總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和檢視。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先明確寫作的目的和主題。6.以下是一些對(duì)于心得體會(huì)的案例分析和個(gè)人思考，可以為大家提供一些靈感和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇一
1963年，樊錦詩(shī)從北京大學(xué)畢業(yè)，帶著強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感來(lái)到敦煌，全部身心投入到國(guó)家的文物事業(yè)中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用做出了杰出貢獻(xiàn)。
敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經(jīng)千百年來(lái)自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經(jīng)十分脆弱，為了保護(hù)好這些珍貴的文物，樊錦詩(shī)同志付出了辛勤的勞動(dòng)和聰明才智。在工作中，她始終堅(jiān)持貫徹國(guó)家“搶救第一、有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護(hù)中的應(yīng)用。她帶領(lǐng)科研人員，經(jīng)過(guò)艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學(xué)保護(hù)、科學(xué)管理上走出了一條符合實(shí)際、切實(shí)可行的路子，把敦煌石窟的保護(hù)和管理工作推向了一個(gè)新的階段。
在文物保護(hù)方面，樊錦詩(shī)同志和她領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，初步形成了一些石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對(duì)石窟的破壞，通過(guò)環(huán)境監(jiān)測(cè)與研究，對(duì)莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學(xué)的質(zhì)量評(píng)價(jià);以工程阻沙、化學(xué)治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護(hù)系統(tǒng)已成一定規(guī)模，沙害治理取得顯著成效;通過(guò)多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風(fēng)化崖面防風(fēng)化加固的材料與工藝，有些技術(shù)從材料到施工工藝均為我院所獨(dú)創(chuàng)。探討了壁畫(huà)病害產(chǎn)生的機(jī)理，為保護(hù)工作提供了基礎(chǔ)資料和科學(xué)數(shù)據(jù);不斷改進(jìn)壁畫(huà)修復(fù)技術(shù)，實(shí)驗(yàn)篩選了幾種新的修復(fù)材料，等等，使敦煌石窟的保護(hù)真正走上了科學(xué)保護(hù)之路。
樊錦詩(shī)同志在敦煌石窟的保護(hù)工作中始終意識(shí)到文物保存環(huán)境的重要性，她首次提出將考古與自然科學(xué)相結(jié)合進(jìn)行敦煌石窟環(huán)境演化與石窟保護(hù)的關(guān)系研究，主持申請(qǐng)了國(guó)家文物局項(xiàng)目《敦煌莫高窟環(huán)境演化與石窟保護(hù)研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區(qū)環(huán)境演化科普教育》，并親自調(diào)查洞窟、崖面現(xiàn)狀，根據(jù)考古斷代第一次提出莫高窟南區(qū)中段在歷史上有過(guò)不同規(guī)模的三次坍塌的觀點(diǎn)，并初步復(fù)原了歷史上崖面原始形態(tài)。
她注重安全保護(hù)與合理利用的有機(jī)結(jié)合，以高質(zhì)量的展陳傳播敦煌藝術(shù);提出“數(shù)字敦煌”理念，利用數(shù)字技術(shù)儲(chǔ)存和展示莫高窟壁畫(huà)和彩塑，策劃實(shí)施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護(hù)工程——“敦煌莫高窟保護(hù)利用工程”，為莫高窟的保護(hù)與利用拓展了空間，奠定了新的基礎(chǔ)。樊錦詩(shī)同志最早提出利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行敦煌壁畫(huà)、彩塑藝術(shù)永久保存的構(gòu)想，并作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，協(xié)調(diào)有關(guān)科研單位，申報(bào)并完成了國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目《瀕危珍貴文物信息的計(jì)算機(jī)存貯與再現(xiàn)系統(tǒng)研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究》項(xiàng)目，該項(xiàng)目也已通過(guò)“863”計(jì)劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學(xué)共同申請(qǐng)了國(guó)家自然科學(xué)基金《多媒體智能技術(shù)集成與藝術(shù)復(fù)原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點(diǎn)，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術(shù)展現(xiàn)到人們面前，并在敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)復(fù)原與藝術(shù)創(chuàng)造方面進(jìn)行了卓有成效的嘗試。
樊錦詩(shī)同志積極謀求敦煌石窟的國(guó)際合作，按照"以我為主，對(duì)我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國(guó)立文化財(cái)研究所、美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所、美國(guó)梅隆基金會(huì)等機(jī)構(gòu)行了合作項(xiàng)目的研究，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文物保護(hù)領(lǐng)域國(guó)際合作的先河，使莫高窟文物保存環(huán)境得到改善，安全系數(shù)得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護(hù)研究逐步與國(guó)際接軌，把敦煌石窟的保護(hù)工作推向一個(gè)新的高度。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇二
莫高窟記錄了自十六國(guó)，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個(gè)閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長(zhǎng)河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，莫高窟大量的壁畫(huà)中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們?cè)诿褡寤幕A(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國(guó)古代藝術(shù)之長(zhǎng)。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹(shù)、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書(shū)來(lái)看，最晚的寫于北宋年間，且不見(jiàn)西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時(shí)，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?duì)，在準(zhǔn)備逃難時(shí)所封閉的。
1907、1914年英國(guó)的斯坦因兩次掠走遺書(shū)、文物一萬(wàn)多件。1908年法國(guó)人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書(shū)中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國(guó)，美國(guó)都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個(gè)中國(guó)人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫(huà)。
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫(huà)有飛天。
它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流、事融合為一，具有中國(guó)文化特色的飛天。它是不長(zhǎng)翅膀不生羽毛、沒(méi)有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。
飛天壁畫(huà)雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動(dòng)作即可感覺(jué)到其飛翔之感。這也與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)特點(diǎn)形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫(huà)上女子的人物形象，動(dòng)態(tài)，衍生出來(lái)的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會(huì)推薦大家去看一看。
敦煌石窟開(kāi)鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫(huà)結(jié)為一體，為中國(guó)最早的高僧寫實(shí)真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇三
