總結(jié)是一面鏡子，它能夠反映出我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我們更好地成長(zhǎng)。有許多方法可以達(dá)到較為完美的總結(jié)，但每個(gè)人都可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中找到最適合自己的方法。接下來(lái)是一些總結(jié)精華，希望對(duì)您的寫作有所幫助。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇一
《夢(mèng)里花落知多少》是三毛的作品，主要記錄了三毛在荷西死后悲痛的心情和慢慢走出陰霾的過(guò)程。全書(shū)縈繞著傷感的氣氛，是三毛后期風(fēng)格的一大代表。讀這本書(shū)的人，一定要有愛(ài)心，一顆懂感恩的心。體會(huì)三毛的愛(ài)與淚，去學(xué)會(huì)珍惜自己身邊的人。
夢(mèng)里，是驚魂的夢(mèng)魘，里面有太多的不安和不舍；夢(mèng)外，是物是人非的感慨，是一段又一段難忘的過(guò)往。而面對(duì)夢(mèng)外的現(xiàn)實(shí)世界，痛苦卻必須活著，因?yàn)橛胸?zé)任在。因?yàn)槭郎峡傆行┦裁?，是我們無(wú)法強(qiáng)求的，還不如釋懷一些。
本書(shū)重點(diǎn)講述荷西去世后三毛的生活，從痛苦掙扎到慢慢走出，哀而不傷的筆調(diào)里體現(xiàn)的是三毛對(duì)人生的堅(jiān)定。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二
《悲傷逆流成河》是作家郭敬明創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于11月起在《最小說(shuō)》上連載，5月首度出版。
該小說(shuō)講述了上海弄堂里一起長(zhǎng)大的易遙、齊銘在校園內(nèi)外糾葛的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)語(yǔ)言細(xì)膩，格調(diào)深沉冷靜，較作者以往作品風(fēng)格有極為明顯的轉(zhuǎn)變，被視為其現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)型之作，上市十天平裝版銷量便突破一百萬(wàn)冊(cè)。
9月21日，根據(jù)該小說(shuō)改編的電影《悲傷逆流成河》在中國(guó)內(nèi)地上映。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇三
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。愛(ài)和自由讀后感。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的'修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智。
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，透過(guò)自身活動(dòng)獲得。
那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要職責(zé)，需要平等。不背負(fù)職責(zé)，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。書(shū)中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。
您能夠嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始！
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇四
對(duì)蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：
第一，不傷害自己；
第二，不傷害他人；
第三，不傷害環(huán)境。
孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數(shù)學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續(xù)、反復(fù)的操作來(lái)達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的.目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)過(guò)程。
“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三?！拔覀冎涝诎l(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生?！?/p>
最初認(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足（自己都承認(rèn)且不接納的）但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì)反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒？”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒？”
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇五
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授，生了個(gè)兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候，這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言，6歲的時(shí)候，考人中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí)，孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員。但是他什么都不干，他拒絕任何"知識(shí)性的活動(dòng)"，他覺(jué)得做一名售貨員個(gè)性高興，"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用，事實(shí)上"知識(shí)"使他十分痛苦。我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官，讓大腦為這個(gè)世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會(huì)少很多，但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈，我們務(wù)必尋找到我們自己，才不會(huì)痛苦。人的發(fā)展、人的精神務(wù)必從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。
如果我們了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他必須會(huì)成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他整個(gè)發(fā)展都不會(huì)正常，包括智力。所以蒙特梭利說(shuō)："我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。"。
——以上文字摘自：孫瑞雪幼兒教育演講錄《愛(ài)和自由》。
愛(ài)孩子需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)用正確的科學(xué)意識(shí)代替過(guò)去從生活中積累下來(lái)的潛意識(shí)，然后再把正確的意識(shí)變成潛意識(shí)。一個(gè)在世俗、平庸中生存的成人，他的觀念必須是平庸的，以此觀念教育出來(lái)的孩子又如何偉大杰出呢除非這個(gè)人改變這種觀念。
看完以后才深深的發(fā)現(xiàn)，我們當(dāng)下所學(xué)的"教育"是多么的不著調(diào)，我慶幸自己沒(méi)有用以前所學(xué)的所謂的本領(lǐng)從事著這樣一份神圣的職業(yè)。孫瑞雪老師在書(shū)中一開(kāi)始就說(shuō)："在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。"搞教育的不懂教育，管教育的不懂教育也不想懂教育，這是人類社會(huì)的通病。我們務(wù)必透過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)吸收好的教育觀念，觀念重于方法，觀念決定教育走向。
在幼兒園里，有很多老師喜歡不鬧乖巧的孩子，最好那個(gè)孩子是坐在那里不動(dòng)，不打擾你工作的。但是，書(shū)中指出：一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的，這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng)，一個(gè)是將要落下的太陽(yáng)，兩種對(duì)世界感知完全不同的人，一個(gè)生命剛剛開(kāi)始，而另一個(gè)生命則快走到盡頭。因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。兒童出生后有一個(gè)自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展，所以活動(dòng)中的兒童是最正常的兒童。
對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)兒童素質(zhì)教育問(wèn)題，從書(shū)中我們能夠發(fā)現(xiàn)：幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知潛力、認(rèn)知技巧，這才是最重要的'。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，掌握知識(shí)不重要，重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說(shuō)：人務(wù)必是自己的主人。因此，我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
期望所有的家長(zhǎng)和教師都能做到像泰戈?duì)栐?shī)中描述的那樣：讓我的愛(ài)/像陽(yáng)光一樣包圍著你/而又給你/光輝燦爛的自由。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇六
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)潔的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，此刻有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)是在長(zhǎng)期的互相感知中漸漸積累起來(lái)的，類似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自由，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正好處上的人?！痹谟變簣@里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)專心的充滿愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與服從。在中國(guó)，遺憾的是，大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強(qiáng)制孩子。另一方面，他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界，他〔她〕們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)潔的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者冗雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的'混亂，用簡(jiǎn)潔的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避開(kāi)不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的支配，可不知這樣恰恰違反了孩子進(jìn)展的程序和心理，成人經(jīng)常想把自我的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自我的經(jīng)受轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我幻想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄予，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“憐憫兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂(lè)、頑強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和士氣。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇七
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，拿到書(shū)后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心4充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
愛(ài)和自由的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊纱藧?ài)和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。
愛(ài)是什么呢？愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。書(shū)中是這樣的定義愛(ài)的。不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以往，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人鎮(zhèn)得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的威嚴(yán)因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著乖孩子的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自我：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的.嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，應(yīng)對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自我的處境不滿意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強(qiáng)自立的人生道路？我們了解自我開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓內(nèi)心的小孩和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊歡樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇八
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們!
