開始習(xí)慣掌控。
問題出在哪里？《煤氣燈效應(yīng)》里面，羅賓斯特恩的解釋和思考非常尖銳，尖銳到我們都無法透氣。但是，想從泥坑里爬出來，還是鼓起勇氣面對(duì)吧。
我還是摘錄書中的原話吧。為什么有些人會(huì)留在情感操控的關(guān)系里？第一，“和難以捉摸的人打交道會(huì)讓我們覺得自己更有生機(jī)！”
有人曾經(jīng)這樣描述自己的童年經(jīng)歷。每天晚上，喜怒無常的父親回家時(shí)，孩子們都惴惴不安。有時(shí)候，父親興高采烈?guī)Щ貋硪欢淹婢?，有時(shí)候會(huì)劈頭蓋臉辱罵我們，有時(shí)又會(huì)一言不發(fā)，自己悶在屋子里待著。所以，父親快回家時(shí)，孩子們都會(huì)相互詢問猜測(cè)：你認(rèn)為爸爸今天會(huì)是啥心情？這樣的孩子，在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用自己所有的資源應(yīng)對(duì)父親的心情和脾氣。長(zhǎng)大之后，如果遇到靠譜的男人，每天回家的時(shí)候面帶微笑，情緒平穩(wěn)，這人就會(huì)覺得生活沒有趣味，沒有生機(jī)。她的內(nèi)心深處渴望探險(xiǎn)，自然就會(huì)被喜怒無常的人吸引。
第二，“試圖理解煤氣燈操縱者讓我們覺得自己更有掌控權(quán)”。
天下沒有完美的父母。在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，我們會(huì)得到一些，也會(huì)付出一些。于是，我們很早就明白，世事無常，今天無法預(yù)見明天的事情。如何應(yīng)對(duì)這種不確定性呢？掌控，努力掌控周圍的一切，因?yàn)槟芸刂频臇|西越多，心里就越是感覺安全。我們認(rèn)為，唯有如此，受到傷害的可能性就越小。殊不知這就是陷阱：大部分事情都是無法掌控的，比如情感比如關(guān)系比如婚姻。
怎么從第二階段脫身呢？
一停止?fàn)幷摶蛘咿q解。就算對(duì)方是錯(cuò)了，人家也有犯錯(cuò)的權(quán)利，你只要做好自己就夠了。不能退出爭(zhēng)論，探戈舞就會(huì)持續(xù)。只要有一方不跳，這個(gè)模式就無法運(yùn)轉(zhuǎn)。
二尋找合適的時(shí)機(jī)，有效溝通。不要在對(duì)方上班前，心情煩躁，或者忙亂的時(shí)候進(jìn)行商量或者建議。而是耐心等待合適的時(shí)機(jī)。什么叫做有效溝通？就是不帶情緒，態(tài)度溫和，但是立場(chǎng)堅(jiān)定。
三表明立場(chǎng)，但是不強(qiáng)迫對(duì)方接受。雙方的錯(cuò)誤在于：操控者堅(jiān)持自己的意見并強(qiáng)迫對(duì)方接受。被操控者也堅(jiān)持自己的意見并且不斷辯解固執(zhí)要求對(duì)方改變看法。所以，被操控者不要辯解不要爭(zhēng)執(zhí)，簡(jiǎn)單清晰說明自己的立場(chǎng)之后，閉嘴就好。
小結(jié)：盡人事？聽天命？不決定權(quán)在你手里！
還有些人在身心俱傷之后，不得已選擇離開。但無論選擇什么，請(qǐng)務(wù)必記住一點(diǎn)：關(guān)系是雙方的，探戈舞也需要兩個(gè)人。對(duì)方再過分，也只能承擔(dān)一半的責(zé)任。
所以，如果累了，可以選擇離開，你有權(quán)利決定自己的人生。如果你想保留關(guān)系，也不想做什么，那么就會(huì)很快跌入第三階段。
但是，還有一種辦法，就是保留關(guān)系同時(shí)逆轉(zhuǎn)關(guān)系。這個(gè)選擇會(huì)帶來巨大的挑戰(zhàn)，也需要花費(fèi)極大的心力和精力，但也不是沒有辦法。最后，何去何從都在你的手中。只能祝天下有情人幸福美滿。
好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書今天就讀到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習(xí)慣。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇八
本學(xué)期我讀了《教育中的心理效應(yīng)》一書，里面的一條條教育效應(yīng)讓我讀后頗有相見恨晚的感覺，讀書過程中，總能想到自己在平時(shí)的教育教學(xué)以及班級(jí)管理中的一些片段，是一本非常不錯(cuò)的教育書籍。現(xiàn)將我感受深刻的幾條教育心理效應(yīng)分享給大家。
教育學(xué)生的時(shí)候需要注意超限效應(yīng)，在教學(xué)中也一樣要遵守這一效應(yīng)，我們都有這種感覺，每節(jié)課前半節(jié)孩子們都可以表現(xiàn)得很積極，可是如果我們?cè)诤⒆痈械狡＞氲臅r(shí)候還繼續(xù)講下去，不去進(jìn)行一些小游戲或者巧妙轉(zhuǎn)變一下教學(xué)方式緩解孩子的厭倦情緒，他們就很難堅(jiān)持到下課了，還有課堂上我們?yōu)榱私o孩子講清一個(gè)問題或者一個(gè)道理會(huì)絮絮叨叨的講解很多，這些都不利于孩子接受新知識(shí)，有時(shí)甚至?xí)?duì)老師產(chǎn)生厭煩的情緒，進(jìn)而影響以后本學(xué)科的學(xué)習(xí)。
普雷馬克認(rèn)為，利用頻率較高的活動(dòng)來強(qiáng)化頻率較低的活動(dòng)，可以促進(jìn)低頻活動(dòng)的發(fā)生。孩子們都喜歡輕松愉快的活動(dòng)，而不喜歡費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活動(dòng)，比如孩子們喜歡看電視甚于寫作業(yè)，喜歡玩游戲甚于做家務(wù)，這樣的話我們就可以給孩子提出要求了——要想吃肉，先得吃青菜。也就是說在孩子對(duì)我們提出“過分”的要求時(shí)，我們可以通過先讓他完成一項(xiàng)我們希望他完成的任務(wù)來滿足他的“過分”要求，這樣就可以達(dá)到我們預(yù)先的目的了。反過來，孩子如果可以完成我們規(guī)定的任務(wù)，我們就必須給予其適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這樣當(dāng)我們?cè)傧蚝⒆犹岢鑫覀兿胍⒆油瓿傻娜蝿?wù)時(shí)，他才有動(dòng)力去耐心做，這就牽涉到拿什么當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)的問題，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)孩子吸引力越大，孩子在完成你規(guī)定的任務(wù)時(shí)就會(huì)越有動(dòng)力，所以我們必須對(duì)孩子的喜好心知肚明，知道孩子最喜歡什么，最討厭什么，選用孩子最喜歡的東西當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，選擇孩子最討厭的東西當(dāng)懲罰，這樣才能起到最大的激勵(lì)作用。
這使我想到以前班里的一個(gè)孩子，這個(gè)孩子不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常不交作業(yè)，交上來也總是殘缺不全，可是我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子特別喜歡畫畫，美術(shù)課時(shí)他總能很認(rèn)真地完成老師布置的任務(wù)，為了激勵(lì)他學(xué)習(xí)的積極性，我就給他提出要求，只要他能按時(shí)上交家庭作業(yè)，就獎(jiǎng)勵(lì)他畫一幅美麗的畫在班級(jí)里展示，一聽可以展示自己的才藝，他高興極了，于是家庭作業(yè)認(rèn)真了很多，美術(shù)老師還在班里公開表揚(yáng)他展示他畫的畫，那一刻，我能體會(huì)到他驕傲的小臉上洋溢著的是自信、自豪的笑容。
每個(gè)人都希望別人喜歡你，作為老師更希望自己的學(xué)生能喜歡自己，因?yàn)橹挥泻⒆觽兿矚g你這個(gè)老師，才能“親其師，信其道”?；倷C(jī)制告訴我們要想讓孩子們喜歡你，你必須讓孩子們體會(huì)到你是愛他們的，事實(shí)上，在孩子們的心目中，你對(duì)他們的愛究竟有幾分呢？作為老師的我們總是在訓(xùn)斥學(xué)生的時(shí)候告訴他，老師這都是為你好，為了幫你改正錯(cuò)誤，可是為什么收效甚微呢？看了互悅機(jī)制后，我明白了，因?yàn)槲业牧伎嘤眯膶W(xué)生并不理解，甚至說在他們的心里你并不喜歡他們，他們?cè)趺磿?huì)喜歡你呢？這使我想到了一年前的一件事情，時(shí)值深秋，一天下午放學(xué)后我留了幾個(gè)孩子做輔導(dǎo)，可是其中有一位孩子特別不喜歡被老師留下來，我布置的任務(wù)怎么也不執(zhí)行，我說完不成老師的任務(wù)不能回家，他就說我逼他，說著就拿起一支水筆芯向脖子上扎，我見勢(shì)趕緊攔住他，接著馬上給他爸爸打電話，由于他爸爸在老區(qū)上班，趕過來時(shí)已經(jīng)一個(gè)小時(shí)過去了，在這一個(gè)小時(shí)里我盡量控制住他的情緒，不跟他談學(xué)習(xí)的事情，在這期間他的情緒緩和了一些，我知道了原來他是單親家庭，爸爸媽媽離婚后，爸爸又結(jié)婚生了一個(gè)小弟弟，全家人都把精力放在了小弟弟身上，他感到他在家里是多余的，所有人都不喜歡他，所以做法才這么極端，而且我還發(fā)現(xiàn)深秋了，他仍然穿著一件薄薄的外套，我于是馬上把他身邊的窗戶關(guān)上，他爸爸來了后，我給他講了孩子對(duì)我說的話并建議他多跟孩子交流，多關(guān)心下孩子的生活學(xué)習(xí)，還囑咐他明天給孩子穿件厚點(diǎn)的衣服。在孩子和他爸爸離開教室的時(shí)候，我注意到孩子刻意把剩下的窗戶都關(guān)好了，而且對(duì)我說了一句老師再見，這時(shí)，我心里暖暖的，更有一種難言的成就感。我想這就是我真心對(duì)孩子好，孩子感覺到了吧，所以他也用他的行動(dòng)告訴我——老師，謝謝您。
當(dāng)然，這本書中還有很多教育中的案例以及所涉及到的心理效應(yīng)，很值得一看并有必要好好對(duì)照自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思。讀書使人進(jìn)步，教師更應(yīng)該手不釋卷，用豐富的教育理論去充實(shí)和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，這樣才能做一名有智慧的教師。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇九
著名美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格等人做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，先讓兩組人從事重復(fù)乏味的任務(wù)1小時(shí)，然后讓他們告訴別人任務(wù)是有趣的。這兩組人的唯一差別是，第一組的得到1元錢的報(bào)酬，第二組人得到20元錢的報(bào)酬。最后問這兩組人對(duì)任務(wù)的真實(shí)感受。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組報(bào)告說任務(wù)有趣、有意義，第二組則報(bào)告說任務(wù)乏味無意義。
這種結(jié)果中第一組的結(jié)果就是認(rèn)知和想法協(xié)調(diào)，第二組認(rèn)知和想法不協(xié)調(diào)。
當(dāng)?shù)玫?元報(bào)酬的人，中間有情緒的時(shí)候，就選擇用改變行為，從中找到有趣的事情來做，符合了自己的想法，最后覺得任務(wù)有趣、有意義。
這就是第一點(diǎn)：改變行為，使行為符合想法。我剛接手一個(gè)新班的時(shí)候，那個(gè)班級(jí)有個(gè)非常優(yōu)秀的家委會(huì)，尤其是在給孩子買禮物這里特別的大方，那個(gè)文具盒都是市面上最好的，華麗的水壺，可是孩子并不覺得怎樣，因?yàn)槊總€(gè)人都有。我接手之后，就果斷把禮物這點(diǎn)給卡掉了，換成了獎(jiǎng)狀，不換物質(zhì)，用表現(xiàn)積分兌換獎(jiǎng)狀，最后以獎(jiǎng)狀的數(shù)量來兌換禮物，所以在角色上讓孩子成為了主動(dòng)申請(qǐng)禮物的人，那么自己的想法就會(huì)改變，行為也會(huì)有所改變。