樊錦詩(shī)：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來(lái)，要把各項(xiàng)保護(hù)研究和管理制度串起來(lái)，綜合協(xié)調(diào)處理。在這個(gè)過(guò)程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會(huì)上不能正確理解保護(hù)和旅游、利用之間的辯證關(guān)系，動(dòng)不動(dòng)就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護(hù)是利用的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有保護(hù)就談不上利用。只有把文物保護(hù)搞好，把文物保護(hù)貫穿于旅游開(kāi)發(fā)的全過(guò)程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負(fù)責(zé)任的旅游，既對(duì)文物負(fù)責(zé)，也對(duì)游客負(fù)責(zé)。一方面，我們積極落實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，上線了30個(gè)精品石窟。游客可以在電腦、手機(jī)上暢游莫高窟，進(jìn)行視頻、音頻互動(dòng)。另一方面，我們開(kāi)展了“莫高窟旅游承載量研究”項(xiàng)目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測(cè)器，監(jiān)測(cè)游客進(jìn)洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護(hù)，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開(kāi)發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數(shù)字資源庫(kù)，建立了莫高窟數(shù)字展示中心。我們請(qǐng)來(lái)導(dǎo)演，將這些數(shù)字資源制作成數(shù)字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實(shí)景球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵?shù)字電影+預(yù)約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f(shuō)是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)”重要論述的成功范例。
樊錦詩(shī)：國(guó)家規(guī)定文物單位必須達(dá)到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當(dāng)時(shí)沒(méi)有。首先就是要給莫高窟建立科學(xué)的檔案。當(dāng)時(shí)雖然有一些照片，但是照片終究是要變質(zhì)發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫(huà)正在逐步退化和病變，照片和錄像無(wú)法長(zhǎng)久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨(dú)一無(wú)二的敦煌石窟藝術(shù)逐漸消亡，建立能長(zhǎng)期保存的洞窟文物真實(shí)信息檔案刻不容緩。
那時(shí)，我對(duì)電腦沒(méi)有感覺(jué)。通過(guò)演示，我了解到只要保存成數(shù)字，它就能永遠(yuǎn)保存下來(lái)。經(jīng)過(guò)不斷琢磨，一個(gè)大膽的構(gòu)想在我腦子里逐漸明晰起來(lái)，就是要為敦煌石窟的每一個(gè)洞窟及其壁畫(huà)和彩塑建立數(shù)字檔案。敦煌研究院對(duì)壁畫(huà)做了數(shù)字化實(shí)驗(yàn)，但效果與最初的構(gòu)想存在較大距離。20世紀(jì)90年代末，我們利用改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)，積極開(kāi)展國(guó)際合作，研發(fā)出多視點(diǎn)拍攝與計(jì)算機(jī)結(jié)合處理的數(shù)字化方法，但當(dāng)時(shí)采集用的還是柯達(dá)膠片，不能滿足高質(zhì)量數(shù)字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數(shù)字中心成立，在與國(guó)內(nèi)外合作的基礎(chǔ)上，不斷試驗(yàn)、探索和研究，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題。2016年5月1日，第一期“數(shù)字敦煌”平臺(tái)終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數(shù)字資源庫(kù)。應(yīng)該說(shuō)“數(shù)字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護(hù)發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結(jié)果。“數(shù)字敦煌”的意義就是永久保存、永續(xù)利用，可以說(shuō)是與時(shí)間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來(lái)我們會(huì)基于“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)，加大敦煌石窟綜合保護(hù)體系建設(shè)，把一個(gè)真實(shí)完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
樊錦詩(shī)：大規(guī)模的基本建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)與文物保護(hù)不可避免的產(chǎn)生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時(shí)代，要做到莫高窟的長(zhǎng)期保存，穩(wěn)定保護(hù)機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定保護(hù)管理和研究人才隊(duì)伍，需要有一部專門的法律來(lái)保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施。在保護(hù)文物的同時(shí)，我們還要保護(hù)文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹(shù)木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護(hù)石窟本身，而無(wú)視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞。《條例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實(shí)施，對(duì)莫高窟的保護(hù)與管理產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。這是進(jìn)一步做好莫高窟有效保護(hù)與合理利用等各項(xiàng)工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認(rèn)為保護(hù)文物只是文物部門自己事的錯(cuò)誤觀念，同時(shí)也加深了我們對(duì)遺址保護(hù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)保護(hù)本質(zhì)特征的理解。
樊錦詩(shī)：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，讓我有機(jī)會(huì)看到了國(guó)外文物保護(hù)的技術(shù)，萌發(fā)了開(kāi)展國(guó)際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開(kāi)，讓全世界的專家學(xué)者都關(guān)心、關(guān)注它。從那時(shí)候開(kāi)始，莫高窟就不斷開(kāi)展國(guó)際合作。在合作中我們一直堅(jiān)持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機(jī)制也從最初的單向引進(jìn)國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)理念，發(fā)展到雙方平等對(duì)話合作解決莫高窟文化遺產(chǎn)重大疑難問(wèn)題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實(shí)最初的動(dòng)機(jī)就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)理念更值得學(xué)習(xí)。再后來(lái)又發(fā)現(xiàn)無(wú)論管理還是技術(shù)，總得有人來(lái)掌握吧!此后在國(guó)際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個(gè)環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇四
對(duì)于這個(gè)名字很多人可能并不熟悉，但對(duì)于敦煌莫高窟，所有人一定不陌生。
季羨林說(shuō)：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)。
的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌，再?zèng)]有第二個(gè)。
敦煌莫高窟，作為中國(guó)給予世界獨(dú)一無(wú)二的禮物，卻以一種緩慢的、不可逆轉(zhuǎn)的`態(tài)勢(shì)在消逝。而這個(gè)叫樊錦詩(shī)的姑娘，在最青蔥的歲月選擇來(lái)到大漠深處，傾盡一生的時(shí)間守護(hù)敦煌，為莫高窟帶來(lái)了永生。
她是永遠(yuǎn)的敦煌的女兒。
她在《永遠(yuǎn)的敦煌》里寫道：我們不僅著眼于當(dāng)代的保護(hù)，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部?jī)r(jià)值和歷史信息傳給子孫后代，我們沒(méi)有權(quán)利將留給子孫后代的文化遺產(chǎn)毀在我們這代人手中。
我?guī)缀跆焯靽鼗褪咿D(zhuǎn)，不覺(jué)寂寞，不覺(jué)遺憾，因?yàn)橹档谩Ｎ疫@輩子就做了一件事，無(wú)怨無(wú)悔。對(duì)于她而言：做一個(gè)像樣的人，度過(guò)一個(gè)像樣的人生。當(dāng)你回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不為虛度年華而羞恥，那你就可以好驕傲地跟自己說(shuō)：你不負(fù)此生。
一輩子，一顆心，一件事，足矣。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇五
樊錦詩(shī)，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長(zhǎng)于上海。1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽(yù)為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國(guó)務(wù)院授予改革先鋒·文物有效保護(hù)的探索者稱號(hào)，20xx年被授予文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，并獲得最美奮斗者稱號(hào)。