但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在應(yīng)對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子務(wù)必去改正一些我們成人不能理解的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎樣想到的呢這個(gè)想法一向一向在我腦海徘徊。之后了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上資料，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎樣做到的呢!給孩子資源選取上的自由，能夠使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選取。直到此刻，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣貌，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連之后他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。以前一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。以前，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不能夠隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆訚摿Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后明白，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是能夠操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，能夠讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x取，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每一天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每一天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但那里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你能夠是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不明白自己為什么必須要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始厭惡工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種狀況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
在愛(ài)如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們能夠一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是十分常見(jiàn)的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一向到他們覺(jué)得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷?，不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的構(gòu)成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x取的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期盼而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂桑麄兊膬?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們能夠全身心的投入到他們自己選取的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自內(nèi)心對(duì)工作的喜愛(ài)，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰(shuí)能夠訓(xùn)練出來(lái)的。
戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選取的重要顯現(xiàn)了。一向以來(lái)我所經(jīng)歷的模式都是群眾進(jìn)出，雖然我們老師們?cè)谡f(shuō)蒙氏教育的時(shí)候也有說(shuō)過(guò)孩子不想上課就能夠不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒(méi)辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一齊，一齊上課，一齊游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶外游戲場(chǎng)所了，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的群眾游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草，樹(shù)下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛(ài)如是看到寶貝用撿來(lái)的樹(shù)葉和小花做手工黏貼成畫(huà)時(shí)，我最后明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一齊，那么的自由，那么的快樂(lè)，那么的簡(jiǎn)單!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每一天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛(ài)如是，真切的體會(huì)到了自由。愛(ài)如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每一天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書(shū)架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原先能夠這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)?lái)的各種阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的，但以前一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥?lái)看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說(shuō)我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期盼孩子們?nèi)プ袷啬亍?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛(ài)如是，規(guī)則也是務(wù)必要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁?，但是在?guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约?，有了自己?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易構(gòu)成一種自發(fā)的紀(jì)律。
愛(ài)的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請(qǐng)給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。
我明白，給孩子愛(ài)和自由，如果只是說(shuō)說(shuō)那是很簡(jiǎn)單的一件事，但要真正的做到卻不是那么簡(jiǎn)單的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們這天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺(jué)得孩子就應(yīng)要這樣貌的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣貌;我們給他的他偏不要，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)必須在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要應(yīng)對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，應(yīng)對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，應(yīng)對(duì)即使孩子是從你身上掉下來(lái)的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
愛(ài)你如是，非我所愿!愛(ài)你本來(lái)的樣貌，而不是我所期盼你成為的樣貌。要真正的放下對(duì)孩子的期盼，對(duì)父母來(lái)說(shuō)真的是一件十分痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要應(yīng)對(duì)這痛的，因?yàn)槲覂?nèi)心也會(huì)投射，所以我要應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心期盼落空的痛，我明白的告訴自己，我的期盼是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我，會(huì)使寶貝產(chǎn)生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛(ài)，務(wù)必先放下自己內(nèi)心的期盼，放下那些對(duì)孩子的不允許，放下成人的架子，放下對(duì)自己不成功的責(zé)備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛(ài)。
給孩子愛(ài)和自由，這個(gè)過(guò)程真的會(huì)經(jīng)歷很多痛。一天傍晚，三個(gè)大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開(kāi)心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開(kāi)心的玩著我便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室，也就這短短一點(diǎn)時(shí)間里，我聽(tīng)到娃娃家傳來(lái)了哭聲，我立刻轉(zhuǎn)身來(lái)到娃娃家直覺(jué)反應(yīng)時(shí)想詢問(wèn)發(fā)生了什么事情，是不是寶貝們之間產(chǎn)生了什么矛盾，但這時(shí)映入我眼球的是寶貝頭上流出了點(diǎn)血。啊!受傷了!趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點(diǎn)皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請(qǐng)他喝點(diǎn)水平復(fù)一下情緒。
當(dāng)我從廚房出來(lái)，看到幾個(gè)寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個(gè)時(shí)候，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來(lái)，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過(guò)去將寶貝抱起來(lái)一看，額頭上已經(jīng)有了一個(gè)大青包。寶貝大哭起來(lái)，其他老師聽(tīng)到哭聲趕出來(lái)，趕緊幫寶貝進(jìn)行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過(guò)去。看著別的老師處理這些事情時(shí)，我有一種手足無(wú)措的感覺(jué)，一連經(jīng)歷兩個(gè)寶貝受傷的場(chǎng)景，我的心真的很難受。我責(zé)備自己為什么當(dāng)時(shí)反應(yīng)那么慢，不能及時(shí)的抱住寶貝，我的內(nèi)心滿是對(duì)自己的責(zé)備。然后頭腦里出現(xiàn)的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險(xiǎn)，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會(huì)有受傷的機(jī)會(huì)了。
晚上和同事討論我白天一連經(jīng)驗(yàn)兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后務(wù)必在每一個(gè)時(shí)間里持續(xù)我的警覺(jué)去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的。看到孩子受傷，爸爸媽媽們肯定會(huì)很心疼，我相信他們也會(huì)有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險(xiǎn)。但是在那個(gè)念頭之后隨之而來(lái)的是，如果阻止寶貝的探險(xiǎn)，那自由又沒(méi)了。我想，就像我要經(jīng)驗(yàn)不能保護(hù)寶貝的痛一樣，寶貝也只能經(jīng)驗(yàn)在探索中成長(zhǎng)的痛，經(jīng)由這痛來(lái)告訴他們，在攀爬時(shí)、在跳躍時(shí)、在任何時(shí)候都要關(guān)注自己所處的環(huán)境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動(dòng)作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們?nèi)绻驗(yàn)楹ε滤麄兪軅柚顾麄儯@就不是在保護(hù)他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽(tīng)到這樣一句話，真正的保護(hù)不是讓他此時(shí)此刻不受到傷害，而是能夠讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是能夠使其終身受用的，如果因?yàn)槲覀冏约旱目謶侄柚沽撕⒆拥男袨?，那么他們可能在成年之后因?yàn)槿鄙倭藢?duì)空間的感知而發(fā)生危險(xiǎn)，這其中的微妙關(guān)系你我都不可能明白。
我們?cè)诤人燥埖臅r(shí)候也有被嗆到的經(jīng)歷，但我們不可能因?yàn)楸粏苓^(guò)就不喝水不吃飯了。所以我們沒(méi)有權(quán)利因?yàn)樽约旱目謶?害怕寶貝受傷)而剝奪他們自由探索的權(quán)利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。