第二點(diǎn)：改變想法，使想法符合行為。在給孩子獎(jiǎng)狀的時(shí)候，就已經(jīng)備注了，幾張獎(jiǎng)狀可以換什么獎(jiǎng)品，而獎(jiǎng)品從一開始的昂貴的獎(jiǎng)品，變成了最普通的小橡皮，鉛筆之類的，但是孩子們已經(jīng)不再關(guān)注獎(jiǎng)品是什么了，更多的關(guān)注是自己要努力做好獲得獎(jiǎng)狀以此來標(biāo)榜自己是可以的。
在這本書中看得策略，正好和我之前做過的類似，和大家一起分享一下。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十
以前經(jīng)常抱怨教育學(xué)心理學(xué)太抽象，而且太枯燥無味，又沒什么用處！好多概念性的東西也不知道在教學(xué)實(shí)踐中怎么應(yīng)用，但是看了這本書以后有點(diǎn)改變我觀點(diǎn)。他用淺白的語言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則，書中精心挑選了64條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，分為教學(xué)、教育和管理三個(gè)部分。閱讀此書，激活了我本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我探究的興趣，一個(gè)一個(gè)故事看下來，一個(gè)一個(gè)效應(yīng)讀下來，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，頓時(shí)豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
第一個(gè)看到的心理效應(yīng)是系列位置效應(yīng)，主要講的是老師讓學(xué)生出來背書，學(xué)生只記得開頭結(jié)尾，中間老是忘。其實(shí)這個(gè)故事背后隱藏的東西還與心理學(xué)中，大家都知道的首因效應(yīng)，近因效應(yīng)有關(guān)。結(jié)合我們平時(shí)的教學(xué)，《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。
2、學(xué)生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時(shí)要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不能太長(zhǎng)，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。它是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時(shí)學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對(duì)學(xué)生犯下的錯(cuò)誤一次兩次地批評(píng)教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對(duì)于老師的重復(fù)批評(píng)教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學(xué)中應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時(shí)也要盡量避免超限效應(yīng)在批評(píng)中出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生犯了一次錯(cuò)，只能批評(píng)一次。千萬不要對(duì)同一學(xué)生的同一件錯(cuò)事，重復(fù)同樣的批評(píng)。如果一定要再次批評(píng)，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評(píng)語句，應(yīng)該換個(gè)角度進(jìn)行批評(píng)，這樣學(xué)生就不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會(huì)隨之減低。中國(guó)繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常?！皽毓识隆?，利用心理學(xué)的知識(shí)使自己在教育教學(xué)中更進(jìn)一步！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十一
作者：亂夢(mèng)癡狂。作為一個(gè)對(duì)pua了解僅停留在表面，沒有進(jìn)行過深入了解的人來說，這是一本干貨較多的書。
看完書之后，豁然開朗，很多疑惑都在書里找到了答案。
問題是重復(fù)內(nèi)容過多，雖然是不可避免的，但是看多了會(huì)覺得煩。需要跳過重復(fù)部分。
為什么總是很容易受到別人的影響，說到底，是為了爭(zhēng)個(gè)輸贏，或者獲得認(rèn)可。一旦脫離了那段關(guān)系，就什么都不重要了。自然就不會(huì)受到總是讓我難受、感到壓抑，甚至懷疑人生的關(guān)系干擾和控制了。
有時(shí)候，干脆利落給一段關(guān)系畫上句號(hào)是一個(gè)完美的解決問題的辦法。但是這個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，利益牽扯千絲萬縷，太復(fù)雜了。剪不斷理還亂。
想要完全擺脫煤油燈效應(yīng)，還要走很長(zhǎng)的路。
我并不認(rèn)為這本書是女權(quán)主義，作者在書的開始就說明了下面的統(tǒng)一使用“她”來作為被煤油燈控制的人的代名詞。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十二
對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)史感興趣的小盆友可以將《數(shù)字位移》和《網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)》共同閱讀。前者描繪了不同互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展故事，將時(shí)代變遷和企業(yè)家創(chuàng)業(yè)奇跡勾連起來，建構(gòu)了一種大膽賭博、不怕失敗，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)智慧的商業(yè)天才圍繞用戶體驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)自組織來進(jìn)行技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)品創(chuàng)新，推進(jìn)企業(yè)在戰(zhàn)略、組織和人才等方面的革新，從而利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)帶來的規(guī)模效益，促進(jìn)企業(yè)價(jià)值增長(zhǎng)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，由此融合了對(duì)財(cái)富的欲望和關(guān)于推翻既有權(quán)力結(jié)構(gòu)的浪漫夢(mèng)想，這樣一個(gè)人發(fā)明一種技術(shù)、一種技術(shù)扛起一個(gè)企業(yè)、一個(gè)企業(yè)扛起一個(gè)時(shí)代的未來主義敘事；而后者卻將上述的這種企業(yè)家創(chuàng)業(yè)奇跡看作是抽離了歷史背景和情感結(jié)構(gòu)的英雄主義敘事，不僅遮蔽了英雄主義背后的社會(huì)力量的形塑作用，將技術(shù)本身及其工具性應(yīng)用看作是解決一切問題的靈丹妙藥，構(gòu)建了一種基于熱情和獻(xiàn)身的無酬勞動(dòng)想象。
同時(shí)也將用戶的個(gè)人浪漫主義計(jì)算機(jī)使用體驗(yàn)與新自由主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)邏輯相互聯(lián)系起來，在不同社會(huì)力量的形塑下改變了互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計(jì)和發(fā)展進(jìn)程，開啟了商業(yè)化用途，并維系了系統(tǒng)性的財(cái)富掠奪，引發(fā)了一個(gè)資本主義爆發(fā)性增長(zhǎng)的時(shí)期。
具體來說，前者通過烏托邦棱鏡將互聯(lián)網(wǎng)描繪成另類的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)或社群主義合作的化身，將彈性工作和開源合作視為一種新的工作方式，使人從ibm、索尼等膨脹囊腫的傳統(tǒng)科層制中解放出來，而通向未來大道的蘋果、亞馬遜和谷歌等企業(yè)預(yù)示著新型民主、自主工作、勞動(dòng)自治的誕生，能夠讓企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)靈活獲得資源，降低交易成本和創(chuàng)新盈利模式，通過在影音、物流、零售、清潔用品、服裝、食品等全產(chǎn)品鏈的擴(kuò)張來支配社會(huì)生活一切領(lǐng)域，尤其是亞馬遜公司，是當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)和成功學(xué)的典范。
而在后者看來，眾包式生產(chǎn)和彈性雇傭只是一種新的個(gè)人浪漫主義想象，它剪除了培育科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)設(shè)施體系——政府、醫(yī)療系統(tǒng)和政府資助等等——從而建構(gòu)了如喬布斯、比爾蓋茨、貝佐斯等等光鮮亮麗的英雄，并忽略了聚光燈之外的集體組織和默默無聞的個(gè)人。例如，在新自由主義的故事里，天才的年輕程序員馬克·安德森創(chuàng)建的網(wǎng)景瀏覽器是跨時(shí)代的、革命性的發(fā)明，然而卻掩蓋了網(wǎng)景瀏覽器只是對(duì)其他瀏覽器進(jìn)行了改進(jìn)，以及非盈利平臺(tái)的貢獻(xiàn)等等事實(shí)。
不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的不斷擴(kuò)張并未解決健康保障、生活必需品和貧富差距等現(xiàn)實(shí)問題，還帶來了鐵銹地帶的經(jīng)濟(jì)危險(xiǎn)處境和西方的整體社會(huì)危機(jī)。也許正如斯特里特所說：“要求信息產(chǎn)業(yè)開放硬件設(shè)施并提供普惠式服務(wù)是一回事；個(gè)人想要擁有iphone來實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)是另一回事......歌頌不確定性及其傳奇故事是一回事，但是如果我們歌頌不確定性，而遮蔽了像換尿布等等維持基本生存的事情，那就是另一回事了?！?p>
當(dāng)然，最有意思的是，關(guān)注問題有所重合但視角完全不同的兩本書在同一年、同一個(gè)學(xué)校、同一個(gè)學(xué)院、同一個(gè)系的兩個(gè)老師手中分別出版，閱讀時(shí)有一種精神分裂般的快感。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十三
說心里話，對(duì)于心理學(xué)的書籍，是排斥的，總覺得理論、道理一套套，既枯燥無味又晦澀難懂。抱著這樣的心態(tài)閱讀劉儒德教授的《教育中的心理效應(yīng)》，沒想到卻被“圈粉”。讀完許久，內(nèi)心是歡喜的，時(shí)不時(shí)在課堂上“露一手”，運(yùn)用一下，有意外的驚喜，也圈了不少“學(xué)生粉”：“老師，您看的那本是什么書？怎么這樣厲害！”