多年前，敦煌研究院來(lái)了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長(zhǎng)期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開(kāi)敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩(shī)也經(jīng)歷過(guò)同樣的糾結(jié)，她把一切看在眼里。樊錦詩(shī)和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價(jià)把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因?yàn)樗钪粝乱粋€(gè)人才比留下一套房子重要！
樊錦詩(shī)說(shuō)，對(duì)每個(gè)職工而言，有什么能比一家人安居樂(lè)業(yè)更重要？而對(duì)敦煌研究院來(lái)說(shuō)，最重要的就是人才！每一個(gè)放棄優(yōu)渥生活來(lái)莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對(duì)剛來(lái)敦煌研究院的年輕人，樊錦詩(shī)直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財(cái)，黑道就是做學(xué)問(wèn)，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來(lái)，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩(shī)年輕時(shí)內(nèi)向沉默，上臺(tái)說(shuō)不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說(shuō)話直來(lái)直去，大膽與人爭(zhēng)論，著急時(shí)會(huì)跟人爭(zhēng)執(zhí)，有人說(shuō)她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩(shī)無(wú)所謂，盡心盡力解決問(wèn)題才重要。
我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩(shī)說(shuō)，如果有朝一日我離開(kāi)敦煌，大伙兒能說(shuō)，&這老太婆還為敦煌做了點(diǎn)實(shí)事&，我就滿足了。
莫高精神，其實(shí)有16個(gè)字：堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對(duì)文物有深深的愛(ài)，就會(huì)想盡一切辦法保護(hù)它。在樊錦詩(shī)眼中，敦煌確實(shí)了不起，一千年的古代藝術(shù)家的創(chuàng)造，他們默默無(wú)聞，給我們留下這么內(nèi)容豐富的一份遺產(chǎn)，在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護(hù)、弘揚(yáng)、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國(guó)悠久的文化盡一份力量！
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇六
天下可能沒(méi)有比樊錦詩(shī)更專注、更長(zhǎng)情的“學(xué)生”了。
只因?yàn)樵谥袑W(xué)課本里讀到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有緣還是什么，我讀了那篇課文，就一直忘不了。”樊錦詩(shī)說(shuō)。
在戈壁荒漠的漫天風(fēng)沙里，她用將近一甲子的時(shí)光將敦煌這本“書(shū)”一讀再讀，從青春少女到滿頭華發(fā)?！岸鼗褪怯肋h(yuǎn)讀不完的，無(wú)論你讀書(shū)萬(wàn)卷還是學(xué)富五車，在敦煌面前，永遠(yuǎn)是才疏學(xué)淺的小學(xué)生?！?/p>
這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年，保護(hù)了735座千年洞窟，并致力于傳承敦煌文化。
金秋十月，剛剛榮獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)來(lái)到香港，獲頒第四屆香港“呂志和獎(jiǎng)——世界文明獎(jiǎng)”。
10月3日，在香港會(huì)展中心的頒獎(jiǎng)禮上，樊錦詩(shī)說(shuō)：“守護(hù)莫高窟是值得奉獻(xiàn)一生的高尚事業(yè)，是必然要奉獻(xiàn)一生的艱苦事業(yè)，也是需要一代又一代人為之奉獻(xiàn)的永恒事業(yè)。”
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇七
12月18日是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年眾志成城、砥礪奮進(jìn)，中國(guó)人民用雙手書(shū)寫了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)?；赝麕资觑L(fēng)雨歷程，有這樣一位女性，她自尊、自信、自立、自強(qiáng)，在敦煌文化領(lǐng)域中貢獻(xiàn)出自己的力量，讓人們真正讀懂了半邊天的意義。
她就是樊錦詩(shī)，敦煌的女兒。出生在繁華大城市——浙江杭州，青年時(shí)考取了北京大學(xué)，本是前途似錦的她，卻在25歲那年千里迢迢來(lái)到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟廝守長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。
從青春少女到滿頭華發(fā)，樊錦詩(shī)扎根西北荒漠守護(hù)敦煌半個(gè)多世紀(jì)，55年的堅(jiān)守，是對(duì)敦煌的熱愛(ài)，也是祖國(guó)的需要。她視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。
改革開(kāi)放以來(lái)，她堅(jiān)持改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，積極開(kāi)展文物國(guó)際交流合作，引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字敦煌，開(kāi)創(chuàng)了敦煌莫高窟開(kāi)放管理新模式，有效地緩解了文物保護(hù)與旅游開(kāi)放的矛盾。
在全國(guó)率先開(kāi)展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟文物和大遺址保護(hù)傳承與利用作出突出貢獻(xiàn)。
樊錦詩(shī)是堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取的'莫高精神的最好傳承者，她曾說(shuō)，我給自己算了次命，我的命就在敦煌。
其實(shí)，她用一生的守望告訴世人，她無(wú)愧于敦煌。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇八
樊錦詩(shī)是一位著名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家，也是深耕教育領(lǐng)域多年的資深專家。她的教學(xué)理念和教育方法深受廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關(guān)注。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的教育思想和教育方法對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段：了解樊錦詩(shī)的教育思想和教育方法。
樊錦詩(shī)所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到啟發(fā)和引導(dǎo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。她還提倡探究性教育，即通過(guò)提問(wèn)和解答問(wèn)題的方式，讓孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和掌握知識(shí)，從而促進(jìn)他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩(shī)強(qiáng)調(diào)使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和情景來(lái)傳遞知識(shí)，同時(shí)還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達(dá)能力和邏輯思維能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的教育思想，我深刻認(rèn)識(shí)到在教育過(guò)程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關(guān)注孩子的興趣、需要和特點(diǎn)，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗(yàn)和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造力。我也認(rèn)識(shí)到在教育過(guò)程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問(wèn)題、說(shuō)出自己的看法，并尊重和接納不同的意見(jiàn)。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動(dòng)形象的語(yǔ)言和情景教學(xué)方法，讓我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)該在課堂上注重語(yǔ)言的表達(dá)和形象化的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的五感去感知、理解、體驗(yàn)和記憶知識(shí)。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認(rèn)識(shí)到在教育過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思考和探究精神，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)探究。