《愛(ài)和自由》這本書(shū)，我也只能先淺談關(guān)于如何愛(ài)，如何給孩子自由的部分了。孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境中所發(fā)生的內(nèi)心力量的變化，智力的發(fā)展等真的是一言難盡。而這些感受，當(dāng)我在孩子們身上發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，深深的感動(dòng)過(guò)便滋生出這樣的想法:愛(ài)如是發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋養(yǎng)了我的生命，讓我能夠重新體驗(yàn)成長(zhǎng)，當(dāng)我看到寶貝們自由地展現(xiàn)自我的天性時(shí)，內(nèi)在以前被壓抑過(guò)的生命力便慢慢的顯現(xiàn)了出來(lái)，我的內(nèi)心也走上了修復(fù)之路。感恩能如此成長(zhǎng)自己，成就他人。感謝父母給了我生命，感謝這世間的一切讓我存在著。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇九
《愛(ài)與痛的邊緣》是郭敬明的一部散文、短篇作品集。作品初版時(shí)分為《白晝明媚》與《暗夜未央》兩輯，意指青春時(shí)光的明朗與陰郁。作者修訂時(shí)又重新調(diào)整作品順序、增添篇目，分為三部分，添加《夜頁(yè)》一輯。
這本書(shū)同時(shí)也是郭敬明的第一本出版的單行本，9月由上海東方出版中心作為“大都市青春叢書(shū)”的一種出版，印數(shù)為1萬(wàn)冊(cè)。20，郭敬明重新修訂了該書(shū)，并改名為《守歲白駒》。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十
很仔細(xì)地讀，每讀一遍，總是“心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚”，想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為，就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)，沒(méi)文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。下面是本站小編為大家收集整理的愛(ài)與自由讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
是的，讀書(shū)只是一種提升自我的開(kāi)始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我有候就會(huì)覺(jué)得，我們真的要像孫瑞雪老師說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛(ài)剝離出來(lái)，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛(ài)的禮物。
在今年六月份的時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛(ài)和自由》的講座，那時(shí)候，對(duì)于一切還是很茫然，包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見(jiàn)到她的時(shí)候，原來(lái)，她給人的感覺(jué)不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠(chéng)，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書(shū)中的一首最愛(ài)的詩(shī)：讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，他就必須生活在愛(ài)和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說(shuō)的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長(zhǎng)看到這本書(shū)的時(shí)候，都覺(jué)得很慶幸，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書(shū)里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)期，敏感期的關(guān)注，看完這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開(kāi)朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書(shū)。
書(shū)中說(shuō)：以愛(ài)的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。的確，幸福和快樂(lè)感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺(jué)了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了認(rèn)識(shí)，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
可能有的家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上遇到過(guò)很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來(lái)看看這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)讀完這本書(shū)的時(shí)候，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
最近，我看到一本書(shū)，叫做《愛(ài)和自由》，讓我感觸頗多。這本書(shū)是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！痹谶@里，希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛(ài)和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)?！?/p>
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開(kāi)來(lái)，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書(shū)中的一首詩(shī)來(lái)形容所有家長(zhǎng)們的心聲：
讓我的愛(ài)。
像陽(yáng)光一樣包圍著你。
而又給你。
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒(méi)有給予，你當(dāng)然得不到回報(bào)，你會(huì)說(shuō)：“哪有父母不愛(ài)孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛(ài)他?！笔堑?，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛(ài)。愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待?！?/p>
我常想，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解;聽(tīng)不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹(shù)蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父”?/p>
兒童興趣的動(dòng)機(jī)來(lái)自于內(nèi)在，而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來(lái)自于獎(jiǎng)懲，他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長(zhǎng)，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對(duì)人的懲罰莫過(guò)于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把“內(nèi)心力量”放在一邊，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說(shuō)成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無(wú)自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長(zhǎng)久下去，父母罵孩子、打孩子也無(wú)所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒(méi)有自尊的話，你最好先問(wèn)問(wèn)自己，你是否給予過(guò)他這樣的財(cái)富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，總是要說(shuō)：“看看，我早給你說(shuō)過(guò)”，“你怎么這么笨”等等。但大多數(shù)成人不知道，錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來(lái)都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功。
《愛(ài)和自由》最近開(kāi)始看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈?duì)柕脑?shī)又有了新的感觸。
相見(jiàn)恨晚。記得剛遇見(jiàn)《愛(ài)和自由》的時(shí)候，一度有強(qiáng)烈的想法--要買上幾十本，送給認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的新爸新媽。也許，我們都會(huì)“從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，真正的教育”，“千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)健康、愉悅地成長(zhǎng)”。
很仔細(xì)地讀。每讀一遍，總是“心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚”。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為，就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)。沒(méi)文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。
什么是真正的愛(ài)?母雞也會(huì)愛(ài)小雞。什么是自由?很多時(shí)候，我們自已的成長(zhǎng)還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過(guò)很多育兒書(shū)，感覺(jué)大都注重的是教育細(xì)節(jié)的操作性;而《愛(ài)和自由》直指教育的本質(zhì)，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛(ài)。書(shū)中，字里行間都是作者對(duì)孩子滿滿的愛(ài)，讀著讀著，內(nèi)心便柔軟起來(lái);讀著讀著，眼前便清晰起來(lái)。
希望本文《愛(ài)和自由》。
讀書(shū)筆記。
能幫到你。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十一
《幻城》是當(dāng)代作家郭敬明創(chuàng)作的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1月。
該小說(shuō)設(shè)定在虛構(gòu)的幻雪帝國(guó)，講述了冰族皇子卡索與弟弟櫻空釋等人被命運(yùn)反復(fù)操弄的故事。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言將奇詭想象、瑰麗畫(huà)面、唯美意境等動(dòng)漫敘事元素有機(jī)地融入小說(shuō)的敘事之中，創(chuàng)造了一個(gè)奇幻的文學(xué)世界。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十二
近段時(shí)間仔細(xì)品讀了園里推薦的書(shū)目------孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》一書(shū)，剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，我的情緒復(fù)雜萬(wàn)分。就像書(shū)中所說(shuō):孩子給我們帶來(lái)期望和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。
自從我進(jìn)入幼兒園成為一名幼兒教師，逐漸意識(shí)到在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我錯(cuò)估了許多，也失去了許多，不是孩子變得可怕、陌生了，而是我從來(lái)就沒(méi)有走近她、了解她，我們口頭上經(jīng)常說(shuō)要愛(ài)孩子，什么是愛(ài)愛(ài)的方式、愛(ài)的方法、愛(ài)的含義、愛(ài)的方向、愛(ài)的…太多的愛(ài)讓我迷惘了。
作為母親，我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西，作為幼兒教師，我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我期望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫忙。
一向聽(tīng)說(shuō):”孩子就像是一張白紙，你在上面畫(huà)了什么，他就會(huì)顯現(xiàn)什么?！暗?dāng)我打開(kāi)書(shū)的第一章節(jié)時(shí)，卻看到:”胎兒在母體中構(gòu)成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展，指導(dǎo)兒童去抓什么、摸什么……“這兩種觀念是相沖突還是相依存帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。
當(dāng)今的許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫忙孩子做什么指導(dǎo)孩子該怎樣做有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽(tīng)的最多的是:寶寶，不能碰著個(gè)，這個(gè)危險(xiǎn);寶寶，不能去那邊，那邊危險(xiǎn);寶寶，不要摸這個(gè)，這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō):”這孩子，越來(lái)越不聽(tīng)話了?！坝械木拖駮?shū)中所說(shuō)，大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦虑樽霾缓茫驼J(rèn)為孩子很笨。
在這本書(shū)中，孫瑞雪老師透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
十分喜歡書(shū)中的這一段:愛(ài)是什么呢”愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待?！拔页Ｏ?，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活--人相互平等，人與人相互理解;聽(tīng)不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹(shù)蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們完美，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)期望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤眱和浅扇酥福瑑和侨祟愔?，兒童是禮貌之父“.