與朋友聊天，聽她分享學(xué)校的趣事。她說最佩服他們校長(zhǎng)，能把每周例會(huì)變成老師們期待的“學(xué)會(huì)（學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)）”。會(huì)議開始，他會(huì)把一周的工作及各部門所應(yīng)配合落實(shí)作了布置；會(huì)議的結(jié)尾一般針對(duì)工作中的不足予以剖析，提出建設(shè)性意見；而會(huì)議過程中，則是用輕松幽默的方式與老師對(duì)話或分享他個(gè)人的所學(xué)所思所想。每次會(huì)后，老師們均能各司其職，高效高質(zhì)量地完成自己的工作。聽完以后，竊以為，這只是他們校長(zhǎng)的個(gè)人魅力。直到讀完《教育中的心理效應(yīng)》才知道，他是遵循了心理學(xué)上的“系列位置效應(yīng)”：把最重要的事情安排在開頭和結(jié)尾的部分。這就是他效率又高，又讓人期待的原因吧。
于是，教學(xué)中，我也嘗試著在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情，只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。上課的前10分鐘一定要盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不能在檢查作業(yè)、回顧批評(píng)中度過。課堂上，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序，保證每次學(xué)習(xí)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。久而久之，課堂教學(xué)變得有效、高效，學(xué)生也養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣倍增，也能從學(xué)生嘴里聽到“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很輕松很快樂！”
心理學(xué)上的“超限效應(yīng)”表明：人接受任務(wù)、信息和刺激時(shí)，存在一個(gè)主觀的容量，超過這一容量，人就不愿意認(rèn)真對(duì)待這些任務(wù)了——過量的作業(yè)，不僅達(dá)不到好的教學(xué)效果，而且還會(huì)適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。也許短期學(xué)生的成績(jī)有所提高，但時(shí)間一長(zhǎng)帶給學(xué)生的什么呢？那就是“物極必反”、“欲速則不達(dá)”！反思自己的教學(xué)，是布置大量的作業(yè)，認(rèn)為只有反復(fù)練習(xí)才能掌握所學(xué)的知識(shí)，還是只給學(xué)生適量的作業(yè)，以便于鞏固當(dāng)日所學(xué)？答案不言而喻。
教育也要講究“布白”藝術(shù)。中國(guó)繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。有了“布白”，才能產(chǎn)生美感。回想平時(shí)與學(xué)生的交談，嘗試點(diǎn)到為止，適當(dāng)?shù)亓酎c(diǎn)“布白”，讓他們自己去思考、去反省。運(yùn)用科學(xué)民主的方法去建造一架溝通的心靈之橋，而不是“宜將剩勇追窮寇”。惟其如是，才能使成長(zhǎng)中的學(xué)生把教師視作自己信得過的良師益友，從而甘愿接受其教育，心理得到健康發(fā)展。去年，“臨危受命”當(dāng)了一個(gè)相對(duì)調(diào)皮的班級(jí)班主任，一個(gè)月時(shí)間過去，有個(gè)孩子問我：“老師，為什么您不用生氣，卻可以讓班級(jí)變得安靜有序，讓同學(xué)們變得自覺自律？”我說，因?yàn)槔蠋熥x了一本書，明白了其中的道理。于是就有了開頭孩子好奇的問題，他們想知道老師到底讀了什么書。我想，這就是書籍的魅力，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
數(shù)學(xué)知識(shí)本身是一個(gè)龐大的邏輯體系，在這個(gè)體系中，各種知識(shí)間有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的編排是根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系循序漸進(jìn)進(jìn)行。教學(xué)中，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每個(gè)單元的知識(shí)學(xué)習(xí)，都會(huì)在新課前撥出兩分鐘回顧梳理前一節(jié)課的知識(shí)，這原本是一個(gè)無意識(shí)的舉動(dòng)，卻不知收獲頗豐！有一個(gè)跟崗的老師和我談了她的感受：就像是鐵鏈中的小小的鏈扣，把知識(shí)串聯(lián)起來，環(huán)環(huán)相扣，溫故知新。小細(xì)節(jié)，大智慧！
驚喜之余，也從書中找到存在的道理。
德國(guó)心理學(xué)家烏申斯基曾說過：“不要等墻倒塌了再來造墻?！边@句話生動(dòng)地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓——及時(shí)地復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律要求我們學(xué)習(xí)之后要立即進(jìn)行復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，并且以后還要再?gòu)?fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)時(shí)間的間隔可以逐漸增加。學(xué)習(xí)的第一天后進(jìn)行每一次復(fù)習(xí)，三天后再?gòu)?fù)習(xí)一次，下一次的復(fù)習(xí)可以安排在一周之后，以此類推。復(fù)習(xí)就是溫故而知新，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當(dāng)然，復(fù)習(xí)不是依靠機(jī)械的重復(fù)、簡(jiǎn)單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點(diǎn)，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感受和體會(huì)，才會(huì)獲得更深的認(rèn)識(shí)。教師對(duì)教學(xué)做到及時(shí)反思，并引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地復(fù)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)也就在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從來沒有一次像讀這本書一樣，讀得很慢，很細(xì)，好像有一種力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育教學(xué)案例，對(duì)號(hào)入座，時(shí)而開心，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而遺憾，時(shí)而感同心受。我深深地體會(huì)到，一個(gè)老師懂得心理學(xué)，并且在教育教學(xué)時(shí)善于運(yùn)用，將會(huì)事半功倍！
一本好書就是一杯好酒，《教育中的心理效應(yīng)》這本書正是一杯好茶、一杯好酒，它值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味、慢慢醞釀。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十四
初識(shí)劉儒德，在2007年夏天。夜晚，北師大培訓(xùn)教室，一位瘦小白凈配戴眼鏡的男子，很像是剛剛畢業(yè)的大學(xué)生正在給我們授課。一節(jié)課聽下來，真的被他形象的圖畫、生動(dòng)的比喻和有效的互動(dòng)所吸引，這位老師底蘊(yùn)深厚卻不讓人晦澀難懂，年輕儒雅確充滿了深刻的思考。是節(jié)好課！是位好老師！
再聽劉老師的課，是09年暑期的培訓(xùn)班。依然是那位老師，仍然講出了讓我們記憶深刻的三大效應(yīng)。有用！感興趣！
來到書店，仔細(xì)翻閱，發(fā)現(xiàn)劉老師竟寫過如此多的書，購(gòu)來最為經(jīng)典的《教育中的心理效應(yīng)》，抱回家細(xì)細(xì)品讀。
打開此書的《序》，首先講述的是一個(gè)關(guān)于建構(gòu)主義的“魚就是魚”的故事。
有一條魚，它很想了解陸地上發(fā)生的事，卻因?yàn)橹荒茉谒泻粑鵁o法實(shí)現(xiàn)。它與一個(gè)小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長(zhǎng)成青蛙之后，就跳上了陸地。幾周后青蛙回到池塘，向魚匯報(bào)它所看到的景象。青蛙描述了陸地上的各種東西：鳥、牛和人。魚根據(jù)青蛙對(duì)每一樣?xùn)|西的描述，頭腦中形成了這些動(dòng)物的圖畫。每一樣?xùn)|西都帶有魚的形狀，只是根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象程了用尾巴走路的魚、奶牛是長(zhǎng)著乳房的魚、鳥是長(zhǎng)著翅膀的魚。
魚只能重新組裝自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)造起對(duì)新知識(shí)的理解。這則故事對(duì)建構(gòu)主義的核心要義做出了最為直接的表達(dá)、形象的注解。
是的，心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則是科學(xué)的、嚴(yán)肅的，而劉老師卻用淺白的語言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去解釋、建構(gòu)它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應(yīng)改變了我以前對(duì)心理學(xué)的看法（枯燥、抽象、不實(shí)用），對(duì)我的教學(xué)工作有很大的啟發(fā)與點(diǎn)撥，同時(shí)也更堅(jiān)定了我的一種想法：想教好學(xué)，除了通透教材掌握業(yè)務(wù)知識(shí)之外，還要掌握一定的教育技巧，既了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用教育中的各種心理效應(yīng)，引導(dǎo)孩子饒有興趣、主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而取得事半功倍的效果。
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。
2、學(xué)生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時(shí)要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不能太長(zhǎng)，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。
遺忘是學(xué)習(xí)的天敵，如何和遺忘做斗爭(zhēng)？最基本的答案就是：復(fù)習(xí)，重復(fù)你所學(xué)的內(nèi)容。德國(guó)偉大的心理學(xué)家烏申斯基曾經(jīng)說過：“不要等墻倒塌了再來造墻。”這句話生動(dòng)地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓：及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律要求我們學(xué)習(xí)之后要立即進(jìn)行復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，并且以后還要再?gòu)?fù)習(xí)幾次，但復(fù)習(xí)時(shí)間的間隔可以逐漸增加。