第四段：運(yùn)用學(xué)習(xí)的方法和思想促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的教育思想和教育方法，我也深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和缺陷。因此，我開(kāi)始注重從孩子的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效和有效。同時(shí)，我也開(kāi)始努力將學(xué)習(xí)的方法和思想應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)和生活中，從而不斷地提升自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的教育思想和教育方法，讓我從多個(gè)方面看到了教育的本質(zhì)和教育的規(guī)律。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用這些方法和思想，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效和高效，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生和人才。同時(shí)，我們也要不斷總結(jié)和反思，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和思想，讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇九
看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來(lái)勇氣的主題，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，與樊錦詩(shī)同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節(jié)選），獻(xiàn)給以樊錦詩(shī)為代表的幾代敦煌人。
提起樊錦詩(shī)，有些人可能不知道，可說(shuō)起敦煌，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不知道。敦煌莫高窟是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
1963年，剛從北大考古系畢業(yè)的25歲上海姑娘樊錦詩(shī)，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩(shī)以敦煌為家，走過(guò)了莫高窟大大小小735座洞窟，她領(lǐng)銜出版的`《敦煌石窟全集（考古報(bào)告）》第一卷被稱為精致絕倫、佩服之至，可以說(shuō)，沒(méi)有樊錦詩(shī)，就沒(méi)有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她功德無(wú)量，她為永遠(yuǎn)的敦煌傾盡了一生的心血，被譽(yù)為敦煌的女兒。
樊錦詩(shī)把文物保護(hù)與合理利用緊密結(jié)合，從壁畫(huà)病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測(cè)到風(fēng)沙治理，她和敦煌研究院的保護(hù)工作者一起，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了莫高窟治沙工程、數(shù)字敦煌館工程等十三項(xiàng)文物保護(hù)與利用工程，為新世紀(jì)敦煌文物的保護(hù)與利用構(gòu)筑了宏偉藍(lán)圖。
五十余年扎根大漠，傾全力保護(hù)、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)家與人民不會(huì)忘記，中共十三大代表、全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才、全國(guó)先進(jìn)工作者、全國(guó)三八紅旗手、全國(guó)優(yōu)秀邊陲兒女、100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物、改革開(kāi)放以來(lái)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表等榮譽(yù)稱號(hào)紛至沓來(lái)。面對(duì)戈壁黃沙，她無(wú)怨無(wú)悔；面對(duì)榮譽(yù)掌聲，她不驕不躁。她說(shuō)：我覺(jué)得我很平凡。我不能說(shuō)我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來(lái)看，當(dāng)時(shí)覺(jué)得做好的事情，以后未必能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。我只能說(shuō)，我做了一件有意義的事情。
從常書(shū)鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩(shī)，在敦煌研究院70年事業(yè)發(fā)展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血他們堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取。這是屬于莫高窟人獨(dú)有的精神特質(zhì)，這就是莫高精神。
作為一名新時(shí)代的基層干部，我們要學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)先生這種甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪呔瘢鶎?，踏踏?shí)實(shí)、勤勤懇懇為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，在服務(wù)群眾的社會(huì)實(shí)踐中放飛自己的青春理想！
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十
樊錦詩(shī)，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員。她是我國(guó)文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實(shí)踐者，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國(guó)率先開(kāi)展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給了這里，一堅(jiān)守就是半個(gè)世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩(shī)的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡(jiǎn)單與堅(jiān)毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺(jué)發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢(mèng)想和新時(shí)代下的價(jià)值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來(lái)的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場(chǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚懺诹思埳希?huà)在了墻上;歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅?！?/p>
樊錦詩(shī)曾說(shuō)，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時(shí)期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長(zhǎng)，卻深深打動(dòng)了樊錦詩(shī)，不僅讓她對(duì)敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長(zhǎng)足的印記。
由著喜好，樊錦詩(shī)來(lái)到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報(bào)名到敦煌研究院實(shí)習(xí)。
樊錦詩(shī)坦言，選擇去敦煌，可以說(shuō)是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會(huì)去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩(shī)看了一個(gè)又一個(gè)洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國(guó)世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對(duì)于生在北京、長(zhǎng)在上海的她來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒(méi)有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩(shī)因?yàn)樗敛环?、營(yíng)養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實(shí)習(xí)。
“離開(kāi)了就沒(méi)想再回去，這是真話。不能說(shuō)我們大家都說(shuō)那個(gè)，我就說(shuō)那個(gè)?！蔽覀兠媲暗姆\詩(shī)就是這樣一個(gè)真實(shí)而可愛(ài)的人。
但終究她還是回來(lái)了：“國(guó)家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨(dú)特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守?！?/p>
不能讓莫高窟消失“從常書(shū)鴻先生開(kāi)始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)?！狈\詩(shī)說(shuō)，“把莫高窟完好地交給下一代人，無(wú)愧祖先、無(wú)悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命?！?/p>
莫高窟15余公里外，有一個(gè)形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個(gè)充滿想象力的工程，是樊錦詩(shī)1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長(zhǎng)的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫(huà)已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個(gè)問(wèn)題就開(kāi)始在樊錦詩(shī)的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長(zhǎng)的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對(duì)不行，不讓游客看也不行。”