說(shuō)到快樂(lè)，當(dāng)今社會(huì)，大人們?cè)诮K日為生機(jī)忙碌著的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到他們說(shuō):”真羨慕那些天真的孩子啊，整天樂(lè)呵呵的，無(wú)憂無(wú)慮的，他們才是快樂(lè)的。“是啊，表面看起來(lái)孩子們每一天就像沒(méi)愁事似的，殊不知我們大人已經(jīng)在無(wú)形中給他們灌輸了許多他們不愿意理解或無(wú)法理解的知識(shí)、技能，同時(shí)還自以為是的認(rèn)為是為她好的原則指導(dǎo)孩子這樣做、就應(yīng)那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的就應(yīng)自己找到和享受的快樂(lè)。說(shuō)到這，您還覺(jué)得孩子們是快樂(lè)的嗎我們大人有太多的”專制“和”專權(quán)“，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，卻不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律并起，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢但是透過(guò)親身和孩子們生活在一齊的經(jīng)歷，我很有感觸。
本書(shū)中孫瑞雪老師運(yùn)用了超多的事例:從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術(shù)作品中的人物等方面，老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子、人物自身等角度出發(fā)進(jìn)行分析和講解，紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類似的故事發(fā)生經(jīng)常發(fā)生在我們身邊一樣，但是我們沒(méi)有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師，我們就應(yīng)關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期，尊重孩子，用心、正面地進(jìn)行耐心引導(dǎo)，給予孩子足夠的自由和無(wú)私的愛(ài)，讓孩子在充滿自由和充滿愛(ài)的空間中健康成長(zhǎng)，使他們睿智、自信、快樂(lè)……愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子。
首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為。此刻家庭很重視孩子的教育，家長(zhǎng)們總在思考就應(yīng)怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣貌，孩子將毫無(wú)保留的將你的樣貌在同伴或他人面前折射出來(lái)。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來(lái)。幼兒很愛(ài)模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如:孩子不留意犯了錯(cuò)誤，有的家長(zhǎng)便會(huì)不問(wèn)青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺(jué)得要提起心來(lái)做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到批評(píng)。這樣，孩子一向生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰(shuí)能保證自己不犯錯(cuò)呢作為家長(zhǎng)和教師，我們就應(yīng)正確的引導(dǎo)孩子應(yīng)對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，就應(yīng)怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由!
最后，我覺(jué)得真正的愛(ài)，就應(yīng)是無(wú)私的，包容的，而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子務(wù)必?fù)碛辛俗杂?，這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們就應(yīng)尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
讓我們適當(dāng)放手給他們自由吧，我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十三
《愛(ài)與責(zé)任》這本書(shū)中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，給我敲了一個(gè)警鐘，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。最感人的是一直堅(jiān)守在教育第一線，從教60個(gè)春秋的小學(xué)老師——霍懋征老師的事跡，她對(duì)愛(ài)的教育的理念——愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化;愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;我是神奇，可以點(diǎn)石成金。我會(huì)把此話銘記在心里，以促進(jìn)我以后工作的方向。
幼兒園的教師首先要具有愛(ài)心，她們應(yīng)給幼兒以母親般的愛(ài)撫，使孩子感受到老師是那么的親切可近，從而把老師當(dāng)成最可敬的人，還要做到與幼兒“知心”。教師要與每個(gè)幼兒交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告訴你，讓你與他同享自己的快樂(lè)。
愛(ài)孩子，應(yīng)是每個(gè)教師最起碼的道德。愛(ài)那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易，愛(ài)那些不怎么討人喜歡的孩子那就要一顆真正的愛(ài)心。
神圣的師愛(ài)是廣博的，它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。
教師對(duì)某些幼兒的偏愛(ài)，會(huì)使其他孩子的心靈蒙上陰影，感到沮喪、無(wú)助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
偏愛(ài)和教師狹隘的審美需要與價(jià)值取向以及私心、偏見(jiàn)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等直接聯(lián)系在一起。它是一種低級(jí)、非道德的不健康情感。
教師對(duì)孩子的愛(ài)是一種巨大的教育力量，也是一種需要的教育手段。
作為一名幼兒教師，最多的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài);最大的悲劇莫過(guò)于失去孩子對(duì)自己的愛(ài)。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，教師的微笑就是愛(ài)的表示，而這微笑來(lái)自于教師心靈對(duì)孩子愛(ài)的呼喚，來(lái)自于對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。
孩子天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，正處在個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒教師的活潑開(kāi)朗會(huì)給孩子以生機(jī)勃勃的好印象，能創(chuàng)建一個(gè)輕松、活潑的氣氛，會(huì)使幼兒的心境始終保持愉快，逐漸形成健康、開(kāi)朗的性格。
在處理幼兒之間的矛盾時(shí)，教師幽默的話語(yǔ)往往能緩解孩子不愉快的情緒，這時(shí)再進(jìn)行有針對(duì)性的教育，孩子會(huì)更容易接受些。
變一個(gè)滔滔不絕的“講師”為幼兒的忠實(shí)的聽(tīng)眾，這是教師的智慧和能力的表現(xiàn)。
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愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十四
一根筆，一支煙，一個(gè)靈感乍現(xiàn)的瞬間。
兩張紙，三更夜，幾句不成體統(tǒng)的閑言。
毛毛忽然就想立個(gè)flag，認(rèn)真走路，好好看書(shū)，重新翻每一本喜歡的書(shū)，復(fù)習(xí)每一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)的人。
就從眼下剛完結(jié)的這本開(kāi)始吧。
俞敏洪，我偶像。