復(fù)習(xí)就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當(dāng)然，達(dá)到“知識(shí)”不是依靠機(jī)械的重復(fù)、簡(jiǎn)單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點(diǎn)，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺和體會(huì)，才會(huì)獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的認(rèn)識(shí)就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從這個(gè)效應(yīng)中，我體會(huì)到了一點(diǎn)，就是說要及時(shí)的對(duì)我們的教學(xué)做到及時(shí)的反思，并引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地復(fù)習(xí)。“數(shù)學(xué)沒有新知識(shí)”，確實(shí)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都是在原有的結(jié)構(gòu)上延伸的，是系統(tǒng)的，所以我們可以不斷溫故，當(dāng)然重在知新了！
有一些家長(zhǎng)經(jīng)常盲目的對(duì)孩子進(jìn)行許多大而空洞的說教，在短時(shí)間內(nèi)集中火力打殲滅戰(zhàn)，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對(duì)自己錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感發(fā)展到對(duì)你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應(yīng)”就是青少年在受到不恰當(dāng)?shù)嘏u(píng)時(shí)出現(xiàn)“頂?！钡脑颉W(xué)習(xí)上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂道，此時(shí)你是不是有沖出教室的沖動(dòng)。這也是因?yàn)槌扌?yīng)的原因。所以當(dāng)向?qū)W生或孩子講授知識(shí)、布置作業(yè)時(shí)，在時(shí)間以及數(shù)量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達(dá)不到教育的初衷，而且會(huì)適得其反。
《超限效應(yīng)》提醒不管是家長(zhǎng)還是教師在任何方面都應(yīng)該注意“度”，如果“過度”就會(huì)產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達(dá)不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達(dá)”的超限效應(yīng)。
《獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)——扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來的不良影響。在一種新行為、新習(xí)慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強(qiáng)化是必要的。而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)或者行為達(dá)到了一定的程度，要不斷地延長(zhǎng)強(qiáng)化的間隔時(shí)間，直到最后撤銷強(qiáng)化?！稙榱嗣魈旄篮谩舆t滿足》則從另一個(gè)角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學(xué)會(huì)期待、珍惜、克制。
讀完此書，真的感覺這是一本“教育辭典”！它教會(huì)我們要巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭(zhēng)取最大限度的實(shí)現(xiàn)教育智慧。有了這本書作良師益友，相信我們的心里會(huì)更加亮堂一些，我們的工作也會(huì)更加有成效。建議所有的老師、父母都來讀讀這本書。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十五
此書涉及到的心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)多達(dá)66條，作者將這66條分為教學(xué)、教育和管理三大部分展開敘述，真正為廣大教師準(zhǔn)備了一場(chǎng)豐盛的文化大餐，66條中的每一條都可圈可點(diǎn)可借鑒，我僅就給我留下印象最深的四條談?wù)劯邢耄?/p>
"人際吸引律"之中的"對(duì)等性吸引律",主旨就是要我們喜歡那些喜歡自己的人。對(duì)于學(xué)生們來說，喜歡某個(gè)老師，她們就會(huì)全身心地敬畏那個(gè)老師，也會(huì)喜歡那個(gè)老師所教的.學(xué)科和知識(shí)。作為老師，我們要真正的把學(xué)生當(dāng)成自己人，做學(xué)生的知心朋友?？吹酱藯l效應(yīng)時(shí)，我腦海中第一閃過的就是女兒初中班主任王玉鳳老師和藹可親的面容，王老師就是能和孩子們建立起良好的互悅機(jī)制。她平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，設(shè)身處地為每個(gè)孩子著想，使孩子們樂于接受她、親近她、喜歡她。今年中考全班40個(gè)學(xué)生高達(dá)26人考上海灣高中，這數(shù)字的背后僅僅是學(xué)科專業(yè)過硬的結(jié)果？她改變了多少家庭和孩子的命運(yùn)！王老師無形之中采用了書中提到的"南風(fēng)效應(yīng)",對(duì)孩子們飽含著滿滿的真誠(chéng)和關(guān)愛，走溫和、柔性的路線，讓孩子的內(nèi)心無時(shí)不受到感觸、感動(dòng)終至感化！倘若我們都擁有王老師這樣的教育情懷，我們的教育事業(yè)又會(huì)是怎樣一番新天地？愛！愛！愛！愛是賦予孩子們最偉大無私的語言！莫以善小而不為，莫以惡小而為之。也許就在平時(shí)一點(diǎn)一滴的潛移默化中，猶如王老師一樣一次次創(chuàng)造出教育的奇跡！
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。要成為好老師多讀書是不可或缺的條件，"讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談"、"讀一切好書，就是和許多高尚的人談話",讓我也更明白了讀書的重要性。
此書讓我感動(dòng)之處不勝枚舉，也讓我更加明確了教師這份職業(yè)的光榮與責(zé)任。"人之初，性本善",孩子們的先天遺傳和后天改變孰輕孰重？也不難發(fā)現(xiàn)書中那么多的案例就是自己經(jīng)歷過的，蘊(yùn)含的心理學(xué)知識(shí)對(duì)今后的工作及至生活都起著舉足輕重的作用。無論在何種教育理念支撐下，"長(zhǎng)善救失"都應(yīng)是教者一生最偉大的修行！
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十六
大學(xué)時(shí)，就學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)這一門課程。當(dāng)時(shí)的老師經(jīng)常把一些心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)規(guī)律、效應(yīng)、法則以故事的形式娓娓道來，讓我們聽得如癡如醉，興趣盎然。如今再次研讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書，對(duì)那些熟悉的道理有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)、法則是科學(xué)的、嚴(yán)肅的，但本書以生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)及鮮活的案例來介紹和演繹它們，讓我們對(duì)平凡、瑣碎和繁重的教育生活形成新的真知真信，給予我們付諸行動(dòng)的智慧和力量，其中讓我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：
以香港大學(xué)對(duì)內(nèi)地入學(xué)者的面試，不錄取對(duì)課外活動(dòng)缺乏的“書呆子”故事為例，深入淺出為我們介紹第十名教育現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)成績(jī)的高低并不完全決定一個(gè)人能否成功。著名心理學(xué)家斯滕伯格把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是一種用以達(dá)到人生主要目標(biāo)的智力，它是現(xiàn)實(shí)生活中真正產(chǎn)生舉足輕重影響的智力。智力是可以發(fā)展的，特別是成功智力。成功智力包括三個(gè)成分：創(chuàng)造性能力（幫助人們從一開始就形成好的問題和想法）、分析性能力和實(shí)踐性能力。而學(xué)業(yè)成績(jī)考查的主要是兩個(gè)方面的能力：邏輯能力和語言能力。事實(shí)上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力等。那些第十名左右的學(xué)業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡，其成功的概率也高。
所以在教育中我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的智力成長(zhǎng)，以“人人都能成功”為教育理念，充分了解學(xué)生智力特點(diǎn)，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)和發(fā)展多元化評(píng)價(jià)。要相信：世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的財(cái)富。
一個(gè)學(xué)校里，一位老教師對(duì)新來的年輕教師說：要善待每一位學(xué)生。如果這個(gè)學(xué)生的成績(jī)是a，將來他可能是杰出的科學(xué)家；如果他的成績(jī)是b，他有可能會(huì)成為你的同事，如果他的成績(jī)是c，也許他會(huì)為一名成功的商人；而如果他的成績(jī)是d，你更要對(duì)他好，因?yàn)樗麑砗苡锌赡苋ゾ惯x州長(zhǎng)或總統(tǒng)。多么讓人深思的提醒！作為教師我們要時(shí)刻調(diào)整自己的心態(tài)，不能因?yàn)榻逃姆諊?、社?huì)的潮流、工作的壓力而使我們的教育方向有所偏離。老師不經(jīng)意的一句話，可能創(chuàng)造一個(gè)奇跡；老師不經(jīng)意的一個(gè)眼神，也許會(huì)扼殺一個(gè)人才。
給失敗孩子多一些鼓勵(lì)。給學(xué)生多創(chuàng)造一些成功的機(jī)會(huì)。教師要學(xué)會(huì)采取各種方法，讓學(xué)生避免“習(xí)得性無助”，不要讓孩子失去起跳的力量。
根據(jù)對(duì)記憶特點(diǎn)的研究得出的遺忘曲線、系列位置效應(yīng)、首因和近因效應(yīng)等對(duì)我們的教學(xué)也大有裨益。教育中的羅森塔爾效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、配套效應(yīng)更讓人深思。管理學(xué)中的互惠原則、鯰魚效應(yīng)、最后通牒效應(yīng)……這些精彩有趣的心理學(xué)知識(shí)一定會(huì)讓我們的教育和教學(xué)工作更上一個(gè)臺(tái)階，也讓我們的孩子更會(huì)學(xué)習(xí)。好書會(huì)讓人常讀常新，希望我們?cè)跁胁粩鄡艋约?，提升自己?/p>
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十七
路西法效應(yīng)讀后感，好人是如何變成魔鬼的，下面是小編帶來的路西法效應(yīng)讀后感，歡迎閱讀!