樊錦詩(shī)與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對(duì)文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫(huà)，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開(kāi)拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過(guò)近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫(kù)”免費(fèi)向全球開(kāi)放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點(diǎn)閃失?！彼f(shuō)。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十一
人說(shuō)做一件的好事容易，但要做一輩子的好事卻不容易。許下承諾容易，實(shí)踐承諾不易，而彭文軍他一個(gè)承諾，他踐行不輟十一年。
前的冬天，在外打工的彭文軍辭職回到老家花梨鄉(xiāng)，很快，閑不住的他就與人合伙，花23萬(wàn)元買了輛客車，在花梨至貴陽(yáng)的專線上跑起了客運(yùn)。
兩個(gè)月后，學(xué)校開(kāi)學(xué)了。每當(dāng)彭文軍駕駛客車行駛在花梨至縣城的公路上時(shí)，他常常發(fā)現(xiàn)公路邊有一些6、7歲的孩子背著書(shū)包在行走。“這些孩子一般要走至少5公里山路才能到學(xué)校，走這么遠(yuǎn)的路，接著再上課，精神肯定會(huì)不好。”想到這里，心地善良的彭文軍第二天就在路上停下，叫這些孩子上車，可他們卻怎么也不肯。原來(lái)，這些孩子身上沒(méi)錢?！拔腋麄冎v，叔叔不收你們的錢，但這些娃娃卻不相信。于是，我和售票員就抱他們上車，可這些小家伙又哭又叫，就是不肯。安撫他們上車坐好后，我又說(shuō)，叔叔不收你們的錢，以后上學(xué)，就坐我這個(gè)車?！碧崞疬@段往事，彭文軍滿是感慨。
給出不收錢的承諾后，有幾個(gè)孩子開(kāi)始坐彭文軍的車，但時(shí)間不一致，車只能經(jīng)常走走停停。為了不影響孩子們上學(xué)，彭文軍就叫一名家長(zhǎng)通知所有孩子，每天早上7點(diǎn)40分左右到兩處地點(diǎn)集合，集中送他們上學(xué)。隨著孩子的增多及出于安全上的考慮，每天早上，彭文軍都舍棄了沿途許多乘坐短途的客人，最多的時(shí)候，有近50個(gè)孩子坐他的車去上學(xué)，見(jiàn)到年齡較小的孩子時(shí)，彭文軍還會(huì)叫售票員把孩子抱上車。每當(dāng)雨天時(shí)，學(xué)生一下車，車上全是稀泥，乘客有了怨言，彭文軍總是耐心作解釋，并安排售票員打掃車廂。
也許就因?yàn)樗倪@份堅(jiān)持，讓他在孩子們的心中建立起了一個(gè)好伯伯的形象。與孩子之間也形成了一種默契，讓他和孩子們的心連心。
在孩子們眼里，彭文軍是一位好伯伯。放假的日子里，彭文軍和孩子們一直保持著一種默契。每當(dāng)彭文軍駕車經(jīng)過(guò)時(shí)，孩子們總會(huì)大老遠(yuǎn)就站定在公路旁，向彭文軍敬上一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的少先隊(duì)隊(duì)禮，作為回應(yīng)，彭文軍則會(huì)按上一聲喇叭。
我們老師常常說(shuō)不知道學(xué)生在想什么，走不進(jìn)他們的心。單純的孩子的心我們都走不進(jìn)去，還能這樣去接近別人的心靈呢？由此可見(jiàn)這就這和諧的師生關(guān)系也是在我們的持之以恒的平等、關(guān)愛(ài)下形成的。一個(gè)好老師重在用心與堅(jiān)持！
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注。作為學(xué)生，我們需要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，在偶像、榜樣的激勵(lì)下，更加努力地奮斗。樊錦詩(shī)是一位勤奮好學(xué)、勇于拼搏的好學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)她的經(jīng)歷和方法，它給了我很多啟示和感悟。
作為學(xué)生，我們第一點(diǎn)需要學(xué)習(xí)的是樊錦詩(shī)的勤奮和努力。樊錦詩(shī)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自覺(jué)掌握好今天是干嘛的節(jié)奏，主動(dòng)請(qǐng)教老師，利用好自習(xí)課時(shí)間，每天都要多讀、多學(xué)、多寫筆記，做到對(duì)校園予以很高的重視，為了更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)，她相信一切的夢(mèng)想和希望只有通過(guò)勤奮努力去實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)之道，體會(huì)到做任何事情，我們必須要有明確的目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)。只要我們有明確的目標(biāo)，就需要制定切實(shí)可行的計(jì)劃，利用時(shí)間合理安排學(xué)習(xí)和休息，堅(jiān)持下去，努力學(xué)習(xí)。
其次，學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)，我們需要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。樊錦詩(shī)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總是喜歡把所學(xué)的知識(shí)用到實(shí)踐當(dāng)中。對(duì)于每個(gè)單元的學(xué)習(xí)，她都會(huì)主動(dòng)找到一些實(shí)際的應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，她會(huì)將數(shù)學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，而不僅僅停留在紙上。通過(guò)將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，樊錦詩(shī)不僅可以更加深入地了解知識(shí)的內(nèi)涵，而且可以讓學(xué)習(xí)變得更有意義、更有趣。學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)，我明白到學(xué)習(xí)不單單是為了應(yīng)試，更重要的是要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，達(dá)到知行合一的境地。
再次，學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)，我們要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。樊錦詩(shī)的學(xué)業(yè)成就并不是憑著好運(yùn)氣獲得的，她所取得的成績(jī)都是通過(guò)不斷努力和自我拼搏取得的。當(dāng)她遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題時(shí)，會(huì)主動(dòng)尋求解決的辦法，而不是束手無(wú)策地等待他人的幫助。她經(jīng)常通過(guò)一些積極的方式來(lái)解決問(wèn)題，比如向同學(xué)請(qǐng)教、查閱資料、組織小組討論等等。我學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)之感，明白了只有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能夠取得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)。
最后，學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)，我們要培養(yǎng)自己的讀書(shū)興趣。樊錦詩(shī)是一個(gè)樂(lè)于閱讀的好學(xué)生，她通過(guò)廣泛地閱讀，培養(yǎng)了很強(qiáng)的審美能力和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。在她的身上，我看到了閱讀對(duì)于我們的重要性。閱讀可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的審美感受，同時(shí)也是我們個(gè)人修養(yǎng)和文化氣息的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)，我明白到閱讀不僅是為了應(yīng)付考試，更是為了豐富我們的生活，使我們更加全面和開(kāi)闊。
綜上所述，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的心得體會(huì)是需要在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。樊錦詩(shī)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度給了我們很多的啟示和感悟，她的勤奮和努力、把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮以及閱讀的培養(yǎng)，這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上需要追求的。通過(guò)學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)的方式，我相信我們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)一定會(huì)有所提高，我們也一定能夠成為一名更好的學(xué)生。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十三
樊錦是我班的一位同學(xué)，她是一個(gè)學(xué)習(xí)勤奮、積極向上的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，她不只是埋頭苦干，更注重學(xué)習(xí)的方法和技巧。通過(guò)與她的交流和觀察，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)心得的重要性。以下將從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)情緒幾個(gè)方面，具體介紹樊錦在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，樊錦始終保持著積極向上的態(tài)度。她常常會(huì)告訴我，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，是一種享受。她會(huì)在完成一項(xiàng)任務(wù)后，對(duì)自己進(jìn)行及時(shí)的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，使得學(xué)習(xí)成為一種愉悅的事情。同時(shí)，樊錦還非常注重與他人的交流和合作，通過(guò)與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，她能夠更好地理解和掌握知識(shí)。這種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得她對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情和動(dòng)力。