原本看書(shū)就特別慢，總是逐字逐句的，再加上工作忙，瑣事多，斷斷續(xù)續(xù)讀了一整個(gè)夏天。有時(shí)候在app看，有時(shí)候去書(shū)店接著讀。可以說(shuō)，隨著俞老師創(chuàng)業(yè)過(guò)程的起起伏伏，我讀這本書(shū)的過(guò)程也可謂屢次走在崩潰的邊緣。
讀書(shū)會(huì)讓人崩潰嗎?當(dāng)然不。是隨著讀一本書(shū)的過(guò)程中，你所經(jīng)歷的事，讓人崩潰。崩潰總是讓人絕望，崩潰也讓人成長(zhǎng)。也因此，這本陪著你度過(guò)這段日子的書(shū)，才被賦予了更深刻的意義。
毛毛娛樂(lè)認(rèn)為自己遲早有一天會(huì)去新東方投奔俞老師，這個(gè)遲早到底是哪天，眼下還不得而知。印象中近十年，新東方總部、分校、線上線下各種大小面試正式或扯淡，直接或間接，也經(jīng)歷了十余次。都和新東方擦肩而過(guò)。但冥冥中能感覺(jué)到緣分未盡，還會(huì)在未來(lái)某一天以某種形式加入其中。這是值得期待的后話了。
很多年前，記得室友阿嬌桌上一直擺著本俞老師的雞湯書(shū)，不知道她自己看了多少、看了幾遍，反正給我留下了很深的印象。以至于俞老師來(lái)學(xué)校做演講，也是擠著去體育館里面聽(tīng)，演講內(nèi)容跟他去各個(gè)學(xué)校的大同小異，但那種濃濃的正能量氛圍，記憶猶新。就像他眼下這本書(shū)給人的感覺(jué)一樣。但那時(shí)候的正能量里還沒(méi)有太多的商業(yè)味道和滄海桑田。而今很濃。
新東方總部座落在北京中關(guān)村，每每路過(guò)都不禁多看幾眼，畢竟這是全中國(guó)每個(gè)重視教育的家庭都耳熟能詳?shù)钠放?，也有眾多網(wǎng)紅老師打著新東方的標(biāo)簽活躍于大眾視野。
說(shuō)到中關(guān)村不得不提下那條創(chuàng)業(yè)一條街，已然演變成后來(lái)的暢聊創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)咖啡廳一條街，以及今天的打牌一條街。蕭條了。
但教育不會(huì)蕭條，因?yàn)橛幸蝗簾釔?ài)教育更懂教育的人在堅(jiān)守。叫堅(jiān)守有些沉重了，不會(huì)那么艱難，盡管沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)不激烈，但最后留下的，一定是由傳統(tǒng)走向科技化再返璞歸真的教育集團(tuán)公司，而不是單純的互聯(lián)網(wǎng)公司。新東方加油。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十五
我個(gè)人比較喜歡俞敏洪，江蘇老鄉(xiāng)，身上帶有濃烈的質(zhì)樸，鄉(xiāng)村的氣息，老實(shí)人的味道，雖然有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐恍┭哉摫缓芏嗳嗽嵅?，但誰(shuí)的內(nèi)心沒(méi)有一點(diǎn)陰暗面呢，他敢于直言面對(duì)和承擔(dān)，我是覺(jué)得了不起。
看過(guò)他的幾本書(shū)，人生導(dǎo)師形象，心靈雞湯較多，很多人不喜，但和其他文字相比，多了份坦誠(chéng)，也能強(qiáng)烈感受到他這些言語(yǔ)的背后是自身面對(duì)無(wú)數(shù)挫折磨難，總結(jié)反思而來(lái)。
這本書(shū)比較客觀的講述了新東方創(chuàng)業(yè)的始末，以及在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到各種來(lái)自外部和內(nèi)部的問(wèn)題，家族企業(yè)弊病，內(nèi)部管理混亂，上市過(guò)程中的各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)略錯(cuò)誤等等，比較客觀展現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和成長(zhǎng)史，可讀性較強(qiáng)。
書(shū)的結(jié)尾提到了他為人處事的三個(gè)原則:坦誠(chéng)、誠(chéng)信、信任。要成為一個(gè)講究誠(chéng)信的人，為人要坦誠(chéng)，才能建立彼此的信任，往往會(huì)事半功倍。要打感情牌，少打利益牌，杜絕不正當(dāng)利益交換。
本書(shū)適合迷茫中的你，他會(huì)告訴你如何選擇，如何面對(duì);本書(shū)適合已經(jīng)創(chuàng)業(yè)和即將創(chuàng)業(yè)中的你，他會(huì)告訴你老俞的親身經(jīng)歷，讓你學(xué)會(huì)如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)，如何提高領(lǐng)導(dǎo)力;本書(shū)同樣適合困境中的你，他會(huì)告訴你，你以為人生已經(jīng)到了低谷，其實(shí)你還有很大的下降空間。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十六
讀著《奠基中國(guó)――教師的愛(ài)與責(zé)任》這本書(shū)，我的思緒萬(wàn)千；合上《奠基中國(guó)――教師的愛(ài)與責(zé)任》這本書(shū)，我的心潮起伏，書(shū)中栩栩如生的殷雪梅老師奮力救學(xué)生的那一幕，仿佛就在我的眼前，她的英勇事跡震撼著我，感動(dòng)著我，讓我的心情久久不能平靜。
一個(gè)真正愛(ài)學(xué)生的教師，應(yīng)具備四種身份即：“嚴(yán)父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，要想在教學(xué)工作中取得成功，首先就要以愛(ài)學(xué)生作基石，如果師生之間真正實(shí)現(xiàn)了相互的愛(ài)，對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文化的發(fā)展的意義是不言而喻的。中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人”有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)書(shū)中的這些教師吧！多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，去打開(kāi)學(xué)生的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十七
自從開(kāi)學(xué)以來(lái)，我校組織全校教師繼續(xù)學(xué)習(xí)“愛(ài)與責(zé)任”師德系列活動(dòng)。我先后學(xué)習(xí)了，教師法，教育法、義務(wù)教育法、教師職業(yè)道德素養(yǎng)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)我的最大感悟是：愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是教育的前提，愛(ài)也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的.重要標(biāo)志。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，但教師的工作是有充實(shí)感的。我們的工作促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，我感到欣慰。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
其次，要做到熱愛(ài)學(xué)生。樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺(jué)的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生失誤和不足的寬容。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響，因此，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該換個(gè)角度想象，假如自己是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，需要聽(tīng)哪些話。只有堅(jiān)持類似的做法，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)立良好的師德形象。教師要在每一個(gè)學(xué)生心目中樹(shù)立威信，得到尊敬，就必須做到一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。不會(huì)因該生成績(jī)落后、常違反紀(jì)律等情況而疏遠(yuǎn)該生，區(qū)別對(duì)待；也不會(huì)因哪個(gè)學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀而過(guò)分關(guān)心，不去計(jì)較他的一些違紀(jì)行為。在日常教育工作中，我始終堅(jiān)持一視同仁這一原則，不讓每一個(gè)學(xué)生受委屈，有抱怨。對(duì)偶爾違紀(jì)但成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生也進(jìn)行嚴(yán)格的引導(dǎo)教育，如現(xiàn)任班級(jí)中馮彥宇同學(xué)就是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀但貪玩的學(xué)生，我都能私下多次找他談心，引導(dǎo)他多把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，再接再厲。這樣一來(lái)，既讓該生不失自尊又得到教育，做到兩全其美。