路西法，本是天堂中地位最高的天使，但因?yàn)榫芙^臣服基督，墮落為魔鬼，成為撒旦。路西法的罪孽，被中古世紀(jì)思想家認(rèn)為是“貪愛”。沉溺于貪愛的人，不論外在自我價(jià)值如何，都為貪愛所利用。因貪愛而犯罪的惡人要?dú)w在第九層地獄，以冰湖凍結(jié)。《路西法效應(yīng)》一書的作者津巴多教授用路西法命名，就是想要借用魔鬼原本就是天使的例子來說明，壞人并非天生的惡，是情境的力量讓好人逐漸墮落。
菲利普·津巴多(philip george zimbardo)教授是斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授，是著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”的主持人，這本書是他親自撰寫的回顧研究之作。書中以描述監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)為主線，穿插研究了很多相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，揭示出在情境的影響下，人性可能發(fā)生何種改變。作者在書的開始是這樣寫的：“將好人放進(jìn)邪惡的情境中，看看誰是最后的贏家?！?為了探究社會(huì)環(huán)境對(duì)人的行為究竟會(huì)產(chǎn)生何種程度的影響，以及社會(huì)制度能在何種方式控制個(gè)體行為，如何主宰個(gè)體人格、價(jià)值觀念和信念等內(nèi)容，開展了這項(xiàng)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，讓志愿者在一所模擬監(jiān)獄中扮演囚犯和獄卒，計(jì)劃實(shí)施兩周，但實(shí)驗(yàn)不到一半時(shí)間就因?yàn)榘l(fā)生形勢(shì)失控而被迫中止。實(shí)驗(yàn)共招募了24名身心健康、遵紀(jì)守法、情緒穩(wěn)定的年輕人入選志愿者。他們被隨機(jī)分成三組： 9名犯人，9名看守，6名候補(bǔ)。
實(shí)驗(yàn)過程
1971年，8月14日，周日，美國(guó)加利福尼亞。
9名大學(xué)生遭到逮捕并被送到同一所監(jiān)獄。他們被赤裸身體接受檢查，并穿上囚犯的衣服，每個(gè)人被分別編上號(hào)碼，在監(jiān)獄里只稱呼號(hào)碼，不再叫名字。
8月14日，星期天。
身穿筆挺帥氣的卡其制服，胸前掛著口哨，戴著深色雷朋太陽鏡，腰里別著警棍和手銬，9名獄卒的裝扮絕對(duì)可以亂真，他們?nèi)艘唤M三班倒進(jìn)行值班。不過這些“獄卒”沒有受過任何專門的職業(yè)訓(xùn)練，對(duì)如何做獄卒，他們只是從電視、報(bào)刊雜志上見過，津巴多教授只是以典獄長(zhǎng)的身份對(duì)9名獄卒做出盡可能貼近真實(shí)、但不能使用暴力維持監(jiān)獄秩序的要求。
剛開始時(shí)，獄卒們對(duì)囚犯并不嚴(yán)厲，遭到了教授的批評(píng)。于是，他們開始加強(qiáng)手段。
8月15日，星期一。
剛剛過了第一天，獄卒便對(duì)囚犯?jìng)儗?shí)施了第一次懲罰：如果有誰忘記指示或床鋪整理得不合格，就要做幾十個(gè)俯臥撐。囚犯?jìng)儼炎约宏P(guān)在牢房中，不愿意接受這樣的體罰。獄卒們開始用滅火器噴射囚犯，將他們赤身裸體地鎖在床腿上，有些囚犯還被關(guān)了數(shù)小時(shí)禁閉，或者被限制就餐。8612在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到36個(gè)小時(shí)的時(shí)候，精神出現(xiàn)了異常，進(jìn)行歇斯底里的反抗，成為第一個(gè)退出者。
8月16日，星期二。
有一名新的志愿者替換了“8612”。獄卒們晚上換班時(shí)都會(huì)吹口哨把犯人弄醒，強(qiáng)迫他們做俯臥撐、唱歌，犯人們一個(gè)個(gè)都沒精打采。為了懲罰反叛者，獄卒還把上廁所作為獎(jiǎng)勵(lì)，監(jiān)獄成了臭氣熏天骯臟無比的豬圈，獄卒們讓囚犯徒手清洗馬桶。時(shí)刻草木皆兵，監(jiān)獄中的緊張氣氛達(dá)到頂點(diǎn)。有三名囚犯開始出現(xiàn)情緒激動(dòng)、思維混亂的應(yīng)激癥狀。實(shí)驗(yàn)引入了模擬假釋委員會(huì)進(jìn)行聽證。當(dāng)父母來探望時(shí)，獄卒們要囚犯假裝表現(xiàn)出在模擬監(jiān)獄里過得很好的假象。結(jié)果父母似乎也完全陷入實(shí)驗(yàn)的情境中，完全沒有感覺到孩子的不正常。不到三天，扮演獄卒的一部分學(xué)生已不只是在演戲，他們用敵意、負(fù)向影響和注意力，把自己武裝成真正的監(jiān)獄獄卒，并在他們的值班報(bào)告、回顧日記和個(gè)人反應(yīng)中表露無遺。比如819聽到假釋委員會(huì)拒絕他的假釋請(qǐng)求時(shí)，竟然全身起了皮疹。
8月17日，星期三。
囚犯819出現(xiàn)情緒崩潰狀況，他成為第二個(gè)放棄者。
雖然囚犯5486向獄卒們指出這只是個(gè)實(shí)驗(yàn)，但幾乎沒有人理會(huì)他。新增的替補(bǔ)囚犯416非常頑固，他也指出獄卒們違反合約的內(nèi)容，但這些似乎已經(jīng)完全被其他囚犯所忽略。
接下來3401退出，416堅(jiān)持絕食以與獄卒對(duì)抗。獄卒們讓其他的囚犯一起加入懲罰416的隊(duì)伍，懲罰變得變本加厲。
1037第四個(gè)被釋放，他也因?yàn)榍榫w崩潰而變得非常抑郁。4325得知自己沒有被釋放，也完全崩潰失控，成為第五個(gè)被釋放者。
實(shí)驗(yàn)引入了神父和律師，但情況并無好轉(zhuǎn)。
三天內(nèi)已經(jīng)有五人退出，余下的是416、2093、5486、5704、7258。
8月18日，星期四。
實(shí)驗(yàn)繼續(xù)，獄卒更加無所顧忌，虐待不斷升級(jí)，不公正的處罰相繼上演。只有5486要求獄卒應(yīng)公平地對(duì)待每個(gè)人，他幾乎是完全清醒的，416則堅(jiān)持絕食對(duì)抗。又有兩名犯人達(dá)到精神崩潰的邊緣。津巴多教授也感到很困惑，他不知道實(shí)驗(yàn)還能不能堅(jiān)持下去。當(dāng)他的女友克里斯蒂娜教授來到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，眼前的景象讓她驚愕不已，她將教授痛罵一頓，憤然離開。
津巴多雖然信心有些動(dòng)搖，但仍想將實(shí)驗(yàn)進(jìn)行下去。直到當(dāng)天晚上，他發(fā)現(xiàn)獄卒開始強(qiáng)迫兩個(gè)“囚犯”模仿動(dòng)物交配時(shí)，才被驚呆，知道侮辱和暴力行為已經(jīng)達(dá)到無可復(fù)加的地步。于是，第二天一大早他便宣布實(shí)驗(yàn)結(jié)束，比預(yù)期提前了9天。
不到一周的時(shí)間，實(shí)驗(yàn)便讓9名原本身心健康、遵紀(jì)守法、毫無犯罪前科、具有大學(xué)文化知識(shí)的年輕人，變成了冷酷無情的冷面獄卒，天使變成了魔鬼。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果
津巴多教授認(rèn)為這是多種因素共同作用的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，擁有絕對(duì)權(quán)力的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)者就指定了好人與壞人的界限——獄卒與囚犯?！耙坏┠愦┥现品秃孟耖_始扮演一個(gè)角色，你不再是你自己，你的所作所為就要與這身制服所代表的職責(zé)相匹配。”其中一個(gè)獄卒如此說。在人性的大熔爐中，人可能不會(huì)表現(xiàn)得像過去熟悉的自己，一旦去人性化，就會(huì)變成另外一個(gè)人。
在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，扮演囚犯的學(xué)生和扮演獄卒的學(xué)生似乎都沒有從角色中恢復(fù)過來。幾乎所有的囚犯都對(duì)獄卒和作為典獄長(zhǎng)的津巴多教授充滿了憤恨，認(rèn)為他們沒有人性。被公認(rèn)為最壞的獄卒，還似乎處于獄卒角色的興奮中，覺得不夠過癮。同時(shí)，獄卒們也紛紛為自己的行為尋找合適的借口，認(rèn)為這是自己所賦予的角色應(yīng)該行使的職責(zé)。但他們同時(shí)也承認(rèn)，是職責(zé)掩蓋了他們?cè)镜臉用病?/p>
實(shí)驗(yàn)證明，大部分人都易受外界環(huán)境的影響。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)一開始就界定了好人與壞人的界限，讓獄卒和囚犯完全劃清了界限。囚犯是壞人，他們是社會(huì)敗類，不配當(dāng)作人來看待，不可以有自己的名字，可以像對(duì)動(dòng)物一樣對(duì)待他們;獄卒是好人，他們被授予了武器和至高無上的權(quán)力。雖然參與實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們都出身善良，也從來沒有參觀體驗(yàn)過真正的監(jiān)獄，但短短的幾天中，他們便學(xué)會(huì)了如何利用權(quán)力控制無權(quán)的囚犯。他們會(huì)通過各種方法懲罰囚犯，包括強(qiáng)迫囚犯做俯臥撐、脫光他們的衣服，拿走他們的飯菜、枕頭、毯子和床，讓他們空著手清洗馬桶，關(guān)禁閉等等，把囚犯看成牲畜一樣對(duì)待。作為無權(quán)勢(shì)者的囚犯面對(duì)權(quán)勢(shì)者建立的監(jiān)獄與獄規(guī)，只能選擇反抗或順從來回應(yīng)，反抗帶來的是殘酷懲罰，順從則導(dǎo)致自主性和尊嚴(yán)的喪失。漸漸的，囚犯?jìng)冮_始相信自己已經(jīng)成為真的囚犯，永遠(yuǎn)無法離開監(jiān)獄。
實(shí)驗(yàn)證明，好人在一定的社會(huì)情境影響下，也會(huì)犯下種種暴行。這個(gè)設(shè)計(jì)的監(jiān)獄環(huán)境具有巨大的心理強(qiáng)制力，可以誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與者做出強(qiáng)烈、逼真的反應(yīng)，甚至是病態(tài)性反應(yīng)。獄卒們從剛剛開始的不適應(yīng)，到最后的無所顧忌，囚犯?jìng)儚淖畛醯姆纯梗阶詈笞兊梅穆犜?，如同行尸走肉一般停止了思考。雖然囚犯?jìng)冸S時(shí)都可以提出退出實(shí)驗(yàn)，就可以不再受到懲罰，但卻沒有一個(gè)人提出來。