其次，在學(xué)習(xí)方法方面，樊錦總結(jié)出了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。她善于分析問(wèn)題，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并針對(duì)性地采取相應(yīng)的解決方法。同時(shí)，她還會(huì)在聽(tīng)課、閱讀時(shí)作好筆記，幫助自己更好地理解和記憶知識(shí)。樊錦還很重視思維的訓(xùn)練，通過(guò)反復(fù)歸納總結(jié)、拓展聯(lián)想等方法，幫助自己更好地理解和掌握知識(shí)點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方法使得她在學(xué)習(xí)中事半功倍，更好地發(fā)揮了自己的潛力。
第三，在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，樊錦總是設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)付諸行動(dòng)。她會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)進(jìn)程，合理地設(shè)定階段性目標(biāo)，并不斷調(diào)整和完善目標(biāo)。同時(shí)，她還會(huì)制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將目標(biāo)分解為一系列具體的任務(wù)，以確保她按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃的設(shè)立，使得她的學(xué)習(xí)更加有條不紊，更加有效率。
第四，在學(xué)習(xí)計(jì)劃方面，樊錦明確了自己的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)計(jì)劃。她將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和重點(diǎn)放在自己感興趣的學(xué)科上，制定相應(yīng)的計(jì)劃和時(shí)間表，以確保能夠全力以赴地投入學(xué)習(xí)。同時(shí)，她還會(huì)定期檢查自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，查漏補(bǔ)缺，及時(shí)調(diào)整。這樣的學(xué)習(xí)計(jì)劃讓她有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)方向，更加有序地推進(jìn)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
最后，在學(xué)習(xí)情緒方面，樊錦能夠保持良好的學(xué)習(xí)情緒。她懂得調(diào)節(jié)自己的情緒，遇到困難時(shí)，不會(huì)輕易放棄，而是會(huì)積極尋找解決辦法。她還會(huì)學(xué)會(huì)放松自己，給自己充足的休息時(shí)間，以保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種積極的學(xué)習(xí)情緒，讓她能夠戰(zhàn)勝各種困難，保持持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
總體來(lái)說(shuō)，樊錦在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)豐富多樣，從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)情緒幾個(gè)方面，她都展現(xiàn)了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和高效的學(xué)習(xí)方法。她的學(xué)習(xí)心得，不僅是對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和反思，更是對(duì)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。我相信，在樊錦的帶領(lǐng)下，我們班的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)更加積極向上，整體學(xué)習(xí)水平也會(huì)有一個(gè)明顯的提高。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十四
敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)，她從小在上海長(zhǎng)大，1963年北大畢業(yè)后，把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了大漠上的敦煌石窟。人們親切地喊她“敦煌的女兒”。為了敦煌，樊錦詩(shī)和丈夫兩地分居長(zhǎng)達(dá)19年，兩個(gè)兒子出生后都沒(méi)有得到很好的照料，但她卻視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究和創(chuàng)新管理，完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護(hù)工程。2019年國(guó)慶前夕，樊錦詩(shī)獲頒國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)勛章。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十五
近期，我通過(guò)電視、報(bào)紙和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，知道了吳大觀同志的事跡，內(nèi)心里感受到了強(qiáng)烈震撼。他獻(xiàn)身事業(yè)、自強(qiáng)不息的崇高品質(zhì)，克己奉獻(xiàn)、大氣達(dá)觀的為人風(fēng)范，卓然獨(dú)立、淡泊明志的天地人格，吸引、感染、影響著每一個(gè)走近他的人。作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，就是要聯(lián)系自己的本職工作兢兢業(yè)業(yè)教書(shū)育人，通過(guò)自己的努力培養(yǎng)出合格的人才。通過(guò)學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，我覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
吳大觀同志最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他在做好本職工作的同時(shí)，利用一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我要學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開(kāi)的。我是從事遠(yuǎn)程教育的教師，而遠(yuǎn)程教育具有師生時(shí)空分離的特點(diǎn)。一方面：學(xué)員通過(guò)各種媒體的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)之前的咨詢，到學(xué)習(xí)過(guò)程的問(wèn)題解決，從學(xué)習(xí)方法到學(xué)習(xí)內(nèi)容，從上網(wǎng)查詢到復(fù)習(xí)考試，整個(gè)過(guò)程學(xué)員是在教師的指導(dǎo)和幫助下獨(dú)自處理完成的。另一方面：教師通過(guò)多種媒體向?qū)W員傳遞教學(xué)思想，又通過(guò)多種媒體獲得學(xué)員的學(xué)習(xí)反饋信息，經(jīng)過(guò)對(duì)這些信息的篩選、分析和總結(jié)，并把結(jié)果和指導(dǎo)思想反饋給學(xué)員以指導(dǎo)學(xué)員的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師所要做的不是監(jiān)督學(xué)員如何學(xué)習(xí)，而是想方設(shè)法在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)員主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)由“教授”轉(zhuǎn)到為“促進(jìn)”學(xué)習(xí)者去發(fā)揮自我實(shí)現(xiàn)的潛能上。教師擔(dān)當(dāng)學(xué)員的信息咨詢者、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)者、學(xué)習(xí)推動(dòng)者、學(xué)習(xí)顧問(wèn)的角色。為此，對(duì)教師提出了新的、更高的要求。這就要求我們教師不斷接受新知識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教育觀念，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)放教育教學(xué)模式的內(nèi)涵；熟悉現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)的技術(shù)環(huán)境、技術(shù)制作、多媒體的實(shí)現(xiàn)過(guò)程及結(jié)果，自覺(jué)把信息技術(shù)能力與教學(xué)設(shè)計(jì)能力結(jié)合用于課程和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)；掌握本學(xué)科最新的理論發(fā)展動(dòng)態(tài)，教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論和實(shí)踐成果，并用以指導(dǎo)和服務(wù)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)工作。因此我必須不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像吳大觀那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)才能勝任本職工作。
吳大觀同志一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他在崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī)，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹(shù)立起了學(xué)習(xí)的榜樣。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡，我覺(jué)得作為一名教師，就要像他一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，樹(shù)立 “服務(wù)”意識(shí)，以優(yōu)良的工作質(zhì)量服務(wù)于學(xué)生。