再次，教師要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。處于“知識(shí)”爆炸時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人?？梢?jiàn)，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有精通的相關(guān)知識(shí)，才能達(dá)到厚積薄發(fā)。
最后，教師要做到身正為范，塑造人格魅力。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要教書(shū)，更要育人，并以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證，教師的人格之光對(duì)學(xué)生的燭照深刻且久遠(yuǎn)。教師要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有為人師的高尚品德。教師是那么的辛勤，生活是那么的真實(shí)，但自己的收獲卻不多，僅僅是成熟了一點(diǎn)點(diǎn)，自信了一點(diǎn)點(diǎn)，又堅(jiān)持了一點(diǎn)點(diǎn)。但有了這了不起的一點(diǎn)、一點(diǎn)，就夠享用了。總之，通過(guò)師德的學(xué)習(xí)，深刻地反問(wèn)一下自己，重新打理一下自己，只要善良還在，快樂(lè)還在，就足夠了，把那無(wú)處發(fā)泄的抱怨，本來(lái)就藏在心底的東西，還是輕輕地放在原處吧。
今后，我要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的思想行為和身體健康，在教育活動(dòng)中，平等公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，從不以個(gè)人好惡，也不以學(xué)生品德?tīng)顩r的優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生整體提高。要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴。多給后進(jìn)生一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感”換成“容忍”和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。
教師必須把加強(qiáng)自身教育，提高自己的關(guān)愛(ài)與責(zé)任意識(shí)放在首位，以身作則，為人師表，以良好的榜樣示范帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。我覺(jué)得必須要做到以下兩點(diǎn)：
一.樹(shù)立崇高的理想信念。
思想決定行動(dòng)。能夠成為一名教師，離不開(kāi)自己的努力更離不開(kāi)國(guó)家的培養(yǎng)。一些教師的潛意識(shí)里常常有這樣的概念，“什么報(bào)效祖國(guó)，什么崇高理想，一切都是虛的，自己能夠成為教師，能夠站在這個(gè)崗位上工作，全都是靠自己的努力爭(zhēng)取得來(lái)的。”如果我們細(xì)想一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的。我們的工資、福利來(lái)自人民群眾的納稅錢。拿了人民的血汗錢，領(lǐng)了國(guó)家的工資，不盡職盡責(zé)教書(shū)育人，不忠誠(chéng)于人民群眾的教育事業(yè)，就是愧對(duì)人民。對(duì)此，我們要經(jīng)常反省，“我們是干什么的，這是什么地方，我們都干了些什么?”通過(guò)不斷的捫心自問(wèn)，不斷強(qiáng)化我們的責(zé)任意識(shí)和感恩之心，牢固樹(shù)立和實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的信念，努力忠誠(chéng)人民群眾的教育事業(yè)。唯有如此，關(guān)愛(ài)與責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)才能成為我們的自覺(jué)行動(dòng)。
二.做好教育教學(xué)工作。
教師的主要工作是教書(shū)育人。這種教書(shū)育人的活動(dòng)不是靠空洞的說(shuō)教，更重要的是靠教師的“身教”來(lái)體現(xiàn)的。在與學(xué)生接觸的過(guò)程中，我們的一言一行都可能是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”。要想提高學(xué)生的關(guān)愛(ài)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，首先，我們自己在對(duì)待工作時(shí)就要充分表現(xiàn)出我們對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真和一絲不茍。這就要求我們?cè)趥湔n、上課、課后作業(yè)輔導(dǎo)以及試驗(yàn)等過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待，力求給學(xué)生留一個(gè)充滿熱情、負(fù)有愛(ài)心、敢于負(fù)責(zé)的良好形象。這些年來(lái)，我堅(jiān)持把提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生素質(zhì)放在重要位置，努力抓好教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，在管理學(xué)生方面堅(jiān)持以愛(ài)心帶愛(ài)心，以熱心倡熱心，以耐心促耐心的方式進(jìn)行以心換心的交流，贏得了學(xué)生的尊重和理解。實(shí)踐證明，只有老師對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心對(duì)工作負(fù)有責(zé)任心，學(xué)生才能因此受到感染并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)負(fù)有愛(ài)心、責(zé)任心的社會(huì)人。
總之，在今后的教學(xué)生涯中，我要盡量做到關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，成為他們行為的指路燈，成為他們思想的方向標(biāo)，做到心中有愛(ài)，用愛(ài)為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十八
什么叫愛(ài)?你想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎?也許，你會(huì)說(shuō)：“它如夢(mèng)幻般不可捉摸，不是我所能夠了解的”，而《小王子》會(huì)助你撥開(kāi)層層迷霧，深入到謎團(tuán)中心，揭露愛(ài)的真諦。
小王子住在一個(gè)非常小的星球上。一天，隨風(fēng)飄來(lái)一粒種子，在小王子的星球上發(fā)芽。終于，在一天清晨綻放，這是一朵玫瑰。她很美麗，但她也很虛榮，總愛(ài)命令小王子。小王子很快感到厭煩，甚至有些惱火，于是，他離開(kāi)了自己的星球。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)玫瑰園里有成千上萬(wàn)的玫瑰時(shí)，小王子躺在地上哭了起來(lái)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)被自己的玫瑰欺騙了。正當(dāng)他傷心欲絕之時(shí)，小王子這次旅程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了――狐貍――這個(gè)小王子的心靈導(dǎo)師出現(xiàn)了。狐貍向小王子提出了“馴養(yǎng)”：“如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要，依依不舍，你成了我世界上的唯一，我也成為你世界上的唯一了……”。真是“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”，小王子因此醒悟了整個(gè)人生，并發(fā)現(xiàn)了自己的玫瑰真是獨(dú)一無(wú)二的：“一個(gè)普通的過(guò)路人看到了屬于我的花兒時(shí)，會(huì)認(rèn)為它和你們是一樣的花兒。但是只有那朵花兒比你們所有花兒都顯得重要，因?yàn)槭俏野阉鼭补啻蟮?，是我給它加了保暖的罩子，是我給它加了屏風(fēng)，阻擋風(fēng)雨襲擊，是我給它捉了蟲(chóng)，是我傾聽(tīng)它訴說(shuō)哀怨，向我自詡，甚至沉默，這一切都因?yàn)樗俏业拿倒??！焙傄舱f(shuō)：“正是因?yàn)槟慊〞r(shí)間精力照顧了你的玫瑰，你的玫瑰才會(huì)變得那樣珍貴?！闭潜舜酥g的奉獻(xiàn)和付出使對(duì)方變得獨(dú)一無(wú)二，不可替代。愛(ài)和責(zé)任是一體的，或者說(shuō)，愛(ài)即是責(zé)任。真正的愛(ài)不僅僅是一種感覺(jué)，而是一種主動(dòng)的承擔(dān)，而不是負(fù)擔(dān)，并因此能為對(duì)方承擔(dān)而感到幸福。