情境效應(yīng)的影響要發(fā)揮作用，首先就要去個(gè)性化。比如讓獄卒們穿上統(tǒng)一的制服，戴上讓別人看不到他們眼神的太陽眼鏡，他們能感覺到某種權(quán)威感。囚犯?jìng)円惨灰唤邮苈闵頇z查，同時(shí)換上統(tǒng)一的囚服，并且不再稱呼自己的名字，而以編號(hào)來稱呼。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，不但獄卒和囚犯全情投入，連神父、假釋委會(huì)員委員長(zhǎng)、律師、囚犯親人以及典獄長(zhǎng)“我”全都成為了情境中的角色，所以使得實(shí)驗(yàn)看起來更逼真。因?yàn)閹缀跛械娜硕汲两谇榫忱?，所以大家都覺得這個(gè)實(shí)驗(yàn)并無不妥，直到教授的女朋友克里斯蒂娜教授的到來才打破了這一環(huán)境。她是一個(gè)外來者，一個(gè)局外人，她看這個(gè)局內(nèi)的狀況，看得比較清楚，整個(gè)人也沒有那么投入，所以人的某種相對(duì)抽離是重要的，可以很清楚地看到實(shí)驗(yàn)的非人性化，實(shí)驗(yàn)才終于被終止。
情境是一個(gè)大染缸，實(shí)驗(yàn)參與者們逐漸被情境染缸里潛移默化的力量玷污了人格。原本津巴多教授以為，囚犯?jìng)冊(cè)诒O(jiān)獄里會(huì)談?wù)撘恍﹤€(gè)人的理想、生活，因?yàn)樗麄內(nèi)际撬固垢４髮W(xué)的年輕學(xué)生，充滿了激情和夢(mèng)想，又處在一個(gè)叛逆的70年代，應(yīng)該會(huì)有很多共同話題，但囚犯?jìng)冊(cè)诒O(jiān)獄里的談話90%以上都是有關(guān)監(jiān)獄的。根據(jù)出獄后60%以上的再犯罪率，看得出監(jiān)獄是個(gè)徹底失敗的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。
事實(shí)上，這次實(shí)驗(yàn)從情理上來說也并不合法。無論在何種情況下，實(shí)驗(yàn)都不能以任何方式貶低生命，沒有任何理由可以讓人做讓人痛苦的實(shí)驗(yàn)，但這個(gè)實(shí)驗(yàn)卻沒有做到。它違反了倫理道德，因?yàn)閺膶?shí)驗(yàn)一開始就向?qū)W生和家長(zhǎng)隱瞞了逮捕的真相，同時(shí)也在警察總部進(jìn)行了正式登記，實(shí)驗(yàn)中充斥著種種對(duì)人格的侮辱和自尊的摧殘。當(dāng)出現(xiàn)失控的場(chǎng)面時(shí)，實(shí)驗(yàn)主持者仍然堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，沒有更早地中止研究，造成了好幾名囚犯的扮演者出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)帶來的傷害太大，所以這樣的實(shí)驗(yàn)，至今無人敢再嘗試。
雖然實(shí)驗(yàn)結(jié)束后安排了減壓解說會(huì)，但這次實(shí)驗(yàn)對(duì)于所有參與者的影響是深遠(yuǎn)的。其中的8612后來拿到了臨床心理學(xué)博士學(xué)位，最殘酷的獄卒赫爾曼，即使在多年后也仍然時(shí)刻提醒自己要注意對(duì)待他人的態(tài)度，主持實(shí)驗(yàn)的津巴多教授則一直為喚醒人們關(guān)注制度性權(quán)力而奔走，同時(shí)他也改變了自己教學(xué)方式，賦予學(xué)生更多的權(quán)力。
相關(guān)案例
津巴多教授的實(shí)驗(yàn)證明，人性有著巨大的彈性，任何人的身上都可能出現(xiàn)極端順從和抵抗權(quán)威兩種截然相反的態(tài)度。個(gè)人的性情并不如想象的那樣重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力也會(huì)讓好人干出可怕的事。
1994年發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺是人類歷史上最為血腥的一次屠殺，在三個(gè)月之內(nèi)，胡圖族人殺死了大約80-100萬的圖西族人。事實(shí)上，這兩族人原本就是混居在一起，很多人本就是鄰居、朋友、師生、同事。一夜之間，由于政府告訴胡圖族人圖西人是壞蛋，胡圖人就展開了對(duì)圖西人的瘋狂殘殺。原本的兄弟伙伴，一夜之間變成了一個(gè)殘暴的人。這其實(shí)也是受到情境的影響，其中有一種群眾壓力起了重要作用，也就是當(dāng)周圍其他人都在做同一件事的時(shí)候，自己不做就會(huì)顯得另類。這樣的情況下，即使并不認(rèn)同，人們也可能會(huì)去做一些違背自己意愿的事。這就像監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)獄卒們要求囚犯?jìng)円灰簧锨扒谩昂诙础钡拈T，給關(guān)在里面的囚犯416施加壓力時(shí)，雖然有一兩個(gè)囚犯并不情愿，但他們?nèi)匀蛔隽恕?/p>
書中提到了一個(gè)醫(yī)生不合理用藥的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的過程是，讓醫(yī)生故意開錯(cuò)藥，并堅(jiān)持自己的藥方正確，結(jié)果22名護(hù)士里有21名聽從了醫(yī)生的指令，造成不合理用藥。這樣的事件去年在新華醫(yī)院也發(fā)生過一次。那天晚上一名值班醫(yī)生錯(cuò)把化療藥當(dāng)成普通的退燒藥開給了五十幾名兒童注射，當(dāng)時(shí)的護(hù)士也提出過異議，最后都被醫(yī)生一一反駁，造成了一起嚴(yán)重的錯(cuò)用藥物事件。
另外，美國(guó)還發(fā)生過一些這樣的案件。一些騙子冒充警察給某些餐廳經(jīng)理打電話，告訴他們某女員工行為不端，要他們對(duì)女員工進(jìn)行裸檢，并進(jìn)行性活動(dòng)。結(jié)果，經(jīng)理們竟然乖乖地服從了“權(quán)威人士”的話。人們?nèi)缤怂幰话阈欧吧说碾娫?，這就好像現(xiàn)在充斥在中國(guó)大地的詐騙電話，正因?yàn)槿藗儗?duì)于公安局、法院、醫(yī)院這些權(quán)威部門有著天然的信任，所以才會(huì)上當(dāng)。
國(guó)外還有一個(gè)名詞叫作“狂歡節(jié)效應(yīng)”。也就是說，在狂歡節(jié)里，人們可以追求酒、女人、歌曲，縱情享樂，不受約束。當(dāng)參與慶典的人縱情于集體狂歡的感官享樂時(shí)，原本有的各種憂慮和義務(wù)便都被拋到九霄云外，此時(shí)人們會(huì)暫時(shí)放棄傳統(tǒng)對(duì)個(gè)人行為的認(rèn)知和道德約束，這就是群體行動(dòng)的去個(gè)人化過程。在中國(guó)也存在著這樣的現(xiàn)象。前幾年出現(xiàn)過好幾次游行，游行中人們不但將日本餐館、汽車全都砸壞，甚至還發(fā)生了沖突，造成了傷亡。這也是“狂歡節(jié)效應(yīng)”讓人暫時(shí)放下了道德標(biāo)桿而造成的惡果。
書中還提到一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)緊急情況發(fā)生時(shí)，如果周圍有越多人圍觀，這些人越不可能介入?yún)f(xié)助;相反，如果周圍只有一兩個(gè)人，他們反而更愿意伸出援手。這是因?yàn)楫?dāng)人多的時(shí)候，每個(gè)人都假設(shè)其他人會(huì)協(xié)助，分散了個(gè)人的責(zé)任感，而害怕做錯(cuò)事讓自己看起來很愚蠢的想法以及擔(dān)心管閑事可能付出額外代價(jià)的想法也限制了他們的行動(dòng)。如果參與者換成未成年的孩子，他們就不會(huì)像成年人考慮那么多相關(guān)因素，就反而更愿意出手相助。去年發(fā)生的四川一位老太被三名小學(xué)生扶起后反而將他們告上法庭一案，就是這樣的例子。在這個(gè)案例里，人們更愿意相信孩子，因?yàn)樗麄兊男撵`本質(zhì)上還是非常純凈的。事實(shí)證明，確實(shí)是老太太污告了孩子。
書中最后提到了于2003年發(fā)生的美軍阿布格萊布監(jiān)獄虐囚事件，其中的情節(jié)與斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)如出一轍。在監(jiān)獄中，士兵們?cè)谌€(gè)性化后，沉浸在高度放縱的心理狀態(tài)下，他們不去做理性思考，做事也計(jì)后果，對(duì)囚犯進(jìn)行瘋狂虐待。這其實(shí)就是“狂歡節(jié)效應(yīng)”在起作用，因?yàn)椴恍枰?fù)個(gè)人責(zé)任，所以就能為所欲為。
預(yù)防邪惡
津巴多教授提到重要的一點(diǎn)就是在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每個(gè)人的心里面其實(shí)都有一個(gè)預(yù)警，它在提醒我們警戒我們不該做什么，應(yīng)該做什么，比如不應(yīng)該放縱言論自由，要尊重某種的權(quán)威與秩序等。
教授樂觀地指出，只要按照他提出的“十步法”，人們就能夠頂住壓力違抗“路西法效應(yīng)”。第一步是承認(rèn)錯(cuò)誤，第二步提高警覺，第三步強(qiáng)調(diào)責(zé)任，第四步堅(jiān)持獨(dú)特性，第五步尊敬公正人士、反抗不義者，第六步珍視獨(dú)立性，第七步維持警覺心，第八步平衡自己的時(shí)間觀，第九步不犧牲個(gè)人自由，第十步反對(duì)不公正的系統(tǒng)。
津巴多教授后來的研究認(rèn)為，真正的英雄行為中的人對(duì)于邪惡情境具有抵抗力，除了維持一個(gè)局外人的心態(tài)，常常能保持內(nèi)心警覺的環(huán)境，抽離出局勢(shì)之外，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是這些人往往都是平凡人，就像《辛德拉的名單》里面的德國(guó)商人，這些人不見得特別偉大，往往只是一些平常人，相對(duì)于平庸的邪惡，也有一種善良的平庸。他們的特點(diǎn)在于做了正確的事，卻絲毫不以英雄自居，認(rèn)為自己只是表現(xiàn)了何為正派，何以言行的共同感受，對(duì)于情境具有一種特別的敏感，不會(huì)那么容易被情境所屈服，所以也不容易成為一個(gè)兇手。
對(duì)于我們普通人來說，維持自己的人格，就是要保持對(duì)于周圍環(huán)境的警覺，保持自己的人格獨(dú)立性，擁有一個(gè)清醒的頭腦，學(xué)會(huì)用理性分析，不輕易相信輿論，擁有獨(dú)立的思考。
“善惡之界存乎一心”，我們每個(gè)人都可能成為英雄，多為自己而活吧。
還記得我們剛從歷史書里得知南京大屠殺時(shí)的感受嗎，除了無比的悲憤，同時(shí)我們也在懷疑那些日本軍人究竟抱有怎樣的一種心態(tài)，犯下這么肆無忌憚這么殘忍滅絕人性的舉動(dòng)的。同樣的，令我們有著同樣的感受的，還有納粹對(duì)于猶太人的暴行，那些發(fā)生在奧斯維辛集中營(yíng)的暴行。同樣還有就發(fā)生在約十幾年前的盧旺達(dá)大屠殺，伊拉克虐俘行為，等等。歷史和現(xiàn)實(shí)從不缺少這類群體性暴-力事件的發(fā)生。