吳大觀同志他一生都保持腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)的可貴之處，是他通過(guò)艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。作為一名遠(yuǎn)程教育教師，要想成就一番事業(yè)，就必須養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。就是要知實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，專心干工作，經(jīng)受苦與累的考驗(yàn)。由于遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)決定了遠(yuǎn)教教師的工作無(wú)法嚴(yán)格上下班的界限，學(xué)生不管在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)都有可能利用電話、互聯(lián)網(wǎng)向教師求助?；谶@種情況，我就要做到誠(chéng)心誠(chéng)意為學(xué)生服務(wù)，只要是學(xué)生所急的，就不管是上班時(shí)間還是下班時(shí)間都要想方設(shè)法為學(xué)生排憂解難。
吳大觀同志一生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，無(wú)私奉獻(xiàn)，事跡感人。他為我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的心血和才華，是報(bào)國(guó)有成的黨員專家，是知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。
我要以他為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作水平，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)篇十六
黃文秀——原本只是一個(gè)普通的名字，從北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，和每年千千萬(wàn)萬(wàn)選擇留在大城市就業(yè)的畢業(yè)生不同，黃文秀一畢業(yè)便毅然回到了家鄉(xiāng)百色工作，3月又響應(yīng)組織號(hào)召，到貧困村擔(dān)任第一書(shū)記，從此，一個(gè)青春正茂的年輕女孩整日素面朝天，雙腳扎進(jìn)泥土，最終年僅30歲便永遠(yuǎn)倒在了扶貧路上。在脫貧攻堅(jiān)的道路上我們應(yīng)該：
一、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地工作。
脫貧攻堅(jiān)道路上許多優(yōu)秀的人物事跡，他們都有個(gè)共同的特點(diǎn)就是不斷學(xué)習(xí)，讓自己的工作方法與思路與時(shí)俱進(jìn)，給自己的村子帶來(lái)了翻天覆地的變化。向書(shū)本學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論知識(shí)，不斷提高自身理論修養(yǎng);向農(nóng)民學(xué)習(xí)，許多農(nóng)業(yè)方面的知識(shí)我們需要虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，深入田間地頭，不斷增加自身農(nóng)業(yè)知識(shí);向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際工作中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，大慶有“忘我拼搏、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、甘于奉獻(xiàn)”的鐵人精神，我們木蘭有“敢為人先、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)為國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的馬旭精神，我們要把這種精神用到扶貧工作中去，用到全心全意為百姓服務(wù)中去。我們要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，立志在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)。
二、堅(jiān)持實(shí)干興邦，助力脫貧攻堅(jiān)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)必須打贏打好的硬仗。勤學(xué)篤行是助力脫貧攻堅(jiān)的必要環(huán)節(jié)。用知識(shí)鑄就脫貧攻堅(jiān)的行動(dòng)導(dǎo)圖，用實(shí)干吹響脫貧攻堅(jiān)的前進(jìn)號(hào)角，知行合一，堅(jiān)持真抓實(shí)干原則，以務(wù)實(shí)作風(fēng)、踏實(shí)態(tài)度，立足鄉(xiāng)村發(fā)展，增強(qiáng)村民歸屬感、獲得感、幸福感。推進(jìn)創(chuàng)新是關(guān)鍵步驟。我們要汲取脫貧攻堅(jiān)的工作經(jīng)驗(yàn)，精準(zhǔn)識(shí)別找“窮因”，用創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維推動(dòng)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)工作，讓我們所任職的村鎮(zhèn)群眾生活富起來(lái)，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來(lái)，文化生活好起來(lái)。
三、堅(jiān)持以心換心，恪守為民之責(zé)。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！鄙頌楦刹浚绕涫悄贻p干部更要加強(qiáng)基層實(shí)踐鍛煉，這樣才能深刻地了解人民群眾，才能對(duì)人民群眾有深厚感情，也才有基礎(chǔ)成為一名黨的好干部。因此，我們要謹(jǐn)記以下幾點(diǎn)：深懷愛(ài)民之心。群眾利益無(wú)小事，要堅(jiān)持服務(wù)群眾的原則，走進(jìn)群眾中去，走進(jìn)問(wèn)題中去。為民辦事要“接地氣”，與民相處要“多耐心”，更要牢記“為官一任，就要造福一方;手握公權(quán)，就要為民辦事”。恪守為民之責(zé)?！霸谄湮恢\其政，任其職盡其力?！鄙頌轭I(lǐng)導(dǎo)干部就是要全心全意為百姓服務(wù)，在工作中要始終不忘初心，不斷提高基層組織的服務(wù)能力和辦事效率，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，努力做到恪守為民服務(wù)的責(zé)任，力行為民服務(wù)的舉措。多辦利民之事。要想打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要扎根基層，深入開(kāi)展有益于群眾生產(chǎn)生活的工作，多下基層調(diào)研，多于群眾交流，把握地方發(fā)展特點(diǎn)，深挖地方發(fā)展?jié)摿?，努力打造地方特色品牌，真正把精?zhǔn)扶貧工作規(guī)劃到位、投入到位、落實(shí)到位，讓百姓富裕起來(lái)，充分滿足村民對(duì)美好生活的向往。
“最美的青春在一線，最美的青春是奉獻(xiàn)”。作為一名選調(diào)生，更要以“踏石留印，抓鐵有痕”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為基層的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧與青春，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，用青春譜寫脫貧攻堅(jiān)的樂(lè)章!
7月1日，習(xí)近平總書(shū)記作出重要批示，充分肯定了黃文秀同志的優(yōu)秀事跡，并鼓勵(lì)廣大青年干部和黨員同志以黃文秀為榜樣不忘初心、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
【時(shí)代楷模黃文秀事跡觀后感2】。
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問(wèn)。他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。(習(xí)近平對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)不忘初心牢記使命勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
什么是初心?她曾說(shuō)“百色是革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫(kù)移民區(qū)，是全國(guó)扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)之一，面對(duì)那些還沒(méi)有脫貧的父老鄉(xiāng)親，作為黨員的我有什么理由不回來(lái)呢?”
什么是長(zhǎng)征路?她手繪一張全村地圖，實(shí)地勘察村道，跑項(xiàng)目、做方案，全程跟進(jìn)實(shí)施;她帶領(lǐng)群眾學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合山里實(shí)際發(fā)展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色產(chǎn)業(yè);她計(jì)劃在村里辦個(gè)幼兒園，聯(lián)系北師大師生來(lái)調(diào)研……她整天在城鄉(xiāng)間奔忙，在村屯間穿梭。今年3月，駐村滿一周年時(shí)，汽車?yán)锍瘫砬『迷黾觾扇f(wàn)五千公里，她為此寫下感言：“我心中的長(zhǎng)征，駐村一周年愉快?！?/p>
什么是中國(guó)夢(mèng)?她曾說(shuō)：“鄉(xiāng)村的未來(lái)，在教育，更在人才?！币苍谌沼浿袑懙馈拔矣l(fā)感覺(jué)到自己肩上有一種責(zé)任，那就是學(xué)成后建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)?！眻?bào)效祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)―數(shù)億人中一個(gè)普通而偉大的夢(mèng)想。正是數(shù)億個(gè)這樣的夢(mèng)想，共同編織了我神州中華之夢(mèng)想!
而立之青春，生如絢爛夏花，綻放壯美芳華。“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?要到哪里去?”“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)”……“準(zhǔn)90后”女孩、壯族姑娘黃文秀，用無(wú)悔的青春選擇，作出了令人景仰的時(shí)代回答。
河山在，秀之以深愛(ài);文章從，聊記表哀思!