這番經(jīng)歷讓小王子想起了遠(yuǎn)在另一星球的玫瑰，并心懷愧疚：“我早該猜透她是耍小性背后的溫情脈脈呀?！毙⊥踝訉?duì)玫瑰的愛(ài)讓他打定了主意，他找到了蛇，義無(wú)返顧地放棄身軀和生命，只帶著靈魂遠(yuǎn)去。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十九
書(shū)講述的是俞老師如何白手起家創(chuàng)辦新東方，將新東方從一家十幾人的培訓(xùn)班做到在紐交所上市公司。敘述方式是采用俞老師親身經(jīng)歷的第一視角方式，還原了很多當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱苦環(huán)境，語(yǔ)言上非常的樸實(shí)、接地氣。
俞老師當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)老師，由于想要多掙錢去國(guó)外留學(xué)，俞老師也是干托福培訓(xùn)班搶了北大的生意，結(jié)果得了一個(gè)記過(guò)處分，這點(diǎn)和《中國(guó)合伙人》非常像。于是俞老師主動(dòng)辭職開(kāi)始創(chuàng)辦培訓(xùn)班，為了招到學(xué)生，他努力地提升自己的英語(yǔ)水平，成了當(dāng)時(shí)北京城最好的托福老師。再憑借自己的影響力吸收了很多其它優(yōu)秀老師也來(lái)到新東方和俞老師一起授課。
這大概是新東方的一個(gè)創(chuàng)業(yè)雛形，新東方的另外兩家馬車徐小平和王強(qiáng)是在新東方已經(jīng)做得很不錯(cuò)的時(shí)候，俞老師認(rèn)識(shí)到新東方要發(fā)展就應(yīng)該找到比自己更加優(yōu)秀的人來(lái)一起努力，于是才到國(guó)外請(qǐng)回來(lái)了徐小平和王強(qiáng)。
在吸收人才這方面俞老師真的是教科書(shū)，他毫不介意有才能的人壓住他的光芒，他也不介意別人分他的蛋糕，只要能讓新東方發(fā)展得更好，甚至剝奪了他的董事長(zhǎng)和總裁職權(quán)他也毫無(wú)怨言，而且為了留住人才，新東方的老師的薪資永遠(yuǎn)是最好的，盡量把利益都給下面的老師去分，自己拿最少的那部分。有這么康概的一個(gè)老板，各地人才都源源不斷地涌入新東方。
為了盡可能發(fā)揮大家的才能，俞老師提倡公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，讓徐小平、王強(qiáng)等人才去開(kāi)辟新的業(yè)務(wù)板塊，而這些板塊的利潤(rùn)大頭都?xì)w業(yè)務(wù)板塊負(fù)責(zé)人，這樣既能給他們足夠的舞臺(tái)施展才華，又能保證他們的利益，真可謂一舉兩得?？v觀現(xiàn)在的很多企業(yè)，會(huì)開(kāi)很多子公司，以為利用大公司的資源就能做好子公司，然而下面的負(fù)責(zé)人不但事事要請(qǐng)教老板，一個(gè)很有創(chuàng)意的活動(dòng)經(jīng)過(guò)層層的審批早已錯(cuò)過(guò)了最佳的執(zhí)行期，而且負(fù)責(zé)人在自己收益也沒(méi)保障，只能拿著老板給的死工資，這樣的子公司自然而然就走向了滅亡。印證了一句老話“能容得下弟兄的才能當(dāng)大哥”。
在面對(duì)誘惑時(shí)，千萬(wàn)要冷靜，看清楚誘惑背后的陷阱。曾經(jīng)新東方為了發(fā)展壯大需要融資，有一個(gè)機(jī)構(gòu)很爽快的給新東方一個(gè)億，做了十億的估值，這讓新東方的管理人員都喜出望外，自己手中的期權(quán)終于值錢了。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二十
俞敏洪，新東方創(chuàng)始人，新東方三駕馬車之一，電影《中國(guó)合伙人》的原型。最近老俞出新書(shū)了，書(shū)名《我曾走在崩潰的邊緣》。
老俞的文風(fēng)和演講向來(lái)比較通俗易懂，讀起來(lái)也比較符合我的口味，這也許正是因?yàn)槔嫌嵋恢睆氖陆逃聵I(yè)和比較親和的態(tài)度。我在內(nèi)心一直很崇拜老俞，能將一個(gè)小小的培訓(xùn)班做成上市公司。這本書(shū)因?yàn)槭抢嫌嶙约褐?，所以讀起來(lái)更能體會(huì)到老俞的創(chuàng)業(yè)艱辛和管理理念順應(yīng)公司發(fā)展的更新迭代，對(duì)于利益的分配和遠(yuǎn)大的格局也是值得所有創(chuàng)業(yè)者和管理者值得學(xué)習(xí)。
如果要問(wèn)在這本書(shū)中，你可以收獲什么，我覺(jué)得是以下幾點(diǎn)：
你能看到一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。老俞從北大出來(lái)，創(chuàng)立新東方的時(shí)候只有30歲，到今天已經(jīng)50多歲了。我相信，大部分人都要經(jīng)歷一個(gè)從三十而立到事業(yè)成功的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷過(guò)的各種甜酸苦辣，以及心路歷程，也許對(duì)你有一定的啟示作用。
第二，你會(huì)看到一項(xiàng)事業(yè)的成長(zhǎng)歷程。新東方從一個(gè)小小的培訓(xùn)班做起，如今成為美國(guó)上市公司，到今天依然在中國(guó)民辦教育領(lǐng)域中扮演重要角色。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的利益分配制度和組織結(jié)構(gòu)變革、高科技對(duì)它的發(fā)展歷程的影響，以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)它的成長(zhǎng)的影響，每一點(diǎn)都可以掰開(kāi)揉碎來(lái)看。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)新東方曾遇到這樣的情況，是這么發(fā)展過(guò)來(lái)的。
第三，大家可以看到團(tuán)隊(duì)合作和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。任何一項(xiàng)事業(yè)，都不可能是一個(gè)人干出來(lái)的。從新東方創(chuàng)立到今天，老俞依然是新東方的領(lǐng)導(dǎo)者，但是，是新東方太多太多的人才，跟著我一起才把新東方做大、做好的。所以，如何管理人才，如何跟合伙人搞好關(guān)系，如何進(jìn)行利益分配，這些都是新東方反復(fù)經(jīng)歷的，而且這個(gè)過(guò)程是要不斷更新、不斷調(diào)整的。
第四，你可以收獲跟社會(huì)的各種組織、系統(tǒng)打交道的經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)組織和個(gè)人都不是孤立的，在發(fā)展的過(guò)程中，每個(gè)組織和個(gè)人都必須跟社會(huì)的各個(gè)系統(tǒng)打交道。比如你創(chuàng)辦公司，就要跟工商局、稅務(wù)局打交道;在拓展業(yè)務(wù)時(shí)，你就要不斷地跟競(jìng)爭(zhēng)者以及合作者打交道、甚至要跟政府部門打交道;當(dāng)走向國(guó)際時(shí)，你還要跟國(guó)際機(jī)構(gòu)、國(guó)際投資人打交道。
總而言之，這里面包含了各種復(fù)雜的關(guān)系，從創(chuàng)始人內(nèi)部的關(guān)系，到跟社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系，參與之間的利益關(guān)系、契約關(guān)系等，所有這些問(wèn)題都曾在新東方出現(xiàn)過(guò)。他們也是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，才找到解決方案的，這也許能夠給廣大創(chuàng)業(yè)者提供一個(gè)參考。
最后一點(diǎn)，也是我覺(jué)得最為重要的一點(diǎn)，就是做任何一件事情，當(dāng)你把它作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做的時(shí)候，一定是把它跟你的理想和價(jià)值觀連在一起的。在縱觀新東方這20多年的發(fā)展歷程時(shí)，大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一條暗含的主線。這條主線就是，新東方這群人到底在堅(jiān)持一種什么樣的理想，一種什么樣的價(jià)值觀?這種理想和價(jià)值觀，在這個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，到底起到了什么樣的重要作用?我想你讀完本書(shū)，一定會(huì)有所感悟。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二十一