通過各種渠道我們也能了解到當(dāng)時(shí)參與這類暴行的人們后來對(duì)于這些事件的看法，他們有的會(huì)覺得十分慚愧認(rèn)為自己是個(gè)惡人;有的只是覺得我當(dāng)時(shí)必須這么做，因?yàn)榇蠹叶际沁@么做的;有的會(huì)說我在完成我的任務(wù)，是上級(jí)指派我這么做的，我身不由己;還有的會(huì)覺的當(dāng)時(shí)這么做其實(shí)是在幫助對(duì)方。
我們應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)并理解這類暴行發(fā)生的原因呢，眾多人類學(xué)家，社會(huì)學(xué)家及歷史學(xué)家都對(duì)此進(jìn)行了各種各樣的分析，他們有的說這關(guān)乎這類人群的心理健康，即他們是由一群心里變-態(tài)的人組成;也有的說他們是一群被鼓動(dòng)了的人群;也有的說這是歷史或斗爭(zhēng)發(fā)展所必然產(chǎn)生的產(chǎn)物。
而菲利普*津巴多教授在路西法效應(yīng)這本書里給出了另外一種解釋。津巴多認(rèn)為這類暴行的發(fā)生的原因更多的來自于情境的力量，即當(dāng)時(shí)的環(huán)境帶給人的壓力在很大程度上導(dǎo)致了這些的發(fā)生。他認(rèn)為個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人干出可怕的事情。在路西法效應(yīng)這本書里，津巴多教授通過他著名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)深刻且令人恐怖的展示了在監(jiān)獄里幾個(gè)通常意義上的標(biāo)準(zhǔn)好人是怎么一步步轉(zhuǎn)化成讓人膽寒的惡人的。津巴多教授把這一過程稱之為路西法效應(yīng)，路西法lucifer，撒旦的別名。這也是這一書名的由來。
通過了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以看到在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，有幾個(gè)重要的因素，首先是制度帶來的權(quán)力，然后是制服帶來的去個(gè)性化去個(gè)人化，再來是群體的歸屬感及認(rèn)同感。這些都成為情境力量的重要部分。
我不打算重述斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，我決定從我的親身經(jīng)歷說明這一過程。
如我們這一代，在上小學(xué)時(shí)都會(huì)參加少先隊(duì)，佩戴紅領(lǐng)巾。還記得我們剛戴上紅領(lǐng)巾時(shí)的情景嗎，我們佩戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，在國(guó)旗下宣誓效忠祖國(guó)，然后排著隊(duì)歡樂的走進(jìn)教室，這里有著那么一部分還未夠資格戴上紅領(lǐng)巾的同學(xué)們，其中不乏你的好朋友，還記得我們是怎么看待他們的么，他們也許正在用羨慕的眼神盯著自己，也許正在伏案哭泣，也許裝出一副無所謂的樣子，而我們呢，我們可能會(huì)擺出一副同情的表情，極盡熱情的安慰這些人，或者趾高氣揚(yáng)的走過他們身邊，無論我們?cè)趺醋?，其?shí)在心底已經(jīng)將這群人劃歸為另外一類人，一類比自己低等的人。你沒有?呵呵，也許你忘記了當(dāng)你還未佩戴上紅領(lǐng)巾時(shí)那一股透入心底的沮喪還有面對(duì)紅領(lǐng)巾時(shí)的自卑。
再回過頭來回憶下老師是怎么挑選學(xué)生加入少先隊(duì)的嗎，學(xué)習(xí)成績(jī)固然是一方面，另一方面在于你是否是老師心目中的好學(xué)生，當(dāng)你申請(qǐng)成為少先隊(duì)時(shí)，老師會(huì)告訴你，好好學(xué)習(xí)，積極表現(xiàn)，成為品德兼優(yōu)的好學(xué)生，這樣你才夠資格申請(qǐng)。通過老師的話，你是否已經(jīng)把紅領(lǐng)巾和非紅領(lǐng)巾劃歸為兩類人群，一類是品德兼優(yōu)的好學(xué)生，一類是不思進(jìn)取，思想惡劣的壞學(xué)生。另外還要補(bǔ)充一點(diǎn)，如果你墮落成壞分子后，老師是有權(quán)力在任何時(shí)刻任何場(chǎng)合摘掉你的紅領(lǐng)巾并撤銷你的少先隊(duì)身份的。
那么，我們?cè)倩貞浵?，為了獲得紅領(lǐng)巾或保住紅領(lǐng)巾的身份，你是否有向老師或者班長(zhǎng)打過某位同學(xué)的小報(bào)告，哪怕他只是做了件微不足道的違反紀(jì)律的小事，比如在上課時(shí)和同座輕聲的說了那么一句悄悄話。做出這一類行為的背后并不只是為了保住紅領(lǐng)巾，還有一重要原因是，你覺得做為紅領(lǐng)巾的一員，你有權(quán)力也有必要這么做，這么做可以維護(hù)紅領(lǐng)巾的名聲，也可以顯示出紅領(lǐng)巾的優(yōu)越性。
看吧，在這一環(huán)境下，你開始理所當(dāng)然的向權(quán)威者出賣自己的同學(xué)自己的朋友，并認(rèn)為他們是低等人群，理應(yīng)受到改造，如果他們不服從，有必要對(duì)其進(jìn)行懲罰。在我的小學(xué)，我的班主任，每次他覺得某個(gè)學(xué)生不聽話時(shí)，他就會(huì)安排大家在課堂上舉報(bào)他的任何不合乎紀(jì)律的行為，并且讓大家對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，當(dāng)然，做為權(quán)威者的他會(huì)對(duì)其施以一定程度的體罰，比如罰站，打耳光之類的做為對(duì)學(xué)生們的檢舉行為的反潰我還記得當(dāng)時(shí)課堂上的情景，首先是少先隊(duì)員開始進(jìn)行檢舉，非少先隊(duì)員則會(huì)分成幾個(gè)部分，一部分會(huì)覺得這是獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一部分會(huì)感覺到羞恥，因?yàn)樵谒麄兊耐愔杏袀€(gè)人居然做了那么多的壞事，他們會(huì)沉默著低下頭，就像是大家正在批評(píng)自己一樣，還有一部分人，會(huì)以看熱鬧的方式面對(duì)這一切，并在他人檢舉的同時(shí)偷笑被檢舉者的表情或是別的什么。
重點(diǎn)在于，我清楚的記得，最初時(shí)我對(duì)這一行為感到很為難，有時(shí)被檢舉者會(huì)是我私底下的朋友，但是為了保住我的紅領(lǐng)巾，我不得已對(duì)其進(jìn)行所謂的檢舉揭發(fā)，開始我只會(huì)說些無關(guān)緊要的行為，這讓老師很不滿意，而事后我在被檢舉者面前也感到羞愧，不管怎樣，我違背了我們之間的友情和義氣。但是，后來，我漸漸習(xí)慣這一行為，我變得熱衷于這一行為，因?yàn)檫@總比聽課要來得有趣的多，我還可以毫無顧忌的笑，我也開始學(xué)會(huì)羅織罪狀安在被檢舉者身上，哪怕他并沒有干過這些。事后我在他面前也不再感覺到羞愧，有時(shí)被檢舉者會(huì)在私下反駁我們莫須有的罪狀，但是，我們通常會(huì)這么說，既然你在某個(gè)時(shí)刻干過這樣的事，那么你在另一個(gè)時(shí)刻也肯定這么干過，雖然我們沒有親眼看見，但是，我們相信做為非紅領(lǐng)巾團(tuán)體中的落后分子，你一定會(huì)這么做的。同時(shí)，我們還會(huì)將這一反駁行為積極上報(bào)給老師，以換取更大的'信任，甚至是權(quán)力。
其實(shí)，這就是一出活生生的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的折射。盡管我們并沒有對(duì)非紅領(lǐng)巾一族進(jìn)行身體上的侵犯，但是，如果老師允許的話，我相信我們會(huì)這么做的。
在這一過程里，可以清晰的看到通過佩戴紅領(lǐng)巾獲得了去個(gè)人化的效果，在斯坦福監(jiān)獄里，獄卒和囚犯都有各自的制服，我們還可以回想下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紅衛(wèi)兵的裝束，綠軍裝，佩戴毛主席徽章，懷揣紅寶書。而去個(gè)人化讓我們成為一個(gè)群體，權(quán)威者即老師賦予了我們這個(gè)群體相對(duì)于另一個(gè)群體的優(yōu)越性，于是，我們會(huì)認(rèn)為所做的一切只是對(duì)于另一個(gè)群體的行為，而非個(gè)人，不妨想想反右運(yùn)動(dòng)，左派對(duì)右派的迫-害，沒有人會(huì)覺得那是對(duì)于一個(gè)人的惡行，左派們認(rèn)為這是為了改造右派而已。還有就是課堂紀(jì)律以及學(xué)校紀(jì)律也就是制度帶來的權(quán)力，做為紅領(lǐng)巾的一員，即是認(rèn)同制度的一員，我們有必要為了維護(hù)自身所認(rèn)同的制度而對(duì)反抗者進(jìn)行教育以及懲罰，這包括精神上的和肉體上的，這些懲罰會(huì)在維護(hù)制度這一觀念下變得更為理所當(dāng)然且不用背負(fù)罪惡。
但是私下的我們是怎樣的一個(gè)人呢，當(dāng)我們脫下紅領(lǐng)巾，走出校園后，我們就會(huì)立馬變成一個(gè)軟弱的，善良的，溫順的孩子，我們和小朋友們歡樂的玩在一起，不分彼此，就算這里面有非紅領(lǐng)巾者，我們尊重長(zhǎng)輩，愛護(hù)動(dòng)物，我們是他人眼中的乖孩子。
看吧，這就是津多巴教授在書里給我們揭示的情境的力量。它在某種程度上可以解釋為什么會(huì)發(fā)生我之前提及的那些暴行，當(dāng)然，它并不是唯一的解釋，但是卻是其中的一個(gè)重要的因素。
其實(shí)在很多時(shí)候，我們會(huì)忽視情境的力量，并小看它。比如在回看文-化-大-革-命時(shí)，很多人都會(huì)說，我才不會(huì)去批斗我的家人，我的朋友。人們不會(huì)相信自己會(huì)去做惡，但是，你恐怕忘記了你是怎么跟隨大部分同事對(duì)那個(gè)私底下是個(gè)很不錯(cuò)的人的同事進(jìn)行落井下石的，你又是怎么跟隨著眾人恥笑那位可憐的裸露著身體的瘋子的。我們隨時(shí)都有可能做惡，惡行并不總是一種直接施與受害者的行為，有時(shí)候默認(rèn)也是一種惡，甚至可以說是一種更讓人心寒的惡，比如圍觀多人毆打一人，比如圍觀跳樓者。默認(rèn)會(huì)助長(zhǎng)惡行的擴(kuò)大化和嚴(yán)重化。我突然想起有很多貪官在回憶錄里都會(huì)提及，起初他也是報(bào)著為民辦事并恪守清廉的準(zhǔn)則來為官的，但是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原來大多數(shù)的官員都在貪腐時(shí)，他的立場(chǎng)變發(fā)生了動(dòng)搖，最后一步步的墮落成大貪，這其中有著來自賄賂者和權(quán)力的各種誘惑，同樣也有著我們對(duì)走后門這類事的默認(rèn)。