【時(shí)代楷模黃文秀事跡觀后感3】。
“來(lái)自廣西百色一個(gè)貧困家庭的女孩黃文秀，從石頭村里一路考入北京師范大學(xué)。20碩士研究生畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)工作，響應(yīng)號(hào)召到貧困村擔(dān)任駐村第一書(shū)記。幾天前，一場(chǎng)突如其來(lái)的山洪，讓她30歲的年輕生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上”
黃文秀在研究生畢業(yè)后本可以選擇留在大城市，過(guò)著安逸舒心的生活，然而她卻毅然回到家鄉(xiāng)，走上了選調(diào)生之路，成為百色市宣傳部的一名干部，而后她成為了樂(lè)業(yè)縣駐村第一書(shū)記。她將自己扎根在樂(lè)業(yè)縣，通過(guò)一次次的實(shí)地走訪，她帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)展種植業(yè)，使大家都走上了脫貧致富之路。那天暴雨，她本可以選擇第二天在回去，可是她心里牽掛著村里，堅(jiān)持連夜返回村里。狂風(fēng)驟雨澆不滅她為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)青春的初心。
黃文秀的偉大在于她堅(jiān)持從自己做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，心里始終裝著的是黨和人民的事業(yè)。我們要向黃文秀同志學(xué)習(xí)，在思想上，堅(jiān)守初心，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨;在工作中，立足本職崗位，勇于擔(dān)當(dāng)上級(jí)賦予的職責(zé)和使命，始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在各個(gè)方面發(fā)揮先鋒模范作用，那么平凡的崗位上也能創(chuàng)造出不平凡的事跡。
初心不滅，青春無(wú)悔，黃文秀的事跡不僅感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也同樣激勵(lì)我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。
【時(shí)代楷模黃文秀事跡觀后感4】。
黃文秀同志的先進(jìn)事跡在廣大干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。人們滿噙熱淚、深受觸動(dòng)，由衷傾慕這樣一位年僅30的年輕的扶貧干部不分寒暑春秋，不管刮風(fēng)下雨，常年奔波于縣城與村莊，用生命踐行了一個(gè)年輕共產(chǎn)黨員對(duì)初心和使命的堅(jiān)守。
當(dāng)年，魏巍一篇《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》真實(shí)記錄了解放軍戰(zhàn)士的英勇精神，影響了數(shù)代中國(guó)人，從此之后，解放軍被人們親切地稱為“最可愛(ài)的人”。今天，筆者認(rèn)為扶貧干部也可以被稱為“最可愛(ài)的人”，他們用最樸實(shí)、最接地氣的方式融入貧困大眾，喚起千萬(wàn)貧困群眾戰(zhàn)勝貧困的必勝信念。
我們要學(xué)習(xí)黃文秀的不忘初心。黃文秀碩士畢業(yè)后，本可以留在條件更好的地方和單位工作，享受著更好的待遇。可她卻選擇了回到家鄉(xiāng)，回到村里，為鄉(xiāng)親們服務(wù)，她在白坭村第一書(shū)記的崗位上，從一名扶貧新手迅速成長(zhǎng)為扶貧能手，投身到脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)中，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)青春。彰顯了共產(chǎn)黨員的崇高思想品質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大公無(wú)私的革命精神。
我們要學(xué)習(xí)黃文秀的牢記使命。黃文秀在第一書(shū)記任上，始終心系廣大群眾，在服務(wù)社會(huì)和全心全意為家鄉(xiāng)人民服務(wù)中詮釋了生命的意義。在入戶過(guò)程中遇到困難時(shí)，她卷起褲管，擼起袖子幫貧困戶收拾房間，掃院子，有的村民一次不讓進(jìn)，她就去兩次、三次，家里沒(méi)人她就去田地里去，邊幫村民干農(nóng)活邊聊天。她實(shí)地勘測(cè)村道，跑項(xiàng)目，做方案，全程跟蹤實(shí)施;她帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合山里實(shí)際發(fā)展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色產(chǎn)業(yè);她計(jì)劃在村里辦個(gè)幼兒園，聯(lián)系母校的師生來(lái)調(diào)研，在短短的一年多時(shí)間里，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。
我們要接力黃文秀繼續(xù)前行。目前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入了決勝期，實(shí)現(xiàn)貧困人口如期全面脫貧，是我們黨對(duì)全國(guó)人民做出的鄭重承諾。要實(shí)現(xiàn)這一承諾，需要向黃文秀這樣的扶貧干部接力努力，貧困不是一天產(chǎn)生的，當(dāng)然也不可能一天就根治。她的年齡雖然定格在了30歲，但她用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代年輕一代的人生追求和奮斗征程，為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。
【時(shí)代楷模黃文秀事跡觀后感5】。
近日習(xí)總書(shū)記親自對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問(wèn)。他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
黃文秀的精神深深打動(dòng)并震撼著我們每一個(gè)黨員干部的心。人生自古誰(shuí)無(wú)死，碧血丹心照汗青。她選擇了脫貧攻堅(jiān)第一線，傾情投入，奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。
她的人生還不夠長(zhǎng)但是已經(jīng)足夠厚重。年她從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)百色工作。203月，黃文秀同志積極響應(yīng)組織號(hào)召，到樂(lè)業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。6月17日凌晨，她在從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。
我們的時(shí)代需要這樣的好青年。他們青春正好，具有高等教育學(xué)歷，本身具有了一身本領(lǐng)，但是追求的不是個(gè)人的小幸福，追求的是為了人民為了時(shí)代無(wú)私奉獻(xiàn)自己的青春。他們的就業(yè)選擇是邊遠(yuǎn)窮困人才缺乏的地區(qū)。北師大研究生畢業(yè)，黃文秀的就業(yè)選擇給無(wú)數(shù)的高校學(xué)子提供了一個(gè)榜樣。不要一味追求大城市的舒適生活，想一想國(guó)家的需要。不要一味追求個(gè)人的安穩(wěn)幸福，想一想底層人民對(duì)于人才的渴求，想一想民族對(duì)自己的呼喚。一個(gè)人不能只是為自己而活。
她的人生定格在芳華綻放的30歲。短暫的一生，留給了我們一座精神的豐碑。她堅(jiān)守初心使命，用生命踐行了一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)信仰的無(wú)比忠誠(chéng)，無(wú)愧于‘時(shí)代楷?！姆Q號(hào)。如今新時(shí)代的長(zhǎng)征路給我們出了更多的考卷，我們一定要以黃文秀同志為榜樣，學(xué)習(xí)她的奉獻(xiàn)精神，在自己的工作崗位上譜寫更加輝煌的篇章，用自己的努力，答好新時(shí)代為民服務(wù)的答卷。
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