愛(ài)與奉獻(xiàn)是兩個(gè)看似簡(jiǎn)單卻富有深意的詞語(yǔ)，而在讀書(shū)中，這兩個(gè)詞語(yǔ)也能夠起到非常重要的作用。閱讀是一種非常人性化、深入且接近靈魂的體驗(yàn)，閱讀時(shí)間也是與自我相處的寶貴機(jī)會(huì)，若能夠從中找到愛(ài)與奉獻(xiàn)，將會(huì)是一次無(wú)價(jià)而珍貴的回報(bào)。以下是我在讀書(shū)中所感受到的關(guān)于“愛(ài)與奉獻(xiàn)”的心得體會(huì)。
第一段，愛(ài)是人類之所以存在的意義。愛(ài)是一個(gè)既美好又難以描述的詞匯，人們?yōu)榱藧?ài)而存在，也是為此而不斷努力。我曾經(jīng)看過(guò)一本小說(shuō)《愛(ài)在黎明破曉前》，其中就有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“愛(ài)是最好的牢房?！边@句話在我看來(lái)是非常有意義的，愛(ài)可以讓我們更好的感受到自己，而同時(shí)也能讓我們更好的感受到周圍的一切。在閱讀中，我們能夠更好地通過(guò)作品中的人物、故事、語(yǔ)言和文字等方面感受到愛(ài)。當(dāng)我們理解并愛(ài)上了這些作品，我們會(huì)不自覺(jué)地對(duì)其中所涉及到的元素產(chǎn)生親切感。這也是閱讀中所傳達(dá)的愛(ài)的一種形態(tài)。
第二段，奉獻(xiàn)讓我們更好地理解人性。奉獻(xiàn)是一種對(duì)人性的探索，同時(shí)也代表了一種價(jià)值的轉(zhuǎn)變。一本好的書(shū)籍不僅僅是讀完后會(huì)讓人感到愉悅，更能夠讓人形成一種新的思維方式和人生觀，并對(duì)人性產(chǎn)生更深刻的理解。同時(shí)，我們讀書(shū)時(shí)也需要付出很多的持久性、不斷地反思和內(nèi)省，以及將自身的經(jīng)驗(yàn)和閱讀成果進(jìn)行制定性的規(guī)劃和總結(jié)。這些閱讀習(xí)慣和精神品質(zhì)的培養(yǎng)，或許才是奉獻(xiàn)的真正含義。在閱讀過(guò)程中奉獻(xiàn)出自己，其實(shí)是在為自己的內(nèi)心提供了一種更加自由而親近的交流形式。
第三段，閱讀需要深入的思考和分析。閱讀的過(guò)程需要讀者對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和分析，這也是閱讀過(guò)程中人類進(jìn)一步發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我們往往關(guān)注的是各種文化、武器、戰(zhàn)爭(zhēng)等的背后原因，而忽略了對(duì)其背后的邏輯所進(jìn)行的推導(dǎo)和嘗試。而在讀書(shū)中，我們需要從文字、語(yǔ)言、人物、事物等各個(gè)方面體驗(yàn)到其所代表的真正意義。這樣，不僅能夠讓我們對(duì)文化和社會(huì)有更深刻的理解，也能夠讓我們更好地理解人性。
第四段，閱讀可以更好地提高自我認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)他人。尤其是在當(dāng)下這個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)代背景下，閱讀是人類重新認(rèn)識(shí)和重新認(rèn)知自我以及他人的有效途徑，同時(shí)也是人類重新理解自我和他人的有效之途。而這也恰恰需要我們對(duì)自我和周圍環(huán)境進(jìn)行深入的思考和分析，從而不斷地?zé)òl(fā)出自我、探索未來(lái)。閱讀所傳達(dá)的愛(ài)與奉獻(xiàn)正是我們實(shí)現(xiàn)重新生成的重要基石。
第五段，結(jié)語(yǔ)。閱讀是一種幸福、有意義、有思想含義的事情。在閱讀中，我們能夠看到世界的美好和奧秘，也能夠感受到愛(ài)與奉獻(xiàn)的珍貴和價(jià)值。雖然時(shí)代在不斷變革，但我們?cè)陂喿x中所感受到的愛(ài)和奉獻(xiàn)卻是不變且永恒的，它們將會(huì)一直作為我們成長(zhǎng)和人生經(jīng)歷中重要的一部分，陪伴我們走向更加寶貴的明天。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二十二
我們知道。
這里有一個(gè)不同尋常的節(jié)日。
叫做教師節(jié)。
當(dāng)滿街的桂花飄香時(shí)。
當(dāng)滿城的菊花戴金時(shí)。
我們知道。
那是獻(xiàn)給您最真摯的禮物。
尊敬的人民教師。
當(dāng)無(wú)知的稚子初入學(xué)堂時(shí)。
當(dāng)高中的學(xué)子邁向新的目標(biāo)時(shí)。
我們知道。
那里有您無(wú)言的責(zé)任和默默的奉獻(xiàn)。
三尺講臺(tái)，困不住您看向世界的目光。
粗茶淡飯，磨不滅您放眼未來(lái)的膽魄。
誨人不倦，您如溫言柔切的母親。
釋疑解惑，您是人生路上的智長(zhǎng)。
少年智則國(guó)智。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
少年的智和強(qiáng)。
離不開(kāi)您的諄諄教誨。
國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。
離不開(kāi)您的無(wú)私付出。
我們的中國(guó)夢(mèng)。
有您嘔心瀝血的身影引航。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二十三
“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)心得體會(huì)”，這是有關(guān)讀書(shū)最為珍貴的價(jià)值觀，親身體驗(yàn)之后，深刻認(rèn)識(shí)到了這些價(jià)值在我日常生活和學(xué)習(xí)中的意義和實(shí)踐。
第二段：愛(ài)讀書(shū)的意義。
很多人認(rèn)為讀書(shū)是一種繁瑣的活動(dòng)，對(duì)于許多讀者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種需要放松大腦的方式，有時(shí)只是為了打發(fā)時(shí)間。但是，如果真正追求人生的意義，讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兇蜷_(kāi)智慧的大門，去探究天下事物的真相，拓寬自己的眼界。
奉獻(xiàn)讀書(shū)是指自己閱讀、學(xué)習(xí)完畢后，將自己的所學(xué)，知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和智慧與他人共享，為他人造福的行為。這樣做，可以加深自己的學(xué)習(xí)理解，而且可以為他人解決許多棘手問(wèn)題，從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。
第四段：培養(yǎng)愛(ài)和奉獻(xiàn)的氛圍。
愛(ài)和奉獻(xiàn)不僅是個(gè)人的態(tài)度和行為，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)氛圍，讓更多的人去實(shí)現(xiàn)它。在家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)中，需要更多愛(ài)心引導(dǎo)和點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，倡導(dǎo)公益、奉獻(xiàn)，聲援慈善項(xiàng)目，組建智囊網(wǎng)格，共同致力于推動(dòng)“愛(ài)與奉獻(xiàn)”這種美德在社會(huì)的傳播和發(fā)揚(yáng)。
第五段：我的實(shí)踐。
我自己也積極參與“愛(ài)與奉獻(xiàn)”這一主題的活動(dòng)。在我的讀書(shū)中，我學(xué)會(huì)了如何自我激勵(lì)、如何培養(yǎng)自己的專注精神，如何去與人交流、與社會(huì)共處。帶著這種愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，我嘗試去安慰那些需要幫助的人，我也為慈善組織捐獻(xiàn)了自己能力所及的每一分錢。通過(guò)這些實(shí)踐，我感受到了“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)”的魅力和真正的價(jià)值。
結(jié)論：
"愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)心得體會(huì)"，這個(gè)主題內(nèi)容涉及到讀書(shū)的意義，個(gè)人行為，社會(huì)氛圍等方面，需要我們切實(shí)落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中。我們應(yīng)該持續(xù)不斷地閱讀學(xué)習(xí)，以科學(xué)、人文、藝術(shù)和哲學(xué)等方面為主要內(nèi)容，以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、人類進(jìn)步、和諧發(fā)展為根本，以使自己成為高級(jí)知識(shí)分子和公民。
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