總體來說，路西法效應(yīng)里揭示了人在情境下如何展示出自己的令人膽寒的惡的一面的，似乎看起來情境的力量如此的讓人難以抵抗，似乎只有英雄才可以在其中獨(dú)善其身，然而在書的結(jié)尾，津巴多教授最后也提出了對(duì)抗情境的力量的十步法，包括承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，拒絕為了所謂的人身安全而犧牲自由，相信自己能夠反對(duì)任何不公正的制度等。但是能夠嚴(yán)格遵守這十步法看起來是那么的困難，這也是為什么那些正直的人令人尊敬的一生會(huì)遭受那么多苦難的原因，因?yàn)榍榫车牧α渴悄敲吹膹?qiáng)大。不過，讓我們好歹也嘗試著，嘗試著對(duì)抗它，嘗試著成為一個(gè)追求平等，追求自由的正直而善良的人吧，如果我們都去進(jìn)行了嘗試，那么，同樣的這也會(huì)成為一股情境的力量，一股溫暖充滿愛的不可阻擋的力量，它會(huì)令惡人轉(zhuǎn)化成好人，那時(shí)，我們也許可以稱這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程為安吉爾效應(yīng)，安吉爾 angle，天使。
每當(dāng)這個(gè)世界上發(fā)生暴力事件時(shí)，我們總會(huì)在同情受害者的同時(shí)強(qiáng)烈譴責(zé)施暴者?？墒呛痛蠖鄶?shù)人一樣，我們都不認(rèn)為暴力事件會(huì)發(fā)生在自己身上，更不可能認(rèn)為自己有一天會(huì)成為殘忍的施暴者。你真的這么自信嗎?先不要急著回答。
今天要向大家介紹的書是一部引導(dǎo)人們探索和面對(duì)內(nèi)心世界陰暗面的心理學(xué)著作，它向讀者展示了一個(gè)普通人墮落為惡魔經(jīng)過了怎樣的過程，這本書叫《路西法效應(yīng)》。路西法效應(yīng)是什么意思呢?西方神話中，路西法就是魔鬼撒旦的另一個(gè)名字，它就是由天使墮落成的惡魔。而正如此書的副標(biāo)題：好人是如何變成惡魔的。本書的作者是美國(guó)人菲利普津巴多。他是一位相當(dāng)著名的社會(huì)心理學(xué)家，他曾經(jīng)做過一個(gè)震驚世界心理學(xué)界的“斯坦福監(jiān)獄”實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，連作者自己也意外地沉浸在了心理的陰暗面中，人性墮落的速度和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)計(jì)，而至今也沒人敢照原樣把這實(shí)驗(yàn)重復(fù)做一次。
怎么會(huì)寫這樣一本關(guān)于探索墮落的書呢?讓我們先來了解一下作者菲利普，他的童年是在美國(guó)貧民區(qū)度過的，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他日后的生活和在對(duì)待事物的看法上都起到了重大而深遠(yuǎn)的影響。貧民區(qū)里各種“街頭智慧”、“生存法則“，以及周圍伙伴的墮落，使作者開始對(duì)人性產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，特別是人性的黑暗面。多年后，《路西法效應(yīng)》面世了。
本書的架構(gòu)也是比較特別的，第一章首先概述了人類性格的轉(zhuǎn)變?cè)颍o接著引發(fā)出一個(gè)問題：我們真的了解自己?jiǎn)?當(dāng)遇到非常狀態(tài)時(shí)，我們自己能有多少把握知道自己會(huì)做什么，不會(huì)做什么?而后幾章就是大篇幅陳述斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程，從大學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，到犯人和獄警的角色分配，再到最后“獄警“的暴力失控。幾章的記錄形式如同電影劇本一般，一位旁白講述正在上演的故事，又不時(shí)的輔以心理學(xué)詮釋，以解答讀者部分的迷惑。直到實(shí)驗(yàn)結(jié)束，才做出了結(jié)論，并進(jìn)行了進(jìn)一步的思考分析和原因的查找。作者用這種獨(dú)特的方式帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一場(chǎng)陰暗心理的探索之旅。書的最后，作者有所轉(zhuǎn)折，認(rèn)為人性終究是善良的，并提出了一些方法來對(duì)抗外部情景和各方面的系統(tǒng)力量，使人保持其善良的品行。
說到這兒，你可能會(huì)好奇這到底是個(gè)怎樣的實(shí)驗(yàn)?我們簡(jiǎn)單介紹一下斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)吧。菲利普首先征集了多名自愿參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生，并通過心理學(xué)測(cè)試對(duì)他們進(jìn)行了篩選，選出了心理指標(biāo)接近人類平均標(biāo)準(zhǔn)的20名。而后其中一部分人被一場(chǎng)逼真的逮捕行動(dòng)抓進(jìn)“監(jiān)獄”中，而另外的人則被任命為”獄警“，“犯人”和“獄警”都是隨機(jī)分配的。原本預(yù)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)間為兩個(gè)星期，實(shí)驗(yàn)?zāi)康木褪怯^察這些普通的大學(xué)生，年輕有為的好孩子們?cè)谏矸莺蜋?quán)力重組分配后，”犯人“和”獄警”的互動(dòng)情況，這個(gè)環(huán)境和制度會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生什么樣的影響。但最后這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻是十分的駭人，人性的墮落速度和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了預(yù)計(jì)，以至于實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了不到一個(gè)星期就被迫終止了。
實(shí)驗(yàn)中到底發(fā)生了什么?到底哪里出了問題?他給我們的啟示又是什么?關(guān)于這些問題讀者都可以在這部實(shí)驗(yàn)后三十多年才重新整理出來的《路西法效應(yīng)》中找到自己的答案。
看這部書時(shí)，我腦海里無數(shù)次閃現(xiàn)出一部幾年前看過的電影——《浪潮》。這是一部由真人真事改編的電影。電影中美國(guó)歷史老師用短短的時(shí)間就在一個(gè)班里培養(yǎng)出了曾被同學(xué)所憎恨的納粹主義。電影中的許多行為和人物的心理狀態(tài)我們都能從《路西法效應(yīng)》中找到相應(yīng)的解釋和分析。相反，也能讓讀者更進(jìn)一步的理解《路西法效應(yīng)》在現(xiàn)實(shí)中是如何發(fā)生的。
當(dāng)然，作者研究這些，并不是想用環(huán)境對(duì)人的影響來替犯罪的人開脫，這不能成為他們免責(zé)的理由。研究這個(gè)問題，是為了使人們正確地面對(duì)各種不良的情景，找到根本的原因并改正它，防止更多的人被其影響。同時(shí)，也讓我們更加了解自己的脆弱，在面對(duì)類似問題時(shí)不會(huì)輕易的被情景所屈服，做到隨時(shí)對(duì)自己身邊情景秩序和社會(huì)環(huán)境保持獨(dú)立和警覺，對(duì)自己的心靈做出重新的審視。
煤氣燈效應(yīng)讀后感篇十八
林清玄說：“最好的表達(dá)是沉默，而不是語言?！彪S著人生閱歷的增加，對(duì)此深以為然。有句俗話說得好：“兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴”，我們往往說太多，而忽視了安靜的力量。古人說“靜以修身”，安靜的時(shí)候才會(huì)關(guān)照內(nèi)心，才會(huì)有深刻的思考。
《教育中的心理效應(yīng)》是一本值得一讀再讀的書。通過小事例來展示原理，淺顯易懂，實(shí)操性很強(qiáng)，每個(gè)心理效應(yīng)都寫得有趣又實(shí)用，工作中非常值得借鑒。今天我想交流的是令我印象很深刻的兩個(gè)效應(yīng)——超限效應(yīng)、齊氏效應(yīng)。
著名作家馬克.吐溫有一次在教堂聽牧師演講，最初，他覺得牧師講得很使人感動(dòng)，就準(zhǔn)備捐款，并掏出自己所有的錢。過了十分鐘后，牧師還沒講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢；又過了十分鐘，牧師還沒講完，他于是決定一分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了長(zhǎng)篇演講開始募捐時(shí)，馬克吐溫由于氣憤，不僅未捐款，相反，還從盤子里偷了兩元錢。
這就是超限效應(yīng)。小故事令人發(fā)笑之余，更引人深思：在工作中，教師要管好自己的嘴。
學(xué)生犯錯(cuò)在所難免，教師應(yīng)盡量保持一顆平常心，批評(píng)學(xué)生一定把握好一個(gè)度，有些錯(cuò)誤，點(diǎn)到即可，不妨留一些思考的余地給學(xué)生。話說多了，往往適得其反，不僅不能達(dá)到我們所期望的效果，甚至?xí)て饘W(xué)生的逆反心理。
傳授知識(shí)同樣要注意課堂留白，灌輸多了，也傷人胃口，不如多一些互動(dòng)與交流，讓智慧的火花在思考中迸發(fā)。我們的實(shí)踐課堂，更要講得精煉，留更多的時(shí)間給學(xué)生去體驗(yàn)，去感悟，去探索。還有值得注意的一點(diǎn)，就是不要害怕學(xué)生完不成任務(wù)，因?yàn)楦鶕?jù)齊氏效應(yīng)：人們對(duì)那些沒完成的任務(wù)，印象反而會(huì)更深刻。
這是非常值得我們反思的一個(gè)問題。怎樣的課才算是成功的？究竟該如何評(píng)價(jià)我們的課程？
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展不斷生成的過程，教師可以有預(yù)設(shè)，但更應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生思考，并具備隨時(shí)沉著、靈活地處理生成性問題的能力，我認(rèn)為這一點(diǎn)非常重要，也是衡量一位教師教學(xué)水平的重要方面。自如應(yīng)付生成性問題，除了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)最根本的是需要教師具備豐富的知識(shí)。所以，還是老生常談：教師必須熱愛學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，讓自己擁有的是智慧之泉，而不是一潭死水。
最后，用咱們讀書記錄上的一句話結(jié)束今天的交流：“讓讀書成為我們的生活方式，共讀、共行、共悟、共成長(zhǎng)！”這句話我非常喜歡，拿來與大家共勉！
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